EL DRAMA DE AMERICA O DEL AFAN DE SER ALGUIEN

Una aproximacin a la valoracin del saber poplar en la obra de Rodol!o "sc# como
#erramien$a para pensar el s%e$o pol&$ico la$inoamericano
'ro!( Na$alia )o**i
+
El presen$e $raba%o es na prodccin ,e se #ab&a propes$o para el con-reso
an$erior pero ,e por mo$ivos personales no pdo presen$arse( Si bien lleva el mismo
$&$lo. n a/o de $raba%o 0 nevas experiencias lo #an $rans!ormado n poco( De la ex$ensa
obra de Rodol!o "sc# me a$rae par$iclarmen$e la primera par$e 0 s percepcin de la
por$e/idad de s 1poca. el an2lisis del len-a%e 0 las cos$mbres me recerda mc#o a mis
abelos 0 me invi$a a pensar sobre si$aciones reales 0 concre$as ,e veo en la -en$e de mi
alrededor. reprodciendo es$rc$ras a-obian$es 0 o$ras $rans!ormadoras( "sc#. adem2s.
re!iere varias veces al peronismo de los a/os 345 como n movimien$o poplar
$rans!ormador. #a0 mc#os paralelismos ,e podr&amos pensar con la si$acin ac$al(
Es$e es el $ras!ondo ,e me movili*a a presen$ar es$e $raba%o(
6i*2s a veces nos ces$a in$erpre$ar !enmenos como la marc#a del +7 de
sep$iembre de es$e a/o en la ,e -en$e ,e se opone a ,e los #ambrien$os vlneren s
derec#o a $ransi$ar irrmpi en las calles reclamando al-o ,e ss propios represen$an$es no
les -aran$i*an. 8 eso s&. lo #an #ec#o ordenadamen$e8. o simples comen$arios en las calles
en los ,e #ombres 0 m%eres de clase media venida a menos en las ,e la cabe*a de
!amilia son $raba%adores 0 $raba%adoras. se ,e%an de la in%s$icia de cier$as medidas ,e no
los a!ec$an direc$amen$e. como la res$riccin a la compra de dlares. pero ,e parecen
in%s$as de por s& por,e los medios dominan$es lo dicen. 0 el discrso de la liber$ad del
liberalismo $apa la in%s$icia social ,e impide el desarrollo de las liber$ades de $odxs(
9ec#o ,e se ve claramen$e en la de!ensa ,e al-nos sec$ores #acen de los in$ereses 0
modos de vida ex$ran%eros por sobre los de ss compa$rio$as o inclso los propios
considerados ile-&$imos o inmerecidos( Nos pre-n$amos en$onces si es ,e no ven la
realidad o con ,1 o%os la es$2n mirando( Claramen$e no son o%os americanos. son o%os
coloni*ados. son o%os de ,ien no se reconoce con la clase social o el -rpo cl$ral en el
,e vive sino ,e siempre mira :pa3 !era; <dir&a "sc#8 an#elando lo ,e nnca podr2
1
UN'M'M. U=A. UNLU( na$0vo**i>0a#oo(com(ar
ser. despreciando lo ,e ocl$a ser( Ese es el :drama de Am1rica;. el mar$irio de ,ienes se
sacri!ican para :ser al-ien; 0 ven :lo bien ,e la pasan esos ,e se de%an es$ar;(
:El drama de Am1rica <a!irma "sc# ?"sc#. +@47A+57B8 es$2 en la par$icipacin
siml$2nea del ser eropeo 0 del presen$imien$o de na on$icidad americana;( Rodol!o
"sc# es$dia en ss primeras obras la aparen$e con$raposicin en$re el modo de SER del
americano ci$adino 8es$ereo$ipo por$e/o8 0 el DECARSE ESDAR de las clases poplares
8es$ereo$ipo del indio. del -ac#o 0 del cadillo8 para develar ,e en realidad nes$ra $an
preciada !orma de ser no es m2s ,e na !iccin ,e nos ale%a de la verdad real. la
vivenciada. m2s cercana a lo sa-rado de lo ,e ,isi1ramos admi$ir desde na racionalidad
,e se pre$ende pra 0 n conocimien$o ,e se pre$ende niversal( En $an$o ,e la adopcin
de es$rc$ras !or2neas. civili*adas pero !ic$icias apare%an ines$abilidad social 0 con!lic$o.
