Morales Avils Jos Luis Anlisis sobre la construccin de los hroes

Historiorigrafa de Mxico II
Grupo 2651
Profesora: Bolaos Hernndez Irma

Con el paso del tiempo la Historia ha tenido la finalidad de dar legitimidad; en este caso
hablaremos de los hroes mexicanos que forjaron la patria y guiaron al pueblo en defensa
de los ideales de igualdad y libertad.

Como cada nacin, Mxico empieza a tener a sus hroes despus de la independencia, pues
es el momento en que se rompe con el pasado colonial y sirven como puente para que el
individuo criollo, mestizo y peninsular se identificara.

Ahora bien, se crean hroes dependiendo de la finalidad de la educacin, la cual es
principalmente, la formacin de jvenes entusiastas que se identifiquen con sus smbolos
patrios y se comprometan con la sociedad y la nacin, explicado con las palabras de
Hernndez Silva afianzar sentimientos nacionales de orgullo hacia nuestro pas con tal
de servir, defender y beneficiar a su patria.
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Yo creo que la llamada historia de bronce es la manipulacin en toda su expresin del
gobierno hacia los gobernados, ya que dependiendo las necesidades del estado se crean
hroes, ya sean mitos o realidades, estos hroes que murieron heroicamente por su patria,
que son el ideal a seguir.

La historia la hacen los ganadores, y casi siempre los ganadores son o se vuelven polticos,
y es en esa parte donde la historia est al servicio de la poltica; apelando a una ley del
poder (ley 45
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), los polticos rescatan el pasado para tener una cohesin con los cambios
que requiere el estado.


1
Hctor Cuauhtmoc Hernndez Silva , Quin avent a Juan Escutia?, p. 303.
2
, Robert Greene, predique la necesidad de introducir cambios, pero nunca modifique demasiado a la vez
en Las 48 Leyes del poder, ed. Atlntida, Buenos Aires/Mxico. 2005. P. 478.
Lo hroes son creados como un ideal a seguir, el salvador de la sociedad, y tomando en
cuenta la poca del romanticismo donde fueron inventados o investigados los hroes de la
historia, el hroe siempre es bondadoso, lucha por un ideal de libertad y de justicia y
cuando llega su muerte se consagra como hroe.

Pongamos de ejemplo a Hidalgo, el padre de la patria, Herrejn Peredo seala que La
convivencia y la necesidad de una identidad nacional y de una epopeya primordial
3

rebasa muchas veces las historias y relatos fidedignos de la persona en cuestin y que con
imaginacin y espritu heroico elevan al sujeto a tal grado que es considerado Hroe de la
nacin, un mito, un ideal.

El culto de los hroes se lo debemos a Ignacio Rayn, sucesor de Hidalgo, que en 1812
promovi tres festejos conmemorativos, entre ellos el 16 de septiembre
4
.

En definitiva, la construccin de los hroes debe tener una base histrica sobre la cual hay
acomodes, maniquesmos, ficcin, y es escrita con la finalidad de trascender y con ello
transmitir los valores que los hroes tenan.

Bibliografa:

- Carrera Damas, Germn Del herosmo como posibilidad al hroe nacional-padre
de la patria en La construccin del hroe en Espaa y Mxico (1789-1847),
Universidad de Valencia, Espaa, 2003.
- Casquete, Jess, Religiones polticas y hroes patrios en Revista De Sociologa
N 84., UNAM, Mxico D.F. 2007.
-Greene, Robert, predique la necesidad de introducir cambios, pero nunca
modifique demasiado a la vez en Las 48 Leyes del poder, ed. Atlntida, Buenos
Aires/Mxico. 2005.
- Hernndez Silva, Hctor Cuauhtmoc, Quin avent a Juan Escutia?
- Herrejn Peredo, Carlos, Construccin del mito de hidalgo en El hroe entre el
mito y la historia, Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2000.
- Torre Villar, Ernesto de la, La conciencia nacional y su formacin. Discursos
cvicos septembrinos (1825-1871), Mxico, Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, 1988.

3
Carlos Herrejn Peredo, Construccin del mito de hidalgo en El hroe entre el mito y la historia, Centro
de estudios mexicanos y centroamericanos, 2000. P. 237.
4
Ididem., p. 249.