LEYENDAS ECUATORIANAS

VCTOR EMILIO ESTRADA Y EL PACTO CON EL DEMONIO

Dice la leyenda que Vctor Emilio Estrada (ex presidente del
Ecuador en 1911) era un hombre de fortuna, acaudalado y
de sapiencia, todo un caballero de fina estampa. Las
personas de esa poca decan que el caballero haba hecho
un pacto con el Diablo, y que cuando muriera l mismo
vendra a su tumba a llevrselo.
Se dice Vctor Emilio Estrada construy una tumba de cobre
para que el Demonio no invadiera su descanso. Al morir fue
enterrado en su tumba de cobre, una de las ms grandes del
cementerio de Guayaquil. El Demonio quiso llevarse su alma
al infierno como haban pactado, pero en vista de que no
pudo ste lo maldijo y dej varios demonios de custodios
fuera de su tumba para que lo vigilaran y no lo dejaran
descansar en paz. Desde ese da Vctor Emilio Estrada no
descansa en paz y todas las noches sale a las 23 horas con su
sombrero de copa y su traje de gala por la puerta uno del
famoso cementerio de Guayaquil, a conversar con las
personas que se detienen a coger el bus en la parada.

CANTUA

La leyenda de Cantua, una de las ms conocidas entre los
quiteos.
Cuenta la leyenda que en la antigua ciudad colonial de Quito,
viva entre tantos, un indio llamado Cantua. Hombre hbil
en el arte de la cerrajera, carpintera y en especial de la
albailera. Fue contratado por los Frailes Franciscanos para
la construccin del atrio del convento Mximo de San
Francisco de Quito.
El indgena comenz la construccin del atrio pero
lamentablemente el tiempo que dispona era muy corto.
Pasaron los das y la construccin an faltaba de terminar
por lo que Cantua poco a poco empez a desesperarse.
Lleg el momento en que faltaba tan slo un da para la
entrega de la obra, y el atrio an no estaba culminado. Al
verse impotente ante la falta del compromiso adquirido,
Cantua cay en desesperacin y la afliccin se apoder de
l.
Cantua desesperado pact con el diablo y este le dijo:
No tengas miedo, soy Luzbel y vine a ayudarte. Te ofrezco construir el atrio antes de la salida
del sol a cambio de tu alma.
Acepto, dijo el indio pero si falta una piedra no hay trato.
Luego de terminar el trato, miles de diablitos salieron de la oscuridad y se pusieron a trabajar.
Cerca de salir el sol, la iglesia estaba casi lista cuando el indio con mucho miedo rez a Dios y Le pidi
ayuda.
De no ser por una piedra que los diablitos no alcanzaron a colocar es as que el indio Cantua pudo
salvar su alma.


LA DAMA TAPADA

Se dice que la Dama Tapada, es un ser de origen desconocido
que se apareca en horas cercanas a la medianoche a las
personas que frecuentaban callejones no muy concurridos.
Segn las historias relatadas por muchas personas acerca de
estos acontecimientos, una extraa joven se les apareca,
vistiendo un elegante vestido de la poca, con sombrilla, pero
algo muy particular en ella era que llevaba su rostro tapado
con un velo, el cual no permita que las vctimas la
reconocieran.
Al estar cerca de la Dama, se dice que despeda a su entorno
una fragancia agradable, y por ello, casi todos los que la vean
quedaban impactados al verla y estar cerca de ella. Haca
seales para que la siguiesen y, en trance, las vctimas accedan
a la causa pero ella no permita que se les acercara lo
suficiente. As, los alejaba del centro urbano y en lugares remotos empezaba a detenerse.
Posteriormente cuando las vctimas se le acercaban a descubrirle el rostro un olor nauseabundo
contaminaba el ambiente, y al ver su rostro apreciaban un cadver an en proceso de putrefaccin, la
cual tena unos ojos que parecan destellantes bolas de fuego.
La mayora de las vctimas moran, algunos por el susto y otros por la pestilente fragancia que
emanaba el espectro al transformarse. Muy pocos sobrevivan y en la cultura popular los llamaban
tunantes.
Desde aquellos acontecimientos, hay quienes dicen que posteriormente aun transita por los
callejones por las noches.

