Morelli

9/9/2014 La redefinicin de las relaciones imperiales: en torno a la relacin reformas dieciochescas/independencia en Amrica
http://nuevomundo.revues.org/32942 1/15
Nuevo Mundo Mundos
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Nouveaux mondes mondes nouveaux - Novo Mundo Mundos Novos - New
world New worlds
Dbats | 2008
Independencias Dossier coordinado por Alejandro Gmez et Federica Morelli
FEDERICA MORELLI
La redefinicin de las
relaciones imperiales: en torno
a la relacin reformas
dieciochescas/independencia
en Amrica
[17/05/2008]
Rsums
Espaol English
El propsito central del artculo es mostrar cmo el discurso sobre la reforma del
imperio, en la segunda mitad del siglo XVIII, tuv o consecuencias importantes en la
manera en la que tanto los espaoles como los americanos perciban sus mutuas
relaciones, antes del colapso del la Monarqua en 1 808. Factores como la Guerra de
los Siete Aos y el amplio debate que se haba desarrollado a partir del principio del
siglo XVIII sobre los imperios, sobre las formas de modernizarlos y conserv arlos,
contribuy eron a cambiar la imagen poltica y cultural de la misma monarqua, la
cual no conformaba y a una nica comunidad en la que tena v igencia el ius
commune incorporado en la persona del Rey , sino una federacin en la que el
comercio, ms que el dominio poltico, deba garantizar la unin. De ah el fracaso
de transformar, luego de iniciada la crisis de la Monarqua, el Imperio en Nacin.
The purpose of this article is to show how the discourse on Imperial Reforms at the
end of the 1 8
th
century is of great significance to understand the changes in
Spanish and Spanish American perceptions about their mutual relations before the
collapse of the Spanish Monarchy in 1 808. Factors as the Sev en Years War and the
great 1 8
th
century debate on Empires, the way s to modernize and keep them under
metropolitan rule, play ed an important role in changing the political and cultural
image of the Monarchy : the latter was no longer an unique community held by the
ius commune embodied in the King, to become a federation of autonomous countries
held together by commerce. As a result, it was not possible for the Spanish rulers to
transform the Empire into a Nation during the crisis of the Monarchy .
Entres dindex
Mots cls : federacin, commerce
Keywords : Atlantic Empires, autonomy , Bourbon reforms, federation, nation
Gographique : Amrica Espaola, Cuba, Hispanoamrica
Chronologique : Siglo XVIII
Palabras claves : autonoma, comercio, Imperios atlnticos, nacin, reformas
borbnicas
Texte intgral
La historiografa sobre las Reformas Borbnicas en Hispanoamrica tiene
una trayectoria que se remonta a los aos cincuenta del siglo XX
1
. Aquellas
primeras obras, escritas por historiadores del derecho y de las instituciones,
tenan, en gran medida, una perspectiva y un enfoque metodolgico comn: la
del imperio espaol, es decir, que la articulacin de ste con los distintos
niveles administrativos en Amrica, era observada desde la perspectiva
metropolitana. El mtodo empleado era en lneas generales el histrico-
jurdico-institucional, que consista en analizar la amplia legislacin
metropolitana. Segn esta perspectiva, que miraba slo una parte de la
documentacin, el programa reformista de los Borbones cambi de manera
radical las relaciones entre la Madre Patria y colonias, ya que introdujo varios
cambios sobre el plano comercial, fiscal, militar y administrativo.
1
Paralelamente, la cole des Annales en Francia y la historiografa
anglosajona empezaron a reorientar hacia los problemas econmicos-sociales
la investigacin sobre la poca colonial hispanoamericana, e incluso sobre la
borbnica
2
. Esta tendencia adquiri un fuerte enfoque cuantitativo, y las
fuentes utilizadas provenan en gran parte de archivos nacionales, regionales
y locales de los distintos pases latinoamericanos. Este enfoque contribuy, en
contraste con el precedente, a subrayar los lmites de las reformas
programadas desde la metrpoli. Unos lmites que se han evidenciado an
ms con los estudios y las investigaciones de los aos ochenta y noventa que
han intentado articular las aproximaciones el institucional y el econmico-
social, insistiendo ms en los aspectos polticos que resultaban de ese
complejo juego de relaciones
3
. De esta manera, la historiografa ha insistido
ms en las rebeliones de la segunda mitad del siglo XVIII, considerndolas ya
no como movimientos precursores de las independencias, sino ms bien como
verdaderas revueltas anti-fiscales de antiguo rgimen
4
.
2
Ahora bien, en estos ltimos quince-veinte aos, son raras las obras que se
dedican exclusivamente al periodo borbnico, siendo generalmente
considerado como parte de una poca ms amplia que va desde la segunda
mitad del siglo XVIII hasta la segunda mitad del XIX aproximativamente; es
decir, desde el final de la Guerra de los Siete Aos en 17 63 hasta el periodo
que sigue a las guerras de independencia y que coincide con el difcil proceso
de construccin y formacin de los estados nacionales. En realidad, el
primero a proponer esta periodizacin fue el historiador argentino Tulio
Halpern Donghi en 1985
5
. Una cronologa que en seguida se ha revelado
fundamental para investigar el tema de las formaciones estatales de la primera
mitad del siglo XIX, abordado por los estudios de Historia Poltica
6
.
3
Sin embargo, la articulacin que en estos ltimos quince/veinte aos ha
intentado establecer la historiografa entre reformas borbnicas e
independencia, es totalmente diferente de la relacin casi mecnica y
determinista que la historiografa positivista y liberal latinoamericana intent
4
El nuevo escenario internacional y
la modificacin del Pacto Colonial
establecer entre las dos desde el final del siglo XIX, la cual consideraba la
independencia como una reaccin a las reformas anti-criollas de los Borbones.
En los ltimos aos, la articulacin entre reformas e independencia se ha
vuelto un poco ms compleja y contradictoria: por un lado, hay
investigaciones que insisten sobre los lmites de las reformas en los territorios
americanos, explicando por esta va el resurgimiento, al momento de la Crisis
de la Monarqua Hispana iniciada en 1808, de unos comportamientos y de una
cultura poltica tradicional; por otro lado, otras investigaciones demuestran
que las reformas contribuyeron, por el contrario, a reformar las estructuras
econmicas, sociales y polticas, y a introducir nuevos modelos culturales. Si
bien estos ltimos trabajos han tenido el mrito de poner en evidencia la gran
complejidad de la poca que no puede reducirse al intento de la corona de
incrementar su control sobre los territorios coloniales y sobre las entradas
fiscales, dado que las reformas favorecieron tambin algunos sectores de la
sociedad americana-, hay que preguntarse hasta qu punto los proyectos
reformistas han contribuido a poner en tela de juicio -para decirlo en trminos
tocquevillanos- los valores sobre los cual se fundaba la sociedad?
