Los Jesuitas en Paraguay

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LOS JESUTAS EN EL PARAGUAY
BIBLIOTECA
PAEAGUA^^ ^^
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LOS JESUT
EN EL PARAGUAY
Copia del informe que. hizo
D.
el
general
MATHIAS DE ANGLS Y GORTARI

CORREGIDOR DEL POTOS
sobre los puntos que han sido causa de las discordias

sucedidas en la ciudad de la Asuncin, de la provincia
del Paraguay, y motivaron' la persecucin
de D. Josef de Antequera, de parte de los Regulares
de la Compaa.
'
REIMPRESA SEGN LA EDICIN DE 769

LA. IMPRENTA REAL DE LA aACETA?>
HECHA EN MADRID EN
LIBRERA Y CASA EDITORA

DE
Asuncin del Paraguay.
1896
DiV'SF
MJY ILUSTEES SEOEES INQUISIDOEES

Apostlicos del Santo Ooio de la Ciudad
de Lima.
En
lentsimo
grave Comisin, que el exceSr. Marqus de Gastl-fuerte,
la
Virrey de estos Reynos, se ha dignado cometer la cortedad de mi talento en la

Provincia del Paraguay, y que mediante la
Divina Providencia he actuado y concluido
enteramente,
allanando y venciendo las
grandes dificultades, que parecian imposibles aun los mas prcticos de los sucesos,
y naturales habitadores de aquel remoto

Pas; no solamente he visto y manejado lo
que contienen
los
Autos
originales,
que he
LOS jesutas
remitido S. E., sino qu con la asistencia

larga, que he tenido en aquella Provincia^
he comprendido y experimentado con

ta evidencia
y desapasionado
cier-
juicio tr.uchas
cosas de tan sobresaliente entidad y consi-
derable tamao, que han servido de penetrante dolor mi conocimiento causndo,
me
su consideracin tan repetidos desvelos
y sobresaltos
hacer visible
interiores,
lo
que no pdiendo
que he padecido,
me parece
que tampoco
podrn significar hacer
creble aun las mas vivas y mas verdaderas
lo
expresiones.
2
do de
hallndome continuamente punzade mi conciencia,, y de
los estmulos
los golpes de
mi
afligida consideracin,
que
conoca los riesgos que tenia en decir la

el delito que cometa en callarla,
determin romper mi silencio para desplegar mis graves escrpulos, dirigiendo mis
verdad, y
palabras y verdades al santo, prudente, zeloso y recatado Tribunal de V. S. Illma., en
EN.,
EL PARAGUAY
cuyo profundo. inaecesible sigilo se conservan aun las mas graves materias todo el
tiempo~<iue la justificacin lo requiere,
se
separan silenciosamente aquellas que son

dignas de remedio, y que no conviene que
salgan la noticia vulgar del Pueblo: pues
aunque en los dems Tribunales Seculares
debo creer se observar

integridad,"
la justa
no obstante
moderacin
la experiencia
nos
d sobrados desengaos de la poca perseverancia en la justicia, y grande facilidad
con que se traslucen y revelan los mas importantes secretos

y no siguindose en
;
ellos reparos, ni
remedio alguno aun los
mayores perjuicios, suelen estos acreceny viene quedar fijamente calumniado y perseguido el que con zelo puro y
tarse,
catlico lo representa.
En
y verdadero conocimiento, y protestando V. S. I. con el mayor

fervor, que solo procedo en este informe
3
con
este fiel
sencilla
y verdadera sinceridad
para
LOS jesutas
se entere y reconozca la realidad de las
que
cosas,
se corrijan
y reparen
las
que
me
parecen dignas de remedio; mirando solo

al mayor servicio de Dios, y que no prosigan destempladas las Observancias Catlicas
y Institutiones Eclesisticas, ni se
quebranten las leyes de buen gobierno y
politica, dispuestas
gimen de
los Vasallos,
del
mas
yordenadas para
el r-
Pueblos, y conservacin de
los
sin
dexarme
leve afecto
llevar para esto
humano,
ni particular
desazn, inters, ni desafecto, sino solo en

crdito de la verdad, de la razn y la justi-
y de
cia,
Espaol
la fuerza catlica,
y-
que como
fiel
Ministro constantemente pro-
feso.
Los habitadores Espaoles de
la
Pro-
vincia del Paraguay compiten no solamente
con
los Vasallos nas fieles
victo
Monarca
de nuestro
in-
sino que sin ofensa de los
muy esclarecidos
leales
de
las fidelsimas
Provincias de sus dilatados Dominios, ex-
EN EL PARAGUAY
ceden ventajosamente todos ellos los de

la dicha Provincia del Paraguay en la cons-
que sirven S. M. en guerra
tancia, con
viva continuada, y
sumamente
trabajosa,
defendiendo sin cesar las Fronteras de diversos enemigos infieles, que la combaten
con crueldad, y guarneciendo de dia y de
noche trece Reales Presidios, que sirven de
freno y baluartes sus continuas invasio-
buena disposicin y disciplina

militar, que no se ver mas puntualidad,
nes, con tan
y obediencia en las Fronteras,

Fortalezas y Plazas de Armas de Europa, y
vigilancia
sin que los Oficiales, ni los Soldados ten-
gan
la
mas
leve gratificacin, ni salario, ni
se les d por parte de S.
ayuda de costa para
M.
muy urgente un
vora, porque todo lo
mas mnima
vestuario,
mantenimiento, ni armas;
vez
la
si
caballos,
no
tal
qual
corto socorro de pl-
ponen de su
casa,
adquieren con sumo trabajo y sudor, para

servir con decencia nuestro Rey y Seor,
10
LOS jesutas
cuyo Real Nombre no solamente
lo reve-
rencian, sino que parece que le adoran.

5
Tienen tan profundamente radicado
en sus corazones
el
grande fervor con
que
Catolicismo, que el
lo profesan, es
una
de las principales causas del tedio y mortal

horror, con que abominan las Naciones In-
La crianza que dan sus hijos, por

comn y g-eneral, es tan conforme a
fieles.
lo
entereza que estilaban antiguamente nuestros Abuelos,
que tengo por
cierto,
la relajacin del Siglo, solo los
que en
Paraguayos
la conservan; imponiendo sus hijos de tal
suerte en la obediencia, sumisin, servicio,
y toda fatiga, que veces me pareca sobrada rigidez en ellos. De esto nace el ser tan
sufridos y aguantadores en
el
trabajo,
hambre y dems calamidades, y

tiempo tan firmes por
al
la
mismo
y tan rePais, y la razn de
lo general,
sueltos para defender el
sus causas; aunque la pobreza que tienen

es tanta, que no pueden, ni tienen posibles
EN EL PARAGUAY
I I
para costear las ocurrencias de los Tribunales Superiores, que residen tan distantes
de aquella Provincia, por cuya causa que-
dan ignorados sus mritos y procedimientos; y asimismo los agravios que reciben de
sus apasionados mulos, quienes con gran-
de poder, autoridad y prevencin abultan

las cosas y los sucesos, dndoles el viso que
quieren para desacreditar aquellos vecinos;
y conseguir todos los desmedidos intentos
que tienen, para perseverar en su injusto

engrandecimiento: de que se sigue la ruinaquasi total de aquella Provincia, y se debe
recelar la de toda aquella
numerosa
Crif-
tiandad.
6
Antes de pasar mas individual ex-
presin, deboâsentar por firme y constante
presupuesto, que desde que llegu la

Ciudad de la Asumpcion, Cabeza d la Provincia del Paraguay, proced con tal entereza, resolucin, desinters
que execut
lo
que (como
independencia,
llevo dicho) pare-
12
LOS jesutas
cia imposible, y merec
comn y
general
aceptacin todos aquellos habitadores; y
pudiera individualizar muchas' cosas muy
notables, que por encaminarse
mi aplau-
so las omito, porque no lo consiente la
modestia que procuro observar, ni el intento con que debo correr en este punto la
pluma; y solo puedo asegurar V. S. L,
que mas han celebrado mis acciones en aquella Provincia, han sido los Re-
que
los
verendos Padres de la Compaa; porque se
han
visto tan obsequiados de mi respeto, y

tan atendidos del singular afecto, que inti-
mamente
profeso sus Reverencias, que
no han podido dexar de publicarlo por palabra, y por escrito con mucha repeticin,
de que tengo repetidos, y honrosos testimonios en mi poder, y lo han manifestado
asi
sus Reverencias al
de estos Reynos por
Excmo.
mano
del
Sr. Virrey
R. P. Anto-
nio Garriga, y
me
han significado con
el
mayor gozo y
afecto todos "los Prelados
lo
EN EL PARAGUAY
sugetos mas principales de sus Colegios, y

lo conocer mas bien V. S. I. por el testi-
monio que remito adjunto de la

ginal, que recib en el Paraguay
carta ori-
del Reve-
rendo P. Laurencio Rulo, Provincial de la

Compaia, que expresa mas de lo que yo
puedo
me
decir.
Este es
el
presupuesto, que
el
parece preciso, y que justifica
conato
y esmero, con que he procedido en el Paraguay en servicio y obsequio de sus Reverencias, y de su Sagrada Religin, asi por
el afecto
y rendimiento grande con que ve-
nero dichos PP.

tarles
como porque
muchos disgustos y
tir
evi-
desdoros, que sin
duda hubieran padecido entonces,
si
yo no
hubiera puesto tanto cuidado y sagacidad

en venerarlos y servirlos.
Pero con todo
el
grande agradecimiento, en que estoy los dichos Re7
verendos Padres, no
el
esto,
me quita,
ni desfigura
verdadero conocimiento, que tube de las
cosas de aquella Provincia, y creo que
no
LOS JESUTAS
14
debo
silenciar ios graves excesos,
que m.e
parecen dignos de moderar reprehender,

aunque sea en personas de tan particular
estima; ni
me
mo
continuas punzadas de mi con-
de
las
ciencia,
sosiegan, ni aquietan el ni-
que con
el justo
temor, que me sopuede hacer el
bresalta del cargo, que me.
Divino Juez, y Padre de la verdad, me veo

como interiormente compelido, inescusa-
blemente forzado decir clara, abierta,

I., que los Reve-
individualmente V. S.
rendos Padres dla Compaia.son los nicos mulos de la Provincia del Paraguay,
y por consiguiente son opuestos y contrarios todos aquellos Vecinos,
que cpii zelo

han procurado mantener,
Espaol y justo
y conservar
la
Provincia en su primitivo
buen gobierno de ella; y

sus
habitadores gocen lo que sus
para que
estado, para el
antepasados conquistaron y lo que ellos

estn defendiendo con tan desmedido tra
bajo, y riesgo continuado de sus vidas.
EN EL Paraguay
15
Los Reverendos Padres de
la
Com-
paia tienen en las orillas de los dos Rios
grandes Paran y Uruguay veinte y seis

Pueblos, Doctrinas de numerosa multi,
tud de Indios, y otros quatro Pueblos mas,

que tienen enmedio de dicho Paran, y
cercanas del Rio Tebiquari, y
comunmente
que tienen otros quatro, seis

Pueblos mas que los expresados, que se'
recatan la noticia y registro de los Espase dice,
oles; pero los treinta expresados son los
mi me constan con evicomo tambin êl excesivo, nmero
innegables, y que
dencia,
de Indios de dichas Doctrinas, que pasarn

de ochenta mil, y otras tantas Indias: pues
solo el
Pueblo de San Juan del Uruguay
tendr sobre quince mil Indios grandes, y
menor nmero de mugeres porque

en algunos de estos Pueblos nacen mas va-
igual
rones que hembras, que es bien singular,

como lo reconoc por una Nmina _ Padrn,-
que hacen
los
Curas todos
los aos,
LOS JESUTAS
y tube en mis manos; y aunque

sus Reverencias hacen gran fineza e mostrarla tal qual sugeto, y en ella constaba
que
la le,
tener en todas las Doctrinas ciento y veinte
y cinco mil y tantas almas; no obstante es

evidente, y certsimo, que la Nmina Padrn no es legitima, sino la que se hace con
cuidado y prevencin, para mostrar en uno
otro caso, que puede convenir, reservan-
do muchos millares de Indios, que solo
y quedan al conocimiento de dichos

Reverendos Padres.
viven,
Cada uno de
estos treinta Pueblos,
Doctrinas, que son las que dichos Padres
llaman
del Paraguay,
abundancia de haciendas y riquezas, que pudiera cada uno mantener de
intitulan Misiones
tiene tanta
Pueblos, y un
de
innumerables
Colegio
Jesutas; porque
el que menos, tendr treinta,
quarenta
todo
lo necesario otros seis
mil Bacas, con su torada correspondiente

para la multiplicacin; copiosas y abundan-
EN EL PARAGUAY
\^
de toda especie de^rawos,

y especialmente de algodn, de que cogen
tes sementeras
porciones crecidisimtis
las Indias.
que hilan y texen
Asimismo plantan
caaverales.
dulces, y tabacales, que tienen estimacin,
y gran consumo: tiene tambin cada Pueblo

numerosas cras de yeguas, caballos- y muy abundante multiplicidad de ovejas y
carneros, que se cuentan por millares; y si
as,
en algn Pueblo no abunrla tal qual efecto

de estos, se pone todo el conato, y empeo
en los dems expresados, que por razn del

terreno, los pastos les son mas fciles y
proprios de coger para la abundancia y uti-
que siempre es considerable; porque

grande aplicacin de dichos Reverendos
lidad,
la
Padres, y la
muchedumbre de
Indios,
que
tienen en continuo trabajo y servidumbre,
y los frtilsimos terrenos, y campaas que

ocupan, producen y rinden quanto puede
desear la imaginacin, y apetecer el deseo.
10 En todos los referidos Pueblos, y en
18
LOS JESUTAS
unos con mas esmero, y abundancia que en

otros
hay Oficinas de Plateros Indios
,
Maestros, que trabajan de vaciado, de martillo, y todas labores, sumamente diestros
y primorosos; tambin
cerragerias,
hay de herreras,
armas de fuego de
los
fbricas de
todas layas, con llaves, que pueden competir con las Sevillanas y Barcelonesas: y asi-
mismo
ra,
funden, y hacen caones de Artillepedreros, y todas las dems armas,
instrumentos de hierro, acero, bronce,,
es-
tao, y cobre, que necesitan para las guerras
que mueven, y para
para los que
compra:
las
tienen
Carpinteros, y
el servicio
encargan, y
Estatuarios,
muy
proprio,
solicitan
por
Escultores,
diestros Pintores,
todas estas Oficinas, sus herramientas y lo

que trabajan los Indios, que estn muy adelantados en estas Artes por los clebres
Maestros Jesutas, que traen de Europa

para ensearlos, estn en un patio grande
de
la habitacin del
Padre Cura, y su Com-
EN EL PARAGUAY
I9
paero, y debaxo de su clausura y llave.

Tienen los dichos Reverendos Padres
II
Cwras ocupados una gran parte de los Indios de su Pueblo en los montes, y beneficio
de
to,
y no
y como les abunda el gencuesta nada su manutencin,
la yerba;
les
trabajan copiosamente, y juntan porciones

considerables de yerba de palos, que es la
que mas abunda; y en

Seora de Loreto, en
Pueblo de Nuestra
el
el
de Santa Ana, y
otros dos, tres mas, se beneficia,
y enzu-
rrnala mas selecta, y escogida, que llaman

Camini de Loreto, y quanta corre y se con-
suma en
este
Reyno de
cen, y benefician dichos

sin
que
esta calidad, la ha-
PP. con sus
Indios,
Espaol ninguno del Paraguay, ni
de otra parte alguna, coja, ni beneficie una

rama de dicha yerba de Loreto; y estas porciones considerables las conducen los di-
chos Padres en sus proprias embarcaciones

al Colegio de la Ciudad de Santa Fe,
y las
vende y percibe
el
Procurador del Oficio de
20
LOS JESUTAS
Misiones, cuya administracin de entrada ^
salida,
y considerables ganancias, y ma-
nejo en cosas de puro comercio
exceden
con muchas ventajas quantas tienen su

cargo los Seculares en todo el Reyno: y
tambin remiten
los dichos
tes porciones al Colegio
Padres bastan-
de
la
Ciudad de
Buenos-A YREs, donde mantienen otro Procurador de Misiones, y todas estas quantidades las venden dichos Padres Procuradores plata en contado,, y tambin suelen
admitir algunos gneros que necesitan; y
son tan eminentes en
la inteligencia
de toda
suerte de mercancas, tratos, compras y

ventas,
que dificultosamente habr Merca-
der en todo
el
Reyno que
les iguale.
La
yerba de palos ha tenido varios

precios, segn los tiempos, y la abundancia: en unos ha valido dos pesos la arroba,
12
y ha baxado catorce reales y menos; y

fines del ao pasado, estando yo n la Ciu-
dad de Santa F,
la
vendi
el
P. Procura-
EN EL PARAGUAY
21
dor de Misiones/ose/>A Astorga nueve

les la
rea-
arroba, todo plata, y despus la
vendi diez reales, y he tenido noticia que

ha subido de precio. Y haciendo juicio re-
y moderado de
yerba de palos,
que dichos Padres Procuradores vendern
cada ao, pasar de ochenta mil arrobas; y
gular,
la
por lo que mira la mas estimada yerba de

Camin de Loreto, durante muchos tiempos
ha vendido quatro pesos la arroba,

todo plata, y ahora la vendi dicho Padre
se
Astorga tres pesos la arroba; tres pesos, y dos reales, y tres pesos y medio; y
lo
menos que cada aa saldrn de dichos
Oficios de Misiones, sern de treinta qua-
renta mil arrobas.

