Resumen N01: TEORIA PURA DEL DERECHO

Pucar Balden, Diego Francisco Cdigo: 14020214

Resumen
Kelsen tuvo una visin positivista del derecho, esto significa que se opona a la mayora de
afirmaciones de la doctrina tradicional del derecho. Su objetivo principal era alejar todo carcter
ideolgico e ideas derecho natural que lo afectara porque estos lo desviaban de su verdadero
objeto estudio. Kelsen seala que la norma hipottica fundamental reside en el derecho
internacional, por lo que este orden tendra cierto predominio comparado con los otros.
CAPITULO I: EL DERECHO Y LA NATURALEZA
1. Qu es una teora pura del Derecho?
La teora pura del derecho es una teora del derecho positivo, que su nico objetivo es determinar
cmo se form y que es el derecho sin tener en cuenta el debera ser. Su principio fundamental es
eliminar cualquier elemento que le es ajeno y que lo aleja de su objeto de estudio.
2. Ciencias de la Naturaleza y Ciencias Sociales. Causalidad e Imputacin.
a) La naturaleza y la sociedad
La ciencia del derecho estudia la sociedad, y no a la naturaleza porque esta ltima tiene una
realidad diferente al basarse en el principio de causalidad, mientras que la sociedad se basa en el
principio de imputacin.
b) La Imputacin en el pensamiento jurdico
Debemos tener en cuenta que la ciencia jurdica elabora reglas del derecho basndose
principalmente en: Si se ha cometido un acto ilcito, debe ser aplicada una sancin. En esta regla
de derecho claramente interviene el principio de imputacin, porque la relacin entre los hechos
resulta de una norma que prescribe o autoriza una conducta. Esta norma es creada por un acto
que tiene un sentido normativo. Es as que la imputacin vincula dos conductas humanas: el acto
ilcito y la sancin.
c) La imputacin en el pensamiento primitivo
Las sociedades primitivas interpretaban los fenmenos de la naturaleza y sus relaciones con los
dems por medio del principio de imputacin. Por esto la imputacin se vuelve causal y se aleja
de ser normativa.
d) El animismo, interpretacin social de la naturaleza
El animismo, provocado por el uso incorrecto del principio de imputacin, consiste en creer que
las cosas tienen un alma. Es por esto que el hombre para lograr conocer el principio de causalidad
ha tenido que desprenderse del animismo y transformar el principio de imputacin.

