PSICOLOGIA

Tem como base compreender o comportamento humano observvel.

Trabalha com o consciente (o que se v). Estuda o homem, a vida dos seres
humanos em todas as suas manifestaes, sejam elas mentais, corporais, no
mundo eterno, no mundo interno e que s!o constru"dos durante a nossa
vida. #eus objetos de estudo s!o$ motiva!o, co%ni!o, percep!o, emo!o,
personalidade, atitudes, comportamento, lin%ua%em, pensamento, mem&ria,
inteli%ncia, etc.
CINCIA E SENSO COMUM
' conhecimento cient"fico e o senso comum s!o formas de conhecimento.
#!o dom"nios do conhecimento humano.
(iversos conceitos que temos sobre o mundo, a vida, o comportamento das
pessoas est!o baseados no senso comum. )ssim, estas verdades bem
estabelecidas na sociedade, mas baseadas apenas no senso comum, se
chocam in*meras ve+es com os resultados cient"ficos e produ+em uma
%rande perpleidade. ,aracteri+a-se por ser espont.neo, s!o crenas, a
sabedoria popular.
' senso comum / um saber n!o-sistemati+ado, sem planejamento ri%oroso,
mas com a finalidade indispensvel para sua sobrevivncia. 0sto /, as
pessoas n!o sabem o porqu dessas noes. Trata-se, portanto, de um
conhecimento adquirido sem uma base cr"tica, precisa, coerente e
sistemtica.
' senso comum reali+a o primeiro passo na compreens!o da realidade,
projetando uma vis!o marcada pelas eperincias individuais e
interpretadas sob o prisma das %enerali+aes objetivas. ) partir do
momento em que a tradu!o da realidade necessita ser eplicada pelo crivo
da comprova!o criteriosa, comea uma nova fase de investi%a!o. )s
percepes nascidas do senso comum, as certe+as do cotidiano, embora
relevantes para a forma!o de um referencial individual, carecem de um
crit/rio homo%neo de mensura!o da realidade. ' conhecimento da
realidade necessita de uma elabora!o racional adequada, de uma
constru!o que vise a interpretar, criticamente, as relaes causais.
SENSO COMUM X CINCIA
1)Quais so as principais diferenas entre os conhecimentos do senso
comum e da cincia? E como as estabelecemos?
Senso comum - ,onjunto de opinies t!o %eralmente aceitas em /poca
determinada que as opinies contrrias aparecem como aberraes
individuais. 0sto si%nifica que o senso comum varia com a /poca, ou
melhor, de acordo com o conhecimento relativo alcanado pela maioria
numa determinado per"odo hist&rico.
Diferena si!nificati"a entre senso comum e ci#ncia $ ' primeiro baseia-
se nos sentidos, isto /, acredita no que v ou sente ou naquilo que se tornou
patente em virtude da evolu!o do conhecimento %raas aos avanos da
se%unda, que /, por sua ve+, menos cr/dula e procura atrav/s do racioc"nio
frio e dos m/todos eperimentais a comprova!o daquilo que os sentidos
nos mostram. 1/todo de pesquisa baseado na faculdade racional do ser
humano e na comprova!o eperimental do fato pesquisado.
2 luta entre senso comum que se encontra na cauda do processo do
conhecimento e a cincia que est na cabea. ) cincia e o senso comum
s!o dois p&los de um mesmo fen3meno. ' p&lo cincia representa a parte
din.mica do fen3meno que fa+ o conhecimento evoluir. 4 a fase construtora
do conhecimento. ' p&lo do senso comum representa a fase conservadora
do conhecimento e por isso tem a caracter"stica de imobilidade, tendendo a
se repetir em um ciclo fechado, eternamente, se n!o for fecundado pelo
dinamismo evolutivo da cincia.
Senso comum - #ubjetivo, eprime sentimentos e opinies individuais ou
de %rupos, variveis de acordo com as pessoas ou os %rupos, dependendo
das condies em que vivem. 4 simplifica!o do cotidiano5 vivncia da
realidade5 intui!o-percep!o5est ao alcance da sociedade. ,ristali+a-se em
preconceitos com os quais passamos a interpretar toda a realidade que nos
cerca.
