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Proyecto de investigacin

Ttulo
Maternidades en cuestin: mujeres infanticidas en la Ciudad de Buenos Aires 1862-
1916.

Problema
Por qu, entre 1862- 1916, muchas mujeres siguieron recurriendo al infanticidio
habiendo instituciones encargadas del cuidado de los nios menores de
edad, hurfanos o abandonados. Instituciones fundadas desde el Estado, que intenta
imponer una nocin de maternidad entendida ms all de las condiciones biolgicas
reproductivas de las mujeres, extendindose hacia prcticas y relaciones sociales no
vinculadas al cuerpo femenino.
El recorte temporal se debe a que el perodo situado entre los cincuenta aos que van
desde el gobierno de Bartolom Mitre hasta el ascenso del radicalismo fue esencial en la
consolidacin del Estado nacional. En este contexto el liberalismo prim en los
discursos de los hombres de gobierno que deban conjugar la filosofa de las libertades
individuales con la necesidad de construir un Estado fuerte y centralizado. Por ello, si
bien en el plano poltico se defendieron las ideas antiintervencionistas liberales, en el
plano social nos encontramos con que estas ideas no significan la ausencia de la
intervencin estatal dentro de la sociedad. Para ello, los mecanismos de intervencin se
recreaban a travs de dos estrategias, la primera llevada adelante por los poderes
pblicos quienes a travs de la creacin de organismos como el Departamento de
Higiene y el de Saneamiento vigilaban y reglamentaban los modos de vida de los
sectores populares. La segunda estrategia de intervencin se manifest en el aumento de
atencin a las organizaciones de beneficencia que actuaban de manera combinada con
los poderes polticos, tales como la Sociedad de Beneficencia (Suriano, 2004).

En nuestro proyecto no se considerar al infanticidio en tanto figura jurdica,
incorporada al Cdigo Penal argentino en 1922, sino que se lo abordar en tanto
fenmeno social e histrico, en la cual se causa la muerte de un infante (nio o nia) de
forma intencionada.



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Estado de la Cuestin
Los trabajos que abordan la maternidad durante el periodo seleccionado provienen en su
mayora del campo de estudios de la familia. Un gran aporte lo ha hecho Jacques
Donzelot, proponiendo que en el siglo XIX el Estado comienza a intervenir en la
sociedad y en las familias, modificando su funcionamiento y organizacin, lo que
produce un pasaje de un gobierno de las familias a un gobierno a travs de ella.
Mientras que en el Antiguo Rgimen la familia es sujeto y objeto de gobierno, ya que a
travs del jefe se inserta en redes de solidaridad y dependencia (honores, favores, etc.),
la familia moderna funciona creando marginales polticos, es decir que todo aquel
individuo que se encuentre fuera de los mrgenes de vigilancia de las familias, queda en
manos de la vigilancia estatal que puede castigar a esos individuos despojndolos de sus
derechos civiles. As, el crecimiento de la polica en el siglo XVIII se apoya en el poder
familiar, le promete tranquilidad a la espera de que se instaure su imperio sobre los
rebeldes y desechos familiares. Esa armona entre Estado y familia se da porque lo que
perjudica a las familias es todo lo que pueda mancillar el honor familiar, su reputacin y
rango. En cambio la preocupacin para el Estado es, el despilfarro de fuerzas vivas, esos
individuos inutilizados o inutilizables. Por ende hay convergencia momentnea. La
superficie de absorcin y de castigo sern: los hospitales generales, los conventos y los
hospicios. As se reorganiza la familia popular en funcin de operativos econmicos y
sociales. (Donzelot, 2008).
Trabajos como el de Walkowitz han tomado este aporte para aplicarlo al campo de las
sexualidades femeninas que se encuentran en esos mrgenes polticos mencionados
por Donzelot. Para Walkowitz, el proceso de negociacin cultural y debate en la
formacin de la sexualidad inglesa victoriana del siglo XIX, se construye mediante
disputas e intercambios culturales en torno a las sexualidades femeninas peligrosas, que
tuvieron lugar en los burdeles, la calle, los music hall, la clnica y los salones de clase
media. Por eso realiza un somero recorrido sobre las mujeres que encarnan sexualidades
peligrosas: las prostitutas, las que practican y realizan abortos, las travestidas y las
amistades peligrosas o lsbicas. En este sentido una distincin que propone entre las
prostitutas y las mujeres que realizan abortos, ya que a la mujer que aborta no se la
imagina como una simple proletaria, como en el caso de la prostituta, sino como una
mujer de elite negada a su maternidad. Segn la autora, el aborto, como prctica
exclusivamente femenina, aadi una nueva dimensin a la autoconciencia sexual:
convirti a las mujeres en agentes activos del drama sexual, ya que se comprometen en
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el sexo sin intencin de procrear, sino que se sirven del sexo en s mismo. Por ello,
durante el siglo XIX, la planificacin familiar form parte de la tica burguesa. El
aborto, lejos de conspirar contra la maternidad, era, en tanto sustituto de la
anticoncepcin, instrumento de la mujer burguesa para el cumplimiento de una funcin
esencial ante los hijos, la clase y la raza. Lo propuesta Walkowitz, parece no
corresponder para el caso de Argentina durante el siglo XIX, donde el honor y la
legitimidad social superan a las cuestiones de planificacin familiar y la estrategia
poblacional del Estado se encontraba profundamente interesada en incrementar la tasa
de natalidad y fomentar la inmigracin, no en limitarla o posponerla.