e) Ciencias causales y ciencias normativas
Las ciencias normativas solo buscan comprender los hechos y la relacin con las normas que
prescriben, ya que ven a la sociedad como un orden normativo constituido por un conjunto de
normas, y no se preocupan por las relaciones causales de los fenmenos sociales.
f) Leyes causales y leyes normativas
El principio de causalidad esta alejados de actos humanos y sobrehumanos, adems que la
relacin entre sus fenmenos no tiene fin. El principio de imputacin est incluido en actos
humanos y sobrehumanos, y la relacin entre sus hechos tiene un punto final.
g) Causalidad e imputacin
La imputacin solo se encarga de determinar quin es el que debe ser recompensado o
sancionado, y no de averiguar quin ha ejecutado tal accin. Con esto se demuestra que la
imputacin encuentra su punto final en una conducta humana.
h) Imputacin y libertad
Si vemos la conducta del hombre desde el punto de vista de la naturaleza se concluir que el
hombre no es libre. Mientras que si lo vemos desde el punto de vista de un orden normativo el
hombre es libre y tiene libre albedrio porque esto explica la idea que de que el hombre es el punto
final de una imputacin.
i) Aplicacin de las normas sociales a hechos ajenos a la conducta humana
El acto prescrito est condicionado por la conducta humana y un hecho exterior a la conducta,
porque la sancin puede alcanzar a un individuo que no haya sido el autor de acto ilcito.
j) Normas categricas
No existen normas categricas por el hecho que todas las normas sociales son aplicables en
ciertas condiciones determinadas.
3. Objeto de la ciencia del derecho
La ciencia del derecho es una ciencia normativa que puede ser vista en dos aspectos: esttico y
dinmico. El estado esttico es un sistema establecido, y el dinmico es una serie de actos por los
cuales es credo y aplicado.
a) Validez de una norma
Una norma existe cuando es vlida, esto quiere decir que tiene un carcter espacial y temporal por
estar en relacin con los hechos a los cuales se aplica. Tambin existe la validez material que se
aplica a las conductas, y la validez personal que afecta al individuo. Toda norma dejara de ser
vlida cuando las personas no la vean como medida suficiente.
b) El acto y su significacin
Para dar la significacin al acto se debe tomar en cuenta dos significaciones: significacin objetiva
y significacin subjetiva. En la significacin objetiva la norma ser aplicada a todos los hechos que
ocurran, ya sea aplicada como una sancin o recompensa; y en la significacin subjetiva se tendr
ciertas reservas a la hora de su aplicacin, porque se ver afectado por el punto de vista de los
individuos.
c) El derecho es un sistema de normas
El derecho regula su propia creacin y aplicacin de la norma. As el delito no regulara al derecho
sea en su creacin o aplicacin.
El punto de vista dinmico y esttico indica que la ciencia del derecho se debe guiar de normas
creadas por rganos o miembros de la comunidad constituida por un orden establecido.
d) Norma jurdica y regla de derecho
Las reglas de derecho son proposiciones formuladas por juristas que desean describir el objeto de
la ciencia jurdica, por otro lado las normas jurdicas son creadas por rganos y miembros de una
comunidad jurdica que tiene por funcin regular la conducta del hombre.
e) La regla de derecho es una ley social
La regla de derecho se gua del esquema de la ley social que consiste en que la consecuencia es
imputada a la condicin.
f) Derecho positivo y derecho natural
El derecho positivo es creado por actos de voluntad de individuos que se basan en la idea de lo
que es, mientras que el derecho natural es creado por la voluntad de Dios y se basa en la idea de
lo que debe ser.
CAPITULO II: EL DERECHO Y LA MORAL
1. El derecho y la justicia
El derecho positivo y la moral son dos rdenes normativos distintos pero que guardan cierta
relacin. Su diferencia recae en que la moral ve una norma jurdica buena o mala, y el derecho
positivo solo ve la relacin entre un hecho y norma jurdica.
La idea de justicia es un valor absoluto que pretende ser vlido en todo espacio y tiempo.
2. Ciencia del derecho e ideologa
La teora del derecho no trata de justificar o criticar al derecho a diferencia de la ciencia tradicional
del derecho, porque se opone a toda ideologa que emana de la voluntad.
CAPITULO III: DEFINICION DEL DERECHO
1. El positivismo jurdico del siglo XX
En el derecho positivo a pesar de ser un fenmeno condicionado por las circunstancias an se ve
afectado por la idea moral de justicia, que es un residuo del carcter ideolgico de la doctrina
tradicional.

2. El deber ser como categora
a) El deber ser considerado como una idea trascendente
Las normas morales no son iguales de las normas jurdicas, pero esta ltima se ha visto
influenciada por la primera, porque cuando una accin esta prescrita por el derecho se tiene la
idea de que es justa y buena.
b) El deber ser considerado como categora de la lgica trascendental
A pesar de que el debe ser tiene un sentido puramente lgico y no moral como lo postula la teora
pura, varios han sucumbido ante la idea de que el debe ser es una idea moral, un claro ejemplo es
el filsofo Kant y la doctrina tradicional del derecho.
c) Retorno al derecho natural y la metafsica
La conmocin social de la primera guerra mundial provoc que la doctrina tradicional del derecho
retornara al derecho natural, y la filosofa volviera a la metafsica prekantiana.
3. El derecho como orden coactivo
a) La sancin
Toda sancin, tambin llamada acto coactivo, est ligada a una condicin por la imputacin. Por
esto la norma jurdica es considerada como una norma coercitiva, y admite que la coaccin es el
carcter distintivo de la norma jurdica.
b) El derecho es una tcnica social
El derecho tiene por fin conducir a los hombres de la manera deseada, y en caso contrario se le
aplicara una sancin. Esta tcnica nos indica que el derecho es un medio para alcanzar un fin
social.
c) El derecho se atribuye el monopolio de la fuerza
El derecho tiene la caracterstica especial de aplicar la fuerza en las relaciones con los hombres,
esto favorece a las diversas comunidades jurdicas.
d) Elementos jurdicamente indiferentes contenidos en normas jurdicas
Las reglas de derecho indican que la relacin entre una condicin y un acto coactivo, en caso de
que no exista un acto coactivo la norma ser jurdicamente indiferente por no emplear la fuerza
para regular la conducta humana.
4. Norma primaria y norma secundaria
La norma primaria ve la relacin entre el hecho ilcito y la sancin, y la norma secundaria prescribe
la conducta que permite evitar la sancin. Estas dos normas reposan en la idea de la norma
fundamental.


