Professional Documents
Culture Documents
MARMARA NVERSTES
TRKYAT ARATIRMALARI ENSTTS
ATATRK LKELER VE NKILP TARH ANABLM DALI
ATATRK DNEMNDE
TRK TARH KURUMU TARAFINDAN
YAPILAN ALIMALAR
(1931-1938)
YKSEK LSANS TEZ
HAZIRLAYAN
ARZU YZER
stanbul-2006
T.C.
MARMARA NVERSTES
TRKYAT ARATIRMALARI ENSTTS
ATATRK LKELER VE NKILP TARH ANABLM DALI
ATATRK DNEMNDE
TRK TARH KURUMU TARAFINDAN
YAPILAN ALIMALAR
(1931-1938)
YKSEK LSANS TEZ
HAZIRLAYAN
ARZU YZER
DANIMAN
Prof. Dr. MAHMUT HSAN ZGEN
stanbul-2006
I
NDEKLER
NDEKLER....I
NSZ.III
ZET .......V
ABSTRACT.VI
KISALTMALAR...VII
1. BLM
GR
1. OSMANLI DEVLET DNEMNDE TARH ANLAYII ..1
1.1. Kuruluundan Tanzimat Dnemine Kadar Osmanl Devletinde Tarih Anlay.1
1.2. Tanzimattan II. Merutiyet Dnemine Kadar Osmanl Devletinde Tarih Anlay..11
1.3. II. Merutiyetten Cumhuriyete Kadar Osmanl Devletinde Tarih Anlay...15
2. BLM
2. ATATRK VE TARH25
2.1. Atatrkn Tarih Anlay ve Tarih almalar25
2.2. Atatrke Gre Trk Tarihi ve Trk maj (Trk Tarih Tezi)37
3. BLM
3. TRK TARH KURUMUNUN KURULUU-AMACI-TZ45
3.1. Trk Tarih Kurumunun Kuruluu.45
3.2. Trk Tarih Kurumunun Amac.................51
3.3. Trk Tarih Kurumunun Tz...52
3.4. 1935te Atatrkn Buyruuyla Trk Tarih Kurumu in Hazrlanan Yeni alma
Program...54
II
4. BLM
4. 1931-1938 TARHLER ARASINDA TRK TARH KURUMU
TARAFINDAN YAPILAN ALIMALAR..57
4.1. Trk Tarihinin Ana Hatlar Eserinin Hazrlanmas57
4.2. Ortaokul ve Lise Tarih Kitaplarnn Hazrlanmas.66
4.3. Trk Tarihinin Byk Olaylarnn ve Trk Byklerinin Anlmas..75
4.4. Yaynlar..75
4.4.1. Trk Tarih Kaynaklarnn Aratrlmas, ncelenmesi ve Yaynlanmas76
4.4.2. Trkiye Tarihinin Aratrlmas..77
4.4.3. eitli Monografiler77
4.4.4. Dergiler.......78
4.4.5. Trk ve Trkiye Tarihine Dair Kaynak ve ncelemelerin Trkeye
evrilmesi80
4.5.Kongreler...........81
4.5.1. Birinci Trk Tarih Kongresi.........81
4.5.2. kinci Trk Tarih Kongresi.....86
4.5.3. Trk Tarih Kurumunun Katld Uluslararas Kongreler..89
4.6. Kazlar ve Tetkik Gezileri..91
4.7. Ariv Aratrmalar.............................95
4.8. Kitaplk...96
4.9. Sergiler ..97
5.SONU...99
6.KAYNAKA103
7.ZGEM.110
8.EKLER..111
III
NSZ
Trkiye Cumhuriyetinin temeli kltrdr. diyen Mustafa Kemal Atatrk,
milletimizin oluturduu maddi ve manevi deerler btn olan milli kltrmz korumay
ve milli kltrmz muasr medeniyetler seviyesinin zerine karmay hedeflemitir.
Yapt inklplar ve koyduu ilkelerle Trkiye Cumhuriyetini salam temeller zerine
kurmay amalayan Atatrk, kurduu yeni devletin milli ruhunun canl tutulabilmesi ve
korunabilmesi iin ise milli kltrn ok nemli bir paras olan, gemile bugn arasnda
balant kurarak gelecee k tutan tarih ilmine gereken nemi vermitir. O, kazanlan askeri
ve siyasi baarlarn ardndan, tarih alannda yapm olduu almalar ile bilimsellikten asla
uzaklamayan yeni bir tarih anlayn oluturmutur.
Atatrkn yapm olduu tarih almalar ve bunun sonucunda ortaya kan yeni tarih
anlay , ulus devlet oluturmak, Avrupadaki yeni dostlarna Trkn ne olduunu izah
etmek, toplumda milli uur oluturmak ve topluma tarih uuru alamak, kurulan gen
Cumhuriyeti Anadoluda salam temeller zerinde oturtmak isteinin tabi sonucudur. Tarih
inklbn gerekletirmek amac ile kurulan Trk Tarih Kurumu ise, bu alanda yaplmak
istenilen inklplarda bir vasta olarak kullanlm ve Kurum, 1931-1938 aras dnemde
almalarn Atatrk kontrolnde srdrmtr. Cumhuriyetimizin en gzel ve en baarl
eserlerinden biri olan Trk Tarih Kurumunun kuruluu bilim ve kltrmzn bir dnm
noktasdr. Kurum almalar ile, Cumhuriyete kadar ihmal edilmi olan tarih almalarmz
Atatrk nderliinde hz kazanmtr. Bir Yksek lisans tezi olarak hazrlanan Atatrk
Dneminde Trk Tarih Kurumunun Yapm Olduu almalar isimli almamn amac,
milli kltrmzn temellerinden biri olan tarih kavramnn yeniden incelenmesi iin kurulan
Trk Tarih Kurumunun kurulmasndaki faktrlerde gelien olaylar incelemek ve bu
gelimeler sonrasnda Trk milli kltrne katk salamak ve Trk Tarihinin yeniden
yaplanmas iin yaplan almalarn neden ve nasl yapldn ortaya koyarak bunlarn
sonularn ortaya koymaktr.
Belirtilen bu hususlar erevesinde tezimizi drt blm halinde dzenledik. Birinci
blmde Giri ksmnda konuya giri mahiyetinde, konuya temel tekil etmesi bakmndan ve
tarihiliimizin geirdii aamalar ortaya koyabilmek maksad ile Cumhuriyetten nce
Osmanl Devleti Dnemindeki tarih anlayn inceledik. kinci Blmde Atatrk ve Tarih
bal ad altnda, Atatrkn tarih anlay, Atatrkn tarih almalar, Atatrk bu
almalara iten sebepler, Atatrkn bu almalardan bekledikleri tartlm ve Trk Tarih
IV
Tezi hakknda bilgi verilmitir. nc Blmde Trk Tarih Kurumunun Kuruluu,
Amac, Tz bal ad altnda Trk Tarih Kurumunun kurulmasn etkileyen faktrler,
Trk Tarih Kurumunun Kurulmas, Trk Tarih Kurumunun Amac, Trk Tarih
Kurumunun Tz ve 1935 ylnda Atatrkn Buyruu ile Hazrlanan Yeni alma
Program incelenmitir. Drdnc blmde ise, 1931-1938 tarihleri arasnda Trk Tarih
Kurumunun yapm olduu almalar aratrlmtr. Sonuta ise Atatrk Dneminde Trk
Tarih Kurumunun yapm olduu almalar ile ilgili genel bir deerlendirme yaplmtr.
Dneme ilikin zengin kaynak bilgisinin olmas tez almamzn daha rahat
srdrlmesini salamtr. zellikle birincil el kaynaklara ulalmaya allm ve bu
konuda Babakanlk Cumhuriyet Arivi ile dneme ait gazeteler almamzda nemli
kaynak tekil etmitir. Yaklammz ulalan kaynaklar dorultusunda bilimsel metotlarla bir
sunum ortaya koymaktr. Bu dorultularda hazrlam olduum tez almalarm srasnda
devaml destek, tevik ve yardmlarn grdm Sayn Danmanm ve Hocam Prof. Dr.
Mahmut hsan zgene teekkrlerimi bir bor bilirim.
Arzu Yzer
ZET
V
Tarih sahnesinde alt yz yl boyunca varln srdrm olan Osmanl mparatorluu,
Birinci Dnya Savann sonucunda tilaf Devletlerine yenilmi ve Anadolu topraklar ksa
sreliine igal edilmiti. gallere kar, Anadoluda Mustafa Kemal Atatrk nderliinde
balayan Milli Mcadele hareketi hukuki ve siyasi varln 1923 ylnda Cumhuriyetin
kurulmasyla ilan etti. Bylece, Anadolu toraklar zerinde yeni bir devlet kuruldu ve bu
yeni devlet, yeni bir kimlikle varln Anadolu topraklar zerinde devam ettirme karar ald.
Anadoluda yaanan bu siyasal deiim, bundan sonra kendisine yeni bir kimlik aray
ierisinde kltrel bamszlk hareketleriyle ikinci savan verecekti. Milli Mcadelenin
lideri Mustafa Kemal Atatrk nderliinde giriilen ve Trk ulusunu ada uygarlk
seviyesinin stne karmay hedefleyen bu giriimlerle, milli kltrmzn temellerinden
biri olan tarih kavram, yeni kimlik deerleri dorultusunda yeniden incelenmeli,
gerekleriyle ortaya konulmalyd. nk Osmanllar dneminde ihmal edilen Trk Tarihi
gerek iimizde gerekse dnya kamuoyunda doru bilinmemekte ve bilinenler gerei
yanstmamaktayd.
Aleyhimize kullanlan silah hep geree aykr ekilde yazlan, deerlendirilen tarih idi.
