Universidad de Costa Rica

Facultad de Bellas Artes

Escuela de Artes Plsticas
Wilson Ilama Cerdas-B03173
Estudiante
Xiomara Ziga Salas
Profesora
Diseo Pictrico III
2014

El ser humano protagonista y espectador:

Su percepcin de mundo a la luz del desarrollo industrial.

El Ser humano en su condicin de ente social ha logrado importantes avances en su desarrollo

y desenvolvimiento con respecto a su entorno. Esas formas de sobrevivir se pueden aterrizar an ms si
hablamos de un simple hecho: al enfrentarse a un determinado problema, y entindase este como algo
desconocido o nunca experimentado, la persona se ve tentada e inclusive obligada a apropiarse de l, y
buscar alguna forma de canalizar lo desconocido hacia algn sitio en donde se pueda experimentar,
conocer, analizar y luego intentar asimilar. Este proceso puede ser aplicable a casi cualquier cosa, desde
lo tangible hasta lo intangible, bajo el nico principio de que el hombre es un ser perceptivo innato.
Desde el postulado anterior, cabe la posibilidad de estudiar como las diferentes reas de estudio
en donde se ha desenvuelto el ser humano, se pueden entrelazar, influenciar y condicionar unas con
otras, inclusive, cuando las estructuras de poder vigentes en cada poca, suelen colocarlas como
opuestas, o simplemente unas separadas de las otras.
Este texto parte de preguntarse es libre el ser humano de percibir el mundo a su propio gusto
sin influencia o condicin alguna? o es ms bien toda nuestra lectura de mundo un solo cumulo de
procesos sensoriales que se atan unos con otros, y que sin embargo seguimos categorizando como
apropiaciones o subjetividades?
Si ya por s mismas las respuestas a estas preguntas son complejas, poder siquiera acercarse a
ellas conlleva una labor de anlisis y de poder articular los diferentes quehaceres del ser humano, en el
caso de este ensayo, enfrentar el polo industrial con el polo artstico (desde su lectura de mundo y no
desde la representacin) de un individuo social. Esto puede ir sacando a flote algunos nodos comunes
que articulan fenmenos sociales, econmicos, polticos y culturales

con la forma en que algunos

artistas o una sociedad en concreto lean su entorno y llevaban esto ya sea a sus representaciones
paisajsticas, a su contemplacin o a su intervencin.
Para dicha articulacin se han consultado dos textos que describen y analizan contextos,
orgenes y procesos de ambas ramas de estudio; el primero llamado El proceso tecnolgico y la
revolucin industrial 1700-1914 escrito por Samuell Lilley, y el segundo del autor Norberth Wolf llamado
Pintura paisajista.
Ambos textos sern abordados interpretando el desarrollo de cada una de las reas, haciendo
comparaciones en la lnea del tiempo o articulando mediante analogas, relaciones que marquen
dependencia entre el proceso de percepcin de mundo que se da en el gnero artstico del paisaje, y el
proceso de intervencin de mundo que se da en el mbito industrial, de ah el ttulo del escrito, el ser
humano como protagonista y espectador.
Se pasar igualmente por acontecimientos importantes desde ambos mbitos que acerquen a
los orgenes de cuando el ser humano tom conciencia de su capacidad cognitiva.

El origen desde las revoluciones

Cada gran paso dado por la humanidad puede ser considerado una revolucin, esto depende de
que tantos paradigmas, normas, estructuras, etc., rompa o fortalezca. Las historias, como disciplina,
relatan diferentes periodos en donde se pueden observar grandes acontecimientos de la humanidad que
no suelen ser relacionados con la forma en que el hombre fue percibiendo al mundo, es decir, estos
suelen ser vistos como sucesos importantes solo para algunas reas de estudio, generalmente mbitos
tecnolgicos, tcnicos, antropolgicos, arqueolgicos, cientficos en s. Lo cierto es, que en estos
escenarios fue en donde el ser humano comenz a tener una lectura de su entorno, por llamarla de
alguna forma, a conciencia; se habla de lo que fuera la primera revolucin tecnolgica en la historia.