13
Tambin conducen de
las dichas
Mi-
siones en sus embarciones proprias mas de

setenta ochenta mil varas de lienzos de
algodn, que es
gastable en aquellas
y se vende quatro, cinco, seis reacada vara: asimismo conducen cantidad
partes,
les
muy
22
LOS JESUTAS
de tabaco, azcar, antes,
escritorios^ bultos
de Sanios, y otras muchas cosas, y alhajas:

que todo se vende, y adquieren considerables porciones de caudal, sin pagar, ni contribuir alcabala alguna, ni derecho de en-
trada, impuestos para la defensa de la
Ciudad de Santa F, aun estando tan

gada y
14
muy
fati-
afligida del
Enemigo.
El dicho Oficio de Misiones, que es
capaz y de estension espaciosa para lo
mucho que abarca y
contiene, se
compone
de Almacenes para todos gneros de mercancias de Castilla, y ropa de la tierra, y paos de Quito, que venden pblicamente en
Santa F; y en ninguna tienda, almacn
se hallan tantos, ni tan buenos,
como
los
que tienen dichos Padres Procuradores, y

al mismo tiempo remiten Rio arriba al Colegio de la
de
la del
Ciudad de
las
Corrientes, y
al
Paraguay considerables memorias
de gneros, que se venden precios muy

subidos, y recogen con muchas creces lo
EN EL PARAGUAY
que producen aquellos Pases; y
^-^
lo
mismo
executan, remitiendo grandes porciones de
dichos efectos los Curas de los quatro
Pueblos San Ignacio, Santiago Guaz,

Sania Rosa, y Sania Marta, nuestra Seora de F, que son los que llevo dichos,
estn entre el Paran, y el Rio Tebiquari,
mas inmediatos
Paraguay; y en cada
uno de stos 'hay un almacn muy bien
surtido de todo l gaftable en aquellos Paal
y tienen los dichos Padres Curas feria,

y venta continuada con los Guaireos, que
son los vecinos de Villa Rica, quienes
ses,
avian
y suplen
los dichos
Padres
lo
que
uecesitan, y cobran despus en la yerba,

que les llevan en continuadas piaras de
quanto benefician en los montes, que los

tienen mas inmediatos, y extraviandola de
esta suerte los dichos Guaireos,
con
ella la
buscan en
como
Ciudad de
ella los
la
avos,
no baxn
Asumpcion, ni
y providencias,
se estilaba hasta estos ltimos tiem-
LOS JESUTAS
24
pos: de que resulta el atraso
comn de
todos, y especialmente de los Comerciantes,
y carecer
como
si
los pobres del
fuera efecto de
tambin se pierden
el
uso de
Reynos
la yerba,
estraos, y
los derechos Reales,
del tabaco, aplicado en el
Paraguay para
de
sobrellevar algunos gastos
guerra, y para
obras pblicas, y solo lo pagan, y contri-
buyen
los Espaoles,
aun de
lo
poco que
comercian y adquieren de dicho efecto de
la yerba.
15
plata,
Todas
estas crecidas cantidades de
que recogen
los dichos
RR. PP.
se
guardan, y depositan en los dichos Oficios

de Misiones, para remitir Espaa y Roma
con los Procuradores Generales, que despachan de seis seis aos, sin los frequentes
embios que hacen por via de
los Ingleses
Portugueses: pues es constante toda la
Ciudad de Buenos-Ayres (aunque dificultosamente lo declarar ninguno, por el respeto
y temor, que tienen dichos Padres,)
EN EL PARAGUAY
25
que el ao de mil setecientos, veinte y cinco

se embarcaron en aquel Puerto para los de
Europa en un Navio Ingls el R. P. Procurador Gernymo Ran, y su segundo Compaero P. Juan de Arzola, llevaron mas de
quatrocientos mil pesos,
sabe, y le consta
como
creo que lo
Don Salvador
Garcia
cmo Comandante de los Registros,

en dicho Puerto; y lo que yo
estaban
que
puedo asegurar y certificar con evidente
Posse,
que habiendo llegado Crdomes de Julio de dicho ao de se-
realidad, es
ba por
el
y veinte y cinco, y comunicado

con bastante frequencia al R. P. Joseph de
Aguirre, Provincial que acaba, de ser, y
tecientos
actual Rector de aquel Colegio Grande,

dixo, hablando
un
me
dia de los cuidados
afanes que tenian, que el despacho de los
dos referidos PP. Procuradores
les
causado grande trabajo;
lo
que
se escribia,
ciento
asi
por
como por haber
habia
mucho
juntadv)
y sesenta mil pesos en doblones, que
20
LOS JESUTAS
entregaron aquel ao dichos Padres para

los negocios y dependencias de la Provincia
y su buen
xito en las Cortes
Roma; y en
esto es.
adonde
de Madrid y
se
embebe y
termina la mayor parte de tan crecidos caudales, para fomentar y conseguir los graves
intentos, que tienen siempre los dichos Reverendos Padres; y tambin para imponer
y desfigurar con estos auxilios, y sus ponderadas representaciones todas las espe-
y justisimas quejas, que se pueden

alegar contra el gobierno de los dichos Re-
cies,
verendos Padres.
i6
En
cada Pueblo, Doctrina asisten
dos Jesutas no mas,

otro su
el
uno
es el Cura,
Compaero: tienen sus Indios tan
impuestos en el trabajo de todas las cosas,

que es una admiracin la tolerancia y sufrimiento que tienen; pues siendo asi que
todas las haciendas, los ganados, las sementeras, las tierras, y todo lo dems que
trabajan y fabrican, es y pertenece dichos
EN EL PARAGUAY
Q.J
nada participan, ni tiene los di~

chos Indios el ms leve uso de cosa alguna,
Indios, de
porque todo quanto producen y adquieren

con el sudor y trabajo de los Indios, lo recogen, perciben, y manejan los Padres' Guras, y por su mano se les d los Indios la
comida y
escaso, y no les
ni en
un
que siempre es bien

permiten accin de dominio
el vestuario,
caballo, ni oveja, ni en
una vara
de lienzo, y es tanto el rigor que practican

con ellos, que pasa de esclavitud la gran
servidumbre y miseria, en que los tienen,
y solo su abatida pusilanimidad (porque

son los nicos Indios cobardes, que tiene
aquella Regin) pudiera sobrellevar tan
desmedida opresin, trabajo,
No hay Nacin
tampoco
mas
los
los
ni Indios
infelicidad.
mas
ricos
hay mas pobres: no
favorecidos de privilegios, ni
ni
los hay-
tampoco
hay ms desventurados, porque
la
opu-
lencia y fertilidad de sus pinges territorios

solo la logran, la disfrutan
y manejan
los
28
LOS JESUTAS
Reverendos Padres en abundantes comercios para su propia utilidad.

17 No solo d cada Pueblo para la manutencin de comida y vestuario, de todos
los Indios, y de los dos Padres; sino que
ofrece
y produce fuera de todo
esto lo que
vende en considerables porciones el Padre

Cura; asi en bacas, caballos, muas, cueros,
granos de todas cosechas, que redita
cho caudal, que no
lo vn,
lo conozcan,
pan y
porque
Indios,
la
se
menor
y aunque
mu-
lo se-
hacen ciegos los

palabra, que di-
xesen sobre esto, les costara un dilatado
y quiz la vida.
El vestuario de los PP.
castigo,
18
es
de lienzo
de algodn teido de negro, hilado y fabricado por las mismas Indias de los Pueblos;
qual Padre tiene un capote manteo de pao de Castilla, le sucede de unos
si tal
otros,
y dura un
siglo entero.
Las
Indias,
y los Indios visten todos del mismo lienzo

de algodn blanco, que cogen y trabajan
EN EL PARAGUAY
ellas
mismas, y se
les
d con notable tiento
y escasez, aunque sobran muchos millares

de. varas para vender y comerciar; sin que
de tan crecidas porciones de gneros de

Castilla, y ropa de la tierra gasten, ni
,
apliquen una vara para los de sus Pueblos,.

y solo los Indios Magnates del Cabildo
(que no lo son
mas que en
el
dan unos vestidos de gala para
nombre) les
ciertas fes-
tividades recibimientos, y en cumplin-
dose la funcin los buelven entregar dichos Padres, y se guardan en las viviendas
del Cura,
duermen
y debaxo de su
llave,
y nunca
poseen los Indios, ni

Padres otro gasto alguno, nias-
fuera, ni los
tienen, los
que el vino para celebrar, y para su alimento, y aun varios Pueblos han plantada
vias, y cogen bastante porcin de dicho
vino;
al
que
con solos quarenta

ao, porque de Santa F
le falta,
pesos le spbra al
se lo remiten al costo, sacando esta canti-
dad de
las porciones considerables
de pa-
LOS JESUTAS
ta,
que producen los
efectos,
que cada Cura
expresado Oficio de Misiones; y

lo mismo sucede con los ornamentos, y
remite
al
dems
cosas para
el servicio del Altar,
que
e guardan con cuidado y custodia rara.

En Fbricas de Iglesias, aunque las tienen
grandes y lucidas, no se gasta nada porque

todo lo trabajan y lo hacen los Indios, sin
que para
esto, ni otra
manufactura
tra-
bajo les asistan, ni acudan con paga jornal; y solo tienen los dichos Padres el cui<iado y direccin de las obras y fbricas.
Esta menuda expresin hago para

manifestar y concluir con evidencia, que
todo lo que manejan con sus desmedidos
19
comercios y ventas los dichos Padres, no

lo necesitan para nada,
quanto pueden
porque
imaginar; ni
aplican ni distribuyen para la
les
abunda
tampoco lo
manutencin
de sus doctrinas; porque antes estas

valen y producen los dichos Padres
les
las
crecidas cantidades que llevo referidas,
EN EL PARAGUAY
las
que todos vn, conocen y experimentan;
y solo engrandecen y exageran los dichos

Padres este venerable renombre de Misiones en todas las Cortes y partes, donde no
se tiene conocimiento de ellas, para adelantar
y conseguir sus grandes utilidades y
aprovechamientos, respaldados de tan

pecifico y apostlico
mente
del
el
cierto,
que
Paraguay son
es-
renombre, siendo igualDoctrinas Misiones
las
las verdaderas Indias,
mayor de la Compaia.
No hay Curas en toda la
tesoro
ao
Cristian-
dad, que gocen tanta conveniencia, regalo
como los de estas dichas Docporque como tienen impuestos los
servicio,
trinas;
Indios en la creencia firme, de que el Padre Provincial de la Compaia es el Supe-
que tiene de Misiones, y los Curas son

sus nicos dueos y superiores, y lo ma-
rior,
nifiestan asi los dichos
Padres en
el
go-
bierno, castigo y dems disposiciones de

sus Pueblos, sin que para nada de esto se
LOS JESUTAS
32
oyga, ni se pronuncie el nombre del Rey

nuestro Seor, ni intervenga el Gobernador
de
ni los Jueces seculares:
la Provincia,
de aqui nace, que quanto imaginan los Padres Curas, tanto executan los Indios con
y lo mismo hacen
que conduce al mas especial regalo,
ciega subordinacin;
para lo
y gusto del P. Cura; por cuya

razn todos los sugetos mas graves de los
recreacin,
Colegios de las tres Provincias anhelan para

descanso y felicidad humana el conseguir
una de las dichas doctrinas; y esto es tan
evidente y constante, que sin disfraz ni di-
simulo lo dicen y confiesan los mismos Padres Jesutas.

21
Las Doctrinas Pueblos de dichos
Indios estn
muy
bien formados de calles,
y viviendas niveladas y bien repartidas, cubiertas de teja: las Iglesias son generalmente sobresalientes, alegres
y lucidas en todos
los Pueblos: el Colegio habitacin del
Padre Cura y
la
de su Compaero, es
muy
EN EL PARAGUAY
33
cmoda y capaz: tiene un dilatado patio

con un corredor entero bien labrado de
quatro frentes, y en la principal est el aposento del Padre Cura, muy bello, guarnecido de sillas, bufetes, escritorios y otras
alhajas de curiosidad, con otra puerta
ventana desahogada, que corresponde al

otro corredor de una bella y frtilsima
huerta de arboles frutales, y de quantas especiales semillas de Europa y del Pas puer
de apetecerse para sazonar el gusto, recrear

la vista
En
22
la
imaginacin.
el
mismo
patio grande estn los
Almacenes, que yo llevo referidos de la yerba, azcar, tabaco, gneros de Castilla, y

ropa de la tierra y en lo interior hay otros
patios bien grandes de las oficinas de pla;
tera
mismo
otras,
que quedan expresadas, y
se labran carretas
asi-
y carretones, y
tienen telares de. varios texidos, fbricas de
sombreros, que no los gasta* ningn Indio,

y se venden en las Ciudades: hay cardado-
LOS jesutas
34
res, herreros, etc.:
de
funden y hacen platos
peltre, y todas las dems vasijas necesa-
hay quantos oficios y maestros se pueden hallar en una Ciudad granrias;
y en
fin
de de Europa, y todo est y se mantiene,

como llevo dicho, debaxo de la llave del
Padre Cura, que
administra todo para

las ventas y remisiones que hace; sin que
lo
los Indios se aprovechen
ms
de nada, ni tienen
parte que la del trabajo y hacerlo todo.
El principal conato y vigilante aplicacin del Padre Cura, es la de estar la mira

33
al
ras:
fomento de estas fbricas y manifactutener gran cuidado de guardar lo que
se trabaja,
recibir los efectos
que
le traen,
y dar dispendio todo lo que se ofrece en

orden comercio de compras y ventas. Y
como es mucho el afn, y no basta uno solo
para atender tanto, le sirve de mucho alivio en estos ministerios el Padre Compaero,
y uno de
otro. son fiscales para la
acusacin del descuido, desperdicio ne-
EN EL PARAGUAY
35
que se tiene en puntos del- comercio, y mayor aumento de las haciendas

y utilidades: que verdaderamente es el obgligencia,
jeto, la aplicacin
y basa fundamental de
las dichas Misiones
y Misioneros.
24 Los Indios de estas Misiones, que
comunmente llaman Tafies Guaranes,
son los mas torpes ignorantes en punto
de doctrina, y Cristianismo, de quantos
tiene aquella Regin;
del tiempo, por
porque como
no decir todo
el
lo
mas
ao, los
tienen ocupados en los montes y beneficio
de
la yerba,
en fbricas de embarcaciones
grandes y pequeas en los viages largos,

que hacen por el Paran y el Rio Uruguai
,
Santa F y Buenos-Ayres, conduciendo

los efectos
y cargazones que quedan
das, en cuya navegacin tardan
referi-
muchos me-
ses;- en entradas continuas y dilatadas que

hacen con Exercito de quatro y cinco mil,
mas y menos Indios armados, para recoger

mas nmero de Bacas sobre las inmensida-
LOS JESUTAS
36
des que tienen; en matar toros, y hacer corambre para vender, corriendo y penetran-
do
dilatadisimas campaas y vastos
las
que hay
terrenos,
Pablo hasta
las Serranas
de San
Colonia de los Portugueses,

otra banda de Buenos-Ayres,
la
que estn la
prosiguiendo hasta Maldonado y Castillos,
Costa ya del Mar del Norte, desemboque

del gran Rio Paran, y en los dems oficios
que
llevo referidos;
no
les
queda dichos
Indios tiempo para aprovechar en la doctrina, ni tienen
apenas
canso.
les
lugar para profesarla, pues

el suficiente para el des-
queda
de esta habituacin, que tienen
en los montes y en-campaas y en los

dichos ministerios, sin frecuencia de Igle-
vivir
sias,
y sin
con
oir la palabra del Evangelio,
la libertad tibieza
y relaxacion, que natu-
ralmente se introduce en estos casos, aun
en los mas disciplinados instruidos es

tanto lo que estos Indios les corrompe
,
esta distraccin,
y se apoderan
los vicios.
EN EL PARAGUAY
37
obscenidades y dems delitos de tal suerte
de sus corazones, que causa gran lstima y

desconsuelo
no
lo
el llegarlo
experimentar, y
ignora ninguno de quantos los tratan
y comunican;, y solo los dichos Padres se

esfuerzan en alabarlos y atribuirles unas
virtudes y perfecciones, que jams las han
<:onocido, ni practicado; porque tienen ]a
singular de darles tanto fruto y utilidad con
su continuo trabajo; y me parece, que puedo decir con toda realidad, que tanto distan sus Indios de profesar el Cristianismo,
-como distan estas Misiones de ser verdaderas y apostlicas Misiones.
35
No
tienen los Espaoles
mas enco-
nados y alevosos enemigos que los dichos

Indios Misioneros; y son tantos los exemplares de las trayciones y mortandades, que
efectan en los que hallan descuidados, y
>en los pasageros; y tanfreqentes losrob os
y violencias que han practicado y practican

con los vecinos del Paraguay, y los de la.
LOS JESUTAS
38
Ciudad de
que fuera necesario mucho tiempo y desembarazo para

referir sus maldades y violencias; pero son
las Corrientes,
tan notorias todos los Espaoles de aqu^

lias partes,
que
el
comn
concepto, tedio,
y horror, que tienen tales Indios, excusa

que pudiera hacer en este particular; y solo. dir, que en el tiempo que
he andado por aquellas partes, han execula expresin,
tado con los Espaoles tres quatro casos

de suma crueldad atrevimiento y rigor.
26
Como
los
Pueblos de dichos Padres
tienen los millares de Indios, que llevo referidos, aora sea
que
los tienen;
por
el
mucho
trabajo en
por propia y natural ma-^
lignidad de sus genios, se huyen de ellos

porciones de Indios, llevndose ordinaria-
mente
las
mugeres agenas y los caballos,,

que pueden hurtar en las estancias donde
ios tienen, y se meten en los montes espeque hay en los lugares espaciosos y
despoblados de las Corrientes la bajada.
sos,
EN EL PARAGUAY
39
de Santa F, y se mantieneri toda su vida

viviendo en la gentilidad de los infieles, y
haciendo quantos daos y perjuicios pueden los Espaoles; porque corren todos
campos y caminos estos Indios

apstatas armados, y matan quantos haaquellos
llan indefensos,
robando y destruyendo
las
y ganados de los Espaoles; porque en siendo muchps, son atrevidos y

crueles: que esta es la propiedad y, valor de
estancias
los cobardes.
27
aunque en
las tres Provincias
hay
algunos Indios Guaranies Misioneros, huidos de sus Pueblos, que sirven los, Espa-
no quieren confesar, que son de dichas Doctrinas, y solo dicen que son del
oles,
Paraguay, (como lo he experimentado en

banta F y Crdoba) porque conocen el
mal
crdito
bargo de que los

esta treta,
y sin emEspaoles suelen conocer
y opinin que
como
tienen;
es tanta su confianza, los
toleran y mantienen hasta que ellos
dan
LOS JESUTAS
4^
comunmente
el pago, haciendo
fuga, y hur-'
tando cuanto pueden, y muchas veces matando sus mismos amos.
No solamente viven en la infidelidad,

que llevo dicho, mucho nmero de estos
28
Indios, sino
se mezclan
y confederan
Chamas, como lo he visto,
Payaguas, quienen ensean
que
con los
infieles
y con
los
nuevas maldades, y los guian
las expedi-
ciones contra los Christianos,
como tam-
bin lo he visto y me consta; y creo, que

esta verdad tan evidente y notoria conduce
niucho para probar y manifestar su mala

inclinacin y el poco atraygamiento
tienen nue.stra Santa
Catlica: lo
que
que
no hay exemplar que execte ningn Indio

los del Paraguay de los Pueblos, que
de
estn al cuidado de Clrigos y Religiosos
de San Francisco; pues aunque es cierto,

que hacen fuga en Santa F, y Buenos-
Ayres alguno de los que baxan de marineros

en las embarcaciones del Paraguay, ninguno
EN EL PARAGUAY
4I
huye los montes, aunque tienen mucha ocasin y oportunidad de hacerlo; porse
que todos buscan al Espaol, y se conchavan con l, sirviendo fielmente, viviendo en

poblado, y profesando nuestra santa Religin con un fervor y constancia, que causa
gran consuelo y acredita la buena enseanza y doctrina de sus Curas. Y aunque generalmente todos los Indios del Paraguay
son de. buena naturaleza, y sirven estrema-
damente
tierra,
en
las
Rey, asi en las correras por

como en el continuo afn del remo
al
embarcaciones, que limpian la costa
del Rio y dan caza al enemigo, no
puedo
dexar de hacer alguna expresin de los Indios del Pueblo y Doctrina de It, que est
cargo de los Religiosos de San Francisco, los qules son de tan esforzado aliento,
fieles compaeros de los Espaoles
en los aprietos de combates y guerras, que
y tan
han executado, y executan, acciones dignas

de singular alabanza; y observan una lega-
LOS JESUTAS
i42
lidad tan rara en la confianza, que se hace
de
he experimentado), que
merecen con mucha razn la estimacin en
ellos
(como
lo
que los tienen; aunque ste, y los dems

Pueblos de los Religiosos referidos y Colegios se hallan
mucho que
sumamente atenuados por lo

y es uno de
sirven y trabajan,
los grandes atrasos,
vincia del
29
los
De
Paraguay y
que padecen
la
Pro-
los comerciantes.
Pueblos, que tienen

Compaa en sus Misiones
los treinta
Padres de
la
con tan crecida multitud de Indios, solo

una parte de los del Pueblo de Sari Ignacio
de Guaz, est encomendada los vecinos

del Paraguay, y concurren sus encomenderos,
aunque con muchas fallas; y quarido
Padres quieren, la suspenden enteramente, y carecen de su servicio los enco-
los
menderos, como ha sucedido en estos ltimos aos, y de todos los dems Pueblos
que tienen, ninguno concurre con Indio, ni

por razn de encomienda, ni para servicio
EN EL PARAGUAY
del Rey, ni de la Provincia.
45-
aunque
los
Pueblos de Santa Rosa, Santa Mara,

nuestra Seora de F, y Santiago, que-
tres
son los inmediatos
Paraguay estaban antiguamente encomendados; y no se practi-^

ca, ni cumple, ni se trata de esto, ni tamal
poco se ha dado cumplimiento- varias

Cdulas de S. M., en que.se sirve mandar,,
que los Indios de las Misiones se empadronen, y se encomiende nmero competente
los vecinos benemritos del Paraguay, y
pagen tasa y
'tributo a S.
M.
en un em-
padronamiento que hizo el Gobernador don.