Tarihimizi gerek yaps ile ortaya koymak, Trklk ve ata yurdu hakknda gerek tarihi
bilgileri dnya kamuoyuna duyurmak, Atatrk nclnde giriilen Trk Tarihi
aratrmalarnn amacyd. nce, bilinen bu gerekd bilgileri rtmek iin, etkiye tepki
olarak ortaya konan, savunma tarihilii diyebileceimiz Trk Tarih Tezini oluturmu,
sonrasnda ise bu tezi ispat edecek almalara girimitir. Bizzat, Atatrkn nderliinde
yaplan bu almalarla Trk Tarihini aratrmak iin heyetler kurulmu, kitaplar yazlm,
kongreler dzenlenmi, arkeolojik faaliyetler yaplm, sergiler dzenlenmi ve hatta dergi
karlmtr. Atatrk Dneminde Trk Tarih Kurumu Tarafndan Yaplan almalar
baln tayan tezle, hem tarih anlaymzn oluum srecini, hem de bu sre ierisinde
bu dorultuda Atatrkn nderliinde atlm en nemli adm olan Trk Tarih Kurumunun
kurulmasn, kurulmasn etkileyen faktrleri, Kurumun Atatrk dneminde yapm olduu
almalar aratrarak sonularn irdelemeye altk.
VI
ABSTRACT
The otoman empire which has survived in the stageof history along six centuries was
defeated by the Allies at the end of the first world war and the Anatolian Lands were
occupied for a certain while. The National War Movement started againts occupations under
leadership of Mustafa Kemal Atatrk in Anatolia, has announced its legal and political
existency in 1923 together with foundation of the Republic. Thus, a new state has been
founded over Anatolian Lands and this new state has decided to continue its existency with a
new identity on the Anatolian Land. This political change experienced in Anatolia will have
resulted in the second war with the curtural independency movements within seeking for a
new identity.With such challenges started under leadership of Mustafa Kemal Atatrk,
Leader of National War and purposing tor ise the Turkish Nation over contemporary
civilization level, the history concept which is one of the basics of our national cultures must
have been re-examined and revealed with its truths, s,nce Turkish History neglected during
Otoman Period, was not truly known locally nor by World Public Opinion and the known
facts were not reflecting the truth.
The weapon used in disfavor of us was the history which was always written and
evaluated as contrary to the truth. The purposes of researshes of Turkish History attempted
under leadership of Atatrk were to reveal our history in a true way and to maket he world
public opinion familiar with the true and correct historical information about Turkish
Community and their homeland. First of all, he created Turkish History Thesis, which w
emay define as Defense Historiography, revealed as a reaction against affect to explode these
known unrealistic information, and then started with Works which will prove such thesis.
Within such Works that have been carried out under leadership of Atatrk personally, some
committees to research the Turkish History have been formed, banks have been written,
congresses have been held, archeological activities have been carried out, exhibitions have
been organized an deven some magazines have been published. With the thesis headed
Studies Carried Out by Turkish History Institute in the Period of Atatrk, we tried to
thoroughly study and investigate the results of both to the formation process of our History
Concept, and foundation and factors affecting the foundation of Turkish History Institute
which has been the most important step taken under leadership of Atatrk during this
process.
VII
KISALTMALAR
age : ad geen eser
agm : ad geen makale
agt : ad geen tez
bk. : baknz
Bsk. : Bask
C. : Cilt
ev.: : eviren
EK. : Ekler
s. : sayfa
S. : Say
T.C. : Trkiye Cumhuriyeti
TTK : Trk Tarih Kurumu
TTTC : Trk Tarihi Tetkik Cemiyeti
vd.: : ve devam
Yay. : Yaynlar
1
1. BLM
GR
1.OSMANLI DEVLET DNEMNDE TARH ANLAYII
Osmanl Devleti Dneminde ulusal tarih anlay ve retimi yoktu. mparatorluk
boyunca tarih denince okunan, bilinen, ezberlenen slam Tarihi olmu, Trk Tarihi
unutulmutur. Osmanl Devleti Dneminde, imparatorluun balangcndan Tanzimata kadar
tamamen slam Tarihi zerinde durulmu, bu tarih en ince ayrntlarna kadar okunmu,
belletilmi ve toplumun okuyabilen kesimi slamn ve slam Tarihinin bilgileriyle
koullandrlmtr. kinci uygulama Tanzimat ile kinci Merutiyet aras yllarda
srdrlm, mmet tarihine paralel olarak gelien, yeni tarih anlay, medreselerin yannda
kurulan yeni baz okullarda okutulmu, btnyle Trk Tarihi deil, Osmanl Devletinin,
daha ak bir deyimle Osmanl Hanedannn tarihi olmutur. Bu da bilimsel olmaktan uzak
llerde vakanvisilik anlay iinde srdrlm, tarih biliminin gerektirdii anlaytan,
ierikten yoksun kalmtr. nc uygulama ise artk balangcndan bu yana Trk Tarihinin
bilinmesi, retilmesi, aratrlmas gereinin duyulmaya baland kinci Merutiyet sonras
almalardr. Fakat bu dnemde yaplan almalarda da gerek bir ulusal tarih bilincine
ulalamam, Trk Tarihinin derinliklerine ulus bilinci iinde eilme olana
bulunamamtr. Bu blmde yaplan almalar, Osmanl tarih yazcl erevesinde, bu
tarihsel sreci ncesi ve sonrasyla birlikte aydnlatacaktr.
1.1. Kuruluundan Tanzimat Dnemine Kadar Osmanl Devletinde
Tarih Anlay
Osmanl tarihilii XV. yzyln ortalarna doru balamtr. Bu tarihten nce yazlan
vekayi pek az ve mbhemdir. Osmanllarn bu devirlerine ait bir ksm malmat Memlkler
devrinde Msr ve Suriyede yazlan Arap tarihleriyle Bezm- Rezm, Zafernme ve bunlara
benzer eserlerden ve bir dereceye kadar da baz anonim l-i Osman tarihlerinden
renmekteyiz
1
. Osmanl kudretinin kuruluundan nce Anadoluda hkm srm olan ve
Tevaif- l-mlk ad verilen kk beylikler zamannda yazlm olan btn eserler gibi
tarihi eserler imdiye kadar koyu bir karanla gml kalmlardr. Ancak, bu kk
beyliklerin bazlarnn tarihi toplama teebbslerinde bulunduu da kesin olarak
1
smail Hakk Uzunarl, Osmanl Tarihi, Trk Tarih Kurumu Basmevi, C. II, Ankara 1995, s. 601.
2
anlalmaktadr. Tevaif-l-mlk tarihi kaynaklarna baktmzda, imdiye kadar yalnz
Danimentoullar, lirik air ve Sivas hkmdar Kad Burhaneddin, Karamanoullar
hakknda emin eserler bulunabilmitir. imdiye kadar dier beylikler hakknda
Osmanllardan nce yazlm tarihler ortaya kmamtr. Eer byle kitaplar yazlmsa da
geen yzyllar iinde bo diye kk grlmler ve belki de sssz slplarndan dolay
kimsenin gzne arpmamtr
2
.
Osmanllarda daha sonra yazlm eserlerden eski tarihi geleneklerin zn bulup
karmak mmkndr. Osmanldan nceki tarihi geleneklere baktmzda kahramanlk
arklar halinde azdan aza geen eski boy destanlarn grmekteyiz. Saraylarda airler ve
arkclar kopuz ad verilen sazn eliinde nl atalarn ve kahramanlarn yaptklarn
terennm ederlerdi. Ouz, terennm edilen bu kahramanlarn en nlsyd. Nitekim XV. ve
XVI. yzyln gerek Trk gerek Arap tarihileri Ouzname adl eserin gerekten var
olduunu ve bunun Mool yazs ile yazlm olduunu bildirmektedirler. Ne yazk ki bu eser
ilk yazl eklinde bugne kadar bulunamamtr. Efsanevi olduu phesiz olan
Ouznamenin paralarnn bugn hala Anadoluda sylenen halk arklarnda yaamakta
olduundan phe edilemez. Bu ve buna benzer bu dnemde yazlan eserler dorudan
doruya bilimsel olarak deerlendirilebilecek kaynaklar deildirler. Yalnz bu eserler birok
boy babularnn adlarn bildirerek Silsilenme eklinde gnmze k tutmakta ve
Osmanl tarih yazclnn ekirdeini tekil etmektedirler
3
.
Bugn bilinen ilk Osmanl tarihisi olarak Yahi Fakhten bahsedebiliriz
4
. Akpaazade
sayesinde haberdar olduumuz Yahi Fakihin Menkb-nme adl eseri henz
bulunamamtr. Bize yalnz ad kalm olan ve en eski Osmanl tarihi olan,
Menkbnamenin, Silsilenmeden kt ve onu, bu eserden de sonra gelen btn
mstensihlerin kopya etmi olduklar phesizdir
5
. Bu eser adndan da anlalaca gibi tarihi
olaylar menkabevi eklinde anlatm olmaldr. Bu zellik, ortaa slm tarihilii anla-
yndan kaynaklanan ve ilk Osmanl tarihilerinde grlen en nemli niteliktir.
Osmanl tarih yazarlarnn ikincisi olarak bilinen Ahmedinin
6
XV. yzyln balarnda
yazd ve manzum bir dnya tarihi olarak kaleme ald skendernmesinin sonuna ekledii
2
Franz Babinger, Osmanl Tarih Yazarlar ve Eserleri, ev. C. ok, Ankara 1992, s. 3-6.
3
Babinger, age, s. 8-10.
4
Halil nalck, The Rise of the Otoman Historiography, Historians of the Middle East, Londra 1962, s. 152;
Babinger, age, s. 11; Nejat Gyn, Tarihiliimizin Dn, Felsefe Kurumu Seminerleri, Ankara 1977, s.
240.
5
Babinger, age, s. 10.
6
Babinger, age, s. 12.
3
Dsitn- Tevrih-i Mlk-i l-i Osmn bugn elimizde bulunan, Osmanl Tarihinden
bahseden ilk tarih kitabdr
7
. Bu eser daha sonralar bir ksm Osmanl tarihilerine kaynak
tekil ettii gibi, bu manzum eserden alnan paralar, yer yer baka Osmanl tarihilerinin
eserlerini sslemekte de kullanlmtr. Eser, Osmanl Tarihinin imdiye kadar bilmediimiz
ksmlarn retmek itibariyle mhimdir
8
. Bu eserin manzum olmas, tarihin edebiyatla
beraber gelitii ve ilk zamanlarda bir edebi tr olarak ele alnm olduunu gstermektedir.