Atitude cient%fica $ 'bjetivo, procura as estruturas universais e necessrias
das coisas investi%adas. )profundamento da realidade5 investi%a!o da
realidade5emp"rico5 restrito(n!o est ao alcance de todos. 6rocura renovar-
se e modificar-se continuamente, evitando a transforma!o das teorias em
doutrinas e destas em preconceitos sociais.#e%undo ,hau"$
7a cincia / conhecimento que resulta de um trabalho racional8
7a cincia se distin%ue do senso comum porque este / uma opini!o
baseada em hbitos, preconceitos, tradies cristali+adas, enquanto a
primeira baseia-se em pesquisas, investi%aes met&dicas e sistemticas
e na ei%ncia de que as teorias sejam internamente coerentes e di%am a
verdade sobre a realidade8
&IS'O DE MUNDO
' senso comum inte%ra de modo precrio, todo conhecimento humano.
' senso comum mistura e recicla conhecimentos mais especiali+ados e
sofisticados e os redu+ a uma teoria simplificada. 4 subjetiva, vem de
acordo com a forma!o, a ba%a%em do indiv"duo. 4 a maneira como o
v, essa vis!o vai mudando de acordo com o tempo que vai passando
PSICOLOGIA SOCIAL E ENCON()O SOCIAL
6sicolo%ia social / a rea da 6sicolo%ia que procura estudar a intera!o
social.
) inte%ra!o social, a interdependncia entre os indiv"duos, o encontro
social s!o os objetos investi%ados por essa rea da 6sicolo%ia.
(essa perspectiva, os principais conceitos s!o$ a *erce*+o
social, a comunica+o, as atitudes, a mudana de atitudes, o
*rocesso de sociali-a+o, os !ru*os sociais e os *a*.is sociais/
PE)CEP0'O SOCIAL
4 o primeiro processo desencadeado na intera!o social. 4 o processo
que d o pontap/ no mundo. E$ quando somos bebs comeamos a ter
percep!o olfativa, de%ustativa, etc. 4 como percebemos uns aos outros.
1aneira como se percebe o mundo, o outro. 4 como apreendemos o
mundo. 4 o que nos possibilita ter uma 7im*ress+o1 do outro. Esta
impress!o pode ser positiva ou ne%ativa, dependendo das nossas
concepes, crenas e opinies. 4 um processo que vai desde a recep!o
de est"mulos pelos &r%!os dos sentidos (sensa!o) at/ a atribui!o de
si%nificados ao est"mulo.
Perce*+o2 processo de transferncia da estimula!o f"sica em
informa!o psicol&%ica8 6or meio dela a pessoa / capa+ de interpretar$ os
fen3menos do mundo que a cerca8 os fen3menos do mundo interno a ela8
a posi!o que ocupa no espao.
9m dos principais motivos de como e porque uma pessoa assume e
mant/m determinada forma de comportamento baseia-se nos conceitos
de sensa!o e percep!o. ) percep!o relaciona-se com o modo como
interpretamos as mensa%ens de nossos &r%!os dos sentidos para dar
al%uma ordem e si%nificado ao nosso meio ambiente. ) maioria de n&s
7confia em nossos sentidos:, mas ;s ve+es essa f/ ce%a pode nos fa+er
acreditar que nossas percepes s!o um refleo perfeito da realidade. )s
pessoas rea%em ;quilo que percebem, e suas percepes nem sempre
refletem a realidade objetiva. Esse / um problema importante, porque ;
medida que aumenta a diferena entre a realidade percebida e a objetiva,
aumenta tamb/m a possibilidade de incompreens!o, frustra!o e conflito.
6essoas diferentes or%ani+am suas percepes da realidade de maneira
diferente, eclusivamente sua. E / seletiva, ou seja, n&s re%istramos o
que nos chama aten!o e n!o o todo, vemos apenas parte da situa!o. 6or
eemplo$ pessoas diferentes dar!o import.ncias diferentes a recompensas
intr"nsecas, relacionadas ao trabalho8 o estilo de liderana que preferem8
suas necessidades de contato e interaes pessoais8 sua toler.ncia e
aceita!o das responsabilidades do car%o, etc.