7
En tal sentido, creemos que una de las perspectivas ms interesantes para
contestar esta pregunta es la ofrecida por los estudios sobre los imperios del
espacio Atlntico, sobre las ideologas en las que se fundaban, y sobre las
dinmicas de su crisis, su reforma y eclosin entre la segunda mitad del siglo
XVIII y las primeras dcadas del XIX. Esta perspectiva nos permite, en efecto,
considerar las reformas en Amrica no como algo distinto del mismo proceso
reformador espaol, sino como parte integrante de ste e incluso de un
discurso de alcance europeo. Aunque muchas reformas no fueron realmente
aplicadas, los discursos tanto de los reformadores espaoles como de los
europeos lograron cambiar la imagen poltica y cultural de la misma
monarqua, la cual ya no conformaba una nica comunidad en la que tena
vigencia el ius commune incorporado en la persona del Rey. Estos lenguajes
tuvieron un impacto increble en los territorios americanos, lo cual fue
particularmente evidente en el momento de la Crisis de la Monarqua a partir
de 1808.
5
En la base de esta reformulacin de las relaciones entre Espaa y Amrica o,
mejor dicho, entre Europa y Amrica, estn dos elementos fuertemente
entrelazados: por un lado, los efectos de la Guerra de los Siete Aos; y, por el
otro, la amplia literatura que se haba desarrollado a partir del principio del
siglo XVIII, sobre los imperios, sobre las formas de modernizarlos y, en
particular, sobre cmo conservarlos. La redefinicin de la idea de imperio
produjo por primera vez una distincin en la concepcin de la calidad
territorial entre Europa y Amrica; una distincin que tendr consecuencias
fundamentales para comprender los efectos de la crisis de 1808.
6
El periodo que va de la Guerra de los Siete Aos a las Guerras Napolenicas,
fue un perodo de mxima tensin entre Gran Bretaa y Francia por el
dominio del Atlntico y del Ocano Indico, con repercusiones que alcanzaron
de lleno a las otras todava importantes potencias coloniales del mundo
(Espaa, Portugal y Holanda), con consecuencias muy amplias. No se trat tan
slo de lo que en la superficie podra considerarse como una pugna por el
control de las grandes rutas de navegacin y comercio martimo, sino de una
7
transformacin completa de los equilibrios entre la naturaleza de los
intercambios, las economas implicadas, y los sistemas coloniales, los cuales
eran un factor esencial de su continuidad y profundizacin
8
.
El desencadenante de estos grandes cambios fueron las consecuencias de la
Guerra de los Siete Aos, punto de arranque de la reorganizacin poltica,
militar y econmica de los sistemas coloniales de todos los pases europeos y
que, en el caso britnico, condujo a la crisis norteamericana, por un lado, y a
la colonizacin de Bengala, por el otro. Este conflicto internacional fue
esencialmente una lucha por la hegemona entre Gran Bretaa y Francia, en el
cual Espaa se vio directamente involucrada en las fases finales, alindose con
Francia contra los ingleses. Los efectos que tuvo su participacin fueron
considerables: en un par de audaces operaciones militares y navales que
demostraron las nuevas dimensiones globales de la guerra en el siglo XVIII,
una fuerza expedicionaria britnica zarp de Portsmouth, se uni en el Caribe
a fuerzas profesionales y milicias norteamericanas, y juntas asediaron y
tomaron La Habana, mientras otra fuerza expedicionaria, enviada desde
Madrs a las Filipinas, tom Manila, el puerto de enlace comercial entre Asia y
el virreinato de Nueva Espaa.
8
La cada simultnea de estas dos ciudades -una de ellas la llave del Golfo de
Mxico, la otra del comercio transpacfico- fue un golpe devastador para el
prestigio y la moral de los espaoles. Como ha afirmado Elliot en su reciente
trabajo sobre los imperios del Mundo Atlntico, en ambas potencias
imperiales la guerra haba dejado al descubierto importantes debilidades
estructurales, a las que la adquisicin de nuevas regiones bajo los trminos del
tratado de paz (Florida a Inglaterra y Luisiana a Espaa) slo poda
perjudicar
9
. En efecto, con Francia expulsada de Norteamrica, Gran Bretaa
y Espaa quedaron solas frente a frente a ambos lados de regiones fronterizas
escasamente pobladas y vastas extensiones de territorio interior habitado por
indgenas
10
. Tanto en Madrid como en Londres, las reformas estaban a la
orden del da. A pesar de las victorias, los ministros ingleses eran plenamente
conscientes de que era slo cuestin de tiempo para que Francia y Espaa
unieran sus fuerzas para cuestionar su supremaca. Cunto tardaran dependa
de la rapidez con la que los secretarios de estado de Carlos III pudieran poner
en prctica un programa de reformas fiscales y comerciales, que venan
siendo objeto de largas discusiones en crculos oficiales. El fracaso de las
fuerzas defensoras en La Habana y Manila increment la urgencia de la tarea.
9
El problema ms apremiante para los gobiernos tanto britnico como
espaol, era mejorar las medidas para la defensa imperial. Para vencedores y
vencidos, las tensiones y presiones de guerra haban puesto en evidencia las
deficiencias del sistema existente. La cuestin principal, tanto para Londres
como para Madrid, era cmo conseguir una distribucin aceptable de los
costes y las obligaciones de la defensa entre la metrpoli y los territorios de
Ultramar, de modo tal que produjeran resultados ms efectivos. Ahora
sabemos que los resultados fueron muy diferentes: mientras que las
autoridades espaolas -movidas tambin por la estrechez econmica-
decidieron ampliar e integrar las milicias locales, reorganizadas, en el nuevo
sistema imperial, sus homlogos britnicos enviaron a Amrica un ejrcito
permanente desde Inglaterra, no teniendo en cuenta las sensibilidades
coloniales a la hora de establecer esta dsitribucin.
10
El proyecto reformador no concerna slo el plano militar, sino que
abarcaba tambin los aspectos comerciales, fiscales y polticos; como muestra
el excelente trabajo de Josep Fradera, el caso de las periferias insulares es
muy revelador de las lneas generales del proceso de transformacin al que
nos estamos refiriendo
11
. Si contemplamos el enorme mundo imperial
11
De la decadencia a la federacin de
los imperios
espaol, se puede observar que, hasta la segunda mitad del siglo XVIII, tanto
las posesiones del Caribe (Cuba y Puerto Rico) como las Filipinas, fueron
mucho ms importantes como plazas fuertes militares, como baluarte
defensivos del imperio, que como sociedades donde proyectar formas
consistentes de explotacin colonial. Sobre esta base, los factores de cambio
que aparecen a raz de la Guerra de los Siete Aos, pueden ser individualizados
con cierto detalle. En el espacio caribeo, la cara ms dinmica del universo
imperial hispnico tardo, la economa de plantacin con esclavos en torno a
algunos pocos pero muy decisivos productos de la agricultura tropical,
permiti que Cuba y Puerto Rico pasasen en pocos aos de ser bsicamente
enclaves militares con una agricultura extensiva y ganadera de complemento,
a ocupar un lugar destacado entre los productores mundiales de azcar, caf,
tabaco y otros productos tropicales de exportacin
12
.