Osmanl toplumunda tarihilik, bir eit edebiyat tarihiliidir. Hem tarihiliktir hem de
edeb bir tarihtir
9
. lk Osmanl tarihilerinin bir ksmnn halk efsanelerinden ve tarihi
bilgileri de ihtiva eden destanlardan yararlandklar grlmektedir. Halil nalckta hakl
olarak Osmanl tarihiliinin ilk devirlerinin ana kaynann bu tr eserler olduunu
belirtir
10
. Bu eserler ayn zamanda dini destan edebiyatnda kaynadr. Bu iki eserden
birincisinin, kendinden sonra gelen tarihileri byk lde etkiledii ve
Akpaazadenin anonim Tevrih-i li Osmann bunun birer devam olduu
anlalmaktadr
11
. Bunlarn dnda, yine ilk devirlerde Ademden itibaren peygamberlerin ve
halifelerin listesini kapsayan bir girile balayan Seluklu, Osmanl ve Karamanl soylarna
ait nemli olaylarn kaydedildii, daha sonra da zaman ve takvimle ilgili baz bilgileri ieren
Tarih Takvimlerin tertiplendii grlmektedir
12
.
Osmanl mparatorluunun Timur istilas sonunda dt Fetret dnemi ncesi ve bu
dnemde yazlan tarihler Osmanl tarihiliinin ilk rnekleridir. ocuka basit tasvir
eklinde, hemen hemen birbirleriyle hi ilgili olmayan olaylar destan veya tarihi
olduklar gz nnde tutulmadan, birbirlerine eklenir veya yalnz destani tip motiflerin
yan yana konduu bu tarihlerin yazarlar iin hkmdar, olaanst kiilii ile bir deer
ifade etmektedir. Nitekim Osmanl tarih anlay ve yazclnda Nedeni arama ihtiyac
XV.yzyln sonuna kadar grlemez
13
. Btn tarih yazcl balanglarnda uzun zaman
emirin ahsiyetinin ihtiam ve ulvilii o yzyllarn tarih yazclnn ana ekirdeini
tekil eder
14
.
zellikle I. Murat (1362-1389) ve II. Murat (1421-1451) aras dnemde, Anadoluda
Farsa ve Arapa olarak kaleme alnm btn eski eserlerin toplu halde beyler namna
7
nalck, agm, s. 152; Gyn, agm, s. 240; Uzunarl, age, s. 601.
8
Uzunarl, age, s.601.
9
Sina Akin, Tartma, Felsefe Kurumu Seminerleri, Ankara 1977, s. 246.
10
Gyn, agm, s. 241; nalck, agm, s. 152.
11
Babinger, age, s. 11; nalck, age, s.602.
12
Gyn, agm, s. 240.
13
Babinger, age, s. 7.
14
Halil Berktay, Cumhuriyet deolojisi ve Fuad Kprl, Kaynak Yay, stanbul 1983, s. 24; Babinger, age, s. 7.
4
Trkeye tercme edildiini grmekteyiz
15
. Edebi slup, menkabev tasvirler, aslna
uygunluu phe gtrr silsilenameler, padiahn stn kiiliinde toplanan tarihi
gelimeler, bu dnem tarihlerinin dier zelliklerindendir. Bu zellikler daha sonraki
dnemlerde de etkisini srdrecektir. Dnem tarihileri efsane ile gerekleri ayrt
etmekte pek titiz davranmaz
16
. lk dnem Osmanl tarihiliinin, yntem asndan en
koyu idealizme dayandrlm bir basit menkbecilik, ierik asndan, slam Tarihinin son
ve en erefli sayfas olarak Osmanl sllesinin apolojisi, XIV. ve XV. yzyllarda
Osmanl tarihiliinin iki temel niteliidir
17
.
Osmanl mparatorluu'nun Fetret Devrinden kp, II. Murat dneminde yeniden
gelimeye balamas ile beraber, olaylarn gn gnne ve doru olarak, tarihleriyle
kaydedildii Tevrih-i li Osmnlarn ortaya kt grlr. Bunlardaki bilgiler daha
geree yakn ve gvenilir bi r mahiyete sahipti
18
. Bununla birlikte ayrca bu dnemde,
iinde Osmanl vekayii bulunan Abdurrahman Bistamnin II. Murad zamannda yazd eser
Osmanl tarihine ait baz ksmlar ihtiva etmektedir
19
.
II. Murattan sonra tahta kan Fatihin dnemi, mparatorluk iin her bakmdan b i r
rnesans devridir
20
. Zira bu devirde sadece tercmelerin deil, Fatih namna eserlerinde
kaleme alnd grlr. rnek verecek olursak, Tursun Beyin Tarih-i Ebl
Fethi, birok
anonimler, Ebul Hayr'n Fetihnamesi hep bu dnemin eserleridir. Bu eserler Osmanl
Devletinin kuruluundan Fatihe kadar gelen devri tetkik etmitir. Bylece Fatih devrinde
Osmanl Hanedan, kurulutan kendi zamanna uzanan bir tarih yazma uuruna sahip
olmaya balamtr. Buradaki metot uzun bir dnem kullanlmtr. Yine Fatih dneminde,
slm Tarihi erevesinde Osmanl Tarihinden bahsedilen geni dnya tarihlerinin
yazld grlmektedir. krullahn Farsa yazd Behett Tevrihi ve bn-i
Arabahn eitli eserleri bu niteliktedir
21
. Bilinen en eski mensur Osmanl Tarihi, bu
dnemde yazlan Uru Bin Adil'in Tevrih-i li Osmndr. Bu eser balangcndan Fatih
Sultan Mehmete kadar Osmanl tarihini ierir. Uru Bin dil kendisinin grd ve iinde
bulunduu olaylardan baka tarihi hadiseleri yazarken eski kaynaklardan ve zellikle Yaki
Fakihin Menkbnamesinden istifade etmi olduu tahmin edilebilir. Bundan sonra yazlan
15
Bu konuda geni bilgi iin bk. ehabettin Tekinda, Osmanl Tarih Yazcl, Belleten, C XXXV(1971), s.
657.
16
lber Ortayl, Gelenekten Gelecee, Ufuk Kitaplar, stanbul 2001, s. 41.
17
Berktay, age, s. 25.
18
Babinger, age, s. 16-17.
19
Uzunarl, age, s. 602.
20
Tekinda , agm, s . 657
21
Babinger , age, s. 20-25
5
anonim Tevarih-i l-i Osmanlarla Urucun metni arasnda gze arpan uygunluk, bunlarn
hepsinin ortak bir kaynaktan, byk ihtimalle Yaki Fakihin, eserinden yararlanm
olduklarn hatra getirmektedir. Edirnede oturan mellif, olaylar daha yakndan grd
iin II. Mehmetin devrine ait tasvirleri daha ayrntldr. Baka yerlerde aranp bulunamayan
bilgiler bunun eserinde vardr
22
. Daha sonra Karamni Mehmet Paa ve Neri ile Osmanl
tarihilii XV. yzyl sonlarnda daha da gelimitir. Tarih yazmnda yeni akmlarn
oluumu byk lde siyasi dnce akmlarna paralel bir gelime gstermitir
23
. Osmanl
tarih yazmnn 15. yzyln sonunda bir ykselme gstermesi byk bir imparatorluk kurma
bilinciyle balantl grlmtr
24
.
II. Bayezid zamannda Osmanl tarihiliinde yeni bir devir bamaktadr. XVI. yzyln
balarnda dris-i Bitlisi ve Kemal Paazade emseddin Ahmed birer Osmanl tarihi yazmaya
memur edilmitir. Bitlisinin Het Bihit (sekiz cennet) adl tarihi, sekiz padiah devrini
anlatan, Farsa, edeb ve ar bir slupla kaleme alnan bir eserdir. Bu alma Osmanl
Tarihinde bir r amtr. Eser ile o dnemin moda olan ran edebi tarihiliinin Bitlisiyi
de etkilediini grmekteyiz. 16. yzylda Osmanl edebiyatnn btn dallarnda grlen ran
etkisinin tarih yazcl alanndaki grnts olarak kabul edilen bu eser, daha sonra uzun bir
sre Osmanl tarih yazcln da etkilemitir
25
. Bu eser iki nemli sonucu ortaya
karmtr. Birinci olarak sonraki eserlere kaynak olmas, ikinci olarak Akpaazadenin,
Nerinin gayet ksa ve birok Trke arkaik kelimeleri de ihtiva eden eserleri bir kenara
braklarak, bir cmleyi on cmlede, bir sayfay on sayfada anlatan ran tarihilii
bizim tarihiler arasnda yaygnlamtr
26
.
Kemalpaazadenin, nefis ve belgatl bir Osmanl Trkesi ile yazd ve Tevarih-i li
Osman olarak adlandrlan kitab, 1502 ylnda yazlmaya balanm, Osmanl padiahlarnn
her biri iin ayr bir defter(cilt) ayrlmak suretiyle I. Osmandan II. Bayezide kadar olan
dnemleri sekiz defter biiminde anlatlm ve 1510 ylnda II. Bayezide ithaf olunmutur.
Daha sonra Kanuni Sultan Sleymann buyruu ile I. Selim ve I. Sleyman dnemleriyle
ilgili iki defter daha eklenerek on defterden oluan Kemalpaazde Tarihi tamamlanmtr.
Kemalpaazade Tarihi uzun sre deeri tannmam, tarihiler tarafndan kullanlmamtr.
Son yllarda aratrmalarn yaplmasyla Kemalpaazade Tarihinin kaytlarnn ok ayrntl
22
Babinger, age, s. 25.
23
Bra Ersanl Behar, ktidar ve Tarih, Afa Yay, stanbul 1992, s. 19.
24
nalck, agm, s.152.
25
Gyn, agm, s. 241.
26
Tekinda , agm, s. 658.
6
ve doru olduu anlalm, Osmanl Tarihini, zellikle siyasal tarihini incelemek iin asl
kaynaklardan birinin bu eser olduu anlalmtr
27
.