Lilley en su texto, saca a luz la revolucin neoltica, como la primera revolucin tecnolgica, y
esta es caracterstica por que se da de manera ms abrupta, ms obligada y en condiciones en donde el
ser humano no tena muchas vas a seguir.
Es importante aclarar que antes de esta llamada revolucin, el hombre se desenvolva en un
estado nmada, de cazadores y recolectores, desde otro punto de vista, el ser humano viva bien, pero
siempre al borde de la sobrevivencia (Lilley). La totalidad de su tiempo era consumido en cazar y
recolectar, asentarse, alimentarse, y luego empezar en una nueva bsqueda para sobrevivir.
Es en este estado en donde empiezan a ser poco eficientes el infanticidio y el heronticidio como
mtodos de control de poblacin, y en el momento en que la poblacin crece, los grupos se hacen
insostenibles, y trasladarse de lugar se hace cada vez ms difcil (Lilley). De esta manera se ve
provocada la invencin de lo que fuera uno de los ms grandes pasos de la humanidad, y a la vez uno
de los que ms atencin le hemos restado: la agricultura.
Con el advenimiento de la practica agrcola se desencadenan una serie de acontecimientos que
marcarn el rumbo de cmo empezamos manipulando la tierra, para llegar al da de hoy, en donde la
tierra nos est empezando a cobrar esa manipulacin.
Por qu sacamos a luz este acontecimiento en un escenario en donde hablamos de percepcin
de mundo, de paisaje o de industria? La respuesta viene detrs de la agricultura. El poder sembrar
denotaba cierto control sobre la produccin que antes costaba tanto conseguir, la produccin requera
organizacin: sembrar, recolectar, almacenar, distribuir, etc. La organizacin requera un horario, y ese
horario marc una pauta fundamental: ahora les quedaba tiempo libre. Es en este tiempo libre, en donde
aquel individuo empieza a procesar ideas, a pensar (Lilley). Conforme aumentan las necesidades de
produccin, la aldea se da cuenta de que se necesita alguien que ordene y organice, y estaramos frente
a la primera forma de jerarquizacin de poder, el primer lder, y luego de este lder, se empiezan a
atribuir diferentes funciones a gente que muestra potenciales cognitivos con respecto al mundo en el que
ahora se desenvuelven. La habilidad para leer su entorno y hacer con l funciones o tareas distintas

ahora cobra valor, vale decir que en ese momento la lectura del mundo, se daba con cierta
independencia, pero no total, ya que no haba una fuerte estructura que manipulara esa visin.

De estas funciones nace la cabeza de familia; el que tena una lectura del mundo ms abstracta
y espiritual se convirti en el sacerdote del grupo; el que tenia buena memoria a largo plazo y facilidad en
cuentas fue el contador; la persona que posea facilidad verbal, tradujo el mundo para los que no que
no tenan visin; todo esto conformara grandes imperios con complejas estructuras polticas y de poder.
Esto vendra a ser lo que mucho tiempo despus la industria consolidara como profesiones, incluyendo
la del artista. Estas atribuciones otorgaban en el individuo cierto poder y status, lo que a su vez traa que
pudiese de cierta forma influir o condicionar la forma en que sus inferiores perciban y actuaban sobre el
mundo que los rodeaba.

Edad media
El paisaje en sus inicios, al menos en la representacin, era resultado de una serie de aspectos
no dirigidos al intelecto sino no a lo emocional, esto tras una evolucin histrica de los sentidos y la
sensibilidad (Wolf). A su vez el desarrollo tcnico-tecnolgico europeo que se deton con la llegada de la
agricultura tuvo su mximo apogeo con la entra de la edad media en donde los avances en invenciones
sufren un estancamiento con pocos pero notorios avances, como la instauracin del molino como
maquina y eje central en la produccin industrial (Lilley). Wolf expone como se percibe el paisaje de la
poca como un campo de proyeccin con gran profundidad simblica, y que a su vez expresan
particularidades culturales. Una de los factores en los cuales todo el fenmeno industrial influye en cmo
nos apropiamos del mundo y lo representamos, es el deseo de querer atribuirle un lado til al arte o a la
representacin del mundo, as en la edad media se atribua importancia y prioridad por parte de los
artistas a regiones poltica y jurdicamente definidas y ms tarde a unidades pequeas y abarcables
(Wolf). Esto debido a factores o necesidades de los poderes dominantes. Wolf expone un punto que se
podra tomar como comn entre la industria y el gnero del paisaje que retrataba la poca: tambin la
pintura paisajista exista antes de que se inventara un nombre para calificarla. Es decir, las experiencias
suelen preceder a los conceptos (Wolf).
Es precisamente en estos siglos siguientes en donde la sociedades que avanzan para buscar
mejores calidades de vida van tomando conciencia de diferentes fenmenos tanto en el mbito industrial,
como en el mbito humano, es decir, se empieza a cuestionar su posicin y poder dentro de una
sociedad, y a la vez, se pregunta qu es lo que est sucediendo con ella? El auge en la produccin y
en las formas que esta se empieza a dar, va creando formas de vida y asentamientos urbanos que de
cierta manera seccionan el mundo fsico perceptible y es justo esta fragmentacin la que hace que el
individuo tome conciencia de lo que est pasando y cambie su forma de pertenecer al mundo.

