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Desarrollo del
movimiento
potico en Manta
Por Lic. J oselas Snchez Ramos,
Presidente del Grupo Cultural Manta
Periodista y docente universitario
sjoselias@gmail.com - 2014
Grupo Cultural Manta protagonista del movimiento potico en la ciudad de Manta, Ecuador
En el Primer Seminario de Literatura Manabita organizado por la Casa de la Cultura
Ecuatoriana, Ncleo de Manab Eloy Alfaro Delgado
Presidencia del Dr. Dmar Iglesias Manta.
Portoviejo, Ecuador, 13 de septiembre de 2014
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Introduccin
Hablar sobre el desarrollo del movimiento potico de Manta a partir de
los aos 70 del siglo XX es el tema de esta investigacin planteada
por la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo de Manab y este
Simposio de literatura manabita.
Es una mirada retrospectiva compleja que, bajo un enfoque cualitativo,
resume tres generaciones de poetas en el puerto manabita de Manta:
una que concluye, otra que irrumpe y una ltima que asume el
liderazgo potico en el siglo XXI.
El estudio no pretende dar cuenta de sus particularidades. Procura
ms bien generar inquietudes para que otros investigadores puedan ir
desentraando inflexiones y propuestas en este escenario
cosmopolita. Este anlisis podra implicar un redescubrimiento de su
cultura.
Poesa
A pesar que la palabra potica tiene ms de tres mil aos, se debe
plantear una pregunta inicial: Qu es la poesa? Se responde con la
afirmacin del joven poeta mantense del siglo XXI, Alexis Cuzme, para
quien La poesa es un trabajo de resonancia y trabajo en la palabra.
Esa resonancia crea emocin y esa emocin es la poesa.
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Manta
La pregunta secuencial es, dnde y en qu perodo se desarrolla
este estudio?
El escenario de estudio es el puerto manabita de Manta desde los
aos 70. Para esos aos Manta es ya una ciudad resultado.
En la dcada de los sesenta, los mantenses de la cantonizacin de
1922 cumplen sus sueos. En esa dcada el agua llega desde Caza
Lagarto, Santa Ana; se instalan los buques planta (electricidad) y
financian los telfonos de tres dgitos. Con agua, luz y telefona
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construye su puerto, su autoridad portuaria, su estadio Modelo hoy
Jocay. Gestiona su colegio tcnico, colegio Manta para mujeres y su
universidad como extensin de la Laica Vicente Rocafuerte. Organiza
el deporte, la Aso de futbol, los gremios periodsticos e instala nuevos
medios de comunicacin. Construye nuevas piladoras y el caf es el
principal producto de la economa de esta ciudad portuaria. Un
aspecto importante de nuestro estudio es que para 1965 se crea el
Grupo Cultural Manta con una notable influencia cultural en los 50
aos posteriores.
Movimiento potico
Sealamos como factores dinmicos del desarrollo potico de Manta
al Grupo Cultural Manta; al Colegio Nacional Cinco de Junio y al grupo
La Cueva; a las pginas culturales de los medios impresos: Revista
Manab, El Mercurio y El Sol; y a la Universidad Laica Eloy Alfaro de
Manab con los talleres literarios y su Editorial Mar Abierto.
Generacin del Grupo Cultural Manta
Para 1970 Manta es ya una ciudad en expansin. El Grupo Cultural
Manta es el crisol de la cultura potica y en su derredor rene a lo ms
destacado de la cultura nacional. Cito: Josefa Mendoza de Mora,
Anglica Flores Zambrano, Teresa Macas de Hernndez, Ins Flor,
Hugo Mayo, Jos Mara Egas, J. Viliulfo Cedeo, Jorge Cevallos
Calero, Jorge Centeno Medranda, Coln Abeiga.
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Fuera de este grupo siguen vigentes los poetas Luis Espinoza
Martnez (Lupi) y Jorge Emilio Gonzlez.
Todos son autores que aportan una nueva sensibilidad al quehacer
potico. Su formacin intelectual muy amplia se demuestra en la
preocupacin que tienen por el lenguaje y por el poema en s como
creacin autnoma. Su compromiso es con la poesa.
Para 1980, asume la Presidencia el Dr. Vicente Cuesta Ordez quien
es un escritor y poeta infatigable. En Grficas Guevara, Imprenta
Henkal, Editorial Mar Abierto, ha publicado Al Umbral de la poesa
(1999), Ecos de la poesa (2010) junto a otras obras de investigacin
sobre la medicina en Manta y reseas histricas. Su ltimo libro de
poesas Por los rincones del tiempo Sonetos de una vida es
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publicado en el 2013. La poetisa Dra. Ins Flor, otra ex presidente del
Grupo, publica su poemario en el 2010.