Desde este punto de vista, el ejemplo cubano, un punto crucial como lugar
de experimentacin del propio proyecto reformista, puede revelar
claramente los rasgos fundamentales del mismo. Los trabajos de Allan J.
Kuethe
13
han demostrado con acierto uno de los aspectos cruciales del
proceso reformista: la negociacin entre la burocracia imperial y una selecta
representacin de los intereses criollos para establecer las bases de un nuevo
Pacto Colonial, en el que la aportacin de la economa cubana a la defensa
imperial tuviese mayor peso. La sustancia del acuerdo no resulta difcil de
sintetizar: la refundacin de los derechos sobre los principales renglones de
exportacin (el azcar, las aguardientes, y las mieles de caa), a cambio de un
conjunto de medidas de liberalizacin del comercio exterior y, cuestin
fundamental, la importacin de mano de obra esclava. Estos fueron los pilares
de una reorganizacin completa de la economa cubana, en particular de la
relacin entre economa local y el comercio internacional, libre o con
restricciones monopolistas de corte mercantilista tardo. No es entonces una
casualidad si el escrito de mayor relevancia de Francisco Arango y Parreo, el
Discurso sobre la Agricultura de la Habana y medios de fomentarla, de 17 92
est en sintona con el espectacular despegue del sector azucarero. Toda la
armazn intelectual del texto de Arango est pensada para situar el sector
azucarero en el centro de la expectativa de crecimiento econmico cubano, y
para hacerlo receptor de la proteccin de la administracin colonial en la que
el mismo y sus colaboradores fuesen parte activa hasta la tercera dcada del
siglo XIX
14
.
12
A travs del caso cubano, resulta claro que el proyecto reformista no
consista nicamente en un proceso de centralizacin que habra implicado la
imposicin de condiciones gravosas para los territorios americanos: adems
de la introduccin de ciertas medidas fiscales y administrativas, el estado tuvo
que reproponer el modelo de Pacto Colonial, negociando con los intereses de
los grupos locales. Resulta por tanto evidente que si bien las reformas
excluyeron a los criollos de los altos puestos de gobierno y atacaron los
privilegios y las propiedades de la iglesia, tambin lograron importantes
progresos en el comercio y en la produccin, favoreciendo algunos intereses
locales y ciertos cambios en la manera de pensar la poltica y la economa.
13
Paralelamente a los efectos de la guerra, en Europa y en Espaa se haba
desarrollado un debate muy amplio sobre los imperios. Un debate que lleg a
14
la decadencia de Roma fue el efecto natural e inev itable de su
grandeza desmesurada. La prosperidad madur el germen de la
cada; las causas de la destruccin se multiplicaron con la extensin
de las conquista y cuando el tiempo o el caso remov ieron sus apoy os
artificiales, aquella estupenda mole cedi bajo la presin de su proprio
peso. La historia de su ruina es simple y obv ia; y en lugar de
preguntarse porqu el imperio romano fue destruido, hay que
sorprenderse que hay a sobrev iv ido tanto (t. II, cap. XXXVIII)
su pice en las dcadas de los sesenta y los setenta del siglo XVIII, cuando ya
era evidente que la rebelin de los colonos americanos podra provocar como
resultado la cada del Imperio Britnico. Justo en esa poca sali, como una
suerte de profeca, la clebre obra de Edward Gibbon, Historia de la
decadencia y ruina del imperio romano
15
. Sus lectores tanto en Espaa y
Portugal como en las colonias, no deban esforzar demasiado su imaginacin
para reconocerse en las palabras de Gibbon:
La concepcin de Gibbon se fundaba no slo en el clsico modelo narrativo
de los ciclos del tiempo histrico, sino tambin en otro discurso anti-
imperial, tpico de la Ilustracin, o sea la excesiva extensin de los imperios.
Se trataba de un argumento el de la dificultad de gobernar imperios
demasiados grandes- ya utilizado por otros crticos del imperio en los siglos
anteriores que, sin embargo, en el XVIII se focaliza sobre una cuestin clave:
la imposibilidad de mantener una comunidad verdadera a causa de la
distancia. Esta conviccin radicaba en la idea, tpica de la ilustracin, que la
felicidad pblica estaba condicionada por la felicidad privada, ya que, segn
las palabras de Richard Price, la complicidad que se origina entre las
personas en la vida privada meda el verdadero vnculo poltico
16
.
15
En resumidas cuentas, se trataba de la misma conviccin expresada con ms
vigor por Rousseau cuando indicaba que los lmites de una comunidad poltica
estaban establecidos por el rea en la que era posible tener contactos
humanos. La creacin de estados muy amplios llevaba a la corrupcin de las
formas originarias de fundacin de la comunidad. Los imperios modernos no
solamente eran extensos, sino que englobaban una amplia variedad de
culturas diversas, a veces conflictuales. Adems haban sido creados por una
masa de gente emigrada de un hemisferio al otro. Para la Ilustracin europea,
el hecho de que los colonos presentes en Amrica, en India o en frica
hubiesen dejado sus tierras de origen y creado nuevas culturas hbridas,
constituy el aspecto ms destructivo de todo proceso colonial. La verdadera
sociabilidad poda sobrevivir slo en comunidades de dimensiones limitadas y
homogneas; los imperios, al contrario, eran necesariamente sociedades
divididas entre dueos y esclavos
16
Esta misma idea la encontramos en una de las crticas ms destacadas de la
Ilustracin al imperialismo europeo, Lhistoire philosophique et politique des
tablissements et du commerce des Europens dans les deux Indes del abate
Raynal. Esta obra, publicada por primera vez en 17 7 2, se transform en un
verdadero best seller, siendo objeto de ms de 30 ediciones entre 17 7 0 y
17 87 . Es conocido que la ltima versin de esta obra, que apareci en Ginebra
en 17 80, no fue exclusivamente obra de Raynal, sino que contena
contribuciones de varios filsofos, entre ellos Diderot. Estas haban
transformado la obra en una verdadera Encyclopdie dedicada a los efectos
polticos, culturales y sociales que Europa haba sufrido con la colonizacin
17
.
Sin embargo lHistoire no es slo una condena de la aventura colonial
europea, es tambin una celebracin de los efectos humanos y civilizadores
del comercio internacional. En lugar de considerar los dos fenmenos como
dependientes el uno del otro, tanto Raynal como Diderot los vean como
17
antitticos. Sobre este punto volveremos ms adelante. Lo que me interesa
ahora subrayar es que el objeto de la crtica ms explcita de lHistoire no fue
simplemente el proceso colonial, sino ms bien el individuo nacido de ese
proceso.