En la historiografa argentina de los `90 distintos autores han realizado importantes
aportes este campo, inicindose una especie de boom historiogrfico sobre la vida
privada y la familia. Respecto a la identificacin o caracterizacin de la familia del Ro
de la Plata, los aportes de Jos Luis Moreno y Roberto Cicerchia reflejan las imgenes
de las elites y los sectores populares tratados desde la afectividad, el amor, la
sexualidad, las familias, los modelos de reproduccin, la maternidad ilegtima, entre
otros (Moreno, 2004; Cicerchia, 1998). Otras investigaciones se han acercado a las
mujeres que se encontraban fuera de la institucin familiar, como es el caso del trabajo
de Donna Guy, quien apoyndose en el marco conceptual que postula Donzelot, realiza
un estudio sobre la prostitucin legal en Buenos Aires entre 1875- 1955,
considerndolas como mujeres que se encuentran en los mrgenes polticos familiares
propuestos por dicho autor. Guy integra la nocin de gnero a la historia poltica y
econmica. Para ello postula que el papel social y econmico de las mujeres establece
un nexo entre familia y nacin, y las mujeres que se colocan fuera de las estructuras
familiares tradicionales representan una amenaza para la nacin, como es el caso de las
mujeres prostitutas.

La cuestin de la maternidad en Argentina ha sido explorada por Marcela Nari, quien
propone que en las ideas y prcticas de maternidad en la ciudad de Buenos Aires entre
1890 y 1940, se produce un cambio notable a principios del siglo XIX. El mismo
deviene de que Buenos Aires se transforma en un espacio cosmopolita como producto
de la inmigracin, donde se ocasiona una notable transformacin en las relaciones de
gnero, de los papeles atribuidos a hombres y mujeres y del rol del Estado en la
regulacin de relaciones entre los sexos y en los roles familiares. Impactando en las
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conductas reproductivas de las mujeres, en las que se produce un lento proceso de
cambios a comenzar el siglo XX. A diferencia de lo que propone Walkowitz, para Nari,
la extensin de las prcticas anticonceptivas y la planificacin (condn masculino,
aborto femenino) se produce en la primera mitad del siglo XX, ms especficamente
entre 1920 y 1940 perodo en el que la autora observa una gran desnatalizacin.
Adems en el siglo XIX, el aborto no funcionara como prctica de planificacin
familiar sino que sera parte de la eugenesia negativa, que en Argentina no cont con el
consenso necesario para su aplicacin, por las costumbres y la religin. Sin embargo,
algunos mdicos pensaban que ellos podan decidir por razones de ndole mdicas o
eugensicas. Nari, logra demostrar que existe un proceso lento en las conductas
reproductivas de las mujeres, donde la maternidad que incluye procesos biolgicos
(concepcin, embarazo, parto, etc) se extiende hacia prcticas y relaciones sociales no
vinculadas al cuerpo femenino. Estas prcticas se encuentran legitimadas,
naturalizadas socialmente. Sobre este instinto maternal se construye el parmetro de
femeneidad normal. La autora al afirmar que el Estado moderno recorta el poder del
padre, y deja de actuar como fuente de legitimidad pierde el poder de castigar, que
ahora va a estar en manos del Estado. De esta manera, Nari pierde de vista que las