La conciencia aliena, la experiencia unifica

En su texto sobre la pintura paisajista, Wolf plantea algunos aspectos que se dan a comienzos
de la edad moderna, relacionados con la forma en que ha variado la manera en que el ser humano se ha
relacionado y confrontado a la naturaleza. Y es en estas mismas pocas en donde el desarrollo industrial
que se ha venido acumulando desde inicios de la edad media, comienza a fortalecerse an ms para lo
que sera ms tarde el detonante de la revolucin industrial.
La fragmentacin del espacio, o del territorio a causa de la intervencin humana para su
desarrollo industrial, el urbanismo, y una serie de estticas que empiezan a intervenir en el diario vivir de
las sociedades europeas, conforma un fenmeno bastante interesante, y es que bajo el poder de
reflexin y la toma de conciencia, el hombre se da cuenta que se est separando de la naturaleza y que
su relacin ya no es tan prxima como lo fue en siglos pasados. Esta separacin, tanto de manera
territorial como en los modos de vida rural-urbana, hace que se marquen importantes diferencias en los
modos en que las personas segn su entorno, perciben el mundo, an cuando se encuentren separados
solamente por un muro de concreto o una cerca de alambre. Wolf menciona entonces, que un hombre
puede enfrentar de manera existencial a la naturaleza (labradores, pastores, cazadores) pero que no la
experimenta estticamente; solo cuando se encuentran desde una cierta distancia la transforma y se
apropia de ella como una esttica paisajstica (Wolf).
Este individuo que enfrenta a la naturaleza desde la distancia se ha alienado de ella, y ya solo
desde esa experiencia esttica podr conformar y articularse con aquello que ahora le es ajeno. El
progreso industrial es protagonista fundamental en esta ruptura de la visin de mundo, Diderot en el
siglo XVIII dira que los cuadros de paisajes los colgaban los habitantes de las ciudades en las paredes
de sus salones para compensar la prdida de la naturaleza, y es un buen ejemplo para ilustrar como el
hombre se ha conglomerado en un mega monstruo industrial, que succiona o repele, pero que sin duda
alguna separa, y a su vez se encuentran en una dinmica similar a la del tiburn enfrentando al
cardumen, es decir, la convencin establece que hay un tiburn industrial modelando a un cardumen
humano, cuando la realidad es contraria, el cardumen industrial se masifica para intentar intimidar al
tiburn humano, se ha creado un sistema para que nos gobierne.
Wolf expone como entonces la naturaleza es representada bajo dos aspectos: el paso por un
filtro histrico de ideas, valores o normas, y por otro la subjetividad propia de la edad moderna (Wolf). Se
puede pensar en cmo ese primer aspecto es de cierta manera instaurado por las estructuras ms
rgidas de los sistemas polticos, econmicos, entre otros, y el segundo aspecto viene a equiparar y
enfrentar bajo una lectura supuestamente separada, a ese modelado social que los sistemas de
produccin promueven.
Esta dinmica de interaccin entre el ser humano, la naturaleza, y la industria que el hombre ha
ido construyendo se da de manera pasiva, es decir, se basa en circunstancias de contemplacin y de
respeto a las reglas vigentes. Por un lado en el escenario industrial del siglo XVII en Inglaterra por
ejemplo, se van dando escenarios cada vez ms consolidados para lo que fuera la revolucin industrial,

el establecimiento de normas econmicas, y las nuevas formas de comercio, endurecen los negocios en
las diferentes reas de desarrollo humano, y el arte plstico no escapa de eso. As Wolf menciona como
en este periodo, se da una mayor jerarquizacin de los gneros de la pintura, y la posicin de los
sistemas de poder es que el paisaje como genero (as introducido en el vocabulario del arte en el siglo
XVI) an no hace justicia a las mayores exigencias del mercado (Wolf). Resulta interesante preguntarse
el porqu el paisaje no da la talla mercantil exigida? Quiz la respuesta este en ese fenmeno que se
da entre el siglo XVII y XVIII, de atribuir a la cultura el deseo de cautivar estados de nimo, sentimiento
y sensibilidad, y as consolidar un aspecto que se observaba desde la edad media, y es que el valor
esttico de lo paisajstico no se impuso en ningn momento sobre el mensaje metafsico de las obras.
(Wolf).