Diego de los Reyes, fue tan al gusto de dichos Padres, tan injusto. y sumamente de-^
fectuoso, que causa gran dolor ver la poca
y legalidad, que observan los Ministros,

que quieren complacer injustos miramien^-
tos en perjuicio
y ofenfa de su obligacin y
su conciencia.
30
llevo dicho,
que S. M. tiene or-
denado, que los dichos Indios paguen tasa
LOS JESUTAS
44
y esto con aprestadas expresiosiones y mandatos; pero como de obedecer

este orden con la debida formalidad, resul-
tributo,
que
tara,
se descubriesen los Indios,
ellos s habia
de
de regular
el
y por
crecido impor-
y tributo, que debian pagar;

y esto no conviene al inters y utilidad de
dichos Padres, y lo resisten con desmedido
te
la tasa
empeo, consiguieron con gran facilidad,

que el dicho Gobernador Don Diego de los
Reyes pasase las xMisiones dar cumplimiento la Cdula de S. M. y se ampararon los dichos Padres de tal suerte de su
"voluntad,
que no tubo mas accin, que
de hacer ciegamente
la
que sus Revereninspiraban que hiciese, y en la numeracin de los Indios se contento con
lo
cidiS le
que los Padres queria y sealaban, y no los que el mismo Gobernador
poner
lo
estaba viendo.
ha hecho, y practicado durante muchos Gobiernos en el

31
Esto es
lo
que
se
EN EL PARAGUAY
45
Paraguay, y me parece, que esto corre comunmente en todo el Reyno en materias
que tocan, intervienen los RR. PP. de

la Compaia, y no hay Gobernador ni Juez,
alguno, que tenga valor para proceder integramente en ellas, porque todos le&
asombra
el
formidable escollo de tenerlos
por contrarios quexosos; y especialmente

en las tres Provincias del Paraguay, Buenos-Ayres y Tucumn sube muchos grados de desproporcin el grande predominio, que tienen dichos Reverendos Padres;
y de
esto resulta el
que
los
Gobernadores,
todo quanto debieran decir, y antes dan dichos Padres todo? los informes que imaginan, y
los Cabildos
hacen
los Jueces callan
las diligencias jurdicas del
modo
aunque sean muy distanque

tes y opuestas la verdad y la justicia, y
sujetan todos la razn y conocimiento
las apetecen,
tan impropria servidumbre, porque de lo

contrario tropiezan con el escollo, y pier-
LOS JESUTAS
46
denlos seculares los
Una de
32
oficios
las razones
la estimacin.
muy
ciertas,
de
mala enseanza, y poco

en
el Cristianismo, que
aprovechamiento
tienen los Indios de las dichas Misiones, es
que se origina
la
de que se
mas comn
la
les
ponen por Curas, por
lo
sugetos de Espaa, que los
traen y Sacerdotes, los quales nunca pue-
den hablar aun con mediana perfeccin
la
lengua Guarani, porque tienen tantas y tan

difciles guturaciones, que solo el que nace
donde
se habla, la
puede dar buen expe-
diente;
y aunque esta es lengua general en
todo
Paraguay, y confiesan aquellos na-
el
turales,
que muchas palabras
no. las
dan pronunciar perfectamente como

dios, y en
el
mas
pue-
los In-
menos, que discrepe la
articulacin, tiene gran diversidad de significados:
paa
es
pues
si
para los sugetos de Es-
tan dificultoso
el hablarla,
ser para los Alemanes, Italianos,

"Cos, Irlandeses
que
Flamen-
y Franceses, de que estn
EN EL PARAGUAY
casi llenas las dichas Misiones,
de estos ocupados en
el
47
y muchos
ministerio de
mas de
Cu-
aun des-
ellos,
pues si aun los
desde
estudiantes en
haber
estado
de
pus
ras:
de Espaa, y pasar estos

Reynos con Procuradores Jesuitas y companeros Espaoles, y mantenerse en estos
los Colegios
Colegios, en los quales no se habla otra
lengua mas que la Castellana, nunca la

pueden saber, ni pronunciar, sino con unos
defectos
muy
los oyentes;
tos sugetos
que
es
reparables, y que causan risa
como podrn manejarse
con
la
es-
dicha lengua Guaran,
incomparablemente mas
dificulto-
sa, y de estraa acentuacin, que llevo dicho para los Europeos? Pues qu suceder
con los que de repente sacan de treinta
quarenta aos de edad d las partes del

Norte, y tambin de repente los conducen
Espaa y las dichas Misiones del Paraguay, y los plantan de Curas, como lo executn siempre, y especialmente aora con
LOS JESUTAS
48
ios
que han llegado
Buenos- Ayres en los
ltimos Registros de Abril del ao pasado?

Si los Indios de los dichos Pueblos tienen
alguna duda, sino no comprenden los que

el Cura les dice, y si ellos no se dan entender al Cura, adonde ocurrirn?
si
no
comunican otros Sacerdotes, ni Espaoles mas que su Cura y compaero, y
vn, ni
Padre Provincial y Superior quando

hace la Visita, pues tambin se les prohibe
al
rigurosamente los Indios la comunicacin

de unos Pueblos con otros, y solo pasan,
siendo embiados mandados de los Curas;
ni
qu Indios habr, que aunque conoz-
ca estos gravsimos defectos, se atreva

advertir corregir su Cura, en cuya pre-
sencia tiemblan todos ellos: sindoles
mas
y mas conforme su genio el quedarmantenerse

en la ignorancia y barbay
fcil,
se
que es lo que mas se inclinan, y

en que no se esponen padecer un seguro
ridad,
y pronto castigo.
EN EL PARAGUAY
'
Todo
49
expresado es una realidad

tan constante, que Ja experiencia nos la de33
lo
muestra cada di en Espaa y Lima, donde

concurren muchos Estrangeros por largos
aos de residencia, y nunca pueden hablar,
sino
muy trabajosamente la
Castellana,
aun
comunicando con personas capaces, doctas

y discretas. Pues qu harn estos PP. Curas estrangeros traspuestos solo
manejar
Indios rsticos de tan estraa Nacin, con
quienes no tienen, ni permiten conversacin alguna, ni hablan mas que para orde-
y mandarles lo que se ofrece?

aunque los dichos Reverendos Padres
narles,
cen,
que aprenden
la
Y
di-
lengua Guarani por
un Arte y Diccionario, que tienen impreso

en sus Misiones, todos los hombres capaces
y desapasionados conocern la mucha dificultad, el imposible de poder entender y
hablar con perfeccin aun la lengua mas
fcil, con solo el socorro de un arte, por
muy bueno y
expresivo que sea; pues con-
LOS JESUTAS
tmplese la que podr suceder con lo que

llevo dicho de la Guaran?
34 Como los mas de los Padres Curas

de estas Misiones son estrangeros, de Naciones opuestas intimamente la nuestra
Espaola; de esto nace la desestimacin,

que hacen de todas nuestras cosas, y el
grande conato, que ponen en desacreditarnos con los Indios, quienes sugieren los
dichos Padres especies de tanto horror y
nombre Espaol, como

notorio por aquellas partes; y yo aun no
tan injuriosas
al
es
lo
no me constara, por haber oido

creyera,
dichos Padres muchas cosas bien disosi
nantes toda razn y modestia.
Adese, que los mas de estos Curas

estrangeros son hombres derecia y dura con35
dicin;
mas
precian de Soldados, que de Re-
y mucho mas de Mercaderes, que

de Jesutas, y aun ios que son de Espaa,
ligiosos,
y tienen este genio y buenas qualidades,

los
mas estimados y
son
preferidos entre ellos.
EN EL PARAGUAY
La Cdula de
36
5I.
S. M., que prohibe
no
pasen, ni se admitan en las Indias Religiosos de la Compaa estrangeros, nunca se
ha obedecidoi y cada vez
mas
esceso; pues
et
se quebranta con
esta ltima Misin,
que han traido el ao pasado los Padres

Procuradores Gernimo Ran, y Juan de
Arzola, de sesenta y nueve, setenta suge-
que han conducido: los cinquenta son

estrangeros; y slo de una Provincia de las
tos,
de Alemania han venido veinte sugetos,

que con toda sinceridad me lo dixo uno de
ellos
en Crdoba, que
lo
hablan puesto de
Boticario en aquel Colegio, y que los
mas
de estos son Coadjutores, todos Maestros y

Profesores de Oficios, como son Plateros,
Armeros, Herreros,
el dia
que llegan
ar los Indios
y de otros muchos^
que los ocupan desde
etc.,
artes mecnicos, en
las Misiones,
y en ense-
mas hbiles, para que apren-
dan y trabajen en todos los dichos

en que se pone la
mas
oficios,
desvelada aplicacin.
LOS JESUTAS
52
aunque muchos de estoa sugetos

estrangeros les causa gran novedad y sen37
timiento verse traspuestos de sus distantes

Paises solo trabajar en los dichos oficios.
y frustrada enteramente la vocacin, que

tenan de servir y exercitarse en los ministerios
de una verdadera y fervorosa Mise hallan improvisamente con
como
sin,
este golpe tan estrao en
un apartado
reti-
ro de las gentes, del qual les es imposible

salir
por
la
mucha
distancia y regiones des-
pobladas que hay de por medio: ni tampoco

tienen quien quexarse, ni ocurrir; porque
los
mismos Padres, que pudieran remediar-
son los que los traen y conducen para

este efecto, ocultndoles las aplicaciones,
lo,
que han de hacer de dichos sugetos,
se
ven
forzosamente obligados callar y obedecer,

forcejando incesantemente con el natural y
la conciencia,
por
el
y clamando
al
verdadero Dios
agravio que experimentan, y violenta
y engaosa servidumbre en que los tienen.
EN EL PARAGUAY
38
53
Esto no necesita esforzarse con
lo
que yo he oido algunos de ellos, ni con

niuchos casos verdaderos, conseqencas,
ni otras
razones
porque siendo
cierto
constante todos, que los dichos sugetos

se exercitan en trabajar en las Misiones en
toda su vida, no es
los referidos oficios

creible,
que despus de haber recibido
la
sotana en sus tierras para ser Religiosos,

quisieran dexar su Pas, para venir (con la
dedicacin de Misioneros) trabajar personalmente con las herramientas que les dan,
en
en que se exercitaron, quando
los oficios
estaban en
el siglo;
y sin que -por este con-
tinuo trabajo y aplicacin tan penosa, se

les
alivio
paga, ni la
se
alguno mas que los otros, ni
mas
leve gratificacin.
Con que
puede concluir segurisimamente, que
es
que tienen de verse

reducidos estos oficios, que no fu se-
cierto el sentimiento,
gura
la vocacin,
que dieron entender
traian de Misioneros.
LOS JESUTAS
54
Con
39
los
dems Padres, que traen de
Europa, Estudiantes, Sacerdotes, sucede
el
mismo
porque igualmente hallan arruinados y desvanecidos

los
actos
catstrofe,
y consentimientos puros de su
inclinacin y de su espritu, pues todos
generalmente los aplican otros fines y ministerios, de los que con firme resolucin y
fervoroso animo habian concebido de predicar Infieles, de entrar por varias Regio-
nes con
Santo Evangelio en la boca y en

sus obras; huyendo de todo quanto pueda
el
oler adquirir conveniencias
humanas;
ni
imaginar tratos, ni comercios; sino solo

convertir almas nuestro Criador, po-
blando
la gloria,
y rubricando con
la
san-
gre del martyrio tan digna y apostlica carrera.

"40
Esto es
lo
que todos
los dichos
Pa-
dres traen consentido en su corazn quan-
do se embarcan, y es lo que debemos creer,

y lo que sus Reverencias publican y. pro-
EN EL PARAGUAY
testan en las
Plticas
55
y Sermones pbli-
cos, que hacen en Cdiz desde que llegan
aquella Ciudad, y especialmente el da
que
se
embarcan
asistidos de aquel
roso Pueblo; y he visto
nume-
muchos hombres,
y piadosas mugeres, que lloraban tiernamuelle: que les

hijos de mi corazn,
mente, acompandoles
gritaban y decian:
al
mriyres de Jesu-Christo, y otras fervorosas

expresiones de nuestro catolicismo, que
denotan
la
firme inteligencia, en que viven
todos los de Espaa, de que los dichos Padres vienen las Indias solo ser mrtyres
y Misioneros.
Tambin
es
igualmente cierto, que

Sacerdote
ningn
Jesuta operario de un
Colegio de Espaa, de las dems partes
41
de Europa quisiera dexar su Pais, sus parientes,
sus condiscpulos, y pasar tanto
riesgo de
mar; para solo venir ser asistente y operario en un Colegio de estos,

confesando en las Iglesias de las Ciudades,
56.
LOS JESUTAS
y predicando
los Fieles,
ocupando Ctedras en
estudiando y
estos Colegios:
que
qu connias gusto y lucimiento podran lograr y conseguir en las clebres

y opulentas Ciudades y Universidades de
es lo mismo,'
sus Paises; y en estos Ministeros mantie-
nen muchos, que n toda su vida no

ocupan,
ni exercitan
nocen ms que por
el
se
en Misiones, ni
las co-
nombre, como
los de-
ms que asisten en ellas; cuya constancia

y verdadera realidad, cortejada con la piadosa y firme creencia, que se tiene en Europa y en muchas partes de este Reyno, de
que todos
los
Padres Jesutas vienen ser
perfectos Misioneros, y fervorosos mrty-
causa una tan
triste y dolorosa aflicofende

lastimando
tan vivamente el
cin, y
discurso y corazn catlico que lo llega
res,
conocer y experimentar; que no haya reque funde con consuelo
flexin ni claridad,
la
profunda obscuridad y congoja que pa-
dece.
EN EL PARAGUAY
42
no
57
Si los dichos Padres de la Com{)a-
ocuparan en los empeos y sonatos de sus propias desmedidas comodidaia
se
des y utilidades, que llevo referidas; y tubieran por fin, y objeto la mayor gloria de
Dios, y la profesin y observancia de su san-
sobrarn sugetos naturales de aquellas tres Provincias, de plausibles letras, y de slida virtudy exemplo
to instituto,
(i) les
para autorizar estos Colegios, asistir, y

mantener las dichas Doctrinas, y cumplir
y desempear todos los ministerios y fun.
ciones de su Regla.
Pues para crdito dla
verdad, no puede negar, que tienen muchos

y venerables sugetos criollos de su Religin; pero
recia
como no hayan en
estos aquella
imprudente y temeraria resolucin,
para emprender y conseguir cosas injustas,

Su Instituto, fin de fundarse la Compaa fue pre(i )
dicar la palabra Divina en Pases de Infieles, sin pensar
n Rentas, Comunidad ni Grangera. Este objeto es lo que
llama Po
mas
Instituto el Concilio
particulares.
Tridehtino,
y no sus maxt-
LOS JESUTAS
58
y Opuestas directamente la Profesin religiosa de su instituto, y de las Misiones, y

les falta
aquel tesn, y arrojo para atropey sinrazones; sin detenerse en
llar respetos,
los reparos
de que parezcan bien mal sus
pasos y sus acciones, hacen los Superiores
muy
poca estimacin de
ellos,
los tienen
apartados del gobierno, y Prelacias con

tanto es tremo, que aun se hace reparable
muy
estrao de la politica que suelen ob-
servar los Padres de la Compaa, para di-
simular
nistas:
el
defecto de parcialidad nacio-
y solo tienen
el
manejo y
el
gobierno
de todo los de Espaa, y los estrangeros;

y estos ltimos abundan tanto, que aunque
son los mas de
muy
cortos talentos para el
provecho espiritual de los Fieles, se les suple todo lo que les falta para este fin por
las grandes ventajas, que hacen los dems
para quanto mira
al
adelantamiento de las
conveniencias, del inters, de los comercios
y manufacturas.
EN EL PARAGUAY
Los curas de
59^^
y los
dems Padres de la Compaa, no solamente no exercitan el oficio de Misioneros ea
43
estas Doctrinas,
aquellas inmediatas partes y Regiones, aunni entran ja-
que hay tantos Indios infieles,
ms
como se le&
previene y ordena por los Sumos Pontfices,
predicar el Evangelio
Santos Concilios, y Autores graves: sina

que antes executan todo quanto puede ser
contrario su conversin;
es tanto el ho-
que los dichos Infieles tienen los Padres de la Compaa, que hacen mal juicio
rror,
de los Cristianos, y se endurecen mas Con-.

tra nuestra Santa Religin, por las sinra-^
zones y violencias que executan con ellos
los dichos Padres: pues estando los de la
Nacin
tierras
Chama
quietos y pacficos en sus
y tolderas, sin hacer dao alguno
y Indios, han
salido en diversas veces campaa con
los Padres, ni sus Doctrinas
exercitos de sus Guarans,
comandados y
capitaneados de diversos padres de la
Com-
6o
LOS JESUTAS
han introducido intempestivamente con fuerzas de armas en el centro de,

estos Infieles, asolndoles quato han podi-
paia, y se
do y robndoles sus mugeres y chusma de

criaturas, y dndoles sangrientos combaj
batallas; pero siempre, las
tes
ces
han quedado vencedores
aunque
muy
inferiores en el
los
mas
ve-
Charuas,
nmero ala
multitud de los Guaranis de los Padres.

