Ctedra KCC 2014-2S

CONVERSACIONES EN POCAS PALABRAS.

Por lvaro Tato Barreto S.
Dentro de la teora sistmico construccionista social, las conversaciones estn
presentes en un proceso de intervencin, una facilitacin, en los procesos
colectivos, en la actividad acadmica y en la investigativa, en la terapia e incluso
en la vida social misma. Por esto quiero dedicar estas cortas cuartillas a
profundizar sobre ellas: Las Conversaciones.
El mundo social, nos dice Barnett (Barnett, 1994), consiste en actividades y,
definitivamente, su esencia son las conversaciones: esas acciones semejantes a
los juegos en las que todos participamos de una forma natural, son cosas que
hacemos de forma innata y tambin de forma innata nos introducimos en ellas,
cuando lo hacemos ya han iniciado con anterioridad, incluso con mucha
anterioridad, y cuando nos salimos continan sin nosotros. Estas actividades se
construyen de acuerdo con reglas de obligatorio complimiento, sus operadores
son el permiso, la prohibicin y la obligacin, y los aprendemos mientras
participamos y no existe otra forma de entenderlas a menos que nos encontremos
actuando dentro de ellas, simultneamente nos encontramos inmersos en ms de
una Conversacin.
Como uno de los actos ms significativos de la vida es que Harlene Anderson
define la conversacin (Anderson, 1999), explica que constntemente
sostenemos, con nosotros mismos y con otros, conversaciones con las que:
damos cuerpo y modificamos nuestras prcticas diarias; el modo personal de
comprender la vida, la concebimos y modificamos; adems, nos edificamos y
edificamos la realidad. Adems agrega que el incremento o la disminucin de
posibilidades, es otra facultad de las conversaciones.
Las conversaciones tienen algo ms, en la interaccin social es co-construido toda
accin que realizamos (Barnett, 1994), cuando expresamos una idea, sta es
incompleta y empieza a completarse con la accin del otro. Quiero hacer un alto
para destacar que la accin del otro no la completa, la empieza a completar, en el
continuo de completar aportar su parte y es que lo expresado por ambas partes no
tiene un completo, tiene un continuo aporte de ambas partes, lo que Barnett
denomina el movimiento serpentino (Barnett, 1994). Para redondear lo expresado
por Barnett debera concluir con que este proceso cuando se refleja sobre s
mismo lo expresado cuando lo que Yo expreso afecta lo que voy a decir
dependiendo de lo que me han dicho se convierte en reflexivo. Este ltimo
concepto rompe con la consecuencia causa y efecto y lo convierte en un proceso
inesperado o complejo, proceso enmarcado en un juego o contexto especfico, es
decir, el grupo de particularidades que le dan a cada accin o reaccin su propio
valor, alcance o significado (Fuks, 2009).
El creador de conversaciones
Cuando se conversa con otra persona, se le est dando la oportunidad de co-
construir nuestra realidad, un otro con el que debemos interactuar y respetar,
como lo dice Maturana, como un legtimo (Maturana, 2001). Una manera de
respetar al otro, particularmente en una conversacin, es la postura del no-saber
(Anderson, 1999, pg. 186) que se basa en la observacin continua de la accin
compartida tal como sucede, y tal como es contada por el autntico otro. Lo
complejo detrs de estas dos ltimas ideas ya la habamos expresado antes, el
movimiento serpentino de Barnett hace que el respeto sea mutuo e incrementa las
posibilidades.
Cuando se busca un autntico otro con el cul conversar para buscar nuevas
posibilidades aparece la figura del interventor, el terapeuta, el mediador o, como lo
denomina Fuks, el facilitador (Fuks, 2009), un co-constructor de escenarios para
incrementar las emergencias usando las conversaciones. El facilitador debe
moverse como: Animador de contextos e interacciones, de avances y aprendizajes
Moderador que acalla el ruido y estimula al callado. Diseador de ambientes,
acontecimientos e interacciones. Compaero. Inspirador de creacin. Dar
testimonio de lo sucedido durante el proceso, los acuerdos y el cambio y
particularmente asumir la postura del No-saber citada con anterioridad. Las
conversaciones que el facilitador genera posee unas caractersticas propias de lo
sistmico, que como una produccin sociocultural, emerge el conocimiento y,
adems, es un producto particular del contexto en el que se origina (Fuks, 2009).
Un activador poderoso de las conversaciones son los diferentes tipos de
preguntas: generativas, reflexivas, circulares, etc. particularmente las que permiten
generar nuevos ambientes y visualizar novedosas posibilidades de accin
simultneamente los que participan pueden reconocer sus propias capacidades y
la de los otros para construir creativas alternativas, tambin las preguntas que
propicien la identificacin del conocimiento implcito, las que consideran las
relaciones en donde se crean y disuelven los problemas (Fried Schnitman, D. y
Rodrguez-Mena Garca, M. Afrontamiento generativo y desarrollo comunitario.
En La transdisciplina y el desarrollo humano. Divisin Acadmica de Ciencias
Econmico Administrativas de la Universidad Jurez Autnoma de Tabasco de
Mxico, 2012)


BIBLIOGRAFA
Anderson, H. (1999). Conversaciones, lenguaje y posibilidades. Buenos Arires:
Amarrorto.
Barnett, P. (1994). NUEVOS MODELOS Y METAFORAS. En D. F. Shnitman,
Nuevos paradigmas, cultura y Subjetividades (pgs. 265 - 283). Buenos Aires:
Paidos.
Fuks, S. (2009). FSPC: La facilitacin sistmica de procesos colectivos. Irice # 20 ,
63 - 76.
Maturana, H. (2001). Emociones y lenguaje en educacin y poltica. Edicin
Dolmen ensayos.