Ol e bem vindo novamente Cabala Revelada. Eu sou Tony Kosinec.

No nosso primeiro programa, ns mostramos uma viso geral, do !ue a Cabala trata, o !ue
ela " e o !ue no ". E se voc# se lembra para !ue a Cabala ", " para a pessoa !ue $a% a
pergunta &'ual " o signi$icado da min(a vida)& Ento, vamos ver aonde a gente vai a partir
da!ui. *amos come+ar com uma de$ini+o da Cabala e ver !ual " essa de$ini+o e para onde
ela pode nos levar.
Cabala " uma sabedoria, uma ci#ncia !ue permite ao (omem, uma pessoa, sentir e con(ecer
uma realidade superior. , dessa $orma !ue ela trata o propsito da vida, mas claro !ue isso
tra% !uestionamentos- O !ue " uma pessoa) O !ue " um (omem) O !ue " uma realidade
superior) E o !ue " !ue permite a uma pessoa sentir, con(ecer e entrar em uma realidade
superior)
.e voc# se lembrar, ns ol(amos para esse diagrama antes, em !ue ns vimos !ue ns
vivemos nossa e/ist#ncia dentro de uma completa e total realidade, !ue no depende de
nada, !ue " irrestrita, em !ue tudo " completamente interconectado e !ue " preenc(ida com
pra%er in$inito, con(ecimento completo e contato com tudo !ue e/iste na realidade. E ainda
os Cabalistas nos contam 0 a!ueles !ue alcan+aram esse sistema inteiro 0 nos contam !ue
para um certo propsito, ns descemos dessa maneira de e/ist#ncia, dessa maneira de ser,
atrav"s de um sistema c(amado &mundos&. 1undos so &Olamin&, da palavra 2ebraica
&Olam&, !ue vem da rai% &2e3elem&, !ue signi$ica &esconder&, &oculta+o&. Ns descemos
dessa completa cone/o com a realidade at" !ue atingimos um lugar, um ponto de
cru%amento c(amado &a barreira&, e a nossa e/ist#ncia acontece de uma maneira muito,
muito limitada a!ui, num lugar c(amado &nosso mundo&. Nosso mundo " um lugar onde no
tem sensa+o de $orma alguma de nen(um desses outros mundos e esses so 1undos
Espirituais. Todos esses. 4sso " o !ue " considerado ser o mundo $5sico ou corporalidade.
.e voc# !uer saber o propsito da vida, o signi$icado da sua vida, seria bom se voc#
soubesse !ual " o plano inicial. E parece !ue isso " uma coisa imposs5vel. , !uase uma $onte
de piadas !ue !ual!uer um possa responder essa !uesto sobre o signi$icado e propsito da
vida, mas " a5 onde os Cabalistas come+am. 6!ueles !ue conseguiram alcan+ar essa
realidade inteira nos contam !ue ( um plano, um pro7eto para toda a realidade e para toda
a cria+o. Eles nos contam !ue o propsito da vida " de criar uma criatura e preenc(er essa
criatura com deleite irrestrito. Esse " o completo e total signi$icado, propsito, dire+o de
tudo !ue pode acontecer, vai acontecer e s acontece para esse propsito. Nesse
pensamento, nessa inten+o, nesse pensamento por trs de toda a cria+o, todas as regras
para tudo !ue iria acontecer, $oram estabelecidas. Todas as principais leis !ue governam os
mundos espirituais e $5sicos, todas esto enrai%adas nesse 8nico pensamento. E nada !ue
acontece nesse mundo, acontece por nen(uma outra ra%o seno pelo motivo de criar a
criatura e a tra%er essa criatura para o deleite irrestrito.
O !ue " !ue mant"m uma pessoa $ora do 1undo Espiritual) O !ue " uma pessoa) 9em, ns
temos !ue entender como " nossa percep+o dessa realidade: a $orma em !ue ns
percebemos realidade causa uma oculta+o para ns.
