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Índice:
1. La sabiduría y la inteligencia
2. El temor a D”s > Respeto y honor
3. Cumplir leyes y mandamientos para aprender y tener larga vida
buena y feliz
4. Premios y castigos
5. Justos e Injustos
6. Lo que odia D”s > No hay que hacer
7. Padres e Hijos -------
8. La Mujer
9. El valor de la palabra > La palabra del sabio vs. La del necio
10. Confianza y Fraude
11. Esfuerzo para hacer bien las cosas > Trabajo vs. Pereza
12. Ricos y Pobres > Tzedaka
13. Los amigos > Corazón alegre y Verdadera Amistad
1. La sabiduría y la inteligencia
Decir la verdad
Capitulo 8, versículos …
7 - “Lo que voy a decir es la verdad;
no me gusta proferir mentiras.”
8 – “Todas mis palabras son justas;
no hay en ellas la menor falsedad.”
14 MAY 2007
¿Quiere un aumento? ¡Atención! La inteligencia emocional puede ser
su mejor aliada
Un artículo afirma que las emociones constituyen una parte fundamental en
los ámbitos laborales, y que la gente positiva suele obtener mejores
resultados en el lugar de trabajo. Consejos para que los afectos influyan
positivamente en los resultados.
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Capitulo 1, versiculos…
2 - “que tienen como propósito
comunicar sabiduría e instrucción,
ayudar a comprender palabras llenas de sentido,
3 – “procurar instrucción, prudencia,
justicia, rectitud y equilibrio;”
4 - “hacer sagaces a los jóvenes inexpertos
y darles conocimiento y sensatez.”
Relación: Lo relaciono con esta noticia por que dice que lo que uno transmite en
su trabajo como conocimientos o instrucciones, también depende de una
rectitud, un equilibrio, logrado por la inteligencia afectiva de cada uno.
Capitulo 9, versiculo10
“La sabiduría comienza por honrar al Señor;
conocer al Santísimo es tener inteligencia.”
Relación: Lo relaciono con esta carta de un hombre que le cuenta a su hijo que su
inteligencia y sus triunfos en la vida se lo debe a honrar a D”s siempre, que lo
ayudo en su camino, y que siga sus pasos de honrarlo y D”s luego le dará
sabiduría.
Esta Parashá generalmente se lee junto con Tazría, que leímos la semana pasada,
por lo que sus temas son una continuación de la anterior. En ella vemos como se
siguen enumerando las enfermedades que impurifican y su posterior purificación.
Luego leemos de otro tipo de impurezas, dos en el hombre y otras dos en la
mujer, que no alejaban al afectado de la comunidad, solo del Santuario, su
período de impureza y su purificación. Ella es nuestra legislación también con
respecto a las relaciones con el prójimo.¿Por qué estos tipos de impurezas se
purificaban de la forma descripta en nuestra sección? ¿Por que algunas alejaban
del pueblo a los afectados y otras no? ¿Por qué toca justamente ahora? Para
comenzar a contestar debemos saber lo que nos dicen nuestros sabios en el
Talmud con respecto a esta afección, Arajín 15 b: "Dijo Rabí Shimón ben Lakish:
¿Como debemos entender la expresión "esta será la ley tocante al leproso
(metzorá)"? (Vaikrá - Levítico 14:2) Debemos leer: "Esta es la ley tocante al
calumniador (motzí shem rá)"De aquí aprendemos que el calumniador es aquel
que recibe tal castigo y aquel que se abstiene de ello es compensado, como
versa en Tehilim 34: "¿Quién es el hombre que desea la vida, que codicia muchos
días en que vea el bien? ¡Guarda tu lengua de mal y tus labios de hablar engaño!