desde es$e $raba%o se pre$ender2 iniciar na re!lexin sobre las carac$er&s$icas del s%e$o
pol&$ico la$inoamericano de/o de na sabidr&a poplar ,e resis$e( La invi$acin a
pensar desde la obra de "sc# ancla en s conviccin ,e el saber es saber para al-o. saber
para la vida 0 no para acmlarse en biblio$ecas o presen$arse en con-resos. sino ,e s
$raba%o <0 el nes$ro8 $iene la in$ensin de descoloni*ar el pensamien$o 0 el modo de vivir
,e #an ocl$ado el modo de ser americano(
'or lo $an$o. en es$e $raba%o se comen*ar2 por la presen$acin del l-ar ,e le brinda
Rodol!o "sc# al pensamien$o poplar !ren$e al cl$o 0 el m1$odo de la ne-acin re,erido
para conocer lo real la$inoamericano 0 pensar n s%e$o pol&$ico $rans!ormador( En se-nda
ins$ancia se presen$ar2 la dico$om&a en$re la valorada cl$ra !or2nea 0 el rec#a*ado #edor
in$erno ,e da l-ar el drama de la necesidad de :ser al-ien; para la clase media. a!2n
-enerador de n !also ser nacional 0 de la violencia la$en$e asociada a es$a represin
simblica( Finalmen$e se presen$ar2 la propes$a speradora iniciadora de na !iloso!&a de
la liberacin $al cal "sc# la propso 0 ,e ser2 la conclsin del $raba%o pero el pn$o de
par$ida para pensar n posible s%e$o pol&$ico la$inoamericano #o0(
+( Saber poplar
La valoracin ,e "sc# #ace del pensamien$o poplar por sobre el pensamien$o
cl$o es el pn$o de par$ida( El pensamien$o poplar 0 no el cl$o es !ndan$e de la
cosmovisin 0 la cl$ra por,e con$iene las l&neas -enerales del pensar #mano en s
$o$alidad. es,ema ,e se re!le%a en la len-a co$idiana en !rases c0o an2lisis da cen$a de
,e la palabra se aproxima a la propia in$imidad 0 re!le%a la realidad vivenciada. ,e no
coincide necesariamen$e con la realidad conocida cien$&!icamen$e. de ob%e$os delimi$ados(
Dal es el caso del ln!ardo. al-nas de c0as !rases "sc# #a concep$ali*ado 0 se
presen$ar2n a lo lar-o del $raba%o #aci1ndonos recordar expresiones de nes$ro len-a%e
co$idiano( El pensamien$o poplar. llamado opinin o conocimien$o de sen$ido comEn
conlleva n $ras!ondo emocional. con!so 0 plr&voco ,e se mes$ra opes$o a la valide*
del conocimien$o cien$&!ico. pero ,e en realidad no son dos !ormas de pensar
irreconciliables sino dos aspec$os de n solo pensar( Es$a perspec$iva lleva a la bEs,eda
de na pol&$ica real encadrada de n an$ropolo-&a !ilos!ica americana c0o ob%e$ivo es ir
de la alienacin coloni*an$e #acia la liberacin 0 la a$en$icidad(
Se-En "sc#. la !inalidad del pensamien$o es abordar el 2rea emocional 0 de
si-ni!icados 0 no la delimi$acin de ob%e$os cien$&!icos ,e son ob%e$os acl$rados. ,e
derivan en la $o$ali*acin del pensamien$o del $ipo :as& es; 0 pre$enden presen$arse como
niversalmen$e v2lidos 0 cl$ralmen$e ne$ros( La con$radiccin l-ica en$re la l-ica
cien$&!ica ,e pre$ende apre#ender el ob%e$o en s& 0 la l-ica paralela8emocional ,e da
sen$ido. es rebasada por el exis$ir. es$e pensamien$o $rasciende lo dic#o #acia el verdadero
si-ni!icado. el vivenciado( El pensar cl$o es n pensar des-arrado. sin realidad. racional.
