5.

Comentario del poema

5.1. TEMA
El tema del poema es la religiosidad del campesino espaol. El
autor refleja la hipocresa de los habitantes, de cmo se dejan
llevar dependiendo de cmo les va en la vida. Lo cual lo refleja
con los frutos de la cosecha, una de las preocupaciones
principales del pueblo, ya que de ello dependa su supervivencia
a lo largo del ao. En el caso de tener buena cosecha y ser
afortunado, el supuesto creyente alaba a Dios, si decimos
supuesto es porque de lo contrario en vez de alabarlo har todo
lo contrario. Hay una oracin, que tiene doble intencin. Al
terminar la oracin el poeta vuelve a, preguntarse por qu el
mismo hombre que ayer alababa a Dios, hoy lo insulta.Machado
critica esta mentalidad, esta forma de actuar del hombre.
Adems al final del poema deja reflejada su esperanza por que
esta forma de ser cambie, y que se vuelva a ver a Dios como un
dios austero y no segn los intereses de cada uno.
La intencin del autor en este poema es conseguir convencer al
hombre ibero para que se forje su destino.

5.2.ESTRUCTURA
INTERNA
En cuanto a la estructura interna el poema se puede dividir en
tres partes diferentes:
1-8: una primera parte el la que el autor introduce al personaje,
el hombre ibero en sus relaciones con Dios
9-38: una segunda parte que incluye una oracin de un
campesino en la que se distingue la hipocresa hacia la
religin.
39-50: al terminar la oracin el poeta vuelve a preguntarse
porque el mismo hombre que ayer alababa a dios hoy lo
insulta.
51-63: se trata de convencer al hombre ibero para que forje su
destino (lleve el las riendas de su propio destino) ya que el
provenir no esta escrito, y que el hombre ibero cambie su
concepto de divinidad y dirija sus plegarias a un verdadero
dios y no a un dios caprichoso como lo hacia antes.
En las primeras ocho estrofas el poeta se introduce la prestacin
del personaje, campesinos que blasfeman y bendicen a un dios
caprichoso. Lo mismo sucede con un tahr que aun haciendo
trampas pierde la partida y culpa al cielo.
Cabe destacar la presencia de una oracin en boca de un
campesino
(estrofas
2-7)
donde
se
aprecian
dos

comportamientos completamente diferentes, por un lado se

enfrenta a l con una saeta y por otro lo alaba un gloria a ti,
es decir que por una parte alaba a Dios y por otra muy distinta se
produce una rebelin (estructura binaria que aparece a lo largo
de todo el poema). Cabe destacar que la doble cara del Dios
corresponde con la doble cara del hombre ibero que a la vez
alaba y a la vez blasfema.

En la primera parte de la oracin, hasta el verso 26 destacan por

la alabanza a dios, ensalzamiento y reconocimiento de
superioridad, lo cual constituye la parte principal de la oracin
del hombre ibero.
En los versos 27-38 el autor introduce una crtica contra el dios
que deja como fortuna de los pobres su fatiga y su esperanza y
que beneficia a los ricos. Con ello machado critica la forma de
religiosidad, una religiosidad que favorece a los privilegiados, una
religiosidad institucionalizada en la que los pobres viven de la
esperanza. Todo esto se puede preciar en los versos 27-30 y en
los siguientes, esto e reafirmado.
En la segunda parte del poema, el autor continua con la
comparacin entre el hombre que ayer alababa al dios hoy lo
insulta. Con este juego de oposiciones el poema adquiere mayor
complejidad y riqueza. Y con ello se puede entender el carcter
complejo y a veces contradictorio del hombre ibero.
En la ltima parte Antonio Machado intenta convencernos de que
no importa ni el pasado ni el futuro, sino que hay que vivir el
presente, y con este presente se forja lo dems, y as el provenir
de Espaa y con ello reinterpretar el pasado y reconstruir el
futuro (versos 59-62). Intenta convencer al hombre espaol de
que dirija sus oraciones hacia un dios austero y no hacia uno
caprichoso.
Quin ha visto la faz al Dios hispano?
Mi corazn aguarda
al hombre ibero de la recia mano,
que tallar en el roble castellano
el Dios adusto de la tierra parda.
EXTERNA (RIMA Y MTRICA)La estructura externa del poema esta

compuesta en su mayora por cuartetos a excepcin de la

primera estrofa compuesta por ocho versos y dos mas las cuales
estn compuestas por uno y dos versos respectivamente. Se
trata de una combinacin de versos heptaslabos y endecaslabos
(con predominio de los versos endecaslabos) con rima
consonante, los cuales riman de la siguiente manera siguiendo
una estructura arbitraria (recibe le nombre de estrofa
Machadita):
Este tipo de versos es lo que le crea a machado un estilo
inconfundible. Adems, esta combinacin de versos le implanta
un gran ritmo y musicalidad natural y espontneo al poema.