4sso " uma pessoa. ;ma cai/a $ec(ada com cinco aberturas. Essas cinco aberturas so
nossos cinco sentidos. 6gora, ao redor da pessoa est uma realidade superior, uma realidade
completa, o espiritual, e dessa completa realidade as coisas se apro/imam de ns. 4sso " o
!ue parece ser uma realidade e/terior de alguma coisa no $ormada, alguma coisa !ue se
apro/ima da pessoa e atrav"s dos cinco sentidos !ue possu5mos, ns determinamos o !ue
essa coisa ". Em outras palavras, do !ue a realidade consiste, de acordo com meus sentidos.
Ento esse ob7eto espiritual se apro/ima da cai/a, mas alguma coisa estran(a acontece a!ui.
Ela na verdade no entra na cai/a. 6 cai/a " um sistema $ec(ado, por!ue ao inv"s desse
ob7eto entrar, ele atinge uma barreira, um tipo de transdutor, como um t5mpano, ou uma
retina, ou um nervo na super$5cie da pele ou numa papila gustativa. 6o inv"s de pegar a
coisa de $ora, essa coisa se torna redu%ida e " passada atrav"s de um programa. Essa coisa
a!ui. E en!uanto ela passa por esse programa, ela " interpretada em alguma coisa !ue ns
possamos entender de acordo com certos princ5pios dentro do programa. ;ma ve% !ue ela
passa atrav"s disso, ela dei/a nossa cai/a ou essa m!uina, e o !ue ela produ% " nossa
realidade.
6o inv"s de pegar a coisa de $ora, essa coisa se torna redu%ida e " passada atrav"s de um
programa. Essa coisa a!ui. E en!uanto ela passa por esse programa, ela " interpretada em
alguma coisa !ue ns possamos entender de acordo com certos princ5pios dentro do
programa. ;ma ve% !ue ela passa atrav"s disso, ela dei/a nossa cai/a ou essa m!uina, e o
!ue ela produ% " nossa realidade.
No importa !uo sens5vel esse sensor se7a. <igamos !ue se7a seu ol(o, ele pode ser o
telescpio 2ubble, ou voc# pode ser completamente m5ope e incapacitado de ver a coisa
diretamente em sua $rente. No importa o grau de sensitividade, O !ue importa " o
programa. O !ue acontece a!ui dentro desse sistema sub7etivo, na m!uina, o !ue !uer !ue
se7a !ue c(egue a!ui dentro, s pode ser o !ue o programa di% !ue isso ". No o !ue isso ",
mas uma redu+o !ue pode ser compreendida pelo programa.
Ento, o !ue " este programa !ue limita isso) Essa " realidade ob7etiva. E isso " a por+o
limitada dela !ue ns podemos perceber. Esse programa " c(amado &ego5smo&. ,
preocupa+o prpria, &O !ue ( nisso para mim)& &Como isso ir me a$etar)& Como resultado
disso, eu estou preso, a pessoa est presa dentro de uma viso sub7etiva de todas essas
coisas, somente em rela+o a como ela sente dentro da cai/a. E em nen(um ponto ela tem
!ual!uer sentido do !ue realmente e/iste $ora da cai/a.
Ento ns temos um problema, por!ue cada um dos nossos cinco sentidos opera e/atamente
sob o mesmo programa. Nem um deles pode nos di%er nada sobre o !ue e/iste $ora da!uele
programa. Ento, para !ue possamos saber o !ue nos circunda, o !ue a realidade maior ",
ns precisamos desenvolver um sentido adicional, !ue os Cabalistas c(amam de &um se/to
sentido&. No o se/to sentido da mul(er !ue di% sua sorte, mas um sentido !ue na verdade
possa $a%er contato com o !ue e/iste $ora, !ue no " limitado por esse tipo de programa+o.
E para !ue possamos $a%er isso, bem, ns teremos !ue precisar $a%#0lo. No " poss5vel
trabal(ar $ora, construir alguma coisa $ora dessa cai/a en!uanto estivermos satis$eitos com
&O !ue ( nisso para mim)&. 1as o =ensamento da Cria+o construiu nela leis !ue tra%em
uma pessoa para esse preenc(imento completo. 2 uma $or+a motivadora !ue nos permite
c(egar ao ponto em !ue ns precisaremos sair da cai/a. E, se ns compreendermos tanto o
!ue somos, o !ue " a &*ontade de Receber&, &O !ue ( nisso para mim)&, !ue ns somos
constru5dos como ego5stas, isso " o !ue na verdade ns precisamos para alcan+ar esse
preenc(imento. No ( nada errado com isso. Ns s temos !ue aprender como us0lo,
como nos aproveitarmos dele, e como aproveitar a $or+a de desenvolvimento !ue o
=ensamento da Cria+o nos providenciou.