¡Apártate del mal y obra el bien; busca la paz y síguela!"Quizás ahora podamos
entender mejor algunas de las preguntas propuestas. El tipo de impureza que
puede ser normal en las personas, como ser cierta pérdida de flujos, no expone a
la persona a la humillación de ser exiliados, en cambio las no frecuentes son
causa del mal accionar con los demás y la destrucción que ello provoca obliga al
castigo. "El carácter asocial simbolizado por el pájaro, que no acepta autoridad ni
disciplina alguna", se destaca aquí contrastando el carácter social de quien
expresa su voluntad de retornar, de volver a ceñirse a la sociedad humana, la
cual está edificada sobre fundamentos sociales. Es la antinomia entre el animal
salvaje y el hombre civilizado. Madera de cedro e hisopo, el mayor y el menor en
escala, simbolizan a todo el reino vegetal. Mientras que la tela carmesí, lana
teñida con sangre, simboliza el concepto de la vida orgánica del vegetal y del
animal en el campo, precisamente donde le fue decretado morar hasta ahora
debido a su carácter asocial. Rociará siete veces la sangre para advertir a quien
fue aislado en el campo, con el fin que more solitario entre animales y vegetales,
para que se esfuerce repetidas veces, con todo su poder, hasta purificarse
finalmente, para poder retornar y ser considerado miembro fiel de la
congregación humana."Luego de este extenso pero fantástico comentario
podemos elucidar los pormenores de este ritual de purificación y
consecuentemente tratar de discernir en otros. Pero parece que más que el
peligro que hablen sobre nosotros, que nos calumnien y acusen falsamente; más
peligroso y mayor amenaza para nuestra alma resulta la mentira que ha de
emerger de nuestros propios labios. Es por ello que todo judío finaliza su oración
con un ruego: "Señor mío, guarda mi lengua del mal y mis labios de la
mentira."Leemos esta parashá este Shabat para prepararnos. Un pueblo libre,
hermanos de sangre, con una fe inquebrantable y unificada, no puede permitirse
que en su interior existan grietas causadas por la infamia y la mentira. Eso más
que otra cosa es lo que destruye. Este es el momento de cada uno para
reflexionar y cambiar. Comencemos a tener temor y amor a D-os para
comportarnos distinto con el prójimo.
Capitulo 3, versículo 7
“No te creas demasiado sabio;
honra al Señor y apártate del mal.”
Relación: Lo relaciono con este articulo por que dice que hay que apartarse del
mal, de las malas lenguas, de mentir, de darle razones a D”s para que nos
aborrezca, por lo tanto honrarlo en cada oración sin creernos que no decimos
mentiras para dejar de pedir perdón por ellas.
Capitulo 4, versículo 20
“Atiende a mis palabras, hijo mío;
préstales atención.”
Relación: Lo relaciono con este articulo por que D”s deja a nuestro juicio hacer lo
correcto o lo incorrecto, pero nos avisa que ante lo correcto tendremos buena
vida y ante lo incorrecto maldiciones, escuchar sus palabras es una buena idea
para tener bendición.
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Fulano, don Zutano y don Mengano». El juez le compró los botones y empezó a
reflexionar sobre la vida y costumbres de los tres individuos. Dos de ellos eran personas
respetables y dignísimas, imposible fuera uno de ellos el asesino. En cambio, el tercer
caballero era sospechoso. Su vida era desarreglada, viciosa, sus gastos excesivos, que
llegaban a un gran despilfarro. A altas horas de la noche se presentó el juez en casa del
asesino. Cuando el criminal abrió la puerta y vio al juez palideció y se llenó de turbación.
Le ordenó el juez que le condujera donde guardaba sus trajes. Los tenía encerrados en
un armario. El Juez los examinó detenidamente, uno por uno. Encuentra el traje de frac y
ve que tiene un botón menos con señales de haber sido arrancado con violencia
juntamente con un poco de paño. El juez ordenó su detención.
Por asesino y ladrón fue conducido a la cárcel y condenado a muerte. Aquel hombre, por
no cumplir los mandamientos, se hizo a él mismo un gravísimo mal.