) percep!o / o processo de decodificar os est"mulos que recebemos.
6ode ser descrita como a forma como vemos o mundo ; nossa volta, o
modo se%undo o qual o indiv"duo constr&i em si a representa!o e o
conhecimento que possui das coisas, pessoas e situaes, ainda que, por
ve+es, seja indu+ido em erro. 6ercepcionar al%o ou al%u/m / capt-lo
atrav/s dos sentidos e tamb/m fiar essa ima%em.
(ois indiv"duos, da mesma faia etria, que sejam sujeitos ao mesmo
est"mulo, nas mesmas condies, captam-no, selecionam-no, or%ani+am-
no e interpretam-no com base num processo perceptivo individual
se%undo as suas necessidades, valores e epectativas.
3EN4MENOS PSICOL5GICOS
#!o todos os fatos que di+em respeito ao homem. E$ <uto, traumas
(situaes marcantes que impactam, que ficam re%istradas
psicolo%icamente), ale%ria, triste+a, amor, &dio, raiva, curiosidade.
COMUNICA0'O
=uando percebemos (condi!o para o encontro), podemos di+er que j
teve in"cio a comunica!o. ) comunica!o / um processo que envolve
codifica!o e decodifica!o de mensa%ens. ) 6sicolo%ia social estudou o
processo de interdependncia e de fluncia entre as pessoas que se
comunicam, respondendo a questes do tipo$ como se d a influncia,
quais as caracter"sticas de mensa%em, como aumentar nosso *oder de
*ersuas+o atra".s da comunica+o e quais os processos psicol&%icos
envolvidos na comunica!o>
A(I(UDES
Com*ortamento-? a!o
Atitude -? predisposi!o a uma determinada a!o. 4 al%o afetivo, tem
haver com o ambiente interno do indiv"duo. 4 a inten!o de a%ir. @orteia o
COMPO)(AMEN(O. 4 um pr/-requisito para um
COMPO)(AMEN(O. Toda atitude tomada fa+ parte de um
COMPO)(AMEN(O. @!o eiste um COMPO)(AMEN(O sem
pensar, pois a sua atitude formar o seu COMPO)(AMEN(O. #!o
emoes, n!o se pode ver, n!o / epl"cita, / impl"cita.
Atitude $6 informaes com forte car%a afetiva, que predispem o
indiv"duo para uma a!o (comportamento) damos o nome de/ (E.eu tenho
uma predisposi!o para %ostar de carnaval, eu tenho uma atitude positiva a
essa manifesta!o).
@&s desenvolvemos atitudes em rela!o aos objetos do meio social,
baseadas em nossas crenas, valores, opinies e, posteriormente a%imos.
(E. #e eu encontrar um de meus alunos pesquisando na biblioteca sobre a
minha disciplina, possivelmente a atitude que desenvolverei sobre ele ser
positiva, podendo ter um comportamento de cumpriment-lo com
satisfa!o).
)s atitudes s!o, assim, 7bons preditores de COMPO)(AMEN(OS:. Elas
podem ser modificadas a partir de novas informaes, novos fatos ou novos
comportamentos ou situaes. Tamb/m sofremos influncia dos motivos,
interesses e necessidades com que nos apresentamos em cada situa!o, al/m
da import.ncia da atitude que desenvolvemos. ) partir do momento em que
percebemos diferente mudamos de atitude. Ent!o a atitudes n!o s!o
constantes em rela!o ao meio.
@o entanto, n!o / com tanta facilidade que conse%uimos prever o
COMPO)(AMEN(O de al%u/m a partir do conhecimento de sua atitude,
pois nosso COMPO)(AMEN(O / resultante tamb/m da situa!o dada e
de vrias atitudes mobili+adas em determinada situa!o. Ent!o, por
eemplo, se estamos atrasados para um compromisso no momento em que
encontramos voc, / poss"vel que nossa previs!o de comportamento
favorvel n!o se concreti+e, pois a situa!o dada apresenta outros elementos
que modificam o comportamento esperado para a situa!o.
