DEMOLINDO MENTIRAS PROTESTANTE:

VEJA PROVAS LGICAS E BBLICAS QUE JESUS NO TEVE IRMOS:

Para entrar nesse assunto bom sempre lembrar que Jesus foi o primognito e o unignito da
famlia de Nazar. Quanto aos "supostos irmos de Jesus" a Bblia no os mencionam como "filhos
de Maria". Somente o Mestre chamado "filho de Maria", com o artigo no original (Marcos 6,3).
Antes de aprofundar este tema, bom lembrar 05 pontos fundamentais:

Primeiro - se Jesus teve irmos, porque Maria chamada "Me de Jesus" e nunca me dos "irmos
de Jesus"?

Segundo - A famlia de Nazar aparece apenas com 03 pessoas. Jesus, Maria e Jos.

Terceiro - porque seus pais iam todos os anos a Jerusalm para a festa da pscoa e Jesus nunca
aparece ao lado dos "supostos irmos"?

Quarto - Porque Jesus entrega sua me aos cuidados de Joo o Evangelista, e no aos "supostos
irmos"?

Quinto - porque esses "supostos irmos" no aparecem na crucificao de Jesus?

A Bblia deixa bem claro, quando se trata de um filho, e quem so os pais. Para entender melhor
citemos alguns textos:

No Antigo Testamento

"Ado conheceu outra vez sua mulher, e esta deu luz um filho, ao qual ps o nome de Set,
dizendo, Deus deu-me uma posteridade para substituir Abel, que Caim matou". (Gnese 4, 25)

"Ento falou Deus a No, sai da arca, com tua mulher, teus filhos e as mulheres de teus filhos"
(Gnese 8, 15-16) Confira mais em: (Gnese 5,1-32) (Gnese 10, 1-32) (Gnese 11, 10-32) onde se
fala de filhos e filhas.

No Novo Testamento

"Ela dar luz um filho, a quem pors o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo de seus
pecados" (Mateus 1, 21).

"Senhor, tem piedade de meu filho, porque luntico e sofre muito: ora cai no fogo, ora cai na
gua..." (Mateus 17,15).

"Respondeu um homem dentre a multido: Mestre, eu te trouxe meu filho, que tem um esprito
mudo" (Marcos 9,17).

"Ao chegar perto da porta da cidade, eis que levavam um defunto a ser sepultado, filho nico de
uma viva; acompanhava-a muita gente da cidade" (Lucas 7,12).

"Porque tinha uma filha nica, de uns doze anos, que estava para morrer. Jesus dirigiu-se para l,
comprimido pelo povo" (Lucas 8,42).

Em centenas e centenas de textos Bblicos, fica muito claro, onde se fala de filhos e de pais, e os
protestantes afirmam por paus e pedras que, Jesus teve irmos. Para isso se baseiam em (Marcos
6,3) "Por acaso no ele o carpinteiro, filho de Maria, irmo de Tiago, Jos, Judas e Simo?".

Explicao: A palavra irmo, aqui tem o significado de "primo ou parente prximo, pois a lngua
hebraica no possui a palavra primo".

- Quem eram Tiago, Jos, Judas e Simo?

Explicao: A me de Jesus tinha uma parente que se chamava tambm Maria, casada com
Clefas.

- De fato lemos na Bblia: "Perto da cruz de Jesus, permanecia de p sua me, a irm de sua me,
Maria, mulher de Clofas." (Joo 19,25)

- Tiago e Jos eram filhos de Clofas com a parente de Nossa Senhora, que se chamava Maria.

- logicamente Judas era irmo de Tiago. De fato lemos: "Judas, irmo de Tiago" (Judas 1 e Lucas
6,16) todos eles eram primos de Jesus, ou parentes prximos, como Simo pelo mesmo motivo.

H muitos exemplos na Bblia em que os parentes prximos so chamados de irmos: "Disse
Abrao a Lot: Peo-te que no haja rixas, pois somos irmos."(Gnesis 13,8) - Abrao no era
irmo de Lot, mas tio.

- "Eleazar morreu e no teve filhos, mas filhas e estas se casaram com os filhos de Cis, seus
irmos." (1 Crnicas 23,22) - As filhas de Eleazar eram primas dos filhos de Cis.

- Ver tambm: (xodo 2,11) (Mateus 23,8) (Gnesis 9,6) (Mateus 5,21-22) (1 Corntios 15,6).