Este discurso se articula y hace eco a otro debate de la poca: el de la
inferioridad del mundo americano respecto al europeo, magistralmente
descrito por Antonello Gerbi en La disputa del Nuevo Mundo
18
. El primer
autor a difundir estas tesis fue el naturalista francs Buffon, quien afirm que,
a causa del ambiente, las formas de vida presentes en Amrica eran ms
pequeas, mal estructuradas y menos coherentes en sus funciones
19
. Las tesis
de Buffon tuvieron gran popularidad en Europa y fueron retomadas
parcialmente por Robertson, Raynal y sobre todo por el naturalista holands,
Cornelius de Pauw, cuya obra, Recherches philosophiques sur les Amricains
[17 69], ofreci un panorama alarmante de un continente total e
irremediablemente degenerado. Sin embargo, tanto Raynal como para Diderot
la decadencia moral de los colonos no era solo la consecuencia de la supuesta
inferioridad de Amrica, sino ms bien el efecto de la decisin misma de
emigrar. Si la civilizacin perteneca slo a las comunidades estables, los que
haban decidido abandonar esas comunidades abandonaban la civitas
20
.
18
La nica excepcin a esta regla eran los ingleses, ya que slo ellos haban
llegado al otro lado del ocano sin los impulsos de la avidez o de la sed del oro,
y sin la voluntad de imponer su religin a otros: ellos haban abandonado su
patria para buscar la libertad. Mientras que los mestizos espaoles,
portugueses y franceses eran ms o menos unos degenerados, los ingleses
norteamericanos haban logrado mantener y desarrollar el inters por la
libertad hasta superar a una Madre Patria, siempre considerada como ms
tirnica. En la base de este discurso hay la idea de la diferente concepcin de
los imperios entre los ingleses y los dems. Como ha demostrado David
Armitage, los escritores republicanos ingleses, a partir de la segunda mitad del
siglo XVII, haban proclamado que el imperio ingls deba concebirse como
un protectorado de intereses distintos. Retomando la descripcin que Cicern
haba hecho del Imperio Romano en la Tarda Edad Republicana, James
Harrington afirmaba que la corona inglesa no ejercitaba un imperium sobre
sus dominios, sino slo un patrocinium, o sea, un protectorado
21
.
19
Los pensadores ingleses sustentaban las diferencias que perciban entre su
imperio y el espaol y tambin el francs- en la distincin entre imperios
griego y romano: mientras que Espaa y Francia eran los autnticos herederos
de Roma, el imperio ingls se acercaba ms al de los atenienses que, a
diferencia del de los romanos, haba establecidos colonias que eran socios
independientes de la Madre Patria. En base a esta imagen, las colonias
inglesas, contrariamente a las francesas y espaolas, haban sido empresas
privadas. En consecuencia, se deduca que, como las colonias griegas en el
pasado, las inglesas se haban constituido desde el principio como
comunidades semi-independientes desde un punto de vista poltico y en cierta
medida cultural
22
. La indignacin de los revolucionarios norteamericanos
surgi de la percepcin que los Samp Acts y todos los esfuerzos en negar a los
colonos su independencia legislativa y su derecho a la representacin poltica
violaban su imagen de imperio ingls, como una versin moderna de la Liga
Achea, es decir, como un conjunto de estados libres que se juntaban gracias a
la voluntad de todos sus miembros.
20
Aunque las percepciones de angloamericanos e hispanoamericanos sobre la
idea de imperio no son tan distantes -como afirmaban los autores ingleses de
la poca, y como subraya todava una parte de la historiografa- lo que nos
interesa subrayar aqu es que la idea de imperio federativo no slo exista
21
El comercio como factor de
integracin
sino, como veremos, era considerada como la nica alternativa para
solucionar el problema de la decadencia.
El ejemplo del imperio ingls, tan diferente de los otros, ofreca incluso una
respuesta a quienes, partiendo de las observaciones de Gibbon sobre el
Imperio Romano, se preguntaban cmo transformar la expansin en
conservacin. Esta consistira en el sustituir la conquista con el comercio,
dado que, como argumentaban muchos ilustrados incluso Gibbon- no haba
sido la riqueza o el lujo la causa principal de la cada de Roma, sino el
despotismo.
22
Durante el siglo XVIII, se empez a considerar el comercio como la nica
solucin al problema del futuro de los imperios. Como escribiera
Campomanes en 17 62: todas las naciones creen que la riqueza por medio del
comercio navegacin e industria es el nico manatial de la pblica felicidad
23
.
Uno de los proyectos ms influyentes fue el de Jos Campillo y Cosso, escrito
entre 17 41 y 17 43, pero publicado slo en la dcada de los ochenta
24
. Espaa,
subrayaba Campillo, era fuerte en trminos de posesiones territoriales, pero
era el ms dbil imperio de Europa en trminos polticos y econmicos.
Espaa sacaba de las posesiones americanas menos de lo que Inglaterra y
Francia ganaban respectivamente de las islas Barbados y Martinica. Segn
Campillo, la causa principal de esta situacinera el hecho que la Amrica
Espaola se haba fundado y todava se mova alrededor de un siniestro y
maligno espritu de conquista. A partir del siglo XVII, afirmaba Campillo, la
verdadera potencia poltica de las naciones se funda en la riqueza, la cual ya
no depende del saqueo sino del desarrollo.
23
Era por lo tanto necesario suprimir todas las restricciones comerciales que
Espaa haba impuesto a partir del siglo XVI, y liberar el comercio con los
territorios americanos. Campillo, como Montesquieu, consideraba el
comercio como algo ms que un simple intercambio de objetos. Para l, el
doux commerce tena tambin una dimensin comunicativa fundamental: los
hombres no intercambiaban slo lo que necesitaban, sino tambin una parte
de ellos mismos y de la cultura a la que pertenecan. El resultado era que
devenan ms civiles, ms tolerantes y menos aptos a recurrir a la violencia.
Sin embargo, como otros ilustrados, Campillo no tena ninguna confianza en la
clase de los comerciantes, que slo perseguan sus propios intereses. Para que
el dulce comercio pudiera asegurar sus efectos positivos, tena que ser
guiado y protegido por un estado paternalista
25
. Adems, continuaba el autor
espaol, era necesario que la Corona cambiase la cultura poltica de las
colonias: en lugar de explotar y someter a los indgenas, los espaoles y los
criollos habran tenido que comerciar con ellos, transformndolos en vasallos
tiles y fieles a la monarqua
26
.
24
El programa de los reformadores espaoles reconoca a los territorios
americanos un papel estratgico en el renacimiento de la potencia espaola.