Ento, o !ue " !ue move coisas na realidade) O !ue $a% coisas acontecerem) Ningu"m $a%
nada nesse mundo, !uer se7a isso uma coisa interna ou !uer se7a isso uma coisa espiritual,
!ue est al"m desse mundo. Tudo o !ue acontece, acontece somente como resultado de,...
bem, vamos ol(ar pra isso- *oc# est sentado a5. *oc# est talve% se me/endo na cadeira,
para onde seus ol(os esto se movimentando, talve% voc# ten(a pegado alguma coisa para
beber. 'ual!uer movimento em !ue voc# est agora envolvido est acontecendo somente
como resultado de um clculo. 'ue voc# se tornou incon$ortvel onde voc# est, !ue uma
necessidade surgiu em voc#, apareceu, e voc# se moveu para uma nova posi+o, ou uma
nova situa+o !ue voc# acreditou traria a voc# mais pra%er !ue a!uela em !ue voc# estava
antes.
6 $alta e o preenc(imento de pra%er e a $or+a do dese7o " o !ue motiva tudo na realidade, e
isso ir eventualmente liberar uma pessoa do mundo corpreo, da nossa percep+o do
mundo $5sico, das limita+>es !ue ns e/perimentamos, e o so$rimento !ue vem 7unto com
elas. E isso ir tra%er a pessoa, se usado corretamente, atrav"s da barreira e dentro do
1undo Espiritual desse 7eito.
Ns todos sentimos dese7os e ns sentimos eles mudarem mas ns no prestamos
realmente aten+o esse sistema, !ue " colocado em ns pela nature%a, bem o bastante de
$orma !ue possamos entender o !ue ele est $a%endo para ns. Ns todos entendemos !ue
nosso primeiro tipo de compreenso do !ue " o pra%er, so apenas pra%eres do tipo
sobreviv#ncia. Na primeira categoria ns re!ueremos se/o, comida, e abrigo. Todos os
nossos es$or+os, nosso trabal(o, o !ue percebemos ao nosso redor, o ob7etivo completo das
nossas vidas tem a ver com encontrar e conseguir essas coisas. E isso " um dese7o !ue ns
temos em comum com os animais. 4sso no re!uer outras pessoas, ns apenas precisamos
disso para sobreviver.
1as uma ve% !ue ten(amos isso preenc(ido, ns percebemos !ue a vida vai muito mais
al"m disso, e !ue ns no podemos estar satis$eitos com ela, uma segunda categoria de
dese7os aparece. Esse " um dese7o por ri!ue%a. , a acumula+o da primeira categoria, de
uma $orma !ue eu nunca mais precisarei me preocupar com ela novamente, eu poderei
control0la, e uma ve% !ue ns preenc(amos esse dese7o por ri!ue%a, ns c(egamos ao
sentimento !ue &, isso tudo o !ue e/iste)&, alguma coisa a mais cresce em ns. =erceba !ue
no " apenas um outro dese7o !ue est crescendo, mas um dese7o maior- um !ue abrange o
!ue veio antes dele. Em outras palavras, a!ui ns temos um dese7o pe!ueno e um
preenc(imento pe!ueno. E a!ui ns temos um dese7o !ue cresceu, e ele re!uer um
preenc(imento maior. E esse a!ui " incorporado nesse da!ui.
6gora, se eu no posso estar satis$eito com a ri!ue%a, ( um novo dese7o !ue surge em mim
e esse " um dese7o por poder. 4sso no acontece apenas para o indiv5duo em suas vidas,
mas acontece para a (umanidade como um todo, atrav"s da (istria. 6 abrang#ncia da
(istria tem sido a evolu+o desses dese7os. =oder " a (abilidade de controlar tanto isso
!uanto isso, todos os sistemas !ue me traro a maior cole+o da!uilo. 6gora, esse " poder
pol5tico, esse " o imp"rio, isso " o controle no meu trabal(o. ;ma ve% !ue eu ten(a isso, eu
no mais estarei satis$eito com isso. Eu me torno va%io.