) atitude / a uma tendncia ou predisposi!o a responder a um determinado
objeto social (pessoa, situa!o) de uma forma positiva ou ne%ativa. )
atitude n!o /, portanto, um comportamento, mas uma predisposi!o uma
tendncia relativamente estvel para uma pessoa se comportar de
determinada maneira.
MUDAN0A DE A(I(UDES
)s atitudes s!o aprendidas no processo de sociali+a!o, no meio social
onde o sujeito est inserido. #!o vrios os a%entes sociais responsveis pela
forma!o e modifica!o das atitudes$ os *ais e a fam%lia (que eercem um
papel fundamental na forma!o das primeiras atitudes da criana, sendo os
modelos que elas imitam e com os quais se pretendem identificar), a escola,
o !ru*o de *ares (pessoas de idade aproimada com quem os jovens
convivem) e os mass media (%randes ve"culos de informa!o na sociedade
contempor.nea e que tm uma %rande import.ncia na forma!o de novas
atitudes e no reforo das que j eistem).
) mudana de atitudes depende de novas informaes e5ou afetos
relativos ao objeto. (e fato, apesar da relativa estabilidade das atitudes estas
podem mudar ao lon%o da vida. ) propa%anda e a publicidade tm por
objetivo influenciar as nossas atitudes e comportamentos. #!o transmitidas
mensa%ens que visam persuadir as pessoas a formar uma atitude e,
consequentemente, a comportarem-se de determinada maneira.
P)OCESSO DE SOCIALI7A0'O
4 fa+er parte de um %rupo. E$ criana depois que nasce vai para a
escola.,ada encontro social, cada momento de comunica!o e inte%ra!o
entre as pessoas s!o sempre momentos de nosso processo de sociali+a!o,
que / ininterrupto no decorrer de nossas vidas. ) forma!o do conjunto de
nossas crenas, valores e si%nificados ocorrem no processo de sociali+a!o.
@esse processo o indiv"duo torna-se membro de um determinado conjunto
social, aprendendo seus c&di%os, suas normas e re%ras bsicas de
relacionamento, apropriando-se do conjunto de conhecimentos j
sistemati+ados e acumulados por esse conjunto. Sociali-a+o A processo de
inte%ra!o do indiv"duo numa determinada sociedade. 4 atrav/s da
sociali+a!o que o sujeito apreende a assimilar comportamentos, re%ras,
normas, valores, rituais, formas de estar e de se relacionar com os outros.
#ociali+a!o primria A aquela que ocorre durante a inf.ncia8
#ociali+a!o secundria A compreende o processo de inte%ra!o do
indiv"duo nas situaes sociais espec"ficas que v!o ocorrendo ao lon%o
da sua vida.
G)UPOS SOCIAIS
B os %rupos sociais s!o pequenas or%ani+aes de indiv"duos que,
possuindo objetivos comuns, desenvolvem aes na dire!o desses
objetivos. (E. Crupos reli%iosos, futebol, escola de samba). 9m
indiv"duo pode pertencer a vrios %rupos desempenhando diferentes
pap/is. 4 nos %rupos que se processa a sociali+a!o.
@o interior do %rupo os seus membros intera%em influenciando-se
mutuamente. ) necessidade de pertencer ao %rupo e de ser aceito leva a
que as pessoas adotem comportamentos, atitudes e valores assumidos
pelos outros elementos do %rupo.
@a adolescncia os %rupos desempenham um importante papel no
processo de desenvolvimento. ' %rupo de pares (constitu"do por jovens
da mesma idade) vai ter como fun!o formar modelos de identifica!o
que anteriormente eram representados pelos pais. Estere8ti*os A id/ias
feitas que resultam de %enerali+aes e5ou especificaes, tendentes a
considerar que todos os membros de um %rupo, se comportam do mesmo
modo ou tm as mesmas caracter"sticas. 4 um conjunto de crenas que
nos levam a classificar pessoas ou %rupos sociais.
