TERCERAS JORNADAS DE APERTURA SOCIEDAD PSICOANALTICA

23 Y 24 DE NOVIEMBRE 2012.
La diferencia conceptual entre representacin y representante en la teora del
significante de Lacan; su implicancia clnica.
Hayde Montesano.
Resumen: Cuando Lacan articula en su enseanza la formalizacin lgico matemtica
del discurso del psicoanlisis! no solamente argumenta desde su posicin
epistemolgica so"re el dispositi#o clnico como instancia de discurso; tam"in
desarrolla aspectos especficos de su teora del significante. $n el presente tra"a%o! se
a"ordar uno de esos aspectos: la distincin conceptual entre representacin y
representante! %unto con la formulacin del campo clnico &ue pone en interrogacin la
nocin de real con la &ue se opera.
Introd!!"#n.
$l inicio de la enseanza p'"lica de (ac&ues Lacan! esta"lecida con )*uncin y
campo de la pala"ra y el lengua%e en psicoanlisis+! es contundente respecto
de la nocin de sm"olo con la &ue opera! afectando directamente la
concepcin de pala"ra &ue! articulada a la funcin ,tal como se la entiende en
matemtica- &ueda definiti#amente desarticulada de cual&uier referencia a%ena
al lengua%e. .lo con recordar la nocin de symboln! &ue sit'a como punto de
partida para pensar el sm"olo! surge con e#idencia &ue la referencia es un
pacto! un elemento tercero de carcter a"stracto! al punto de permitirnos
pensar &ue se trata de la particin misma del symboln
/
. 0un&ue toda#a no
cuenta con una teora desarrollada del significante! podemos reconocer all la
lgica &ue a"re el recorrido &ue luego ad&uiere toda su rele#ancia como uno de
los pilares de su enseanza! a pesar de la afirmacin del poslacanismo &ue
plantea )el adis al significante+.
1omaremos en esta ocasin! una indicacin a%ustada y precisa &ue Lacan
menciona en el .eminario /2! en el marco de la formalizacin lgico
matemtica del discurso del psicoanlisis; a&uella &ue alude a la distincin &ue
1
Recordemos &ue symboln es el o"%eto &ue era partido en dos! en seal de un pacto o acuerdo entre
personas! correspondindole a cada una la mitad! &ue luego era presentada al momento de 3acer
efecti#o el pacto.
1
es necesario introducir entre representacin y representante. 0#anzar so"re
esta diferencia permite construir dos concepciones clnicas! en la medida &ue
acordemos &ue al psicoanlisis se lo puede considerar un dispositi#o de
discurso. 0 lo &ue de"emos agregar &ue esto ya nos introduce en el propsito
de este tra"a%o.
D"$!r$o %or&'(")'do o &*&+$"$ !r+'t",'.
.i "ien resulta incuestiona"le &ue *reud introduce en la cultura un nue#o modo
de responder a una forma especfica de malestar! no ser 3asta la enseanza
de Lacan &ue esta no#edad se sancione como un 3ec3o de discurso! en
concordancia con su concepcin del significante y su teora del su%eto. 4ara
poner en #alor la diferencia &ue intentamos a"ordar en esta ocasin entre
representante y representacin! se tomar como punto de contraste la teora
narrati#a de 4aul Riccouer. $sta eleccin se %ustifica por dos razones; una
responde al lugar &ue ocupa el psicoanlisis freudiano para este autor; la otra
es &ue se trata de una teora &ue opera con una concepcin del discurso! &ue
permitir apreciar la su"#ersin &ue produce la enseanza de Lacan so"re ese
trmino y! a partir de esto! la posi"ilidad de )reanudar el proyecto freudiano al
re#s+
5
! tal como l lo plantea en el inicio del seminario /2! cuyo nom"re
de"emos rescatar del propio te6to del seminario: )$l psicoanlisis al re#s+
7e manera sinttica! para u"icar la posicin epistemolgica y filosfica desde la
cual Riccouer construye su teora! de"emos localizar su o"%eti#o: lograr la
identidad narrati#a &ue permitira responder la pregunta por el ser del yo. $sto
e6plica el lugar pri#ilegiado &ue ocupa la narracin "iogrfica! &ue sustentada
en su tesis so"re la metfora viva! define a la referencia para dic3a narracin
por fuera de la e6periencia ordinaria. $sto implica &ue la metfora no tra"a%a
por sustitucin! sino por re-descripcin de la e6periencia! lo &ue re#elara
categoras ontolgicas no reducti"les a la e6periencia emprica; siguiendo en
parte a Heidegger! para Riccouer la e6periencia 3umana por e6celencia es la
temporalidad. 8tro aspecto a tomar en cuenta es la distincin &ue l realiza
respecto de dos tipos de lengua%e! esta"leciendo un lengua%e descripti#o y otro
metafrico. $l primero no alcanza a descri"ir ms all de lo ordinario! en
2
Lacan! (. El seminario libro 17. Clase del 59 de no#iem"re de /:9:. 4gina 9 ;;;.staferla.free.fr
2
cam"io el metafrico accede a clarificar y precisar el carcter temporal de la
e6periencia 3umana. 0un&ue se de"a distinguir &ue la metfora es un tropo del
discurso y la narracin &ueda comprendida entre los gneros literarios! am"as
participan del campo semntico; ser all donde Riccouer radica la operatoria
de sus argumentos. .e trata en 'ltima instancia! de la re-descripcin &ue
permite crear nue#os sentidos. 0un&ue son te6tos independientes )1iempo y
narracin+ y )Metfora #i#a+! para comprender su criterio narrati#o 3ay &ue
referenciar el primero al segundo! dada su propuesta de la metfora. $sto se
ad#ierte en el #alor &ue ad&uiere en la narracin la ruptura con los sentidos
corrientes de las pala"ras! descomponer esos sentidos 3a"ituales refiere a la
condicin creati#a &ue reformula el sentido de un suceso! cam"iando su #alor
en la 3istoria.
Con la metfora #i#a de trasfondo! Riccouer articula la nocin de temporalidad
de 0gustn de la Distentio animi con la idea de trama! tomada de la Potica de
0ristteles. $l pro"lema del tiempo! seg'n 0gustn! es &ue si no me lo
preguntan s &u es! en cam"io en cuanto tengo &ue e6plicarlo no lo s. 4or
esta razn! no ser por la #a de la )atencin+ sino de la )distensin+ del espritu
&ue se puede 3acer e6periencia del tiempo! &ue por otra parte! como
e6periencia #i#a! siempre se sit'a en el momento presente! en el &ue se #i#e
como recuerdo lo pasado y como e6pectacin lo futuro. <enerar la relacin
entre tiempo y narracin es el modo! seg'n Riccouer! de lograr la concordancia
discordante de la temporalidad como e6periencia 3umana. La concordancia y
discordancia descri"en una relacin! a&uella &ue se plantea entre el tiempo
-como categora- y la e6periencia &ue de l realiza el 3om"re. Recordemos &ue
el #alor de la e6periencia temporal es en funcin de la pregunta por el ser del
yo.