CAPITULO IV: LA OBLIGACION JURIDICA
1. Obligacin jurdica y obligacin moral
Toda norma moral prescribe o permite una conducta sin establecer un acto coactivo. Se tiene una
obligacin jurdica de conducirse de una manera determinada porque en caso contrario se
aplicara un acto coactivo.
2. Puede concebirse una obligacin jurdica sin sancin?
No puede existir una obligacin jurdica que carezca de un acto coactivo porque el derecho est
definido como un orden coactivo que regula la conducta de los individuos. Es por esto que en caso
de que careciera del acto coactivo no se diferenciara de una norma moral positiva.
3. Obligacin e imputacin
La obligacin jurdica depende de la conducta del individuo, porque en todo hecho una norma
jurdica se encarga de permitir, esto se da cuando no est prohibida cierta conducta, o sancionar
cierta conducta contraria.
CAPITULO V: EL HECHO ILICITO
1. Es el hecho ilcito la negacin del derecho?
Desde el punto de vista de la teora tradicional todo hecho ilcito niega al derecho, en cambio la
teora pura ve al hecho ilcito como algo que permite afirmar al derecho al aplicar la sancin
correspondiente.
2. Es el hecho ilcito la conducta del individuo contra el cual es dirigida la sancin?
No siempre se dirigir la sancin contra el autor del hecho ilcito, sino que afectara a individuos
que tengan conducta ajena a la prohibida. Esto se debe al proceso por el cual es establecido un
acto coactivo ante un hecho ilcito.
CAPITULO VI: LA RESPONSABILDIAD JURIDICA
1. Responsabilidad individual y responsabilidad colectiva
Cuando se habla de responsabilidad colectiva se ve que el acto coactivo recae sobre individuos
que no son responsables del hecho ilcito, esto se debe a que de alguna manera se ver afectado
el autor del hecho ilcito. Cuando se ve la responsabilidad individual se tiene un inters jurdico por
la conducta del individuo responsable.
2. Responsabilidad y obligacin
La responsabilidad jurdica se relaciona con una sancin mientras que la obligacin jurdica est
ligada al hecho ilcito, y estas dos se relacionan con el principio de imputacin



CAPITULO VII: CIENCIA DEL DERECHO Y SOCIOLOGIA JURIDICA
1. Negacion del carcter normativo del derecho
Algunos juristas pretenden ver la norma como un medio que pretende inducir a los hombres a no
realizar cierta accin, esto nos llevara a que las normas se guiaran por el principio de causalidad
porque se estara seguro de que los hombres se conducirn siempre de la manera establecida.
2. La sociologa jurdica
La sociologa jurdica se encarga de estudiar los factores que llevaron a crear las normas jurdicas,
analizando la conducta de los individuos que la crearon, es por esto que su campo de estudio es
diferente a la teora pura del derecho.
CAPITULO VIII: EL DUALISMO EN LA TEORIA DEL DERECHO Y SU ELIMINACION
1. Derecho natural y derecho positivo
a) El error lgico de la doctrina del derecho natural
El error de la doctrina del derecho natural consiste en que pretende aplicar las reglas de la
naturaleza a la conducta humana, esto nos indicara que la naturaleza ha sido creada por Dios y es
as que el derecho positivo estara subordinado al derecho natural.
b) Las contradicciones de la doctrina del derecho natural
La teora del derecho natural se contradice al partir de la idea de la bondad humana porque si el
hombre seria naturalmente bueno no necesitara que regulen su conducta. Adems de insistir en
la idea de que el derecho positivo es indispensable a pesar de estar subordinado al derecho
natural.
c) Los resultados contradictorios de la doctrina del derecho natural
Su resultados contradictorios se debe al tratar de justificar sus normas por medio de la religin,
esto se debe a que trata de justificar las polticas de una economa vigente. Por esto el derecho
positivo solo se encargara de garantizar que se cumpla el derecho natural sin contradecirlo en
ningn momento.
2. Derecho objetivo y derecho subjetivo
a) La nocin de derecho subjetivo
Es un inters o voluntad de un individuo que es garantizado por el derecho objetivo. Esto genera
otro aspecto del dualismo al tratar de comprobarse que el derecho objetivo que posterior al
derecho subjetivo.
b) La nocin de sujeto de derecho o de persona
El sujeto de derecho es el propietario de un derecho subjetivo, y el derecho objetivo solo se
encarga de garantizar que esto se cumpla.

