Teoria do etiquetamento: a

criao de esteritipos e a
excluso social dos tipos
Assistindo o quadro Vai fazer o que do programa Fantstico, da Rede Globo de
Televiso na noite de hoje (25/08/2013), onde colocaram 3 pessoas diferentes serrando
uma corrente que prendia uma bicicleta a um poste, logo me veio em mente a teoria do
etiquetamento, muito desenvolvida na rea da Criminologia. Desta forma, aproveito para
compartilhar
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Assistindo o quadro Vai fazer o que do programa Fantstico, da Rede Globo de
Televiso na noite de hoje (25/08/2013), onde colocaram 3 pessoas diferentes
serrando uma corrente que prendia uma bicicleta a um poste, logo me veio em mente
a teoria do etiquetamento, muito desenvolvida na rea da Criminologia. Desta forma,
aproveito para compartilhar com vocs um pequeno artigo escrito por mim e por meus
colegas de Doutorado Cristiano Lzaro Fiuza Figueiredo e Caio Mateus Caires Rangel
para a disciplina Direito e Multiculturalismo do excelente professor Dr. Jos Luiz
Quadros de Magalhes.
Por Diego Augusto Bayer, Cristiano Lzaro Fiuza Figueiredo e Caio Mateus
Caires Rangel
A teoria do etiquetamento, tambm conhecida como labelling aprouch, bem defendida por
Becker em seu livro Outsiders[1], enquadrada como a desviao, ou seja, uma qualidade
atribuda por processos de interao altamente seletivos e discriminatrios. Tem esta teoria como
objeto os processos de criminalizao, ou seja, os critrios utilizados pelo sistema penal no
exerccio do controle social para definir o desviado como tal.
Realiza-se, um estudo inicial verificando o fenmeno denominado cifra negra, que representa o
nmero de crimes que so efetivamente praticados e que no aparecem nas estatsticas oficiais, o
que demonstra que apesar de todos ns j termos praticado algum crimes na vida (ameaa, crime
contra a honra, apropriao indbita de um cd ou livro) observa-se que apenas uma pequena
parcela dos delitos sero investigados e levaro a um processo judicial que repercute em uma
condenao criminal. Com isto, o risco de ser etiquetado, ou seja, aparecer no claro das
estatsticas, no depende da conduta, mas da situao do indivduo na pirmide social. Por isso o
sistema penal seletivo, pois funciona segundo os esteretipos do criminoso, os quais so
confirmados pelo prprio sistema.
Assim, nos ltimos anos do Sculo XX houve o incio de um novo pensamento de no correo
ao controle do crime, mas uma nova criminologia pautada em novas filosofias da pena, centrada
nos combates dos riscos da modernidade, analisando a vtima e na defesa da sociedade em
detrimento do criminoso. Esta a nova criminalidade: a do outro[2], qual transforma um
criminoso em demnio e venera as intervenes preventivas, aumentando o poder punitivo do
Estado, baseado em um ambiente de dramatizao miditica dos medos populares. O criminoso
no mais uma pessoa normal, desajustada, vulnervel e propensa ao desvio. Ao contrrio, o
outro fonte de perigo, o qual necessita ser neutralizado, uma vez que visto como fonte
imediata de perigos e incertezas[3].
As ideias de Garland aproximam-se dos pensamentos de Jock Young, qual tambm entende que
a poltica criminal foi afetada pela modernidade. Com base nestes pensamentos, YOUNG analisa
que a existncia de uma transio do perodo ps guerra para o perodo de crise iniciado por
volta de 1960, se constitui no movimento da modernidade, cujo sistema passou a separar e
excluir, em uma poltica de criao de esteretipos criminosos[4].
O mundo atual, na lio de YOUNG, configura-se como um mundo no qual as foras de
mercado transformaram as esferas de produo e consumo, questionando as noes de certeza
material e valores incontestes, substituindo-as por um mundo de riscos e incertezas, dotado de
pluralidade e de uma precariedade econmica e ontolgica. Todavia, a transio modernidade
recente pode ser vista como um movimento que se d de uma sociedade inclusiva para uma
sociedade excludente. Ou seja, da assimilao para a excluso[5].