Kemalpaazade, olaylarn sebep ve sonu ilikilerine dikkat eden ve Osmanl tarihini
Samanoullarndan beri sregelen Trk tarihi zincirinin bir halkas olarak kabul ediyordu.
Bu zellii ile bir nevi Trklk bilincine sahip tarihilerin ilki saylmaktadr
28
.
Kemalpaazade, Osmanl Tarihini Genel Trk Tarihi ierisinde, onun bir paras olarak gren
ilk tarihidir. almalarnda Osmanl Devletinin ykselme nedenlerini gayet doru bir
ekilde saptayabilmitir. Kanun ve ynetmeliklere devlette herkesin mecbur olmas, sosyal
nizam ve messeselerin devlet hayatnda byk bir yer igal etmesi, devletin zenginliinin
halkn refahnn sonucu oluu, Osmanl Devletinde aristokrat bir snfn ortaya kmasna
olanak salanmamas onun gzlemleri arasndadr
29
. Kemal Paann eserleri, ne drisinin ki
gibi, edebiyat yndr ve ne de dier Osmanl tarihleri gibi dini bir eserdir. Onunki sadece,
adil bir devlet idaresinin kurulabilmesi iin, idarecilere yol gsteren bir tarihtir ve tarihten
bekleneni vermektedir
30
. Kemalpaazde, bir tarihi olarak hem bu ilmin resmen temelini
atm ve hem de kendisine has bir slup getirerek kendisinden sonra gelen tarihilere rnek
olmutur
31
. Bu ynleriyle Osmanl tarihiliinin gerek kurucusu olarak gsterilmektedir
32
.
Bunun yannda zamanndaki yazarlardan farkl gzkebilmek iin farkl tarihleri kullanan,
baka baka yer isimleri veren veya ahs lakaplar kullanan bu tarihiye ne kadar
gvenilebilecei dnlmeye deerdir
33
.
Bu dnem Osmanl tarihilerinin devlet kademesinde eitli grevler aldklar
grlmektedir. Karamani Mehmet Paa, Ltfi Paa sadrazam olarak, Kemalpaazade,
Karaelebizde Abdulaziz Efendi eyhlislam olarak grev yapmlardr. Bu XVIII.
yzylda, Naima ile balayp, Abdurrahman erefe kadar devam eden vakanvislik trnn
ortaya k ve gelimesinin bir gstergesidir. Bu kiiler yalnz tarihi deil, edebiyatla,
slami bilimlerle, corafya ile hatta bazen tpla bile megul olan ok ynl kimselerdir.
Devletin aksayan taraflarn tarihi eserlerde zaman zaman eletirmekten uzak kalmadklar
gibi, bu konuda mstakil eserlerde yazmlardr. Dier nemli tarihiler olarak;
Takprlzade, Hoca Sadettin, Gelibolulu Mustafa Ali, brahim Peevi, Katip elebi,
27
bn-i Kemal, Tevarih-i li Osman, IV. Defter, ev. erafettin Turan, Ankara 1970, s. VII-IX.
28
bn-i Kemal, Tevarih-i li Osman, I. Defter, ev. Serafettin Turan, Ankara 1970, s.270.
29
Gyn, agm, s. 241.
30
Ahmet Uur, Kemalpaazadenin VII. ve IX. Defterleri ve Bu Defterler Inda Yazarn Tarihilii, VIII.
Trk Tarih Kongresi Zabtlar, Ankara 1981, s. 1016-1017.
31
Uur, agm, s. 1013.
32
Uur, agm, s. 1019.
33
Uur, agm, s.1016
7
Feridun Ahmet Bey saylabilir. Yenia tarihileri arasnda Tursun Bey gibi, padiahn
toplumdaki yeri ve roln vurgulayanlar olduu gibi, Naimann yapt ekilde tarihinin
grevlerini belirtenlerde vardr
34
. Yenian Osmanl tarihisi, kalemini ve aratrma
gcn, bulunduu zaman ve mekan dna karmay bilen kiidir
35
. Bunlarn yannda,
devlet sisteminde grlen bozukluklar dile getiren, eitli ynlerden belli bir deere
sahip risaleler Tanzimata kadar ki Osmanl tarihilii ierisinde olduka nemli yer
tutmaktadr.
XVIII. yzyln balarnda Osmanl Devletinde tarihilik alannda vekayinvislik adyla
bir messesenin teekkl ettiini grmekteyiz. Vakanvis, Osmanl merkez tekilatnda
vazifeli devlet tarihisine verilen unvandr. Vakanvisler, kendilerinden nce yazlanlar
tedvine ve hizmette bulunduklar zamann hadiselerini tahrire memur edilerek Osmanl
tarihinin telifine almlardr
36
. Osmanl tarih yazcs (vakanvis) dediimiz zaman,
modern bir tarihiden sz etmediimiz aktr. Osmanl toplumunun vakanvisi, geleneksel
Ortaa toplumlarnda grlen bir tarihi tipidir
37
.
Vakanvislik messesesi, XV. ve XVI. yzylda varl bilinen ehnamecilie beraber
esas olarak XVIII. yzyln balarnda bu greve tayin olan Naima Efendi ile balar. Son
Osmanl resmi tarih yazcs ise Abdurrahman eref Efendidir. Resmi bir makam olan ve
grevi devletin tarihini yazmak olan vakanvislik meslei mparatorluun son dnemine
kadar srmtr. Divan- Hmayun bnyesinde bir makam olan vakanvislerin vesikalara
ulaabildikleri ve olaylar kronolojik sra ile ele aldklar grlr. Onlar bunlardan baka
bizzat ahit olduklar olaylar ve duyduklar rivayetleri de eserlerine kaydetmilerdir.
Vakanvislik, ilim telakkisi ve teknii itibariyle, phesiz, daha nce teekkl ve tekaml
edip muayyen kalplara bal numunelerini vermi olan slami tarih yazcl ananesine
baldr ve tabiatiyle de (ilmi ve edebi) tarihiliin tesirinde kalmtr
38
.
Hizmette bulunduklar zamann vakalarn tesbit ve tahrir asli vazifesi yannda,
vakanvislere, seleflerinin eksik braktklar devrin tarihini yazmak vazifesi de yklenmitir.
Vakanvislik, devletin mstesna bir hizmeti olduundan, bu hizmete memur olanlar,
hadiseleri tahkik ederler, olaylar shhatle yazmalar iin kendilerinden hibir ey esirgenmez,
hatta baz gizli hususlar dahi onlara haber verilirdi. Ancak daha sonra (muhtemelen XVIII.
34
Gyn , agm, s. 243; Tekinda , agm, s. 661
35
Ortayl, age, s. 42.
36
Bekir Ktkolu, Vekyinvis, slam Ansiklopedisi, C. XIII, s. 271.
37
Ortayl, age, s.39.
38
Ktkolu, agm, s. 272.
8
yzyln ikinci arsnda) emniyetsizlik gsterilip kendilerine devlet srlar aklanmad
hatta, hadiselerin sebep ve neticelerinin tahkiki laykyla deerlendirilmesi istenmedii iin
vakanvislerde faydasz eyler yazmaya mecbur olup ya ehemmiyetsiz eyleri bytm
veya ehemmiyetli eyleri laykyla belirleyememilerdi.
Vakanvislerin, devlet merkezine intikal eden mparatorluk vekayiini, iaret edilen
imkanlar dairesinde ve beenilecek tarzda yazmas yannda, d dnyaya ve hususiyle
devletin mnasebetlerde bulunduu Avrupa devletlerine dair haberlere de yer vermesinin
faydal olabilecei dncesiyle, her ay Avrupa haberlerinin devlete vakanvislere verilmesi
arz olunmutur. Vakanvisler, umumiyetle her sene banda, zapt ve tahrir ettikleri vekayi
czlerini, padiaha sunulmak zere sadrazama verirler; beenildiine veya dzeltilmesi
gerektiine dair emri aldktan sonra, bu czleri ikmal ederek daha nce yazdklarna ikmal
ederlerdi
39
. Resmi tarihiliin, tarih yazclna olumlu etkileri olduu gibi, her nne gelene
bir geim kayna bulabilmek iin vakanvis tayin edilmesi yoluna gidilmesi, bu tarih
yazcln bir yerde tamam ile yozlatrm ve vg edebiyatna dndrmtr
40
.
XIX. yzyla kadarki Osmanl tarih anlay ve yazcln, bir imparatorluk tarih
gelenei olarak adlandrabiliriz. Ynetici Osmanllar (padiah, vezirler ve ulema) tarihi yapan
kiiler olup genel anlamda Osmanl mparatorluunun tarihsel varl ve devlet-iktidar
anlay, sarayda resmi konumu olan Osmanl tarihisinin ya da vakanvisinin dnya
grnn temelini oluturmaktadr. Bu kii ya da kiiler, padiahlar tarafndan iinde
yaadklar hkmdarln olaylarn yazmakla grevlendirilmekteydiler.
Osmanl Devletindeki, tek grn iinde, sadece vesikalarn toplanmasndan ve daima
ayn soruya istenen cevab veren olaylarn aratrlmasndan ibaret olan slami tarih
anlaynn, ksa srede deimesi mmkn olmamtr. nk tarih ilminin ilerlemesi, tarih
grnn deimesi, byk inklplara, byk felaketlere ve buhranlara baldr. Halbuki,
Osmanl toplumu bu tip hadiselere XIX. yzyla kadar hemen hemen pek karlamam,
aksine uzun bir bar ve huzur devri yaamtr. Bu uzun bar devrinde, slam dncesini
teoriden pratie aktararak hem huzur ve saadeti topluma vermi, hem de dncenin tarih
grn ve yorumunu topluma kabul ettirmitir. Toplum, beeri devamlla olan inancyla,
saadetini bozmayacak bir gelecei skunetle bekler hale gelmitir. Bu yzden yani kendi
hayat tarzn ve anlayn, sknetini ve huzurunu bozacak ktlklerden kama hissiyle
39
Ktkolu, agm, s. 273.
40
erafettin Turan, Tartma, Felsefe Kurumu Seminerleri, Ankara 1977, s. 251.