c) Funcin ideologa de las nociones de derecho subjetivo y de sujeto de derecho
Al decir que toda persona es propietaria de manera inmediata de un derecho subjetivo, justifica la
apropiacin de la propiedad privada ya que sera superior al orden jurdico establecido. Hegel
descarta la idea de igualdad en la propiedad privada porque es en la propiedad privada donde el
hombre expresa su libertad.
d) La nocin de relacin jurdica
La relacin jurdica no se ve afectada internamente por el derecho ya que solo le da una
significacin exterior.
La teora tradicional del derecho natural pretende identificar a los derechos subjetivos con el
derecho mismo, dejando de lado el deber jurdico querindolos reemplazar por deberes morales.
3. Reduccin del derecho subjetivo al derecho objetivo
a) El deber jurdico
Para la teora pura el deber jurdico tiene mucha ms importancia que los otros elementos del
derecho. Esto se da porque el deber jurdico enlaza una sancin a una conducta contraria, debe
sealarse que la sancin puede estar dirigida al autor del acto ilcito o a varios individuos.
b) Derecho subjetivo
El derecho subjetivo se da cuando existe una manifestacin de la voluntad por causa de una
sancin, esto nos indicara que existe derecho subjetivo cuando existe derecho objetivo. Es as que
la teora pura resuelve el dualismo, sealando que los dos son de igual naturaleza.
4. Nocin de persona
a) La persona fsica
Segn la teora pura la persona fsica es donde descansan los deberes, responsabilidades y
derechos subjetivos, mientras que para la doctrina tradicional la persona fsica tiene la nocin de
ser biolgico.
b) La persona jurdica
Una persona jurdica es la unidad de un conjunto de normas, de esta forma la persona fsica y la
persona jurdica no son seres biolgicos, sino son conjuntos de normas que se encargan de regular
la conducta de los individuos.
c) La imputacin de un acto a una persona jurdica
Todo lo que se le atribuye a una persona jurdica se le atribuye a un conjunto de individuos, estos
individuos se conformaran a las reglas establecidas que se le imponen a la persona jurdica.



d) La responsabilidad de la persona jurdica
Cuando se habla de responsabilidad individual de la persona jurdica se refiere al delito cometido
por un individuo en calidad de rgano, mientras que la responsabilidad colectiva de la persona
jurdica es cuando un hecho ilcito es cometido por un individuo que no tiene calidad de rgano y
la sancin recae en los dems individuos.
5. Carcter objetivista y universalista de la teora pura del derecho
La teora pura al tener un carcter objetivista y universalista nos da a entender que se dedica al
estudio del derecho en su totalidad y se interesa por establecer relaciones entre los fenmenos
particulares.
CAPITULO IX: LA ESTRUCTURA JERARGICA DEL ORDEN JURIDICO
1. Cundo las normas forman un orden?
Las normas forman un orden cuando su validez reposa sobre una norma fundamental, y se ver
que tiene un carcter material y esttico cuando su validez resulta de su contenido.
2. Un orden jurdico es un sistema dinmico de normas
La norma fundamental solo establece los parmetros que deben seguir la creacin de las normas y
la norma se ver modificada por los acontecimientos que ocurren en su estado de vigencia.
3. La norma fundamental
La norma fundamental obtiene su supuesta validez al designarle el papel de hiptesis bsica, esto
nos indica que toda norma subordinada a la norma fundamental ser vlida, pero la validez del
derecho ser relativa porque su norma fundamental no es puesta sino supuesta.
4. La norma fundamental de un orden jurdico nacional
a) Su contenido
El contenido solo establece las reglas que debe seguirse para la creacin de un orden, y debe tener
cierta discordancia con los hechos a los cuales se aplica porque a esto se debe su sentido de
aplicacin.
b) Validez y eficacia de un orden jurdico. El derecho y la fuerza
La validez de un orden jurdico depende de su efectividad, pero si decidimos hablar de fuerza estos
dos se convertiran en derecho y fuerza, y el derecho se encargara de organizar la fuerza como un
acto coactivo.
c) La norma fundamental de un derecho nacional es una norma de derecho internacional
El derecho internacional considera una norma valida en la medida en que su poder de coaccin
sea eficaz. Si el derecho internacional fuera valido la norma fundamental del derecho nacional
tambin seria valida porque vendra a ser una norma del derecho internacional.

