Cartea Cntarea Cntrilor

Prezentare:
Nu ntmpltor aceast carte este numit Cntarea Cntrilor. Este cel mai frumos cntec, format parc din
mai multe strofe pline de iubire. Iubirea este ntre un tnr i o tnr care se ntlnesc, se rtcesc, se caut
i, n final, se regsesc. O adevrat poveste de dragoste curat, un poem de iubire. Oricine s-ar fi ateptat s
gseasc n Sfnta Scriptur cri despre spiritualitate, moral, pastoral, dogmatic etc., dar un poem de
iubire, poate mai puin. !i totui ea e"ist. #ace parte din canonul Sfintei Scripturi. E o carte acceptat i de
Septuaginta i de $ulgata. O accept i %iserica cretin i se bucur s-i poat descoperi adevratele sensuri.
Se numete astfel pentru c este cea mai frumoas dintre cntri, este regina cntrilor. &in ea citeau evreii n
ultima 'i de (ati.
)parine grupului de cri sapieniale pentru c, asemenea i altor cri din Sfnta Scriptur, i aceasta a fost
atribuit lui Solomon. )parine crilor sapieniale i pentru faptul c tratea' una dintre cele mai sensibile
probleme ale vieii* iubirea. ) a+uns n forma pe care o are ast'i undeva pe la nceputul secolului al I$-lea i.,.
Oricum autorul este un nelept.
(entru lumea noastr de ast'i, mai ales pentru cultura din care facem noi, ca popor aparte, cartea Cntarea
Cntrilor pare puin ocant. #ace parte mai degrab din seria romanelor de dragoste. ,u toate acestea ea
are i un caracter profund simbolic.
,artea are -. capitole, mprite astfel*
- -,--.* titlul i prologul/
- -,0-1,2* primul poem/
- 1,3-4,0* al doilea poem/
- 4,5-0,-* al treilea poem/
- 0,1-5,4* al patrulea poem/
- 5,.-3,0* al cincilea poem/
- 3,5-2* epilogul/
- 3,3--.* adaos.
,artea vorbete despre o tnr care este adus dintr-un mediu de la ar la palatul regelui Solomon. 6mpratul
o dorete n cstorie, ea ns vrea s rmn fidel prietenului ei. Nu o impresionea' nimic din cele pe care
le vede la rege, nici din splendoarea palatului, nici corul prin care regele ncearc s-o ademeneasc. 7enun la
toate i se ntoarce la prietenul ei, un pstor.
(e parcursul istoriei cartea Cntarea Cntrilor a avut interpretri diverse*
8ai nti se poate vorbi de o interpretare alegoric. 6n acest ca', iubirea dintre cei doi tineri este simbolul iubirii
dintre &umne'eu i poporul su sau invers, a poporului fa de &umne'eu. ,retinii au v'ut n aceast
alegorie iubirea dintre mirele Isus ,ristos i mireasa sa, %iserica.
E"ist apoi o interpretare literal, care scoate n eviden c poemul din Cntarea Cntrilor n mod intenionat
a fost lsat astfel, tocmai pentru a e"alta i evidenia iubirea uman aa cum a voit-o i a creat-o &umne'eu,
iubire care conduce spre sacramentul ,storiei.
Obiectiv:
,ontiina c iubirea este voit de &umne'eu i c devine pcat n momentul n care este ndeprtat de la
scopul pentru care a creat-o &umne'eu.
nvtur:
6ntr-o lume n care iubirea carnal, se"ul, tinde s nlocuiasc ierar9ia valorilor, cartea Cntarea Cntrilor are
rolul de a lumina :aceast generaie:, de a o orienta spre adevratul sens al iubirii, spre &umne'eu.
Cntarea Cntrilor amintete omului c &umne'eu l-a vrut brbat i femeie i c mpreun sunt c9emai s
lucre'e la mntuirea lor. ;(reoii, clugrii, clugriele sunt o prefigurare a mpriei lui &umne'eu, mprie
unde nu se cstorete nimeni, unde vom fi ca ngerii cerului.<
(oemul pre'int triri pline de ncrctur emoional. ,ei doi se iubesc cu adevrat. 8odalitatea n care sunt
cntate toate tririle emoionale depete cu mult inteniile ascunse ale multor filme din 'ilele noastre.