5.3. FIGURAS LITERARIAS

En cuanto a las figuras literarias se puede destacar el uso de la
anfora, en varios casos a lo largo de todo el poema, como por
ejemplo la repeticin de la palabra seor al comienzo de gran
parte de las estrofas entre la 2 y las 7. Adems de la repeticin
de la estrofa nmero 9 de mas all de en repetidas
ocasiones.
Junto con las anforas, tambin se utiliza personificaciones, es
decir, la atribucin a seres inanimados cualidades humanas,
como es el caso de mi corazn aguarda o un corazn
blasfemo.
Tambin recurre al uso de epteto, es decir, colocar el adjetivo
antes del sustantivo con fines meramente estticos, como ocurre
en verde oliva o rubio grano.
El uso de interrogaciones retricas es otra de las figuras literarias
utilizadas en este poemas: no es el quien puso a dios... de la
muerte? O tambin no dio la encina ibera en pura llama?.
Junto con ello, el uso de exclamaciones a lo largo de todo el
poema (sobre todo cabe destacar la parte de la oracin), como es
el caso de Oh dueo de fortuna y de pobrezasu fatiga y su
esperanza!
Por ultimo, la mayor parte de las obras de Machado estn
marcadas por el tiempo que pasa y, aunque en esta obra esta
obra no se ve tanto como en otras, no deja de ser importante.
As, las palabras hoy, maana, ayer pueden actuar como
decticos temporales y en el poema que estamos analizando
aparecen actuando como una antitesis a partir de el verso 59 no
esta el maana ni el ayer escrito, con ello consigue expresar la
relacin pasado-presente-futuro.

Qu importa un da! Est el ayer alerto

al maana, maana al infinito,
hombres de Espaa, ni el pasado ha muerto,
no est el maana -ni el ayer- escrito.
Por otro lado aunque no aparece con intencin que acabamos de
nombrar relacionada con el paso del tiempo tenemos antitesis
expresando otro tipo de contraste por ejemplo cuando menciona
el seco otoo y poco despus el campo verde. Otro ejemplo
de antitesis es ventura y malandanza.

5.4. ESTILO
El estilo de Machado se resume en el uso de formas fciles y
sencillas que hace que el poema sea un poema gil de leer
gracias al uso de frases breves y estructuras sencillas. Uso de
figuras literarias como hemos visto con anterioridad, como la
adjetivacin con el uso de eptetos, elemento que se repite
mucho en sus obras. Tambin algo al destacar es el uso con
bastante frecuencia de las antitesis. En conclusin el estilo de
Machado es un estilo sencillo debido a que da mas importancia al
contenido que a la forma, es decir, la forma es la que se tiene
que adaptar al pensamiento y no al contrario.

(Estructura de la obra)
Los poemas se pueden agrupar en dos grandes bloques segn los
temas de que se ocupan:
1. El problema de Espaa.El paisaje de Castilla como smbolo de Espaa. Este paisaje
castellano ser contemplado de dos formas diferentes. En un
primer momento de una manera objetiva, describiendo su
dureza, su sequedad, su fealdad . En un segundo momento,
Machado contemplar el paisaje de Castilla de una forma
subjetiva, expresando lo que supone para l, no lo que es.
Las gentes de Castilla y de Espaa (Por
(Por tierras de Espaa,
Espaa, Del pasado
efmero y La tierra de Alvargonzlez).
Alvargonzlez).
La denuncia poltica (Una
(Una Espaa joven).
joven).

2. El problema existencial.El amor y la muerte de Leonor (todos los poemas dedicados a Leonor
en Campos de Castilla).
La religin (El
(El Dios bero y La saeta).
saeta).
Lo proverbial: muchos poemas del libro encierran un proverbio o un
pequeo pensamiento sobre temas variados: poltica, religin,
literatura, autobiogrficos, etc... (Los Proverbios y Cantares).
Cantares).

1.

El paisaje en Campos de Castilla.

El paisaje descrito es el castellano, concretamente los alrededores de Soria,

a donde se va en 1907. El paisaje de las tierras de Soria causa una
profunda impresin que quedar profundamente grabada en el alma del
poeta. En la 2 edicin (1917) aade composiciones que escribe durante su
estancia en Baeza, ciudad en donde se refugiar tras la muerte de su
esposa;

aparece

de

nuevo

el

paisaje

andaluz

generalmente

en

contraposicin al recuerdo del anterior.

En la obra se pueden apreciar tres modos de enfocar el paisaje castellano:
algunas composiciones
responden al simple amor a la naturaleza, visin objetiva del paisaje; en
otras, el paisaje se convierte en smbolo del pasado histrico de Castilla;
por ltimo, hay poemas en los que los elementos del paisaje se convierten
en smbolo de realidades ntimas. Estos tres modos tendrn su exacto
equivalente respecto al paisaje andaluz en los poemas escritos para la 2
edicin, durante su estancia en Baeza.
Esa visin objetiva del paisaje e identificacin simblica del paisaje con
el pasado histrico de Castilla: El tema de Espaa (ver A orillas del
Duero). El paisaje castellano ser contemplado de una manera objetiva,
describiendo su dureza y su aridez y resaltando su pobreza, mediante
referencias a lo humilde; pero tambin de una forma subjetiva, el poeta no
se limita a sealar un preciso paisaje que est ante sus ojos: Colinas
plateadas/ grises alcores..., una mirada ms detenida descubre unos
inequvocos componentes subjetivos en la descripcin.