El final de un proceso dinmico y heterogneo

Este ambiente inquieto a finales del siglo XVIII, en el cual se comienzan a ver pequeos e
individuales focos de poder de parte de los empresarios, se sigue generando presin sobre las formas
de percepcin y representacin, imponiendo un paisaje ideal ingls (en lo que a representacin plstica
se refiere) definido por las medidas y reglas (Wolf).
An as, esto se ve igualmente reflejado en el empoderamiento de los territorios por parte de los
empresarios, mismos en los que se desarrollaba la cotidianidad de las clases ms bajas. Esto fue
modelando el paisaje diario a gusto de las clases altas, cosa que sucedera tambin con los modos de
vida (Lilley)
El siglo XVIII, especficamente la segunda mitad, fue en trminos tecnolgicos el punto culmine
de un proceso evolutivo que empez en la edad media, y ms que un nuevo punto de partida con la
revolucin industrial, seala una continuidad que potencializa y detona de manera espectacular y a gran
escala el sistema capitalista. (Lilley).
A su vez en este mismo periodo y sumando el siglo XIX se empiezan a ver puntos de igual
manera culmines en formas de percibir el mundo, y de representarlo. Especficamente hablando de las
artes plsticas.
La industria algodonera se multiplic por diez entre 1760 y 1785, y de nuevo ms de diez veces
entre 1785 y 1827. Qu trajo consigo este acontecimiento acelerado jams visto hasta la fecha? Sin
duda uno de los aspectos es haber puesto en tensin, las relaciones ser humano naturaleza, ser
humano maquina, maquina - naturaleza, maquina ser humano. La unificacin del poder, es decir,
empresarios que unieron capital para poner construir grandes fabricas y gran cantidad de maquinaria
para comenzar con su nuevo sistema de produccin, las maquilas o lneas de produccin, decidieron
romper con toda la estructura social y desarticular la estructura familiar, eliminando los talleres en casa, y
trasladando la mano de obra a fabricas, pasando el individuo a valer solo por la fuerza de trabajo que
pudiera brindar a la produccin. (Lilley)

Estas medidas contribuyeron a que la dinmica en que la sociedad se desenvolva

cotidianamente cambiara, y se dieran una intervencin de territorios acondicionados para convivir en
espacios comunes, y fabricas, al mismo tiempo fue modificando la concepcin de paisaje que estos
habitantes tenan.
Wolf se refiere al objetivo de la pintura de la poca en trminos interesantes, si se piensa el
efecto que el capitalismo estaba teniendo sobre la sociedad, es decir el foco de atencin a la hora de leer
el mundo ya tiene en donde centrarse: los motivos urbanos, paseos, bulevares y parques poblados por
personas vestidas a la moda, filtradas por la vibracin de la luz propia del estilo (impresionismo)
mediante una pintura divisionista que se divide en puntos y trazos individuales. Este divisionismo puede
ser aplicado no solo a la tcnica pictrica en s, si no al fenmeno social del momento, ante la creciente
brecha entre las clases. Wolf tambin menciona como entonces se va a separar de manera fuerte la
percepcin que se tiene de las regiones que rodean la ciudad moderna, como lugares de descanso, de
paso, y como hacia estos lugares van a ir expulsando los intereses de quienes quieran realizar una
bsqueda de la naturaleza original (Wolf).
En sntesis, desde las primeras revoluciones tecnolgicas en donde el desarrollo cognitivo y
perceptivo del humano empez a florecer con cierta conciencia, luego cayendo en un estado de
pasividad medieval, tanto en los avances tecnolgicos como en los cambios culturales y desembocando
en procesos industriales y socioculturales sumamente dinmicos, desde el siglo XV al siglo XIX, en
constante choque de percepciones, de asentamientos industriales e instauracin del sistema capitalista,
se puede observar como la lectura que hacemos de nuestro entorno, ya sea para desenvolverse, para
enfrentarlo, para intervenirlo, para contemplarlo o para representarlo de alguna forma,

est

completamente ligada a factores que los sistemas dominantes suelen separar.

Desde la primera jerarquizacin de funciones, en la revolucin neoltica, se otorg una cantidad
de importancia y conveniencia a cada una, y eso se puede ver reflejado hasta el da de hoy, en donde
para bien de los poderes industriales, polticos o econmicos, es funcional y productivo la promocin de
las reas cientficas y no de las reas sociales. A esto contribuye que, cada vez que se realizan
investigaciones, o se intenta innovar en el estudio de una determinada rea, esto se hace desde esa
misma rama de estudio y para esa misma rama de estudio, y pocas veces se piensa en articular
profesiones o estudios desde variados mbitos, con el fin de acercar y problematizar la forma en la que
leemos el mundo actual. Esto sera ms valioso si se hace con reas de investigacin que generalmente
se encuentran contrapuestas, el ejemplo ms cercano a este ensayo es la confrontacin de un rea
industrial, con una artstica, o cualquier otra que no contribuya en gran medida al mercado, ni a las
conveniencias polticas y sociales de las clases mas pudientes.

Bibliografa
Lilley, Samuel. Historia econmica de Europa. El progreso tecnolgico y la Revolucin Industrial, 17001914. 1 ed. (3) Espaa: Ariel.1979. Impreso
Wolf, Norberth. Pintura paisajista. 1 ed. Espaa: Taschen, 2008. Impreso