Os batalhadores brasileiros: Nova classe mdia ou nova classe trabalhadora?

- Jess
Souza
- Uma nova classe trabalhadora brasileira?

O que uma classe social?

- um desafio do pensamento crtico, perceber as mudanas sociais, polticas e
econmicas profundas em uma poca de transio.
- ...as categorias e os conceitos que todos ns nos acostumamos a usar, para
pensar um mundo que se transforma to rapidamente, no o explicam mais.
- No mundo do neoliberalismo todos ns falamos ...como se o mundo inteiro
tivesse sido modificado sob uma nova lei social que constrangesse a todos.
Mas o que ningum diz como, exatamente, o mundo teria se modificado.
- O que nunca explicitado como o neoliberalismo no mundo atual
transforma-se em carne e osso transformando o cotidiano, sentimentos e
emoes de pessoas comuns.
- Pois a mudana s efetiva quando atinge o corpo e alma de pessoas
comuns a ponto de apresentar mudanas na sociedade, na poltica e na
economia.
- importante, portanto, ...penetrar no drama humano e cotidiano que produz
sofrimento, dores, alegrias e esperana.
- Os profetas de boa ventura (Weber) afirmavam que a nova classe de
emergentes brasileiros ajudaram a mudar a economia e a sociedade brasileira
recente mostra o triunfo do mercado (neo)liberalizado e desregulado desde que o
Estado corrupto e politiqueiro no atrapalhe.
- Quem so esses emergentes?...pelo menos 30 milhes de brasileiros que
adentraram o mercado de consumo por esforo prprio... Eles seriam uma
nova classe mdia que est transformando o Brasil no pas moderno...
- Pesquisas empricas e tericas desmentem isso e afirmam que isso so meiasverdades, pois essas mudanas so interpretadas de forma distorcida e sua
funo seria reforar o domnio de um novo tipo de capitalismo.
- Tanto o liberalismo econmico quanto o marxismo so cegos em relao a
nova realidade das classes sociais.
-...sempre que no se percebem a construo e a dinmica das classes sociais na
realidade temos, em todos os casos, distoro da realidade vivida e violncia
simblica, que encobre dominao e opresso injusta.

- O que os liberais e marxistas no percebem que os indivduos seriam

produzidos diferencialmente por uma cultura de classe especfica.
- O economicismo liberal e o marxismo tradicional percebe a realidade social do
ponto de vista econmico e isso esconde os fatores e precondies sociais que
constituem a renda diferencial, confundindo, causa e efeito.
- Esconder os fatores no econmicos torna invisvel, questes importantes para
o entendimento do fenmeno da desigualdade social: a sua gnese e a sua
reproduo no tempo.
- O esquecimento do social (do processo de socializao familiar, que
diferente em cada classe social) permite dizer que o que importa o mrito
individual.
- Compreender existncia de classes positivamente e negativamente
privilegiadas se faz necessrio perceber como os capitais impessoais que
constituem toda hierarquia social permitem a reproduo da sociedade moderna,
o capital cultural (conhecimento tcnico e escolar) e o capital econmico, so
tambm um diferencial entre as classes.
- O processo de modernizao do Brasil constitui as novas classes sociais
modernas que se apropriam diferencialmente dos capitais cultural e econmico:
...uma classe inteira de indivduos no s sem capital cultural nem econmico
em qualquer medida significativa, mas desprovida.
- Aral estrutural chama ateno para o maior conflito social e poltico do
pas; o abandono social e poltico, consentido por toda sociedade, de toda uma
classe de indivduos precarizados que se reproduz h geraes.
- A pesquisa deste livro sobre uma classe social nova e moderna, produto das
transformaes do capitalismo mundial, que se situa entre a ral e as classes
mdia e alta.
- A tese dessa pesquisa que os emergentes que dinamizaram o capitalismo
brasileiro na ltima dcada constituem aquilo que gostaramos de denominar
como nova classe trabalhadora.

O capitalismo e seu esprito

- O capitalismo precisa de um esprito que justifique e legitime a atividade
econmica.

- O capitalismo moderno fundamentado numa irracionalidade fundamental,

que consiste na desvinculao de uma relao direta com necessidades humanas.
- O capital apenas um meio de satisfao de desejos e necessidades humanas e
no um fim em si mesmo.
- A necessidade de tornar o capitalismo racional, explicvel, aceitvel,
justificvel e legitima torna o esprito instrumento fundamental para o
capitalismo moderno.
- Esse esprito permitiu a iluso da legitimao moral: aparecer como uma
atividade econmica pura, desvinculada e independente de limites e de
justificaes morais, quando, na verdade, alguma forma de justificao moral
lhe indispensvel.
- Segundo Weber, essa legitimao moral est diretamente ligado a motivao
religiosa.
- A religio ainda a esfera produtora de sentido que monopoliza toda
justificao possvel de conduo de vida prtica.
- O trabalho e profisses passam a ser entendidos com uma vocao.
- Com a queda das justificaes religiosas, o processo de transformao da
economia, com ajuda da cincia, liberta e economia de qualquer necessidade
externa de justificao.
- A desconstruo da justificativa religiosa permite a associao da ideia moral
de bem comum como algo intrnseco a economia capitalista em termos do
ultilitarismo.
- A justificao moral do capitalismo passa a se vincular noo de bem-estar
geral definida como produto do progresso mundial.
-A nao passa a ser percebida nos termos de uma empresa capitalista.
- A economia torna-se neutra em termos morais.
- Percebendo a combinao de fatores materiais e simblicos que podemos
compreender a universalizao da economia capitalista.
- O capitalismo s se legitima e se mantm no tempo por meio de um esprito
que justifique o processo de acumulao de capital.
- O capitalismo vive da aparncia de autonomia e independncia em relao s
outras esferas sociais, como as esferas do valor, por exemplo.
- Para Luc Boltansky e Eve Chiapello, existem duas ideias fundamentais para o
interesse desse trabalho: o primeiro seria a ideia de que o capitalismo s

