TIPOS DE PARADIGMAS

PARADIGMA POSITIVISTA: juzga como validos los hechos ke pueden ser captados por
lossentidos y sometidos a verificacion cuantitativa. la ciencia es fisica y no puede ir mas
alla
delas cosas sensibles. buscan los hechos o causas de los fenomenos socialesconindepende
ncia de los estados subjetivos de los individuos por tanto para los paradigmas launica
fuente de conocimiento es la percepcion sensible., todo enunciado cientifico
adkieresentido en su descripcion y posterior transformacion de los datos
sensibles.entiende porciencia una serie de sistemas hipotticos-deductivos y cuyos
metodos
de conocimientoserian los formales o experimentales. este paradigma puede ser utilizado
para darexplicaciones a determinados problemas ke se plantean en el marco de la
educacion.PARADIGMA INTERPRETATIVO: tmb denominado fenomenologico,
costructivista, inductivo...,oposicion al positivista. tres corrientes influyen en el paradigma
: enfoke fenomenologico,hermeneutico y el humanista. -
la vida socialse genera y se mantiene tanto por lasinteracciones entre los sujetos como
por su comportamiento en comunidad. - la
conductasocial no se puede explicar sin tener en cuenta las interpretaciones particulares d
e lossujetos. -el conocimiento pedagogico desde esta perpectiva no es universal ni sirve
paraespacios y contextos indeterminados.PARADIGMA SOCIOCRITICO: preocupado por los
problemas sociales y de clases. parten de
laidea de ke la educacion no es neutra por tanto viene influenciada por la ideologia.caract
eristicas: -
defensa de una postura dialectica con lo referente a la naturaleza delconocimiento. -
orientado hacia la practica -conocimiento orientado a la mejora del serhumano en su
contexto social.- protagonismo principal para el sujeto como participe de lapropia
investigacion.- interes por los problemas educativos - plan de actuacion abieto yflexible en
su desarrollo secuencial. para este paradigma la practica educativa y social queresulta
problematica debe ser
cambiada.PARADIGMA ORIENTADO A LA DECISION Y AL CAMBIO: dirigido a la busqueda d
e lacomprension de los problemas con vistas a su mejora y propone ke la utilizacion de
lainvestigacion debe dar respuesta razonadas y coherentes a los problemas sociales yeduc
ativos . no se centra solo en explicar conductas y fenomenos sino ke busca
introducircambios en la practica educativa en este enfoke tiene cabida 4 tipos de
investigacion: -estudio de tipo encuesta , de desarrollo , experimentales y de
evaluacion.PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD: en esta tendencia aparecen dos grupos dife
rentes deteoricos ke a su manera replantean la teoria delcurriculum, unos preocupados
por definir elmundo postmoderno y el curriculum que le corresponde y los precedentes
del grupo masradical , preocupados por la distancia tan grande entre la teoria y la practica
y la pocainfluencia que a tenido para el cambio la teoria sobre el curriculum.
Clases de paradigma.
a. Paradigmas Metafsicos o Meta Paradigmas : Cuando se usa comoconjunto de
creencias, como un mito, como un punto de vista o marco dereferencia.
b. Paradigmas Sociolgicos : Cuando se usa como un logro universalcientficamente
reconocido, como un conjunto de instituciones polticas oun estado de derecho.
c.Paradigmas Constructor : Cuando se utiliza de una forma ms concreta,como una
instrumentacin o conjunto de artefactos, o como unagramtica o juego
de lenguaje.d.Paradigma Cientificista (o Positivista): Este Paradigma estaorientado por
los restos de Paradigmas Positivistas lgico, lo queHaberlas define como "La fe de la
ciencia en si misma", esta nocin deParadigma corresponde a la nocin Metafsica
o Meta Paradigmtica deMasterman: La ciencia (fsica) y la Metodologa Cientfica como
nicoParadigma. La Filosofa como la ciencia de la ciencia.
d.Paradigma Cientificista (o Positivista): Este Paradigma estaorientado por los restos de
Paradigmas Positivistas lgico, lo queHaberlas define como "La fe de la ciencia en si
misma", esta nocin deParadigma corresponde a la nocin Metafsica o Meta
Paradigmtica deMasterman: La ciencia (fsica) y la Metodologa Cientfica como
nicoParadigma. La Filosofa como la ciencia de la ciencia.
e.Dentro de este Paradigma podemos mencionar la filosofa de la cienciade Popper y
Lakatos.Otros tipos de Paradigmasa.Paradigma (Post) Positivista:

Ontologa Realismo Crtico, la realidad existe pero no es completamenteaprensible. Solo
podemos aproximarnos a la realidad.

Epistemologa objetivismo dbil, la objetividad como ideal regulativo.Solo podemos
aproximarnos a la verdad.

Metodologa: Experimental y manipulativa. Persigue principalmente,tres ideas que
interactan en la Metodologa Cientificista como idealesregulativos adems de la
objetividad: primaca del mtodo de la realidad y el progreso. Promueve las
Metodologas particulativas.a.Paradigma de la teora Critica:

Epistemologa: Subjetivista, en el sentido de que los valores sonfundamentales para la
investigacin Dimensin Ideolgica.