Cntarea Cntrilor nu propune o lume fals, o lume n care, prin se", se poate re'olva orice. Nu propune nici
mcar o filo'ofie, ci pur i simplu e via. O via normal a doi tineri care se iubesc cu adevrat i pentru asta
doresc s fie mpreun, se caut i se bucur mpreun. 6n acelai timp, nici nu ne pre'int doi tineri plini de
gelo'ie unul fa de cellalt. Iubirea dintre ei este sincer i conduce spre cstorie. Este principalul scop
pentru care &umne'eu a sdit acest sentiment n oameni.
)m putea spune c cei doi tineri, prin iubirea pe care o au unul fa de cellalt, tiu s se respecte. 8omentul
ntlnirii este o bun oca'ie n a-i aprecia unul altuia prile fi'ice cu care ne-a n'estrat &umne'eu. E un
moment de apreciere i nu de pcat. Se pare c cei doi tineri au noiunea rului moral, de aceea se opresc la a
cnta ce are cellalt mai frumos, punnd totui sentimentul iubirii curate pe primul loc.
Cntarea Cntrilor este un poem al cura+ului n vederea unei iubiri sincere, curate, care s se finali'e'e prin
sacramentul ,storiei, e un poem al respectului i al aprecierilor sincere.
Practic:
- #olosindu-v de interpretarea alegoric, cutai mai multe nelesuri pentru cartea Cntarea Cntrilor.
- &in cartea Cntarea Cntrilor re'ult c iubirea celor doi tineri unul fa de cellalt este mare i sincer.
6nlocuii-l pe tnr cu Isus ,ristos i pe tnr cu %iserica, dup care ncercai s facei un tablou al iubirii dintre
,ristos i %iseric.
- 6n ce forme se poate vorbi despre iubirea lui Isus fa de %iseric= ,um se manifest aceast iubire=
- #acei o comparaie ntre iubirea sincer dintre cei doi tineri i iubirea dintr-o familie dup prima lun de
cstorie.
- &ac ar fi s-l comparai pe tnrul din carte cu un persona+ al 'ilelor noastre, cu cine l-ai compara= &ar pe
tnr= &e ce=
- &escriei iubirea lui &umne'eu fa de fiecare dintre noi din perspectiva crii Cntarea Cntrilor.
Texte de referin:
:7pete-m, ia-m cu tine> ?ai s fugim> 7egele m-a dus n maga'iile sale* ne vom veseli i ne vom bucura de
tine. 6i vom preamri dragostea mai mult dect vinul. ,ine te iubete, dup dreptate te iubete> Neagr sunt,
fete din Ierusalim, dar frumoas, ca slaurile lui ,9edar, ca i corturile lui Solomon. Nu v uitai c sunt
negricioas, doar soarele este acela care m-a ars. #iii mamei mele s-au mniat, m-au trimis s le p'esc viile,
dar via mea nu mi-am p'it-o. Spune-mi, iubitul meu, unde i pati tu oile= @nde te odi9neti tu la amia'= &e
ce oare s rtcesc n 'adar pe la turmele prietenilor mei=: ;Ct -,--5<
:Eu sunt narcisa din cmpie, sunt crinul de prin vlcele. ,um este crinul ntre spini, aa este draga mea ntre
fete. ,um este mrul ntre copaci, aa este dragul meu printre flci. 6mi place s stau la umbra mrului, dulce
este rodul lui n gura mea: ;Ct 1,--4<.
:8area nu poate stinge iubirea, nici rurile s-o potoleasc/ de-ar da cineva pentru iubire toate comorile casei
sale, cu dispre ar fi respins: ;Ct 3,2<.
Rugciune:
&oamne, &umne'eule, tu ne-ai iubit cu o dragoste infinit i ne-ai ndemnat s te iubim la fel. # s avem fa
de tine o iubire sincer. )min.