0l considerar a3ora! la nocin de trama en la 4otica de 0ristteles! el primer
punto a sealar es &ue trama es la traduccin &ue Riccouer realiza de mythos ,
trmino con el &ue a"orda 0ristteles la construccin de la mimesis creadora-.
$l myt3os o trama! pertenece al campo potico! en tanto &ue la accin o
suceso &ue la trama relata! &ue se corresponde con la tica ,en tanto ethos- es
del campo real
=
. Con esta distincin entre lo potico y lo real! se puede pensar
3
0claramos &ue el trmino )real+ en la teora de Riccouer en nada se apro6ima a la conceptualizacin de
Lacan; de"e ser leda en el sentido 3a"itual de )realidad+.
3
la mimesis creadora! ya &ue es una produccin &ue no &ueda en la mera
transcripcin de dic3o suceso! sino &ue lo constituye con nue#os #alores &ue le
agregan la condicin mediadora entre la e6periencia #i#a y el discurso!
constituyndose en una representacin de la accin. >n claro e%emplo de esto
es la tragedia griega! tal como la presenta 0ristteles en su 4otica.
.i "ien de%amos sealado &ue Riccouer distingue tres mimesis! a los fines de
esta presentacin! omitimos esa distincin. Lo &ue nos interesa resaltar es el
lugar &ue ocupa la representacin como mediacin sim"lica entre )lo real+ y el
discurso! en este caso tenemos &ue aclarar &ue el discurso es el campo &ue
incluye lo narrati#o y lo real es pre-narrati#o.
7esde su perspecti#a! el espacio psicoanaltico se despliega en el mo#imiento
de una mimesis o representacin organizada en una trama o mytho. 4or lo
tanto! el psicoanlisis en su condicin narrati#a! parece orientarse respecto de
una 3istoria potencial del paciente! &ue pertenecindole! es rec3azada por
intolera"le. $l analizador ,tal como designa Riccouer al analista- reci"e las
3ilac3as o miga%as de sueos! 3istorias #i#idas y episodios conflicti#os; ser su
tarea con#ertir en una narracin integral! &ue incluye condiciones insoporta"les
para el paciente! pero a3ora inteligi"les! la construccin de su 3istoria de #ida.
$sta concepcin se a%ustara al paradigma freudiano! dado &ue en su teora del
aparato ps&uico! el inconsciente es el lugar de lo reprimido! considerado como
un con%unto de contenidos! "a%o el estatuto de )representacin cosa+! &ue se
corresponde con elementos sim"licos no e&uipara"les a la categora terica
de significante. 4ara *reud! la pala"ra slo se localiza en el pre-conciente.
La representacin en %uego para la mimesis se construye contando con el )yo+
como instancia necesaria para &ue a&uello rec3azado pueda ser
)representado+ para 3acerse inteligi"le! identifica"le! significati#o o &ue
ad&uiera un nue#o sentido; el pro"lema es &ue se termina constituyendo en
significado! dado &ue la condicin del yo unificado! sostiene la ilusin de un
sa"er unificado. Lo &ue antes no forma"a parte del yo! a3ora es incluido.
4asando a3ora a la indicacin de Lacan! respecto de la diferencia entre
representacin y representante! diremos &ue no slo permite distinguir al
significante del signo; sino &ue adems! se a"re la consideracin so"re el
sa"er en %uego para el psicoanlisis y! me permito proponer! el pro"lema de la
temporalidad. 4artimos de una cita de Lacan:
4
)Lo &ue descu"rimos en la menor e6periencia del psicoanlisis es
ciertamente del orden del sa"er y no del conocimiento o de la
representacin. ?@A .e trata precisamente de algo &ue une a un significante
./ con otro significante .5 en una relacin de razn. .in em"argo! la "ase
donde se apoya lo &ue se sa"e! lo &ue se articula tran&uilamente como un
pe&ueo amo! como yo BmoiC! como &uien sa"e un montn! est en esta
relacin! y precisamente en la medida &ue no se sa"e.
D

$s entonces &ue se trata de un campo de sa"er &ue opera con un no sa"er!
pero este no sa"er es una posicin estructural epistmica de esa instancia de
sa"er! no se trata de contenidos pre e6istentes &ue aguardan el momento de
salir a la luz.
$ste criterio se corresponde con la frmula &ue retoma Lacan en distintos
momentos! un significante es lo que representa a un sujeto ante otro
significante. $s en el desglose de esta frmula &ue l presenta su distincin
entre representacin y representante; el argumento se construye desde la
afirmacin &ue esta"lece &ue el significante representante nada sa"e! por eso
es necesario el otro significante! pero:

)7ado &ue no se dice en ninguna parte &ue el otro significante sepa nada
del asunto! est claro &ue no se trata de representacin! sino de
representante+
E
.
4ara darle a esta afirmacin su alcance en relacin al tema de este tra"a%o!
de"emos remitirnos a otro momento en &ue se presenta el corolario de esta
frmula. $s en el desarrollo de la introduccin del seminario /9! donde se
afirma &ue el significante no se significa a s mismo! por lo &ue no 3a"r lo
idntico a s mismo. $sto! &ue implica la determinacin del significante so"re el
su%eto! inscri"e la falta! la falta en ser &ue afecta al su%eto! &ue de"emos insistir!
es producto del significante! podemos e6presarlo diciendo &ue el su%eto apenas
surgir con el primer significante ya se e6tingue en el segundo.
$sto nos lle#a a la conclusin &ue esta"lece &ue antes del significante no 3ay
su%eto posi"le! por lo tanto la relacin entre significante y su%eto no es del orden
de una representacin sino de representante. 0 su #ez! esto de"e articularse
necesariamente al pro"lema del sa"er! como fue sealado anteriormente! ya
4
Lacan! (. B/::5C:El seminario! Li"ro /2 $l re#erso del psicoanlisis. Fuenos 0ires: 4aids! p.=G.
5
8p. cit.! p.5:.
5
&ue la representacin slo puede plantearse respecto de una instancia ,que
sabe- para la &ue resulte identifica"le dic3a representacin.
4or otra parte! tal como se propone al inicio de este tra"a%o! el tema de la
temporalidad tam"in participa de la distincin entre representante y
representacin. .e puede considerar &ue la nocin de tiempo correspondiente
a la representacin pre supone un pasado &ue alo%a lo representa"le &ue se
plantea en un presente &ue lo identifica. Mientras &ue la temporalidad para la
condicin de representante! tal como la desarrollamos! es la del futuro anterior!
pensa"le en el "ucle entre dos significantes &ue en el apres coup efect'an el
su%eto; ni antes ni despus! fuera del ordenamiento del tiempo lineal del
pasado! presente y futuro.