Se hace presente metafricamente en los elementos del paisaje el pasado

histrico a travs de imgenes guerreras, en las que insiste hasta que estas
quedan convertidas en elementos esenciales que identifican el paisaje (ej.:
loma=recamado escudo; meandro del Duero=curva de ballesta; Castilla,
mstica y guerrera,). La preocupacin patritica le inspira poemas sobre
el pasado, el presente o el futuro de Espaa. Cuando se marcha a Baeza,
esta ciudad y sus campos tambin recordarn su pasado histrico,
relacionado con la poca de la dominacin musulmana (Baeza= ciudad
moruna; Guadalquivir=alfanje roto y disperso)

Identificacin simblica del alma con los elementos del paisaje.

- El paisaje castellano: No se trata ya de la descripcin objetiva del

paisaje, ni de este como reflejo de una historia pasada comn sino de cmo
el poeta proyecta en diversos elementos (ros, rboles, atardeceres,) su
propia realidad ntima. Esta nueva visin es consecuencia lgica de su
concepto del tiempo como fluir interior. El poeta entra en dilogo con el
mundo y consigo mismo, en ntima comunin con el paisaje que describe y
canta. En su paso por el tiempo, el poeta se relaciona con las cosas, y
adquieren un sentido nuevo, personal, en relacin con la experiencia vivida
en torno a ellas. Se transfiguran en espejo que refleja los estados del alma.
En este sentido es singularmente destacado el proceso que sufre el olmo.
Las primeras referencias antes de la muerte de su esposa- a este rbol
son meramente denotativas de su presencia en los parques. En el poema
A un olmo seco (CXV) escrito durante la enfermedad de Leonor- se inicia
el proceso de identificacin de su alma con dicho rbol, que continuar de
forma ms o menos implcita en otros poemas (CXVI, CXXVII) cuando, tras
la muerte de su esposa, se convierte en el recuerdo de una esperanza
intil.cialmente
-El paisaje andaluz
Por contraste con la aridez y humildad del paisaje castellano, se destacan
los tonos luminosos, verdes, frtiles (ver Recuerdos); el poeta se queja de
que el paisaje de su tierra, el de su infancia, a pesar de su belleza, no haya
penetrado todava en su alma.

Todos los poemas dedicados a Leonor los escribe en Baeza, por ello, en
algunos poemas de esta serie el paisaje andaluz, alegre en otras ocasiones,
se carga de connotaciones de tristeza (Ver Caminos), indicando el
cansancio espiritual y la profunda melancola del poeta. Frente a esto el
paisaje soriano se carga de connotaciones positivas (ver A Jos Mara
Palacio en el que se recuerda a la amada muerta)

2.

Principales smbolos machadianos en Campos de

Castilla.
Antonio Machado se vale de smbolos para comunicar determinados temas
presentes en sus obras. Los trataremos en relacin a los dos grandes ejes temticos.
2.1. El problema existencial: El paso del tiempo. La muerte.
Algunos de los smbolos que hacen referencia al paso tiempo, ya presentes en su 1
obra,

son:

EL AGUA
Este smbolo es quiz el que con mayor insistencia y tambin con mayor hondura
vivencial reitera a lo largo de su obra. El agua del ro, de la fuente, de la lluvia su
fluir casi imperceptible, constante, se hace smbolo del fluir temporal y, por ello, de la
vida interior; puede representar la muerte, quieta en la taza de la fuente o, en la
inmensidad del mar al que confluyen todas las aguas. (Ver poema CXXVIII)
2.1.

LA TARDE

Suele expresar el sentimiento melanclico de la vejez espiritual. Por esto, los

adjetivos referidos a colores que acompaan a la tarde y a los elementos del paisaje
en esa hora (rojos, crdenos, violetas) se cargan por contagio semntico de estas
connotaciones de melancola y tristeza. (Ver poema CXVIII)
2.2.

LOS CAMINOS

Los caminos estn presentes en la poesa de Antonio Machado desde sus primeras
composiciones. El caminar errante, sin meta prefijada, es ante todo un sentimiento de
pesar sin consuelo, una nostalgia de la vida que se va dejando y que tambin anticipa
el horror de llegar. Los caminos son frecuentemente smbolos de la vida o bien
aparecen asociados con sta. Cuando esto ocurre en el poema, el camino real se

difumina, se borra hacia la lejana, hacia el futuro, del que nada podemos decir; y, al
mismo tiempo, se convierte en motivo de melancola, de ensueo que trae recuerdos
(Ver poema Caminos). La idea de que el camino no est hecho, sino que se hace a la
vez que el acto que lo realiza (se hace camino al andar) se ve reforzada por otras
imgenes. (Ver Proverbios y cantares CXXXVI-XXIX]
2.3.