Metodologa: Dialogca y Transformativa.a.Paradigma Ideolgico (o Critico):

Aqu la palabra Paradigma tiene el segundo significado de Masterman,el
correspondiente a Paradigmas Sociolgicos, se incluye el grupo cientfico y sus valores
en la investigacin.
Positivismo
El
Positivismo
es una corriente o escuela filosficaque afirma que el nicoconocimientoautntico es
elconocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de
laafirmacinpositiva de las teorasa travs delmtodo cientfico.El positivismo deriva de
laepistemologa que surge enFranciaa inicios delsiglo XIXdela mano del pensador
francsAugusto Comtey del britnicoJohn Stuart Milly seextiende y desarrolla por el resto
de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segnesta escuela, todas las actividades
filosficas y cientficas deben efectuarse nicamenteen el marco delanlisisde
loshechos reales verificadospor laexperiencia.Esta epistemologa surge como manera de
legitimar el estudio cientficonaturalista delser humano, tanto individual como
colectivamente. Segn distintas versiones, lanecesidad de estudiar cientficamente al ser
humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue laRevolucin francesa,que
oblig por primera vez a ver a lasociedad y alindividuocomo objetosde estudio cientfico.


CaractersticasEsta corriente tiene como caractersticas diferenciadoras la defensa de
unmonismo metodolgico(teora que afirma que hay un solo mtodo aplicable en todas
lasciencias). Creen que tiene que haber una unidad de mtodo a pesar de que haya
unadiversidad de objetos. La explicacin cientfica ha de tener la misma forma en
cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, especficamente el mtodo de estudio de
las cienciasfsico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es
explicar causalmentelos fenmenospor medio deleyesgenerales y universales, lo que le
lleva aconsiderar a larazncomo medio para otros fines (razn instrumental). La forma
quetiene de conocer esinductiva,despreciando la creacin de teoras a partir de
principiosque no han sido percibidos objetivamente. Enmetodologahistrica, el
positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando
lasinterpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen
tener excesiva acumulacin documental y escasasntesis interpretativa.Auguste
Comteformul a mediados del siglo XIX la idea de la creacin de la sociologa como ciencia
que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. La sociologa sera unconocimiento
libre de todas las relaciones con la filosofa y basada en datos empricosen igual medida
que las ciencias naturalesUna de sus propuestas ms destacadas es la de la investigacin
emprica para lacomprensin de los fenmenos sociales, de la estructura y el cambio
social (razn por laque se le considera padre de lasociologacomo disciplina cientfica).
Comte presenta ala historia humana en tres fases o estados:1. Estadoteolgicoo mgico:
corresponde a la infancia de la humanidad; en esta pocalas personas dan explicaciones
mgicas de los fenmenos naturales, utilizan categorasantropolgicas para comprender
el mundo ytcnicas mgicaspara dominarlo.2. Estadometafsicoo filosfico: las
explicaciones son racionales, se busca el porqu delas cosas, y se sustituye a los dioses por
entidades abstractas y trminos metafsicos.3. Estadocientficoo positivo: es la definitiva.
El conocimiento se basa en laobservacin y la experiencia, y se expresa con el recurso de
lamatemtica.Se busca elconocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio
tcnico.Adems afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de realidades que
estn msall de lo dado, de lo positivo, y niega que la filosofa pueda dar informacin
acerca delmundo: esta tarea corresponde exclusivamente a las ciencias.
Reaccin
Como reaccin a la epistemologa positivista, surge, principalmente enAlemania,
laepistemologa hermenutica. Entre las crticas que se le hacen al positivismo est
laincapacidad que posee el mtodo de las ciencias fsico-naturales para conocer
susobjetos de estudio (la sociedad, el hombre, la cultura), los cuales poseeran
propiedadescomo la intencionalidad,la auto-reflexividad y la creacin designificado, que
serandejados de lado por la epistemologa positivista. A su vez, dentro de
la hermenutica, cabra una crtica a la bsqueda de leyes generales y universales, pues
deja de ladonecesariamente los elementos que no pueden ser generalizados. As,
algunoshermeneutas defienden un conocimiento ideogrfico (de conocimientos ms
precisos, pero menos generalizables), que uno nomottico (de leyes generales).
Finalmente, desde

la hermenutica, se plante la necesidad de conocer las causas internas de losfenmenos,
cuestin que se alejaba de la explicacin externa de estos. As en vez de buscar la
explicacin, los hermeneutas buscan la comprensin de los fenmenos.Durante el siglo
XX, a partir de los estudios deBertrand Russelly otros, el filsofoLudwig
Wittgensteinelabora el texto
Tractatus Logico-Philosophicus
, que sirve deinspiracin para el surgimiento delCrculo de Viena, grupo de intelectuales
que tuvocomo objetivo el alejar definitivamente a la ciencia de la metafsica, a partir
deldesarrollo de lalgica de Russell.
Corrientes positivistas
Entre las corrientes positivistas se puede mencionar al positivismo
ideolgico,alempiriocriticismo, al positivismo metodolgico o conceptualal positivismo
analtico, al positivismo sociolgico, al positivismo realistay alneopositivismo(empirismo
lgico oneopositivismo lgico).En el campo delDerechoel denominado positivismo
Jurdicoo iuspositivismo, no tieneuna relacin directa con el positivismo filosfico, sino
con el concepto deDerecho positivo(la consideracin del Derecho como creacin del ser
humano).En el campo de la psicologa se puede mencionar
alConductismo oPsicologaconductista, como pioneros en la aplicacin de la metodologa
cientfica al estudio de laconducta humana. Actualmente en la Psicologa conviven
mltiples escuelas, muchasde las cuales se basan en el positivismo para el estudio del ser
humano. Entre dichasescuelas o enfoques destacan el Cognitivo-Conductual, el enfoque
Sistmico, o larecientemente llamada Psicoterapia de Tercera Generacin (enfoque que
sin abandonar el positivismo, incorpora variables ms ideogrficas al estudio del ser
humano).