$n funcin de lo planteado! podemos a3ora pensar dos criterios clnicos
diferentes! seg'n se sostenga la 3iptesis de la representacin o del
representante. 4ara el caso de la primera! ya fue desarrollado en la primera
parte de este tra"a%o! lo &ue implica: la con#iccin de un yo &ue soportar la
unidad discursi#a "iogrfica! &ue sa"e lo &ue dice y lo &ue rec3aza! apoyada
en la concepcin de sucesos fe3acientes pertenecientes al pasado &ue se
corresponden con la idea de real e&uiparada a lo acontecido y &ue funcionan
como la referencia de la narracin. La direccin teraputica ser la re-
descripcin metafrica &ue modifi&ue el sentido pre#io de un pasado
inmodifica"le.
$n cam"io! si sostenemos la condicin de representante! el espacio clnico es
discursi#o! en tanto se soporta en un decir &ue engendra en la temporalidad del
futuro anterior su referencia narrati#a! de tal modo &ue la nocin de real en
%uego es! como la define Lacan! lo imposi"le esta"lecido desde la lgica
matemtica &ue escri"e la frmula para el campo del parletre. 4or lo tanto! no
se trata de sucesos traumticos inefa"les &ue escapen al lengua%e por ser pre
narrati#os o pre discursi#os. 7el mismo modo! no se corresponde con nociones
ontolgicas &ue nos lle#en a descu"rir un supuesto #erdadero ser.
$sto deri#a en una concepcin de la cura &ue se #a construyendo en un te6to
clnico &ue le%os de ser el producto de dos &ue 3a"lan! ser el espacio
topolgico en la temporalidad del apres coup! en el &ue se efect'e un su%eto.
Huedan planteados! a partir de lo e6puesto! un con%unto de temas a seguir
pensando y articulando! sea por e%emplo! el yo BmoiC pe&ueo amo y el su%eto
6
del inconsciente en la relacin sa"er , no sa"er; el o"%eto a en la condicin de
prdida y ganancia en la funcin plus-de-gozar; todo esto en el conte6to de la
produccin de los cuatro discursos.
7
B"-("o.r'%*'.
Fertorello! 0. B5G//C: "a i#enti#a# narrativa Curso de doctorado; *acultad de
4sicologa >F0.
$idelsztein! 0. B5GG2C: )Del psicoanlisis como #iscurso! De la e$periencia a la
estructura! Curso de doctorado; *acultad de 4sicologa >F0.
Lacan! (. B5GGIC:El seminario. Li"ro /9 7e un 8tro al otro. Fuenos 0ires:
4aids.
Lacan! (. B/::5C:El seminario! Li"ro /2 $l re#erso del psicoanlisis. Fuenos
0ires: 4aids.
Riccouer! 4. B5GG:C:%iempo y narracin! 1omo /. Fuenos 0ires: .iglo #einte.
0rticulo.psicoanalisis y ciencia.
.u%eto y sigte en psicoanalisis
Reconstruccin de la intervencin como "Comentador Externo" en las V Jornadas de
Investiacin de la !aestr"a de #sicoan$lisis %&irectora' (melia Im)riano* de la
Escuela de +raduados de la ,niversidad (rentina Jo-n ./ 0enned12 reali3adas el 14 de
a)ril de 2447 %en la sede de 5olivar 11632 en la Ciudad de 5uenos (ires*
6a mesa estuvo interada 7or
!a)el 6evato % "Constitucin 1 8uncionamiento del a7arato 7s"9uico a 7artir de la teor"a
de las re7resentaciones' Conclusiones"*
+raciela 0a-ano88 %",n 7acto' :tico"*
con la coordinacin de +lad1s ;aras7e
Comentarios de !ic-el ;auval lueo de las 7resentaciones 1 lecturas de los textos de
!a)el 6evato 1 +raciela 0a-ano88
1 < Introduccin eneral
(rade3co la invitacin 7ara 7artici7ar en estas =ornadas/
6a verdad2 me sentir"a m$s cmodo en la 7osicin de 7>)lico2 en la 8uncin acotada de
-acer 7reuntas/ #ero entiendo 9ue 7ara -acer -onor a la invitacin2 me corres7onde
arear un 7lus2 7oner alo m$s de mi 7arte2 alo 9ue de)er"a a=ustarse2 tam)i:n2 a la
tarea 9ue le su7ono a esta 8uncin de "comentador" %7ara el caso2 "externo"*2 de o8iciar
de articulador2 7ro7oniendo alunas re8erencias2 o un luar com>n2 donde 7oder de)atir
esos textos 9ue aca)an de leerse/
()ordo los dos textos2 el de !a)el 1 el de +raciela2 sin conocer las res7ectivas tesis 9ue
se su7one les dar"an marco2 1 con inde7endencia de las "intenciones" 9ue sus autoras
-u)ieran 7odido tener al momento de su ela)oracin2 es decir2 eliminando el recurso a
esa t"7ica a7elacin oral del " lo 9ue 9uiero?9uise decir es@"/
6os tomo de este modo2 des7ersonali3ados2 e intentar: extraer de ellos alunas
7reuntas o temas comunes2 9ue 7uedan servirnos como una )ase2 tem$tica 1
su)=etivamente mas am7lia2 so)re la 9ue 7oder desenvolver un de)ate/
Como toda lectura2 esto im7licar$ un recorte de esos textos2 1 no o)=etar: a a9uellos 9ue
9uieran considerar dic-o recorte como un "8or3amiento"/ Justamente2 su7ono 9ue a-"
comen3ar$ el de)ate/
2 < Recortes
A
#ara esta)lecer un nexo entre los tra)a=os de !a)el 1 +raciela2 7ro7ono 7artir de la
8rase del 8inal del texto de +raciela' "el sini8icante se lee -asta 9ue a7arece un
sini8icante sin sentido"/
!as adelante vo1 a discutir 7untualmente esta 8rase2 en el marco de una 7e9ueBa
discusin 9ue le 7ro7ondr: a +raciela so)re este asunto de si el inconsciente es lo 9ue se
lee2 si el analista lee o escri)e2 o 9u: relaciones esta)lecer entre lectura2 escritura 1
desci8ramiento/
#ero a-ora la tomo2 tal cual2 7ara esta)lecer un nexo con el tra)a=o de !a)el/
Esta 8rase 7lantea 9ue los sini8icantes se "leen" en la medida en 9ue los mismos tenan
"sentido"2 -asta 9ue a7arece uno2 >ltimo2 9ue no tiene sentido 1 9ue2 7or eso mismo2 no
ser"a lei)le/ ,n sini8icante m$s all$ de los otros2 un sini8icante al 9ue no se accede2
al menos 7or la o7eracin de la lectura/
#odr"amos decir 9ue esta 8rase "traduce"2 a t:rminos "lacanianos"2 otra 8rase u)icada al