Generacin de La Cueva
A mediados de la dcada de los 70, profesores del Colegio Nacional
Cinco de Junio se renen alrededor del maestro Guillermo Navia, un
nihilista del pensamiento en el criterio del poeta Stalin Valdivieso.
Navia acondiciona una buhardilla en su casa de Las Villas del Seguro
para reunir a estos diletantes. Lo llaman La Cueva, de all su nombre.
Surge como reaccin al Grupo Cultural Manta al que consideran un
movimiento de lite. Se viven tiempos de dictadura.
Es la poca de los profesores literatos: Navia, Mara Antonieta
Andrade, Bolvar Andrade, Pepungo Cevallos.
Junto a Guillermo Navia van surgiendo otros poetas como el propio
Stalin Valdivieso, Manuel Paredes, Lenin Arroyo, Carlos Fuentes,
Gustavo Caizares. Es una poesa de testimonio, ideologizada,
contestataria, buscando el realismo coloquial directo y comprometido
De esta poca, el poeta ms destacado por su solvencia literaria es
Stalin Valdivieso. Su poema La esperanza es verde oliva se publica
en las pginas literarias de los diarios El Sol y El Mercurio. El mismo
asume la direccin de la pgina cultural de El Mercurio. Es invitado a
Festivales de la Universidad Central y a encuentros poticos en la
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Repblica de Cuba; sus poemas se insertan en antologas
latinoamericanas.
Cabe sealar la presencia de la joven poetisa y cantautora Damia
Mendoza Zambrano y su volar de gaviotas, desde el Colegio Nacional
Manta llegando incluso a Europa y Asia con su creatividad y la
emocin de su poesa que retrata el amor y enfatiza el valor intelectual
de la mujer. Su ltimo libro, Hojas de mi noche larga (2013) fue
presentado en Quito por la matriz de la Casa de la Cultura
Ecuatoriana. Otros ttulos suyos son Cristales de mi mar (2007),
Contra el olvido (2011)
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Podramos asumir que esta generacin, aunque sin adherirse a ningn
movimiento potico, produce poesa contempornea, describiendo la
vida cotidiana, el acomodo de las palabras para dar forma al verso
libre. Procura legitimar el discurso potico.
La generacin de los talleres
Desde 1985, la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manab representa
una ruptura en el quehacer intelectual del puerto sumado a los talleres
literarios dirigidos por Miguel Donoso Pareja y Pedro Gil Flores, y a la
Editorial Mar Abierto.
Financiado por el Banco Central el escritor y poeta Miguel Donoso
Pareja establece en Manta el primer taller literario (1988 a 1992) que
rene, entre otros, a Vctor Arias, Franklin Briones, Pedro Gil, Ramn II
Zambrano, Libertad Regalado, Liliana Arcentales, Patricio Lovato.
Donoso considera a Pedro Gil como su gran alumno.
De los concursos de poesa que convoca el Departamento de Cultura
de la Uleam van a surgir nuevos diletantes de la poesa. Cito a Galo
Holgun y Edgar Tomal.
Aunque destaca como narrador, la poesa de Arias retumba por la
sonoridad de sus versos, la sensualidad de sus sentidos, su libertad
creativa y lo trascendente de sus imgenes dibujadas con palabras
que muchos musitan en voz baja pero que Vctor las amplifica para
comunicar el paroxismo del amor y los espacios tiernos de la posesin.
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Libertad Regalado asombra con su poesa Robtica que describe el
amor y la consonancia del realismo femenino mientras, casi en esa
misma poca, en los Estados Unidos comienza a destacar la poetisa
mantense Bertha Mendoza quien ser reconocida por la Asamblea
Nacional en el ao 2013.
Son los tiempos de la Dra. Liliana Arcentales, hoy jueza, a quien su
hijo le pregunta: Est bien mam, cumpliste tus sueos de justicia y
los sueos de poeta, qu?
En solitario se observa al joven poeta y narrador mantense, John
Milton Palma.
Es una dcada de poesa vanguardista que comienza a revelarse
contra las reglas, cuestiona la poesa contemplativa y busca
significados nuevos en sus construcciones poticas. Es la poesa de la
innovacin.