in$elec$al. delimi$a$ivo. bio-r2!ico pero en el ,e persis$e na emocionalidad irredc$ible <
emocionalidad de la ,e no se ,iere $omar conciencia8( Es n aspec$o del pensar -eneral
,e $iende a la clasra(
En$onces. se-En "sc#. conocer 0 pensar para comprender no son lo mismo. al
conocer se conoce el mndo. el da$o. mien$ras ,e la emocionalidad convier$e ese da$o en
par$e del #ori*on$e exis$encial( 'ensemos en es$e e%emplo ,e resl$a m0 claro. pensemos
en :el barrio;. ese 2rbol. esa vereda ,e $ransi$amos cada d&a. ese es nes$ro barrio. no el
,e es$2 -ra!icado en el mapa con $o$al exac$i$d( Conocer al o$ro desde la cl$ra
occiden$al $oma el mismo pn$o de par$ida. al conocer al o$ro se lo incorpora a la $o$alidad
en n proceso de de$erminacin 0 $o$ali*acin del pensar por oposiciones <al menos por
seme%an*a oposicin al s& mismo del s%e$o co-noscen$e8( En s a!2n de l-ica
:Occiden$e mon$a el pensar sobre na par$e del mismo. pero pierde la posibilidad de lo-rar
la $o$alidad del pensar; ?"sc# +@F4A G5H8G57B( Fren$e a es$e discrso el vivien$e
mani!ies$a na de!ensa de s :manera de darse;. del es$ar( En$re el discrso 0 el
an$idiscrso aparece el exis$ir. posicin en la ,e se ve el s%e$o. 8el es$ar < ,e mes$ra ,e
el es!er*o del ser es na pa$a cl$ral de occiden$e( 'a$a cl$ral ,e en Am1rica <0
o$ros con$inen$es o espacios cl$rales8 se mani!ies$a como n colonialismo men$al ,e
procra evi$ar ,e la emocionalidad en $an$o irracionalidad sea !en$e de decisiones(
Redce el pensar a la a!irmacin de verdadero o !also cando lo pro!ndo es decidir desde
el pensar del exis$en$e( La exis$encia implica la posibilidad. los pro0ec$os. la in$icin de
la $o$alidad( )ivir se reali*a ba%o el spes$o de lo ,e es posible <n spes$o ,e no
deriva de n conocimien$o cien$&!ico8( Exis$ir es es$ar en la !alsedad. la incer$idmbre de
saber ,e las circns$ancias se oponen a mi pro0ec$o de ser( El pro0ec$o de exis$ir re,iere
n #ori*on$e de ne-acin ,e $iende a ne-ar el #ec#o mismo de exis$ir. de ,e el pro0ec$o
peda reali*arse <en!ermedades. amena*as8 se desciende a la verdad del exis$en$e(
Descbrimos ,e la realidad #mana es inde$erminacin
La !irme*a l-ica bsca evi$ar la !alsedad de las circns$ancias. la $o$alidad de mi ser.