sobrevive se assimilar, nos seus prprios termos, seus inimigos em cada poca
histrica; segundo, a ideia de que o capitalismo contemporneo, conhecido
como neoliberal, assimila e reconstri um tipo peculiar de capitalismo
expressivo.
- O capitalismo no constri ideias novas, mas possui uma capacidade de se
adaptar a cada contexto histrico, neutralizando seus inimigos. Isso explica sua
sobrevivncia histrica contra diferentes inimigos histricos.
-O preo da crtica a sua incorporao de modo a possibilitar o processo de
acumulao num patamar novo de justificao normativa.
- Perceber a dimenso simblica de justificao do capitalismo permite
ultrapassar a dimenso ingnua que percebe a atividade econmica como neutra
em relao a valores, mas permite perceber que a justificao da acumulao de
capital como uma luta em aberto que pode ser refeita a qualquer momento.
- A desconstruo da economia como natural que privilegia poucos e estigmatiza
muitos parte importante na luta simblica por justia social.
- O objetivo do livro perceber as ambiguidades constitutivas dessa nova fase
do capitalismo mundial e brasileiro e tentar compreender o potencial de chance e
de mudana possvel nesse contexto.
- Quando discurso construdo socialmente naturalizado como auto evidente
(doxa) dominante fala da produo de uma nova classe mdia como
resultante do processo de dominao do capitalismo financeiro, existe muita
dor e sofrimento silenciado.
- Entretanto, articular esse sofrimento e dor de toda uma significativa poro
da populao se afastar de crticas gerais que pouco ajudam ou explicam o
tipo de sociedade neoliberal, e isso no gera ganho ou aporte interpretativo
efetivo.
- A exigncia de uma reconstruo histrica prvia permite perceber e separar
a antiga da nova classe trabalhadora do capitalismo moderno. Permite
compreender a fase do capitalismo imediatamente anterior atual para
perceber o novo no presente momento do desenvolvimento capitalista
mundial e brasileiro e assim, permite, determinar a mudana e a novidade da
constituio de uma nova classe social.

A velha e a nova classe mdia

- A fase anterior a dominao do capitalismo financeiro foi o fordismo.
- Henry Ford inseriu no cotidiano de suas fbricas a jornada de 8 horas de
trabalho e o salrio dirios de 5 dlares equivalente a 120 dlares nos
padres atuais.
- Ford construiu um novo tipo de relao patro x empregado, gerando um
compromisso entre trabalhadores e capitalistas no qual o trabalho
disciplinado, hierrquico e repetitivo nas fbricas era comprado por bons
salrios, tempo para lazer e oportunidades efetivas de consumo.
- Ford percebeu que a produo em massa precisava de consumo em massa e
para isso, a classe trabalhadora precisava ser bem paga e afluente.
- Segundo Gramsci, no era apenas um novo sistema de reproduo da fora de
trabalho, com uma nova forma de gerir e um novo modo de administrar as
atividades produtivas, que estavam em jogo, mas um novo estilo de vida em
todas as dimenses.
- O fordismo foi responsvel pela expanso do mito americano de progresso e
felicidade individual (ideia de progresso ligada ao consumo) tambm para as
classes trabalhadoras.
- O fordismo esteve cercado de contradies visto que os capitalistas que
poderia pagar os salrios bons a trabalhadores sindicalizados e organizados
eram de setores monopolistas, ou seja, privilegiados. No entanto, existiam
setores competitivos que no conseguiam seguir o padro fordista.
- Portanto, o fordismo sempre implicou foras sociais expressivas
marginalizadas do compromisso de classes dominantes.
- Aps os manifestos contraculturais de 68, o fordismo sofreu forte criticas de
indivduos marginalizados do fordismo e a vanguarda poltica de uma juventude
formada pela educao de massa, criada pelo compromisso fordista.
- Houve uma intensa crtica a hierarquia e ao mundo convencional e
inexpressivo para alm do campo econmico e do horizonte fabril e se
transforma em uma crtica a hierarquizao poltica e social como um todo.
- Na dcada de 80, o desafio foi adaptar a economia de modo a justificar a
mudana a partir do expressivismo e liberdade individual fincado nos

fundamentos slidos no imaginrio social a partir dos movimentos

contraculturais da dcada de 60.
- O capitalismo s sobrevive de engolir seu inimigo e transform-lo nos seus
prprios termos. Tal antropofagia sempre um desafio, pois pode falhar.
- O maior desafio da reestruturao do capitalismo financeiro e flexvel, foi uma
complexa redefinio das relaes entre o capital e o trabalho.
- O fordismo no ocidente estava diretamente ligado a luta de classes, nesse
sentido foi facilmente substitudo pelo toyotismo japons.
- O toyotismo japons possibilitava ganhos incomparveis graas ao
patriotismo de fbrica. A chamada produo flexvel no precisava de pessoal
hierrquico para o controle e disciplina do trabalho.
- A luta de classes existentes dentro das fbricas fazia com que houvesse gastos
com vigilncia, controle e represso do trabalho, aumentando os custos de
produo e diminuindo o lucro.
- O que est em jogo no capitalismo flexvel transformar a rebeldia secular
da fora de trabalho em completa obedincia ou, mais ainda, em ativa
mobilizao total do exrcito de soldados do capital.
- O toyotismo conseguiu uma adaptao ocidental que implicou no corte de
gastos com vigilncia em favor de uma auto-organizao comunicativa entre os
trabalhadores atravs de redes de fluxo interconectados e descentralizados.
(Continuar a partir da pg 37)