La Neurosis

Esta deficiencia basada en el fenmeno fondo-figura, se ve resarcida en parte por la

tendencia holstica de la mente humana, por el esfuerzo de simplificacin y unificacin.
Toda ley cientfica, todo sistema filosfico, toda generalizacin se basa en la bsqueda
del comn denominador, de un hecho idntico a cierto nmero de cosas. !icho con
pocas palabras" por la #estalt comn a cierto nmero de fenmenos.
$a creacin de nuevas totalidades no se realiza por fusin sino por medio de luchas
m%s o menos violentas. El conflicto m%s importante que puede conducir o bien a una
personalidad integrada o a una neurtica es el conflicto entre las necesidades sociales
y biolgicas del hombre. $o que es bueno y malo desde el punto de vista social, puede
no ser bueno y malo para el organismo. &rente a las leyes biolgicas de la
autorregulacin la humanidad ha creado la regulacin moral, la regla tica, el sistema
de conducta conforme a normas.
' pesar de la uniformidad relativa de los seres humanos, no es posible uniformar la
conducta de cada miembro de un grupo. 'lgunos individuos no pueden someterse a las
e(igencias que se les imponen y se les llama criminales. )omo no enca*an en el
modelo general suscitan la ira de sus gobernantes. +igue el castigo, ya sea, para
educar a los criminales o para provocar terror y miedo en sus compa,eros, para que
estos no lleguen a ser desobedientes, malos.
El autocontrol socialmente e(igido puede lograrse tan solo a costa de desvitalizar y
deteriorar las funciones de grandes partes de la personalidad humana. El desarrollo
religioso y capitalista de la sociedad es responsable en la mayor parte de la creacin de
neurosis colectivas, de las cuales las guerras suicidas que ahora recorren el mundo
son sintom%ticas.
$a naturaleza infecciosa de la neurosis se basa en un complicado proceso psicolgico
en el que desempe,an un papel el sentimiento de culpa u el miedo a ser proscrito, lo
mismo que el deseo de establecer contacto aunque sea un seudocontacto. Tratar% de
convencer a todo el mundo, por todos los medios posibles, de que su manera de ver
particular es la nica correcta.
+i un individuo despierta y vuelve sobre sus sentidos, entrara en conflicto con su medio
ambiente y se encontrara aislado de la familia y amigos, como figura en contraste con
el fondo de la comunidad, un ob*eto de hostilidad y persecucin. -osiblemente puede
ser plenamente comprendido sin conocer el car%cter paranoico. $a comunidad ser%
agresiva con el hombre que d duda de su ideologa y har% todo cuanto pueda para
herirlo. . l, a su vez, cuando es incapaz de devolver el golpe, o reprimir% su agresin
o la proyectar%.
/ay dos formas opuestas posibles de cura" la autopl%stica y la aloplastica. 0 renuncia a
su here*a y vuelve como hi*o prodigo al seno de la neurosis colectiva, o logra convertir
al resto de la comunidad a su forma de pensar. Esta cura aloplastica e(itosa atrayendo
a los dem%s a su lado no solo significa una *ustificacin de su e(istencia, un
restablecimiento del contacto, sino tambin un paso en el desarrollo, regresin a la
naturaleza y la salud y progreso hacia un conocimiento m%s amplio.
Este proceso correspondera al tratamiento e la neurosis individual. +e debe detener el
progreso de la neurosis y estimular la regresin a los niveles de salud biolgica. Es
probable que nadie haya escapado a una u otra desorcin de su personalidad.
$a mayora de la humanidad tan solo puede elegir entre neurosis individual o colectiva
o criminalidad individual o colectiva o una mezcla de las dos. El hombre esta
aprisionado entre el diablo de la criminalidad y el hondo mar de la neurosis. Es casi
imposible evitar los peligros del deterioro social o biolgico. En esta situacin
desesperada el hombre ha desarrollado innumerables instrumentos para protegerse de
ambos peligros.
$a apreciacin de que peligros son reales y cuales imaginarios y la aplicacin de este
*uicio es caracterstica del individuo sano. Todo el que ha e(perimentado alguna
pesadilla o miedo al caminar por un bosque obscuro, cuando cualquier chasquido de
una rama, todo cru*ido de las ho*as parece anunciar a un enemigo que se apro(ima, se
dar% cuenta de los sufrimientos innecesarios que nos imponen esos peligros
imaginarios irreales.
+e puede observar una gran variedad de acciones dirigidas a evitar contactos
indeseables, siendo las principales la proteccin y la huida. Encontramos en la guerra"
defensa activa y huida activa y huida parcial1 resistencia mec%nica y huida mec%nica.
En forma clara destacan fundamentalmente dos cursos de desarrollo en la guerra. $a
combinacin de ataque y defensa y la respuesta a nuevas armas de ataque con
defensas adecuadas. $os animales evitan los peligros con ayuda de su piel y sus
derivados1 recurren a la huida por medio del sistema muscular tienen a su disposicin
camufla*e y otros medios de enga,ar a los o*os del enemigo.
$a desventa*a de la evitacin, es el deterioro de la funcin holstica. )on la evitacin,
nuestras esferas de accin y nuestra inteligencia se desintegran. Todo contacto, ya sea
hostil o amistoso, acrecentara nuestras esferas, integrara nuestra personalidad y por
asimilacin contribuir% a nuestras facultades, mientras que no est cargado de un
peligro insuperable, mientras que haya posibilidad de dominarlo.