la ne-acin de las circns$ancias ale%ada de la realidad del exis$en$e( La cl$ra brinda n
#ori*on$e simblico. m&$ico. de $eodicea poplar. na $o$ali*acin correc$a ,e resl$a
opes$a a la nerosis de la cidad. ,e dis!ra*a el 2rea de ple-aria con los mi$os pol&$icos 0
cien$&!icos(
El criollo. ni eropeo ni americano na$ivo. concilia los dos vec$ores del pensar. las
dos aper$ras del exis$en$e !ren$e al mndoA El vec$or in$elec$al ,e bsca conocer los
ob%e$os. las cosas pr2c$icas. con a!2n de ser 0 ,e se expresa en la l-ica 0o8mndo. ,e
concibe el mndo desde la manalidad. como !en$e de necesidades. desde n $iempo
#is$rico occiden$al li-ado al evolcionismo con a!2n de pro-reso( I n vec$or emocionalA
,e incorpora $an$o los si-nos !as$os como los ne!as$os en el mndo. desde el es$ar del
exis$en$e. concibiendo el mndo como ob%e$o de con$emplacin. #is$rico( Ambos vec$ores
se #an 0x$apes$o. pero no in$e-rado. de a#& el :drama; del #ombre americano. el #ombre
#a de ser $o$al para en!ren$ar el !$ro al mar-en de los mi$os a los ,e se recrra <al mi$o
de la $eodicea o al mi$o cien$&!ico8(
"sc# presen$a para es$o el m1$odo de la ne-acinA re$roceder del pensamien$o cl$o
#as$a ,edar solo con la opinin 0 ver el momen$o en ,e el pensamien$o cl$o 0 el poplar
se ensamblan( =scar en el len-a%e co$idiano. en nes$ro pensar. ras$rear nes$ras
in$iciones principales. los es,emas de pensamien$o e in$erpre$acin(
La l-ica de occiden$e es na l-ica de la a!irmacin. la ne-acin encbre cadenas de
a!irmaciones. inclso la ne-acin en occiden$e es$2 a!irmada. la ciencia es de lo ,e se
a!irma. no de lo ne-ado( Nes$ro pensar :niversal; <occiden$al. de a!irmacin8 no
comprende lo ind&-ena o lo poplar. presen$a na !al$a de comnicacin con la cl$ra
poplar 0 se re,iere rea%s$arlo( "sc# propone bscar lo comEn en el #ec#o de exis$ir.
es$o re,iere ne-ar la vi-encia de lo 0a sabido 0 de lo 0a exis$en$e. del pre%icio colec$ivo.
ne-ar la #is$oria para iniciar o$raJ la pol&$ica conocida para iniciar n cambio basado solo en
la es$ra$e-ia para vivir. en la pra posibilidad de ser( Ambas cl$ras par$en de es$a
posibilidad pero la #an mani!es$ado de di!eren$e manera( An$e el miedo de na na$rale*a
demoniaca. el indio sacrali*a el mndo. el occiden$e inven$a la cidad para ne-arlo( El
pro exis$ir. el pro es$ar son el pn$o de par$ida del pensamien$o. no se piensa por pensar
sino como pro0ec$o. para la vida( Fren$e al conocimien$o cien$&!ico 8el conocimien$o de la
a!irmacin8J la comprensin es n proceso ,e modi!ica mis pa$as 0 con!orma na
aper$ra #acia la $rans!ormacin( Nes$ra :des-raciada responsabilidad; re,iere perder
$odo lo ,e nos #an dado 0 empe*ar de vel$a(
H( El drama de ser al-ien en La$inoam1rica
Desde el an2lisis del len-a%e colo,ial 0 las cos$mbres del por$e/o de los a/os 345
del si-lo pasado <an2lisis ,e podr&amos $rasladar al presen$e con al-nos cambios
$erminol-icos pero no de es$rc$ra8 "sc# nos presen$a na dico$om&a <como es s !orma
de plan$ear los problemas8 ,e no se reselve a modo de s&n$esis #e-eliana sino ,e
permanece como $al. a veces ocl$a. siempre $ensionada. en la ,e $ras el elemen$o
aparen$emen$e $rin!an$e resis$e el spes$o vencido( Nos re!eriremos a,& a la dico$om&a
en$re :ser al-ien; 0 :de%arse es$ar;. dos !ormas an2lo-as a las !ormas de pensar 0 conocer
del pensamien$o cl$o 0 el poplar explicado an$eriormen$e( A $rav1s de anecdo$arios 0
e%emplos el a$or nos presen$a dos es$ereo$ipos ,e. an,e #an sido $ema$i*ados 0a. son
resi-ni!icados desde s miradaA los arc#i$raba%ados desde Sarmien$o en adelan$e
:civili*acin 0 barbarie;( El #abi$an$e de na cidad eropei*ada. plcra. cl$a.