d) Validez y eficacia de una norma jurdica particular
El principio de efectividad es aplicada a la constitucin y no de manera particular cada una de las
normas, puesto que la validez de las normas reposa en la norma fundamental.
5. La estructura jerrquica de un orden jurdico nacional
a) La constitucin
El orden jurdico regula su propia creacin, porque entre sus normas se regula la creacin de otras.
Al ser la constitucin el grado superior del derecho positivo significa que no puede ser derogado
por elementos inferiores a este.
b) La legislacin y el concepto de fuente del derecho
Debajo de la constitucin se encuentra las normas generales que vendran a ser la legislacin. La
legislacin se dividira en ley y reglamento, la primera ha sido creada el parlamento; el segundo,
por una autoridad administrativa. La teora pura solo acepta normas que han sido creadas por va
estatutaria y no por costumbre.
c) La jurisdiccin
La jurisdiccin es un acto creador de derecho, porque gracias a ella se establece una relacin entre
un hecho ilcito y la sancin.
d) Jurisdiccin y administracin
La jurisdiccin trata de alcanzar el fin del estado de manera indirecta, mientras que la
administracin es obligada jurdicamente a alcanzarla de manera directa o indirecta.
e) El acto jurdico de derecho privado y la ejecucin
El acto jurdico se encarga de individualizar la el hecho ilcito porque establece una relacin entre
la ley y la sentencia del tribunal.
f) Creacin y aplicacin del derecho
Los actos jurdicos se encargan de aplicar una norma superior y crear una norma inferior del
derecho, es por este principio que se basa un orden jurdico.
g) Ubicacin del derecho internacin en la jerarqua
El derecho internacional es un orden superior al derecho estatal porque es el que gua a los
rdenes inferiores que le estn en cierta manera subordinados.
h) Conflictos entre normas pertenecientes a estratos diferentes
Cuando se habla de ciertos conflictos entre una norma superior e inferior se cae en la idea errnea
en que la norma inferior an tiene vigencia, esto quiere decir que cuando una norma inferior
contradice a una superior inmediatamente en ese momento es nula. Se debe resaltar que la
norma inferior no contradice al conjunto de normas sino slo a una norma individual


CAPITULO X: LA INTERPRETACION
1. Razn de ser y objeto de la interpretacin
Una norma debe ser interpretada para su aplicacin a un hecho concreto determinado, no
importa que grado tenga en la pirmide kelseniana.
2. Determinacin parcial de la norma inferior por la norma superior
La norma superior indica en cierta manera de que forma debe ser creada una norma inferior
porque establece los parmetros que debe seguirse para su para creacin.
3. La norma es un marco abierto a varias posibilidades
Al dejar la norma superior un marco de posibilidades la norma inferior se limitara a llenarlo
empleando la forma que mejor le parezca, esto conllevara a que una norma no sea justa y a la vez
sea vlida.
4. Los mtodos de interpretacin
Este marco de varias posibilidades conlleva a que dos normas puedan contradecirse y sean
anuladas, esto se debe a que todava no existe un mtodo objetivo para su creacin.
5. La interpretacin es un acto de conocimiento o de unidad?
Toda norma es creada por un acto de voluntad por estar en relacin con la persona, esto nos lleva
al problema que las normas se ajusten a una poltica jurdica.
6. La ilusoria seguridad jurdica
La teora tradicional nos hace pensar que tiene un mtodo especfico para la creacin de normas,
mientras que la teora pura se abstiene al empleo de un mtodo por ver la creacin de las normas
de una manera equivoca brindando una ilusoria seguridad jurdica.
7. El problema de las lagunas
Cuando no se puede aplicar el derecho vigente a un determinado hecho se recurre a la
interpretacin.
a) Las lagunas lgicas
Las lagunas no existen esto se debe a que un rgano especializado debe ver si el derecho vigente
impone o no una obligacin, pero esto nos conlleva a la idea de que el rgano no ha pensado en la
otra alternativa ofrecida y se caera en la misma idea a de la interpretacin por parte del rgano.
b) Las lagunas tcnicas
Una laguna tcnica resulta por la discrepancia entre el derecho positivo y el derecho deseado y es
llenado por va de la interpretacin.

