HEGEL

El ao 1821 el filsofo alemn Hegel public su libro Filosofa del Derecho. Esta obra es
fundamental en la teora del Estado y la sociedad, y desde su publicacin ha estado envuelta
en aguda crtica relacionada con la significacin histrica de la teora de Hegel en la arena
de los acontecimientos polticos de su tiempo.

En la introduccin del libro plantea Hegel un par de conceptos que, desde su publicacin,
estn ms ligados a su nombre que cualquier otra cosa que haya dicho o escrito: "Lo que es
racional es real, y lo que es real es racional". Esta pareja de conceptos se convirti en una
especie de clave para entender a Hegel: los que buscaban ver en l un pensador
conservador y reaccionario se basaban en la parte final de la dicotoma, y los que velan en
su pensamiento una base para la crtica radical y racional de la realidad existente recurran a
la primera parte.
Sin embargo, de la investigacin de Hegel, se conoce en los aos recientes otro enfoque
ms equilibrado para entender la pareja de conceptos publicada. En primer lugar, se
sostiene que no es casual en la versin hegeliana original del concepto, y no en la confusin
generada por Engels, que empiece Hegel con la afirmacin "Lo que es racional es real". Lo
que Hegel busca aseverar aqu es que, en oposicin a la filosofa kantiana, lo racional no es
una categora de la filosofa nicamente, sino tambin de la historia: la razn no mora en el
mundo abstracto de las ideas o de las cosas en s, segn pretenda Kant, sino que tiene la
fuerza para realizarse en el devenir histrico. De aqu que ponga nfasis Hegel en la
importancia de la historia, que para l es el desarrollo gradual de la razn en el tiempo y en
el espacio. De aqu deduce Hegel los grados del desarrollo histrico, desde el mundo
oriental hasta el mundo de su poca, con estadios como la difusin del cristianismo, la
reforma y la revolucin francesa, que son para l fases de la realizacin gradual de la razn
en el reino de los fenmenos histricos.

COMTE


La Filosofa Positiva.
Antecedentes.
Los aos de la vida de Comte son los aos posteriores a la Gran Revolucin. Todos los espritus europeos, fatigados ya de
tanta guerra, sienten el deseo de un orden social estable, pero de un orden que a su vez se armonice con todos los
avances del progreso. Para los cientficos de la poca, la nueva ciencia, que se manifiesta segura y poderosa, supone algo
en lo que se debe creer sin regateos. Solo en la ciencia se ha de encontrar al autntico progreso.
Toda esta serie de acontecimientos condicionaron su pensamiento filosfico. Dentro de este acontecimiento, el positivismo
comtiano con su pretensin de restituir el orden social se sita en una lnea contrarrevolucionaria.
A esto Comte en su Ensayo de un sistema de poltica positiva aade: La nica manera de poner trmino a tan turbulenta
situacin, de contener la anarqua que invade, da tras da, a nuestra sociedad, en pocas palabras, de reducir la crisis a un
simple movimiento moral, es convencer a las naciones civilizadas de que abandonen la direccin crtica y tomen la
orgnica, de que dirijan todos sus esfuerzos a la formacin del nuevo sistema social.
En esta frase vemos como la gran crisis provocada por la revolucin industrial y la revolucin francesa, fueron
responsables de influenciar a Comte a optar por una nueva filosofa, llamada positiva.
El Positivismo
Tiene como fundador a Augusto Comte. El positivismo es el movimiento intelectual predominante en la segunda mitad del
siglo XIX, cuyas races pueden perseguirse claramente hasta Kant y la Ilustracin, y con menos nitidez, hasta Descartes Y
Bacn, y cuyas ramificaciones penetran en nuestra centuria y se extienden todava por ciertos sectores del mbito filosfico
de nuestros das. Esta considera que la clave para lograr la reforma social de la humanidad est en la ciencia, que en su
dimensin terica constituye la nica fuente segura de conocimiento y en su dimensin prctica muestra su utilidad por
medio de la tcnica.

DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA
La Iglesia decidi revaluar su posicin oficial respecto a los problemas sociales a travs de las encclicas papales.
Acontecimientos Siglo XIX:
* Consecuencias antidemocrticas
* Explotacin de los obreros
* Desigualdad social y econmica
* Desarrollo movimientos obreros
* Legitimar nuevamente su Fe
Papa Len XIII:
En sus encclicas condenaba al socialismo:
* El socialismo es un remedio perjudicial e injusto porque despoja del derecho de poseer y altera las facultades del
Estado"
* Se equivocan los socialistas con la idea de lucha de clases, ya que ambas deben juntarse acordes entre s, necesitan una
de la otra"
* Entre los remedios que aporta coinciden con los derechos laborales: fijar una jornada adecuada y un salario justo
Papa Pio X:
En sus encclicas va ms all que Len XIII y dice:
* El salario debe permitir el sostenimiento del obrero y su familia pero teniendo en cuenta la situacin de la empresa.
Papa Pio XI:
En sus encclicas menciona:
* Recomienda que el capitalismo atempere sus excesos individualistas que ocasionan injusticia social.
* Tambin seala que es imposible ser socialista y catlico a la vez.
Papa Pio XII:
En sus encclicas menciona:
* El desarrollo econmico no debe estar divorciado del desarrollo social.
* Las remuneraciones deben ser fijadas atendiendo a las exigencias del bien comn.
Papa Juan XXIII:
En sus encclicas menciona:
* Condena al imperialismo econmico que ocasiona la perdida de la soberana nacional y explotacin a nivel internacional.
SOCIALISMO CRISTIANO O CATOLICO
Visin armnica de las clases sociales enfatizando que se necesitan ambas
Trabajadores tienen derecho a recibir salarios justos
Trabajar en condiciones humanas
La propiedad privada deriva de un derecho natural
La propiedad privada debe convertirse en un derecho de todos
Desarrollo econmico debe significar tambin desarrollo social
Creacin de Partidos Polticos:
* Partidos demcrata cristianos o
* Partidos social demcratas
FASCISMO
Fascismo
1922 a 1945
Italia
Benito Mussolini (1883-1945)
a) Sociedades de la postguerra
b) Fuerte Crisis Econmica
c) El miedo en las clases medias, altas y la iglesia al triunfo de una
revolucin comunista en Rusia
d) Crisis de las democracias


a) Movimiento Autoritario de Extrema derecha
b) Se instala en pases desarrollados que anteriormente han sido
liberales y democrticos
c) Estado totalitario, controlaba todos los mbitos de la vida,
coartando la libertad de los individuos.
d) El partido oficial era la nica organizacin poltica permitida.
e) Conceba la sociedad como una organizacin militar, la jerarqua, el
mando y la disciplina deban regir el funcionamiento social.
f) Las masas aceptan la jerarqua de un lder y una lite para que
dirijan la sociedad.
g) El nacionalismo deriv en pretensiones expansionistas.
h) Se alimenta el culto a la personalidad a travs de propaganda
sistemtica de exaltacin del lder.
i) Niega la lucha de clases pues requieren de la cooperacin de todas
las clases sociales.
f) No estn contra la diferencia de clases sociales y cuando hablan de
pueblo se refieren solo a misma sangre, raza e ideologa
g) Control de los medios de comunicacin y utilizar masivamente la
propaganda para inculcar los valores de su ideologa.
h) Se prohibieron los derechos laborales: sindicatos y huelgas
i) Formacin y adoctrinamiento de los jvenes
j) Economa proteccionista que concentra la industria en grandes
corporaciones dependientes del Estado
k) Bsqueda de la autarqua, que es la autosuficiencia econmica de
un Estado
l) La iglesia constituyo un slido soporte del rgimen fascista