comien3o de ese mismo texto2 cuando +raciela2 7ara8raseando el "!$s all$ del 7rinci7io
de 7lacer" re8iere "las -uellas mn:micas insusce7ti)les de liadura e insusce7ti)les de
7roceso secundario" 1/ #or un lado el sini8icante sin sentido 9ue 9ueda inaccesi)le a la
o7eracin de lectura 9ue aru7a a los dem$s sini8icante2 1 7or el otro2 las -uellas
mn:micas insusce7ti)les de liadura 1 de aru7amiento en el 7roceso secundario/
(m)os como un mas all$ res7ecto de un con=unto de t:rminos 9ue -a)ilitar"an el
sentido o el 7roceso secundario/
#ro7ono "liar" %7ara ir 7oni:ndonos a "tono" con la meta7sicolo"a 8reudiana* estas
dos 8rases con una 8rase 9ue me 7arece caracteri3a al texto de !a)el 1 nos va a o8recer
un e=e 7ara el de)ate/
6a 7ro7uesta de !a)el es "u)icar en el centro de la su)=etividad un n>cleo o7aco2
oscuro2 irreducti)le"/
Cenemos una "su)=etividad" 1 un "centro"/
Veamos cmo 7odemos leer esta 7ro7uesta/
6a "su)=etividad" es 7resentada2 en la seunda 7$ina del texto de !a)el2 como un
sistema de elementos 9ue2 o7eraciones 8ormales mediante2 son e9uivalentes/ ;e>n el
texto2 el a7arato 7s"9uico %la "su)=etividad"* constitu1e una es7acialidad donde "se
inscri)en reistros 9ue2 7rimero como -uellas mn:micas 1 lueo como re7resentaciones2
com7onen un sistema de marcas"/
Es decir 9ue "reistros"2 "-uellas mn:micas"2 "re7resentaciones" 1 "marcas" son
elementos e9uivalentes 2'
los "reistros" son e9uivalentes a "marcas"2 7uesto 9ue los 7rimeros "com7onen un
sistema" de las seundas %de -ec-o2 mas adelante2 en esa misma 7$ina2 se indica 9ue
"la -uella mn:mica es una marca"*
a su ve32 los "reistros" 1 las "marcas" son e9uivalentes a las "-uellas mn:micas" 2 1a
9ue estas no son m$s 9ue el 7rimer 7aso de la "trans8ormacin" de los 7rimeros en las
seundas/
D
1 los "reistros"2 las "marcas" 1 las "-uellas mn:micas"2 a su ve32 son e9uivalentes a las
"re7resentaciones"2 1a 9ue estas no son mas 9ue el seundo 7aso de esa misma
"trans8ormacin" %"retranscri7cin de -uellas mn:micas" 1 como "un intento de
inscri)ir lo no com7rendido"* de los 7rimeros en las seundas/
.inalmente tenemos la "re7resentacin<cosa" de8inida como un "sino inconsciente" 1
la "re7resentacin<7ala)ra" como "sino 7reconsciente"/ Con lo cual 7odemos arear
el "sino" a la serie de elementos e9uivalentes/
(s" como antes le 7ro7use a +raciela una discusin 7untual so)re si el analista lee o
escri)e2 la discusin 7untual 9ue le 7ro7ondr: a !a)el ser$ la cuestin de si las
re7resentaciones cosa 1 7ala)ra son "sinos"2 1 si son tan es7ec"8icamente distri)ui)les
entre lo "inconsciente" 1 lo "7reconsciente"/
3 E #sicoan$lisis2 8iloso8"a 1 ciencia
6leados a este 7unto2 la 7reunta 9ue 9uisiera 8ormularles como consecuencia de este
recorte2 1 como 7ro7uesta de de)ate2 es la siuiente' F9u: es lo 9ue -ace 9ue toda la
meta7sicolo"a 8reudiana2 1 en 7articular sus desarrollos en torno a las re7resentaciones2
sea di8erente de una 8iloso8"aG En otras 7ala)ras2 F9u: es lo 9ue -ace 9ue todo ese
tra)a=o con re7resentaciones no 7ueda alinearse como una variante m$s de las
es7eculaciones2 re8lexiones2 9ue se -an 7ro7uesto 1 desarrollado2 desde &escartes -asta
el 7resente2 en el cam7o de la 8iloso8"a 1 la e7istemolo"aG
;i a aluno le 7arece demasiado 8or3ada esta extra7olacin2 le 7ro7ono los siuientes
recordatorios/
En 7rimer luar2 -a)lar de 8iloso8"a2 des7u:s de &escartes2 im7lica -a)lar de 8iloso8"a de
la ciencia2 del 7ro)lema del conocimiento/
En seundo luar2 la e7istemolo"a cient"8ica 1a no es la de 6a7lace/
El ideal de la e9uivalencia de lo real con lo sim)lico2 el ideal de +alileo de la
naturale3a como un li)ro escrito en lenua=e matem$tico2 -a 7adecido la misma
relativi3acin 9ue la cultura le -a destinado a los ideales en eneral/ ;iue siendo una
re8erencia lica 7ara el 7ensamiento2 7ero el 7rinci7io de indeterminacin de
Heisen)er 1 el teorema de +odel no son descu)rimientos 7sicoanal"ticos %aun9ue
muc-os 7sicoanalistas a>n los vivan como revelaciones >ltimas*/ Est$ totalmente
asumida en la ciencia la im7osi)ilidad de un conocimiento a)soluto2 de una
irreducti)ilidad de lo real a su com7leta sim)oli3acin/ 6a idea de un n>cleo2 de un
resto2 de alo resistente al conocimiento2 no es 7ro7ia o es7ec"8icamente anal"tica/ 6a
ciencia 1a la -a incor7orado como un 7ro)lema de m:todo2 de error del m:todo/ Entre
otras ra3ones 7or9ue2 de >ltima2 esto no nos saca tanto del ideal de 6a7lace' )asta u)icar
el 7unto de e9uivalencia entre lo real 1 lo sim)lico en el in8inito de una as"ntota/
;i a-ora releemos2 al 8inal del texto de !a)el2 la de8inicin del a7arato 7s"9uico como
"la instalacin de criterios licos cada ve3 mas re8inados 7ara o7erar con
re7resentaciones"2 as" como la indicacin 9ue "la trama de -uellas mn:micas2 el sistema
de re7resentaciones"2 1 "las 8antas"as"2 "son 7rocedimientos %@* 7ara tratar lo
irreducti)le a la sim)oli3acin"2 ca)r"a 7reuntarse si la neurosis no 9uedar"a reducida a
la 8ormulacin2 a nivel individual2 del mismo 7ro)lema 9ue en8renta en t:rminos
enerales la -umanidad en cuanto al conocimiento2 es decir2 el 7ro)lema de la
sim)oli3acin de un real resistente 3/ Con lo cual2 el 7sicoan$lisis 7odr"a considerarse
14
como una 8iloso8"a de vida2 es decir2 una a7licacin al caso individual de los 7ro)lemas