relaciones de gnero se constituyen tambin a nivel micro, es decir entre individuos y en
las prcticas que se dan entre ellos cotidianamente, y en ellas el padre sigue teniendo
legitimidad frente a la figura de la madre y sigue teniendo poder de decisin y sobre
todo de castigo sobre su familia, por ms que el Estado moderno centralice esas
prcticas en su figura, que igualmente se apoyan en la legitimidad de la figura paterna.
Por otra parte, Pablo Ben, piensa la maternidad como corolario del cuerpo femenino,
donde las mujeres que se resisten a asumirla caen automticamente en el terreno de la
patologa porque renuncian a sus deberes naturales. Esta naturalidad de la maternidad en
el cuerpo y gnero femenino, segn el autor, ha sido el resultado del lugar ocupado por
la medicina en el aparato estatal durante el siglo XIX y XX. Desde ese lugar la medicina
pudo construir la descripcin del cuerpo de la mujer, su anatoma adecuada y sus
anomalas, como las distinciones entre varones y mujeres, crendose as, un discurso
mdico hegemnico. As, la aspiracin maternal constitua la base misma de la vida
femenina porque su raz anatmica, utilizando las caractersticas morales para
caracterizar lo anatmico se construye un discurso mdico que impone un modelo
anatmico basado en sus propios parmetros de gnero, es decir la verdad.
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Estos trabajos sobre familias, vida privada y maternidad han dejado de lado la
problemtica del infanticidio, que por su carcter pone en juego la construccin de la
maternidad natural de las mujeres, dejando a la vista su forma de construccin social.
Gabriela Ini quien ha abordado el problema del infanticidio para el siglo XIX, en la
ciudad de Buenos Aires, propone la maternidad como categora contradictoria, en la que
entran en tensin las demandas culturales con el amor materno al hijo, es decir, que
entran en tensin los deberes y las obligaciones que llevan al sufrimiento y hasta la
violencia o asesinato del mismo. As, cuando una madre mata al hijo pone en duda el
fundamento mismo de la maternidad, como algo instintivo y natural y descubre la
construccin opresiva de las sexualidades. Para Ini, al matar al hijo, la mujer est
sometida y sobrepasada por la institucin maternal. Por ello, a travs del estudio de dos
casos, la autora llega a la conclusin el infanticidio sera la maternidad llevada al
extremo. Siendo factible pensar que las mujeres se ven compelidas al infanticidio
cuando estn encerradas a prcticas y discursos que condenan su actividad sexual. As,
el infanticidio funcionara como ltimo acto de amor, de preservacin ante la
imposibilidad materna, sin dejar de ser un acto de egosmo, ya que al elegir matarlos,
antes de dejarlos en las instituciones estatales para nios abandonados, no pueden
pensar a sus hijos mal atendidos, hambrientos y enfermos. El trabajo de Ini, realiza un
aporte y es una apertura a la cuestin del infanticidio decimonnico, al ser uno los pocos
trabajos que abordan la problemtica. Sin embargo, la autora no slo realiza fuertes
afirmaciones en base a dos fuentes nicamente, sino que al proponer al infanticidio
como ltimo acto de amor maternal, recae en una mirada moderna de la maternidad y
del amor maternal, dejando de lado su carcter de construccin social e histrica.

