POLO: MOTES CLAROS MG 4 SEMESTRE DO CURSO DE PEDAGOGIA DISCIPLINA: FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS DA EDUCAO
FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS DA EDUCAO.
Professora: Marciene Aparecida Santos Reis
Montes Claros, 26 de Novembro de 2012
UNIVERSIDADE ANHANGUERA - UNIDERP CENTRO DE EDUCAO A DISTNCIA POLO: MONTES CLAROS /MG 4 SEMESTRE DO CURSO DE PEDAGOGIA DISCIPLINA: FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS DA EDUCAO
Luciene de Oliveira Souza RA: 344801
Atividades de prticas supervisionada (ATPS) postada para avaliao da disciplina: Fundamentos sociolgicos da educao , sob a orientao da Prof. EAD: Marciene Aparecida Santos Reis, Prof. Tutora Distncia: Adriana da Silva Ramos de Oliveira e, Tutora Presencial: Iara Duarte Figueiredo do Curso de Pedagogia Plo Montes claros.
Montes Claros, 26 de Novembro de 2012 PORTFLIO VIRTUAL
O presente portflio tem como objetivo identificar e listar os significados de sociologia e suas contribuies para a educao. Abordaremos assuntos relacionados sociologia de Durkheim e de outros pensadores. Para Durkheim a sociologia tinha por finalidade no s explicar a sociedade como tambm encontrar solues para a vida social. O presente trabalho versa sobre diversidades culturais, ensino, sociedade, etnocentrismo, funes da cultura, aculturao, subcultura, cultura material e no material. Falar de cultura engloba vrios fatores: diversidades culturais e influncias. Cultura pode ser entendida como tudo que produo humana, ou seja, a maneira que cada indivduo possui, no modo de falar, vestir, comer e etc. Cada regio tem sua cultura. Candau (2003), afirma que cultura um fenmeno plural, multiforme que no esttico, mas que est em constante transformao, envolvendo um processo de criar e recriar. por sua vez um componente ativo na vida do homem e se manifesta nos atos mais corriqueiros da conduta do indivduo e, no h pessoa que no possua cultura, pelo contrrio cada um criador e propagador de cultura. Educar formar e socializar o indivduo, educao e cultura esto ligadas e relacionadasorganicamente. O ato de educar faz com o individuo muda e se se transforma. Segundo Forquin, 2003 , Educar, ensinar, colocar algum em presena de certos elementos de cultura a fim de que este algum deles se nutra, os incorpore sua substncia e construa sua identidade intelectual e pessoal em funo deles. (p.24).
DESENVOLVIMENTO: Significados de sociologia e suas contribuies para a educao.
Quando falamos em sociologia e educao falamos em fato social, uma vez que a ao educativa permite ao indivduo uma maior integrao e identificao com o sistema social. Ao se tratar de sociedade, devemos ter em mente os vrios conceito desta, alm do que toda sociedade possui seus mecanismos prprios, ou seja, possui um sistema familiar, cultural com suas normas, hbitos e costumes. Desenvolver a capacidade de expandir seu conhecimento e reflexo, a cerca de educao e sociedade. Contribuir para o esclarecimento das principais definies da chamada Sociologia em Educao. Estudar sobre os fenmenos sociais em busca de resoluo aos problemas sociais. Ele procurou desenvolver o conceito de uma psique social: agimos em conjunto e em resposta a uma srie de fatores sociais. Para ele, os fatos sociais se apresentam constantes em diversos perodos histrios e as realizaes da humanidade apresentam compe o seu fundamento. Ele destaca aqueles atos realizados culturalmente daqueles que estabelecem fenmenos persistentes no tempo. Assim, o suico requer um estudosociolgico por ser recorrente em todas as civilizaes e em todas as pocas. Ele considera os fatos sociolgicos inerentes a constituio da sociedade: o crime uma funo do corpo social, assim deve ser entendido como necessrio. A sociologia um tipo de interpretao e de conhecimento de tudo o que se relaciona com o homem e com a vida humana, um mtodo de investigao que busca identificar, descrever, interpretar, relacionar, e explicar regularidades da vida social. vimos que a educao se relaciona no decorrer da histria de certa forma em afinidade com o modo de produo estabelecido por uma ideologia dominante concebida por vrias relaes de poder no somente entre o indivduo e a comunidade mais tambm entre vrias comunidades. Percebe-se que a relao de poder entre os indivduos e as comunidades estabelecida pelo modo de produo que organiza os indivduos em vrias aes sistmicas garantindo a existncia dos mesmos. E, por esse motivo a importncia do estudo da sociologia para a educao, pois buscam o mesmo interesse em analisar a realidade. Alm do mais, a sociologia ajuda o educador a compreender como se do o funcionamento e a estrutura da instituio educacional. Afinal, a educao se mistura na vida social e essas relaes precisam ser compreendidas.