9
iine kapanm ve kendi kabuuna ekilerek ananevi, bar ve muhafazakr bir toplum
karakterine brnmtr. Bu yapyla Osmanlda tarih ilminin ve grnn deimesi kolay
olmamtr. Toplumun deimeye ihtiya duyacak artlar iinde bulunmamas Osmanl
Devletindeki dini tarih anlaynn alamamasna neden olmutur. Tarih ilmi, bu anlay
ierisinde kalarak, kendini nakilcilikten, pragmatizmden ve apolojetik yntemden kurtaracak
yeni usullere yneltememitir
41
.
Tanzimata kadar Osmanl Tarihilii yntem asndan dini idealizme dayanan bir
mmet tarihidir. Devlet ve Nizam- lem Osmanl tarihisinin ba akidesidir
42
. Nitelik
olarak byle olan Osmanl tarihilii edebi kaygdan kurtulamam, bazen olaylar
kaybettirecek bir slupulua varlmtr
43
. Bu dnemde Osmanl tarihilii, slam
dncesinin nemli zelliklerini tayan, konu asndan siyasi, yntem asndan da
betimleyici nitelikteydi ve dier disiplinlerle balants yoktu
44
. Bir baka yazarnda belirttii
gibi ehname tarznda meddahla kadar ileri gtrlerek ve itimai unsurlar zerinde
saysz hadiseler getii halde bunlar ehemmiyetsiz sayarak bilinmesi lazm gelen
malumat ihmal ederek yazlan
45
bu tarihlerin, sosyal gereklie ne lde uyaca
phesini hakl olarak akla getirmektedir. Osmanl Devletinin teokratik yaps,
Tanzimata kadar tarih olaylarnn aklanmasnda genellikle, dinsel tarih anlaynn geerli
olmasna olanak hazrlamtr
46
. Osmanl Devletinde Tanzimat Dnemine kadarki mmet
tarihi anlayna gre, Trklerin Tarihi slam milletlerin tarihinden ayrlmyor, onunla bir
tutuluyor, Trklerin deil slamdan nce, daha sonraki devirlerde de uygarlk alanndaki
baarlarna, hatta slamla yapt somut hizmetlere bile yer verilmiyordu. Ne yaplmsa
slamlk adna yaplm, slamln iinde erimi gitmitir
47
. Bu dnemin tarihileri, Trklerin
slamiyetin yaylmas ve savunulmas yolundaki fedakarlk ve baarlarna, Trk Milletinin
slam uygarlna yapt katklara bile deinmeden; Trklkten ve Trk Milletinden hi
bahsetmeden, geleneksel slam Tarihini nakletmekle yetiniyorlard. slamiyetten nceki
devirler iin ise, dier dinler, Beni srail Tarihi, Yahudilere ait bilgiler ve Arap Efsaneleri
41
Bayram Kodaman, Atatrk ve Tarih, Atatrk ve Kltr, Haccettepe niversitesi Yaynlar-zel Say,
Ankara 1982, s. 3-4.
42
Ortayl, age, s. 45.
43
Efdalettin Tekiner, Tarihimizde Noksanlar Nasl Tamamlanabilir, III. Trk Tarih Kongresi Zabtlar,
Ankara 1948, s. 461
44
Behar, age, s. 20.
45
Tekiner, agm, s. 461.
46
Enver Ziya Karal, Tanzimattan Bugne Kadar Tarihiliimiz, Felsefe Kurumu Seminerleri, Ankara 1977,
s. 255.
47
Bekir Stk Baykal, Atatrk ve Tarih, Belleten, C XXXV(1971), s. 535-536.
10
kaynak olarak kabul ediliyordu
48
. Trklerin slamiyetten nceki tarihleri kurduklar
devletler, en eski alardan beri dnya uygarlna yaptklar katklar ise, esasen, dini tarih
yaklamnn ilgi alan dndayd. Bylece bu yaklamla, milletin tarihi ile hi ilgilenmemi,
daha ok mmet tarihi zerinde durulmutur.
Buraya kadar sunmaya altmz Tanzimat ncesi Osmanl tarihiliinin genel
zelliklerini yle sralayabiliriz:
1- Bu tarihler, ncelikle Osmanl Hanedan iin yazlm tarihlerdir. Yazarlarn gze
girme istekleri, eserin padiaha veya bir devlet adamna sunulma abalar karsndaki
beklentileri, onun eletiriden kanmas sonucunu ortaya karmtr. Yine tarih
yazclarnn bir ksmnn devlet grevlisi olmalar bu sonucu ortaya karan dier bir
etkili nedendir
49
.
2- Efsane ile gerek olaylar ayrt edilmeden ve rivayet ile kartrlarak
nakledilmilerdir
50
.
3- Olaylar arasnda, sebep sonu ilikisi kurulamam, olaylar ilhi mukadderat ile
aklanmaya allmtr. Bu yaplrken de dini ve mistik bi r oku ile ekseriya mecazl
ve kinayeli cmlelerle sslenmi ayet, hadis ve mehur slam darbmeselleri airlerin
beyit ve msralar kartrlarak edebi bir slup gibi kullanlmtr. Bu ynyle, dnemin
Osmanl tarihilii tasviri ve nakli bir tarihilik olmaktan teye gidememitir
51
.
4- Genel tarihler, baz istisnalar dnda bir slam Tarihidir. Osmanl Tarihi, slam
Tarihi erevesinde ele alnmaktadr
52
.
5- Kullanlan dil ilk dnemlerde Trke iken zaman zaman Arapa ve Farsa
kullanlmtr
53
. Bu durum daha sonra Trkeyi olumsuz etkilemi ve etrefilli adal bir
ekle sokmutur
54
.
6- Trk tarihi sadece Osmanllardan ibaretmi gibi deerlendirilip ele alnm,
baz istisnalar dnda Orta Asya Trk Tarihinden, Seluklulardan ve beyliklerden
bahsedilmemitir
55
. Yazlan tarih kitaplarnda Trklere ve Trk Tarihine fazla bir yer
48
Kodaman, agm, s. 4.
49
Karal, agm, s. 255; Mete Tuncay, Tartma, Felsefe Kurumu Seminerleri, Ankara 1977, s. 250; Ekrem
yiit, Okullarmzda Tarih Eitimi, Felsefe Kurumu Seminerleri, Ankara 1977, s. 269.
50
Turan, agm, s. 251.
51
brahim Kafesolu, Tarih lmi ve Bizde Tarihilik, stanbul niversitesi Edebiyat Fakltesi Tarih Dergisi,
C. XIII, S. 17-18, stanbul 1962, s. 9.
52
Yusuf Akura bu konuda Mneccimbann Sahaifl Ahbarn rnek gsterir. Bk. Yusuf Akura, Tarih
Yazmak ve Okutmak Usullerine Dair, Birinci Trk Tarih Kongresi Zabtlar, stanbul 1932, s. 591.
53
Tekinda, agm, s. 658; Nejat Kaymaz, Tartma, Felsefe Kurumu Seminerleri, Ankara 1977, s. 244-246.
54
Tekinda, agm, s. 658.
55
smail Hakk Uzunarl, Yeni Trk Tarihinde Vesikaclk, Belleten, C. II (1938), s. 369-370.
11
verilmemitir. Trk Tarihi Seluklu ve Osmanllardan ibaretmi gibi ele alnm ve Orta
Asya Trk Tarihine temas edilmemitir. Bu ynyle milli tarih anlay ve milli tarih uuru
slam tarihi ve dini uur iinde adeta eritilmi veya unutturulmutur
56
.
7- Tanzimat devrine kadar Osmanl tarihilii ark ve slam Tarihi olmaktan teye
gidememitir.
1.2. Tanzimattan II. Merutiyet Dnemine Kadar Osmanl Devletinde
Tarih Anlay
XIX. yzyldan itibaren, Osmanl tarih anlaynda ve uslnde yava yava bir deime
balamtr. Bu deimede, Avrupann etkisi aka kendini gstermektedir. nk,
1683ten beri sre gelen malubiyetler, Avrupann stnl ve slahat hareketlerinin nem
kazanmas, Osmanl tarihilerini Batnn tarih eserlerinden istifadeye zorlamtr. Bunun
sonucu olarak da yeni tarih metotlarnn ve tekniklerinin baz tarihiler tarafndan
kullanldn grmekteyiz. XIX. yzyln liberal ve garb slahatlar, tarihilikte de byk
deiikliklere sebep olmutur. Deiiklik amillerinin banda, bat dillerini renmenin
yaygnlamas ve bu dilleri rendikten sonra batda yazlan kitaplar okuyarak yeni usl ve
fikirlerin Osmanl lkesinde yaylmas geliyordu
57
.
Tanzimat Dnemi Osmanl tarihiliinde nemli bir dnm noktasdr. nk Osmanl
Devletinin kuruluundan Tanzimata kadar geen srede egemen olan dinsel tarih anlay
yerini yava yava hanedan tarihi anlayna brakmaya balamtr. Baka bir deyimle o
zamana kadar olaylarn aklanmasnda ve yorumlanmasnda slam Tarihi temel olarak
alnd halde bu dnemde Osmanl Hanedan evresinde biimlenen bir tarih gr ortaya
kmaya balamtr
58
. Bylece Tanzimat Dnemi Osmanl tarihiliinde kprdanmalarn
grld ve eski anlayn bir ksmnn devamna ramen yeni birtakm elerin tarihte
revata olduu bir dnem olmutur. Avrupa karsnda alnan devaml yenilgiler
neticesinde bilhassa Lale Devrinden itibaren Osmanl toplumunda ve kurumlarnda
etkinliini ve yaygnln giderek arttran batllama eilimi ile birlikte, Avrupa tarihine
ve Avrupadaki gelimelere ilgi duyulmaya balanmtr. Bunun sonucu olarak Bat
dillerinde yazlan tarih eserlerinden yararlanlma veya bu eserlerin tercmesi yoluna
56
Kodaman, agm, s. 4.