Capitulo 7, versículo 1
“Obedece a mis palabras, hijo mío,
y guarda en tu mente mis mandamientos”
Relación: Lo relaciono con este cuento por que el hombre no obedeció los
mandamientos de D”s y eso lo llevo por el mal camino. D”s siempre te encuentra
aunque intentes escapar de tus males.
4. Premios y castigos
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Capitulo 5, versículo 21
“El Señor está pendiente de la conducta del hombre;
no pierde de vista ninguno de sus pasos.”
Relación: Lo relaciono con este artículo por que los del canal de tv intentaron
esquivar el buen camino fingiendo algo, y por mas escondido que fue, salio a la
luz. Eso quiere decir que D”s no deja pasar las malas conductas del hombre como
si nada.
15 FEB 2007
Wole Soyinka, Premio Nóbel de literatura: "Internet es un
monstruo"
El escritor nigeriano, galardonado en 1986, pidió que aquellos que hacen las
leyes, se centren en que la Red sea utilizada con buenos fines y destacó "la
capacidad que tiene Internet de esparcir el odio".
Internet es "un gran monstruo" que ofrece muy buenas posibilidades para hacer el bien
y a la vez es una "gran amenaza" para el ser humano.
Esta fue la opinión del escritor nigeriano Wole Soyinka, Premio Nóbel de Literatura en
1986, y uno de los invitados especiales a la XVI edición de la Feria Internacional del
Libro de Cuba.
El poeta, dramaturgo y novelista mantuvo que sería capaz de premiar con un Nóbel al
creador de Internet y luego "lo colgaría, porque esa persona -aunque es muy
inteligente, un genio- ha creado un gran monstruo".
"Todos los políticos, los intelectuales, aquellos que hacen las leyes deben de estar
centrados en cómo utilizar Internet para los buenos fines de la Humanidad", afirmó.
"La capacidad que tiene Internet de esparcir el odio es inmensa y solamente
con cerrar los ojos está esa información esparcida, este creo que es un reto", subrayó.
En la producción literaria de Soyinka destacan las obras "La danza del bosque" (1960),
"El hombre ha muerto" (1972), "Réquiem por un futurólogo" (1985).
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5. Justos e Injustos
http://www.mvprensa.com.ar/AREAS/15HUMOR/0036unarinoscopiaaladerecha.2005.10.28.htm
UN FUTBOLISTA MEXICANO FUE CASTIGADO POR HABER SIMULADO FUMARSE UNA
LINEA DE COCAINA TRAS CONCRETAR EL GOL DEL TRIUNFO PARA SU EQUIPO
[…]Este tremendo hecho tiene su antecedente. El 3 de abril de 1999 el delantero inglés Robbie
Fowler fue sancionado por un acto similar en el clásico entre Liverpool y Everton. El jugador fue
castigado con cuatro partidos por la federación inglesa, aunque por su buen comportamiento
durante el período de punición fue premiado con cien cajas de habanos y una provisión de 1
año de gin y whisky.[…]
FUNDACIÓN AVON
Premios a mujeres solidarias 2007
La Fundación AVON creó el Fondo Viva el Mañana, cuya meta es
proporcionar premios a mujeres que tengan un proyecto de
acción solidaria en alguna de estas categorías: salud, desarrollo
social y promoción cultural. El premio consiste en 10.000 pesos.
Capitulo 6, versiculo17
“…ojos altaneros,
lengua mentirosa,
manos que asesinan a gente inocente,”
Relación: Lo relaciono con este articulo por la acusación que tiene este hombre
de homicidio entre otros tormentos, que D”s aborrece.
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Capitulo 6, versiculo19
“testigo falso y embustero
y el que provoca peleas entre hermanos.”
Relación: Lo relaciono con este articulo por que se considera a esta mujer un
protagonista falso, no testigo, por que se encontró su bolsa en el baño y ella
sigue desmintiéndolo.