Dessarte, dos ensinamentos de YOUNG e GARLAND, pode-se afirmar que a modernidade
recente elimina a poltica de bem estar, iniciando uma sociedade individualizada, onde, qualquer
possvel privao ao individualismo uma causa potencializadora da criminalidade mais
conflitiva e cruel[6].
Esta nova idia de realidade, criada atravs das polticas neoliberais, acabam por dividir as
pessoas em dois grupos, ou seja, os que esto dentro da nova ordem e os que esto fora da nova
ordem, cabendo aos meios de comunicao reproduzir esta diviso como sendo os bons e os
maus, os amigos e os inimigos.
Zaffaroni e Pierangeli[7] ensinam que esta nova realidade faz com que o Estado, no exerccio de
seu jus puniendi, necessite encontrar um lugar para colocar aqueles que estiverem fora da nova
ordem, ou seja, onde colocar os inimigos, utilizando-se para tal o Direito Penal, qual deveria
ser utilizado apenas recriminar condutas, para tambm recriminar caractersticas dos infratores,
apenas com a idia simblica de combater os medos da sociedade. Esta caracterstica o que a
Criminologia Crtica chama de rotulao, etiquetamento, criao de esteretipo do criminoso.
Os meios de comunicao, na funo de difundir essa diviso, utiliza de forma indevida da
imagem dos denominados inimigos, criando em todo dos fatos verdadeiros espetculos,
aumentando ainda mais a reprovao social, rotulando os acusados e os estigmatizando para
sempre perante a sociedade. o que chamamos de utilizao dos meios de comunicao para a
promoo da violncia simblica.
Bourdieu[8], expe a violncia simblica como aquela violncia que se exerce com a
cumplicidade tcita dos que a sofrem e tambm, com a frequncia dos que a exercem, na medida
em que uns e outros so inconscientes de exerc-la ou sofr-la.Este processo de rotulao dos
indivduos pelos meios de comunicao colocada como uma das manifestaes mais cruis da
violncia simblica.
Os termos estigma, etiquetamento, esteretipos criminosos, constituem a chamada teoria
do etiquetamento (ou labelling approach). A teoria do etiquetamento possui como tese central,
conforme Andrade[9] que:
() o desvio e a criminalidade no so uma qualidade intrnseca da
conduta ou uma entidade ontolgica preconstituda reao social e penal,
mas uma qualidade (etiqueta) atribuda a determinados sujeitos atravs de
complexos processos de interao social, isto , de processos formais e
informais de definio e seleo.
Esta teoria, tambm pode ser chamada de criminologia da reao social. Segundo Becker[10], a
tese da criminologia da reao social entende que:
() os grupos sociais produzem o desvio ao criar regras cuja a infrao
constitui o desvio, ao aplicar estas regras a pessoas particulares e a
classific-las como estranha. Deste ponto de vista, o desvio no uma
qualidade do ato que a pessoa realiza, mas sim uma consequncia de que
outros apliquem regras e sanes a um transgressor. O desviante algum
a quem foi aplicado este rtulo com xito; o comportamento desviante a
conduta que a gente rotula desse modo.
A criao destes rtulos, ou seja, dos esteretipos criminosos permitem a prtica no oficial de
extermnio e excluso de pessoas. Ceclia Coimbra[11] comentando algumas pesquisas
realizadas no Rio de Janeiro na dcada de noventa, relatou como resultado encontrado o perfil do
criminoso na guerra contra o trfico, sendo homem pobre, preto ou pardo, entre 18 e 24 anos,
morador de periferia, que no chegou a terminar o primrio e morto em logradouro pblico.
sem dvida o perfil do perigoso ().
Partindo-se desse pressupostos, se cria a idia de que o traficante, o bandido, so as pessoas
encontradas nas favelas, se fazendo necessrio polticas severas de combate contra os moradores
desta localidade. Se autoriza portando contra estes moradores quase que uma prtica de
vingana privada, colocando-os a vindicta da sociedade.
Todavia, opondo-se ao extremo a essa idia, quanto aos traficantes, bandidos encontrados na
classe mdia, classe mdia alta e classe alta, estes mesmos meios que colocam os moradores das
favelas em situao de excluso, defendem que os jovens mais ricos foram desvirtuados em
decorrncia dos meios que acabaram conhecendo, necessitando de outras medidas, tais quais,
educao e preveno. Ou seja, aos pobres a excluso, aos ricos a educao.