Haba en primer lugar que reconsiderar la relacin entre los dominios
europeos y los reinos de las Indias. Campomanes, en particular, fue el primero
a hablar con insistencia de colonias americanas y a considerarlas no como
una parte dependiente de Castilla, sino como una comunidad comparable a las
colonias que Francia e Inglaterra haban establecido en Norteamrica:
comunidades que se haban fundado y conservado gracias a los intereses
25
Nacin y federacin
comerciales de la metrpoli. Por primera vez se defina a los americanos
espaoles como habitantes de un rea perifrica, vinculada a Espaa gracias
al comercio.
Esta redefinicin de las relaciones entre Espaa y territorios americanos no
concerna sin embargo slo los aspectos econmicos, sino que se trataba de
un proyecto mucho ms amplio y articulado que implicaba la participacin de
grupos y cuerpos americanos. En efecto, como la historiografa reciente ha
subrayado, hay que revisar el lugar comn que interpreta todo el conjunto de
medidas de lo que conocemos como Reformas Borbnicas como la realizacin
de un proyecto de despotismo ministerial sin ms. Numerosos estudios
demuestran a este respecto que no slo las reformas favorecieron las
corporaciones de comerciantes americanos, los consulados
27
; demuestran
tambin que la introduccin de intendencias se concretiz ms como un
proceso de refuerzo de poderes autnomos que como una centralizacin de
carcter estatista
28
. De la misma manera, los resultados sobre las reformas
militares han demostrado como la redefinicin del sistema defensivo imperial
se ha resuelto en un incremento y una difusin de derechos y privilegios (los
llamados fueros), en favor de las lites americanas
29
.
26
Como subraya Annick Lemprire, la oposicin a las reformas ilustradas no
se expres solamente, salvo excepciones, contra el contenido de las reformas,
sino contra los procedimientos de gobierno con que el poder regio pretendi
llevarlas a cabo. En efecto, aunque la novedad modernizadora de las reformas
reside en algunas de sus propuestas, lo ms novedoso se encuentra en el
proceder, o sea, en las ideas y las prcticas de corte absolutista que fueron
movilizadas para llevarlas a cabo
30
. En este sentido, el fracaso no fue tanto el
de las reformas como el del proyecto poltico que las acompaaba: el
regalismo de nuevo cuo que quera sustituir a la figura del monarca pactista
con otra que tuviera la apariencia de una pura voluntad soberana. Sin
embargo, como demuestra el caso cubano antes citado y tambin otras
regiones ms perifricas del imperio
31
-, los procedimientos no siempre se
revelaron de corte absolutista, pues en muchos casos se asisti a una
verdadera reformulacin del pacto entre el monarca y los grupos de poder
locales.
27
Como propone Jeremy Adelman en su reciente trabajo sobre el Atlntico
Ibrico, el acento, cuando se habla de reformismo borbnico, debe ser puesto
en el trmino de integracin ms que en el de centralizacin. Las reformas no
lograron centralizar el poder, sino que intentaron integrar los territorios
americanos en una nueva idea de imperio, en la cual la metrpoli se
transformaba en nacin y las provincias del antiguo orden imperial en
colonias integradas en un sistema comercial atlntico
32
. La nacin espaola
hubiera podido salvarse gracias a un imperio potencialmente ms lucrativo y
seguramente ms fiel. Como el mismo Campillo haba afirmado, slo una
sustancial autonoma poltica de los territorios americanos poda garantizar
aquel crecimiento econmico, til tanto para la Madre Patria como para las
colonias.
28
La necesidad de reformar el imperio se haba transformado en algo ms
importante que construir una asociacin de dominios econmicamente
productiva y polticamente obediente. Se haba transformado, como
claramente ha subrayado Venturi, en
29
una exigencia ms general, una pregunta insistente sobre lo que
deba ser la razn de v ida de Espaa en el pasado y en el futuro. El
nfasis caa en el renacimiento y las miradas que intentaban penetrar
ms a fondo en la naturaleza y la historia de la nacin. La crisis de las
reformas se conjuaba con una crisis de identidad
33
.
Es decir, la redefinicin de la idea de imperio abri paso, en la misma
Espaa, a la formulacin de un nuevo concepto de nacin.
30
En realidad, el debate sobre el patriotismo ya haba aparecido en la
pennsula en la primera mitad del siglo XVIII. Como ha claramente mostrado
Jos Mara Portillo, los intelectuales espaoles estaban construyendo en la
Repblica de las Letras una idea de nacin espaola, identificada con el
mundo europeo y peninsular
34
. Fue en los discursos de los ilustrados como
Jos Caldaso o Jovellanos- donde de una manera ms viva se dibuj una
segregacin conceptual entre Nacin y Monarqua. Si la segunda era todo lo
que abarcaban los dominios del Rey Catlico, la nacin haca referencia a un
espacio estrictamente europeo de virtudes morales y de identidad
civilizadora.
31
No poca responsabilidad en la fabricacin de tales imgenes tuvieron los
literati europeos que hicieron tambin motivo de su reflexin el debate sobre
la mayor o menor vala de las glorias de la nacin espaola. El pensamiento
espaol del setecientos puede entenderse en el escenario de los debates e
inquietudes europeas, como la cuestin levantada en las dcadas finales de la
centuria sobre la significacin de la nacin espaola en la Repblica de las
Letras
35
. Como Antonio Mestre ha claramente explicado, la idea de nacin de
la Ilustracin Espaola se nutri abundantemente de aquel debate en el que
tuvo que defender las glorias de la literatura espaola, frente a una potente
lnea de interpretacin de Espaa como espacio alienado de la civilizacin
36
.
Como consecuencia, quienes defendieron las glorias de la nacin espaola
tuvieron y sostuvieron una imagen perfectamente utilitaria de Amrica: el
Nuevo Mundo serva de referencia slo para mostrar la potencia expansiva de
Espaa y su aporte significativo a la civilizacin. Cuando Jovellanos reflexiona
sobre la ley agraria o el derecho patrio no inclua a Amrica en el espacio
de nacin que era objeto de su reflexin: para la ilustracin jurdica el derecho
patrio fue slo el producido en la Espaa europea. La prueba ms contundente
de esta dicotoma entre Monarqua y Nacin vendr luego, precisamente en el
contexto de la crisis, cuando la bsqueda de una antigua constitucin se
nutrir exclusivamente de aportes peninsulares.
32
La redefinicin de la idea de imperio acentu la distancia entre Espaa y los
territorios coloniales. No slo el concepto de Nacin Espaola qued algo
limitado y restringido al espacio civilizado europeo, sino en las mismas
colonias la nueva visin imperial que las reformas intentaron aplicar produjo
el desarrollo de un discurso patritico criollo, por medio del cual se quiso
demonstrar que Amrica haba tenido una antigedad equiparable a la de
Europa
37
. Contrariamente a lo que pensaba buena parte de los ilustrados
europeos, no era su continente el nico capaz de alumbrar una civilizacin.