7. Padres e Hijos
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Capitulo 6, versículo 20
“Hijo mío, guarda siempre en tu memoria
los mandamientos y enseñanzas de tus padres.”
Relación: Lo relaciono con este articulo, por que los padres de hoy son referentes
en la vida de los adolescentes y tienen que dar a sus hijos buenas enseñanzas
para que estos guarden y aprendan.
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2007-06-04 03:34:53
FANNY TELERMAN
“Mi hijo no pidió que le pongan licenciado”, lo defendió su madre
Jorge Telerman no tuvo un buen domingo pero a su mamá no le importó. Fanny
Telerman dialogó en exclusiva con PERFIL antes de votar y admitió que su hijo “es un
líder”. “Jorge no sólo promete, hace.[…]
Perfil.com
8. La Mujer
Canción:
Ricardo Arjona – Mujeres
No se quien las invento...
no se quien nos hizo ese favor...
tuvo que ser dios
que vio al hombre tan solo
y sin dudarlo
pensó en dos... en dos
Y si habitaran la luna
habrían mas astronautas que
arenas en el mar
mas viajes al espacio que historias
en un bar... en un bar
porque negar
que son lo mejor que se puso
en este lugar
Mujeres
lo que nos pidan podemos
si no podemos no existe
y si no existe lo inventamos
por ustedes
mujeres
lo que nos pidan podemos
si no podemos no existe
y si no existe lo inventamos
por ustedes
mujeres
que hubiera escrito Neruda
que habría pintado Picasso
si no existieran musas como ustedes.
es digna de alabanza.“
Relación: Lo relaciono con esta canción que remarca la belleza y la necesidad de
la mujer en este mundo.
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el 98% lo consigue.
Cosa de dos
Quizás el primer paso para procurar la continuidad sea admitir que no se necesitan tres
personas para un adulterio. Basta con dos. Y no necesariamente del infiel y de su
amante, sino de los componentes originales de la pareja. Aunque el tercero suele
llevarse el rol de villano de la obra, en cuanto se explora la historia de la pareja, su
actualidad, su actitud ante las crisis, es frecuente advertir que el tercero (más allá de
su individualidad) podría ser cualquiera que respondiera a ciertos requisitos mínimos,
entre ellos, el de estar en el momento y lugar oportunos. Esto significa que algo del
proyecto común de la pareja ha dejado de funcionar, que la intimidad ofrecía grietas,
que había excesivas carencias en la comunicación.
Cuando dos personas renuevan la energía amorosa a través de proyectos comunes, de
la vivencia efectiva de sus valores, del registro del otro, de la atención de las mutuas
necesidades y expectativas, cuando actúan como un equipo y encuentran el modo de
mantener su vínculo actualizado y reencantado, los terceros difícilmente hallan
espacios para irrumpir en esa intimidad, aunque lo intenten. Hay un sistema
inmunológico de la pareja que se fortalece en la confianza y en el ejercicio cotidiano
del amor.
Como dice Bertrand Russell, nadie elige su pareja para separarse ni para ser infiel. La
infidelidad ocurre, pero no se debe a la fatalidad, al destino o a los arrebatos tan caros
a la mitología occidental del amor pasional. Sus razones anidan en el corazón del
vínculo. Cuando la relación cuenta con fondos afectivos para encarar la tarea de la
transformación que sigue a la tormenta, habrá vida amorosa después del adulterio. De
lo contrario, lo que ocurrió tal vez se debió a que ya no la había antes. Porque, en
definitiva, ser infiel es algo más que tener relaciones sexuales con un tercero. En todo
caso, es un acto de deslealtad a un proyecto común, a un espacio de intimidad, a una
empresa afectiva en la que, se supone, dos personas han invertido su capital más
preciado: el emocional, espiritual y sentimental. Nadie puede ser obligado a amar. Pero
lealtad y responsabilidad son valores que merecen honrarse. Cuando no hay energía
amorosa para continuar en un vínculo, afrontarlo es un acto de lealtad. Y de
responsabilidad.