EL DUENDE

El duende es uno de por personajes del que se tiene referencia en
todo pas, sin embargo lo describiremos segn la versin de la
provincia de Manab: Este duende es travieso por excelencia,
coqueto, mirn y enamoradizo. Sea para tratar de llevarse a
muchachas jvenes de cabellos largos o grandes ojos para
embarazarlas; sea para echar a perder los guisos arrojando sal o
ceniza, o sea para esconder los objetos ms queridos de seoras y
seoritas, lo cierto es que este personaje condensa las ms
profundas inquietudes y temores, deseos y curiosidades de los
hombres con respecto al mundo femenino, que es el universo
favorito del duende para hacer gala de su ingenio ambiguo y
peligroso. Es un personaje chiquito con los tobillos torcidos atrs, se
viste de rojo; otra descripcin habla de una especie de animal
pequeo y feo.
Sea como fuere su apariencia cuando se enamora 'lo hace de
verdad' y empieza a desplegar estrategias como molestar haciendo
travesuras o impidiendo que el novio se acerque, es muy celoso. Se dice de un secreto para
protegerse del duende, que consiste en colocar una guitarra desafinada y un espejo en el cuarto de la
mujer.
La idea es que se enoje cuando quiera tocar la guitarra y se refleje en el espejo su rostro horrible,
entonces se aleja avergonzado de su fealdad. Se dice tambin que existen 'duendas' que persiguen a
los hombres solteros o casados, que son objeto de sus amores. De su apariencia se sabe que son
gorditas, chiquitas y de pies virados. Un rasgo importante de estos seres del imaginario popular, es
que se no se tratara de duendes aislados, sino de toda una 'nacin' dispersa en cuevas, huecos,
barrancos, quebradas, que son sus sitios preferidos para vivir y recrear sus costumbres y formas de
procreacin similares a las de los humanos.

EL GALLO DE LA CATEDRAL

Cuando Quito era una ciudad llena de
misterios, cuentos exista un hombre de
fuerte carcter, le tentaban las apuestas,
las peleas de gallos, la buena comida y
sobre todo le encantaba la bebida. Este
hombre era conocido como don Ramn
Ayala y apodado el "buen gallo de
barrio".
Dentro de su da tena la costumbre de
visitar la tienda de doa Mariana, por
sus deliciosas mistelas, en el tradicional
barrio de San Juan.
Dicen que la doa era muy bonita y
trataban de impresionarla todos los
hombre de alguna manera.
Don Ayala despus de sus acostumbradas borracheras, gritaba con voz estruendosa que el era el era
el ms gallo de barrio y que ninguno lo ningunea a l.
Caminando hacia su casa que se ubicaba a unas pocas cuadras de la Plaza de la Independencia, decide
pararse frente a la Catedral y as se enfrenta al gallo de la Catedral, diciendo:"Qu gallos de pelea, ni
que gallos de iglesia", !Soy el ms gallo!, !Ningn gallo me ningunea!, !Ni el gallo de la Catedral!
Se dice que los gritos de don Ramn poda acabar con la paciencia de cualquiera, acercndose al lugar
del diario gritero, vuelve don Ramn, ebrio, pero esta vez sinti un golpe de aire, en un primer
momento pens que era su imaginacin, pero al no ver al gallo en su lugar habitual le entr un poco
de miedo, pero como un buen gallo se par desafiante. El gallo con un picotazo en la pierna lo tir en
el suelo de la Plaza Grande.
Don Ramn entre el susto y el miedo pidi perdn a la Catedral y a su gallo, pero este le dijo que
prometiera que nunca volviera a tomar y l le contest que ni agua volver a tomar.
Desde ese da, algunas personas que lo conocan, dijeron que nunca volvi a tomar y se volvi una
persona seria y responsable.