LOS ELEMENTOS DEL PAISAJE Y EL TIEMPO VIVIDO

En el proceso de identificacin del alma con las cosas del mundo adquieren especial
relevancia los elementos de la naturaleza (los ros, los atardeceres, los rboles,).
En Campos de Castilla entre los elementos configuradores del paisaje a los que el
poeta dota de significacin simblica en relacin con el paso del tiempo estn los ros
en especial el ro Duero- (A orillas del Duero: como tus largos ros, Castilla, hacia la
mar)- y los rboles -en especial el olmo, rbol de la infancia en algunas
composiciones y de la madurez, la vejez en otras (Tienen los viejos olmos algunas
hojas nuevas?). El poeta parece haber escogido el rbol para sintetizar no slo su
predisposicin anmica ante el paisaje, sino tambin el correlato con el tiempo. La
diversidad arbrea del poemario sirve de vehculo para expresar tanto la emocin que
siente el poeta contemplando los campos de Castilla como la fugacidad de la vida (los
chopos, los lamos,.., -asociados a la frescura y el resurgir, representan, adems,
una visin idlica de Castilla; incluso en la robustez y fortaleza del roble, se percibe el
paso inevitable del tiempo, que se lleva tras de s todo lo que encuentra en el
camino; las encinas, las hayas, los limoneros,).
Del paisaje, Machado seleccionar preferentemente todo cuanto sugiere soledad,
decadencia, fugacidad... Sus reflexiones sobre la muerte son una consecuencia
lgica de la preocupacin por el paso del tiempo. La muerte se manifiesta de formas
diferentes: la brevedad e inconsistencia de la vida, la decadencia del hombre y de las
cosas, de los elementos de la naturaleza, Los smbolos con los que se alude a la
muerte son numerosos: el mar (ver serie Proverbios y cantares, CXXXVI-XLV), el
ocaso, el otoo, la sombra, la luna,
El mar simboliza con frecuencia la ciega inmensidad de la muerte, lugar al que
confluyen todos los ros, siguiendo la alegora de Jorge Manrique. Cada ser, como
una nfima gota, se pierde y desaparece en la inmensidad del mar-muerte (Morir
Caer como gota / de mar en el mar inmenso?, Proverbios y Cantares). Su actitud
vital ante la muerte es variada: desde la angustia personal (ver Es una tarde

cenicienta y mustia), a la melancola, a la rebelda, que se manifiesta sobre todo en

los poemas que tratan sobre la muerte de Leonor. En stos, el recuerdo de su mujer
se asocia al paisaje de Soria, evocado desde una lejana espacial y temporal que
contribuye a vivificarlo. El paisaje soriano trae connotaciones de ausencia, recuerdo,
soledad incluso, esperanza.

2.2. El tema de Espaa

En Campos de Castilla el paisaje castellano y andaluz- se convierte en smbolo de
Espaa, en imagen de su pasado histrico que se hace presente a travs del
lenguaje figurado; esta identificacin de los elementos del paisaje con el pasado da
pie a reflexiones en las que se contrasta el pasado glorioso con el mezquino
presente. Ante el paisaje castellano Machado realiza una seleccin que apuntar a
destacar tambin el alma de Castilla vista desde su peculiar sensibilidad. As,
recoge, sobre todo, lo que va en dos direcciones: de una parte, lo pobre, lo adusto, lo
austero (yermos, pramos, pegujales, etc.); de otra, lo recio, lo duro, lo fuerte
(alcores, roquedas, arns de guerra, yelmo,). En suma, lo asctico y lo pico.
Es, en palabras suyas, la Soria, mstica y guerrera.
El "descubrimiento" de Castilla, la apreciacin de la belleza del paisaje castellano,
mezclada con ciertas consideraciones y sentimientos sobre el pasado, presente y
porvenir de Espaa, sobre la decadencia, virtudes y defectos de la raza, etc. es algo
propio de la generacin del 98. Tambin son caractersticas de este movimiento las
dos formas de mirarla: desde un punto de vista lrico y desde un punto de vista crtico.
Llamamos visin lrica a una emocionada captacin de la belleza o la majestad del
paisaje castellano, fruto de aquel amor a la Naturaleza o de esa fusin de paisaje y
alma (Ver Campos de Soria CXIII Hoy siento por vosotros, en el fondo / del corazn,
tristeza, / tristeza que es amor...).
Y esa tristeza, esa melancola nos lleva a lo que hemos llamado visin crtica,
que nace adems de aquella preocupacin patritica de que hablaba Machado
(Ver la segunda mitad del poema A orillas del Duero XCVIII, Por tierras de
Espaa XCIX: En ellos aparece un poeta que da testimonio de la miseria y la
decadencia de Castilla: frente a esplendores pasados, alude al despoblamiento,
la desertizacin, la dureza de la vida, la necesidad de emigrar, las ruinas de los