Como hemos visto, los trabajos que abordan el problema de la construccin social de la
maternidad para el siglo XIX provienen en su mayora del campo de la familia, la
maternidad, y otros como el de Donna Guy, abordan a un tipo de mujeres que se
encuentran en los mrgenes de esa familia, las prostitutas. La problemtica del
infanticidio ha sido poco investigada, slo trabajos como el de Gabriela Ini dejan a la
vista la carencia de investigaciones que aborden la problemtica de rechazo hacia la
maternidad, con prcticas tan divulgadas y generalizadas como lo fue el infanticidio.

Marco terico
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Los mrgenes polticos se utilizarn del mismo modo que propone Donzelot, quien
trabaj con los conceptos de marginalidad de Foucault y sostuvo que la familia funciona
creando marginales polticos, sirviendo de mecanismo mediante el cual el Estado
moderno despoja a ciertos individuos de sus derechos civiles.
Tomar el concepto de biopoltica de Foucault que nos servir para pensar la
formacin de una poltica de la vida biolgica. La biopoltica es otra forma de ejercicio
del poder que tambin tiene por objeto el cuerpo, pero no el individual, sino el de la
especie, el de la poblacin, el cuerpo colectivo.
Por ltimo, utilizar el trmino de femeneidad normal para referirme a la construccin
que se realiza sobre la mujer y que se encuentra ligada a aquello que se considera en un
estado natural. Para luego actuar como regla, canon o modelo social.

Objetivos
Objetivo general:
Analizar, en la ciudad de Buenos Aires, cmo las mujeres infanticidas atentan contra la
construccin del discurso hegemnico estatal sobre la mujer que se encuentra ligado a
otorgarle a la maternidad un carcter natural.

Objetivos especficos:
Analizar la construccin del gnero femenino se realiza desde el discurso
judicial.
Indagar los argumentos que presentan las mujeres ante la justicia.
Analizar los mecanismos a travs de los cuales opera, argumenta y falla la
justicia en estos casos para investigar de qu forma influyen en el discurso
hegemnico de la poca.

Metodologa
Acorde al objetivo general que apunta a analizar cmo las mujeres infanticidas atentan
contra la construccin del discurso hegemnico estatal ligadas a la maternidad, resulta
apropiado el mtodo de anlisis crtico del discurso. Esto se debe a que el lenguaje
incluye todas las formas de creacin de significado donde se puede entender la vida
social como una serie de redes interconectadas de prcticas sociales de distintos tipos
que se desarrollan en diferentes escenarios sociales (Wodak y Meyer, 2003). Es decir
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que prcticas sociales y semiosis estaran dialcticamente conectadas. Por ello en primer
lugar se trabajar con fuentes judiciales de los cuerpos del Juzgado del Crimen, del
A.P.H.B.A; por otro lado se utilizarn fuentes del Archivo de Tribunales Penales, como
tambin del Archivo existente en el S.P.B. Las fuentes judiciales comnmente nos dicen
mucho ms de aquello de lo que aparentemente dan cuenta y que nos remiten mas all
de lo licito y de lo ilcito, mostrndonos ideas, prcticas y representaciones, que
trascienden la suerte de los propios involucrados, nos introducen, en su anlisis, a
problemticas sociales ms amplias.
A travs del anlisis crtico del discurso se buscar por un lado, identificar las
variedades discursivas para luego identificar los estilos dominantes. Aqu se prestar
especial atencin al discurso que se construye de la mujer, que atributos se le otorgan,
cules son las caractersticas que parecen naturalmente ligadas a su gnero. Una vez
realizado esto, nuestro punto de inters estar puesto en las variedades discursivas de
esas mujeres, para ver si hay resistencia hacia los discursos hegemnicos y cules son
sus argumentos ante las acusaciones. Se utilizar el concepto de intertextualidad
planteado por Fairclough, cuya relevancia se encuentra en la insercin de la historia en
un texto y de este texto en la historia (Fairclough, 1992). A travs de la intertextualidad
se analizarn las relaciones de poder con las prcticas sociales, es decir las fuentes
judiciales al reproducir y ser constructores del discurso hegemnico dejan a la vista
relaciones de poder que en ciertos se tropiezan con prcticas sociales que se oponen y
resisten.
Por otra parte, el anlisis crtico del discurso y la intertextualidad sern abordados desde
la perspectiva de gnero, ya que si pensamos en relaciones de poder stas no pueden
estar ausentes en nuestro problema de investigacin. Siguiendo a Scott, el gnero tiene
un carcter fundamentalmente social de las distinciones basadas en el gnero que se
enfatiza en el aspecto relacional de las definiciones normativas de la femeneidad y la
masculinidad (Scott, 1992). Si bien nuestro trabajo apunta hacia las mujeres, la
informacin sobre la mujer es tambin informacin sobre el hombre, el estudio de uno
involucra el estudio del otro. La teora jurdica ha construido a travs del tiempo una
verdadera imposibilidad de igualdad entre hombres y mujeres, el mandato legal de trato
igualitario ante la ley se ha interpretado como el tratar a iguales como iguales y a
diferentes como desiguales (Facio Montejo, 1992). De esta forma el sistema legal
asume una variada y compleja forma en donde se encuentran inmersas las relaciones de
poder entre varones y mujeres. Por ello el anlisis del discurso tambin ser abordado
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desde los pasos metodolgicos que propone Facio Montejo: identificar las distintas
formas en las que se manifiesta el sexismo (por ejemplo androcentrismo y dicotomismo
sexual); identificar cul es la mujer que aparece en forma visible o invisible, es decir
cul es la mujer que se est contemplando como paradigma de ser humano; identificar
cul es la concepcin de mujer que sirve de sustento (mujer- madre, mujer- familia); y
tener en cuenta los componentes del fenmeno legal.
Esta triangulacin formada entre anlisis crtico del discurso, intertextualidad y gnero
aplicado a las fuentes judiciales, nos permitir acercarnos mejor al objetivo propuesto.