Educar, ensinar , colocar algum em presena de certos elementos de cultura a fim de que este algum deles se nutra, os incorpore sua substancia e construa sua identidade intelectual e pessoalem funo deles.
De acordo com Nelson (a) a educao como processo social global que ocorre em toda a sociedade, porque viver sem se relacionar impossvel; (b) os sistemas escolares, ou seja, o conjunto de uma rede de escolas e sua estrutura de sustentao, como partes do sistema social mais global; (c) a escola como unidade sociolgica, lgico!; (d) a e sala de aula como subgrupo de ensino lembre-se que no final do curso voc estar enfrentando uma sala cheia de alunos; e, (d) o papel do professor, ou melhor, o papel que voc ir exercer como profisso daqui alguns anos. Ainda Nelson, complementa dizendo que a sociologia da educao abrange tambm o estudo dos processos e das influncias sociais envolvidos na atividade educativa, em especial na escola. Incluem-se aqui os processos de interao dos indivduos e de organizao social e as influncias exercidas pela sociedade, pela comunidade e pelos grupos sobre a educao. Enfim, a sociologia permite ao aluno uma viso mais aprofundada sobre os processos sociais, analisa a escola como um grupo socialmente estruturado, explica a influncia da escola no comportamento e na personalidade dos alunos, e tambm estuda os padres de interao entre a escola e os demais grupos sociais A discusso sociolgica colabora para a escola e o professor enfrentarem o desafio que lhes est colocado a partir da sua realidade social, garantindo ao aluno a possibilidade de despertar sua conscincia e expandir seus conhecimentos, de formaque atue como sujeito sociocultural, voltado para a busca de caminhos de transformao social. Para Durkheim, a educao tem a funo fundamental de manuteno das estruturas da sociedade. Segundo ele ainda, a educao no , pois, para a sociedade, seno o meio pelo qual ela prepara no ntimo das crianas as condies essenciais da prpria existncia. (DURKHEIM, mille. 1965). Outro ponto da teoria de Durkheim que se aproxima das discusses educacionais o seu conceito de conscincia, o qual ele divide em individual e coletiva. Por conscincia coletiva ele afirma que o conjunto de crenas e de sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade e que forma um sistema determinado que tem vida prpria". As maneiras de agir, pensar e sentir da coletividade". A conscincia Individual, por sua vez, nos representa no que temos de pessoal e distinto. So as maneiras de agir, pensar e sentir do indivduo. Representa sociedade. Nesse sentido, podemos dizer que a cultura de uma sociedade faz parte da conscincia coletiva que imposta a cada indivduo. Ento quanto mais ntido ficam os cdigos da conscincia coletiva, maior a coeso social. Weber preocupou-se em estudar a conduta social dos indivduos quando se relacionam. Seu objeto de estudo foi a ao social, sendo que a razo era a caracterstica mxima de seu estudo. Weber caracterizou a ao social em quatro escalas: racional com relao a fins: quando h intencionalidade por parte do agente.Racional com relao a valores: quando h interesses particulares por parte do agente para obteno de algo. Baseia-se nos seus conceitos. Afetiva: quando o agente age de forma que os seus sentimentos que predominam. movido pela impulsividade gerada por sentimentos de paixo, dio, amor, vingana etc. Tradicional: quando as aes so baseadas nos costumes e crenas do agente.
ENSINO, CULTURA E SOCIEDADE
O sentido sociolgico da palavra cultura no o mesmo da linguagem do senso comum. Na linguagem do dia a dia, a palavra cultura usada com vrios significados. Ora significa erudio, grande soma de conhecimentos, quando, por exemplo, se diz que fulano tem cultura, ora significa um determinado tipo de realizao humana, como a arte, a cincia,e a filosofia. , no entanto, to amplo que no exclui nenhum desses significados. Na linguagem sociolgica, cultura tudo o que resulta da criao humana.
A cultura, portanto, tanto compreende idias quanto artefatos. clssica a definio de Edward B. Tylor: um todo complexo que abarca conhecimentos, crenas, artes, moral, leis, costumes e outras capacidades adquiridas pelo homem como integrante da sociedade. Neste caso, a cultura compreende todas as elaboraes resultantes das capacidades adquiridas pelo homem como integrante da sociedade, pois a mesma no decorre da herana biolgica do homem, mas de capacidades por ele desenvolvidas atravs do convvio social.