Eu sinto uma $alta, e um !uarto dese7o " colocado dentro de mim- ;m dese7o maior
e/pandido por alguma coisa !ue abran7a todos esses, e isso " con(ecimento. Con(ecimento
" a barreira, em um sentido, do !ue " !ue ns de$inimos como o mundo $5sico. Esses
dese7os- um, dois, tr#s e !uatro, todos tem a ver com o !ue percebemos como pra%er. 4sso
", com o !ue estamos sendo preenc(idos e o !ue ns !ueremos. O !ue ir nos satis$a%er.
9em, con(ecimento " ci#ncia, ele " religio, " arte, " o pice do !ue ns consideramos ser o
!ue a (umanidade pode possivelmente alcan+ar. Entretanto !ual!uer pessoa !ue seriamente
se apro$unde nesse dese7o bem grande e tenta preenc(#0lo, eventualmente descobre !ue #le
tamb"m est va%io: !ue no ( respostas na ci#ncia para a real causa das coisas. 4sso "
por!ue no ( resposta para o propsito, s ( respostas mec?nicas. E as respostas
somente tem a ver com esses dese7os. Religio, embora nos d# cren+as, no consegue nos
dar acesso ao !ue ns realmente !ueremos- um con(ecimento direto.
E ento uma ve% !ue uma pessoa se torne va%ia, como resultado de ter isso preenc(ido, algo
muito di$erente e muito especial acontece. ;m novo dese7o surge. 1as esse dese7o no " um
dese7o desse mundo. Esse " um dese7o colocado dentro de nosso cora+o, o !ual " a soma
de todos os dese7os !ue temos. Tanto para esse mundo !uanto para o !ue est al"m dele.
;m dese7o " colocado em ns, de um n5vel de desenvolvimento completamente di$erente- da
realidade maior. E o !ue aparece dentro de nossos cora+>es " um &ponto no cora+o& !ue "
como os Cabalistas o c(amam. Esse ponto " uma parte da realidade maior. 4sso ", ele tem
um aspecto da espiritualidade de !ue se esse dese7o " preenc(ido, di$erente ddos anteriores,
ele cresce continuamente, at" !ue ele preenc(e toda nossa e/peri#ncia, toda nossa
e/ist#ncia, e pode nos tra%er para dentro do 1undo Espiritual.
Ento o !ue " uma realidade superior) 9em, os Cabalistas !ue alcan+aram a totalidade da
realidade, nos contam !ue isso consiste numa !ualidade particular. Eles nos contam !ue ns
$omos criados numa $ase e/atamente oposta !ualidade !ue e/iste nos 1undos .uperiores,
e " por isso !ue ns no percebemos o !ue est l. =arece como se no (ouvesse nada l.
Ns sabemos, do desen(o, do !ue somos constitu5dos, do !ue o (omem ou a pessoa ou a
criatura consiste, " ego5smo. , isso !ue e/iste dentro da cai/a.
O !ue est dentro da cai/a " c(amado &a vontade de receber&. E essa vontade de receber
nos $a% e/perimentar e/ist#ncia limitada, nos $a% e/perimentar so$rimento, isola+o, e todas
as coisas !ue ns ac(amos di$5ceis sobre a vida. E o !ue e/iste $ora disso, na condi+o no
sub7etiva do ego5smo, " uma realidade ob7etiva !ue os Cabalistas nos contam ser &a vontade
de doar&. 6 vontade de doar " altru5smo incondicional. Em outras palavras, a e/peri#ncia
a!ui $ora " e/ist#ncia ilimitada, pra%er sem limites, e deleite. E ainda, ns no podemos
sentir isso por!ue ns no temos meios de c(egar l. Ou temos)
2 uma !ualidade do 1undo Espiritual !ue di$ere tamb"m em sua !ualidade do mundo $5sico.
No mundo $5sico, o movimento, !ue nos levar de um lugar a outro " puramente mec?nico.