c) Las lagunas admitidas por el legislador
Las lagunas tienen su presencia en nuestros das por legisladores guiados por teoras errneas. El
poder de crear normas es pasado a las autoridades que se encargan de aplicarlas solo en el
momento en que sea imposible aplicar una ley.
CAPITULO XI: LOS MODOS DE CREACION DEL DERECHO
1. Formacin del Derecho y forma del Estado
Por forma del Estado se entiende la manera en que se forma el derecho guiado por las reglas que
dicta la Constitucin. Esto conlleva a la idea de que el derecho se encuentra completamente en la
ley, y este problema se traslada a otros aspectos del derecho.
2. Derecho pblico y derecho privado
En derecho privado nos encontramos con dos individuos sometidos a un contrato esto nos brinda
la idea de que tienen igualdad ante la ley, en cambio en el derecho pblico el Estado somete a sus
sbditos por medio de normas. Estos aspectos se deben a la forma de creacin del derecho.
3. Funcin ideolgica del dualismo del derecho pblico y del derecho privado
Para la teora pura no existe un dualismo entre el derecho pblico y el derecho privado porque los
dos son actos creadores de derechos que se guan por el principio de imputacin, esta idea se gua
por el hecho de que se ve en el acto del Estado y la sentencia de un magistrado dos actos de igual
naturaleza.
CAPITULO XII: EL DERECHO Y EL ESTADO
1. El dualismo tradicional de Derecho y Estado
La doctrina tradicional ve en el Estado un dualismo por la naturaleza que le es concebida. Esto
lleva a la idea de que el Estado se legitima creando al derecho.
2. Identidad el del Derecho y del Estado
a) El Estado es un orden jurdico
El Estado al ser un orden jurdico superior que regula la conducta de los hombres por medio de la
coaccin resulta ser un orden jurdico, pero debe aclararse que no todo orden jurdico llega a ser
Estado por carecer de rganos especializados.
b) El Estado es un punto de imputacin
Un acto es estatal cuando una sancin es imputada al Estado, y cuando afecta a su autor, es un
individuo, se convierte en un rgano del Estado.
c) El Estado considerado como un conjunto de rganos
El Estado es un conjunto de rganos por el hecho de establecer ciertos individuos con calidad de
rganos especializados. Estos individuos son funcionarios del Estado que reciben cierta
remuneracin y sern sancionados en caso de incumplir su labor.
d) La teora del Estado es una parte de la teora del derecho
La naturaleza del Estado, respecto a su alcance territorial es un problema tratado por el orden
jurdico, adems la teora de los tres poderes de un Estado se ven afectados por el proceso de
creacin de las normas jurdicas.
e) Poder del Estado y efectividad del orden jurdico
Un estado tiene poder en la medida en que su orden jurdico sea efectivo, esto quiere decir que
los individuos se ven afectados por el conocimiento de las normas. El dualismo entre Estado y
derecho es por una significacin errnea de persona, esto es por designarle elementos extraos a
su naturaleza.
f) Imposibilidad de legitimar el Estado por el derecho
No se puede legitimar o justificar el Estado por el derecho porque sera caer en un juicio de valor,
cosa que es ajena al derecho.
CAPITULO XIII: EL DERECHO INTERNACIONAL
1. La estructura jerrquica y la norma fundamental del Derecho internacional
La estructura jerrquica del derecho internacin se divide en: Derecho internacional de origen
consuetudinario; derecho internacional convencional, est subordinado al primero, y normas
creadas por tribunales. Su norma fundamental confiere a las costumbres la calidad de hecho
creador de normas.
2. Carcter primitivo del derecho internacional
El derecho internacional al carecer de rganos especializados ocasiona que los Estados resuelvan
sus conflictos aplicando el principio de responsabilidad colectiva, medida aceptada por el derecho
internacional.
3. Aplicacin mediata del Derecho Internacional a los individuos
El derecho internacional solo determina de manera mediata la conducta de los hombres esto es
porque utiliza al Estado para lograr este objetivo, pero mientras ms penetre en los dominios del
Estado se reemplazara el principio de responsabilidad colectiva por el principio de responsabilidad
individual.
4. Nocin de un orden jurdico universal
a) Toda ciencia postula la unidad de su objeto
Se presenta el dualismo entre la validez de las normas del derecho internacional y las normas del
derecho estatal, esto se debe a que la teora tradicional ve en estos derecho dos rdenes jurdicos
diferentes. La teora dualista, en cambio ve en estos dos rdenes una unidad, un sistema nico.