PAP9IS SOCIAIS
#!o nossas representaes de vida. E$ eu ou aluna, esposa, filha, mas
quando vou ao cinema sou cin/fila.
@o processo de sociali+a!o tamb/m desenvolvemos os 6apeis #ociais
que nos permitem compreender a situa!o social, pois s!o referncias
para a nossa percep!o do outro, ao mesmo tempo em que s!o
referncias para o nosso pr&prio comportamento.
)prender os nossos pap/is sociais /, na realidade, aprender o conjunto de
rituais que a nossa sociedade criou. ,onsiderado / que fa+emos parte de
diversas or%ani+aes e, portanto, nossa a!o / fra%mentada. #omos o
que fa+emos naquele momento, em cada papel que desempenhamos o de
aluno, filho, ami%o, irm!o, e uma coisa n!o inclui necessariamente a
outra.
Pa*el *rescrito A 4 pr/ escrito, o pretende fa+er em uma determinada
situa!o. E$ quando eu vir o ladr!o eu vou %ritar e chamar al%u/m para
me ajudar ou um comportamento que ima%inei que teria em uma
entrevista. ,onjunto de comportamentos e atitudes que se espera da parte
dos outros tendo em conta a posi!o que se ocupa na hierarquia social,
no interior dos %rupos sociais. )ssim, sabemos o que esperar de al%u/m
que ocupa uma determinada posi!o.
Pa*el Desem*enhado : 4 a atitude que efetivamente e toma em
determinada situa!o. E$ quando eu vi o ladr!o eu fiquei paralisada ou
quando estou na entrevista fao coisas diferentes do que ima%inei que
faria. Tais comportamentos, por sua ve+, podem ou n!o estar de acordo
com a prescri!o social, isto /, as normas prescritas socialmente para o
desempenho de um determinado papel. 0nconformismo (relacionado com
auto-estima) A desi%na a atitude de n!o se%uir o que est socialmente
estabelecido e n!o corresponder ;s epectativas dos outros. #e o
indiv"duo n!o cumpre com as normas prescritas para o seu papel, pode
sofrer sanes ne%ativas ou mesmo ser mar%inali+ado.
E aqui vale a pena ressaltar que, quando aprendemos um papel social,
aprendemos tamb/m o papel complementar, isto /, quando aprendemos a
nos comportar como alunos, desde o in"cio de nossa vida escolar,
estamos tamb/m aprendendo o papel do outro com quem intera%imos A o
papel de professor.
C);(ICAS < PSICOLOGIA SOCIAL
) teoria de 6sicolo%ia social tem recebido hoje em dia in*meras cr"ticas.
)pontamos a%ora as principais$
a) 4 uma 6sicolo%ia social baseada em um m/todo descritivo. 4 uma
psicolo%ia que or%ani+a e d nome aos processos observveis dos
encontros sociais.
b) 4 uma 6sicolo%ia social que tem seu desenvolvimento comprometido
com os objetivos da sociedade norte-americana do p&s-%uerra, que
precisava justificar a necessidade obten!o de aumento da produtividade
econ3mica, com a inten!o de recuperar uma na!o. @!o / para menos
que os temas mais desenvolvidos foram ; comunica!o persuasiva, a
mudana de atitudes, a din.mica %rupal.
c) 4 uma 6sicolo%ia social que parte de uma no!o estreita do social. Este /
considerado apenas como a rela!o entre pessoas A a intera!o pessoal.
UMA NO&A PSICOLOGIA SOCIAL
@uma concep!o como essa, o comportamento deia de ser Do objeto de
estudoD, para ser uma das epresses do mundo ps"quico e fonte importante
de dados para compreens!o da subjetividade, pois ele se encontra no n"vel
do emp"rico e pode ser observado8 no entanto, essa no"a Psicolo!ia social
pretende ir al/m do que / observvel, ou seja, al/m do comportamento,
buscando compreender o mundo invis"vel do homem.