Natalino[12], transcreve uma das reportagens transmitida no Jornal Nacional da Rede Globo de
Televiso no dia 13 de maio de 2005, onde a reportagem mostra o seguinte dilogo:
REPRTER: Foi no centro acadmico dessa universidade que a polcia
paulista encontrou cpsulas, comercializadas por um estudante de
odontologia. Essa foi a primeira apreenso da nova droga no Brasil. As
cpsulas do medo, ou do vento, surgiram nas festas do ltimo vero
europeu. A chegada agora a So Paulo uma amostra do avano das
drogas sintticas no mercado brasileiro. Drogas que s nos ltimos seis
meses levaram 146 universitrios para a cadeia.
DIRETOR DA DELEGACIA DE ENTORPECENTES DE SO
PAULO: O traficante entre 18 e 25 anos, sempre da classe mdia, mdia
alta e da classe alta. Pessoas que aparentemente tem uma estrutura
econmica por trs, atravs de sua famlia, e se envolve no trfico de
drogas.
REPRTER: Policiais esto infiltrados em danceterias, raves e
universidades. As investigaes indicam que vm da Europa,
principalmente da Holanda, as drogas produzidas em laboratrio e que so
hoje um grande desafio para os educadores.
PSIQUIATRA DA USP: A nica forma que ns temos para combater
esse problema a preveno. a educao. Ns estamos formando lderes
no nosso pas que nesse momento so grandes consumidores de drogas.
Observe-se que existe uma distino entre os que devem ser eliminados, excludos da sociedade,
e aqueles que merecem uma soluo pacfica, com estudo e medidas de preveno. As polticas
repressivas acabam por lanar na sociedade que a culpa da criminalidade do pobre por sua
condio, por no ter condies de educar adequadamente seus filhos, por no conseguir afast-
los das drogas, por no ter um emprego digno e por no auferir renda.
Moretzsohn[13] chama esta prtica de discurso higienista () que expressam a naturalizao
dos conflitos sociais, simplificados a partir de esteretipos (bandido versus cidados do bem)
que reproduzem o senso comum a respeito e deixam ilesa a estrutura radicalmente segregadora e
violenta da prpria sociedade que reproduz o crime e a excluso.
Desta forma, atravs da estigmatizao do criminoso, se legitima o sistema repressivo a agir de
forma brutal, muitas vezes at com a morte de pessoas inocentes, sendo justificadas estas mortes
pela legtima defesa ou pela ausncia de valor dessa vida, o que afronta de todos os modos os
direitos e garantias fundamentais dos seres humanos previstos constitucionalmente em nosso
ordenamento jurdico.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE, Fbio Martins de. Mdia e Poder Judicirio: A Influncia dos rgos da Mdia no
Processo Penal Brasileiro. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2007.
ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Sistema penal mximo x cidadania mnima: cdigos da
violncia na era da globalizao. Porto Alegre: Livraria do Advogado Editora, 2003.
BAYER, Diego Augusto. Mdia e Sistema Penal Uma relao Perigosa In: Reflexiones sobre
Derecho Latinoamericano.1 ed. Buenos Aires : Editorial Derecho Latino, 2012, v.8, p. 459-474.
BECKER, Howard S.. Outsiders: estudos de sociologia do desvio. So Paulo: Ed. Zahar. 2008.
BOURDIEU, Pierre. Sobre a televiso: A influncia do jornalismo e os jogos olmpicos. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
CASTRO, Lola Anyar de. Criminologia da reao social. Rio de Janeiro: Ed. Forense, 1983.
GARLAND, David. A cultura do controle: crime e ordem social na sociedade contempornea.
Traduo de Andr Nascimento. Rio de Janeiro: Revan, 2008.
MORETZSOHN, Sylvia. Imprensa e criminologia o papel do jornalismo nas politicas de
excluso social. Disponvel em http://www.bocc.ubi.pt/pag/moretzsohn-sylvia-imprensa-
criminologia.pdf. Acesso em 13 ago. 2012.
NATALINO, Marco Antonio Carvalho. O discurso do telejornalismo de referncia:
criminalidade violenta e controle punitivo. So Paulo: Mtodo, 2007.
YOUNG, Jock. A sociedade excludente: excluso social, criminalidade e diferena na
modernidade recente. Traduo de Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Revan, 2002.