57
Bernard Lewis, History-writing and National Revival in Turkey, Middle Eastern Affears, IV(1953),s. 219-
220. Bu makalenin Trke zet evirisi,iin bk. Hulusi Yavuz, Osmanl Devleti ve slamiyet, stanbul, s. 236-
241.
58
Zeki Arkan, Tanzimattan Cumhuriyete Tarihilik, Tanzimattan Cumhuriyete Trkiye Ansiklopedisi, C.
VI, stanbul 1985, s. 1584-1594.
12
gidilmitir
59
. Tanzimatn ilan ile birlikte, gayrimslim unsurlara da ei t haklar tannnca
bir Devlet Tarihi veya Hanedan Tarihi anlay gelimitir. Bu anlay Trk Tarihinin
balangc olarak, Osmanl mparatorluunun kn kabul ediyor, Osmanl
mparatorluunu oluturan etnik unsurlar arasnda ortak deerler aryor, bylece bir
Osmanllk bilinci yaratp, eitli unsurlar birbirleriyle kaynatrp devleti ayakta tutma
amacn gdyordu. slam tarihine paralel olarak yrtlen bu devlet tarihilii iinde, tabi
olarak, Osmanllardan nceki Trk Tarihinden bahsedilmiyordu
60
. Bir airetten cihangirane
bir devlet karld anlatlarak, Tk Milletinin Osmanl Devletinin kuruluundaki yeri
sylenmiyor, hatta Osmanl Devletinin bir Trk devleti olduu bile gerektii ekilde
belirtilmiyordu. Osmanl dneminden nceki Seluklu Trkleri dneminden, Trk Tarihinin
bu pek nemli sayfasndan, birok alanda ann ilerisinde olan Seluklu-Trk
uygarlndan hi sz edilmiyordu.
Osmanl Devletinin mmet tarihi anlaynn dna karak yeni bir tarih anlay
aray iine girdii Tanzimat Dneminde, Osmanlclk fikrinden kaynaklanan ve Osmanl
Hanedan etrafnda odaklaan Osmanl veya hanedan tarih grnn misyonu yani hedefi,
Osmanl Milleti ve Osmanl tarih uuru yaratarak imparatorluun devamn salamakt.
Ancak bu grn belli bir felsefesi ve dayanaca objektif temelleri yoktu. Bu bakmdan
ufku dar, mr ksa, faydas ise snrl olmutur
61
. Nitekim Tanzimattan sonra Osmanl
tarihiliinde grlen bu deime yine de milli tarih anlay ve yazcln getirmemitir.
Tanzimat hareketiyle Osmanl rgtlerinin tmnde balayan modernleme
hareketlerinin etkilerini, Osmanl tarih anlaynda grmekteyiz. Haklar ynnden eit bir
teba meydana getirilmeye kalklmas, genel eitimde medresenin tekeline son verilerek
ada eitim rgtlerinin kurulmasna giriilmesi, tarih anlayn dinsel mihverden
Hanedan tarihi anlayna doru kaydrmaya balamtr. Osmanl Hanedan etrafnda, din ve
mezhep ayrcal gzetmeksizin, eitli halklar birletirmeyi de ama tutan bu tarih
anlaynda lkeletirilmek istenen, Hanedan veya Padiahtr. Ne var ki, Padiah ayn
zamanda Halife olduu iin, Hanedan Tarihi yannda dinsel tarih de devam etmitir
62
.
Tanzimattan sonra, Osmanl Devletinin hristiyan ve Mslman kavimlerini, hak eitlii
iinde, Osmanl hanedanna ballk fikri etrafnda toplamak hayali egemen olmutur. Bu
59
Bernard Lewis, Trkiyede Tarihilik ve Milli Uyan, Trk Yurdu, S. 2, 1960, s. 9; Akura, agm, s. 592-
593, Gyn, agm, s. 243.
60
Baykal, agm, s. 536.
61
Kodaman, agm, s. 4.
62
Karal, agm, s. 255.
13
dnemde de, Osmanl Devletini Trk Milletinin kurup ayakta tuttuu, bu devletin bir Trk
devleti olduu adeta unutulmutu. Bu yeni yaklamda da, milletin tarihi bir tarafa
braklarak, sadece Osmanl Devletinin, daha dorusu hanedannn tarihi ile ilgileniliyordu.
Ad geen devlet tarihi veya hanedan tarihi Osmanl tarihilii iin yeni bir
nitelik deildi. Vakanvislerin yazd tarihler zaten bu nitelikteydiler. Fakat Tanzimat
Devrinin devlet tarihi anlaynda, devletin bir Osmanl milleti yaratma abas
sonucunda slm Tarihinin pay azaltlarak, Osmanl Tarihinin arlk kazand
grlmektedir. Bat kltrnn yakndan tannmak istenmesinin sonucunda, Avrupadan
kaynaklanan ariv belgelerinden, tarihi eserlerden yararlanlma yoluna gidilmi,bunu
gerekletiren ilk tarihi Cevdet Paa olmutur
63
. Cevdet Paa vekayiname geleneini
aarak
64
, kulland metotla, faaliyetleriyle 19.yzyla damgasn vurmu bir tarihidir.
Genel tarihe duyulan ilgi
65
ve yazlmaya balanan Tarih-i Umumilerin oalmas; bu
yaplrken de Bat tarihlerinden yararlanlarak, Avrupa'daki gelimelerden bahsedilmesi
dnemin bir baka zelliidir
66
. 19. yzyln zellikle II. yarsnda Osmanl tarih anlayn ve
yazmn etkileyen etkenleri u ekilde sralayabiliriz:
1- Avrupada yaymlanan tarih kitaplarnn tercme edilmesi.
2- Avrupada balayan ve slam ncesi Trk tarihine ynelik Trkiyat almalar ile bu
almalar sonunda ortaya konulan eserlerin etkisi.
3- Rus istilasndan kaan Trklerin Osmanl lkesine snmalar
67
.
4- 1848 Macar ihtilali sonunda Trkiyeye gelen Avrupal srgnlerin etkileri
68
.
Btn bu nedenlerden dolay slam ncesi Trk Tarihi de gndeme gelmi ve bir
Trklk hareketi domutur. Bu balangta siyasi olmaktan ok (en azndan
II.Merutiyete kadar) edebi-kltrel bir Trklk hareketi idi
69
. Bylece o zamana
63
Mkrimin Halil Yinan, Tanzimattan Merutiyete Kadar Bizde Tarihilik, Tanzimat, stanbul 1940, s. 576;
Uzunarl, agm, s. 370.
64
Ortayl, age, s. 45.
65
Yinan buna gereke olarak Avrupa dillerine vakf kimselerin yetimesini ve medreselerin yannda modern
okullarn almasn ve bunlarn programlarn gsterir. Bk. Yinan, agm, s. 578.
66
Yinan, agm, s. 579.
67
Zeki Velidi Togan, Ahmet Aaolu gibi Rusyadan Osmanl mparatorluuna gelen Trk aydnlar
Trkiyede siyasi ve ideolojik Trkln temellerinin atlmasnda nemli bir rol oynadlar. Bk. Tark Zafer
Tunaya, Trkiyede Siyasi Partiler, C. I, stanbul 1984, s. 334.
68
Bernard Lewis, ageden aktaran Hulusi Yavuz, age, s. 236-239.
69
Mehmet Demiryrek, Tanzimattan Cumhuriyete Bir Osmanl Aydn Abdurrahman eref Efendi 1853-1925,
Ankara 2003, s. 3.
14
kadarki dnya tarihleri, bir slam Tarihi olmaktan km ve alan daha da genilemitir.
Buna bir anlamda laiklemitir demek mmkndr. Bylece Tanzimat Devrinin sonlarnda
genel tarihin Osmanl tarih yazclarnca kabul edilen emas altst olacak bir dereceye
gelir. Bat eserlerinin okunmas ile Trk Tarihine duyulan ilgi artar. Mill his uyanr
gelimeye balar
70
. Tanzimat Devrinin sonlarnda balayan bu gelime neticesinde
Osmanl ncesi Trk tarihine kar yava yava bir ilginin ortaya kt grlmektedir.
Batl oryantalistlerin, in kaynaklarndan yararlanarak yazdklar Trk tarihleri araclyla
uyanan bu ilgi sonucu, Trk Tarihinin Osmanllardan itibaren balatlmas fikri ilk
olarak Ahmed Vefik Paa tarafndan, 1864 tarihinde Lehe-i Osmni eserinin
yaynlanmas ile terkedilmitir. Denilebilir ki Orta Asya Trk tarihi ile bu tarihten
itibaren ilgilenilmeye balanmtr
71
. Ahmet Vefik Paa, Trklerin ve dillerin
Osmanllardan ibaret olmadn, Pasifike kadar btn Asyada uzanan byk ve eski bir
familyann bat kolu olduunu nemle belirten ilk kimselerdenbiri idi
72
.
Bu dnemde Trk Tarihi ile ilgili dier bir eser Sleyman Paann Tarih-i
Alemi olmutur
73
. Bernard Lewise gre, Sleyman Paann 1876da baslan umumi
tarihi, modern Trk tarihiliinde ilk defa olmak zere slamdan evvelki Trklere ait bir
blm ihtiva ediyordu.
74
Bu almalar daha sonra Necip Asm ve emseddin Saminin
almalar izlemitir. Fakat Trk Tarihine kar duyulan bu ilgi asl sonularn
II.Merutiyet dneminde verecektir.
19. yzyln ikinci yarsnda, Osmanl tarih anlay ve tarih yazmndaki bir dier zellik
de yazlan kitaplarda yalnzca siyasi tarihle yetinilmemesi, siyasal olaylarn yannda sosyal ve
ekonomik olaylar ile kltr ve medeniyet tarihlerine de yer verilmeye balanmasdr. Mustafa
Nuri Paann Netayic-l Vukuat adl eseri bu alanda sonraki yazarlar da etkilemesi asndan
nemli bir eserdir
75
. Bu eser Osmanl Devletinin yalnz siyasi olaylarn deil politik ve
idari messeseleri, geliimini tenkidi bir metotla inceleyen bir eserdir.