Pedro Gil Flores
Hay que observar con detenimiento a Pedro Gil Flores. Desde 1989
cuando publica su primer poemario Paren la guerra que yo no juego,
comienza a erguirse como un poeta diferente. Es una obra tempranera
del taller literario de Miguel Donoso.
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Dos datos. Uno, que lo publica la Casa de la Cultura del Guayas. Dos,
que por esos acasos de la vida, el poemario llega a manos del crtico
Hernn Rodrguez quien se sorprende de la poesa sin poses de
intelectualismo pero que desborda por su altanera potica y sus
versos irreverentes. As lo publica en sus crticas literarias.
La acogida de Gil Flores en el pas fue extraordinaria, menos en su
Manta natal, dice la Editorial Mar Abierto donde se publicarn otros
poemarios de este autor que recuerda a Hugo Mayo y su
vanguardismo, aplaudido por la crtica internacional pero impublicable
en su pas.
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Pedro Gil Flores, hombre sencillo quien viene escribiendo desde los 13
aos, es un poeta del infrarrealismo, un poeta que rechaza la postura
tradicional de la poesa, un poeta en el que predomina el intimismo y la
subjetividad para construir una poesa basada en recuerdos de la
infancia y adolescencia, recuerdos que se endurecen con la realidad
circundante de una sociedad que se resiste a la revisin de su moral y
sus paradigmas en retroceso.
Escribir: as que con el diccionario en el bolsillo circulan las
calles/sufren, asisten a los concursos del engao/ hablan de la artritis
de la vecina y de sus libros que no leyeron/ suean que metaforsean
el mundo/ suean con la verga de la eternidad/ y que son inmortales.
Antes de que finalice el siglo escribir Delirium Tremens (1993) y
Con unas arrugas en la sangre (1997)
Siglo XXI
Para inicios del tercer milenio Pedro Gil comienza a configurarse como
el poeta mantense del siglo XXI. Publica nuevos poemarios: He
llevado una vida feliz (2001), Sano Juicio (2003), 17 Pualadas no
son nada (2010), Crnico (2012)
No slo se sorprende a s mismo sino que convoca a otros jvenes en
dos talleres literarios. Uno en 1999 y otro al que llamar Soledumbre.
De estos talleres surgir una nueva generacin de poetas como
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Roxana Delgado Perero, Alexis Cuzme, Ernesto Intriago, Diana Zavala
o Yuliana Marcillo.
Cuando el 21 de marzo del 2000 se celebra por vez primera el Da
Internacional de la Poesa proclamado por la Unesco, ya Gil Flores ha
logrado fraguar en Manta una poesa de rupturas, ruptura de lo
establecido, ruptura de los mitos.
Invitado por el Grupo Cultural Manta para celebrar el Da Mundial de la
Poesa, Alexis Cuzme, en marzo del 2014, reafirma su identidad. Es
claro y contundente: En Manta an no se ha torcido el cuello al cisne
blanco, an vuela y despliega sus alas regocijando corazones,
hinchndose de emocin y arrinconndolos a transcribir todo el
sentimiento desbocado en pginas en blanco.
Alexis forma parte de la generacin que va contracorriente, ms all
del amor, generacin potica que escribe en un lenguaje descarnado,
ms vivo, ms real, construyendo una poesa de escenarios poco
habituales. Su poemario Triloga de la carne, retrata una urbe
sobrecargada de sicariato, suicidios pasionales, secuestros, robos,
dice Diario El Comercio en una crnica cultural de junio del 2012.
En las redes sociales los jvenes de Accin Potica Manta. ejercen
la poesa visual en paredes virtuales: A esta vida le faltaba un
nosotros. O, Si habito en tu memoria no estar solo. En otros
carteles virtuales se lee: Hace fro sin ti pero se vive. O, Si no tardas
mucho te espero toda la vida.
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Damia Mendoza Zambrano, poetisa y cantautora mantense, forma
parte ya de la antologa de los poetas del siglo XXI
En otra lnea y con un estilo a lo europeo surge el mantense Guillermo
Balda que se apoda a s mismo como Pedro Rosa, nombre de sus
padres. Su poesa tiende a la filosofa.
En este ao jubilar del
Grupo Cultural Manta y
a ocho aos del
centenario de su
cantonizacin, Manta
ha configurado autores
que estn superando el
nihilismo de la postmodernidad potica.
Conclusin
1. Que desde los aos 70 a la fecha es visible el desarrollo potico
de Manta.