33
Sin embargo, y contrariamente a lo que hace buena parte de la
historiografa, el discurso patritico americano no puede concebirse
nicamente en oposicin a la cultura ilustrada europea y al debate sobre la
reforma de los imperios. Pensamos, al contrario, que el primero se nutri de
los argumentos del segundo: de la polmica sobre la degeneracin de los
imperios y del concepto de una comunidad civilizada como algo
espacialmente y polticamente- limitado; de la idea de los efectos benficos
del comercio, y que este slo poda desarrollarse en un contexto de mayor
autonoma poltica. El resultado de todo este intercambio de ideas y discursos
34
Conclusin: la imposible Monarqua
Nacional
fue que, para los americanos, en lo sucesivo el imperio poda sobrevivir a
menos que se trasformase en federacin. Como lo haba expresado Turgot en
un memorial largo y particularmente perspicaz, escrito en 17 7 6 y publicado
slo en 17 91 -en el pleno del debate sobre el futuro de las colonias francesas-,
en el cual adverta que si la monarqua espaola quera sobrevivir tena que
transformarse de un imperio fundado en la dominacin y la dependencia, en
algo ms cercano a una federacin que se basase en los principios de una
relacin fraternal fundada en la identidad de origen, del lenguaje, de las
costumbres, sin oposicin de intereses
38
. Turgot, como otros ilustrados de la
poca (Smith, Hume, Filangieri), apoyaba la substitucin de los vnculos
jurdicos existentes entre metrpolis y colonias con una sociedad comercial,
sustentada por un acuerdo poltico flexible.
En Espaa, los ministros ilustrados de Carlos III haban llegado a las mismas
conclusiones desde el principio de los aos 17 80. En su famosa Exposicin al
Rey Carlos III sobre la conveniencia de crear reinos independientes en
Amrica, el Conde de Aranda, presidente del Consejo de Castilla, escriba en
17 83: Vuestra majestad deber despojarse de todos sus dominios en las dos
Amricas, manteniendo slo las islas de Cuba y Puerto Rico como bases para
el comercio espaol. Los restantes territorios, sugera, deban ser
transformados en reinos independientes (correspondientes a los tres
virreinatos), sostenidos por una federacin muy blanda gobernada no por el
rey sino por el emperador, restableciendo de esta forma el ttulo utilizado por
Carlos V
39
. Una vez unidos, los tres reinos habran sido polticamente ms
aptos y dispuestos a resistir el tipo de amenaza exterior que Aranda crea
anidarse en la independencia de las colonias meridionales, al interior de los
nuevos Estados Unidos
40
.
35
Aunque los proyectos de una Federacin Imperial no dejaron de
proponerse
41
, los ilustrados espaoles estaban conscientes de que la
monarqua difcilmente estaba dispuesta a renunciar a un dominio poltico de
corta duracin en nombre de una ganancia econmica de largo alcance. Hasta
los pases ms razonables como Inglaterra, afirmaba Turgot, estaban
todava inclinados a perseguir el honor y la reputacin antes que todo
42
.
36
Uno de los resultados ms evidentes del proyecto reformador fue la
transformacin de la idea de imperio a un lado y otro del Atlntico. La
distincin en la concepcin de la calidad territorial europea y americana que
la redefinicin del imperio produjo, pesar como lastre en el momento en que
los gobiernos metropolitanos espaoles en tiempos de la crisis (Junta Central,
Regencia, Cortes) quisieron hacer efectivo el principio de igualdad entre las
distintas provincias de la monarqua. El intento de los constituyentes
gaditanos de refundar la monarqua sobre la idea de soberana nacional,
transformando el imperio en nacin, fracas justamente porqu chocaba con
la idea de federacin del imperio que los discursos reformistas haban
evocado. La misma idea de nacin que se haba impuesto en la pennsula
durante el siglo XVIII, contradeca la imagen de una nacin ampla que inclua
territorios muy alejados de Europa y con una poblacin hbrida. A este
respecto, cabe subrayar cmo en una y otra direccin el factor
heterogeneidad fue esgrimido como condicin determinante en la
resolucin de los problemas de articulacin del espacio colonial espaol
37
Notes
1 Vase, por ejemplo : Jos Mara Ots y Capdequ, Las Instituciones del nuevo reino
de Granada al tiempo de la independencia, Madrid, Instituto Gonzalo Fernndez de
Ov iedo - Instituto colombiano de cultura hispnica, 1 958 ; Alfonso Garca Gallo, El
derecho indiano y la independencia de Amrica, Madrid, 1 947 ;John Ly nch, Spanish
Colonial Administration, 1782-1810. The indendant system in the Viceroyalty of the Ro
de la Plata, Londres, Athlone Press, 1 958 [trad. : Administracin colonial espaola
1782-1810. El sistema de intendencias en el Virreinato del Rio de la Plata, Buenos Aires,
Eudeba, Editorial Univ ersitaria, 1 962].
2 Dav id Brading, Miners and Merchants in Bourbon Mxico, 1763-1810, Cambridge,
1 97 1 ; Brian Hamnet, Politics and Trade in Southern Mexico, 1750-1821, Cambridge,
Cambridge Univ ersity Press, 1 97 1 ; John Fisher, Minas y mineros en el Peru colonial,
1776-1824, Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 1 97 7 .
3 Jaques A. Barbier, Reform and Politics in Bourbon Chile,1775-1796, Ottawa, 1 980 ;
John Fisher, Gobierno y sociedad en el Per colonial : el regimen de las intendencias,
1784-1814, Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 1 981 ; Josefna Zoraida Vzquez
(ed.), Interpretaciones del siglo XVIII mexicano. El impacto de las reformas
borbonicas, Mxico, Nuev a Imagen, 1 992.
4 Scarlett OPhelan Godoy , Un siglo de rebeliones anticoloniales. Per y Bolivia, 1700-
1783,Cusco, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom de las Casas, 1 988 ;
durante y despus del colapso imperial. Para los liberales espaoles, la
heterogeneidad motivaba una representacin desigual, y todas las cautelas en
cuanto a la distribucin del poder; para los americanos, obligaba
precisamente a la igualdad poltica y a otro tipo de distribucin del poder, que
lo hiciese ms cercano a sociedades con caractersticas distintas.