EL padre Almeida

La leyenda del padre Almeida cuenta la historia de un padre
que no precisamente poda serlo, por su mala conducta.
Este padre todas las noches sala a tomar aguardiente, saliendo
por una guarida secreta, la que consista en alzar un brazo de la
estatua de Cristo, sin pensar que un da, esta estatua hablara y
le dira, Hasta cundo padre Almeida? y l le contest "Hasta
la vuelta" y sigui su camino.
A su regreso ya borracho se encontraba paseando por las calles
de Quito, observ seis hombres altos vestidos de negro alzando
un atad. El padre pens que choc con un toro y se desplom,
pero al despertar regres a ver el atad y se percat que en su
interior estaba l, asombrado por lo que vio, huy.
Al reflexionar sobre lo sucedido pens que esto poda ser una
seal y que si segua tomando podra morir intoxicado, desde
aquel da el padre Almeida nunca volvi a tomar y la estatua
del Cristo se la ve ms sonriente.


EL penacho de atahualpa

Cuenta la leyenda que muerto el ltimo shyri,
los jefes del Reino de Quito proclamaron
como legtima duea de la corona a la joven y
bella Pacha, hija nica del ltimo jefe shyri.
Huayna Cpac, el conquistador inca, fue
donde la reina Pacha a ofrecerle su amistad.
La soberana escuch con orgullo sus
promesas de paz. Sin embargo,
la inteligencia y hermosura de Pacha
conquistaron el corazn de Huayna Cpac,
que desde aquel da slo quiso agradarla. La
princesa acept ser su esposa.
Pacha y Huayna Cpac vivieron en un
hermoso palacio llamado Incahuasi. All naci el futuro soberano, el prncipe Atahualpa, quien desde
muy pequeo aprendi la importancia de acatar y cumplir las leyes y las decisiones que imparta su
padre.
Un da que practicaba con su lanza, le llam la atencin una linda guacamaya de hermosos colores. Al
instante sac su arco, dispar con certeza y la mat. Con la guacamaya muerta corri en busca de su
madre. Pacha no lo recibi contenta, al contrario, le hizo notar que haba incumplido con la ley.
Le record el mandato de su tribu: "Se mata al enemigo solamente en la guerra, porque l tambin
posee armas para defenderse. No as a las aves, que adornan la naturaleza con sus colores y la llenan
de encanto con sus trinos". Pacha arranc una pluma de la guacamaya y la puso en el penacho del
pequeo, para que no olvidara nunca la leccin aprendida.

La viuda del tamarindo

La viuda era oriunda de la regin que
produce la sal prieta y los tamarindos que
pertenecan a la corona espaola por estar
situados en terrenos realengos. Esto en
Ecuador. Ella es manabita.
La viuda del tamarindo, segn dicen, fue
una bella mujer elegantemente vestida, que
caminaba rpidamente y sala de improviso
delante de algn nocturno parrandero que
ilusionado la sigue y tiene que caminar
largos trechos detrs de ella, hasta que
cansado por el ejercicio, habla y rompe el
encantamiento, haciendo que la viuda se d vuelta y ensee la horrible y fantasmagrica presencia de
una calavera envuelta en ropas femeninas.
Indudablemente esto ocasiona el desmayo de la vctima que rueda sin sentido y no podra ser de otra
manera, la historia siempre termina con el triunfo de la viuda que asusta al candidato por ella
escogido.
Esta historia se repite siempre con iguales resultados, nadie ha podido darle alcance y ver su cara.
nicamente se la contempla cuando se transforma en una horrible calavera.
Hasta que alguien superando el miedo, se le acerc sin que ella se percatara y le sac el velo, pero !oh
sorpresa!, su cara era una calavera. Desde aquella vez, al verse descubierta nunca ms apareci por
esos lares. Esta historia tiene muy poco parecido a la anteriormente contada.
Lo cierto es que sea cual sea la verdadera historia, esta leyenda seguir contndose como hasta
ahora, de generacin en generacin.

