El estudio del poder

Desde un punto de vista general de las ciencias polticas, el estudio del

poder ha sido motivo de sumo debate y disertacin por parte de los cientficos que
estudian esta disciplina. En efecto, el desarrollo de un concepto del poder o, ms
difcil an, de una teora ms o menos uniforme o unitaria del poder contina
siendo una materia pendiente. Tal como lo seala Rey (1988) al aseverar que
carecemos hasta el momento de una teora lo suficientemente rica y rigurosa
para el estudio del poder. Por lo que, partimos del indiscutible hecho de que la
discusin del poder, en lugar de estimular definiciones homogneas y admisibles
por la comunidad cientfica, por el contrario, ha provocado confusin y dispersin
conceptual.
Ese sentido, surge la necesidad imperiosa de abordar la realidad de las
relaciones del poder, por ser considerado ste como parte del objeto de estudio
para algunos modelos orientadores de las ciencias polticas; y a tal efecto, dentro
del esquema de esfuerzos tericos por definir el poder ubicamos cuatro puntos de
vistas fundamentales: a) el politolgico, b) el psicolgico, c) el literario, y d) el
moral.
El enfoque politolgico, por su buena parte, ya concentra una visin
generalizadora y abstracta del poder, donde el anlisis de tipo descriptivo-analtico
domina en la mayor parte de sus investigaciones y estudios. Por ejemplo,
alrededor de dicha orientacin, se define al poder como una capacidad que
tienen los actores de un medio para alcanzar sus propsitos, esto por medio
de la manipulacin controlada o modificada de la conducta de otros actores
Rey (1988: 122) como lo define Garca Pelayo (1975: 74), la posibilidad de
sustituir la voluntad ajena por la propia en la determinacin de la conducta
de otro mediante la eventual aplicacin de un medio coercitivo, sea en un
solo acto, sea a travs de una serie de actos. La va de control poda
realizarse con recursos coercitivos, de amenaza, restriccin de bienes o, inclusive,
el empleo de la violencia fsica en casos de crisis.
Entre los avances de la lectura sobre aquella ptica, varios autores como
Garca-Pelayo llegan a diferenciar entre poder, autoridad e influencia. Al mismo
tiempo, comienzan a distinguirse aspectos intangibles o que subyacen dentro del
funcionamiento del poder. De esa manera, podemos identificar elementos
cualitativos y simblicos de importancia que retan a la medicin del poder y
generan muchas dificultades en el mbito terico.
Ahora bien, cuando rescatamos la tesis de los efectos y localizaciones del
poder, es decir, con la cuestin de qu queremos saber cuando aspiramos
conocer dnde entonces hallamos tres nfasis: el unidimensional, el bidimensional
y el tridimensional. El primero de ellos destaca al ejercicio del poder como la
construccin de los puntos de una agenda pblica, donde los intereses de un actor
prevalecen con relacin a los de otro actor. El segundo nfasis, adems de incluir
el principio anterior, tambin se caracteriza por ejercer un control efectivo de la
agenda, es decir, donde un actor tambin decide que no debe discutirse o no
formar parte de dicha agenda. El tercer nfasis consiste, ya incluyendo a los dos
anteriores, en el ejercicio del poder por la aplicacin de funciones de
moldeamiento de los deseos y de las creencias, aunque estos no vayan a la par
de los reales intereses de los actores.
Frente a la cantidad de facetas del poder se desarrolla una indispensable
necesidad por improvisar nuevos mtodos cientficos que alcancen su adecuada
medicin. En efecto, resultan demasiadas las fuerzas e influencias lgicas y
predictible de este importante fenmeno. En ese sentido, tericos como Parsons y
Arendt, previo anlisis funcionalista, concluyen alrededor de la legitimidad para el
ejercicio del poder, aunque no se esperan las crticas de Habermas porque, segn
el autor, no se toman en cuenta situaciones claves como la violencia estructural.
El enfoque psicolgico del poder se fundamenta mucho en los trabajos
psicoanalticos de Freud, donde se relaciona a la fuerza de un actor sobre otro por
el impulso de la intuicin. El autor establece que la existencia comunal slo es
posible por el control de las masas irracionales que no estn dispuestas por gusto
a renunciar a sus instintos individuales.
Con respecto al enfoque literario, figuran las obras de Kafka y sus aportes
sobre lo absurdo de la existencia, lo irracional e innecesario de la vida. El autor
refleja un anlisis interesante sobre el paciente o la vctima en cuanto al concepto
de poder, concretamente al estado de indefensin y la generacin de la culpa,
est ltima vista como la lucha incesante entre el padre y el hijo por el dominio de
la relacin.
Finalmente, ubicamos el enfoque moral del poder, donde la visin de la
tica y la distincin consciente entre lo bueno y lo malo representan los pilares.
Nos re-paseamos por la teora del Estado de Maquiavelo, por ejemplo, y de
inmediato se percibe una intencional separacin de la moral de los anlisis del
poder, tanto en su origen y conservacin en el tiempo. En realidad, muchos
autores contradicen y niegan esta intencin de Maquiavelo, por cuanto consideran
que es imposible separar a la moral y la tica de todo ejercicio poltico, en especial
por la carga de virtudes y valores que las relaciones de fuerza entre los actores
impulsan entre s de manera casi indetenible.