INTRODUCCIN

Este trabajo tiene como finalidad, de hacer una propuesta para que la
doctrina sea tomada en cuenta como fuente del derecho, y para ello es
necesario que nuestros legisladores; hicieran una modificacin al ltimo
prrafo del artculo 14 constitucional que a la letra dice:

En los juicios del orden civil, la sentencia definitiva deber ser
conforme a la letra o a la interpretacin jurdica de la ley, y a falta de
sta se fundar en los principios generales del derecho.













LA DOCTRINA COMO FUENTE DEL DERECHO
LA DOCTRINA COMO FUENTE FORMAL DEL DERECHO.

La doctrina ha sido la ms cuestionada de las fuentes del Derecho en la
teora jurdica.
Su inclusin como fuente formal tiene un carcter histrico. Constituye
una fuente del conocimiento del derecho, que est integrada por las
teoras sustentadas por los tratadistas respecto de un determinado
problema jurdico.
Las diversas fuentes no se imponen con el mismo grado de autoridad a
los rganos de la comunidad ni a sus integrantes. No todas presentan el
mismo grado de obligatoriedad, ni expresan con la misma fuerza y
evidencia un determinado criterio para guiar al sbdito en su conducta,
o a los funcionarios de la comunidad en la decisin de un conflicto.
BREVE RESEA HISTORICA DE LA DOCTRINA COMO FUENTE DEL
DERECHO.
En aquellos pases, en que el Derecho reconoce la influencia del
Derecho Romano, las contribuciones tericas de los especialistas del
Derecho ejercen una significativa influencia sobre los rganos
encargados de la decisin de conflictos, tanto individuales como
colectivos.