b) Relaciones posibles entre dos sistemas de normas
Para que el derecho internacional y el derecho estatal tengan cierta relacin es necesario que
tengan una relacin de coordinacin, tienen misma jerarqua, o una relacin de subordinacin,
uno est subordinado al otro.
c) Monismo o dualismo
La concepcin dualista pretende que el derecho nacional es una unidad y es vlido basndose en
la idea de que si dos rdenes jurdicos son diferentes habra la posibilidad de una contradiccin,
esto generara que los dos rdenes sean anulados o uno de ellos se derogado.
d) Primaca de un orden jurdico nacional
La teora dualista se ve obligada a tener una postura monista por el hecho que no puede negar el
carcter normativo al derecho internacional y a rdenes jurdicos nacionales. Esta idea conlleva a
querer mantener como autoridad jurdica suprema al Estado por delegarle el poder de reconocer
la existencia del derecho internacional y de otros Estados.
e) Primaca del derecho internacional
El derecho internacional tiene su primaca en la medida en que un Estado cumpla con los
requisitos exigidos por el derecho internacional, pero no tiene norma alguna que haga depender la
validez del Estado por el reconocimiento del derecho internacional u otros Estados. Esta misma
regla es aplicada en el marco del derecho nacional.
f) Puede haber contradicciones lgicas entre el derecho internacional y el derecho nacional?
Entre el derecho nacional y el derecho internacional se emplean algunas medidas que se aplicaron
en el caso de la existencia de una norma inferior que contradice a una norma superior. Se recurrir
a la sancin del rgano encargado de dictar una norma que contradice al derecho internacional,
pero esta norma tendr vigencia por no haber determinado un procedimiento para la anulacin de
tal norma.
g) El derecho internacional delimita los dominios de validez del derecho nacional
El derecho internacional al aplicar el principio de efectividad en los poderes de los rdenes
jurdicos nacionales, delimita los dominios del derecho nacional desde el punto de vista personal,
temporal y territorial.
h) El Estado considerado como un rgano del derecho internacional
Considerar que un Estado es un rgano del derecho internacional es en sentido figurado ya que
solo se trata de explicar sus relaciones. La teora pura despoja la supremaca del Estado al
considerarlo como intermediario entre el derecho internacional y las comunidades subordinadas
al Estado.



i) La teora pura del derecho y el desarrollo del derecho internacional
La teora pura logra eliminar la supremaca del Estado colocndolo como un intermediario, a pesar
de que este resultado no tuvo ninguna intencin poltica puede utilizarse como una. Adems logra
establecer las condiciones para una unidad poltica mundial.
CONCLUSIONES:
Kelsen se opona a toda ideologa o posicin poltica que se quisiera introducir en el
derecho.
Kelsen seala que la norma fundamental se encuentra en el derecho internacional, por
esto los otros rdenes normativos le estaran subordinados.
Para Kelsen el derecho subjetivo depende del derecho objetivo, ya que sin este ltimo el
derecho subjetivo no existira.
Kelsen habla de que las normas regulan su propia creacin.
Kelsen pone en un segundo plano al Estado al considerarlo como un intermediario, y no
como un rgano supremo.