Por Sergio Sinay
• Las de él: 1) satisfacción sexual (así como ella necesita afecto, él pide que se
entiendan sus necesidades eróticas y se las satisfagan); 2) compañerismo recreativo
(que ella sea su compañera en aquellas actividades que a él le interesan, tanto
deportivas como sociales o culturales); 3) una esposa atractiva (que ella no se deje
estar físicamente); 4) apoyo doméstico (que haya paz y organización en ese campo); 5)
admiración (que ella esté orgullosa de él y se lo manifieste). Queda por discutir cuánto
hay de natural y cuánto de cultural en estas necesidades.
Qué dice la ley
Desde 1995 el adulterio no es considerado delito por el Código Penal argentino, aunque
sí una causa subjetiva válida para solicitar el divorcio y obligar al cónyuge infiel a
cumplir con una serie de cláusulas económicas hacia el damnificado. Otros códigos
valen en los países que siguen la sharia (ley musulmana regida por tribunales
religiosos), como Nigeria: allí, Amina Lawal salvó su vida, luego de haber sido
condenada a la muerte por lapidación, en 2003, por adulterio. El indulto fue producto
de una intensa movilización internacional.
Los mitos
1. La infidelidad tiene que ver sólo con el sexo
2. Todo el mundo es infiel
3. El adulterio puede ser terapéutico para una pareja en crisis
4. El amante debe ser más sexy que el cónyuge
5. El adulterio, sin enamoramiento, es inofensivo
6. La mejor reacción cuando uno es el engañado consiste en hacer como que "no se da
cuenta", para evitar una crisis
7. La infidelidad es culpa del engañado, quien le falló al infiel hasta empujarlo al
engaño
8. La infidelidad debe terminar en separación
"Ser infiel es un impulso evolutivo"
Capitulo 6, 26
“La prostituta va tras un bocado de pan,
pero la adúltera va tras el hombre que vale.”
Relación: Lo relaciono con esta noticia por que esta habla de dos tipos de
sexualidad, que a la vez provoca infidelidad en los hombres. Las prostitutas
buscan su comida en el desamor de los hombres, ya que ellos sienten que el sexo
con su mujer no le alcanza, pero una adultera busca en un hombre que se separe
de su mujer y se vaya con ella, por lo general buscan hombres de dinero que las
traten como reinas.
10/07/07
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Palabras que matan
- Para Chiche, Kirchner “no puede hablar” de campaña sucia
- Críticos con De la Sota, abstenerse
- Apoyo neuquino para Cristina
"No puede hablar". La réplica a la denuncia del presidente Néstor Kirchner sobre la
existencia de una supuesta campaña sucia en contra de la primera dama no tardó en
llegar. Hilda "Chiche" Duhalde apeló a la ironía.
"Realmente a mí me causa mucha gracia escuchar al Presidente hablar de campaña
sucia. Habla de campaña sucia quien es el abanderado de las campañas sucias, porque
si uno mira lo que fue la campaña de2005 fue terrible, desde lo que se dijo y desde lo
que se hizo", embistió la senadora.
No se detuvo allí. "El Presidente no puede hablar de campaña sucia. Lo que la gente
está diciendo es nada más que la verdad, y sino vayamos a los diarios y escuchemos
las radios observemos qué es lo que está pasando con algunos funcionarios de
Gobierno", completó la ex primera dama en alusión a las acusaciones que pesan sobre
la ministra de Economía, Felisa Miceli, y la secretaria de Medio Ambiente, Romina
Picolotti.
"No tienen motivos". Ya en campaña, el gobernador cordobés José Manuel de la Sota no
está dispuesto a escuchar críticas. Embarcado en el proyecto de dejarle el sillón a su
vice, Juan Schiaretti, cuestionó a la oposición que pretende ponerlo contra las cuerdas.