pueblos...; y habla de la apata de las gentes o de sus miserias morales. No

aborda Machado, en estos poemas, las causas histricas y sociales de tal
estado de cosas, ni toma posturas ante ellas. De momento, es slo una amarga
toma de conciencia sobre una situacin de marasmo nacional). De esta visin
crtica ser tambin buen ejemplo el poema El Dios ibero CI: en l se insiste
sobre el marasmo (desnutricin) y la miseria del campo castellano y se aade
una meditacin sobre cierta religiosidad tradicional. Por lo dems, su penltima
estrofa contiene una apretada meditacin sobre el pasado, el presente y el
futuro de Espaa y parece anunciar la necesidad de comprometerse para
reescribir el pasado y construir una Espaa mejor. Se trata de aspectos que
alcanzarn mayor desarrollo en los poemas escritos en Baeza. Del pasado,
Machado denuncia aquellos aspectos negativos que son un peso muerto sobre
el presente o incluso sobre un futuro prximo. Y parece como si no tuviera
grandes esperanzas en el maana inmediato, sino en un pasado maana, en
una generacin posterior.

3.- Principales rasgos formales en la obra Campos de

Castilla
Antonio Machado somete desde sus inicios poticos su estilo a un proceso de
depuracin en busca de la esencialidad, hecho que explica que partiendo del
Modernismo esteticista llegue a una poesa sencilla, breve y concisa. Son numerosas
las declaraciones del autor que afirman su gusto por la sencillez, la naturalidad, la
expresin directa y no alambicada; declaraciones donde se observa una clara
voluntad

antirretrica.

3.1. EL LXICO
Machado tiene, evidentemente, un vocabulario predilecto. Puede agruparse en torno
a

algunos

temas,

algunos

sentimientos,

algunas

percepciones.

Adems de los smbolos examinados en el apartado anterior (el agua, el mar, el

camino, los rboles), toda la obra potica de Machado est marcada por el empleo
de un vocabulario que evoca el tiempo que pasa, el ritmo de los meses y de las
estaciones, la caducidad de las cosas. En este sentido, hay que sealar un
vocabulario referido a lo que l mismo llamaba signos del tiempo. Siendo el tiempo
el tema vertebrador de su obra, las palabras que pueden funcionar como decticos
temporales (adverbios hoy, maana, ayer, todava, nunca, ya, an, demostrativos

estos, aquellos) aparecen de continuo en sus poemas. Estos decticos no

suelen aparecer solos, sino que se combinan en anttesis temporales para expresar
vivencialmente la relacin pasado-presente-futuro (ver El dios ibero CI). Los
adverbios de lugar (aqu, all) y los demostrativos (estos, aquellos) tienen
tambin este valor dectico; y sus anttesis espacio-temporales sealan tambin
anttesis correspondientes a estados de nimo (CXXI)
En oposicin a estos signos del tiempo, el poeta utiliza un vocabulario abstracto para
referirse a lo que define como revelaciones del ser en la conciencia humana
relacionados con los universales del sentimiento: sueo, mgico, alma, ilusin,
encanto,

armona

Una de las caractersticas ms sealadas entre los escritores de la llamada

generacin del 98 es el uso incluso la recuperacin del lxico arcaico y/o rural:
tahr, albur, sayal, juglararcadores, perailes, chicarreros En Campos de Castilla
es frecuente el uso de sustantivos y adjetivos que evocan la rudeza o la pobreza de
esas tierras, junto con nombres seguidos de complementos nominales formados con
la preposicin sin, indicando dicha pobreza. (A orillas del Duero XCVIII) movimiento:
Se vio a la lechuza / volar y volar. O trata de reflejar una emocin tan fuerte que
resulta

indecible:

Oh,

fra,

fra,

fra,

fra,

fra!

- El uso de smbolos, que se convertirn en el universo imaginario de Machado: el

agua, la fuente, el camino, el mar Toda la poesa de Machado est recorrida por
estas intuiciones vivas y frgiles que revelan que la realidad, por la metfora, la
imagen o la comparacin, debe ser una conquista del lenguaje.
- Dos aspectos manifiestan su deseo de comunin ntima con lo que le rodea;
primero, se observa en la frecuente humanizacin de las cosas, de los objetos, de los
paisajes: el agua clara que rea; crdenos nublados congojosos; Hierve y re el mar
En segundo lugar en el empleo de la exclamacin, uno de los rasgos ms peculiares
de este poeta que no abandonar jams, puesto que le permite traducir su emocin
ante los objetos, los seres humanos o los acontecimientos: Hermosa tierra de
Espaa!; Oh, flor de fuego!; Tierras de la luna!... Con este gusto persistente por la
exclamacin, se puede relacionar tambin el uso frecuentsimo de la interrogacin,
que

da

sus

versos

un

tono

personal.

