As Sete Igrejas no Livro do Apocalipse - Introduo

Por Robert C. Brock

O ltimo livro da Bblia, o Livro do Apocalipse, um livro fascinante de se ler e estudar. De facto, pode ser chamado
um GRANDE livro, pois a palavra Grega para ‘grande’ ocorre 82 vezes neste livro, mais do que em
qualquer outro livro no Novo Testamento. Apocalipse um livro de profecia, e a profecia bblica sempre tema
interessante de estudo.

O Livro do Apocalipse dirigido s sete igrejas, como se v no captulo 1, versculo 4 – “Joo, s SETE
IGREJAS que esto na sia ...”. Estas sete igrejas so identificadas no versculo 11 – “...O que vs,
escreve-o num livro, e envia-o s SETE IGREJAS que esto na sia: a feso, e a Smirna, e a Prgamo, e a Tiatira, e a
Sardo, e a Filadlfia, e a Laodiceia”.

Quando Joo escreveu o livro seis destas igrejas estavam localizadas na sia Menor. Elas estaro localizadas na
mesma rea durante o perodo da Tribulao. Esta localizao corresponde ao pas que hoje conhecemos como Turquia.
Ns entendemos que estas igrejas so igrejas representativas; ou seja, representam o remanescente crente da nao de
Israel que responder ao Evangelho do reino que ser pregado durante o perodo da Tribulao (Mateus 24:14).
Haver muitos milhares de igrejas durante este perodo – igrejas Catlicas, igrejas Protestantes, etc., que restaro
deste presente Sculo da Graa aps o Arrebatamento. Portanto no devemos pensar que haver apenas sete igrejas na
terra quando o perodo da Tribulao comear.

Ao longo dos sculos, os estudiosos da Bblia tm ensinado o Livro do Apocalipse a partir de quatro interpretaes
diferentes:

1.A interpretao PRETERISTA – ensina que a maior parte do livro (captulos 1-20) j se cumpriu no tempo de
Constantino no ano 313 A.D..

2.A interpretao HISTRICA – ensina que o livro tem estado num processo de cumprimento ao longo de toda a
era Crist e pouco falta ser cumprido.

3.A interpretao SEMI-FUTURISTA – ensina que os captulos 1-3 j foram cumpridos na sua maior parte (
suposto estarmos agora na parte da igreja Laodiceana), e que os captulos 4-22 so ainda futuros. Esta interpretao
baseia-se em Apo. 1:19, que ser comentado mais adiante.

4.A interpretao FUTURISTA – ensina que todo o livro tem a ver com o futuro e ainda aguarda cumprimento.
Esta a posio deste estudo, pois o Apocalipse chamado uma ‘profecia’ no captulo 1, versculo 3, e o
complemento e trmino da profecia do Velho Testamento. Ns no encontramos NADA na histria que possa realmente
provar que os eventos do Apocalipse j se tenham cumprido, mesmo apesar da ocorrncia de algumas grandes
calamidades serem usadas para “provar” que o livro agora histrico.

A interpretao FUTURISTA cr na literalidade das coisas mencionadas no livro mas tambm reconhece os smbolos ali
usados. Os smbolos so todos explicados no prprio livro ou em algum outro lugar nas Escrituras (os 7 castiais so sete
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igrejas, as sete estrelas so 7 anjos, etc. – Apo. 1:20).

Uma compreenso correcta do primeiro captulo do Apocalipse crucial para se ter uma compreenso correcta de todo
o livro. H quatro coisas neste captulo que necessitam de ser cuidadosamente consideradas:

1.Logo no incio (versculo 3) o livro chamado uma PROFECIA, “os que ouvem as palavras desta profecia
...” Isto corresponde ao fim do livro (Captulo 22:19), “livro desta profecia ...”, indicando que o Livro
do Apocalipse deve ser tomado como uma unidade completa, um todo. Assim, ou j foi tudo cumprido no passado, ou
ainda est tudo para se cumprir no futuro. No entanto claro que os captulos 21 e 22 indicam que ainda futuro.

2.Na Bblia a palavra ‘igreja’ usada em relao a diferentes grupos de pessoas. usada em relao a:

a.Israel no deserto (Actos 7:38).

b.Israel na terra da Palestina (Actos 2:47; Hebreus 2:12).

c.O Corpo de Cristo, a igreja deste Sculo da Graa (Efsios 1:22,23).

d.O remanescente de Deus no perodo da Tribulao (Apocalipse 2 e 3 e 12:17).

e.Pessoas perdidas (Actos 19:32,39,41).

A palavra em si no prova muito. Significa “conjunto de pessoas chamadas para fora” – uma
assembleia. Portanto, temos de observar o contexto onde usada para se saber a que se refere.