"No tienen motivos para criticarme", se quejó. Está bien que la oposición busque algún
elemento para competir con nosotros en estas elecciones, sino tendrían que decir que
hemos hecho todo bien y ellos están para decir que hemos hecho mal", deslizó el
gobernador.
elementos –la luz, el agua, el aire, la tierra– florecerá y se multiplicará, y pronto usted tendrá un
campo completo de trigo con el cual nutrirse no sólo usted mismo, sino que podrá hacerlo con
muchos otros. Este es el significado de la paz. Debe nutrir su suelo y las almas de los demás, y
debe multiplicarse interactuando con los elementos”.
La causa tiene, como todas, un juez y un fiscal, pero afecta, como pocas, a todos los
jueces y fiscales.
Desde hace casi dos meses, la jueza María Servini de Cubría investiga un fraude
millonario en la Obra Social del Poder Judicial (Ospjn), un organismo que depende de la
Corte Suprema y que brinda cobertura médica a todos los funcionarios y empleados de
la justicia nacional, de la justicia porteña, del Ministerio Público, de la Defensoría General
y del Consejo de la Magistratura, y a sus familiares. En total tiene 76.000 afiliados.
La maniobra descubierta a comienzos de año consistía en la sobrefacturación o la
invención de prestaciones por parte de un grupo de dentistas que, según declararon en
una investigación interna de la obra social, actuaban en connivencia con funcionarios del
organismo, a los que debían entregarles la mitad del botín. […]
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Capitulo 20, versiculo10
“Pesas falsas y medidas con trampa
son dos cosas que el Señor aborrece.”
Relación: Lo relaciono con esta noticia por que el señor aborrece la trampa y el
fraude como es en este caso del fraude en la obra social de la justicia.
Capitulo 6, versículo 3
“Para librarte, hijo mío,
pues estás en las manos de otro,
haz esto:
trágate el orgullo y cóbrale a tu amigo.”
Relación: Lo relaciono con este articulo por que no hay que fiarse de quien nos
vende, hay que desconfiar de nuestro orgullo y cobrarle a nuestros socios lo que
nos pertenece para no dejarnos pasar por arriba.
11. Esfuerzo para hacer bien las cosas > Trabajo vs. Pereza
Relación: Lo relaciono con este articulo por que dice que la película esta renueva
los valores de trabajar y no estar sentado en tu casa esperando que las cosas se
den por si solas. Buscar lo que se quiere y proponérselo, tienen como premios
conseguir lo que se quiere y prosperar.
10/07/07
Avanza el consenso para tratar el traspaso de la policía en el Congreso
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compañero y se ofreció a recolectar la comida para los demás. Al pasar frente a él, colocó su
propia porción para simular que estaba recibiendo la que debía ofrecer su compañero.3
También relata el Talmud que Biniamín El Virtuoso estaba a cargo de la caja pública de caridad.
Un año en que la sequía había castigado los campos, se acercó una mujer en busca de ayuda.
Con gran pesadumbre, Benjamín se encontró sin dinero para socorrerla. La mujer, desesperada
comenzó a llorar: “¡Si usted no me ayuda, una mujer con sus siete hijos, seguramente morirá!”.
Sin poder soportar la sola idea de este desenlace, y a pesar de su propia pobreza, Benjamín
sacó dinero de su bolsillo y se lo dio a la mujer. Tiempo después, este hombre caritativo cayó
gravemente enfermo y los médicos habían perdido toda esperanza de salvarlo. Sus defensores
rezaron con fervor al Todopoderoso y exclamaron: “¡Señor del Universo! Nos has enseñado que
aquél que salva una vida judía es considerado como que salva a todo el universo. ¿Debe
entonces este hombre virtuoso y de gran corazón, que salvó las vidas de la mujer y sus siete
hijos, morir en la plenitud de su vida?”. De inmediato se anuló su sentencia de muerte y
Benjamín gozó de veintidós años más de vida.4
http://www.jabad.org.ar/notasdetail.asp?idnota=1494¬a=si
En la mayoría de los versículos de los capítulos que hacen nombre a este titulo
podemos encontrar la dedicación y la formas de dar y recibir. Algunos ejemplos:
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Capitulo 25, versículos…
21- “Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer;
si tiene sed, dale de beber;
22- así harás que le arda la cara de vergüenza,
y el Señor te lo pagará.”