3.3 LA MTRICA
La mtrica merece tambin una atencin especial en la caracterizacin del lenguaje

potico de Machado: variedad extraordinaria de metros y estrofas y, al mismo tiempo,

naturalidad y espontaneidad; armona intensa de los poemas, acentuada a veces por
rimas internas; armonas voclicas; mezcla, muy sorprendente, de tradicin y
modernidad, de ecos clsicos y populares. En Antonio Machado se cumple la vieja
aspiracin

potica

de

la

difcil

sencillez.

a) En cuanto a los metros, los versos preferidos en Campos de castilla son los
clsicos de la tradicin espaola: el octoslabo, de tradicin popular, y el
endecaslabo, de tradicin culta. En numerosas ocasiones, el endecaslabo aparece
combinado con el heptaslabo. En menor medida utiliza el alejandrino, que haba sido
uno

de

los

preferidos

en

la

obra

anterior.

b) En cuanto a las estrofas, encontramos gran variedad:

estrofas con versos de arte menor: romances {- a a a a a a}: el ms
significativo es la larga composicin La tierra de Alvargonzlez; cuartetas {abab}:
CXXXVI-XIX, XXI, XXVII; redondillas {abba}: CXXXVI-XIII; coplas {aa}: CXXXVIII, IV, VI, VIII; dcimas {aabccbdeed}: CIII, CXXVII, CXXVIII, CXXXII, CXXXIII,
CXXXVI-XXXV, XXXIX y CXXXVII-VII, VIII)
- Una de las estrofas preferida es la silva, combinacin libre de un nmero
indeterminado de versos endecaslabos y heptaslabos, cuya rima tambin se
distribuye libremente; en especial abunda la silva arromanzada: serie libre de
endecaslabos y heptaslabos que riman como en el romance {por ejemplo: 77a7
11A1111A117a117a1111a7, 11}: CXIII-VII, VIII y IX, CXVIII, CXXVI y
CXXXIX,

- Estrofas en alejandrinos: pareados: en series ms o menos extensas:

XCVIII, CXXXVI-VII, XIV, XV, XVI, XVII y serventesios {ABAB}: XCVII, XCIX,
C, CXVI, CXLIV

- Combinaciones de pareados y serventesios: CXXXVI-XI. CXLVI.

4. Importancia de la obra en la poesa espaola anterior

a la Guerra Civil
Para algunos crticos, Campos de Castilla es la sntesis ms representativa del
pensamiento crticohistoricista del 98, un libro intensamente representativo de

aquella sincera preocupacin por Espaa y el ser del hombre; pero se puede
decir que Machado no slo asume el criticismo generacional a secas, sino que
proyecta su lirismo sobre la esencia de los problemas, recrendolos.
Aunque la obra machadiana goz de gran respeto entre los poetas de la
Generacin del 27, a pesar de que la devocin del momento se orientaba hacia
la poesa de J. R. Jimnez, fueron los poetas de posguerra los que realmente
supieron valorarla. Despus de la Guerra Civil, algunos poetas, como Blas de
Otero, vuelven hacia Machado y lo convierten en el ms alto ejemplo de poesa
y de humanidad. Precisamente un crtico del 27 como Dmaso Alonso dir por
entonces: Era, ante todo, una leccin de esttica []. Y era una leccin de
hombra, de austeridad, de honestidad sin disfraces ni relumbrones.
Si la denominada generacin del 36 se haba vuelto ya hacia Machado antes de
la guerra, cuando despus emerja de nuevo a la vida literaria, sabr entonces
con ms ahincada conciencia cules han de ser sus guas. Y as se propondr el
reconocimiento y la exaltacin de Antonio Machado, el poeta del tiempo y de la
existencia, y el poeta en cuya doctrina estuvo siempre desterrada cualquier
forma de virtuosismo verbal que impidiera la plasmacin clida de la vida. La
presencia machadiana se percibe, sobre todo, en la poesa de Leopoldo Panero,
seguidor entraable de Machado en el tratamiento lrico del paisaje; y en la de
Luis Rosales, especialmente en su poema-libro La casa encendida y en los
Proverbios y cantares, continuacin de los de Machado.
Cabe destacar tambin su influencia en Jos Hierro, Gabriel Celaya y Blas de
Otero.
Los poetas de la llamada segunda generacin de posguerra rescataron de
Machado aquellos aspectos olvidados de su obra que, slo en su absoluta
interrelacin de totalidad con el poeta cvico y el hombre comprometido que
tambin hubo en l, nos han podido dar una imagen del Machado integral.
Algunos de los autores ms conocidos que mostraron afinidad o influencias
evidentes de s poesa son: ngel Gonzlez, Jos Manuel Caballero Bonald y
Jos ngel Valente. Tambin en Jaime Gil de Biedma se observan coincidencias
de actitud con Machado, del mismo modo que no es infrecuente la mirada hacia
Machado de Francisco Brines, Claudio Rodrguez y de Jos Agustn Goytisolo.
Hacia 1970 surge una nueva promocin de poetas, los Novsimos. Machado

para ellos era un obstculo, fundamentalmente por la prioridad que nuestro

autor dio a las preocupaciones morales y, en general, humanas, por su
obstinada defensa del habla natural en el verso, y por sus modos poticos
externos,

apenas

rebasadores

de

los

cauces.