)l/m disso, essa 6sicolo%ia social abandona por completo a diferena entre
comportamento em situa!o de intera!o ou n!o intera!o. )qui o homem /
um ser social por nature+a. Entende-se aqui cada indiv"duo aprende a ser
um homem nas relaes com os outros homens, quando se apropria da
realidade criada pelas %eraes anteriores, apropria!o essa que se d pelo
manuseio dos instrumentos e aprendi+ado da cultura humana.
' homem como ser social, como um ser de relaes sociais, est em
permanente movimento. Estamos sempre nos transformando, apesar de
aparentemente nos mantermos i%uais, 0sso porque nosso mundo interno se
alimenta dos conte*dos que vm do mundo eterno e, como nossa rela!o
com esse mundo eterno n!o cessa, estamos sempre como que fa+endo a
Ddi%est!oD desses alimentos e, portanto, sempre em movimento, em
processo de transforma!o.
=ue diferena h> entre no"a Psicolo!ia social e a?uela do in%cio do
ca*%tulo@
2 muitas diferenas. ) do in"cio do cap"tulo / uma psicolo%ia descritiva.
6rocura or%ani+ar e dar nome aos processos observveis que ocorrem nas
interaes sociais. ) nova proposta busca ser eplicativa ou compreensiva.
(eseja-se eplicar5compreender a rela!o que o indiv"duo mant/m com a
sociedade e os processos subjetivos que v!o ocorrendo nessa rela!o.
'utro aspecto bastante si%nificativo, que merece destaque nessa
diferencia!o, / a maneira de conceber o homem. ) 6sicolo%ia social
tradicional, pensa o homem como um ser que rea%e a estimulaes eternas,
atribui-lhes si%nificado e se comporta. ' homem / um ser no espao social.
) no"a Psicolo!ia social concebe o homem como um ser de nature+a
social. ' homem / um ser social, que constr&i a si pr&prio, ao mesmo
tempo em que constr&i, com os outros homens, a sociedade e sua hist&ria. )
no"a Psicolo!ia social desvincula-se da tradi!o americana de cincia
pra%mtica, com intenes de prever o comportamento e manipul-lo,
optando por uma cincia que, ao melhorar a compreens!o que se tem da
realidade social e humana, permita ao homem transform-la. )ssim, / um
conhecimento que se busca produ+ir para ser divul%ado, distribu"do,
discutido por um n*mero maior de pessoas, etrapolando os muros das
universidades. Esses aspectos s!o muito importantes porque abrem a
possibilidade para uma cincia comprometida com a transforma!o,
abandonando de ve+ os modelos de cincia que servem para justificar a
desumanidade eistente em nossa sociedade, por considerar naturais todas
as desi%ualdades e formas de eplora!o.
)EP)ESEN(A0'O SOCIAL
4 a denomina!o dada ao conjunto de id/ias e si%nificados que possu"mos
para interpretar e elaborar a realidade. ) representa!o social ao estudar as
id/ias que os indiv"duos tm sobre os objetos do mundo, considera o lu%ar
que o indiv"duo ocupa neste mundo.
) representa!o social / a denomina!o dada ao conjunto de id/ias que
articulam os si%nificados sociais, isto /, o sentido constru"do coletivamente
para o objeto, com o sentido pessoal. Envolve crenas, valores e ima%ens
que os indiv"duos constroem, no decorrer de suas vidas, a partir da vivncia
na sociedade.
)e*resenta+o social / uma modalidade de conhecimento particular que
tem por fun!o a elabora!o de comportamentos e a comunica!o entre os
indiv"duos.
1uitas ve+es as representaes sociais tm um carter amb"%uo e acabam
por justificar uma situa!o adversa para um determinado %rupo social. E o
caso de representaes preconceituosas como as que conhecemos em
rela!o ao ne%ro. ' estudo da ori%em da representa!o social do ne%ro na
nossa sociedade serve para denunciar o preconceito. 9ma posi!o
conformista do ne%ro em rela!o ao preconceito racial adv/m da sua crena
na representa!o e da inclus!o dessa conscincia na sua identidade.