Encontré unas frases de varios famosos antiguos que me hicieron recordar estos
pasajes.
“Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que le enfurezca más.”, Oscar Wilde
“Consulta el ojo de tu enemigo, porque es el primero que ve tus defectos.”, Antistenes
“Los espartanos no preguntaban cuántos eran los enemigos, sino dónde estaban.”, Agis
II
“Vengándose, uno iguala a su enemigo; perdonando, uno se muestra superior a él",
Francis Bacón
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El Papa llega mañana a esta gigantesca metrópoli para afrontar el desafío de un Brasil
y una América latina que representan en conjunto la mitad de los fieles católicos del
mundo, muchos de los cuales emigran continuamente hacia las iglesias pentecostales
y evangélicas, que la Iglesia llama con despreciativo rencor "las sectas protestantes".
Ayer, las vísperas de la primera y probablemente única visita de Benedicto XVI, de 80
años, a nuestra región, fueron agitadas por declaraciones de dos altos cardenales
que integran la comitiva del Pontífice alemán.
En primer lugar, el secretario de Estado o "primer ministro" del Papa, el cardenal
Tarcisio Bertone, creó un poco de confusión al sostener que el principal problema
político que preocupa a la Iglesia es la situación en Oriente Medio, especialmente
el conflicto entre israelíes y palestinos "en la tierra que dio nacimiento a Jesús".
"El Papa está por venir aquí: podría haber dicho que la Iglesia pone delante de todo la
tragedia social explosiva de la miseria y la pobreza que vive la mayoría de los
católicos", le retrucó un teólogo disidente. El cardenal Bertone, ayer, en Roma, afirmó
que para la Iglesia la prioridad más urgente es Africa, aunque dijo enseguida que
"América latina es un continente afligido por situaciones de una dramaticidad que
asusta". Según el "primer ministro" del papa Ratzinger, Benedicto XVI lanzará
"mensajes fuertes" durante los cinco días en que peregrinará por San Pablo y el
santuario mariano de Aparecida, donde inaugurará la V Asamblea de los obispos
latinoamericanos del CELAM.
Esos "mensajes fuertes" se referirán a las gigantescas injusticias sociales existentes en
el continente del mundo donde son más vistosas las desigualdades entre ricos y
pobres. El Papa, afirmó Bertone, "reclamará una distribución más equitativa de los
bienes". También se referirá a la "defensa de la vida", pero probablemente, como
ocurrió en el Congreso Mundial de las Familias en Valencia, el Pontífice eludirá
mencionar explícitamente los temas de su predilección, como el aborto, el divorcio, los
anticonceptivos y los usos avanzados de la biogenética, para evitar "hacer una lista de
prohibiciones".
Es difícil que con su caracter distanciado y tímido Benedicto XVI despierte grandes
entusiasmos populares. Su imagen de teólogo que ama la palabra, en contraste con el
talentoso uso de los gestos y los baños de multitud por parte de Juan Pablo II, al que los
brasileños llamaban "Juan de Dios", probablemente ayudará a las comparaciones
negativas con el amadísimo Papa polaco.
Se está concentrando una gran expectativa en torno al encuentro que el jueves
mantendrá el presidente Lula con Benedicto XVI.