El argumento de la heterogeneidad fue tambin la esencia de la crtica de
Jeremy Bentham contra la constitucin gaditana y, ms all, contra la idea
misma de una reconciliacin entre Espaa y sus ex colonias
43
. Como muestra
Bartolom Clavero, la recomendacin de aquel filsofo britnico a los
liberales espaoles, no era la de liberarse de las colonias porqu estas fuesen
tales, sino porque sus estructuras sociales no iban a permitir encajarlas en el
mismo diseo constitucional, introduciendo, de esta forma, un grave factor de
incongruencia en la poltica espaola
44
. Segn Clavero, Bentham cree
imposible la existencia de un rgimen constitucional comn a Europa y
Amrica. A su juicio, el intento slo provocara corrupcin, una perversin
interna
45
. En efecto, la recomendacin de Bentham a los liberales espaoles
no responda al ideal smithiano de un comercio sin colonias, incitado y
causado por diferencias de productividad que se expresaban en las llamadas
ventajas comparativas, sino a una consideracin esencialmente poltica. l
recoga como fundamento de su opinin la experiencia dramtica y todava
reciente de la separacin de las trece colonias britnicas de Norteamrica,
como argumento de orden esencialmente poltico y constitucional. Los
espaoles y americanos podan compartir muchas cosas; sin ir muy lejos, un
comercio lucrativo. Lo que no podan compartir era un mismo e idntico
sistema constitucional, ya que eran distintos.
38
El problema, como hemos intentado mostrar, no resida tanto en la
inadaptacin de los territorios de la Monarqua a la modernidad, como la
historiografa ha ido sosteniendo por mucho tiempo. Resida ms bien, para
decirlo con Jos Mara Portillo, en los lmites que manifestaba tener el
Liberalismo en resolver la relacin autonoma/independencia
46
. Una cuestin
que no haba surgido de repente con la Crisis de la Monarqua en 1808, sino
que ya haba empezado a aparecer, en trminos modernos y no de puro
retorno al pasado-, en la segunda mitad del XVIII, con el proyecto reformista
y el debate sobre la reforma del imperio.
39
John Fisher, Allan J. Kuethe y Anthony McFarlane (ed.), Reform and Insurrection in
Bourbon Peru and New Granada, Baton Rouge - Londres, Louisiana State Univ ersity
PressLondra, 1 990; Kenneth Andrien, "Economic Crisis, Taxes and Quito
Insurrection of 1 7 65", Past and Present, n. 1 29, 1 990, pp. 1 04-1 31 ; Rebecca Earle,
Indian Rebellion and Bourbon Reform in New Granada: Riots in Pasto , 1 7 80-
1 800, Hispanic American Historical Review, v ol. 7 3, n. 1 , 1 993, pp. 99-1 24; Charles
F. Walker (dir.), Entre la retrica y la insurgencia: las ideas y los movimientos sociales
en los Andes, siglo XVIII, Cuzco, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom
de las Casas, 1 996.
5 Tulio Halpern Donghi, Reforma y disolucin de los imperiso ibricos, Madrid,
Alianza Editorial, 1 985.
6 Ver, a ttulo de ejemplo : Jaime O. Rodrguez (ed.), Mexico in the Age of Democratic
Revolutions, 1750-1850, Boulder, Ly nne Rienner Publishers, 1 994 ; Gabriela To
Vallejo, Antiguo Regimen y liberalismo. Tucumn, 1770-1830, Tucumn, Univ ersidad
Nacional de Tucumn, 2001 ; Federica Morelli, Territorio o Nazione . Riforma e
dissoluzione dello spazio imperiale in Ecuador, 1765-1830, Sov erria Mannelli,
Rubbettino, 2001 (traduccin : Territorio o Nacin. Reforma y disolucin del espacio
imperial en Ecuador, 1765-1830, Madrid, Centro de Estudios Polticos y
Constitucionales, 2005) ; Jeremy Adelman, Sovreignty and Revolution in the Iberian
Atlantic, Princeton, Princeton Univ ersity Press, 2006; Jordana Dy m , From
Sovereign Villages to National States. City, State, and Federation in Central America,
1759-1839, Albuquerque, Univ ersity of New Mexico Press, 2007 .
7 Esta cuestion ha sido av anzada de forma muy clara por Horst Pietschmann en
Justicia, discurso poltico y reformismo borbnico en la Nuev a Espaa del siglo
XVIII , enM. Bellingeri (ed.), Dinmicas de antiguo Rgimen y orden constitucional.
Representacin, justicia y administracin en Iberoamrica. Siglos XVIII-XIX, Turin,
Otto ed., 2000.
8 La mejor descripcin de conjunto, aunque ceida exclusiv amente al desarrollo del
Segundo Impero britnico, en C.A. Bay ly , Imperial Meridian. The British Empire and
the World, 1780-1830, Londres, Longman, 1 989.
9 John H. Elliot, Imperios del mundo atlntico. Espaa y Gran Bretaa en Amrica,
1492-1830, Madrid, Taurus, 2006, p. 435.
1 0 Fred Anderson, Crucible of War. The Seven Years War and the Fate of the British
Empire in British North America, 1754-1766, New York, Vintage, 2001 , pp. 504-506.
1 1 Josep Fradera, Colonias para despus de un imperio, Barcelona, Bellaterra, 2005.
1 2 Josep Fradera, op. cit., p. 1 8.
1 3 Allan J. Kuethe, Cuba, 1753-1815. Crown, Military and Society, Knoxv ille, The
Univ ersity of Tennessee Press, 1 986 ; del mismo, La desregulacin comercial y la
reforma imperial en la poca de Carlos III : los casos de Nuev a Espaa y Cuba ,
Historia Mexicana, 2, 1 991 , pp. 265-292.
1 4 Sobre Arango, v ase Dale Tomich, The Wealth of Empire : Francisco Arango y
Parrea, Political Economy and the Second Slav ery in Cuba , Comparative Studies
in Society and History, 45, 1 , 2003, pp. 4-27 .
1 5 Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, Londres,
1 7 7 6-1 7 89.
1 6 Richard Price, Observations on the Nature of Civil Liberty, the Principles of
Government, and the Justice and Policy of the War with America [1 7 7 6], en D.O.
Thomas (ed.), Political Writings, Cambridge Univ ersity Press, 1 991 , p. 30, citado por
Anthony Padgen, Lords of All the World. Ideologies of Empire in Spain, Britain and
France, 1500-1800, New Hav en-London, Yale Univ ersity Press, 1 995, p. 1 61 .
1 7 Sobre las contribuciones de Diderot a LHistoire, v ase, Gianluigi Goggi (ed.),
Denis Diderot. Penses dtaches. Contributions l Histoire des Deux Indes , 2 v ol.,
Siena, Univ ersit di Siena,1 97 6-7 7 y Michle Duchet, Diderot et l Histoire des
Deux Indes , ou lcriture fragmentaire, Paris, A.G. Nizet, 1 97 8.
1 8 Antonello Gerbi, La disputa del Nuovo Mondo. Storia di una polemica (1750-1900),
Miln-Napols, Ricciardi, 1 955 [trad. : La disputa del Nuevo Mundo : historia de una
polmica, 1750-1900, Mxico, Fondo de Cultura Ecnomica, 1 960].
1 9 Buffon, Histoire naturelle, Paris, Imp. Roy ale, 1 7 49-1 7 67 , v ol. IX.