44 Lo mismo han executado y executan
los dichos Padres con las Naciones Minuanes, Bojanes, con los Indios monteses
y TaPayaguas, que hacen gue-
rumas, y con los

rra en el Rio con unas canoas velocisims;
y esta Nacin es inconquistable por la fuerza y conservan tanto rencor,
y enemiga con
los dichos Padres,
la
paz con la
la
que aunque y tienen

Provincia del Paraguay, no
quieren tener con sus Reverencias, ni con

sus Indios, por los considerables agravios
que les han causado; y principios del ao

de 29 vi una Carta del R. P. Superior de
EN EL PARAGUAY
6l
Doctrinas, la que escribe al Padre Rector;

del Colegio del Paraguayj en
ba,
que
los
que le avisadichos Payaguas habian muer-
to seis Indios en la Doctrina de Itapua,
que
pueblo del Paran, y que habian quemado, una embarcacin, y hecho otras hostilies
dades en dos diversas ocasiones ltimos

del ao de 28,
y principios del expresado
de 29.
No
solamente mueven guerras los

Reverendos' Padres de la Coiiipaia contra
45
todos los Indios

tad,
infieles. por sola
sin licencia de S.
M.
su volun-
ni de sus
Go-
bernadores; sino que fomentan y favorecen
con desmedido empeo los Ministros y

dems Espaoles, que les asisten en estas
ayudan destruir fuerza

de combates y aun de trayciones los infieles, como sucedi el ao de 1717 con Don
funciones, y les
Reyes, siendo Gobernador de

la Provincia del Paraguay, que hallndose
Diego de
los
varias tolderas de Indios
Payaguas ran-
02
LOS JESUTAS
cheadas y situadas en la orilla del Rio, en

las cercanias de la Ciudad de la Asumpcion,
guardando buena paz, correspon-
dencia, y comercio- con los Espaoles, le
aconsejaron los dichos Padres de
la
Com-
paa, y le dieron parecer para que asalta-
y abanzase de repente con toda lasolda-desca dichos Indios Payaguas, y el Goberse,
nador Don Diego de los Reyes abraz este

consejo con tan imprudente resolucin, y
con tan cruel tyrania, que habiendo
dado
citar la soldadesca
man-
Oficiales, caute-
lndoles el motivo solo lo declar una hora

antes de acometer; y hallndose los dichos
Payaguas con sus niugeres, y chusma de

cuidados, y debaxo del seguro y palabra,
que les habian dado en nombre del Rey al
tiempo de situarse en aquel para ge, se vieron de improviso al amanecer acometidos
;por tierra y agua de numerosa fusilera, y
saliendo de sus tolderas asustados de los
"tiros,
y de
la
mortandad que executaban
EN EL PARAGUAY
en
ellos, tiraron
taas,
porque
ganar
los
que
el
63
agua y las Mon-
se quisieron defen-
der, perecieron en la muchedumbre de soldados. Las Indias Payaguas sobresaltadas

d mortal terror cargaron con sus tiernos
hijos
y criaturas inocentes, y
con precipitacin
mo) y
alli
al rio,
se arrojaban
(que es profundsi-
perecieron muchas con la congo-
xa de nadar por preservar la vida de sus

hijos; y el ltimo extremo de rigor y cruel-
dad
re'.,
que estando las miserables mugey afligidisimas madres en tanta zozofue,
bra, las tiraban los soldados desde tierra
repetidisimos balazos; y al mismo tiempo

los que estaban en los Botes prevenidos
este efecto, les
daban caza remando, y ma-
tando quantas infelices alcanzaban. Y

aunque en este inhumano suceso perecieron bastantes Indios guerreros Payaguas,
fue mucho mayor el nmero de las muge-
y criaturas inocentes, que se ahogaron, y murieron al rigor de las balas, y de
res,
LOS JESUTAS
04
las lanzas: suceso
verdaderamente tan Ko-
rroroso y lamentable, y por todas sus cir-
cunstancias tan lleno de impiedad y abominacin, que an la memoria se ofende
de tan indigno recuerdo, y no puede una

catlica consideracin dexar de guardarlo
por
el
mas
feo lunar,
que tiene nuestra Na-
cin Espaola; y se puede creer, que es el
que con mas justa causa tiene contra nosotros irritadas todas las piedades del Cielo.
46
Esta inhumana faccin,
decir fatalidad nuestra,

referido,
mejor
que breverhente he
. por
dexando muchas circunstancias
por ceirme, es tan evidente y notoria

todos, que aun los mismos parciales de los
Padres
y lamentan; y sin erribargo sus Reverencias, no solamente la han

querido encubrir y recatar, sino que la pula lloran
sieron tan desfigurada, y tan sbreptica-
rnente disimulada en la noticia, y piadosa
comprehension de nuestro Catlico Monarca y de su Real y justificado Consejo de
EN EL PARAGUAY
las Indias,
6$
que expidi una Real Cdula,
dndose por bien servido, y aprobando lo

executado por Don Diego de los Reyes; y
este Gobernador, que por este y otros
_
hechos y actos injustos y temerarios de su

gobierno, se le haban de aplicar los correspondientes castigos, para que quedara
satisfecha la justicia, y reparada la cruel-
dad de sus procedimientos,

cido con tanto
que
este
empeo
ha sido
el
le
han
los dichos
favore-
Padres,
principal motivo de las
justas quexas de los Vecinos del Paraguay,
la
mas fundamental ocasin de
las per-
turbaciones de aquella Provincia.

47
Despus de
la
mortandad
referida
cogieron los soldados unas sesenta mas,
menos mugeres, y muchachas Payaguas,

que se habian escondido entre las maciegas
y baados del Rio, y todas las entreg el
Gobernador Don Diego.de los Reyes los

dichos Padres de la Gpmpaia, quienes
contra la voluntud de todas ellas y por
66
LOS JESUTAS
fuerza las llevaron sus Doctrinas, y nun-
ca las
han querido
bolver: de
mortalmente sentidos
me
lo
los
que estn
Payaguas, como
han dicho repetidas veces
ellos mis-
mios en la Ciudad de la Asumpcin.
48
este suceso se origin la guerra
Payaguas dieron en
Provincia del Paraguay, donde hicieron
cruel,
la
De
que
los dichos
muchas muertes y hostilidades, y especialmente la exercitaron contra los Padres de

Gompaia y sus Indios Guaranis; porque tubieron noticia, de que solo por com-
la
placer los
RR. PP.
Don Diego de los
lo
habia executado
Reyes, y tambin porque
supieron, que las mugeres, que llevo referidas habian escapado del abance, las ha-
blan llevado por fuerza sus Doctrinas; y

estos Indios encendidos en mortal encono,
guiados del Altisimo, como ministros de su justicia, mataron de alli muy
y. furor,
pocos meses los Padres Blas de Sylva,

To de la muger del Gobernador Don Die-
EN EL PARAGUAY
67
go de los Reyes, y Provincial que haba

sido de la Compaia; al Padre Matheo
Snchez, Kector que fue del Colegio de la
Ciudad de la Asumpcion; al Padre Jseph
Mazon, Cura del Pueblo de San Ignacio

Guaz, y al Coadjutor Bartholom de Nieque fueron los principales que influyeron, y fomentaron con sus instancias y conbla,
sejos
Don Diego de
los Reyes, para
que
executase la mortandad de los dichos Indios Payaguas; y esta mortandad la hicie-
ron navegando dichos Padres por el Panam en diversas embarcaciones cargadas de
que llevaban para vender en Santa F, y tambin se encaminaban votar en la Congregacin de Crdo-
efectos y hacienda,
y asimismo mataron dichos Payaguas

varios Espaoles, que iban con los Pava;*
dres, y otros los cautivaron
y consumie-
ron todos los Indios Guaranis Tapes
que llevaban, fue

p; y hasta
el
muy
raro
el
que esca-
dia de oy conservan la ene-
LOS JESUTAS
68
miga con dichos Padres y sus
Indios; aun-
que estn de paz con los Espaoles, y

baxan frequentemente comerciar la
Ciudad de
la
Asumpcion, como
ios
he
vis-
muchas, veces, y los he tratado y comunicado en nii casa los expresados Payato
guas.
49
el
lla
-Habr unos ocho, nueve aos, que
Padre Joseph Pons, y el. Padre Flix ViGarca sacaron de unos parages de los
montes unas quatrocientas familias de indios Tarumas, Monteses con unos engaos y estratagemas bien estraas; y habindolas llevado contra su voluntad al Pueblo
de Santa Maria, nuestra Seora de F, y

conocido los tales Indios el mal estilo,
modo, y
rigor de los tales Padres, escapa-
ron los mas de

gentilidad,
ellos,
y se han buelto su
y no quieren
bre de los Padres, ni
el
oir, ni
aun
el
nom-
de los Cristianos,
y esta Reducion conquista, que ha tenido

tan poca duracin,
me
consta que. la han
EN EL PARAGUAY
celebrado grandemente los Padres, y
hecho
50
69
la
han
muy plausible en Madrid y Roma.

Como los dichos Padres navegan los
Ros grandes Paran Paraguay y Uruguay

con embarcaciones armadas en guerra, sin
ms
licencia ni permiso,
que el suyo ^roprio, emprendieron (habr unos doe aos

poco mas menos,) subir el Rio arriba del
Paraguay con dos embarcaciones bien pertrechadas d gente y municiones, para descubrir camino para las otras sus Misiones
de
los Chiquitos,
y todos cuantos se embar-
caron, asi Padres,

les,
cmo soldados Espao-
que llevaban sueldo, y todos sus In-
dios perecieron, sin que escapase ninguno,

ni se
ha sabido hasta aora con certeza
el
parage de su desgracia.
51
persistiendo todava en estos des-
cubrimientos fuerza de armas, volvieron

los dichos Padres armar otras dos embarcaciones con bastantes soldados Espaoles,
y muchos de sus Indios Tapes, y se
LOS jesutas
70
embarcaron de Gefes Comandantes
el
Padre Gabriel Patino, y el Coadjutor nombrado y Bartholom de Niebla, y se incluyeron por
el
Rio grande Pilcomayo
que
desemboca en el del Paraguay, y penetraron
,
por l subiendo zia su origen, y encontraron unas Naciones de Indios Pilcomayos,

de color blanco, y de bizarra estatura y
belleza, asi
muy
hombres, como mugeres; pero
inocentes y chontales, porque jams
habian visto embarcaciones ni Espaoles;

y habiendo venido los Pilcomayos la orilla
la novedad, y tratado unos dias con
los Espaoles,
tubo cierto desmn un Indio
Tap con otro Pilcomayo, y habindose

juntado nmero de ellos, y encaminndose
zia la
los
misma
orilla, se
que habian saltado
embarcaron todos
tierra,
y desde las
embarcaciones, (aunque estaban resguardados) dispararon todas las bocas de fuego al
montn de
que como no las coapartaban, y mataron mu-
los Indios,
nocian, no se
EN 3L paraguay
chisimos Pilcomayos; y ademas de ser esto

pblico y notorio, me lo refiri asi el mis-
mo
Padre Gabriel Patino; y es igualmente
constante, que el Coadjutor Niebla hizo la
mayor mertandad con
el
cas de fuego, en que era
manejo de
muy
las bo-
diestro,
es-
pecialmente con un pedrero que dispar de
embarcacin, cargado de bala menuda,

y mat mas de cien Indios: de que hacia
alarde y lo referia el mismo Niebla muchas
la
Paraguay; y con esta expedicin

se bolvieron, dexando aquellas Naciones
veces en
el
irritadisimas contra el Cristianismo.
Con
Portugueses de San Pablo

y la Colonia, y con sus Indios Cristianos
Tupis han tenido los Padres diversos com52
bates, y es
en uno de
los
muy
corriente-
y asentado, que
ellos aprisionaron los
Portugue-
un Jesuita estrangero, que cay herido de un balazo, y era el que capitaneaba
ses
el
exercito de sus Indios.

53
Las guerras y sangrientos combates.
LOS JESUTAS
73
que
los dichos
Padres han dado los In-
dios Charuas, las
han movido con
el fin
de
hacerse dueos de los campos que ocupan,

y de las pocas bacas que se mantienen en
'
pues aunque los dichos Padres se

han apoderado por fuerza, y con absoluto
ellos;
dominio de
en gravsimo
perjuicio de los vecinos Espaoles de las
Ciudades de Buenos-Ayres, Santa F, y
las baqueras,
y han limpiado y barrido

multitud de sus Tapes las inmensidades de bacas, que habia en aquellcs dila-
las Corrientes,
con
la
tadsimos terrenos desde
las
Corrientes
hasta Maldonado, y Castillos; y las han

llevado al centro de sus Misiones donde
,
(adems de los crecidos millares, que tiene

cada pueblo) tienen congregadas y juntas
en mbito dilatado, que le sirve de cerco
de San Pablo, mas

de quatrocientas mil bacas con su torada
la Cordillera inaccesible
correspondiente para la procreacin; y aun-
que en estos viages y combates pierden
los
EN EL PARAGUAY
Padres millares de Indios
73
no
les
causa
ningn grave sentimiento; y sin que sea

temeridad se puede decir, que como tienen
tantos, parece
que
los
gos para librarse de

que mantener.
54
esponen estos
ellos,
ries-
y tener menos
Habiendo nombrado
los quatro
Re-
verendos Padres., que murieron manos

de los Payaguas, que fueron el Padre Ma-
Padre Blas de Sylva, y el

Padre Joseph Mazoh, y el Coadjutor Bartholom de Niebla, no puedo dexar de des-
theo Snchez,
el
ahogar un interior reparo, que
gado muchas veces
me ha
fati-
y es
ciudad
la consideracin,
de que habiendo yo llegado la

de Crdoba del Tucumn por el ao de 725,
y comunicado desde que llegu repetidas
el
veces los Reverendos Padres de la
Com-
paia de aquel Colegio grande, me fueron

refiriendo las dichas muertes, que hablan
tenido estos cuatro sugetos, celebrndolas
como de
insignes Martyres, y Apostlicos
LOS jesutas
74
Misioneros, y yo lo oa con tan gustosa ternura, y yo lo crea con tanta firmeza, que
estube para encomendar mis pasos tan

venturosas almas, como pudiera la de San
Francisco Xavier. Esto
mismo
oi referir
diversas ocasiones diferentes candidos,
en
parciales de dichos Padres de

aquellos, que por su resignada ignorancia
creen de par en par quanto les dicen, y no
sencillos
pueden, ni se atreven discernir las cosas,

ni fatigan su corto entendimiento en mas
acto,
que
nen
de ceirse ciegamente quanto

Padres les profieren les impo-
el
los dichos
Y como yo
no tenia antecedente algu-
no de estos sucesos,
jams, confieso que
habia odo
ni los
me mantube
dosa inteligencia, que llevo
en la piareferida, hasta
que vindome precisado pasar

vincia del
ficil
Paraguay actuar
la
la
Pro-
grave y di-
comisin, que dexo expresada, llegu
la Ciudad de Santa
las Corrientes,
la
F y de
ltima
la
esta la de
de la Asump-
EN EL PARAGUAY
75
cion del Paraguay: en las cuales con la co-
municacin de los mas acreditados vecinos,

y asuntos diferentes de las conversaciones,
y especialmente con las que tuve con los

Padres de los Colegios de dichas Ciudades, vine en cierto, evidente,
nado conocimiento de que
el
y desapasioR. P. Blas de
Sylva, natural del Paraguay, y Tio de la
muger del Gobernador Diego de los Reyes,

habia sido uno de los mas insignes comerciantes, y de tan perspicaz ingenio para
adelantar los negocios, y las conveniencias;
que reconociendo las ventajas, que en esta

linea hacia los dems, lleg a ser Provinr
cial
de
la
Compaa, y creo que habia sido
nico Criollo, que ha obtenido esa dignidad, enmedio de que en la profesin de

l
las letras fue
muy
limitado. Este dicho Pa-
dre influy con mayor eficacia en Don Diego de los Reyes, para que executase la in-
humana mortandad que

los Indios
Payaguas.
llevo referida
en
LOS JESUTAS
76
55 El Padre Matheo Snchez, natural

de Espaa, Rector que haba sido del Colegio de Crdoba, y despus de el de la
Asumpcion del Paraguay; tubo tan extraordinaria,
y violenta condicin, que los

refieren cosas asombrosas
mismos Padres
de su irascible y terca tenacidad. Gobern

y capitane como Comandante exercitos de
sus Indios Tapes, Guaranis contra los
Indios Charuas, y combati con furor contra ellos disparando sus bocas de fuego, y
manejando
el alfange,
hiriendo y matando
quantos podia; y en una ocasin que es-
taban los Charuas Gandules ausentes, acometi el dicho Padre con su exercito una
toldera de mugeres, y
chusma de
criatu-
y despus de haber hecho bastante

mortandad en ellas se llev un crecido n-
ras,
mero de prisioneras sus Misiones, donde

las
ha mantenido por
les hostilidades
Padres de
la
y estas crueque han hecho los
fuerza;
otras,
Compaa contra
esta Nacin,
EN EL PARAGUAY
han sido
sin provocacin ni
Charuas
les
77
motivo que los

hayan dado, quienes estando
quietos y pacficos en sus terrenos, se han
hallado improvisamente con estas guerras,
que
les
han movido
los dichos
Padres para
exterminarlos, destruirlos, y hacerse due-
os por
de aquellas dilatadsimas
campaas, y de todas las baquerias; y con
el fin de quitar todos los Espaoles las
la fuerza
entradas que suelen hacer, para sacar bacas
con beneplcito, y aun con

tencia de dichos Chamas.
56
la
ayuda y
asis-
El dicho Padre Matheo Snchez, que
se hallaba en el
Paraguay quando
se exe-
cut la violenta mortandad de los Payaguas, fue el que con ms ardimiento y esfuerzo la solicit, y foment con dicho
bernador
Go-
Don Diego de los Reyes. El Padre
Joseph Mazon
sirvi el
Curato de San Ig-
nacio Guaz, y manifest siempre oposicin

todos los Espaoles: que esta es comn
todos los Padres de aquellas Doctrinas, y
LOS JESUTAS
78
perdi la vida por su imprudente confianza; pues pasando con su embarcion carga-
da de efectos y de hacienda por cerca de la

playa del Puerto de Ytati, que es de los Padres de
San Francisco, uno,
dos dias des-
pus de haber muerto Rio arriba al P Blas

de Sylva los Indios Payaguas, le gritaron,
.
hablaron varios Espaoles desde la

orilla, dndole noticia del suceso que ignoraba, y le dixeron que se detuviese, y para-
le
se en dicho Puerto,
y no quiso aceptar
este
consejo; antes con toda arrogancia respondi,
que
se defenderia de esa canalla,
llevaba Indios y
y que
armas bastantes para no
temerlos, prosiguiendo su viage los dos

tres leguas
daron
ms abaxo,
los dichos
y todos los
Payaguas, y
Tapes que
y abormataron,
le salieron
lo
llevaba,
dos, que escaparon nado
menos uno
muy maL he-
ridos.
57
El Coadjutor Bartolom de Niebla,
propio. y
muy
natural Andaluz, fue sida-
EN EL PARAGUAY
79
do algunos aos en Espaa, en el tercio de

la Costa en otro de los de la Armada, y
conserv siempre un espiritu tan denodado
arrogante y temerario
muchas ocasiones
que atropello en
los Seculares de mejor
nota; y sus conversaciones
mas frequentes
eran de varios combates, y pendencias que
habia tenido; tratar de bocas de fuego, preciando de manejarlas mejor que todos, y
referir
muchos hechos de
prias. Sirvi en las guerras,
valentas pro-
que
los
Padres
dieron los Charuas y otras Naciones: ad-
nombre de valentn y arrojado, y

apreciaba mas este concepto en que le te-,
quiri
nian, que qualquiera otro por
que
58
muy superior
fuese.
Pocos meses despus de
la
mortan-
dad, que llevo referida execut Don Diego

de los Reyes en los Payaguas, de que que-
daron estos tan mortalmente agraviados de

los Padres de la Compaa, previno su salida de la
Ciudad de la Asumpcion
el
Padre
8o
LOS JESUTAS*
Matheo Snchez, y el expresado Coadjutor