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VIERNES 13 ABR
2007
SALUD : CONCLUSIONES DE DOS UNIVERSIDADES BRITANICAS
Prueban que los males de amor pueden dañar mucho
al corazón
La tristeza que produce una pena amorosa, la ira, la angustia, la depresión y el estrés
traen episodios cardíacos. Hay especialistas que ven al corazón como víctima de las
emociones, y no como su origen.
Mariana Iglesias
miglesias@clarin.com
Sí, al parecer es posible morir por un corazón roto. El tema, en realidad, no es nada
romántico. Tiene que ver con evidencias cada vez más concretas de la relación entre las
emociones y el aparato cardiovascular. Incluso hay especialistas que aseguran que el
corazón es víctima de las emociones, y no su origen, como se pensó siempre.
Ayer se conoció una investigación de científicos británicos de la Universidad College
London y la Facultad de Medicina Brighton & Sussex. Descubrieron que las zonas más
altas del cerebro, usadas para el aprendizaje, la memoria y las emociones, pueden
desestabilizar el músculo cardíaco de quien sufre enfermedad coronaria durante un
período de estrés, como la pérdida de un ser amado, lo que puede generar un ritmo
cardíaco doloroso.
Hace tiempo se cree que hay relación entre los traumas emocionales y los ataques
cardíacos, pero se pensaba que eran regiones más primitivas, como el tronco cerebral,
las que enviaban los mensajes al tejido del corazón.
Investigadores de la Facultad de Medicina Johns Hopkins probaron que se puede morir
por un "corazón roto". Estudiaron pacientes con arterias sin coágulos que sufrieron
infartos luego de cuadros de estrés emocional, como la pérdida de la pareja, y
encontraron que los niveles de hormonas del estrés en sangre eran tres veces más altos
que los de las víctimas de infarto convencionales. Son conocidos los casos del
"síndrome del corazón roto", en el que la pareja muere luego de morir su esposa o
marido.
"Las relaciones entre las emociones y el aparato cardiovascular han sido objeto de
interés desde tiempos remotos. Durante siglos el corazón fue pensado como el sitio
donde nuestras emociones se originaban. Sin dudas esto estuvo originado por la
observación cotidiana de que todo aquello que no nos resulta indiferente, produce
cambios objetivos en la función cardíaca", dice Marcelo Cetkovich, jefe de Psiquiatría del
Instituto de Neurociencias de la Fundación Favaloro e INECO.
Y cita a William James, precursor de la psicología científica del siglo XIX, quien afirmaba
que las emociones son el correlato neurovegetativo de las representaciones mentales.
"Sin embargo, la ciencia muestra que el corazón es más la víctima que el origen de
las emociones —dice Cetkovich—. En los últimos años varios estudios mostraron que
los trastornos afectivos están sobrerrepresentados en personas con enfermedades
cardiovasculares, aumentando la posibilidad de una evolución no tan favorable".
"Las relaciones entre los trastornos del sistema nervioso central y el aparato
cardiovascular son íntimas y complejas y el acceso a un diagnóstico psiquiátrico precoz
en personas con enfermedades cardiovasculares son necesarias", agrega Cetkovic.
Al menos un 30% de los pacientes con enfermedad cardíaca padecen o van a
padecer sintomatología psiquiátrica, particularmente depresión y ansiedad.
Existe evidencia suficiente que indica que el tratamiento precoz y adecuado puede
mejorar significativamente la morbimortalidad por causas vasculares.
La depresión y la ansiedad, además de aumentar el riesgo vascular, disminuyen la
adhesión terapéutica a la medicación y a los programas de rehabilitación, además de
aumentar conductas de riesgo como sedentarismo y abuso de tabaco y alcohol.
Leo Pozuelo, del Departamento de psiquiatría de la Clínica Cleveland, en los Estados
Unidos, explica que durante los últimos cuatro años estudió la relación entre el
corazón y el cerebro. "Entre el 20 y el 30 % de los pacientes cardíacos tienen
depresión clínica, y los cuadros de ansiedad, aunque hay menores datos, en nuestra
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