2. Que la poesa modernista de los aos 70 se transforma en
poesa contempornea para desembocar hoy en un
postmodernismo potico con predominio del infrarrealismo.
Joselas Snchez Ramos
sjoselias@gmail.com
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3. Que el infrarrealismo es un movimiento potico que con un
lenguaje descarnado tiene como consigna volarle los sesos a la
cultura oficial desde escenarios poco habituales para producir
poesa.
4. Que en este siglo de la tecnologa y de la ciencia, los jvenes de
Accin potica Manta difunden su metapoesa y su poesa
visual en las redes sociales.
5. Que la poesa es un trabajo de resonancia y trabajo en la
palabra, como sostiene Alexis Cuzme.
6. Que esta investigacin es incompleta. An hay mucho que
hablar sobre la poesa de Manta.
7. Que el Grupo Cultural Manta sigue vigente para cumplir sus 50
aos de vida cultural.
Bibliografa y referencias:
Cuesta Ordez, Vicente (2013) Por los rincones del tiempo.
Sonetos de una vida, Imprenta Henkal, Guayaquil, Ecuador.
Cuzme Alexis (2012) Triloga de la carne, Editorial Mar Abierto,
Manta, Ecuador.
Gil Flores Pedro (1988) Paren la guerra que yo no juego, Casa
de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del Guayas, Guayaquil,
Ecuador.
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Grupo Cultural Manta (1973) Revista de aniversario, Imprenta
Paz, Manta, Ecuador.
Grupo Cultural Manta (1981) Resea histrica, social y cultural,
Grficas Ramrez, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo de
Manab, Portoviejo, Ecuador.
Lovato, Patricio (2014) Coloquio con Joselas Snchez, Manta,
Ecuador.
Moreira Delgado, Leonardo (2014) Coloquio con Joselas
Snchez, Manta, Ecuador.
Valdivieso Morn Stalin (2014) Coloquio con Joselas Snchez,
Manta, Ecuador.
Joselas SNCHEZ RAMOS
Manta, 2014-09-13
sjoselias@gmail.com
Anexo
FRAGMENTOS DE POESA PARA COMPARAR
Casita de cuatro postes
A la vera del camino,
Tienes la dulce emocin
De una nia campesina.
Sobre tu techo de cadi
El viento pasa cantando
Y hay un guio de luceros
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En tus paredes de caa
(CASITA CAMPESINA - Josefa Mendoza de Mora)
Ama y sabrs que tu vivir incide
En amplias soluciones armoniosas
El alma solo con amor se mide
Y su ley es la misma que preside
En ritmo universal todas las cosas.
(AMA! - Jos Mara Egas)
Cual barquichuela frgil sacudida en la noche
Cuando arrecia de frente la negra tempestad
Desnuda y tambaleante la figura de un nio
Va por rutas sin nombre implorando piedad
(POR ELLOS - Teresa Macas de Hernndez)
A veces es el mar
Y no lo entiendo
A veces es el viento
Y no lo siento
A veces es el sol
Y no me quema
A veces es la lluvia
Y no me moja
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A veces es la vida
Y no me llega.
(TAL VEZ UN SUEO - Hugo Mayo)
Enigmtica y bella, es su fortuna
De fascinante flor toda elegancia;
Inventora sin par de la fragancia
Y encanto singular como ninguna
(SONETO A UN ORQUIDEA - Vicente Cuesta O.)
Si hasta los muertos te humillaron
Hacia dnde irs poeta cuando duermas?
No lo sabe el sol
Que es un pensador incendiario
No lo sabe la lluvia
Que es un sollozo largo largo
No lo sabe la noche
Que es el refugio de pensamientos que sollozan
No lo sabe el hombre
Que arde cae y recae.
(DIOS, AMOR Y MUERTE - Pedro Gil, a los muchachos del Taller.
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Soy el sarcfago oscuro
De alfileres con sangre seca,
De navajas con hilachas rojas,
De pas con imgenes incrustadas,
Porque all
En cada rostro y momento
Me abandon para estar aqu:
Panten de profanaciones.
(TRILOGA DE LA CARNE Alexis Cuzme)
Alzo la voz para que me escuchen los duendes.
Ahogo mis pecados en el perol del caldo.
Escucho quejidos, pasos que anuncian la visita de negro.
Descubro que no me quieren en ese hueco.
Van dos minutos y termino mi gloria
La bruja de aquel cuento me besa en la frente, dice:
Despierta princesa, ganaste de nuevo.
(SOLEDUMBRE Yuliana Marcillo)