Niebla en una embarcacin grande cargada
de hacienda y efectos, que conduelan expenderlos en el Oficio de Misiones de Santa
como y dexo expresado. Y aunque

muchas personas bien intencionadas del Pa-
F,
raguay previnieron
al
que debia tener de
dicho Niebla
el rece-
los dichos
Payaguas,
y que navegase l y toda la gente de escolta con las armas en la mano, no hizo juicio
de estas advertencias, y pblicamente las
lo,
despreciaba; haciendo mucha desestimacin de los Payaguas, y diciendo que l

solo bastaba para consumirlos palos y
trompadas, con otras arrogancias desproporcionadas, y propias de su desatinado

genio; y queriendo llevar su imprudente
temeridad adelante, apenas salieron navegar, oblig el dicho Niebla todos los
soldados Espaoles, que iban en la embarcacin, que arrimasen las bocas de fuego
las colgasen atadas
en
la
Cmara Cho-
EN EL PARAGUAY
donde
pilla,
el
8I
referido Niebla tenia las
suyas; y habindolo executado asi, y proseguido en esta conformidad su viage, pasaron la Ciudad de las Corrientes, y poca
distancia les acometierion tan repentina-
mente los Payaguas, que quando se quisieron disponer la defensa, y estaba el enemigo dentro dla embarcacin; y hallndose
dicho Coadjutor Niebla desatando las
bocas de fuego, le atraves el cuerpo un
Payagua de una lanzada, con qu le despiel
mismo
di la vida; y luego executaron lo
con
el
gente,
Padre Matheo Snchez y

que tenia
la
numerosa; menos
les
la
embarcacin,
dems
que
era.
tres
quatro Espao?
eran
Paraguayos, que
hijos, parientes
de un vecino, que agasajaba inucho los

Payaguas, quando estaban, de paz situados
cerca de la Ciudad, y lo conoci
en
uno de
furor de la matanza, y lo libr y

preserv del destino de-todos los dems, y;
ellos
el
los tu bieron
algn tiempo en su poder corno

6v.
82
LOS JESUTAS
prisioneros, cautivos, hasta que por fin
y uno, dos
llamaban Morales, les he
ios entregaron por rescate;
de
que se
tratado y comunicado en
ellos,
la
Asumpcion.
59 Estos son los verdaderos progresos

acciones y exercicios, que tubieron en vida
y muerte
estos quatro sugetos de la
paia, que tantas veces
do
los
me
Com-
habian celebra-
Reverendos Padres por Misioneros
Apostlicos,
y Martyres.
si
estas tan
inauditas proposiciones, injustas santificaciones las profieren, y publican en el Tu-
cuman, donde mas fcilmente
se
pueden
no
se
debe^ que
averiguar por
r creer habrn publicado los Padres en
la cercana
Lima Madrid y Roma?
teniendo por cierto,

habrn
en
muchos Colegios
puesto
que
en quadros muy bien pintados, con todas
los
las insignias
y laureolas de Martyres, y con
rtulos que expliquen las imaginarias virtudes, que han querido atribuirles, y que
nunca profesaron: consideracin que en
la
EN EL PARAGUAY
83'
obscuridad de mi ignorancia y en el zelo

catlico que deseo conservar, me ha causado, y
causa tristsimas meditaciones.
Esto es
60
lo
me
que toca
lo
que puedo manifestar por
las dichas
Misiones Doctri-
nas, que tienen los Reverendos Padres de
Compaa en el Paraguay, dexando

muchas circunstancias por la falta de tiemla
po, y sobra de embarazos y cuidados en
que
me
hallo; pero
me
parece que podr
bastar lo referido, para que se haga con-
cepto de su rgimen y gobierno, y para que

se conozca la justa perturbacin y sobresal-
en que he tenido mi espritu y conciencia desde que llegu comprender y saber

con evidencia, y sin pasin ni desafecto
to,
y otras cosas que

adelante expresar; y aora proseguir en
dar alguna noticia con igual y constante
verdad del Colegio de la Asumpcion y de
todo
lo
que
llevo referido,
algunos otros.
61
En
la
Ciudad de
la
Asumpcion,
ca-
LOS JESUTAS
84
de la Provincia del Paraguay tienen

los Reverendos Padres de la Compaa un
pital
Colegio antiguo, que hasta estos tiempos
ha tenido
segundo lugar despus del Colegio mximo de Crdoba, y entrando el

Padre Rector y dos Procuradores uno de
el
Misiones y otro del Colegio, jams se han

mantenido sino ocho nueve sugetos en l;
y mientras yo he estado en aquella Ciudad

no se ha completado este nmero, porque
en los primeros tres quatro meses no
hubo mas que
cinco: despus vinieron otros
dos, que eerraron el
nmero de
siete
por
toda la Comunidad. Tienen escuela de
muun
maestro
de
chachos, y
Gramtica, y no
se ensea ni estudia en aquel Colegio otra
ninguna facultad: y solo en el Convento de

San Francisco, y de Nuestra Seora de la
Merced mantienen
y Lectores de
Philosofia y Theologia, donde cursan los
Manteistas con aprovechamiento y buena
formalidad.
clases,
EN EL PARAGUAY
85
Estos pocos sugetos, que hay en el

expresado Colegio de la Compaa, se man62
tienen en
el
mismo
ajustamiento, y con tan
nivelada proporcin en
el gasto,
como
la
que observan sus Reverencias pues me

consta que en el Refectorio no se pone vino
ni aguardiente,
ten. y se
aunque
los viejos lo necesi-
deshagan en sudor por los grandes
y aunque sea tan preciso para los

que habitan en aquella Regin, mayormente para los Europeos. Lo dems de la
calores,
comida y vestuario corre con
menuda
la
misma
r-
porque la fundamental basa y poltica de los Padres de
gida y
escasez,
aquella Provincia, que comprende las tres

del
se
Paraguay Buenos-Ayres y Tucuman,

reduce adquirir mucho, y gastar
muy
poco.
Esto se comprueba con la notoriedad ya toda luz plena evidencia de las pin63
gues opulentas y considerables posesiones

de estancias, haciendas y terrenos, con
86
LOS JESUTAS
multitudes de bacas, caballos, yeguas, majadas de millares de obejas y carneros, crias
de muas, abundancia de bueyes, y copiosas sementeras de todo grano,
que cogen
tienen y poseen los Padres de dicho Colegio del Paraguay: de suerte
que con toda
verdad se puede afirmar, que solo estos pocos sujetos del expresado Colegio tienen
excesivamente mas en el Terreno del Para-
guay, que lo que gozan y les resta todos

los vecinos del Paraguay, y su Provincia,
que
se
compondr de
diez mil Espaoles
capaces de llevar armas, y lo menos de

cinquenta mil Espaoles; y tambin excede
lo
qu
tienen,
y gozan dichos Padres
quanto poseen todos los Eclesisticos, Prebendados, Clrigos y dems Religiones;

siendo asi que la de la Merced mantenia,
quando
sali
de aquella Ciudad veinte y

y la de San Francisco
cinco Religiosos,
una Comunidad de veinte y siete Religiosos bien asistidos: y asimismo la de Santo
EN EL PARAGUAY
Domingo, que no
se
87
compona mas que de
cinco seis Religiosos.
En la estancia de
64
los dichos. Padres
de Yarigu, Pariguari tienen tres rodeos

de bacas separados unos de otros; y cada
uno tendr
lo
menos de nueve
diez mil
bacas, con los toros correspondientes para
y multiplicacin; y continuamente est

vendiendo el Padre Rector las porciones
cra
compran, y con su libramiento las

entrega el Padre Estanciero, y las dichas
que
le
bacas son
el
mejor y mas apetecido efecto
Paraguay, por la grande escasez

que hay de ellas para la manutencin de
tan numerosa gente; y se vende quatro
para
el
pesos cada una, que se paga en yerba, en

tabaco, azcar, y en lo mas esquisito que
tienen, y en lo que los padres piden; por-
que como la comida es tanexecutiva, se despojan de quanto tienen los Paraguayos por
las vacas.
Y habiendo pasado el Padre Rec-
tor Antonio Alonso visitar la estancia,
LOS JESUTAS
88
contar los ganados de ella

cientos veinte y nueve,
Colegio,
el
ao de sete-
restituidose su
me dixo, que y no queria
dar mas
libramientos de vacas; porque en aquellos
ltimos meses habia dado tantos, que pasaban de doce mil las entregadas y vendidas: y otros padres
me
davia era
nmero de
mayor
el
aseguraron, que
las
to-
que en
aquel poco tiempo se habian vendido, y

razn de quatro pesos cada vaca, podr
cualquiera ajustar la cuenta de lo que vale
dichos padres este rengln.
65 Venden tambin los dichos Padres
recido
nmero de muas mansas, para
car-
garlas de yerba, que se trae de los montes,
y de paso para silla, y sube el precio segn

la bondad de la mua. Lo tnismo hacen con
los caballos, yeguas, bueyes, carneros, obejas,
que de todo tienen prodigiosa multitud;
produce mucho es el maiz, de

.que cogen en diversas partes excesivas porciones, y incesantemente acuden todos
lo
que
les
EN EL PARAGUAY
'
comprarlo por
nen de
pal
la
89
gran necesidad, que
este alimento,
que
es el
mas
tie-
princi-
necesario.
66
Tambin siembran, y cogen mucho
trigo, y lo venden en grano y en harina, y

muelen en su tahona, que tienen en el Colegio para Ips que acuden y con la buena
,
maquila que cobran, se mantienen de p^n

para todo el ao. Plantan copiosos caave-
que benefician en azcar que

remiten vender Santa F, y Buenos-Ayrales dulces
res,
lo
mismo hacen con
el
tabaco que
cogen.
67
En la dicha estancia de Yarigu asis-
Padre Hilario Vzquez de muchos

aos esta parte: es Gallego de los mas rete el
finados, que
han
salido de su tierra,
conocido por su grande miseria, por
y por el
y
el
muy
mal
y desatencin, conque
trata y procede con los espaoles. Pero
como estas son las prendas sobresalientes,
estilo,
rigor,
que pueden tener
los Jesutas,
que asisten
LOS JESUTAS
90
en
el
Paraguay y
las Misiones, lo
han con-
servado sus Prelados larguisimos aos en

esta ocupacin de Estanciero, aunque en diversos tiempos y
muy repetidamente
se
han
quexado aquellos vecinos de su procedimiento.

68
en
la
Este dicho Padre ha tenido siempre

estancia un Almacn de gneros de
Castilla
y de ropa de
la tierra,
que vende
incesantemente, y contrae dependencias

gruesas de yerba, de lienzo, y otros efectos,
en que
pagan; y recoge la mayor parte

del tabaco, que siembran los Espaoles inle
mediatos, y los Valles apartados despacha
persona de su satisfaccin. y parcialidad con

vacas y con gneros: con los quales recogen
la
mayor parte de
los efectos,
que produce
la Provincia.
Esta estancia de Yarigu tiene mas

de treinta leguas de latitud y lo mismo
69
mas de
longitud; y son las nicas y mejo-
res tierras del Paraguay,
que estn en
el
EN EL PARAGUAY
01
centro y sin riesgo alguno de enemigos; y

los vecinos no les ha quedado , ni tienen
mas
tierras
que
las
de
las
montaas fron-
que estn continuamente defendiendo de tanto infiel enemigo, con riesgos de

teras,
sus vidas
su costa y preservando y defendiendo tambin esta estancia de Yarigu

,
y otras, que tienen y poseen dichos Padres

con toda quietud, y sin el mas leve perjuicio ni sobresalto
y sin que dichos Padres
ayuden, ni favorezcan los vecinos solda-
un mazo de tabaco: yes de ponque aun las mas de las tierras, que
dos, ni con
derar,
estos soldados Espaoles ocupan, son tam-
bin de los Padres de dicho Colegio, especialmente las del parage de Tacumb, las
de San Lorenzo, y otras, por las quales pagan anualmente arrendamiento bien crecido, que cobran los dichos Padres con notable rigor, y en los efectos
precisamente^^ les
70
han de
que piden y que
entregar.
La primera compra, que
hicieron los
LOS jesutas
92
Padres de
las tierras
de esta estancia, no
te-
nia mas de dos leguas todos vientos, y

despus la han ido estendiendo por su autoridad compras forzadas, de tal suerte,
que llegan las leguas lo que llevo referdo segn pblica notoriedad; y los dichos
Padres han lanzado y arrojado los vecinos
poseian quantas veces han querido;
y los mas de los Gobernadores y Jueces de
que
las
aquella Provincia
han
servido, y contem-
plado dichos Padres con
mas
zelo,
que
alguno de
dichos Jueces ha andado algo remiso en
executar ciegamente quanto los Padres han
Dios, al Rey, y la Justicia.
si
pretendido, lo han puesto en execucion sus
Reverencias, lanzando y arrojando con sus

Negros los vecinos, que con todo derecho
justicia se
mantenian en sus posesiones;

han salido al reparo, ni
los Jueces
y jamas
se han atrevido detener estas sinrazones
por el grande temor, que tienen al desmedido poder y pronta persecucin de dichos
EN EL PARAGUAY
93
Padres, y estos despojos y lanzamientos son
muy
evidentes y pblicos en
el
Paraguay,
remitido
he
los
constan
de
Autos
que
y
su Excelencia.
En el
Colegio de esta expresada Ciudad de la Asumpcion tienen los Padres dos

71
Almacenes pblicos: el uno lo administra

y maneja el Procurador del Colegio que en
,
mi tiempo
no;
de las
dos
era el Padre Sebastian Toleda-
Padre Dvila, que cuidaba

Misiones, en los cuales se venden to-
el
otro el
de Castilla gastables en la
y ropa de la tierra, y paos de Quito, y con la vara en la mano dan
los gneros
Ciudad
y. el Pais;
despacho quanto se ofrece por menor y

mayor. Y como los padres conducen estas
memorias de gneros, y ropa de

desde Buenos -Ayres y la Colonia
la tierra
sin costo
alguno con sus Indios, y en sus embarcaciones, y no pagan fletes ni alcabalas ni
aunque sean
baxan
un poco
precisos y obligatorios,
otros derechos, ni impuestos,
muy
LOS jesutas
94
del precio corriente, que los
pueden ven-
der los comerciantes, que pagan y contribuyen con todas estas pensiones y tienen
tan crecidos gastos y costos en la conduc,
y de esta suerte venden los dichos

Padres memorias crecidas de gneros y ropa
cin,
en perjuicio considerable de
Reales, y
haberes
los
gran quebranto y atraso de los
comerciantes, que se eternizan en lo que
y ordinariamente se pierden quedndose en la provincia; salen muy desllevan
calabrados de
ella.
Los Padres de dicho Colegio tienen

abarcado todo la mayor parte del comer72
cio de la Provincia,
y recogen
la sustancia
de quanto produce, lo menos n mayor

quantidad de lo que alcanzan todos los de-
ms
vecinos de
ella,
Eclesisticos
y Secu-
lares; y se han adelantado de tal suerte los

dichos Padres en el manejo de todo lo que
puede producir utilidad y con conveniencia,
y son tantas y tan opulentas
las estn-
EN EL PARAGUAY
que tienen, tan quantiosas
cias
95
las ventas
que hacen, que casi penden todos los. vecinos del arbitrio de sus Reverencias, y pasan
el
amargor de
ver,
que
les disfrutan
todo lo
que es propriamente de los Espaoles, y

aun buscando muchos de ellos lo que necesitan con la paga de contado, no lo consiguen y padecen muchos desayres, y ne-
no profesan ciegamenparcialidad y servidumbre de
gativas aquellos que
gamente
la
los Padres.
El ao pasado de mil setecientos y

veinte nueve tenian tan llenos los Almace73
nes del Colegio de tercios de yerba, de azcar, y tabaco, que no cabiendo ya mas porcin en ellos, estaba lleno de los dichos
êrcios todo el
o
las
segundo corredor del segn-
que lo vi dos tres veces, y en

embarcaciones de los vecinos del Parapatio,
guay, que salieron para Santa F, y Buenos-Ayres, remitieron los Padres once mil,
y mas de trecientas arrobas de yerba, fue-
LOS JESUTAS
96
ra de la que les quedaba en dicho Colegio,
que tenan en la estancia ;de Yarigu, y de otras porciones, que los Villenos
Uevn desde los montes por cuenta de dicho
y de
lo
Colegio, y la entregan en los quatro primeros Pueblos, que dexo
nombrados de
los
Puerto
Padres, para pasarla desde

de Ytapu del Paran, desde donde la conalli al
ducen en sus embarcaciones Santa F y

Buenos-Ayres, sin reconocimiento, ni registro, ni licencia de ningn Gobernador,
ni pagar derechos algunos,
como ya
llevo
de esto resulta, que en los dos

expresados Puertos de Santa F y BuenosAyres venden los Padres prontamente sus
referido.
cargazones de efectos, y los Espaoles del