19.yzylda Trkiyede matbaacln yaylmas ve maarif reformlar dolaysyla farkl
tipte tarihi eserlere genel bir istek domu bulunuyordu. Btn bu gelimeler Osmanl
tarih yazclnda metot ve tarih anlay zerinde pek etki yapmam, sadece biimde
70
Akura, agm, s. 593; Bernard Lewis, Trkiyede Tarihilik ve Milli Uyan, Trk Yurdu , S. 2, 1960, s. 10.
71
zkan zgi, Orta Asya Trk Tarihinin Meseleleri, Tre, S. 159, Austos 1984, s. 5.
72
Arkan, agm, s. 1588.
73
Nejat Kaymaz, Trk Tarih Gr, Felsefe Kurumu Seminerleri, Ankara 1977 ,s. 437, Demiryrek,
age, s.3.
74
Arkan, agm, s. 1588.
75
Demiryrek, age, s. 3
15
birtakm deiiklikler olarak kalmtr. Bu dnemin en byk tarih yazcs olarak kabul
edilen Cevdet Paa bile Franszca bilmesi ve arivlerden yararlanmasna ramen eserini
annal tarznda yazmas, manevi ve mistik tesirlere inanarak selefleri olan vakanvisler
gibi bir ok vakalar bu yolda izah etmesi, eserini eski mellifler tarznda kinayeli ve
tarizkar fikirlerle doldurmas
76
, lanetle and ve kafiyeli methiyelerle tarif ettii
kiilerin yan yana olmas
77
ile ancak geni bilgili bir vakanvis ve bir tarihinin deyimi
ile en az yzde seksen arkl bir tarihidir
78
. Tanzimattan II. Merutiyet dnemine kadar
geen zaman iinde, bir yandan uzun bir aratrma rn olan ve salam bir yntemle kaleme
alnm tarihler yannda alelacele, tenkitsiz ve tahkiksiz, usulsz ve tasnifsiz yazlm birer
krkambar olan eserlerin de yaymland grlmektedir
79
.
1.3. II. Merutiyetten Cumhuriyete Kadar Osmanl Devletinde Tarih
Anlay
Trkiyede bilimsel tarihilik II. Merutiyetten sonra balamtr
80
. Bizde btn
itimai ve harsi ilimlerde olduu gibi, tarihe dair ciddi ve ilmi eserlerin telif ve tercmesi
faaliyeti hrriyetin ilanndan yani 1908den sonra balamtr
81
. Trk ulusu tarihiliinin
geliiminde II. Merutiyet bir dnm noktas olmutur. 1908 Anayasasnda yaplan
deiiklikler, reformlar, ve dier baz deiiklikler siyasal ve sosyal hayatta liberallemeye
yol amtr
82
. II. Merutiyet Dneminden sonra tarihiliimiz, yeni Trkiye Devletinin
kurulmasyla bugnk ulusal ve ada aamasna girmitir. Bu aamann yakn etkenleri
arasnda Osmanl mparatorluunun paralanmasn, Osmanl messeselerinin yklmasn
ve zellikle Atatrkn tarih ile yakndan ilgilenmesini grmek mmkndr
83
.
1908deki Jn Trk inklbndan sonra, her alanda olduu gibi tarih yazclnda ve
tarih anlaynda yeni bir dnem balamtr
84
. Tanzimat Devri tarihiliinde grlen
baz deimelerin asl sonularn gsterdii dnem II. Merutiyet dnemi olmutur.
II. Abdlhamid dneminde sk bir kontrol altna alnan tarih almalar
76
Yinan , agm, s. 576.
77
Ortayl , age, s. 43.
78
yiit , agm, s. 322; Yinan , agm , s. 576.
79
Arkan, agm, s. 1589.
80
Ortayl, age, s. 46.
81
Yinan, agm, s. 595.
82
Behar, age, s. 78.
83
Karal, agm, s. 256.
84
Lewis, agm, s. 10.
16
II.Merutiyetin iln ile tam bir serbestlie kavumutur
85
. Trk ulusu tarihiliinin
ve gerek anlamda Trk tarihiliinin oluumunda, II. Merutiyetin ilanyla deien
siyasi atmosferin yaratt ortam etkili olmutur; nk Merutiyet Tanzimattan beri sre
gelen eitimdeki pozitivizme, laikliye dayal bak asnn nn tmyle am;
milliyeti duygularla birlikte milli kimlie duyulan inanc daha da glendirmitir. Bu
birbirlerini tetikleyen iki etken sonucunda kontrol altna alnmas g dzeyde canlanan
milliyeti duygular Trklere kendi gerek kimliklerini aramaya, Osmanl dnda kalan
varlklarn, kardelerini tanmaya, Osmanl ncesi gemilerini renmeye youn bir
biimde tevik etmitir. te yandan iinde yaadklar adalama, Avrupa bak asn
yakalama ve gl bir milli kimlik olgular onlar dili, tarihi, milli kltrel deerleriyle
btnlemi bir ulus srecine itmekteydi. Geleneksel Osmanl inancnda toplumu srekli
besleyen dinin salad moral gc neyse, ulusal kimlii savunan toplumlarda milli
tarihin salad moral ayn etkiye edeerdi. Bu ise ulus olma srecine giren bir toplum
iin en tabi olarak tarihsel kimliin kkl ve bilimsel metotlarla aratrlmas sonucunu
dourmutur.
Osmanlclk ideolojisine ve Osmanl tarih anlayna ramen, toplum iine dt
genel buhrandan kurtulamad gibi, buhrann artmas da nlenememitir. Tanzimat ve I.
Merutiyet devri tarihiliinin Osmanl toplumu vcuda getirmek umudu gereklememi
sonu umulann tam tersi olmutur. 19. yzyln milliyeti akmlara kaplan eitli
unsurlar, kendi benliklerini bulmak yoluna koyulmu ve Osmanl topraklar zerinde yeni
yeni bamsz devletler ortaya kmtr. Bunun zerinedir ki, kimi Trk aydnlar, milli
tarih anlayn benimseyerek, Trklerin Osmanl ve slam Tarihindeki rollerini hakk ile
belirtmek, bunun tesinde de slamdan nceki Trk Tarihini aratrmak zorunluluunu
duymulardr. Neticede milli tarih anlay ve uuru kendisini gstermitir. II. Merutiyet
devri tarihiliinin en byk zelliklerinden biri, Osmanl topraklar zerinde yeni yeni
bamsz devletlerin ortaya kmasyla ve I. Merutiyet deneyinin ortak deerlere
85
Yusuf Akura bu gelimeyi yle izah etmektedir; Merutiyet iln olununca bu tarih orucu birden bire
bozuldu.Tarih yazanlar, bastranlar bir hayli oald. (Lewis, agm, s. 10); 1908den sonraki bu hareketlilii
Fuad Kprl yle aklamaktadr: Merutiyetin ilnndan sonra eski idarenin iddetle men ettii tarih-
ilik merak memlekette adeta mfrit bir surette hkmferma olmaa balad. Her gn yeni bir eseri tarih
meydana kyor, bilhassa
Seignobos kemal-i vcud ve tebdile muhtelif kalemler tarafndan tercme
olunuyor, Tarih-i siyasi, slam tarihi, ark meselesi gibi unvanlara kitap camekanlarnda sk sk tesadf
ediliyordu. Otuz sene btn mteheddin ilimle alakas kesilmi bir memlekette bu hcum pek tabii idi.,
(Fuad Kprl, Bizde Tarih ve Mverrihler, Bilgi Mecmuas, C.I, S. 2, 1913, s. 186.)
17
ulatramamas gibi nedenlerle Tanzimat devrinde belirtilerini grdmz Trk Tarihine
kar ilginin, bu dnemde tam bir Milli Tarih anlay eklinde ortaya kmasdr.
II. Merutiyetin ilanndan sonra lkede geni bir zgrlk havas domutur
86
. Bu
zgrlkten tarih de nasibini alm ve tarihin ne olduu, nasl retilmesi gerektii,
mfredat programlar gibi konularda nemli gelimeler grlmtr. 1909 ylnda yayn
hayatna giren Tedrisat- btidaiye Mecmuasnda 1.saydan itibaren tarih derslerine ait
makaleler yaynlanmaya balanmtr. Sat Bey bu mecmuann 8. saysnda Tarih
Dersinin Usl-i Esasiyesi ad ile yaynlad makalesinde zamann tarih kitaplarn ve tarih
retim usllerini eletirmitir. Yine bu mecmuadan baka Milli Tetebbuatlar Mecmuas,
Yeni Mecmua, Bilgi Mecmuas, Terbiye Mecmuas, Mlkiye Mecmuas gibi dergilerde bu
konuda eitli makaleler yaynlanmaya balam ve Tarih-i Osmani Encmeni
Mecmuasnda da tarihi ettler ortaya konulmutur
87
.
Trkln kkenlerine duyulan ilgi, Merutiyetten sonra eitim alannda sregelen
laikleme faaliyetleriyle birlikte tarih almalar zerinde de ikili etki yaratmtr: lk olarak,
ahlanan milliyeti duygular Osmanl ncesi Trklerin daha yaygn bir biimde incelenmesi
drtsn yaratmtr. kinci olarak ise, adalama ve laikleme, tarih yazma ve aratrma
yntemlerinin gelitirilmesini ve zellikle de bunlarn, yeni kurulmakta olan ulusal eitim
sistemi iinde yer almasn gerektiriyordu. rnein 1900l yllarn balarnda Darlfnunda
Tarih-i Umumi, Tarih-i Dvel gibi birka tarih dersi varken, zellikle laiklik bir eitim
politikas haline getirildikten sonra, tarih blmnde verilen derslerin says olduka
artmtr. Bu dnemde, eitimde laikleme, ulusal kimliin Trk olarak tanmlanmas,
Osmanl ncesi Trklerin Avrupa yntemleriyle incelenmesi, bilimselcilik ile ulusuluu
birletirmitir. Bu dorultuda yrtlen almalar tarihiliimizde ilk kurumsal aratrma
merkezlerinin II. Merutiyetle ortaya kmasna neden olmutur. Bilime, milliyeti akmlara
ve Trkle duyulan ilgi Trk Dernei, Tarih-i Osmani Encmeni, Asar- slamiye ve
Milliye Tedkik Encmeni ve Trk Ocaklar gibi kurumlarda ve bu kurumlarn yaynlarnda
kendini gstermeye balamtr. Tm bu kurumlar ve kardklar yaynlar, devlet ya da
toplum olarak Osmanl gerekliinin iinde ya da dnda olsun Trk kimliine bal daha
gl bir ulusuluk iin mcadele ediyorlard
88
.