8ilos8icos enerales/
Esa es la 7reunta2 la "7rovocacin"2 si 9uieren2 9ue les 7ro7ono a 7artir de esa
su)=etividad "centrada" en un n>cleo resistente a la sim)oli3acin/
,na v"a de a)orda=e ser"a 7reuntarnos 7or las eventuales e9uivalencias o di8erencias de
la nocin de real en la ciencia 1 en el 7sicoan$lisis/ 6a otra v"a de a)orda=e ser"a
7reuntarnos 7or el estatuto del su=eto en cada caso/ &e -ec-o2 estos a)orda=es no ser"an
mas 9ue las dos caras de la misma moneda2 1a 9ue ese "centro"2 7or mas o7aco 9ue se
lo 7iense2 no de=a de im7licar otro centro2 9ue ser"a el de a9uella su)=etividad 7ara
"9uien" los "sinos" )uscar"an dar "sentido" a la "cosa"/
Io -a1 centro del lado del o)=eto sin 9ue se con8iure2 autom$ticamente2 un centro del
lado del su=eto/ Ese es2 =ustamente2 el e8ecto 9ue 7roduce la estructura de la
re7resentacin/
4 E 6a re7resentacin
Recordemos la nocin cl$sica de re7resentacin2 tal como es 7resentada 7or &escartes
en sus "Relas 7ara la direccin de la mente" 4/ 6a misma 8unciona como una su7er8icie
donde con8lu1en2 7or un lado2 lo 9ue llea como im7ronta del o)=eto %sensacin*2 1 7or
el otro2 lo 9ue llea como actividad del es7"ritu %imainacin*/ En t:rminos del 7ro7io
&escartes2 "la di8erencia entre imainacin 1 sensacin slo consiste en esto' en una2 las
im$enes son tra3adas 7or o)=etos exteriores2 1 :stos est$n 7resentes2 mientras 9ue en la
otra ellas lo son 7or el alma2 sin o)=etos exteriores 1 7or decirlo as"2 con todas las
ventanas cerradas" 5/
#ero al inscri)irse am)as en la l$ndula 7ineleana desa7arece la di8erencia de su
7roveniencia 6/ 6a consecuencia de este do)le e=e concurrente constitu1e a esa l$ndula
milarosa como la sede de la re7resentacin/
Vuelvo entonces a la 7reunta' Fen 9u: di8iere .reud de &escartesG
#or e=em7lo2 tomemos el "#ro1ecto@"/ FJu: es una re7resentacinG FEs lo mismo 9ue
una -uella mn:micaG Io/ ,na -uella mn:mica es una im7resin del o)=eto2 alo 9ue
7roviene desde los sentidos/ K 7ara 9ue una -uella mn:mica ad9uiera el estatuto de una
"vorstellun" es necesario 9ue tam)i:n le lleue la investidura del "ic-" %en t:rminos
cartesianos2 la "actividad del es7"ritu"*/ 6a "vorstellun" 8unciona como un es7e=o de
dos caras donde se =untan la im7resin de los sentidos 1 la investidura del ic-/
K .reud es 7er8ectamente consciente de este 7ro)lema2 tan )ien ex7resado en la 8antas"a
del -om)recito dentro del -om)re 9ue2 como las muBecas rusas2 cuando lo 7elamos2
rea7arece2 cada ve3 m$s uni8icado2 en su interior/
Ese es el 7ro)lema 9ue se 7lantea en "6o inconsciente" %1D15*2 cuando )usca 8undar el
estatuto din$mico del inconsciente2 es decir2 =usti8icar 7or9u: el inconsciente no 7uede
ser reducido a una "consciencia seunda"/ FCmo lo resuelveG
5 E 6a re7resentacin inconsciente
11
Vamos a encontrar su "solucin" en las 7$inas 1D7 1 1DA del tomo LIV de (morrortu2
en un 7$rra8o 9ue 8orma 7arte del ca7"tulo VII2 titulado "El discernimiento de lo
inconsciente"/ Esa discusin so)re el estatuto del inconsciente es la discusin so)re el
estatuto de la "re7resentacin" 1 del su=eto 9ue le corres7onde/
(ll" ordena la "re7resentacin<7ala)ra" %Mortvorstellun* 1 la "re7resentacin<cosa"
%;ac-vorstellun* como descom7osiciones de una nueva re7resentacin2 la
"re7resentacin<o)=eto"/ &io una nueva re7resentacin 7or9ue2 si no me e9uivoco2 es
la 7rimera ve3 9ue a7arece ese t:rmino "N)=eOtvorstellun" 7/
Intervencin' Ka lo mencion antes/ Re7resentacin cosa u o)=eto2 es lo mismo/
!ic-el ;auval' Io es lo mismo re7resentacin<cosa 9ue re7resentacin<o)=eto/ ,na
cosa es 9ue la re7resentacin<cosa derive de las -uellas de o)=etos 1 otra cosa es
e9ui7arar re7resentacin<cosa con re7resentacin<o)=eto/ ;i no 7odemos 7erci)ir esa
di8erencia no vamos a entender nada de este nuevo entramado 9ue nos 7resenta .reud/
6a "re7resentacin<o)=eto" est$ com7uesta 7or una asociacin entre "re7resentacin<
cosa" 1 "re7resentacin<7ala)ra" A/
6es leo el 7$rra8o2 7ara 9ue no 9ueden dudas'
6o 9ue 7udimos llamar la re7resentacin<o)=eto PN)=eOtvorstellunQ consciente se nos
descom7one a-ora en la re7resentacin<7ala)ra PMortvorstellunQ 1 en la
re7resentacin<cosa P;ac-vorstellunQ 9ue consiste en la investidura2 si no de la imaen
mn:mica directa de la cosa2 al menos de -uellas mn:micas m$s distanciadas2 derivadas
de ella/ &e ol7e creemos sa)er a-ora dnde reside la di8erencia entre una
re7resentacin consciente 1 una inconsciente/ Ellas no son2 como cre"amos2 diversas
trascri7ciones del mismo contenido en luares 7s"9uicos di8erentes2 ni diversos estados
8uncionales de investidura en el mismo luar2 sino 9ue la re7resentacin consciente
a)arca la re7resentacin<cosa m$s la corres7ondiente re7resentacin<7ala)ra2 1 la
inconsciente es la re7resentacin<cosa sola/ El sistema Icc contiene las investiduras de
cosa de los o)=etos2 9ue son las investiduras de o)=eto 7rimeras 1 enuinasR el sistema
#rcc nace cuando esa re7resentacin<cosa es so)reinvestida 7or el enlace con las
re7resentaciones<7ala)ra 9ue le corres7onden D/
%;u)ra1ado !;*
Como vemos2 las re7resentaciones son inconscientes en la medida en 9ue 8alte esa
asociacin entre re7resentacin<cosa 1 re7resentacin<7ala)ra/ #ero esto no de)e
entenderse en el sentido de 9ue la re7resentacin<cosa sea un "sino" inconsciente 1 la