Durante las dcadas de los ochenta y los noventa, los poetas espaoles jvenes
o no tan jvenes volvern la mirada hacia la obra multiforme a integral de
Antonio Machado; es el caso, por ejemplo, de Andrs Trapiello, Jos Mateos, y,
especialmente, Luis Garca Montero.
1. EL PAISAJE EN CAMPOS DE CASTILLA
En la primera edicin describe los alrededores de Soria y en la
segunda Baeza ( con el recuerdo de la muerte de su mujer).El paisaje
aparece descrito de tres maneras, a saber: objetivamente (rido, y
humilde), como smbolo del pasado histrico de Castilla (referencias a
las guerras, metforas blicas como la de los meandros del Duero
como las curvas de las ballestas que tratan el pasado glorioso de
Espaa) y como smbolo de las vivencias del autor proyectando su
intimidad en elementos de la naturaleza como las montaas, los ros,
los rboles y el paisaje en general los cuales pasan a ser un espejo de
su alma ( es famoso el poema A un olmo seco en el que l se
identifica con el proceso de muerte de este rbol al conocer la noticia
de la enfermedad y muerte de su esposa). Cuando describe Baeza,
que identifica como ciudad moruna se retrotrae a la poca de
dominacin musulmana que le inspira Andaluca. Este paisaje est
dominado por tonos verdes y tierra frtil (en contraste con el anterior)
pero el poeta se queja de que este entorno que vivi en su infancia no
haya penetrado todava en su alma (Recuerdos pone de relieve lo
mencionado); esta fatalidad de no otorgarle un valor positivo al paisaje
andaluz es lgica puesto que escribe los poemas dedicados a su
esposa fallecida en Baeza lo cual es indicativo de que el paisaje
normalmente alegre no lo sea en absoluto ( ejemplo de ello es
Caminos donde queda expuesta la melancola del poeta y su
cansancio espiritual al tratar temas como la melancola que le produce
no poder desandar puesto que el pasado no vuelve, o la incertidumbre
de un momento futuro que desconoce puesto que no ve el fin de ese
camino que es la vida). Todo ello se opone al tratamiento del entorno
soriano que siempre est cargado de connotaciones positivas.
2.- PRINCIPALES SMBOLOS MACHADIANOS EN CAMPOS DE
CASTILLA
Se abordar la simbologa en relacin a los dos ejes temticos: el
problema existencial y el problema de Espaa.
En lo referente al primero cabe decir que son smbolos ya utilizados
en Soledades y que hacen referencia a la angustia por la fugacidad del
paso del tiempo ( tempus fugit). El agua es un elemento muy manido

por Machado para simbolizar el paso constante del tiempo y la muerte;

el agua de los ros (en especial el Duero), de la lluvia, de las fuentes o
del mar (donde confluyen todas las gotas de agua que somos cada
uno), son los elementos en los que se centra la metfora. Si el agua
est quieta, estancada, simboliza la muerte y si est en movimiento
hace referencia al fluir continuo de esta que entronca con el paso
inexorable del tiempo. La tarde simboliza la melancola, el fin del da,
en definitiva de la juventud; en este punto surge la descripcin de un
entorno con una variedad cromtica que se relaciona con el interior del
autor, as, los tonos ocres, rojos o violetas forman parte del
sentimiento melanclico. Los caminos son smbolos de la vida. Por
una parte simbolizan el caminar errante a un futuro incierto del que
nada sabemos porque como dijo el autor se hace camino al andar y
por otro lado Machado lo observa desde un punto de vista nostlgico
puesto que a medida que andamos vamos dejando el camino
( metfora de la vida), atrs. El olmo se relaciona con la infancia, la
madurez y la vejez, dependiendo del momento tratado presentar
hojas verdes, ocres o cayndose y finalmente estar seco. Existe
diversidad arbrea cuando describe Castilla de una manera idlica,
chopos y lamos que son espejo del resurgir y el roble como
exponente de la robustez aunque tambin en l se percibe el paso del
tiempo. La muerte aparece retratada en las referencias a la Luna
(noche), el ocaso, el otoo (que es el smbolo de la madurez). Los
poemas que tratan la muerte de Leonor rezuman rebelda y se evoca
el paisaje soriano con connotaciones de recuerdo, soledad y tambin
esperanza.
En lo tocante al problema de Espaa, Machado realiza un
contraste entre el glorioso pasado de Castilla y Andaluca con el
mezquino presente a travs del lenguaje figurado. El alma de Castilla
es austera (parajes yermos) y recia (roquedas, yelmo). La
belleza del paisaje, las virtudes y defectos de los espaoles son
influencias del grupo del 98; se describe al pas de manera lrica (que
se expresa en Campos de Soria con la fusin de paisaje y alma) y
crtica (Por tierras de Espaa en el que alude a la desertizacin, el
despoblamiento y la decadencia poltico-econmica de un pas que
necesita emigrar). El autor describe, no toma postura pero s habla de
reescribir el pasado para mejorar la nacin; esta mejora no se dar en
un corto espacio de tiempo sino que el poeta se refiere a un pasado
maana, a una generacin posterior que cambie el rumbo
definitivamente.
3.- PRINCIPALES RASGOS FORMALES EN LA OBRA CAMPOS DE
CASTILLA
Machado es un poeta antirretrico que gusta de la sencillez y claridad
expositiva.
En lo referente al lxico machado posee un vocabulario predilecto.
Adems de los elementos naturales que se funden con su alma como
los rboles, los ros, el mar o los atardeceres, incorpora a su lxico los
adverbios de tiempo y los demostrativos que funcionan como decticos