20 A. Padgen, Lords of All the World, op. cit., p. 1 66.
21 Dav id Armitage, The Cromwellian Protectorate and the Languages of
Empire , The Historical Journal, n. 35, 1 992, pp. 531 -555 ; v ase tambin del
mismo autor, The ideological Origins of the British Empire, Cambridge, Cambridge
Univ ersity Press, 2000.
22 A. Padgen, Lords of All the World, op. cit., pp. 1 27 -1 29.
23 Pedro Rodrguez Campomanes, Reflexiones sobre el comercio espaol a las Indias
[1 7 62], ed. por V. Llombart Rosa, Madrid, Instituto de Estudios Fiscales, 1 988, pp.
1 1 -1 2.
24 Jos del Campillo y Cosso, Nuevo sistema de gobierno para la Amrica, Madrid,
1 7 89.
25 Jos del Campillo, op. cit., pp. 1 81 -1 89.
26 Jos del Campillo, op. cit., p. 1 5.
27 Vase, por ejemplo, John Fisher "The Effects of Comercio Libre on the Economies
of New Granada and Peru: a Comparison", en John Fisher, Allan J. Kuethe y
Anthony McFarlane (ed.), Reform and Insurrection in Bourbon Peru and New
Granada, op.cit., pp. 1 47 -1 63.
28 John Preston Moore, The Cabildo in Peru under the Bourbon : a Study in the Decline
and Resurgence of Local Government in the Adiencia of Lima, 1700-1824, Durham,
1 986 ; Gabriela To Vallejo, Antiguo Regimen y liberalismo, op. cit.
29 Juan Marchena Fernndez, Ejrcito y milicias en el mundo colonial americano,
Madrid, Mapfre, 1 992.
30 Annick Lemprire, La recepcin negativ a de una grande idea: el absolutismo
en Nuev a Espaa en la segunda mitad del siglo XVIII, en Monica Quijada y Jess
Bustamante (ed.), Elites intelectuales y modelos colectivos. Mundo ibrico (siglos XVI-
XIX), Madrid, Consejo de Inv estigaciones Cientficas, 2002, pp. 1 99-21 8.
31 Vase por ejemplo el caso neogranadino y el de la Audiencia de Quito, donde la
no aplicacin de las reformas se intendencias fue el resultado de negociaciones entre
los funcionarios y las lites locales. Por el caso neograndino, v ase John Leddy
Phelan, El pueblo y el rey. La revolucin comunera en Colombia, 1781, Bogot, 1 980 ;
por el caso quiteo, v ase Federica Morelli, Las reformas en Quito. La
redistribucin del poder y la consolidaccin de la jurisdiccin municipal, Jahrbuch
fr Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamerikas, n. 34, 1 997 , pp.
1 83-207 .
32 Jeremy Adelman, Sovereignty and revolution, op. cit., p. 54.
33 Franco Venturi, Settecento Riformatore, Torino, Einaudi, 1 97 6-1 984, v ol. IV, t.
II. , p. 204.
34 Jos Mara Portillo Vldes, Revolucin de Nacin .Orgenes de la cultura
constitucional en Espaa : 1780-1812, Madrid, Centro de estudios Polticos y
Constitucionales, 2000. Vase tambin del mismo autor, Crisis Atlntica. Autonoma
e independencia en la crisis de la Monarqua hispana, Madrid, Marcial Pons, 2006.
35 Francisco Snchez-Blanco, Europa y el pensamiento espaol del siglo XVIII,
Madrid, Alianza Editorial, 1 992.
36 Antonio Mestre, Apologa y crtica de Espaa en el siglo XVIII, Madrid, Marcial
Pons, 2003.
37 Nos referimos aqui a las obras de los jesuitas expulsados de la monarqua
(Clav ijero, Velasco, Molina, Vizcardo). Sobre este punto, v ase Jorge Canizares-
Esguerra, How to Write the History of New World. Histories, Epistemologies, and
Identities in the Eighteenth-Century Atlantic World, Stanford, Stanford Univ ersity
Press, 2001 .
38 Mmoires sur les colonies amricaines, sur leurs relations politiques avec leurs
mtropoles, et sur la manire dont la France et lEspagne ont d envisager les suites de
lindpendance des Etats Unis de lAmrique [1 7 7 6], Paris, 1 7 91 , pp. 34-35.
39 Manuel Lucena Giraldo, Premoniciones de la independencia de Iberoamrica: las
reflexiones de Jos de balos y el Conde de Aranda sobre la situacin de la Amrica
espaola a finales del siglo XVIII, Madrid, Fundacin Mapfre Tav era ; Aranjuez,
Doce Calles, 2003.
40 Sobre este punto, v ase, Joaqun Oltra y Mara Angeles Prez Samper, El Conde
de Aranda y los Estados Unidos, Barcelona, PPU, 1 987 .
41 Hacemos alusin aqui a los proy ectos de reforma de la monarqua av anzados por
v arios ilustrados como Alejandro Malaspina y Victorin de Villaba. Sobre el
primero, v ase, Juan Pimentel, La fsica de la monarqua. Ciencia y poltica en el
pensamiento colonial de Alejandro Malaspina (1754-1810), Aranjuez, Doce Calles,
1 998. Por lo que concierne el segundo v ase su escrito, Apuntes para una reforma de
Espaa sin trastorno delgobierno monrquico, n la Religin [1 7 97 ], Buenos Aires,
Imprenta de Alv rez, 1 822.
42 Turgot, Mmoires, op. cit., p. 3
43 El texto de Bentham que se comenta y otros con l relacionados en Philip
Scofield (ed.), Colonies, Commerce and Constitucional Law : Rid Yourselves of
Ultramaria and Other Writings on Spain and Spanish America, Oxford, Clarendon
Press, 1 995.
44 Bartolom Clav ero, Libraos de Ultramaria ! El fruto podrido de Cdiz , en
J.M. Iurritegui y J.M. Portillo (eds.), Constitucin en Espaa : orgenes y destinos,
Madrid, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 1 998, pp. 1 09-1 7 7 .
45 B. Clav ero, Libraos de Ultramaria ! , op. cit., p. 1 1 2.
46 J.M. Portillo, Crisis Atltica, op. cit.
Pour citer cet article
Rfrence lectronique
Federica Morelli, La redefinicin de las relaciones imperiales: en torno a la relacin
reformas dieciochescas/independencia en Amrica , Nuevo Mundo Mundos Nuevos
[En ligne], Dbats, mis en ligne le 17 mai 2008, consult le 09 septembre 2014. URL :
http://nuevomundo.revues.org/32942 ; DOI : 10.4000/nuevomundo.32942
Auteur
Federica Morelli
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9/9/2014 La redefinicin de las relaciones imperiales: en torno a la relacin reformas dieciochescas/independencia en Amrica

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