ZAFFARONI, Eugenio Ral. PIERANGELI, Jos Henrique. Manual de direito penal
brasileiro: parte geral. Vol.1. 6 ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2006.

CITAES
[1] BECKER, Howard S.. Outsiders: estudos de sociologia do desvio. So Paulo: Ed.
Zahar. 2008.
[2] GARLAND, David. A cultura do controle: crime e ordem social na sociedade
contempornea. Traduo de Andr Nascimento. Rio de Janeiro: Revan, 2008, p. 285.
[3] Ibidem, p. 285, Cuida-se de uma nova criminologia que se vale das imagens,
arqutipos e ansiedades, e no, de anlises cuidadosas e de descobertas cientficas.
Em sua deliberada inteno de ecoar os receios pblicos e as pautas miditicas, e com
seu foco nas ameaas mais preocupantes, ela , na verdade, um discurso politizado
do inconsciente coletivo, muito embora reclame para si a virtude de ser realista e
consensual, se cotejada com as teorias acadmicas. Em suas figuras de linguagem e
invocaes retricas tpicas, esse discurso poltico se baseia na criminologia arcaica do
tipo criminoso, do Outro.
[4] Apud BAYER, Diego Augusto. Mdia e Sistema Penal Uma relao Perigosa
In: Reflexiones sobre Derecho Latinoamericano.1 ed. Buenos Aires : Editorial Derecho
Latino, 2012, v.8, p. 459-474. Conforme Mello (1998), ao noticiarem o fato, os meios
de comunicao no se limitam a informar. Estes tomam partido, julgam e condenam,
ampliando os estigmas, sem dar voz parte contrria. Os termos estigma,
etiquetamento, esteretipos criminosos, constituem a chamada teoria do
etiquetamento (ou labelling approach). A teoria do etiquetamento possui como tese
central, conforme Andrade (2003, p.41) que: () o desvio e a criminalidade no so
uma qualidade intrnseca da conduta ou uma entidade ontolgica preconstituda
reao social e penal, mas uma qualidade (etiqueta) atribuda a determinados sujeitos
atravs de complexos processos de interao social, isto , de processos formais e
informais de definio e seleo.
[5] YOUNG, Jock. A sociedade excludente: excluso social, criminalidade e diferena
na modernidade recente. Traduo de Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Revan, 2002, p.
15-23.
[6] Ibidem, p. 36. Para YOUNG, a contribuio da precariedade econmica e da
insegurana ontolgica uma mistura extremamente inflamvel em termos de
respostas punitivas criminalidade e da possibilidade de criar bodes expiatrios. Ns
j vimos, na discusso de Luttwark sobre o impacto provvel da precariedade
econmica isoladamente, que elas opem sutilmente os que esto no mercado de
trabalho aos que esto transparentemente fora dele. A insegurana ontolgica
acrescenta a esta situao ao explosiva a necessidade de reelaborar as definies
menos tolerantes ao desvio e de reafirmar as virtudes do grupo constitudo.
[7] ZAFFARONI, Eugenio Ral. PIERANGELI, Jos Henrique. Manual de direito penal brasileiro: parte
geral.Vol.1. 6 ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2006. p.64.
[8] BOURDIEU, Pierre. Sobre a televiso: A influncia do jornalismo e os jogos
olmpicos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. p. 22.
[9] ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Sistema penal mximo x cidadania mnima:
cdigos da violncia na era da globalizao. Porto Alegre: Livraria do Advogado
Editora, 2003. p. 41.
[10] Apud CASTRO, Lola Anyar de. Criminologia da reao social. Rio de Janeiro: Ed.
Forense, 1983. p.99.
[11] Apud ANDRADE, Fbio Martins de. Mdia e Poder Judicirio: A Influncia dos
rgos da Mdia no Processo Penal Brasileiro. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2007.
p.167.
[12] NATALINO, Marco Antonio Carvalho. O discurso do telejornalismo de referncia:
criminalidade violenta e controle punitivo. So Paulo: Mtodo, 2007. p.121-122
[13] MORETZSOHN, Sylvia. Imprensa e criminologia o papel do jornalismo nas
politicas de excluso social. Disponvel em http://www.bocc.ubi.pt/pag/moretzsohn-
sylvia-imprensa-criminologia.pdf. Acesso em 13 ago. 2012. p. 19.