La razn de esta modalidad es histrica, y su origen se encuentra en el
proceso formativo del Derecho Romano. Los grandes juristas romanos
de la Repblica y del perodo clsico gozaban de una especial habilidad
para el anlisis de casos concretos,
y emitan su dictamen sobre la base de su propia autoridad.
En el perodo primitivo, inmediatamente posterior a la sancin de la Ley
de las Doce Tablas y que corre hasta el trmino de la segunda guerra
pnica, los miembros del Colegio de Pontfices ocuparon una posicin
dominante. La autoridad de sus dictmenes, se encontraba reforzada
por la especial posicin de influencia que gozaban en la Roma
aristocrtica de la Repblica.
A lo largo del tercer siglo A.c. se va desarrollando una prctica laica del
conocimiento y asesoramiento jurdico por personas que no eran
miembros del Colegio de los Pontfices, pero que pertenecan a la
aristocracia romana.
Con el fin de la segunda guerra pnica suceden en Roma una serie de
importantes cambios que provocan profundas alteraciones en su
Derecho y en la forma y caractersticas de las actividades de los
juristas. El mtodo dialctico es utilizado por los juristas, se acenta la
especializacin de funciones, y se establece una clara distincin entre
los tericos del Derecho y los abogados.
Bajo el Emperador Augusto la funcin de los jurisconsultos comienza a
sufrir una serie de modificaciones que se irn acentuando a medida que
se afirma el podero de los Prncipes, y se burocratiza el asesoramiento.
Augusto se decide por conceder el privilegio de expedir consultas a un
nmero limitado de jurisconsultos, que pueden, de esta manera, sumar
a su autoridad privada, la del Emperador. Los jurisconsultos ms
distinguidos son designados para integrar el Consejo del Emperador.
Simultneamente, los magistrados dotados de funciones
jurisdiccionales deben requerir el asesoramiento de los jurisconsultos.
Con Adriano, los jurisconsultos aparecen ya no como los altivos
aristcratas de la Roma republicana, sino como funcionarios del
Emperador, retribuidos con sueldos y honrados con cargo estatales; en
forma paralela se inicia la prctica de la enseanza del Derecho por
juristas dedicados especialmente a esas tareas. Surgen, de tal manera,
los profesores de Derecho y se forman las primeras escuelas jurdicas;
la de los proculeianos y la de los sabinianos. La importancia histrica
del surgimiento de estas escuelas es que, con ellas, se llega a la
sistematizacin de los materiales, y se profesionaliza la prctica forense.
Ya en el primer siglo de la era cristiana se haba alcanzado tal
desarrollo, en el conocimiento jurdico en Roma, que se haba sentido la
necesidad de orientar el aprendizaje del Derecho mediante la
colaboracin de profesores que hacan de la enseanza su modo de
vivir.
El Corpus Juris Civilis es redescubierto en Italia por los juristas de
Bolonia, en el siglo XII. Durante los seis siglos que transcurren desde la
sancin de Justiniano, el Derecho romano sobrevive penosamente en
las formas, espurias o incompletas, de las compilaciones brbaras. Las
nuevas condiciones sociales, creadas por la cada del Imperio Romano,
el establecimiento de tribus germnicas apoyadas en diferentes bases
organizativas, y la inexistencia de juristas de calibre, llevan al
decaimiento en el estudio y el desarrollo del Derecho.
.
El rescate de las formas magistrales de la doctrina romana comienza
con Irnerio y sus discpulos, pero de manera tal que va a imprimir un
nuevo rumbo al Derecho, extraoal espritu romano. Los glosadores
concentran su inters en el texto escrito del Corpus Juris Civilis. El
jurista, en consecuencia, debe limitarse a trabajar con la mayor
fidelidad posible sobre los materiales escritos en los que se expresa el
Derecho.
Irnerio opera con una tcnica distinta de la de los grandes
jurisconsultos republicanos y clsicos.
El proceso de adaptacin es ejecutado por la llamada escuela de los
postglosadores o comentaristas, cuyo mximo apogeo es alcanzado, a lo
largo del siglo XIV, con sus tres ms grandes exponentes: Cino de
Pistoya, Bartolo y Baldo.
Estos juristas se aproximan al Corpus Juris Civiles con mayor libertad
y acometen la tarea de modernizar su contenido, para tornarlo utilizable
en la Europa medieval. Para ello cuentan con las ventajas que les
pueden suministrar el mtodo escolstico, y los aportes renovadores de
los derechos cannicos y germnico.
.
CONCEPTO.
Se le da el nombre de doctrina al conjunto de estudios y observaciones
de carcter cientfico, elaborado por profesores y escritores, sobre los
cdigos, los textos legales y las cuestiones jurdicas en general, es decir,
acerca del derecho. Puede ser realizado con el simple propsito terico
de sistematizar sus pautas, o con la finalidad de interpretar sus normas
y sealar las reglas de su aplicacin. No tiene fuerza legal obligatoria y
su trascendencia depender del reconocimiento otorgado al autor o en
la mayor o menor fundamentacin de las teoras que sustenta.
Con respecto a la importancia de la doctrina como fuente de derecho, la
misma tiene validez en cuanto a conocimiento del derecho, y no como
fuente formal de ste. Esto se debe a que la doctrina ofrece facilidad en
el momento de conocer y estudiar los sistemas jurdicos de cada pas.
En nuestro pas tambin cumple la funcin de fuente de produccin. Al
igual que la costumbre, la doctrina es capaz de completar los vacos que
se encuentran en el orden jurdico. Nuestro Cdigo Civil admite a la
doctrina como fuente de produccin para solucionar asuntos no
advertidos.

CARACTERISTICAS DE LA DOCTRINA COMO FUENTE FORMAL DEL
DERECHO.-
La doctrina jurdica es descriptiva; es decir pretende presentar
ordenadamente la riqueza terica de os estudios de la ciencia jurdica;
La doctrina jurdica tiene un fundamento cientfico; enriquece el
mundo jurdico
mediante su descripcin, explicacin y sistematizacin;
La doctrina jurdica es un conjunto de conocimientos crticos; anhela
perfeccionar los conocimientos jurdicos.


Esta propuesta tiene su origen, en la aplicacin del cdigo civil para el
estado de Guanajuato, ya que en su artculo 16; de este ordenamiento
se deja al libre albedrio, la resolucin del juez dictado en una sentencia
definitiva ya que el mencionado artculo dispone.

