4 PARTE

EL VERDADERO AMOR ES FRUTO DEL ESPRITU

En las meditaciones anteriores dije: Un creyente que no refleja el amor de Cristo
en sus relaciones con el prjimo, es como una campana que hace mucho ruido,
pero que por su misma naturaleza es hueca, vaca, y sin contenido. Una campana
es un cascaron de metal. El smil es apropiado, porque la vida cristiana es ms
que conrearse, carar la !i!lia y cantar himnos. Es ms que usar pala!ras de
corte evan"lico y dar ofrendas.
#hora e$aminemos !revemente alunos principios fundamentales que demuestran
la enorme importancia de los frutos. %os frutos, como podemos ver en & de
Corintios &' y &(, son la e$presin e$terna de mi verdadera personalidad o ser
interior.
1. EL FRUTO DEL ESPRITU, SANTIDAD, AMOR, Y BUENAS OBRAS
)evelan p*!licamente quien es el +e,or -esucristo en mi vida. Escrito est: .#s
alum!re vuestra luz delante de los hom!res, para que vean vuestras !uenas
o!ras, y lorifiquen a vuestro /adre que est en los cielos0 1ateo2:&3.
Cuando un creyente lleva o tiene !uenos frutos, est e$hi!iendo el amor y poder
de 4ios ante otros, y tam!i"n que llevar frutos es la e$presin su!lime de la racia
del +e,or en nuestras vidas. El fruto atrae a otros a Cristo.
2. EL FRUTO DA GLORIA AL DIOS TRINO
Escrito est en el +almo '(:( .5uame por sendas de justicia, por amor de su
6om!re0
El resultado de nuestras !uenas o!ras, es que el nom!re de 4ios es lorificado 78
no cree amado lector9 que lorificar a 4ios es suficiente razn para llevar fruto:
3. EL FRUTO ES PRODUCTO DE TENER UNA ESTRECHA RELACIN Y
COMUNIN CON CRISTO
En 1ateo ;:&; y +antiao(:&& se declara que el !uen r!ol produce !uen fruto y
que una fuente pura produce aua pota!le y limpia.
4. SOMOS SALVOS PARA LLEVAR FRUTO
En las refle$iones anteriores dije: .Cristo no maldijo la hiuera por llevar poco
fruto, o por que fueran peque,os< la maldijo porque al revisarla, no hall nin*n
fruto. 4ios no !endice a cristianos desprovistos de !uenas o!ras, =l nos insta a
llevar mucho .fruto0.
7/or qu" Cristo hace "nfasis en llevar fruto:
/orque no hay !endicin del cielo para los est"riles espirituales. 4icho de otro
modo. Es posi!le vivir como un simple miem!ro de la ilesia, ser un seuidor a
distancia, sin compromiso, en otras pala!ras ser un creyente ti!io. 8a sa!emos
que el aua ti!ia provoca vmito. +in una unin y comunin con el +alvador, no
hay vida. =l nos previene de esa triste condicin, cuando nos dice: ./ermaneced
en m0.
/orque la permanencia es vivir con =l y para =l. 6o apartarse de =l, como
ilustracin< el matrimonio solo tiene sentido y valor cuando los esposos viven
permanentemente juntos, y no aparte uno de otro.
El fruto no es un asunto e$terno. %os frutos no se limitan solo a manifestaciones
e$ternas de !uena conducta, sino a los motivos, sentimientos y actitudes. Cuando
ha!lamos de frutos de justicia, ha!lamos de los frutos de Cristo, pues =l es el
dador de toda justicia.
4e!e quedar claro: 6osotros no podemos producir frutos, sino llevar frutos, por
eso Cristo dijo. .+in m, nada pod"is hacer0 nunca llevaremos fruto aparte de
Cristo, y por lo mismo =l nos insta a permanecer en =l.
+lo unido a la vid, Cristo, llevaremos !uenos y a!undantes frutos.
CONTINUAR
TULIO GMEZ