Paraguay y otros comerciantes se detienen,
se dilatan ,
y padecen mucho para espender
que traen; porque como pagan indefectiblemente todos los derechos Reales im-
lo
puestos, y se les agregan tan crecidos costos en la conduccin, tienen por fortuna
EN EL PARAGUAY
el
97
mucho
poderse mantener,- trabajando
y sin utilidad alguna, y solos

la
consiguen
con
Padres
los
aumen-
crecidisimos
tos.
Los
74
referidos Padres de dicho Cole-
gio tienen tan excesivo
nmero de Negros
Esclavos y Negras, asi en las Estancias

como en la Ranchera del Colegio, que solo
bastan para mantener quatro
con
lo que trabajan, y tengo por
Colegios
cierto que cada Padre de los que hay en
ellos
ellas
dicho Colegio,
le
corresponder lo
menos
cinquenta esclavos.
El empeo, que estos dichos Padres

y los de las Misiones han tenido y tienen,
para desacreditar y poner en mala opinin
75
los vecinos del Paraguay, es tan notorio,
que tienen todos los de aquellas partes sobrada evidencia de esta realidad y para
;
poner en mal predicamiento con Su Magestad, con el Excmo,, Seor Virrey, y los
dems Tribunales
se
han valido y
se valen
7
LOS JESUTAS
98
e infinitas suposiciones; atribuyndoles

todos los defectos y delitos, que los Padres
imaginan; y esfuerzan este coat y sus
invectivas con tan repetidos papelones, con
certificaciones tan injustas
falsas,
recomendaciones de personas de
la
y con
mayor
dignidad, igualmente siniestras y adulado-
que como no se ven, ni se oyen, ni tampoco se admiten otras representaciones en

ras;
los Tribunales Superiores;
porque con
este
desengao y la pobreza de los mas agraviados del Paraguay, no tienen forma, ni

caudal para costear los recursos, y los
Padres les es tan fcil el dirigirlos, y fomentarlos en todas las Cortes:
de aqui nace, que

impresionados los Superiores de tan abultada y recomendada batera contra
guay, miran con horror aun
el
el
Para-
nombre de
aquella Provincia; y con este arte y cautela
verdaderamente engaosa, y con
el cr-
dito insigne reputacin de virtud, letras,
edificacin,
que tan justamente tienen
EN EL, PARAGUAY
muchos Padres de
la
Compaa en
99
Cor-
las
de Europa y Lima, y en las dems Ciudades grandes, que estn apartadas de las
tes
oficinas del
Paraguay, consiguen quantos

expedientes intentan, y logran todo lo que
propone su antojo; quedando mas radicados los daos, los excesos, y los escn-
les
dalos con notable contristacion de los
hom-
bres zelosos, y verdaderamente justos y
ti-
moratos que habitan aquella Provincia y

Regin.
76
De todo
y del porfiado
dichos Padres de este
lo referido,
tesn con que los

Colegio, y las Misiones han intentado en
varias ocasiones arruinar y destruir los ve-
cinos de la Provincias del Paraguay, en-
trando en
ella
con exercitos de sus Indios
Guarnis armados, como con mas indignacin lo executaron en tiempo del lUmo. Se^-
or Obispo
Don Fray Bernardino de
Cr-
denas, atrepellando tan indecosamente el

respeto, y dignidad de aquel Santo Prela-
LOS jesutas
loo
do, (i) y exercitando estos abominables In-
dios en las familias de los Espaoles venci-
dos los mas depravados excesos de torpeza,

y los mas inhumanos arrojos de crueldad:
de cuyos horrorosos estragos viven recientes en aquellos habitadores tan injuriosas
y tan indignas memorias.
De
77
nan
estas verdaderas causas se origi-
desagrado y notable aversin, que

tienen los dichos Padres de la Compael
ia, quienes
aun en tiempo de paz y
sere-
nidad cien, y sujetan la Provincia; estrechndola por hambre al disimulo, y hacindose dueos de todas las bacadas, y atajando y comprando en los quantos Pueblos
inmediatos, por donde precisamente han
de pasar las tropas de este ganado, que
conducen desde las Corrientes para el con-
sumo, y manutencin de
la
Provincia, ce-
Este suceso consta de las Aeraciones autnticas de

(ij
Fray Juan de Villalon, Apoderado del Reverendo Obispo
Don Fray Bernardino de Crdenas, presentadas Pheli-
pe Quarto.
EN EL PARAGUAY
10 I
rrando los caminos, y extraviandoles todo

y consuelo aquellos infelices va-
el alivio,
sallos,
y procurando causarles todos quan-
tos atrasos
pueden imaginar, y quantas

calamidades saben fomentar los poderosos,
para
afligir los desvalidos.
De
78
lo referido resulta,
que aun
los
Sermones, que predican aquellos Padres,

hacen muy poca, ninguna operacin en
los
oyentes, porque sucede
Pulpito
macen
el
Predicador, se
baxando del
encamina
al
Al-
varear y vender gneros, y mer-
y con los antecedentes, que dexo

expresados, hacen aquellos vecinos malsi-
cancas;
mos concepto de dichos Padres, y no
faltan
en aquella Provincia sugetos de excelentes

letras, que saben muy bien la obligacin
de los Religiosos, y el exemplo, que deben
dar los Misioneros, y se asombran (como
lo he visto; y oido) de ver quebrantadas
publica, y notoriamente las Bulas de los
Sumos
Pontfices, las Determinaciones de
LOS JESUTAS
102
Santos Concilios, y todo cuanto aconsejan y previenen los Santos Padres de la
los
Iglesia,
y los mas graves y venerables Au-
tores.
Las
79
Sagradas Religiones de
tres
Santo Domingo, San Francisco, y nuestra

Seora de las Mercedes son de grande consuelo para aquellos vecinos; porque desde
fundaron en aquella Ciudad, han

observado tan buena politica de caridad y
que
se
gobierno religioso, sin que jams hayan
causado disgusto, ni desabenimiemo
la
Repblica, y todos los disturbios, pesa-
dumbres, persecuciones pblicas,, guerras,

y violencias que ha habido muchas en
,
han causado y moReverendos Padres de la
aquella. Provincia, las
vido siempre los
Compaia.
80
lo
de
de
No puedo
que he
visto
dilatarme individualizar
en
las Corrientes,
la
el
Colegio de
la
Ciudad
en Santa F, y mximo
Ciudad de Crdoba; y
solo
puedo
EN EL PARAGUAY
decir con
la
misma
IO3
verdadera, y constante
que siguen el modo, estilo, y empeo desmedido en adquirir, que los Colerealidad,
gios del Paraguay, y en todas estas Ciuda-
des se hacen dueos los dichn Padres, y

adquieren su manejo quanto producen
sus terrenos; lo rrienos la mayor parte
en perjuicio de sus vecinos, quienes tienen enteramente precisados y subordina-
dos su voluntad; y asimismo en grandisimo menoscabo de las Catedrales, Prebendados, y Clrigos, porque los dichos Padres no pagan diezmo alguno de las
inmensas crias de muas, de bacas, toros,
yeguas, caballos, ovejas, y carneros; ni de
los crecidisimas porciones de toda suerte
de granos, que cogen para vender, y solo

los dichos Padres Procuradores del Colegio de Crdoba, y del Valle de Calamusita
vendieron
veinte
el
ao pasado de setecientos y
cinco,
las de. tres
cinco mil y quinientas
mu-
y quatro aos de edad cinco
LOS jesutas
104
pesos cada una, y despacharon salta tres

tropas de bacas, que tendran hasta nueve
que
mil;
lo
menos que
se venderan, sera
tres pesos cada una, y esto se continuar,
y quiz con mas aumento todos
los
aos siguientes, y esta cantidad producen

estos dos efectos; y aunque los Seores
Obispos saben y conocen todo
esto,
atreven hablar ni una palabra, ni
no se
menos
informar su Magestad, y mas bien se con-
forman perder
toca,
y padi^cer
lo
que legtimamente
.
las escaseces,
les
que pueden
experimentar, y los perjuicios y atrasos de

sus Iglesias; que no desazonar en lo mas
leve los' Padres de la
Compaa, por cu-
yas manos y recomendaciones esperan to-
dos los Seores Obispos, y los Prebendados el ascenso mejores sillas y dignidades.
Y por
estas razones se
conform un
Seor Obispo del Tucumn, la Cathedral de Crdoba, en admitir quinientos

seiscientos pesos, que ofrecieron los Padres
EN EL PARAGUAY
'
105
cada ao por composicin de diezmos, y

estos los pagan en el modo y conformidad
que quieren: de que resulta, que si los dichos Padres pagaran y contribuyeran diezmos la Iglesia de lo que cogen, y venden
para solo utilidad y comercio, reservando
que pueden necesitar la mas cmoda y

regalada manutencin de sus Colegios, tulo.
bieran los Seores Obispos del Paraguay
y Tucuman muy competentes y aun crecidas rentas, y asimismo los Prebendados y

Gapellanes, y no fuera necesario que su
Magestad les asistiese con asignacin de su

Real Hacienda, por el concepto en que se
halla de que son
81
pobres sus Dicesis
Paraguay, que pudiera

de mayor opulencia.
Y de que los dichos RR. PP. ad-
especialmente
ser la
muy
la del
quieran y perciban tan considerables caudales, se siguen los
daos y perjuicios
guientes, que por aora
puedo
referir.
si-
El
primero, que aquellas Provincias no gozan
I06
LOS JESUTAS
ni utilizan cosa alguna de ellos. El segun-
do, que se les quita esta sustancia los vecinos.
El
tercero,
que de
las posesiones
que compran y adquieren los dichos Padres por empeos y herencias, que
pagaban antes diezmos y alcabalas, no pa-
tierras,
ni satisfacen estos, ni
algunos otros derechos, aunque producen mucho mas en

poder de dichos Padres. El guari, que de
gan
tan crecidos caudales no participa nada
el
Reyno,. ni tampoco el Rey. El gutno, que

dexa su Magestad de percibir gruesas cantidades, que importarian las Alcabalas de
Padres manejan, y venden

en sus Crecidos comercios, y podria con
todo
lo
que
los
y fomentar la defensa de aquePrivincias, en las quales hace tantos
ellas asistir
llas
estragos y muertes el enemigo infiel por

falta
de fomento y socorro. El
tampoco
sexto,
se aprovecha, ni utiliza
que
Espaa
de todos estos copiosos caudales; sino es

que sea en alguna corta cantidad por algn
EN EL PARAGUAY
IO7
oculto negociado en la Corte. El sptimo,
que toda
la
mayor parte de tan
crecidas
porciones de plata, que se recoge en sus

comercios, se extravian y enagenan de la
Monarqua, y la llevan y conducen los dichos Padres Reynos estraos, principal-
mente
Roma
para las grandes negocia-
ciones y manejos,
las
que siempre tienen, y

Bulas y privilegios, que
para conseguir
traen los Padres Procuradores, que van de
aquellas Provincias de seis seis aos
llevar este tesoro:
que
es el principal asun-
de su viage y romera.
por este tan

importante obsequio y servicio de las Misio_nes, son tan bien recibidos de su General
to
los dichos
PP. Procuradores, que buelven
favorecidos con la Patente de Provincial,
como ha sucedido aora con el P. Geronymo

Ran, que como llevo dicho sali para Roma
ao de setecientos y veinte y cinco, y
bolvi al mismo Puerto de Buenos-Ayres
por el mes de Abril de setecientos y veinte
el
Io8
LOS JESUTAS
y nueve; y luego
al
punto se recibi de
Provincial, qne exerce actualmente.
el
que conducen dichos

Padres Procuradores se verifica con lo que
caudal abundante,
dexo expresado en el quarto y quinto pliego; y con lo que me dixo y expres en Cr-
doba
R. P. Rector Joseph de Aguirre, y

se puede creer prudencialmente que no deel
clar toda la cantidad,
porque en
tales
puntos nunca descubren sus Reverencias

enteramente lo interior del pecho, y varios
Padres
me han
asegurado, que solo en las

ocurrencias y gastos, que han tenido sobre
los ltimos acaecimientos del Paraguay,
han consumido mas de

82
Y por l
30J pesos.
que mira
los expresados
ltimos sucesos, y acontecimrentos del Paraguay, debo participar al recto Tribunal
de V. S. para descargo de mi conciencia,

que los Reverendos Padres de la Compaa
los
el
han causado movido y provocado por

antiguo anhelo, que tienen de destruir
EN EL PARAGUAY
IO9
aquella Provincia; pretestando para esto la

restitucin de
Don Diego de
los
Reyes al
Gobierno del Paraguay, que con tanto empeo fomentaban y solicitaron dichos Padres,
y sobre
lo
qu y
Caballero, tenia
un
llevo referido
de este
natural recio y torpe,
violento y temerario, y solo mostr docili-
dad
inclinacin para favorecer injusta-
mente
los intentos de los Padres,
contrarios los vecinos
la
siempre
conservacin
de la Provincia.
La primera
que el Coronel Don

Balthasar Garca Ros se encamin la pro83
vez,
Paraguay con despachos del

Excmo. Seor Virrey Arzobispo Morcillo^
vincia del
para poner en posesin de aquel Gobierno

Don Diego" de los Reyes, lleg solamente
l
Rio Tebiquar
i- fines
tecientos veinte y tres,
del ao de mil se-
donde esper
las re-
sultas de las cartas instrumentos,
remiti
Don Joseph de Antequera;
al
que
Ca-
bildo de aqulla Ciudad y otras personas.
LOS JESUTAS
lio
y con vista de
despach el dicho Cabildo al Capitn Gonzalo Ferreyra con el

testimonio de un acuerdo que habian teniellos
do y asimismo
el
de una Real Cdula. Es-
pecialmente
entregaron una Real Provisin de la Audiencia de Chuquisaca, que
le
pocos meses antes se habia recibido en

aquella Ciudad, en que S. A. con vista de
los
Autos de Cpitulos puestos
Gobernador Don Diego de
al
dicho
y de
se sirvi determinar
los Reyes,
gravedad de ellos,
alExcmo. Seor Virrey el testimonio corto,
que permitia el tiempo, para que S. E. quela
dase enterado de los delitos y excesos de

dicho Gobernador Don Diego; y en el entretanto
mandaba
la
Real Audiencia
aquel Cabildo y todos los vecinos de la

Provincia pena de diez mil pesos, y de incurrir
en
sen en
el
de tray dores, no innovaGobierno que exercia Don Joseph
el delito
de Antequera, hasta que S. E. enterado de

tan justas causas diese la providencia, que
EN EL PARAGUAY
mas
tubiese por
III
conveniente, y esta se par-
ticipase dicha Provincia
por
la
misma
Real Audiencia.
Esta es
84
Provisin,
la sustancia
como consta
de dicha Real
del original
que
la
he visto y ledo, y del testiionio que saqu

de ella y v en los Autos, la qual se obedeci en aquella
bando
llevaba el
Ciudad, y se public por

no teniendo los despachos, que
dicho Don Balthasar la circuns-
tancia de participarlos la Real Audiencia,

ni la de constar al
los excesos
Excmo. Seor Virrey
de Don Diego de Reyes, se
la
embiaron intimar, como lo execut el dichp Gonzalo Ferreyra. Y habindola oido

el
dicho
Don Balthasar
hizo tambin inti-
macin de su Despacho, y
le
dio testimonio
que dict
Don Roque de Herrera, quien con arte y
malicia hizo firmarlas dicho Gonzalo Fe-
de
l,
rreyra;
que
el
al pie
y con
puso
las razones,
sola esta diligencia y antes
dicho Ferreyra se apartase de aquel
IOS JESUTAS
112
sitio,
sado
retrocedi voluntariamente el expre-
Don
Balthasar, diciendo que se bolvia
Buenos-Ayres,
agasajo y
se despidi
con todo
cortesa de dicho Comisario Fe-
rreyra; y en
efecto
se retir el dicho
Don
Balthasar, y se encamin los Pueblos in-
mediatos de los Padres de

en
el
la
Cmpaia, y
de Santa Rosa hizo una sumaria in-
formacin con testigos conocidamente apasionados y parciales declarados de dichos

Padres: en que depusieron quantas falsedades pudieron discurrir, y les dict el di-
cho
Don Roque
Herrera, para complacer
Padres y poner en mal crdito a los vecinos del Paraguay; la qual remiti el dicho
los
Don
Balthasar S. E. y en la relacin; que

hace este Caballero, se conoce la evidente
malicia con que procedi; pues refiriendo
Seor Virrey todo el contexto principal

que quiso de la citada Real provisin,
al
ocult y silenci la clausula, que en ella se

contiene, de
que
la providencia,
que diese
EN EL PARAGUAY
S. Exea.
lUma. con
vista
1 1
de los Autos, se
haba de participar por la Real Audiencia

aquella Provincia; y que en el entretanto
no innovasen en
Gobierno; y asimismo
ocult y dex otras expresiones de mucha
gravedad y peso, que contenia dicha Real
el
como todo consta y parece de

Autos, que he remitido al Excmo. Se-
Provisin:
los
or Virrey; porque el dicho D. Balthasar

solo tir encender el nimo del Seor
Virrey y Arzobispo con laponderacion, que
hace de la inobediencia de los del Paraguay.
Otras muchas cosas expone en la

expresada informacin sumaria, y relacin
85
el
dicho
Don
blemente de
Balthasar, que distan nota-
verdad; porque el director

que llev para estas cosas y ordenacin de
la
papeles instrumentos, es
Roque de
Herrera,
el referido
hombre tan
Don
inquieto,
de tan injusta y perjudicial cabilacion, y de

tan destrozada conciencia, que aunque me
dilatara
mucho en
definirlo,
siempre que8
'-OS
114
jesutas
dra corto para io que merecen sus odiados

procedimientos; y el concepto en que lo
tienen en las Ciudades del Paraguay, y las
Corrientes y Santa F, dlas quales lo han

desterrado por falsario, cabiloso, y perturbador en diversas ocasiones; como le consta al
dicho
Don
Balthasar, que confirm
siendo Gobernador en inter de Buenos-
Ayres una sentencia de destierro, que
min contra
el
ful-
dicho Herrera un Alcalde
Ordinario de las Corrientes por una enor-
me
falsedad,
que execut.
Despus de concluida la referida sumiria y los Informes en el Pueblo de San86
Rosa de dichos Padres, y remitidolos al

Excmo. Seor Arzobispo Virrey, se bolvi
ta
Buenos-Ayres
el
dicho
Don
Balthasar, y
pocos dias de su llegada se recibieron en

aquella Ciudad nuevos Despachos y Provi-
'A
dencias de S. E. Illma. libradas y expedi-
das segn estos, y otros semejantes Informes.
EN EL PARAGUAY
II
El Memorial, que el ao de 1722 se

present al Excmo. Seor Arzobispo Vir^<^y en nombre del expresado Don Diego
87
de los Reyes, sin firma suya ni nombre de

su Apoderado; todo la mayor parte de su
contexto lo vi y le en el Paraguay. Se
compone de unos hechos siniestros, y otros
tan desfigurados y con tanta malicia representados, que no se hallar otro exemplar
en
las
mas
Las
voluntarias inventivas.
claraciones y otros instrumentos,
de-
que se
presentaron con dicho Memorial, son igualmente falsos en lo que declaran; injustos y
solo conseguidos
y dictados por una des-
medida y ciega pasin contra

constante; y
los
la
la
verdad
Carta recomendatoria, que
acompaaba del
Illmo. Seor
Don
Jo-
SQ^h. Faxardo^ obispo de Buenos- Ayres, se
debiera solo considerar por una poltica

expresin, que no
pudo negar
la eficaz
persuasin de los dichos Reverendos Padres. Pues aunque S. S. Illma. pas ha-
LOS JESUTAS
Il6
Paraguay, fue en
tiempo en que se habian excitado estos ltimos ruidos y acontecimientos; y estubo
Confirmaciones
cer
mu}?^
al
poco tiempo en
la Provincia,
porque
su mayor demora la hizo en las Doctrinas

y Misiones de los Padres, donde lo manejaron y festejaron su gusto; y por el apa-
y natural abstraimiento de su Illma.