86
Peyami Safa, Trk nklbna Baklar, Ankara 1988, s. 41.
87
Demiryrek, age, s. 9-10.
88
Behar, age, s. 78-79.
18
Trk Dernei 1908de kurulmutu ve 1911e kadar faaliyetlerini srdrmtr. Dernein
kurucular arasnda tannm tarihilerden Ahmet Mithad, Necip Asm, Veled elebi ve
Yusuf Akura vard. Yusuf Akura bu dernein, Trk milliyetiliini esas alarak kurulan ilk
dernek olduunu sylemektedir
89
. Trk Derneinin amac nizamnamesinde yle
aklanmtr: Cemiyetin maksad Trk diye anlan btn Trk kavimlerin mazi ve haldeki
ar, efal, ahval ve muhitini renmeye ve retmeye almak; yani Trklerin asar-
atikasn, tarihini, lisanlarn, avam ve havas edebiyatn, etnografya ve etnologyasn, ahval-
itimaiye ve medeni hazinelerini, Trk memleketlerinin eski ve yeni corafyasn, aratrp
tartp ortaya kararak btn dnyaya yayp datmak ve dilimizin ak, sade, gzel, ilim
lisan olabilecek sratte geni ve medeniyete elverili bir dereceye gelmesine almak ve
imlasn ona gre tetkik etmektir.
Dernek, 1911de sadece yedi say kacak olan Trk Dernei adl bir derginin yaynna
balad. Bu dergiler zerine yaplan inceleme, Trk Tarihi ve Osmanlnn o gnk toplumu
zerine yazlm makalelerin esas olarak dil sorununu ele aldn belirtmekte ve bu alandaki
ilginin, Ulusuluu Osmanl dilinin sadeletirilmesi ve Osmanlclk iin Trkenin kullanm
olarak grmek anlamna geldiini vurgulamaktadr
90
.
II. Merutiyet Dneminde tarih alannda kurumsal faaliyet gsteren cemiyetlerden biri
de geleneksel diyebileceimiz, 1909 ylnda, V. Mehmet Reatn nderliinde kurulan
Tarih-i Osman-i Encmendir. Tarih-i Osman-i Encmen Osmanl mparatorluunun etrafl
bir tarihinin yazlmas ve Osmanl tarihine dair belgelerin yaynlanmas amacyla
kurulmutur
91
. Avrupadaki Trk akademileri tarznda bir Tarih-i Osman-i Encmen
kurulmas Merutiyetten sonra olmutur. Kymet itibariyle Avrupadaki tarih cemiyetlerinin
mecmualarndan geri kalmayacak kadar deerli bir mecmua karan, mteaddit monografiler
nereden ve ayn zamanda ilave suretiyle eski mehazlar bastran bu encmen memleketimize
Avrupann tetkik ve tetebbu usln getirmi ve yeni tarzda ilmi almann nasl
yaplabildiini, eski eserlerin ve vesikalarn nasl toplanp baslabileceini, tarihin
menbalarn ve bunlarn tetkik ve intikat tarzlarn, menbalarn telfikini, mehul ve mphem
veya yanl bilinen meselelerin nasl halledildiini mverrihlerimize gstermi ve ilmi
faaliyet ve neriyatyla yalnz memleketimizi deil, btn ilim alemini kendine mteekkir
89
Behar, age, s. 79.
90
Behar, age, s.80.
91
M. Halit Bayr, Trk Tarih Encmeni, Trk Dnyas Dergisi, C. III, S. 30-31, ubat 1952, s. 1211.
19
brakmtr
92
. lber Ortaylya gre ise II. Merutiyet dneminde bilimsel tarihiliin
kurumsallatn sylemek abartl saylmamaldr. Darlfnundaki tarih ubeleri dnda,
vilayetlerde bile ubelerinin almas dnlen Tarih-i Osman-i Encmen bu dnemin
etkin kuruluuydu
93
.
Bu cemiyetin ilk bakan, Osmanl mparatorluu
biz ne idik?
sorusuna cevap bulunmal, arkadan biz ne olduk ve ne olacaz? sorular zerinde
dnlmeliydi. Bylece bamszlk savanda kazanlan byk askeri zafer, kltr alannda
gerek bir tarih bilincinin yaratlmas ile tamamlanacakt. Nitekim bir milletin bykl,
uygarlk dnyasnda yaratt eserlerle llebilirdi
162
. Btn bu gelimeler Atatrkn Trk
Tarihini gerek boyutlar ve ierii ile ortaya karmay ama edinen bir Tarih Tezine ve
dolaysyla da bu tezi ispatlamak iin yaplan tarih almalarna yol amtr. Atatrkn
bamszlk savann kltr alanndaki devam niteliinde olan tarih almalar ve Tarih
Tezinin amalarn balca u noktalarda toplayabiliriz:
1-slam kimlii ierisinde kaybolmu Trk tarihinin btnln ve Trk kimliini
ortaya karmak.
2-mparatorluun son dnemlerinde yan yana grlen mmeti-ulusu biimdeki ikili
anlaytan vazgeip ulusal anlayta bir tarih grn egemen klmak.
3-Trklerin sar rktan olduuna dair dnyada yazlm olan yanl bilgileri rtmek.
4-Trklerin sar rktan gsterilmesinin bir sonucu olarak medeni kabiliyet ve istidattan
yoksun olduu yolundaki hatal gr ve iddialar rtmek.
5-Anadolu topraklar zerindeki tarihsel iddialarn aslszln saptamak. Bu amalarla
balatlan tarih almalarnda u sorulara cevap bulmak gerekiyordu:
160
Azmi Ssl, Atatrk ve Tarih, Atatrk Dnce El Kitab, Atatrk Aratrma Merkezi Yaynlar, Ankara
1998, s.137.
161
Afet nan, Atatrk ve Tarih Tezi, Belleten, C. III (1939), s. 242.
162
Baykal , agm, s. 537
39
1-Trkiyenin en eski halk kimlerdi?
2-Trkiyede ilk medeniyet nasl ve kimler tarafndan kurulmutur?
3-Trklerin dnya tarihinde ve medeniyetinde yeri ve hizmeti nedir?
4-Trklerin Anadoluda bir airetten devlet kurmalar mmkn olmadna gre bu
olayn gerek aklamas nasl olur?
5-slam Tarihinin gerek hviyeti ile Trklerin slam Tarihindeki yerleri ve rolleri nedir?
Yaplacak tarih almalaryla bu sorulara, belgelere ve geree dayanan cevaplar
bulunacakt. zellikle Trk topraklar zerinde yabanclarn tarihi iddialar, aleyhimize
kullanlan silah hep geree aykr ekilde yazlan, deitirilen tarih olmutu. Tarihimizi
gerek yaps ile ortaya koymak, Trklk ve ata yurdu hakknda gerek tarihi bilgileri dnya
kamuoyuna duyurmak, bata Atatrk olmak zere Trk tarihi aratrmalarnn amac idi
163
.
nce Osmanl Devletinin kuruluunun gerek yn zerinde durulmutur. Atatrkn,
Trkler bir airet olarak Anadoluda imparatorluk kuramaz, bunun baka bir izah olmas
gerekir. Tarih ilmi bunu meydana karmaldr
164
direktifi zerine giriilen yeni tarih
faaliyetleri neticesinde, Trklerin Anadolunun yerli halk olduu, Hititlerin ve
Smerlerin Trk olduklar, Trklerin medeniyete byk hizmetleri dokunan on binlerce
yllk maziye sahip byk bir millet olduklar grne varlmtr. Afet nann
1932deki Birinci Trk Tarih Kongresinde yapm olduu konumasnda, Kafas ve
vicdann en son terakki uleleriyle gnelendirmeye karar vermi olan bugnn Trk
ocuklar biliyor ve bildireceklerdi ki, onlar 400 adrl bir airetten deil on binlerce
yllk ar medeni, yksek bir rktan gelen, yksek kabiliyetli bir millettir
165
szleri 1928
den beri yaplan almalarla desteklenilmeye allan Trk tarih tezinin drt ylda ald
ekli belirtmektedir. Bu tezin gerekliini bilimsel yollarla aratrmak, Trk Tarihinin
kapatld Ergenekondan karmak gerekiyordu. Bu yalnz tarihimizin deil, ezeli ve ebedi
hakikatinde zaferi olacaktr
166
.
I. Dnya Sava sonras Trk topraklarn igal etmek isteyen kuvvetler baz tarihi
sebepler ileri srerek hareket etmilerdir. ok eski asrlarda Bat Anadoluda byk bir
163
Enver Ziya Karal, Atatrkn Trk Tarih Tezi, Atatrklk, Milli Eitim Basmevi, stanbul 1988, s.
158-159.
164
nan, agm, s. 242.
165
Afet nan, Tarihten Evvel ve Tarih Fecrinde, Birinci Trk Tarih Kongresi Zabtlar, stanbul 1932, s.41.
166
Reit Galip, Trk rk ve Medeniyet Tarihine Umumi Bir Bak, Birinci Trk Tarih Kongresi Zabtlar,
stanbul 1932, s.161.
40
medeniyet kurmu olan Yunanllara bu toprak sizindir diyerek onlar istilaya sevk
edenler, tarihi emperyalist dncelere alet etmek istemilerdir. Faizmde, ayn ekilde
Akdenize More Mostrum diyerek ve Anadolunun baz ksmlarnn bir zamanlar
mperium Romanuma ait olduuna iaret ederek Anadolu kylarna gz dikmiti
167
.
Bunlara bir tepki olarak Atatrk Trk Tarih Tezini, ortaya koymutur. Bylece Trk Tarih
Tezinin, Avrupa