El silencio, obscuridad o insuficiencia de la ley, no autorizan a los
jueces y tribunales para dejar de resolver una controversia.

Cabe resaltar que cuando el juzgador, se encuentre en una controversia
que no tenga su sustento legal en la ley; y tampoco pueda aplicar una
jurisprudencia o los principios generales del derecho se dejara a su
opinin, la cual deber estar fundada y motivada para decidir el fallo
esto contraviene, a la dispuesto en nuestra carta magna, ya que la
justicia debe ser aplicada de acurdo a la ley y no a la opinin del juez y
esto dara como resultado que se cometiera una injusticia para las
partes que intervienen en una controversia al estar en juego, el Estado
de derecho, en lo que cabe al bien jurdico tutelado en nuestra
constitucin.

Por eso es de suma importancia que nuestros legisladores debern de
tomar en cuenta esta propuesta ya que sera de gran utilidad tanto para
la creacin de una nueva ley, as como para los jueces al impartir la
justicia y al no haber un sustento legal recurrieran a la doctrina para
auxiliar en la determinacin de su fallo.

Por lo tanto a continuacin damos una breve explicacin de las fuentes
del derecho as como una introduccin a lo que es la doctrina.

Las fuentes del derecho son los distintos elementos que surgen de las
profundidades de la vida social para aparecer en la vida del derecho y
darle su verdadero sentido. Dentro de los sistemas codificadores la ley
constituye la fuente primordial del derecho.

Es enorme la importancia que tiene tanto para la sociedad como para el
individuo en particular; porque las opresiones serian incalculables si el
hombre recobrarse una libertad ilimitada que desconociera las barreras
del orden moral por eso se hace necesario una legislacin de contextura
seria para alcanzar los ms altos niveles de civilidad; pero en el caso de
que sean violados esos preceptos jurdicos se hace posible la
intervencin del poder jurisdiccional para lograr la aplicacin del
derecho a travs de la actividad de los jueces y de las decisiones de los
tribunales.

Pero el derecho no se queda en la ley, la costumbre, la jurisprudencia,
al ser un objeto de estudio, y al aplicarla sobre nuestras facultades
mentales, nace la doctrina cientfica como una necesidad del espritu
humano que no es capaz de ver una realidad sin pretender hacer de ella
un sistema cientfico; pues es la elaboracin cientfica del derecho
producida por personas con capacidad tcnica facultadas para ese fin;
convirtiendo a la doctrina en un auxiliar de enorme utilidad por sus
anlisis de las situaciones que se presentan en la vida con respecto de
las normas jurdicas y la sistematizacin y criticas de las mismas.

A continuacin desarrollamos nuestro tema de una manera breve pero
que creemos que cumple con lo necesario para tomar en cuenta a la
doctrina como parte fundamental en la aplicacin del derecho y no
como una fuente secundaria en su aplicacin.

Primeramente veremos su definicin y las ventajas que tendra la
doctrina cientfica en la aplicacin del derecho:

DOCTRINA:

Es un conjunto de estudios de carcter cientfico que los juristas
realizan acerca del derecho, ya sea con el propsito puramente
especulativo de sistematizacin de sus preceptos, ya con la finalidad de
interpretar sus normas y sealar las reglas de su aplicacin o para
criticarlo y proponer nuevas normas en una labor de poltica legislativa.

Por otro lado la doctrina se define como un sistema de opiniones o
postulados ms o menos cientficos, frecuente mente con la pretensin
de posesin de validez general. En el mbito jurdico, doctrina significa
el conjunto de opiniones efectuadas en la interpretacin de normas por
los conocedores del derecho y debera formar parte de las fuentes del
derecho.

Por consiguiente la doctrina es el conjunto de las opiniones de los
jurisconsultos o estudiosos del derecho. No es ley pero es invocada por
las partes en los juicios para abalar sus interpretaciones. Tambin la
consultan los jueces para fundamentar la sentencia.