re7resentacin<7ala)ra un "sino" 7reconsciente/ Io es 9ue las re7resentaciones cosa
son inconscientes 1 las re7resentaciones 7ala)ra son 7reconscientes2 1 9ue las 7rimeras
7odr"an llear a la consciencia 7or aluna "traduccin" en t:rminos de las seundas/
Justamente2 .reud inventa esa nueva "unidad" 9ue es la "re7resentacin<o)=eto" 7ara
carar so)re ella la 8uncin 7ro7ia de toda re7resentacin2 es decir2 re7resentar alo 7ara
una consciencia/ #or contra7osicin2 al 8altar aluno de sus com7onentes2 resulta una
"re7resentacin inconsciente"2 9ue es la 9ue leitima al inconsciente din$mico/
Como en este 7$rra8o .reud solo u)ica como "inconscientes" a las re7resentaciones
cosa2 9ui3$s eso 7ueda enerar la con8usin o malentendido de 7ensar 9ue las
re7resentaciones 7ala)ra estar"an desde siem7re en el sistema 7reconsciente 14/ #ero las
12
re7resentaciones 7ala)ra tam)i:n derivan de im7resiones sensoriales2 "de iual manera
9ue las re7resentaciones<cosa" 112 1 7or lo tanto2 tam)i:n 7ueden ser tratadas como
re7resentaciones cosas %en 7articular2 ser$ inconsciente todo lo 9ue en ella tena
relacin con su materialidad sonora o visual* / Eso es lo 9ue2 =ustamente2 7one de relieve
el e=em7lo de los es9ui3o8r:nicos' "ellos tratan cosas concretas como si 8ueran
a)stractas" 122 tratan las re7resentaciones 7ala)ra como re7resentaciones cosa/
#ero esto no es 7rivativo de los es9ui3o8r:nicos/ Encontramos un 8uncionamiento
similar en los s"ntomas de los neurticos2 los sueBos 1 las 8ormaciones del inconsciente/
En el e=em7lo de olvido de ";inorelli"2 el sini8icante ca"do %unterdrucOt*2 re7rimido2
es "sinor"2 1 en su ca"da2 arrastra a ";inorelli"/ ( la consciencia de .reud acuden
todos los sini8icados "asociados" a ";inorelli"2 es decir2 todo a9uello 9ue 7uede entrar
en asociacin con re7resentaciones 7ala)ra/ #ero el nom)re ";inorelli" resulta
inaccesi)le2 como si 8unera una re7resentacin cosa/
Con esta construccin2 .reud coloca al su=eto como e8ecto de articulaciones entre
re7resentaciones 9ue2 7or si mismas2 son inconscientes2 es decir2 no re7resentan nada 1
7ara nadie/ K en esa articulacin suma2 al mimetismo de la -uella con la cosa2 una
o7eracin de ci8rado 1 sini8icacin %9ue es lo 9ue llea a la consciencia* 13/

Sujeto y significante
;i nos 7ermitimos una 7e9ueBa dosis de esa medicina mort"8era 9ue es el
8reudolacanismo2 aun9ue sea 7ara 7oder 7ear un salto 7or la v"a de las analo"as2
7odr"amos re8erir a9u" el su=eto 9ue resulta de la de8inicin lacaniana del sini8icante
como a9uello 9ue re7resenta un su=eto@ 7ara otro sini8icante/
;i el su=eto no es el e8ecto de esta articulacin sini8icante 142 entonces ser$ uno de los
7ilares uni8icados de la re7resentacin/ 6a unidad del 7erce7tum es el re8le=o directo de
la unidad siem7re su7uesta del 7erci7iens2 tal como lo exie el 8uncionamiento 7ro7io
de la re7resentacin/
(9u" tenemos 9ue lidiar con las consecuencias de cierta vulari3acin %en el uso* de los
t:rminos su=eto 1 sini8icante/ Creo 9ue se tiende a con8undir su=eto con su=eto de la
re7resentacin/ K 7or eso 7odemos o"r a tantos analistas -a)lar del su=eto 9ue 7iensa tal
cosa2 o del su=eto 9ue -i3o tal acto2 o del su=eto 9ue desea alo2 o del su=eto 9ue
atraviesa una crisis2 o del su=eto 9ue ela)ora un duelo2 o del su=eto 9ue comete un
8allido2 o del su=eto 9ue sueBa2 etc/ #ero 7ara 6acan2 lo mismo 9ue 7ara .reud2 el su=eto
es un e8ecto2 1 de nin>n modo el su=eto ramatical de la vo3 activa/
Ntro malentendido com>n es la con8usin entre sini8icante 1 sino/ Io en vano 6acan
se 7reocu72 en su "transcri7cin" del sino ;aussureano2 de invertir sus t:rminos 1
9uitar el valo 9ue los envolv"a/ 6a re8erencia a ;aussure nos lleva2 casi siem7re2 a
7ensar el sini8icante como una "7arte" del sino/ #ero el sini8icante solo es tal %en
sentido 7sicoanal"tico* en la medida en 9ue se -a roto su la3o con el sini8icado/ &e lo
contrario2 insisto2 es un sino/
Veamos nuevamente el e=em7lo del olvido del nom)re ";inorelli"/ ;inor es un
sini8icante2 =ustamente2 en la medida en 9ue se -a roto su la3o con el sini8icado2 en la
13
medida en 9ue est$ ca"do %unterdrucOt*2 mientras su "sini8icado" siue a 8lote %v"a las
8ormaciones sustitutivas*/ Es la re7resin la 9ue a"sla al sini8icante como tal/ K el
su=eto del inconsciente2 =ustamente2 es el 9ue est$ orillado al sini8icante ca"do/
E Lectura de signos y lectura de letras
#asemos a-ora al texto de +raciela/ En la tercer 7arte del mismo se ordenan las
relaciones entre el sini8icante 1 el sini8icado en 8uncin de una serie de o7eraciones'
"lo 9ue se escuc-a es el sini8icante" en tanto 9ue "el sini8icado se o1e"
a su ve32 "uno lee cuando escuc-a"2 "la lectura es desci8rar"2 "el inconsciente es lo 9ue
se lee2 se inter7reta 1 se desci8ra"
7ero "lo 9ue se 7uede leer no es lo 9ue se escri)e"
Esta e9uivalencia 7lanteada entre escuc-ar2 leer 1 desci8rar se resume en la siuiente
8rase' "el sini8icante se lee S7or ende2 se escuc-a 1 se desci8raT2 se lee -asta 9ue
a7arece un sini8icante sin sentido"/
El texto no da ma1ores 7recisiones so)re estas o7eraciones2 ni tenemos tiem7o 7ara
ex7la1arnos so)re cada uno de estos reistros2 7ero -a1 alunas cuestiones 9ue 9uisiera
7recisar res7ecto de esa o7osicin entre escuc-ar?leer?desci8rar 1 escri)ir/ Cada sueBo2 1