$raba%adora 0 diri-en$e !ren$e a n #abi$an$e de la na$rale*a li-ado a na sacralidad arcaica.
m&$ica. n ser #edien$o. va-o 0 poseedor de n conocimien$o poplar inE$il para el
desarrollo <recordemos a,& la necesidad de pro-reso del pensamien$o occiden$al an$es
mencionada8( Sin embar-o. es$os dos aspec$os dico$micos conviven en el s%e$o
la$inoamericanoA
)ivimos en$re dos verdades. na !ic$icia. na realJ la
cidad creada para ser lo ,e ,eremos ser. el paisa%e na$ral ocl$o deba%o del as!al$o.
ocl$ando lo ,e no ,eremos ser. resis$e. a-arda 0 bro$a irremediablemen$e en cada
-rie$a. sr-e salva%e 0 demnico el ser ve-e$al( As&. el americano vive escindido.
divorciado en$re lo ,e ,iere ser 0 lo ,e realmen$e es( ?"sc#. +@47AH5B
Conviven en Am1rica ambas cl$ras. el s%e$o poplar. el criollo. el ind&-ena.
ocl$an $ras na apariencia de !ormalidad coloni*ada s propia sacralidad. ss creencias
m2s pro!ndas. ss in$erpre$aciones del mndo( Las !ies$as poplares. las mani!es$aciones
reli-iosas. el so del len-a%e o$ros #ec#os cl$rales como la moda o la mEsica mes$ran
la convivencia de ambas cl$ras. na ,e se mani!ies$a an$e la mirada del a!era. en el :pa
3 los o$ros;J 0 o$ra #acia aden$ro. con lo :sa-rado pa3m&3;(
El drama del ci$adino americano es el a!2n de :ser al-ien; ,e lo obli-a a
di!erenciarse de ese o$ro ,e se de%a es$ar( En es$e a!2n ,e lo obli-a a :sacri!icarse; an$e
la mirada de o$ros. para $raba%ar 0 ob$ener ob%e$os ,e le permi$an di!erenciarse de los ,e
:se de%an es$ar;. necesi$a compararse 0 mos$rarse. para no ser con!ndido con a,ello ,e
desprecia. a,ellos a ,ienes se le a$rib0en las peores cosas. pero ,e en el !ondo le
!ascina( La criosidad por el indio ,e #bo ,e despla*ar para ins$alar la cidad. na.
!ascinacin por los ,e se de%an es$ar. los de aba%o. los ,e no peden sperar ss
cos$mbres li-adas a la na$rale*a. careciendo de las cosas m2s elemen$ales para el modo
de vida #e-emnico( El indio vive en lo sa-rado. arro%a s #manidad a!era 0 sacrali*a
$odoJ noso$ros conocemos. clasi!icamos. ordenamos $odo el mndo ,e no $ienen nada ,e
ver con noso$ros. ,e es recrso o #erramien$a para cmplir con las exi-encias del sis$ema
0 el sen$ido de la civili*acin(
En :De la mala vida por$e/a; "sc# a!irma ,e el #ombre se sacri!ica por la le0
moralJ el #ombre sabe #acer cosas. creen en lo ,e :se; sabe 0 :se; #ace. se #ace pa3 !era.
pa3 los o$rosA cmple. se sacri!ica. $raba%a. sa correc$amen$e el len-a%e. se empe/a en ser
al-ienJ es$a vida resl$a escindida de a,ello realmen$e valioso para la persona. lo
:sa-rado pa3mi;. lo verdaderamen$e si-ni!ica$ivo( Median$e la cons$rccin de mi$os 0
1picas si-ni!ica$ivas 8dis$in$a de la 1pica erdi$a. acad1mica. -eneal-ica8 ,e :babosean;
la realidad con nes$ro ser. la cidad del plano pede conver$irse en la cidad :sa-rada pa
3m&;. esa cidad en la ,e el exis$en$e vive(
Cando es$a $ensin resl$a insos$enible. cando el sacri!icio no alcan*a. cando es$e
a!era parece a$acar a,ello sa-rado pa3mi. es$alla en violencia. decimos ,e :se le sali el
indio de aden$ro; cando na !er*a ,i*2s inconscien$e irrmpe en el a!era
salva-ardando lo sa-radoA la vie%a. el clb. el barrio. :$omando la mani%a de la si$acin;
para no :andar como bola sin mani%a;. desorien$ado. descen$rado. 0 en$onces imponer en el
mndo de a!era n cen$ro vinclado es$rec#amen$e a las cosas sa-radas ,e llevamos
den$ro( El s%e$o ,e #a :sacri!icado; s #manidad convir$i1ndose en cosas. bsca :es$ar