En nuestra consideracin creemos que la doctrina tiene las siguientes
ventajas:

FUNCION CIENTIFICA:

Se realiza mediante los siguientes mtodos:

El Anlisis: va de lo general a lo particular; consiste en estudiar los
textos legales, su significado, alcance, aplicacin, los principios
generales que los imponen.

La Sntesis: va de lo general a lo abstracto. Mediante ella la doctrina
coordina los textos legales, los confronta, trata de indagar su evolucin
histrico- sociolgica y resume las ideas orientadoras del pensamiento
jurdico. Tambin coordina las diferentes sentencias de los tribunales
para establecer la orientacin del conjunto de las mismas.

La Sistematizacin: seala los principios generales y nociones
superiores que explican el derecho Positivo y los ordena haciendo de
ellos un sistema.

SU FUNCION PRCTICA:

Al exponer el derecho positivo e interpretar las leyes y la jurisprudencia
facilita el estudio del derecho y la tarea de su aplicacin a los jueces,
abogados y estudiantes.

SU FUNCION CRTICA:

Analiza la convergencia de la norma jurdica con la justicia y los fines
del derecho y examina la tcnica de su creacin y aplicacin.

SU FUNCION CREADORA:

La ciencia jurdica tiene fundamentalmente una misin cognoscitiva del
derecho; las proposiciones normativas que formula el legislador
proceden en gran parte de ella, por eso la doctrina es un conocimiento
anticipado del derecho.

Es un factor decisivo para la conversin de su contenido en formas
sociales y los conceptos jurdicos creadores por ella son un poderoso
factor de integracin de la realidad social.

SU INFLUENCIA:

La doctrina es necesaria para la confeccin de leyes; prepara la labor
legislativa ofreciendo el esquema de la organizacin jurdica de modo
que el legislador pueda conocer la situacin presente y prever la eficacia
futura de una norma ; seala los limites y la orientacin aconsejable de
las leyes, conforme a las exigencias de la justicia y de la realidad
poltica y social y muestra el modo de que las disposiciones legales
consigan exactamente sus fines.

En la aplicacin de las normas es funcin de la Doctrina determinar el
verdadero sentido de cada regla jurdica dentro del ordenamiento
jurdico y sealar la solucin ms adecuada de los casos prcticos.

VALOR DE LA DOCTRINA COMO FUENTE DEL DERECHO:

La doctrina es fuente formal indirecta del derecho; su valor principal
depende de la categora del autor que la oriente: tanto mayor ser
cuanto ms acentuados tenga estos caracteres que son:

Independencia: respecto a los interese particulares o de los grupos de
presin, siendo su nica finalidad colaborar con la ley.

Autoridad doctrinal: porque las obras jurdicas no tienen otro valor que
el que le ha merecido su autor a travs de su propia produccin
doctrinal.

Responsabilidad: porque el cultivo de toda ciencia requiere una solida
formacin y actuacin moral y responsable en la vida privada y pblica.

Por encima de toda tcnica jurdica existe un Saber Jurdico que la
valora y la eleva, un saber total que abarca toda la conducta humana y
que en el jurista presenta finos matices que le dan el verdadero sentido
jurdico; pero esta elevacin no se debe alejar de la realidad, la
investigacin del jurista no se puede desarrollar al margen de la vida,
sino al contacto con la patologa vital de la sociedad, ya que la
determinacin de lo justo solo puede llevarse a cabo al calor de las
realidades sociales.

Con esta breve explicacin pero coniza idea de que la doctrina deber
ser una fuente formal del derecho, damos por terminado esta
investigacin, no sin antes aclarar que nuestros legisladores tienen en
sus manos la creacin de un pas con leyes ms justas y equitativas y si
eso lo que en realidad quieren llevar a cabo.

Deberan de empezar por aceptar a la doctrina como una fuente formal
del derecho, y de este modo contribuir a que nuestra patria de el primer
pas a una democracia jurdica que tanta falta nos hace. Y termino con
esta frase.

Compatriotas. Las armas os darn la independencia, las leyes os darn
la libertad. Ya que Es ms fcil cambiar las leyes que las mentalidades
y las inercias.