Entretanto, tal conscincia est imbu"da da crena preconceituosa presente
na representa!o social do ne%ro. #eria uma esp/cie de falsa conscincia.
IDEN(IDADE
4 composta de caracter"sticas individuais, / *nica. ) identidade pode ser
definida como sendo um conjunto de caracteres pr&prios e eclusivos de
uma determinada pessoa. Este conceito, entretanto, est li%ado ;s
atividades da pessoa, ; sua hist&ria de vida, ao futuro, sonhos, fantasias,
caracter"sticas de personalidade e outras caracter"sticas relativas ao
indiv"duo. ) identidade permite que o indiv"duo se perceba como sujeito
*nico, tomando posse da sua realidade individual e, portanto, conscincia
de si mesmo. ) identidade n!o / s& o que a pessoa aparenta, ela a%rupa
vrias id/ias como a no!o de permanncia, de pontos que n!o mudam
com o tempo. )l%umas destas caracter"sticas imutveis s!o o nome da
pessoa, parentescos, nacionalidade, impress!o di%ital e outras coisas que
permitem a distin!o de uma unidade.
' indiv"duo, nessa concep!o, / um eterno transformar-se, mesmo que
aparentemente continue com os mesmos olhos, cabelos e at/ consi%a
manter seu peso. 0sso s!o s& aparncias. Estamos nos transformando a
cada momento, a cada nova rela!o com o mundo social e sabemos
disso. ) conscincia que desenvolvemos sobre Dquem sou euD
acompanha esse movimento.
0dentidade / a denomina!o dada s representaes e sentimentos que o
indiv"duo desenvolve a respeito de si pr&prio, a partir do conjunto de
suas vivncias. ) identidade / a s"ntese pessoal sobre o si - mesmo,
incluindo dados pessoais (cor, seo, idade), bio%rafia (trajet&ria pessoal),
atributos que os outros lhe conferem, permitindo uma representa!o a
respeito de si.
Este conceito supera a compreens!o do homem enquanto conjunto de
pap/is, de valores, de habilidades, atitudes etc., pois compreende todos
estes aspectos inte%rados A o homem como totalidade A e busca captar a
sin%ularidade do indiv"duo, produ+ida no confronto com o outro.
) mudana nas situaes sociais, a mudana na hist&ria de vida e nas
relaes sociais determinam um processar cont"nuo na defini!o de si
mesmo. @este sentido, a identidade do indiv"duo deia de ser al%o
esttico e acabado, para ser um processo cont"nuo de representaes de
seu Dest sendoD no mundo, pois ao lon%o de nossas vidas vamos
a%re%ando muitos valores.
CONSCINCIA SOCIAL
Des"elar a realidade $ 0sso porque o preconceito cria uma falsa
representa!o da realidade, mas uma boa parte das pessoas acreditam
nessa representa!o. E ve+es, at/ o pr&prio ne%ro tem esse tipo de
representa!o de si mesmo. E o ne%ro que Dconhece o seu lu%arD, como
diria uma pessoa preconceituosa. 9ma posi!o conformista do ne%ro em
rela!o ao preconceito racial adv/m da sua crena na representa!o e da
inclus!o dessa conscincia na sua identidade. Entretanto, tal conscincia
est imbu"da da crena preconceituosa presente na representa!o social
do ne%ro. #eria uma esp/cie de falsa conscincia.
)ntes de tudo temos que conhecer a hist&ria para podermos compreender
um fato ou um determinado %rupo e ap&s isso jul%armos e tirarmos
concluses. ' desconhecimento da hist&ria %era pr/-jul%amentos,
preconceitos e forma!o de opinies totalmente desvinculadas com a
realidade.
Preconceitos A conceitos formados antecipadamente e sem fundamento
s/rio ou ra+ovel. Em psicolo%ia social, desi%na uma atitude que deriva
de pr/-jul%amentos e que condu+ os sujeitos a avaliarem, na maior parte
das ve+es de forma ne%ativa, pessoas ou %rupos sociais, comportamentos
que condu+em ; discrimina!o.