de vel$a; de las cosas. sacri!icarlas 0 reparar la p1rdida de #manidad. na #manidad ,e
lo en$ronca con el peblo(
7( Modelo pol&$ico 0 violencia la$en$eA
El colonialismo cl$ral ,e sos$iene las $ensiones explicadas an$eriormen$e $iene s
mani!es$acin pol&$ica en la adopcin de valores econmicos 0 cl$rales ex$ran%eros
sobrevalorados por sobre los valores 0 necesidades econmicas 0 pol&$icas propias
consideradas ba%as e ile-&$ima( Es n colonialismo de iden$idad( El :a!2n de ser al-ien; se
mani!ies$a en$onces en el espacio pEblico no slo en el rol cidadano sino en el l-ar ,e se
pre$ende para la nacin en el mndo(
:La adopcin de na es$rc$ra !or2nea $iene el doble
!in de -anar na exis$encia por sor$eo 0 de crear. can$o an$es. n pen$e en$re lo abori-en 0
la !iccin adop$ada. recar-ando. claro es$2. el peso en es$a El$ima( Mas la dis$ancia en$re
ambas se #ace in!ini$a 0 con ella el drama( La speracin exasperada de nes$ra realidad
a$1n$ica. median$e la con,is$a de la cidad. escinde la ac$ividad co$idiana. la #is$rica. la
pol&$ica. la le-al(; KLM :Como nes$ra cidad no se libera del in$erior ,e lo asedia. la
escisin en$re !iccin 0 realidad se concilia apenas <en $an$o solcin -ro$esca pero
inevi$able8 en el mes$i*a%e men$al(; ?"sc# +@47A 4NB
El mes$i*a%e no es !sin. no es crisol. es convivencia8resis$encia de lo propio por
sobre lo impes$o( =ien podr&amos enmarcar es$a re!lexin en el an2lisis ,e presen$a
Sar$re en s pre!acio a Los condenados de la tierra de Fanon( Explica el colonialismo como
na especie de nerosis ,e el coloni*ado acep$a por la cal se le a!irma 0 nie-a a la ve* s
#manidad. s di-nidadJ 0 na ve* $erminada la relacin colonial de #ec#o. es$a si$acin
se perpe$Ea por -eneraciones 0 es$alla en violencia. se perpe$Ea inclso por,e na ve*
re$irados los colonos. la eli$e de coloni*ados $oma s l-ar 0 la dominacin con$inEa( As&. la
clase a#ora dominan$e pre$ende asimilarse a la cl$ra del coloni*ador 0 desprecia s propia
cl$ra. la ocl$a. la re#E0e(
Las !er*as na$rales ,e se !alsearon en na !iccin cidadana bro$an. 0a ,e la
adopcin del liberalismo como modelo !or2neo no es por conviccin sino por pre%icio.
por,e le permi$e :%s$i!icar la !iccin irremediable de la cidad 0 conver$irla. de es$a
manera. solapadamen$e. en nacin; ?"sc#. +@47ANGB El cidadano $oma na ac$i$d
!or2nea. represen$a na !iccin de individo en sen$ido %r&dico ,e se dis$ancia del s%e$o
vivien$e( La !i-ra del cidadano sr-e de la #omo-enei*acin a par$ir de la !i-ra del
#ombre blanco. br-1s. liberal. capi$alis$a( Es$e colonialismo cl$ral no es cre&do en el
!ondo 8es !also. es pa3!era. no pa3 mi8. resl$a inv2lido :el americano es ambivalen$e
por,e cons$i$0e. !ren$e al paisa%e. na de!inicin inv2lida. a la ,e le amp$ la conexin
con la $ierra(; A es$o llama "sc# la !iccin $1cnica basada en la spes$a ciencia
niversal eropea ,e impide ,e lo americano se mani!ies$e a$1n$icamen$e( As&. evi$a na
es$rc$ra propiamen$e nacional. separa capas raciales 0 sociales( La dis$ancia. ,e parece
provec#osa. en$re cidad e in$erior. re$arda aparen$emen$e a los pa&ses americanos pero
prepara sb$err2neamen$e al-na a$oc$on&a para el !$ro( :La Am1rica mes$i*a !lo$a en$re
la vivencia de lo !or2neo 0 la barbarie a$c$ona. permanecer2 insalvable la !rs$racin ?LB
lo de%a bi!rcado en$re la $ierra 0 la cidad(; ?"sc#. +@47A+5OB
Es$e es el l-ar de la clase media ,e bsca asmir responsabilidades !ren$e a