cada 8ormacin del inconsciente2 es un ci8rado 15/ #ero lo 9ue a mi =uicio caracteri3a la
o7eracin de lectura en 7sicoan$lisis es la 7reeminencia de lo textual/ Es al leer con un
escrito 9ue la lectura toma valor de desci8ramiento/ &e lo contrario2 lo 9ue tenemos2 es
lectura de sinos/ K no es lo mismo la lectura de sinos 9ue la lectura de un escrito/ (
tal 7unto 9ue2 entre ellas2 6acan lle a u)icar la o7eracin 9ue dio orien a la escritura'
"es 7or la inversin de esa relacin2 de esa relacin de lectura del sino2 como 7uede
nacer lueo la escritura en tanto ella 7uede servir 7ara connotar la 8onemati3acin" 16/
FEn 9u: consiste esta inversinG
En el 7rimer tiem7o2 ciertos t:rminos del lenua=e nom)ran los o)=etos 9ue alunos
elementos del material 9ue va a servir a la escritura 8iuran 7ictricamente/ El nom)re
del o)=eto 7uede ser tomado2 entonces2 7ara desinar lo 9ue re7resenta
7ictor$8icamente al o)=eto' el nom)re %I* lee el sino %;* como nom)re del o)=eto %N*/
Como se a7recia2 esta "lectura" 1a -ace irar la relacin con el o)=eto2 1a 9ue el mismo
nom)re vale a-ora tanto 7ara el o)=eto como 7ara el tra3o 9ue lo "re7resenta"/
En el seundo tiem7o2 es el sino el 9ue es considerado como si escri)iera ese elemento
del lenua=e 9ue lo le"a' el sino %;*2 con el 9ue se le"a el o)=eto %N*2 es tomado como
escritura del nom)re %I*/
Esa inversin de la lectura del sino se com7leta cuando2 8inalmente2 el sino %;*2 9ue
a-ora escri)e un nom)re %I*2 es usado 7ara escri)ir el nom)re %IU* de otro o)=eto %NU*/
En e8ecto2 estaremos seuros de 9ue el sino vale como escritura del sini8icante del
nom)re cuando nos encontramos con el caso en 9ue ese nom)re se relacione2 no con el
o)=eto 9ue corres7ond"a 7rimero al sino %tiem7o 12 lectura del sino* sino con otro
o)=eto cu1o nom)re es -om8ono %a veces solo en 7arte* del nom)re con el cual ese
14
sino era le"do2 en cu1o caso el sino -a tratado al nom)re como un sini8icante en su
materialidad2 es decir2 en su literalidad/
En suma2 es el escrito 9uien da al sini8icante su estatus de sini8icante 17/ Es en su
relacin con la letra 9ue el sini8icante se se7ara del sino2 ad9uiere su car$cter de
sini8icante en tanto 8uera del sentido2 se7arado del o)=eto/
!e 7arece 9ue no tiene sentido -a)lar de un "sini8icante sin sentido" como un
elemento extra res7ecto de una serie de "sini8icantes" "con sentido"2 1 9ue2 7or eso
mismo2 7odr"an leerse/ Esa serie de elementos 9ue tendr"an sentido no ser"a una serie de
sini8icantes sino de sinos2 1 la lectura all" im7licada ser"a una lectura de sinos/ 6a
"-uella" 9ue no 7uede ser liada2 el "sini8icante" 9ue no tiene sentido2 son los nom)res
de este mito 9ue intenta concentrar en un su7uesto elemento ">ltimo" la
corres7ondencia de la unicidad del su=eto de la re7resentacin/
&ec"a 6acan en Radio8on"a' "7sicoanalista2 es del sino del 9ue esto1 advertido"/
A E ;i -a1 7acto2 es moral
Con esto lleamos al >ltimo 7unto 9ue 9uisiera 7ro7oner a de)ate' el "7acto" %7ara el
caso2 ":tico"* 9ue titula 1 cierra el escrito de +raciela
Io veo como 7odr"a -a)er un 7acto sin la 7artici7acin de un tercero res7ecto de un
dis7ositivo de al menos dos 7ersonas/ El e=em7lo mas claro es la intervencin del
Estado a trav:s de sus coleios 7ro8esionales 1 sus "cdios de :tica" 1A/ #ero m$s all$
de esas cuestiones "leales"2 a>n en la "soledad" del "consultorio"2 el tercero2 el 7acto2
ser$ cual9uier ideal u o)=etivo 9ue ace7ten com7artir analista 1 anali3ante2 situacin 9ue
los convierte en 7ersonas 12 7or eso mismo2 anula el dis7ositivo anal"tico/ Cual9uier
"7acto" 9ue all" se esta)le3ca 8uncionar$ como la tercera 7ersona 9ue .reud considera
inadmisi)le/ K el ad=etivo ":tico" no va a relevar a nin>n "7acto" de esa -i7oteca/ En
ese 7unto2 un ad=etivo vale lo mismo 9ue otro2 1 un "7acto :tico" ser$ e9uivalente a un
"7acto moral"2 a un "7acto tera7:utico"2 a un "7acto leal"2 o cual9uier otra coloracin
9ue se les ocurra/
#ara anudar este 7ro)lema con lo 9ue -emos venido desarrollando 7ro7ono re8lexionar
so)re las di8erencias 9ue esta)lece 6acan2 en el seminario LI2 entre el inconsciente
8reudiano 1 el su1o/ FJu: sini8ica 9ue el inconsciente lacaniano sea ":tico"G
Creo 9ue el sentido de la ":tica"2 en este caso2 es de o7osicin al estatuto "ontolico"
9ue 6acan le asina al inconsciente .reudiano/ FJu: sini8ica un inconsciente
ontolicoG ;ini8ica 9ue se lo 7iensa como dura)le2 como una esencia/ ;ini8ica
7ensar 9ue cada 7ersona tiene un inconsciente del mismo modo 9ue tiene un -"ado o
un 7$ncreas2 1 9ue las 8ormaciones del inconsciente se secretan del mismo modo 9ue la
)ilis2 es decir2 9ue son o)=etiva)les/ Es decir2 9ue as" como 7odr"amos decirle a aluien
9ue est$ un 7oco amarillo 1 9ue su7onemos 9ue le anda mal el -"ado2 7odr"amos
decirle 9ue ese 8allido 9ue aca)a de cometer indica 9ue le anda un 7oco mal el
inconsciente/
,n inconsciente ontolico im7lica un -om)recito dentro del -om)re/
En mi o7inin no -a1 8ormacin del inconsciente si no es en el marco del dis7ositivo
anal"tico2 es decir2 en el contexto en el 9ue la misma 7ueda tener consecuencias/ 6a
15
re8erencia a la :tica a la 9ue a7ela 6acan viene a su)ra1ar 9ue el su=eto del inconsciente
es un e8ecto 1 convoca a un acto/ Es decir2 lo o7uesto a un 7acto/
En mi o7inin2 no -a1 7actos " :ticos"/ Cual9uier "7acto" im7lica un 7unto de