no se incluy en nada, ni comprendi mas
cible
que
y
lo
que
los
Reverendos Padres queran
le significaban.
88
Con
vista de este
Memorial
Instru-
mentos, y otros que por parte de los Padres se remitieron este tenor,
mand
su
que Don Diego de los Reyes

fuese repuesto su Gobierno del Paraguay
Exc.
Illnia.
debaxo de
las
penas y conminaciones, que

y cometi la
ge contienen en su Decreto^
execucion de todo
al
Excmo. Seor Don
Bruno Mauricio de Zavala, mandando los

Gobernadores y Justicias del Tucuman y
Buenos-Ayres
le
diesen todo el auxilio y
EN EL PARAGUAY
fomento,
II7
que necesitase. Y no habiendo

Seor Don Bruno executar esta
podido el
Comisin' personalmente por los graves
embarazos, que tubo entonces, se convid
practicarla y cumplirla el dicho Teniente
Rey de Buenos-Ayres, Don Balthasar Garcia
Ros, (que asi
me
lo
ha asegurado
el
mismo Seor Don Bruno); y en efecto se

le cometi. Y como este Caballero no solamente ama y sirve los Reverendos Pasi no que parece que
estrechado esta
habindose
idolatra;
grande resignacin con los vnculos de in-
dres de la Compaia,
los
y no tiene accin que no sea por dictamen influxo de sus Reverencias, convi-
ters;
no desde luego, y se inflam en el nimo

y los intentos, que los dichos Padres tenian
de entrar con sus Indios fuerza de armas
en
la provincia del Paraguay; y hallndose

tan dispuesto hacer la Personera de
Caudillo, dieron sus Reverencias las rde-
nes necesaras, para que de los Pueblos de
LOS JESUTAS
Il8
SUS Misiones se aprontase
nmero conside-
rable de Indios con bocas de fuego, pertrechos de guerra, vveres y bastimentos, que
sacaron tambin de Buenos-Ayres; y con'

estos esfuerzos militares contra una Provincia de fidelisimos vasallos se embarc el
dicho
Don
Balthasar, bolviendo segunda

vez al Paraguay; llevando consigo prevencin de plvora y balas, y le acompaaron
algunos Padres de
la
Compaa, y
el
Seor
Obispo Don
Fr. Joseph Palos, que pasaba

su Obispado del Paraguay: y fue acom-
paando y bendiciendo
los
que llevaban
tantos aparatos de guerra contra sus ovejas;
y navegaron por
embarcaciones de los
Ro Uruguay en
dichos Padres hasta
el
Pueblo, y Puerto de Tapej, que es el

primero de aquellas Provincias y Doctrinas
el
y rumb tan estrao y negado
Espa-
solo en esta ocasin lo concedie-
que
porque todos
oles,
ron,
los
y son Jesutas.
los
que navegaban eran
EN EL PARAGUAY
Todo
IIQ
y disposiciones de
guerra las formaron y dispusieron los Reverendos Padres de la Compaia y Don
89
este aparato
Balthasar Garcia Ros, contraviniendo al
orden y mandato expreso del Excmo. Seor
modo
Virrey Arzobispo, que por ningn

ni prevenia
mandaba,
que se valiesen de
Tapes Guaranis, ni nombraba

Padres de la Compaa, para que die-
los Indios
los
sen auxilio alguno,
como consta
del
mismo
despacho de S. Excia; ni era proporcionado ni creible, que teniendo el Seor Virrey

tantos Gobernadores Justicias y Vasallos
de S. M. Espaoles, que lo obedecen con
todo rendimiento, se valiese para el cumplimiento de sus rdenes superiores, del
inaudito y estrao auxilio de los Indios Ta-
que ordenando
referido Decreto, que el Gober-
pes; debindose considerar,
S. E. en el
nador de
todo
el
la Provincia del
Tucuman
diese
socorro y auxilio necesario, no se le
requiri ni reconvino, para que lo executa-
LOS JESUTAS
120
porque no era este el nimo de sus Reverencias (-sino el de entrar con sus Indios
se;
fuerza de armas asolar y destruir la Provincia del Paraguay, y estinguir y aniquilar los
ramente
tar.
Espaoles de
lo
ella,
como verdade-
intentaron y empezaron execu-
aunque
el raro exeeso,
los dichos
Padres conocan
que emprendieron contra lo

el Seor Virrey,
mandado y prevenido por

no
se detubieron ni se detienen en estos re-
paros, porque viven
muy
seguros de que
qualquiera de estos y otros excesos, los sub-
sanan con
el
gran crdito poder y prontos
recursos que hacen; pintando las cosas como

quieren, y -desfigurando los sucesos con el
seguro de que ningn Tribunal (exceptuando el santo y recto de V. S.)' tiene aliento
para reprehender, ni aun indirectamente

dichos Padres.
90
En
este estado todo fue bullir en las
Misiones, armamentos, y preparativos de

executiva guerra, y marchar destacamentos
EN EL PARAGUAY
I2l
de Indios armados de unos Pueblos otros;

ensayndolos y adiestrndolos los Padres
y manejo de las armas, y
alentndolos con las grandes promesas, que
en
el exercicio
hacian los Indios de las remuneraciones
y muchos despojos, que tendran de
los
Es-
paoles y familias vencidas del Paraguay.

Y hallndose en las dichas Misiones el Se-
or Obispo, viendo estos preparativos, se

desentendi de ellos, malogrando la mas
gloriosa ocasin de exercitar su zelo pastoral,
deteniendo estos marciales aparatos,
que solo prometan sangre y mortandad, y

pudiendo pasar con toda
raguay executar
lo
la diligencia al
Pa-
mismo con
aquellos
vecinos sus ovejas, que tenan noticia de to-
das estas violentas disposiciones; y sin duda

alguna hubiera logrado en ellos quanto hubiera solicitado y pretendido. Pero
todo es menos, que

Padres, aunque de
el
evidentes perjuicios,
"se
como
dar gusto dichos

sigan los mas
escus su Illma.
ello se
LOS JESUTAS
22
todo
que sin duda
propondra su gran
zelo y caridad, mayormente en la perspicaz
agudeza de su vivsimo talento; y aun se
lo
neg
le
las persuasivas instancias
que por
cartas le hicieron siempre algunos prudentes
y celosos Prelados del Paraguay.
Juntse el numeroso exercito de Indios en los Pueblos de los Padres de Santa

91
Rosa, y Santa Maria, que son los mas inmediatos del Rio Tebiquari,y de las poblaciones, de los Espaoles del Paraguay, y con
diez
siete vecinos
de
que se
encaminaron
la Villa-Rica,
agregaron este exercito, se

principios de Agosto de 1724 esguazar y
pasar de noche dicho Rio Tebiquari; y habiendo odo elruido los soldados de la Guardia,
que est apoca distancia, baxaron
reconocerlo deshoras algunos de los Espa-
y apenas entraron por la arboleda y

maciegas de la brilla, improvisamente les
dispararon muchos fusilazos con bala los
oles,
Indios
que estaban ya emboscados de
la
EN EL PARAGUAY
Otra banda: con cuya
123-
novedad retrocedie-
ron apresuradamente los dichos soldados,

sin que ninguno quedase herido, y dieron
parte
Ramn
de
las
Llamas, que estaba
con cien hombres dos
tres
leguas de
Seor Obispo: en
inteligencia que tuvieron, de que no po-
aquel
la
sitio,
esperando
al
y cuyo recibimiento
habia salido como Diputado del Cabildo
dia tardar S. Illma
Secular;
reci el
92
aunque fue en vano, porque no paSeor Obispo.
El da siguiente march todo
de Indios para
Campo General
cito
la estancia del
de
Don
el exer-
Maestre
Sebastian Fernan-
dez Montte, que est unii legua corta de la

parte de all del Rio, y habindola hallado
sola y despoblada, porque la gente que habla en ella la desampar apresuradamente
vista de la multitud de los Indios,
con desmedido furor forzaron
rompieron
los
y estos
las puertas,
candados, y la saquearon con
crueldad y tyrania, y con implo desenfre^
LOS JESUTAS
124
namiento destrozaron y quebraron las imgenes que haba, y las echaron por el suelo
y despus mataron crecido nmero de
ba-
cas de dicho Montiel, por solo hacer dao,
y se llevaron su Real los dichos Indios

otra gran porcin de bacas vivas.
93
Con
de este suceso hizo
la evidencia
Don Ramn de
Llamas un exorto a dicho D. Balthasar, dicindole, qu cmo no

las
sujetaba los Indios de su exercito? y que

tenia que manifestar Despachos
superiores,
si
y rdenes
entrase manifestarlos la
Ciudad, donde seria bien recibido y los

Despachos obedecidos, con otras expresio,
nes este tenor: cuyo exhorto dio una

respuesta verbal
el
dicho
Don Baltasar muy
impropia arrogante y desatentada.

94 Habiendo llegado la Ciudad de
Asumpcion la noticia de
la
primeros estragos, que venian haciendo los dichos Indios

del exercito de Don Balthasar; y sabiendo
que
traian
los
nimo de llevar fuego y sangre
EN EL PARAGUAY
la Provincia, se
'12 5
conmovieron todos los ve-
cinos voluntariamente la defensa de sus
vidas y sus honras, conociendo la barbara
crueldad de estos Indios; y salieron con Don

Joseph de Antequera y el Cabildo, y cami-
naron cerca de
tres mil
hombres entre Es-
paoles, Indios y Mulatos, y llegaron avistarse los dos exercitos el dia

to;
y como estaban
con dos bateras de
doce de Agos-
los Indios fortificados

artillera,
empezaran
disparar al del Paraguay algunos caonazos;
y estos
tantos,
les
y luego
correspondieron con otros

se retiraron la estancia
de
Don Phelipe Cabanas^ una legua con poca

distancia (que la he visto) apartada del Real
de
Don
Balthasar; y en aquel sitio se
tuvieron los de la Provincia hasta
el
man-
dia 24
de dicho mes, que estando mucha parte de

soldados ocupados en la fbrica de un nue-
vo alojamiento, porque en el de la dicha estancia hablan enfermado muchos, y hallndose
la.
mayor parte dispersa y apartada de
LOS JESUTAS
126
SU Real, salieron osadamente los Indios en

Tarias
filas,
marchando
zia los Espaoles,
disparando muchos tiros, y provocndolos

con voces altas, muy injuriosas y ofensivas
-al
crdito dla Nacin;
se venan acercando
suradamente
los
y reconociendo que
mucho, trataron apre-
Espaoles
de
juntarse
hasta setecientos, y salieron detener y re-cibir el mpetu de mas de seis mil Indios,
se travo la batalla de
una parte y
otra,
hasta que los Guaranis bolvieron la espal-
y siguindolos con empeo los Espaoles, se arrojaron al Rio Tebiquari,

da,
'donde perecieron ahogados muchos mas

Indios, qxie en el combate.
95
Este fue
thasar Garcia
el
modo, con que Don
Ros
Bial-
entr en el Paraguay, y
este este es el suceso verdadero de la batalla,
que
refiero substancial
y brevemente,
para que V. S. se entere de su realidad, y

conozca el favor del Cielo, que tubieron
-aquellos infelices
y oprimidos Espaoles:
EN EL PARAGUAY
\2.']
cuya relacin confiesan, y est aprobada

por los mismos parciales y afectos de los
la Compaia, y de Don Diego
de los Reyes, que se hallaron en la funcin.
Sin embargo de esta evidente certidumbre,
Padres de
han desfigurado de tal suerte este suceso

los dichos Reverendos Padres en varias relaciones y escritos, que
tido
han hecho y remi-
Lima y Europa, suponiendo unas
cosas tan inauditas con unos coloridos tan
engaosos; que habiendo yo visto y ledo

algunas de ellas, he quedado con aquel
asombro, que padece la integridad, quando v destrozada la razn y ofendida la ver-
dad y
la justicia.
El empeo y ardimiento, que tubieron los dichos Padres en dar y apresurar

96
la batalla,
torio, se
ademas de
ser
muy
cierto
y no-
manifiesta con evidencia por el
contexto de las mismas Cartas originales

de sus Reverencias, que se cogieron aquella
tarde con los
dems
papeles,
que
esta-
28
LOS JESTA^S
ban en
la
Escribana de dicho
Don
Baltha-
que taan los Padres'en sus carretones, que tambin se cogieron con lo
dems que se hall en su Real; y fue tan
sar,
los
el
grande
conato de los Padres para que se
anticipase el combate, que no quisieron es-
perar los doscientos Espaoles Correnti-
marchando incorporarse
con ellos por orden del Seor Don Bruno
Mauricio de Zabala, Gobernador ^de Buenos, que venan
nos-Ayres, y en su vrtud de la del Excelentsimo Seor Virrey Arzobispo, para dar

auxilio
al
dicho
Don
Balthasar; porque
Padre Policapo Diiffo, Cura de
Santa Mara, y el Padre Antonio Ribera^
como
el
Cura de Santiago, que estaban en

cito,
eran los que verdaderamente daban
las disposiciones
ban
el exr-
de
los Indios; sin
la guerra,
y goberna-
que Don Balthasar
tu-
biese accin alguna determinacin, por-
que solo era Comandante General en

nombre, y
lo
el
mismo pasaba con' el Maestre
EN EL PARAGUAY
29
de Campo, que nombr Francisco Duarte,

y el Sargento Mayor Esteban de Mora^
ambos vecinos de Villa-Rica, que me lo

han dicho y confesado asi ellos mismos
con toda realidad en conversacin privada;
aadindome tambin, que los dichos Indios salieron de su acampamiento dar
batalla sin noticia, ni licencia de dicho
Don
Balthasar, y solo por el orden impulso de

los dichos Padres.
97
Quando yo pas por
el
parage y
sitio
de dicho combate, me ensearon y vi los

fositos pequeos, modo de sepulturas
apartadas unas de otras, que habian hecho
para cordn trinchera, que fortifcase y

asegurase el Real de Don Balthasar; y no
que un Caballero, que ha servido

Exercitos d Europa, y que actual-
es creble
en los
mente exerce un empleo militar de consideracin en Buenos-Ayres, hubiese trazado,

ni dispuesto semejante bisoada, la
qual
fue ciertamente dirigida y ordenada por los

9
LOS JESUTAS
130
dichos Reverendos Padres, y por los Indios
mandones de su Exercito. Lo
que cuando reconoci
el
cierto
expresado
es,
sitio
tube gran sentimiento y no poca colera de

ver, que un Caballero del grado de Don
Balthasar se hubiese dexado tapar los ojos,
y conducir tan inadvertidamente al grande
desayre que padeci.
98 Tres Sumarias actu el dicho Don

Balthasar Garca Ros, una en el Puerto de
Santa Rosa; otra en el Rio Tibquari, y la

tercera en la Ciudad de las Corrientes; y
Excm. Seor Virrey; y

todos
los testigos que dedecir, que
clararon en ellas, .son notoriamente apa-
todas las remiti al
debo
sionados de los Reverendos Padres de
la
Compaa, y de Don Diego de

y algunos de
ellos
los Reyes,
estaban fugitivos de la
Provincia, y retrados en los Pueblos de

los dichos
que se
les
Padres por las causas graves,

haban hecho en la Ciudad de la
Asumpcion; y no solamente tubieron
las
EN EL PARAGUAY
I3I
dichas sumarias este grave defecto,

se les aadi el
que
muy
sino
iniquo injusto
de firmar ciegas todos los testigos todo

el contexto de las declaraciones, que hacia
y dictaba Don Roque Herrera, (que asisti

siempre dicho Don Balthasar) lo qual se
conoce con evidencia en el mismo estilo
parrafeado, y conforme de las clausulas,
que distan
infinito
de
la
capacidad y
estilo
limitado que tienen los sugetos que he co-
municado, y se han ratificado en
ellas:
pues aunque los que han comparecido confiesan, que las dichas declaraciones son suyas,
las
han
las preguntas,
ratificado; es cierto
que yo
les
que en
hacia dentro y
fuera del juramento, conoca la incapacidad

ignorancia de los
mas de
ellos,
el
im-
posible de que pudiesen haberse explicado
en
modo y con
el
los pensamientos,
tienen las dichas declaraciones de las
que
suma-
pero todava se comprueba esto con

otra superior instrumental evidencia, y
'
rias;
LOS JESUTAS
132
de que el mismo Don Roque de Herrera,

habindole eneontrado al bolver del Para-
la
guay en
la
Ciudad de
las Corrientes,
vi-
sitndome algunas veces, me dixo con toda

claridad, que habiendo conocido el poco
espritu inteligencia de dicho
Don
Bal-
thasar (en la primera ocasin, que pas al

Paraguay reponer Don Diego de los
Gobierno, y no pas del Rio

Tebiquari) y reconociendo el desconsuelo,
que tenia, le dixe: no le d cuidado ni se
Reyes en
aflija
el
y. S. que yo
le
sacar en volandas de
dispondr de suerte, que el Seor Virrey consuma de una vez estos pi-
todo,
lo
caros del Paraguay; y que habindose retirado su

largo,
que
Toldo Carretn, hizo un Auto

lo firm el
dicho
Don
Baltasar;
y su tenor hizo las declaraciones,
que firmaron los testigos, porque eran unos badulaques; y sino hubiera sido por l, no
hubiera hecho cosa Don Baltasar, ni se hubiera sabido manejar: palabras ciertamente
EN EL PARAGUAY
del dicho
Don Roque, y
13^'
tan propias y na-
que no
las
conocen.
dudar ninguno
tambin es igualmente cierto, que todos los mas de estos
declarantes, como se mantienen con el fa-
turales suyas,
de los que
lo
vor de los Padres, y les permiten la entrada sus Pueblos y asistencia en ellos, fiandoles algunos efectos, con que se bandean
y mantienen; viven tan sujetos y resignados

dichos Padres, que por complacerlos declaran heregias, y estn muy seguros de
que no
les
puede sobrevenir dao alguna,
por concurrir estas y otras cosas muy injustas, como sea en beneficio de sus Reverencias;
y adems de esto he conocido y
experimentado en algunos de los parciales

de dichos Padres unas iniquidades extraor-
y muy depravadas intenciones, y

de los sugetos de estas prendas hacen los
Padres la mayor estimacin, y ponen gran-
dinarias,
de empeo en ampararlos y defenderlos;

porque saben, que no reparan ni escrupuli-
LOS jesutas
134
en servirlos con sus personas y con sus

firmas en quantas injusticias intentan los
zati
dichos Padres. Por cuyas evidentes y constantes razones deben ser despreciadas las
dichas tres Sumarias, y reputadas por ins-
trumentos injustos falsos indignos, de

que por ellos procedan, ni determinen los
Tribunales y Jueces, que desean y deben
obrar en Dios y en justicia; y. asi lo siento
conozco con firme y catlica realidad,