Referencias bibliogrficas
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la femenidad en la medicina argentina. En: Fernanda Gil Lozano, Valeria
Silvina Pita, Maria Gabriela Ini; Historia de las mujeres en la Argentina, Tomo
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- CICERCHIA, R.: Historia de la vida privada en Argentina. Buenos Aires, Troquel,
1998
- DONZELOT, J.: La polica de las familias: Familia, sociedad y poder, Buenos
Aires, Nueva Visin, 2008.
- FAIRCLOUGH, N.: Discourse social and Social Change, Cambridge, Polity Press,
1992.
- FACIO MONTEJO, A. : Cuando el gnero suena cambios trae (Una metodologa
para el anlisis de gnero del fenmeno legal), San Jos, C.R. : ILANUD, 1992.
- FOUCAULT, M. Histoire de la sexualit. Paris, Gallimard, 1991-1992. 3 vol. (211,
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- GUY, D.: El sexo peligroso: La prostitucin legal en Buenos Aires 1875-1955,
Buenos Aires, Sudamericana, 1994.
- INI, G.: Infanticidios: Construccin de la verdad y control de gnero en el
discurso judicial. En: Fernanda Gil Lozano, Valeria Silvina Pita, Maria
Gabriela Ini; Historia de las mujeres en la Argentina, Tomo 1, Buenos Aires,
Taurus, 2000
- MORENO, J.: Historia de la familia en el Ro de La Plata. Buenos Aires,
Sudamericana, 2004.
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- NARI, M.: Las polticas de la maternidad y maternalismo poltico. Buenos Aires,
1890-1940, tesis doctoral, Facultad de Filosofa y Letras UBA, Bs As, 2000.
- SCOTT, J.: El gnero una categora til para el anlisis histrico. En: J. Scott,
M. Strathem, T. de Lauretis, D. Haraway, C.K Steedman; De gnero a mujer.
Teora y prctica feminista feminista en las ciencias sociales, Centro Editor de
Amrica Latina, Buenos Aires, 1992.
- SURIANO, J.: La cuestin social en Argentina: 1870-1943, Buenos Aires, La
Colmena, 2004.
- WALKOWITZ, J.: Sexualidades peligrosas. En Duby, George y Perrot,
Michelle; Historia de las mujeres. Madrid, Taurus, 1993.
- WODAK, R, MEYER, M.: Mtodos de anlisis crtico del discurso, Gedisa,
Barcelona 2003.