NACIONAL SOCIALISMO (NAZISMO)
Alemania
Adolfo Hitler (1889-1945)
a) Sociedades de la postguerra
b) Fuerte Crisis Econmica
c) El miedo en las clases medias, altas y la iglesia al triunfo de una
revolucin comunista en Rusia
d) Crisis de las democracias
e) Ex-combatientes con ideologa autoritaria, antidemocrtica e
hipernacionalista.
f) Descontento nacionalista
a) Movimiento Autoritario de Extrema derecha
b) Se instala en pases desarrollados que anteriormente han sido
liberales y democrticos
c) Estado totalitario, controlaba todos los mbitos de la vida,
coartando la libertad de los individuos.
d) El partido oficial era la nica organizacin poltica permitida.
e) Conceba la sociedad como una organizacin militar, la jerarqua, el
mando y la disciplina deban regir el funcionamiento social.
f) Las masas aceptan la jerarqua de un lder y una lite para que
dirijan la sociedad.
g) El nacionalismo deriv en pretensiones expansionistas.
h) Se alimenta el culto a la personalidad a travs de propaganda
sistemtica de exaltacin del lder.
i) Niega la lucha de clases pues requieren de la cooperacin de todas
las clases sociales.
f) No estn contra la diferencia de clases sociales y cuando hablan de
pueblo se refieren solo a misma sangre, raza e ideologa
g) Control de los medios de comunicacin y utilizar masivamente la
propaganda para inculcar los valores de su ideologa.
h) Se prohibieron los derechos laborales: sindicatos y huelgas
i) Formacin y adoctrinamiento de los jvenes
j) La gestin econmica de la Alemania hitleriana fue el
intervencionismo del Estado en sectores estratgicos: industria,
qumica, transporte, etc.
k) Mantuvo el sistema capitalista y con l la propiedad privada.
l) No hubo un acuerdo abierto entre relaciones iglesia estado.
m) El antisemitismo y racismo fue esencial para su ideologa.
n) La imposibilidad de conseguir autosuficiencia inspiro la teora del
Espacio Vital.

COMUNISMO (1915-1989)
El protagonismo de Lenin surge en la desmoralizacin y la falta de disciplina del ejrcito ruso y la incapacidad del gobierno
de Kerenski.
Los bolcheviques leninistas prometen: la reiterada rusa de la I Guerra Mundial y el reparto de la tierra:
Primavera de 1917. Fracaso del primer intento revolucionario.
Octubre de 1917. Revolucin rusa. Sitio al Palacio de gobierno. Stalin
PRINCIPIOS DE LA DICTADURA:
Eliminacin de la oposicin
Concentracin del poder en el partido
Erradicacin de opositores internos
Concentracin del poder en su persona
DECRETOS PARA AFIANZAR EL RGIMES
Sometimiento de la prensa
Abolicin de las distinciones militares
Nacionalizacin de los bancos
Legalizacin del allanamiento de domicilio
Prohibicin del derecho a la huelga
Estatalizacin de las fbricas
Redaccin de un nuevo cdigo para el uso de los tribunales revolucionarios, sustitucin del comit militar
revolucionario por la poltica (la Cheka).
REORGANIZACIN DEL EJRCITO Y GUERRAS INTERNAS
Guerra civil
Conflictos con los pases occidentales
Acciones militares para sofocar los alzamientos nacionales
La ausencia de un frente comn contra los bolcheviques hizo posible el triunfo del ejrcito rojo
poca de hambrunas (1920-1922)
Se reconoce libertad econmica para los campesinos y se tolera la propiedad privada e pequeas industrias y
comercios.
Economa de mercado como solucin transitoria.
Creacin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), se aprueba la Constitucin.
Se crea la Constitucin de 1936: se reconocen los derechos del individuo, si ste pertenece y se integra en
organismos colectivos.
PLANES QUINQUENALES
Planificacin de la economa sovitica. Sometida a los objetivos de la defensa del rgimen comunista.
El 1 (1928-1932) Transformacin de la economa agraria en una ms industrializada.
El 2 (1933-1937) Modific la tecnologa a un ritmo acelerado.
El 3 (1938-1942) Fue interrumpido por el estallido de la guerra.
REPRESIN
Purgas sistemticas en el mbito poltico, militar y de partido.