Respondendo objees

1 Objeo: os "Irmos de Jesus". assim que a Bblia se refere nominalmente a quatro pessoas:
Tiago, Jos, Judas e Simo (Marcos 6,3). Eles seriam, irmos carnais de Jesus, concluem os
protestantes.

No entanto, nada mais falso, pois trs desses "Irmos de Jesus", tm seus pais nomeados na Bblia.
Vejamos: o 1 Tiago. ele, segundo (Glatas 1,19), Tiago Apstolo, o Menor (Marcos 15,40), cujo
pai Alfeu (Mateus 10,3); o 2, Jos, irmo carnal de Tiago, pois ambos so filhos de uma das
trs Marias que estiveram ao p da Cruz (Mateus 27,56), e cujo irmo pai tambm Alfeu; o 3
Judas, o Tadeu, que tambm irmo de Tiago (Judas 1,1). Seu pai tambm Alfeu. So Lucas o
chama "Judas de Tiago" ou seu irmo (Lucas 6,16).

O ltimo da lista Simo, cujos pais no tm os nomes expresso na Bblia. Mas o historiador
Hegezipo (sec. II), informa que ele filho de Clofas, esposo de "Maria, irm da Me de Jesus"
(Joo 19,25). Ele , pois, primo de Jesus. E se Clofas e Alfeu so nomes em hebraico e aramaico
da mesma pessoa, como pensam muitos, os quatro chamados "irmos de Jesus" so entre si,
irmos carnais. Em qualquer hiptese eles so primos ou parentes de Jesus.

De fato, muito comum na Bblia, parentes prximos serem chamados de irmos. s conferir
(Gnesis 13,8) comparado com (Gnesis 12,5 e 11,28-31) (Gnesis 29,13 e 15) (Levtico 10,4) (1
Crnicas 23,22) etc.

2 Objeo: ela tirada do ttulo de "primognito" atribudo a Jesus em Lucas 2,7. Da concluem os
protestantes que Maria teve outros filhos alm de Jesus.

Isso revela grande ignorncia, pois "primognito" termo jurdico da Bblia que tem significado bem
determinado: o primeiro filho, quer venha outro, quer no. No se esperava por outro filho para
que o 1 fosse tido e tratado como primognito a vida toda.

Confirma isto o tmulo, recm-descoberto, de uma judia do 1 sculo, com a inscrio: "Aqui jaz
Arsino, morta ao dar luz o seu primognito".

3 Objeo: tirada de (Mateus 1,25), onde se l: "E Jos no a conheceu at que ela deu luz. . ."
os protestantes concluem que a conheceu depois.

Mais uma vez outra falsa concluso. Parece desconhecerem que a expresso "at que" , na Bblia,
um hebrismo que significa "Sem que", invertendo-se os termos da frase. Significa, ento, que Maria
"deu luz sem que Jos A tivesse conhecido", e nada mais.

So incontveis os exemplos disso na Bblia. Eis apenas um: "O corao do justo est firme e no
temer ?at que? veja confundidos os seus inimigos"(Salmos 111,8). Ora, se no temeu antes, no
temer depois. O sentido : "os inimigos sero confundidos sem que o corao do justo tema".
Assim Mateus quis apenas afirmar que "Maria concebeu sem participao de Jos".

Conferir na Bblia outros casos desse modo de falar: (Deuteronmio 7,24) (Sabedoria 10,14)
(Salmos 56,2 71,7; 93,12-13; 109,1) (Isaias 22,14) (Mateus 5,18 22,44) (Hebreus 1,13; 10,12-13;
etc.)

4 e ltima objeo: tirada de (Mt 1,18) onde se l que Maria concebeu do Esprito Santo "antes
que coabitassem". Os protestantes concluem erradamente que conheceu depois.

Isso porque eles no se importam com o contexto literrio e histrico da Bblia. E tomam, no caso,
"coabitar" no sentido de relao carnal, quando, pelo contexto, e pelo modo como os judeus se
casavam, s cabe o sentido de "morar juntos".

De fato, o casamento dos judeus era feito em duas etapas: a 1 se realizava na casa dos pais da
moa em cerimnia simples. Marcavam-se ento as npcias festivas - era a segunda etapa - na qual
a esposa era levada para a casa do esposo. Era esta a coabitao (morar juntos), de que fala o
evangelista no citado texto. Foi entre essas duas cerimnias que se deu o mistrio da Encarnao.

Concluso

Segundo a Bblia, a Tradio e o Magistrio da Igreja, Maria teve um nico filho, e disso, ns temos
certeza.