a,ellos ,e por el con$rario se de%an es$ar. con$ribir al crecimien$o del pa&s 0a ,e :as& el
mndo no pro-resa;( La clase media en s a!2n de ser al-ien re,iere :armarse para la
vida;. ir derec#o. :$ener con ,e;. es la !orma de sacrali*arse. de recons$rir el para&so
#aciendo cosas 0 $1cnicas 8para o$ros8. bscando la e!iciencia( Se mani!ies$a en es$a ac$i$d
n miedo a la vida misma. a s !lir ca$ico. expresanA :a donde vamos a ir a parar;(
'ero as& como lo ve-e$al bro$a en$re las baldosas. 0 :se le sale el indio; a ,ien ,iere
cidar lo :sa-rado pa3mi;. la sabidr&a poplar reclama 0 sos$iene n modelo pol&$ico
li-ado a las necesidades 0 valores a$c$onos. resis$e al colonialismo 0 espera para
expresarse( Si la !iccin cidadana cae. es$alla la violencia. la violencia simblica de la
coloni*acin es$alla como con$raviolencia revolcionaria. simblica o !&sica pero
irresis$ible( "sc# piensa el primer peronismo como na mani!es$acin de es$e sen$ir
poplar en el ,e se le-i$iman pol&$icas de es$ado $endien$es a cidar es$os elemen$os
sa-rados aEn en con$ra de ese a!2n de pro-reso 0 de ser al-ien( Cabr&a pre-n$arse si
ac$almen$e es$amos viviendo n momen$o similar. aEn resis$ido por ,ienes se a!erran al
modo de ser !or2neo(
ConclsinA resen$imien$o. sacri!icio 0 redencin
El 'eblo 0 br-es&a $ienen dos concepciones del mndo irreversiblesA
:El peblo aparen$emen$e pasivo por,e acep$a el
es$ado de cosas. pero ,e $rasciende el mro de los ob%e$os por,e ve al mndo en
ne-a$ivo. 0 por o$ro lado. na br-es&a ,e se acos$mbr a ver el mndo en posi$ivo. ,e
no cree en dioses 0 por,e no cree en ellos. sin embar-o. los inven$a con la $ecnolo-&a 0 los
cambios sociales(; ?"sc#. +@F4A GOFB
"sc# se pre-n$a #acia dnde evolciona el pensar americano( Con la l-ica de la
ne-acin se desciende al campo de verdad en el ,e se desempe/a el exis$ir. el ESDAR <no
el ser8 ,e resl$a inaccesible desde el m1$odo cien$&!ico occiden$al( Es$e es$ado pa$ol-ico
de la clase media sdamericana le #ace sen$ir el desamparo de ,ienes no $iene el consenso
de la ma0or&a para llevar adelan$e n pro0ec$o de lo ,e :debe ser;J :a pesar de ,e con 1l
se les o!rece $odo lo rec#a*an;( Resl$a incomprensible para el #ombre :#ec#o 0 derec#o;
comprender 0 acep$ar a los ,e :se de%an es$ar;. -enera impo$encia 0 necesidad de imponer
:lo correc$o;( El resen$imien$o sr-e 0 se ins$ala casi na$ralmen$e al a!irmar a,ello ,e
o$ros no ,ieren ,e ocrraA las !ormas ,e #an sido impes$as. in$rodcidas sin ,e se
#a0a par$icipado en s creacin. las a!irmaciones sobre la realidad 0 ob%e$os ,e no son
nes$ros(
La edcacin. por e%emplo. pre$ende $rans!ormar al edcando en al-o di!eren$e de lo
,e realmen$e es( Sr-e as& el resen$imien$o por el abandono exis$encial. el des-arramien$o
on$ol-ico en$re es$ar 0 ser( La propes$a para ser aplas$a la posibilidad para vivir( Se-En
"sc# la !ascinacin por el !enmeno del peronismo <-enerando amores 0 odios8 sr-e de
la posibilidad de na propes$a para vivir ,e invier$e el sen$ido(
'ara Am1rica la !rmla es el es$ar8siendo. la resis$encia. el resen$imien$o. de!ender
nes$ro es$ar ,e los coloni*adores nie-an 8an,e no seamos de peblo ori-inario8
Se-En "sc# el problema de la !iloso!&a es el problema de la liberacin( Como 0a se
#ab&a explicado. llevamos adelan$e na relacin impersonal con nes$ra cl$ra. $omamos
lo ,e o$ros ven de ella 0 nos imponen( Al a!2n de ma$ema$i*ar 0 delimi$ar cien$&!icamen$e.