com7licidades incom7ati)les con el dis7ositivo anal"tico2 im7lica -acer del 7sicoan$lisis
una 8iloso8"a de vida2 una moral/
+racias 7or el tiem7o dis7ensado2 1 es7ero 9ue las incitaciones al de)ate 7uedan
cum7lir con la 8uncin de tales/
Iotas
1 < 6a cita textual2 de .reud2 7$ina 36 del tomo LLIV2 es la siuiente' "6as -uellas
mn:micas re7rimidas de sus vivencias del tiem7o 7rimordial no su)sisten en su interior
en el estado liado 1 a>n2 en cierta medida2 son insusce7ti)les del 7roceso secundario"
2 < #or si 8uera necesario aclararlo2 "e9uivalente" no es lo mismo 9ue "id:ntico"/
3 < Es decir2 7ensar un real similar 7ara la ciencia 1 el 7sicoan$lisis
4 < En "&iscurso del m:todo"2 Ediciones Nr)is2 7ara H1s7am:rica E Ver en
-tt7'??VVV/7ensament/com?8iloxarxa?8iloxarxa?&escartes2W24ReneW24<W24&iscurso
W24delW24metodo/-tm
En 8ranc:s2 en -tt7'??a)u/cnam/8r?ci<)in?donnerX-tmlGmet-ode3
5 < Ren: &escartes2 "Conversaciones con 5urman"
6 < 6as dos eta7as de la duda2 en las "!editaciones" retoman este do)le e=e/ 6a 7rimera
eta7a2 la 9ue sus7ende los "datos de la "sensacin"2 )usca cortar el la3o de las 8iuras
con el "sentido com>n"/ 6a seunda eta7a de la duda %la "-i7er)lica"*2 la 9ue sus7ende
los datos de la "imainacin"2 )usca cortar el la3o de las 8iuras con el es7"ritu/ Es as"
como &escarte o)tiene 8iuras 9ue2 durante un tiem7o2 1 al t:rmino de una ascesis mu1
7articular2 no re7resentar"an nada 1 de las cuales el eo o)tiene la certe3a de su
existencia2 7ara lueo comen3ar la reconstruccin de la re7resentacin como la3o entre
las 8iuras 1 lo 9ue ellas 8iuran2 tanto del lado de la imainacin como de la sensacin
%ese es el tra)a=o de las 3Y a 6Y meditaciones*/
7 < N)=eOtvorstellun' el o)=eto como "N)=eOt" tiene el sentido del o)=eto construido en
el 7roceso del conocer2 1 no como "+eenstand" 2 cu1o sentido es "lo 9ue est$ a-"
en8rente"/ "N)=ect" tam7oco es ";ac-e" ni "&in"
A < Incluso2 las eventuales con8usiones entre am)as 9ue 7odr"an surir de la lectura del
(7:ndice C de este texto de .reud2 son aclaradas 7or ;trac-e12 9uien seBala' "6o 9ue
a9u" S7or el (7:ndiceT llama Zre7resentacin<o)=eto[ PN)ieOtvorstellunQ es lo 9ue en
Z6o inconciente[ denominar"a Zre7resentacin<cosa[ P;ac-vorstellunQ2 mientras 9ue
lo 9ue all" desinar"a Zre7resentacin<o)=eto[ denota una com)inacin de la
Zre7resentacin<cosa[ 1 la Zre7resentacin<7ala)ra[2 a la cual no le da nin>n nom)re
es7ec"8ico en este 7asa=e"
16
D < ;imund .reud2 "6o inconsciente"2 N)ras Com7letas2 Como LIC2 Editorial
(morrortu2 7$inas 1D7?A
14 < 6a 8rase 7uede 7arecer am)iua 7or9ue u)ica como consciente a la asociacin entre
7resentacin<cosa 1 re7resentacin 7ala)ra2 1 como inconsciente a la re7resentacin<
cosa sola/ ,n 7ensamiento "d:)il"2 m$s 7reocu7ado 7or u)icar taruos en todos los
au=eros 9ue 7or entender alo de esta meta7sicolo"a2 7odr"a concluir r$7idamente 9ue
las re7resentaciones 7ala)ra 9uedan2 "entonces"2 en el 7reconsciente/ #ero .reud insiste2
en el renln siuiente2 en seBalar 9ue el sistema #rcc "nace" cuando la re7resentacin<
cosa es so)re investida 7or el enlace con las re7resentaciones 7ala)ra/ Es decir 9ue en el
#rcc no -a1 re7resentaciones 7ala)ra sueltas/ 6a "distri)ucin" de las re7resentaciones
cosa 1 7ala)ra entre los sitemas Icc 1 #rcc es concomitante con la ocurrencia de su
asociacin en la "re7resentacin<o)=eto" 9ue2 as"2 llea a la consciencia/ &escom7uesta
esta >ltima2 el #rcc deviene un lim)o tan vac"o 1 a)stracto como el 9ue -ace 7oco
a)oli la Ilesia/
11 < ;imund .reud2 "6o inconsciente"2 N)ras Com7letas2 Como LIC2 Editorial
(morrortu2 7$ina 1DD
12 < Idem2 7$ina 241
13 < Io es lo mismo el sini8icado del sino 9ue la imaen mental del o)=eto/
14 < Con la com7licacin corres7ondiente de 9ue el sini8icante mencionado en 7rimer
t:rmino %el 9ue re7resenta al su=eto* no es iual o e9uivalente al mencionado en
seundo t:rmino %ante el 9ue se reali3a esa re7resentacin*
15 < En todo caso2 eso es lo 9ue nos indica el 7ro7io .reud cuando en su 8amoso
8ramento de la inter7retacin de los sueBos nos recuerda 9ue "el contenido del sueBo se
da2 7or decirlo as"2 en una escritura de im$enes %5ildersc-ri8t* cu1os sinos de)en
trans8erirse uno 7or uno en la lenua de los 7ensamientos del sueBo/ ;er"amos inducidos
evidentemente al error2 si se 9uiere leer esos sinos se>n su valor de imaen
%5ilderVert* en luar de leerlos se>n sus relaciones de sinos %\eic-en)e3ie-un*"
%su)ra1ado m"o*/
16 < Jac9ues 6acan2 ;eminario "6a identi8icacin"2 sesin del 14 de enero de 1D62
17 < Jean (llouc-2 "6etra 7or letra"2 E&E6#2 7$ina 157
1A < Reducida2 en eneral2 a la ":tica" del co)ro de matriculas 1 usu8ructo )urocr$tico
de los )ene8icios del mono7olio de la re7resentacin institucional de los 7ro8esionales

5i)liora8"a
Ren: &escartes
&iscurso del m:todo
Conversacin con 5urman
17
;imund .reud
6o inconsciente
6a inter7retacin de los sueBos
!as all$ del 7rinci7io de 7lacer
#sico7atolo"a de la vida cotidiana
El an$lisis leo
Jac9ues 6acan
Radio8on"a
;eminario "6a identi8icacin"2 sesin del 14 de enero de 1D62
;eminario "6os cuatro conce7tos 8undamentales del 7sicoan$lisis"2 sesin del 22 de
enero de 1D64
Jean (llouc-2 "6etra 7or letra"2 E&E6#
+u1 6e +au8e12 "El la3o imainario"2 E&E6#
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