EL TIEMPO DE UN TIEMPO.

El tiempo ha sobre pasado los estndares humanos y se ha convertido en

naufrago navegando por los mares de la inmortalidad.
El tiempo de un tiempo se puede percibir como movimiento y no slo eso,
podemos concebirlo de distintas formas, cada una de ellas ligada a lo que
experimentamos, ya sea en nuestras sensaciones o en nuestra mente, nosotros
mismos, nos damos cuenta de que todo aquello que se mueve, lo hace a cierta
velocidad y constancia, es a esto a lo que la ciencia le llama formalmente tiempo,
pero el tiempo de un tiempo como ya lo hemos dicho, es ese movimiento a cierta
velocidad y constancia, por esto mismo podemos pensar que est ms all de la
fsica, es metafsica y por esto ha consistido un problema para el hombre, pues
qu es el tiempo?, cmo es el tiempo?, Y por qu se relaciona tan
diversamente con nosotros?
Qu es el tiempo?, debemos darnos cuenta que es errneo cuestionarnos
qu es el tiempo, y esto es un problema del mismo lenguaje, porque siempre
vamos a terminar dando una descripcin del tiempo, o de una forma de tiempo,
pero no del tiempo en s, y al remitirse a la misma descripcin que damos, no
alcanzaremos a decir todo aquello que es, por esto mismo, no sabremos qu es el
tiempo, si no las ideas que ha tenido el hombre hasta hoy da, pues todo eso es el
tiempo, pero no el tiempo en s.
Las otras dos preguntas son de carcter mucho ms descriptivo y podemos
responderlas haciendo una retrospectiva del tiempo como lo ha ido creando y
concibiendo el hombre, ya sea cclico, teleolgico (Lineal), en una interminable
espiral o un alto y bajo de ondas con cimas y valles, rgido (no hay repeticiones de
ningn tipo), una eterna repeticin con la posibilidad de cambiarlo todo, o
sencillamente ligado a la velocidad el ritmo (slo que ya no es formal).
Cada una de estas ideas del tiempo pueden responder de amplia medida
las dos preguntas que anteriormente nos hemos planteado, y en conjuncin
ayudar a responder o comprender ampliamente el tiempo.
Cabe decir que estas concepciones de tiempo, no s dan al azar o surgen
espontneamente, cada una tiene un sentido, el cual da movimiento al tiempo de
un tiempo y en consecuencia, este sentido tambin influye en el propio
pensamiento del hombre, podemos verlo en sus mitos y leyendas de seres
inmortales y su relacin con el mundo, en los grandes relatos de un fin maravilloso
a alcanzar o un gran final de los tiempos, en nuestros raciocinios sobre el
comportamiento a lo largo de la historia humana y la repeticin de eventos
naturales, en los tiempos de esplendor y declive de las culturas, en la forma en
cmo nosotros empezamos a decidir qu hacer y que esto se vaya perpetuando
una y otra vez, hasta el hartazgo mismo y volvindolo a recrear de otra manera, en
la desesperanza que causa el no poder volver a tiempos antiguos, o la esperanza
del porvenir.

La capacidad de vivir en el tiempo de un tiempo no se crea cuando se crea
ste ni siquiera se extingue. La verdadera capacidad de comprensin y vivir el
tiempo ignora su salida o llegada y lo tenue o estruendoso de este.
Podra seguir haciendo conjeturas sobre el tiempo de un tiempo, mejor dejemos
que Ezequiel nos deleite y transporte a la respuesta en la Vastedad de sus obras.



Ivonne Snchez Enrquez.