El Cristo de los Andes

Los sacerdotes no podan creerlo, Manuel Chili, el
pequeo indgena que se descolgaba de un lado a otro
entre andamios y pasadizos en el interior de la iglesia de
La Compaa, de pronto se convirti en un gran artista.
Los jesuitas, sorprendidos de la habilidad de este joven,
decidieron tomarlo a su cargo, darle vivienda, comida y
un poco de dinero, pues los talladores no tenan el
reconocimiento de verdaderos artistas.
Tambin le ofrecieron una preparacin especial en
el arte, para que obtuviera un mejor dominio de la
escultura y la pintura. As naci el gran Caspicara!
Manuel trabajaba doce horas al da sobre andamios y
bordes peligrosos. Esto le cre una extraa fobia a las alturas. Cuentan que por esta fobia permaneca
largos ratos en silencio y con los ojos cerrados. El capelln de la iglesia cuando lo vea se enfureca: l
imaginaba que Manuel Chili estaba dormido.
Su fama se extendi y sus obras empezaron a cotizarse en grandes pesos en oro. Las iglesias de
nuestro pas, como tambin las de Colombia, Per, Venezuela y Espaa, gozaban con la majestuosidad
de sus cristos, maras y nios dioses.
Es tanta la belleza de estas imgenes, que mucha gente les ha dado virtudes milagrosas.
Actualmente sus obras no tienen precio, estn valoradas en millones de dlares y
son patrimonio cultural del pas.
Irnicamente, el maestro Manuel Chili muri en la pobreza mayor, abandonado en un hospicio y
despreciado por la gente.
La caja ronca

La Caja Ronca cuenta que en Ibarra (Ecuador), existieron dos
amigos llamados Manuel y Carlos, a los que cierto da, don Martn
(pap de Carlos), encomend que llegaran a un cierto potrero y
sacaran agua de la acequia y que luego regasen esa agua en la
cementera de papas, la que le perteneca a la familia de don
Carlos y la que estaban perdiendo a causa de la intemporalidad
del tiempo. En la noche se les poda encontrar caminando por
muy obscuros y escalofriantes callejones, a medida que
avanzaban se escuchaba un terrorfico "tararn - tararn". Estos
chicos horrorizados por este sonido decidieron esconderse tras
la pared de una casa abandonada, de donde vieron un suceso que
cambiara su vida perpetuamente. Tres personajes, unos cuerpos
flotantes encapuchados, con velas apagadas, cruzaron el lugar
llevando consigo una carroza montada por un ser espantoso de
curvos cuernos, dientes afilados de lobo y unos ojos de serpiente
que hacan temblar hasta el ms fuerte. Tras l se lo divisaba a un
individuo de blanco casi transparente, tocando una especie de tambor del que sala el mencionado
"tararn, tararn". Al ver esta escena Manuel y Carlos recordaron la historia que les contaron sus
abuelos y abuelitas y muertos del horror reconocieron que era la Caja Ronca y se desmayaron. A
despertar pensaron que fue una pesadilla, pero como prueba de que no lo era, llevaban con sigo una
velas que no eran unas simples velas, eran huesos fros de muerto muy parecidos a los que tenan
esos seres encapuchados. Gritos de desesperacin y horror despertaron a los pocos vecinos del lugar,
que encontraron a la pareja de jvenes pronunciando palabras inentendibles que finalizaron en
cuanto la familia Domnguez y Guanoluisa los calmaron. Despus de ciertas discusiones de las dos
familias, Carlos y Manuel decidieron regresar a casa, contaron lo ocurrido a don Martn, el cual no les
crey, tachndoles de vagos. Despus de esa noche nunca se volvi a escuchar el tararn tararn de la
Caja Ronca, dejando as un gran susto que nunca olvidarn.