temporales; los adverbios de lugar (aqu, all) y los demostrativos

(estos, aquellos), tambin sirven como marcadores temporales y
todos ellos se combinan para crear anttesis espacio- temporales y de
estados de nimo, con el objetivo de contraponer presente, pasado y
futuro. En contraposicin a ellos surgen los sustantivos abstractos que
son tiles para expresar los sentimientos universales del ser humano
(alma, armona, sueo); se da el lxico arcaico que simboliza la
rudeza y el atraso de Castilla aparece en voces como chicharrero,
sayal o juglar.
Los procedimientos estilsticos machadianos buscan sorprender al
lector y evitan la monotona. Las reiteraciones lxicas indican
encantamiento, obsesin, insistencia o emociones fuertes (olivares y
olivares, se vio a la lechuza/volar y volar). Dos aspectos de la
estilstica revelan el deseo del autor por fundirse con la naturaleza.
Uno es el uso de la personificacin de los elementos del paisaje ( el
agua clara que rea) y la exclamacin como reflejo de las emociones (
tierras de la Luna!, hermosa tierra de Espaa!). La abundancia de
interrogaciones proyecta un tono muy personal a los poemas.
La mtrica es variadsima, mezcla los metros populares, que quedan
plasmados en el uso del octoslabo, y la tradicin culta que se
manifiesta en el empleo del endecaslabo; a veces este aparece
trufado con versos heptaslabos. El alejandrino lo hace en menor
medida. Las estrofas ms usadas son los romances ( -a-a-a) (La
tierra de Alvargonzlez est escrita ntegramente en romance),
cuartetas (abab), redondillas (abba), coplas (-a-a, los sueltos de
arte mayor) y dcimas (aabccbdeed). Una de las estrofas preferidas
es la silva que es una combinacin de un nmero indeterminado de
versos
endecaslabos
y
heptaslabos;
las
estrofas
con
alejandrinos las realiza con pareados y serventesios (ABAB).
4.- IMPORTANCIA DE CAMPOS DE CASTILLA EN LA POESA
ESPAOLA
ANTERIOR A LA GUERRA CIVIL
Machado proyecta su lirismo en la esencia del problema de Espaa y
en el problema existencial. Los poetas de posguerra fueron los que
aclamaron la obra del andaluz, lo haban hecho tambin los miembros
del 27 aunque estos sentan mayor devocin por Juan Ramn Jimnez.
Escritores como Blas de Otero encumbran la figura de Machado
establecindolo como un ejemplo de humanidad y manejo del lenguaje
potico, exactamente igual que opinaba Dmaso Alonso. Su sencillez,
su tratamiento del tiempo y del mbito existencial fue siempre muy
aplaudida por sus coetneos y por poetas ms modernos como
Leopoldo Panero que continua la tcnica descriptiva de los paisajes al
modo machadiano, Luis Rosales en La casa encendida refleja una gran
influencia del autor en cuestin. Los poetas de la llamada segunda
generacin de posguerra rescataron de Machado aquellos aspectos
que plasmaban la integridad y el civismo del que era dueo
presentndonos as a un poeta comprometido. Autores influidos por
Machado son ngel Gonzlez, Jos Manuel Caballero Bonald, Jos

ngel Valente, Jaime Gil de Biedma y Jos Agustn Goytisolo. Los

poetas denominados novsimos de los aos setenta vean un
obstculo en Machado debido a que no se sala de los cauces poticos
en lo que a la forma se refiere y a que priorizaba las preocupaciones
morales. En los ochenta y noventa muchos autores vuelven su vista a
este poeta contagindose de su estilo y temtica como Andrs
Trapiello y sobre todo Luis Garca Montero.