se le escapa la verdad on$ol-ica por,e no $oma en cen$a la posibilidad de decir :no; a lo
,e debo decir :s&;( )ivir ES es$ar blo,eado por la !alsedad de la circns$ancia. no se
pede some$er la exis$encia al modelo cien$&!ico. no #a0 delimi$acin del ser por,e nnca
se sabe realmen$e ,1 se es( La ne-acin en$onces. no nie-a realmen$e sino ,e a!irma
por,e movili*a la ins$alacin de la El$ima a!irmacin ,e es la nes$ra <$rasciende al
simple 0o8 El Es$ar es la $ierra vir-en sobre la ,e se #a mon$ado la posibilidad de ser( La
invi$acin es a asmir el sacri!icio de ser americano. asimilar lo ne-a$ivo. la residalidad
de no mismo 0 ver las ra&ces <a!irmacin ,e no pede lo-rarse por o$ros medios8( El
$iempo de sacri!icio no es el $iempo colonial. el del rendimien$o. los sis$emas impor$ados.
la pos$er-acin de la 1$ica. en el ,e el s%e$o se rinde para ser moral. na moralidad
$ili$aria. con p1rdida de la di-nidad. na #is$oria de alienacin del #ombre #acia las cosas(
La propes$a es recperar el propio $iempo <sacri!icio8. los valores. el es$ar. el bien. la
comnidad( La -ran #is$oria de ava$ar co$idiano del #ombre americano(
Es$a oposicin ,e persis$e 0 resis$e #as$a #o0 nos invi$a a pensar. comprender 0
bscar es$ra$e-ias para la vida. 0 en$onces decidir ,1 s%e$o pol&$ico necesi$amos cons$rir
#o0. si es posible #acerlo 0 cmo lo-rarlo para ser realmen$e na Am1rica La$ina libre 0
soberana(
=iblio-ra!&aA
Cllen. Carlos( +@FN( :Ser 0 Es$arA dos #ori*on$es para de!inir la cl$ra;. Revis$a S$roma$a
7O. =enos AiresA O784H(
Cllen. Carlos( +@NG( :El Pe$#osQ barroco( Ensa0o de de!inicin de cl$ra a $rav1s de n
concep$o sapiencial;. Cllen. Carlos( Re!lexiones desde Am1rica. )olmen IA Ser 0 es$arA
el problema de la cl$ra. Ed( Fndacin Ross( Rosario. +@NG(
"sc#. Rodol!o( +@F4( La ne-acin del pensamien$o poplar( Obras comple$as Domo II(
Edi$orial Fndacin Ross( Rosario. H55F(
"sc#. Rodol!o( +@GG( De la mala vida por$e/a( Obras comple$as Domo I( Edi$orial
Fndacin Ross( Rosario. H55F(
"sc#. Rodol!o( +@GGb( Indios. por$e/os 0 dioses( Obras comple$as Domo I( Edi$orial
Fndacin Ross( Rosario. H55F(
"sc#. Rodol!o( +@47( La sedccin de la barbarie( Obras comple$as Domo I( Edi$orial
Fndacin Ross( Rosario. H55F(
Sar$re. Cean8'al( +@G+( :'re!acio;( Fanon. Fran$*( Los condenados de la $ierra( Fondo de
cl$ra econmica( M1%ico D(F(. +@N7A O8+O(