As palavras ‘igreja, igrejas’ so usadas mais de 20 vezes no Apocalipse. Devemos notar que o livro abre
e fecha com a palavra ‘igrejas’, exactamente como acontece com a palavra ‘profecia’
– “Joo, s sete IGREJAS que esto na sia” (Apo. 1:4). “Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para
vos testificar estas coisas nas IGREJAS” (Apo. 22:16).

“Igreja” uma das palavras CHAVE deste livro. O Livro do Apocalipse d os detalhes do perodo da
Tribulao que Cristo mencionou em Mateus 24:4-26. Deus tambm ir ter as Suas igrejas (assembleias) durante este
perodo, exactamente como tem tido nos sculos passados. Esta uma das verdades que o Livro do Apocalipse
ensina.

3.Nota, por favor, o captulo 1:10. Muitos ensinadores da Bblia idneos ensinam que ‘o dia do Senhor’ o
nosso Domingo. Crem que o Apstolo Joo recebeu todas estas vises de Cristo num Domingo, o primeiro dia da nossa
semana. Ns temos sobre isto uma posio diferente, pelo seguinte:

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a.No Novo Testamento o dia da ressurreio sempre chamado o “primeiro dia da semana’ (Mateus 28:1;
Marcos 16:2,9; Lucas 24:1; Joo 20:1,19; Actos 20:7; 1 Corntios 16:2).

b.A expresso ‘dia do Senhor’ refere-se ao conhecido ‘dia do Senhor’ to referido e

explicado no Velho Testamento. [Joo no teve as vises e revelaes num Domingo. O dia da semana em que tal
aconteceu perfeitamente irrelevante, mas teve as vises e revelaes de ‘o dia do Senhor’, ou seja, Joo
foi arrebatado em esprito AO dia do Senhor; NO NO dia do Senhor – Nota do tradutor].

4.A principal razo para a m compreenso do captulo 1 o versculo 19. A Verso Revista e Corrigida de Joo Ferreira
de Almeida uma excelente traduo, mas fraca em alguns versculos. Este versculo um deles. A verso de Almeida
d a impresso que so mencionadas trs coisas diferentes; isto , coisas passadas, coisas presentes, e coisas
futuras, que poderiam fazer um bonito pequeno ‘resumo’ deste livro. Na Verso Revista e Corrigida de
Joo Ferreira de Almeida este versculo apresentado assim: “Escreve as coisas que tens visto, e as que so, e
as que depois destas ho de acontecer”. Mas no nosso entendimento, uma melhor traduo do Grego neste
versculo 19 a seguinte:

“Escreve portanto as coisas que viste, e o que so, coisas que iro acontecer no futuro”.

A Companion Bible traduz assim este versculo:

“Escreve portanto as coisas que viste, e o que so, isto , o que significam, coisas que acontecero
depois”.

Por outras palavras, Joo viu certas coisas profticas, o que elas significavam e quando deveriam acontecer. Ele
escreveu s sobre UM NICO conjunto de eventos profticos futuros. Isto inclui as mensagens s sete igrejas. O
vocabulrio dos captulos 2 e 3 est pulverizado no resto do livro, mostrando a relevncia das sete mensagens para o
povo de Deus naquele tempo.

Nota do tradutor: uma quinta coisa deveria ser acrescentada, que confirma tudo o que anteriormente foi dito, a saber, a
saudao feita a estas sete igrejas – completamente diferente das saudaes feitas s igrejas da graa hoje.
“Graa e paz seja convosco da parte d’Aquele que , e que era, e que h-de vir, e da dos Sete Espritos
que esto diante do Seu trono; e da parte de Jesus Cristo, que a Fiel Testemunha, o Primognito dos mortos e o
Prncipe dos reis da terra (Apo. 1:4,5). Note-se a saudao do Pai como Jeov (d’Aquele que , e que era, e que
h-de vir) – assim que Deus se relaciona com o Seu povo terreno, no com a Igreja, Corpo de Cristo. Note-se
a saudao do Esprito (dos sete espritos que esto diante do Seu trono) – sinal que o Esprito Santo j no est
na terra, uma vez que acompanhou aos ares a Igreja, previamente arrebatada; na graa o Esprito nunca sada, uma
vez que est presente, habitando os crentes. Notemos a saudao do Senhor Jesus Cristo (da parte de Jesus Cristo,
que a Fiel Testemunha, o Primognito dos mortos e o Prncipe dos reis da terra), como Prncipe dos reis da Terra
– linguagem estranha dispensao da graa, mas em perfeita harmonia com o Seu povo terreno e o reino.

Os comentrios que se seguem s sete mensagens s sete igrejas no so de forma alguma exaustivos. Ns queremos
mostrar como estas mensagens esto relacionadas com os ensinos dos profetas do Velho Testamento e com o
ministrio terreno do nosso Senhor Jesus Cristo para a nao de Israel. Deste modo, podemos ver que o Corpo de
Cristo, a Igreja de Deus deste presente sculo, no contemplada nestas sete mensagens. Isto ensinar a Palavra de
Deus usando o mtodo da comparao e do contraste.

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