4sso ", eu posso pegar dois ob7etos !ue so completamente di$erentes em suas $ormas, at"
mesmo em seu propsito, e eu posso apro/im0los 7untos mecanicamente, e eu posso di%er-
&Ns temos pro/imidade a!ui@& 1as, no 1undo Espiritual, coisas podem somente ser
consideradas como estando pr/imas sobre condi+>es muito di$erentes, por!ue no (
tempo e no ( espa+o. No ( nada mec?nico l.
Os Cabalistas nos di%em !ue o 1undo Espiritual " $eito somente de estados de sentimentos,
de es$eras de in$lu#ncia !ue tem a ver com certos atributos, !ualidades- !ualidades internas.
E !ue todo movimento na espiritualidade consiste em similaridade ou dissimilaridade entre
dois estados de sentimento ou duas !ualidades. Em outras palavras, ns podemos ver isso
na ami%ade. .e meu amigo sente um certo deleite em com"dia, e eu no me importo com
com"dia, eu sou somente uma pessoa s"ria, ento no " to provvel !ue se7amos amigos
muito pr/imos. .e eu odeio com"dia, ento ns somos considerados como sendo distantes.
1as se eu amo com"dia, e eu amo os mesmos comediantes e os mesmos $ilmes !ue ele,
ento a esse respeito do amor por com"dia, meu amigo e eu somos estamos pr/imos nesse
sentimento. Em outras palavras, na espiritualidade, se dois atributos, dois sentimentos so
similares, eles so considerados como sendo pr/imos. .e eles so di$erentes, eles so
considerados como sendo distantes. 1as e isso " a mais bela e mais preciosa coisa para ns,
a!uilo !ue pode de $ato nos mover do $5sico para o espiritual. E isso " !ue se eles tem
e/atamente as mesmas !ualidades, e propsito e inten+o, ento eles so a mesma coisa.
Eles so amarrados, conectados. E " essa lei c(amada &a lei da e!uival#ncia de $orma& !ue
pode nos levar de nosso estado ego5sta de separa+o para termos a (abilidade de construir
um sentido adicional, !ue possa sentir o !ue est $ora.
O !ue ns precisamos $a%er " construir dentro de ns uma $re!A#ncia similar, uma !ualidade
similar, um sentido adicional !ue ten(a uma !ualidade de doar, dentro dele. Embora ns no
somos ainda capa%es de perceber isso nessa simplicidade, os Cabalistas nos contam !ue s
( duas coisas !ue e/istem na realidade. 2 somente o Criador e a criatura.
Tudo o !ue ns percebemos so simplesmente as !ualidades do Criador e as !ualidades da
criatura. O criador " o mundo superior, e a criatura " o mundo in$erior. 6 !ualidade do
Criador " a vontade de doar. 6 !ualidade da criatura " a vontade de receber. 4sso " tudo o
!ue e/iste. E sair da cai/a signi$ica !ue o !ue precisamos $a%er " mover em espa+o
espiritual. E mover em espa+o espiritual signi$ica mudar essa !ualidade, a vontade de
receber, da !ualidade da criatura, para a tornar mais e mais similar !ualidade do Criador. 6
$orma com !ue toda a realidade $oi oculta de ns ocorreu pela descida por esses mundos:
bem esses mundos so somente $eitos de ta/as da vontade de receber contra a vontade de
doar.
6 escada completa, pela !ual descemos nesse mundo pode ser escalada simplesmente
mudando nossas !ualidades internas de recep+o, ego5smo, o dese7o de receber para mim
mesmo, para cada ve% maiores ta/as da vontade de doar ao inv"s da vontade de receber.
Ento cada um desses estados, degraus da escada, so ta/as cada ve% maiores da vontade
de doar sobre a vontade de receber. E por esse aumento na similaridade, para poder sentir o
!ue a !ualidade de doar realmente " e !ue signi$ica amar e dar suporte a tudo o !ue e/iste e
construir essa similaridade em mim mesmo, " com isso !ue a Cabala lida. , um m"todo de
tornar poss5vel sentirmos a vontade de doar e de criar uma similaridade interna essa
!ualidade. E isso " o !ue continuaremos a investigar en!uanto ns ol(amos as c(aves para a
sabedoria oculta.
Bunte0se a ns de novo@