Cultura Material e No Material Acultura material consiste em todo tipo de utenslios, ferramentas, instrumentos, mquinas, hbitos alimentares, tipos de habitao, etc. A cultura material pode influir no estilo de vida de um grupo. Por exemplo: no interior do Nordeste a farinha de mandioca alimento bsico; as rede so usadas por grande parte das pessoas para dormir; as casas pobres so construdas com barro e folhas de palmeira. Forma-se, assim, um modo ou estilo de vida fundamentado na cultura material da regio. A cultura no-material abrange todos os aspectos no-materiais da sociedade, tais como: normas sociais, religio, costumes, ideologia, cincias, artes, folclore, etc. Por exemplo, a maioria da populao segue a religio catlica, no h pena de morte na legislao do Brasil e, embora proibido por lei, o preconceito racial bastante difundido no pas.
Etnocentrismo Em Cincia Social, a tendncia humana universal a perceber e julgar culturas e sociedades estranhas atravs do crivo dos valores da sua prpria cultura. Por exemplo, o homem ocidental que, por no compreender os padres de comportamento da ndia, acha que essa uma cultura inferior a sua. Nenhuma cultura pode ser compreendida a partir da lgica de uma outra, pois cada cultura possui sua prpria lgica. O modo como cada povo organiza suas relaes sociais para satisfazer as suas necessidades s pode ser compreendido a partir de si mesmo.
Funes da Cultura Nascendo do trabalho humano para responder aos desafios da natureza,a cultura tem como funo evidente satisfazer necessidades humanas. Normativa = idias a respeito do modo convencionalmente correto de satisfazer as necessidades Limitar a satisfao das necessidades Criar necessidades Tanto ode estimular como inibir algumas das necessidades
Aculturao Processo de transformao de culturas em contato com outras. O modo de vida de muitos povos resulta da fuso de outros modos de vida, isto , de culturas de outros povos que, por algumas circunstncias, entraram em contato. O processo de fuso de culturas em contato atravs da troca de seus padres e da influencia mltipla denominado, em Sociologia, de aculturao ou transculturao. O que resulta desse processo um produto cultural novo, diferente das matrizes culturais que lhe deram origem.
Subcultura Parte de uma cultura distinta desta pela posse de crenas, valores, normas e padres de comportamento exclusivos, mas dependentes do todo atravs da participao de elementos culturais comuns ao todo.
Smbolos e Normas De todos os componentes da cultura, smbolos e normas esto entre os mais importantes para a organizao social. Entre os smbolos a palavra o mais importante. Eles esto de tal forma presente em todos os momentos da vida social que a comunicao verbal sempre enriquecida de smbolos de outra ordem. Gestos, cores, vesturios so alguns dos recursos simblicos mais frequentemente usados pelo homem. Roupas podem significar contentamento ou tristeza, autoridade ousubmisso. O mesmo se pode dizer das cores. Se na cultura ocidental a cor preta significa dor e tristeza, em algumas culturas do Oriente os mesmos sentimentos so simbolizados pelo branco. Do mesmo modo que o smbolo, a norma um componente da cultura onipresente na vida social. Vivendo em sociedade, o homem est, por assim dizer, sempre cercado de smbolos e normas. tpico da condio social do homem que o seu comportamento seja regulado por normas, quer se trate do costume, quer se trate da etiqueta ou de cdigos legais. Smbolo, norma e socializao sintetizam, pois, o modo humano de convvio. S o homem tem seu comportamento e a satisfao de suas necessidades regulamentadas por normas coletivamente partilhadas; s o homem tem o seu comportamento moldado pela aprendizagem (socializao) atravs da comunicao simblica. IMAGENS CULTURAIS, SOCIAIS E EDUCACIONAIS
A escola tem ocupado o centro da reflexo sociolgica sobre a educao, preciso continuidades, orientaes que permitem oferecer caminhos sugestivos, capazes de enriquecer a compreenso sobre a instituio escolar, sobre tudo em um momento caracterizado por uma profunda crise de ao socializadora. Para a maioria dos clssicos da sociologia, a educao uma prtica socialmente difundida, mas nem sempre democrtica ou se quer institucionalizada. Pode- se pensar que a sociologia da educao como parte doesforo. Reconhecer que todo ser humano diferente e que cada um tem o seu valor papel da sociedade. A sociologia uma disciplina potencialmente humanista por tanto pode aumentar a rea de escolha que os homens tm sobre suas aes. Ela lhes permite localizar as fontes a que devem recorrer se quiserem mudar as coisas, e os meios necessrios, dado ao homem, dessa forma uma base cientfica para a ao, reforando-o em vez de constrang-lo numa camisa de fora do determinismo.
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