99 Don Martin de Ghavarri y Valle j o
lo
,^
Regidor de aquella Ciudad, y actual Maestre de Campo General, hizo una exclamacin (que est con los Autos) ante
Obispo Don Fr. Joseph Palos,
como de
Seor
qual se
punto al Colegio de Cr-
remiti luego al
doba,
el
ella
misma
la
consta,
y con
otros papeles la despacharon por los ayres

al
Excmo Seor
Virrey, y el dicho
Don
me
ha dicho y protestado mas de

dos veces con el mas vivo sentimiento, y
Martin
aun con lagrimas en sus
ojos,
que no pen-
EN EL PARAGUAY
I35
saba ni tenia intencin ni motYO para hacer semejante exclamacin; pero

tal la eficacia, instancia
que fue
hizo
le
que
el
Seor Obispo Palos, y lo persuadi tan vivamente durante muchos dias, que contra
toda su voluntad lo reduxo, y lo rindi
que la hiciera como S. Illma quiso; y des-
pus por las mismas instancias se ha

ficado en ella porque el expresado
;
Martin de Chavarri es
rati-
Don
muy amante de su
quietud, y en ponindole la vista algn

escollo de los
cin y el
que sabe abultar la ponderaingenio, porque no le coja la tor-
menta que imaginada le asusta, se dejar

rodar un despeadero evidente, y creer
que es menos mal, que
el
que
le
hablan
fingido y representado.
Don Juan Caballero de Aasco, Retambin

de dicha Ciudad de la.
gidor
Asumpcion, hizo otra exclamacin, y de
100
este
me admiro menos, porque
es
un des-
baratado, cabiloso, con una estupenda ton-
LOS JESUTAS
136
tera en todas sus cosas y acciones,
y es ciego parcial imprudente de los Reverendos
Padres; porque algunas veces querindoles

servir, les daa con su atropellada inadvertencia.
Con todo
esto es incapaz por
si
solo de hacer ni exclamacin ni escrito ni

otra ninguna cosa,
no
que
se reduzga trmi-
ni estilo; pero tiene la gran docilidad
de
dexarse influir y rellenar para todo lo que

es injusticia
1
Don
01
y sinrazn.
Dionysio de Otazu, Alfrez
Real, es de tan corto espritu y apagada

naturaleza, gue no parece Vizcayno: tiene
acreditada una veleidad, que no es malicia^
sino obediencia quien le domina: cree que
no pueden errar
mas que
l,
que proponen
los
hombres que saben
tiene por virtud rendirse lo

sin
embarazarse en conocer
la intencin
que llevan, ni el fin que se

encamina: y con executar lo que no alcan-
za,
tera
le
y.
influyen otros, queda con niuy en-
sosegada serenidad.
EN EL PARAGUAY
IC2
El
fiel
37
Executor Don Andrs Beni-
y el non plus
candida frialdad: no solamente
de
tez es golfo
ultra de la
la sencillez,
es dcil de naturaleza, y de genio benigno,
una suavidad y blandura

que pudiera tenerse por una ra-
sino que toca en
tan rara,
cional " insulsa madeja.
Mas bien echar
veinte firmas- en duda, que detenerse en
una que
le
diccin,
cueste algn discurso contra-
que
le
pueda causar algn
cui-
dado, fervor de aquellos, que justamente

ocasiona el zelo y la integridad: quando
quieren apurar las materias, para concor-
dar la determinacin con
el acierto.
Estos son los quatro Regidores,

que siguen sin deliberacin propia todas
las sendas, que los Padres de la Compaa
103
y que ojos cerrados dicen

principio de la oracin. Y como el
les sealan,
amen
al
Seor Obispo Palos ha tomado con tan

fervoroso
empeo
la
defensa de todas las
causas de los Reverendos Padres, aunque
LOS JESUTAS
138
S. Illma conoce la sinrazn de
como me
lo
muchas,
ha confesado; tiene estos qua-
Regidores tan sumamente rendidos y

sujetos su dictamen, que los mueve y los
tro
buelve segn y como le parece; y estos se

hallan muy singularmente favorecidos del
Excmo Seor
Virrey, como parece por las

Cartas que reciben, y me mostraron de
S. E. en dicha Ciudad: lo qual es muy con-
siguiente por los repetidos Informes y ala-
banzas, que han hecho de ellos los dichos
RR. PP. y
el
Seor Obispo.
Y como
S. Exc. se halla tan apartado del Para-
guay, como distante -de poder sospechar de

los RR. PP. unas cosas, que disuenan
tanto,
no se
y aunque se han intentado expresar,

ha dado odo, ni entrada alguna,
les
es correlativo el concepto,
que
se
ha hecho
en ambas Cortes de estos quatro Regidoque se tiene de todo lo dems, que

comprenden la Provincia deL Paraguay;
res,
el
aunque verdaderamente este
artificioso con-
EN EL PARAGUAY
cepto, y los expresados Infoimes de los
39
Pa-
dres, y del Seor Obispo corren toda la
que hay de
la
verdad
al
engao.
El Regidor Don Joseph de Urunaga,.
que muri pocos dias despus que sal d&
aquella Ciudad, ha sido el mas calumniadistancia,
104
do, y contra quien

tillera
de
los
Seor Obispo.
y del mas injusto

Reverendos Padres, y el
que
por las cstraas ponderaPadres del Colegio de
o los
Crdoba de
este sugeto, luego
ron la Comisin, que S. Exc.
metido para
me
la ar-
la sinrazn,
encono con
ciones,
han asestado toda
el
que supie-
me habia co-
Paraguay, y las que despus
remitieron los dems Padres de los Co-
legios de Santa
rientes, hice
F y Ciudad de
las
Cor-
un concepto de dicho Uruna-
ga, correspondiente al que pudiera hacer

de un Lutero de un perturbador pblico:
tanto que sin conocerlo lo cobr tedio y
,
horror y puedo asegurar V. S., que siendo el dicho Don Joseph de Urunaga uno de
LOS JESUTAS
140
que menos comuniqu, por que

salir desterrado con los dems, que
los
lo hice
se con-
me
confi-
rieron; con clarsima evidencia los
raros
tenan en los Despachos, que se
fondos de sus talentos acompaados de

tanta prudencia y templanza y de unas
,
costumbres tan reguladas y de tan loable

moderacin y cordura; que considerando
su gran juicio' y los dictmenes de superior
razn y justicia que tenia, debo decir y ase-
gurar que podia sobresalir entre los mas

clebres de sus paysanos, y aun adquirir
crditos de cuerdo entre los
Ciudades grandes; en
un Sneca con espada.
dos de
ca
mas aplaudi-
105
las
fin,
pare-
Don Antonio Ruiz de Arellano, Don
Francisco de Roxas y Aranda, y Don. Miguel de Garay, que tambin salieron desterrados, son los tres Regidores,
Urunaga defendan
la Provincia;
la razn
los expresados
el
que con
partido de
son por un
igual hombres de bien y amadores de
la
EN EL PARAGUAY
I4I
honra, inclinados la justicia, y que saben
competentemente lo que se hacen, y lo que

conviene al honrado cumplimiento de su
y siendo esto certsimo y constante,

han puesto con tan apasionada calum-
oficio;
los
nia en el
mas nfimo y desapasionado
pre-
dicamento.
Con el nombramiento de Juez para

dicha provincia del Paraguay, y los dems despachos que se sirvi remitirme el
106
la
Excmo. Seor Virrey Marqus de CastelFuerte, recibi una Carta de S. Exc. para el
Illmo Seor Obispo Palos, la que entregu
en mano de S. lllma
el
mismo
Ciudad de
la
Asumpcion; y ha-
gu
la
bindola abierto y ledo,
me
dia que
dixo
Su
lle-
Illus-
trisima que el Seor Virrey le hacia
una
gran recomendacin de mi persona, y que
encargaba me atendiese, instruyese y digiese con su gran zelo y comprensin para

todo lo que pudiese conducir al mejor xi-
le
to de la comisin
que llevaba.
despus
LOS jesutas
142
de estas expresiones y otras este tenor,

que S. Illma me dixo contenia la carta de
Exc, me
S.
la
quiso dar
leer,
para que
yo quedase mas bien enterado de
ellas.
desatencin que me
esponia en leerla, habindome S. Illma re-
Pero conociendo
la
ferido el contexto,
que sobraba
me
escus diciendole,
orselo S. Illma para
mi
en-^
tera inteligencia,
y para quedar ampliamente satisfecho del expresado contexto de

la carta.
107
Y como
entonces y
mucho tiempo
despus de mi llegada aquella Ciudad,

no supe nada de lo que llevo expresado en
este Informe; porque en el curso del tiempo, experiencia y manejo de las cosas, las
viendo y comprendiendo clara, individual y desapasionadamente; y no tenia yo

fui
el
mas
leve motivo para desconfiar de
Illustrisima, ni creer
Su
que en su respetable
-dignidad cupiesen afectos, ni pasiones tan
empeadas, niayormente debiendo propor-
EN EL PARAGUAY
cionarme
lo
que
Excmo Seor
el
43
Virrey
expresaba, en su Carta; y no teniendo ni

pudiendo tener de recien llegado conoci-
miento de
personas desapasionadas
independientes de aquella Provincia, por-
que
la
las
mayor
parte,
por no decir todas,
asisten en sus chcaras y estancias distantes de la
do
Ciudad, y solo baxan
les precisa
mandndoseme en
los dichos
que despus de algunas

nase luego
al
ella
quan-
y tienen alguna urgencia; y

Despachos,
diligencias exami-
punto treinta testigos inde-
pendientes y desapasionados por las pre-
guntas del Interrogatorio hecho por el Seor Fiscal de esta Real Audiencia, y que
despus prosiguiese la actuacin de las
dems penosas y largusimas probanzas:

pues la que se dio por parte de Don Joseph
de Ahtequera tenia 214 preguntas; y el Interrogatorio que present para la suya el
Apoderado de Don Juan de Mena,

pona de 185, todo
la qual s
se
com-
habia de exe-
LOS jesutas
144
cutar dentro del trmino de prueba d los
dos aos; y quando llegu al Paraguay

habia corrido ya mas de la mitad del ex-
presado trmino; por cuya razn me fue

mas preciso redoblar el trabajo, porque no
me
faltara tiempo.
io8
deseando yo cumplir perfectamente con mi obligacin, con mi concien-
que se me ordenaba, y viendo

imposible de poder conocer yo los verdaderamente independientes y desapasiocia
y con
lo
el
nados de los lances de aquella Provincia;

me vi precisado (y no con poco consuelo
por entonces) de comunicar esta fuerte duda
con S. lilma por las razones que dexo refe-
y apenas la comprendi, me dixo,

que era un imposible el que se me mandaba, porque cmo haba de conocer yo de
ridas;
recien llegado. los ve.cinos de aquella Pro-
quando aun en mucho

tiempo de demra.en la Ciudad seria dificultoso el conseguirlo; y se ofreci el Seor
vincia dilatada,
EN 3l paraguay
Obispo nominarme
las
I45
personas sanas,
independientes y desapasionadas, para que

yo las mandase llamar y comparecer por
medio del Maestre de Campo General Don

Martin de Chavarri, de quien me hizo especiales elogios, y entonces le fignifiqu
S. Tilma con el mayor fervor de mi zelo y
pundonorosa obligacin, que
se dignase de
atender y mirar la gravedad del caso, y que

en materia de -tanta identidad y justificacin reparase, que ponia en sus
manos mi
conciencia y toda la confianza, que hacia d

S. Illm el
Excmo Seor
como Principe Pastor
Virrey; y que
espiritual, consultor
y favorecedor mi, mediase en
la
punto
sendas del acierto y de la mas pura

independiente razn .y justicia,- que era
por
este
las
que deseaba seguir en todas
nes,
mayormente en
la
rhis accio-
eleccin
treinta testigos independientes,
de los
que habian
de declarar.
209 -Esta expresin, con otras bien
10
efi-
LOS JESUTAS
146
caces, hice S. Illma con tanto conato
ve-
hemencia, que lo celebr mucho, y me repiti tambin otras muchas consideraciones
que miraban
sentaba; y
toda
al
mismo
me ofreci
fin,
que yo
le
repre-
lo executaria
que
con
la entereza, justificacin
integridad,
tan
importante materia, y aun
que requera
mismo me nombr
Seor Obispo
unas diez doce personas, que yo no conoca, ni aun por sus nombres, y que en efecto
alli
el
declararon al tenor del expresado interroga-
por dicho Seor Fiscal de

Gaspar Prez Buelta, con otros
torio, dispuesto
Lima, Don
que comparecieron con aprobacin de su

Illma, hasta completar el
nmero de
los
treinta.
lio
Pues con toda
esta recargada ex-
presin, que tan vivamente hice S. Illma,
embargo conoc despus, que los tales

testigos, que haban de ser independientes,
vinieron muchos sumamente apasionados
sin
rencorosos y bien inducidos, asi de Los ve-
"
EN EL PARAGUAY
147
cinos del Paraguay, que declararon,
de
seis siete vecinos
de
Espiritu Santo, que son por la

parciales declarados de los
dres, por las razones
pio.
Y como
cuando
que expres
al princi-
lo llegue
conocer y
mas
el
remedio,-
solo el profundo sentimiento de
ver frustrada mi intencin por
dio que
mayor parte
Reverendos Pa-
comprender, y era tarde para
me qued
como
Rica del
la Villa
me
seguro,
pareci y
como
me
el
mismo me-
debi parecer
el
autorizado y recomen-
dable.
III
Habiendo concluido
la
causa crimi-
nal, que actu contra D . Ramn de las Llanas, y estando los -ltimos de la que se
sigue contra el Maestre de
Campo
General
Don
Sebastian Fernandez Monttel, y para

empezar la probanza de los dichos treinta
testigos independientes,
que habian de de-
clarar al tenor del Interrogatorio referido
del Seor Fiscal: habiendo yo pasado visitar S.
lima despus de haber conversa-
LOS JESUTAS
148
do sobre varios asuntos,
me
dixo,
que tenia
cierto, que en dicho Interrogatorio se

contenia la pregunta, preguntas sobre que
por
declarasen los testigos los daos perjuicios

y menoscabos, qu hablan recibido los Re-
verendos Padres de la Compaa en su Colegio y haciendas con la expresin que hi^

cieron de sus Reverencias; y conociendo
que S. lUma, y
bian y
el
los
yo
Reverendos Padres sa-
contexto de dicho Interrogatorio
cartas
que recibieron de Lima;
por
las
dixe
como en duda, que me
pareca que
le
s,
y que estaba en inteligencia de que se contenia lo
que S. Illma
me
expresaba; y en-
me dixo con grande eficacia, que semuy importante el que yo suprimiese
tonces
ria
y o hiciese mencin de
sino que
las salvase
tales preguntas;
y pasase
las siguien-
con los declarantes. Aseguro V. S.que

esta especie me caus notable y repentina
tes
novedad; pero sin detenerme respond

S . Illma, que cmo poda yo hacer seme-
EN EL PARAGUAY
sante cosa,
que
la
consideraba
I 49
como un
quebrantamiento expreso de lo que se me

ordenaba; y que no podia dexar de leer
fielmente los declarantes todas las pre-
guncas: que el Ministro que las habia for-
mado
sabra la importancia de ellas;
medio de
estas
y en-
y otras expresiones que

,
le
hice; bolvi instistir de nuevo; diciendo-
me, que importaba mucho para el crdito

de los Padres el no tocar estas preguntas;
porque aunque sus Reverencias habian escrito al Seor Virrey, que habian tenido
considerables prdidas y menoscabos en la
dicha expulsin; pero que no habia sido asi,
porque era
muy
cierto
y notorio, que no
habia padecido atraso ni quebranto,
que
pudiera llegar trescientos quatrocientos

pesos; y qu seria
muy
reparable, que los
testigos_dixesen y declarasen la realidad de
que habia sucedido, quando esta era con"

traria lo que sus Reverencias habian inlo
formado de que
resultarla,
que se hiciese
LOS JESUTAS
150
menos
y estimacin de las quexas y

representaciones de dichos Reverendos Pajuicio
Yo
dres.
bolvi de
nuevo admirarme de
en un Prelado, en
oir semejantes razones
quien debe estar tan impreso el amor la

verdad y la justicia; y enmedip de todo lo
que. nos persuadi S, lUma, me mantuve
firme en que no podia ocultar, ni variar las
expresadas preguntas del Iiterroga torio, y

procur manejarme con el mayor respeto y
atencin posible, moviendo otras especies
para salir de aquella conversacin, que verdaderamente me fatigaba y oprimia mucho
conoc, que S.
toso de
mas
mi
escusacion, y yo qued
mucho
atnito de semejante propuesta.;
De
112
Obispo
all
dias vino
modo muy
casa,
urbanidades, y
otra especie,
ni
tres
honrarme mi
las precisas
que
lUma no qued nada gus-
me
dixo: y
el
Seor
y despus de
sin dar lugar
he discurrido un
seguro, para que V.
md. no
to-
haga mencin de aquellas preguntas
EN EL PARAGUAY
I5I
del Interrogatorio, y quede con toda
buena
opinin y crdito; y aunque yo me bolvi

asombrar con nueva fatiga de ver en S. lUma
este' tan porfiado
teson^ le respond,
qual erael medio; y entonces

escribira al
pndole
las
Excmo. Seor
razones
me
dixo,
qu
que
Virrey, partici-
que y
me
habia ex-
presado, y que claramente le dira S. Excelencia, que la culpa reparo, que se
podia poner, recayese en S. lUma, y que

se hara cargo de ella, y que adems de
esto
me
mente
113
lo
agradeceran
los dichos
muy
cumplida-
Reverendos Padres.
Aseguro V. S. con toda protesta
y verdad, que al oir estas expresiones me

confunda de suerte, que llegaba ser intey reprimindome quanto fue
respond con la mayor templan-
rior irritacin,
posible; le
za
que
reverencia,
S. lUnia.
escusandome executar
lo
me propona, hasta que instn-
dome nuevamente, y diciendome, que sino

bastaba, que S. lUma se hiciese cargo de
LOS JESUTAS
152
todo, le dixe: Seor, yo do
dudo, que
el
Excmo. Seor Virrey
apreciar
V. S.
y tengo por muy
I.
le participare,
quanto
responder con la grande atencin y poltica, que practica con todos los Seores Obispos; pero como yo no
cierto,
que
S. E. le
tengo dignidad, ni carcter alguno, que

me ponga cubierto de la indignacin de
S. E.
me
reprender y escribir con tinta
de alacranes, que me rage el alma, y executara conmigo quanto quisiere y hallare
por conveniente; porque yo no debo buscar

parecer, ni arbitrios en los puntos en que
no debo tener duda alguna, como en este;
y me
aunque S. Illma, dixo algunas otras cositas, admirndose del reparo

y dificultad, que yo ponia, no le respond
call.
mas, y solo procur disimular la rara impaciencia y desazn, en que me hallaba, y

con esto ces esta conversacin, y poco
tiempo se despidi de mi.
114 Este fue el primer caso en que co-
EN EL PARAGUAY
noc
el
fervor con que S. Illma se
aba en favorecer los Padres de

a,
la
53
empe-
Compa-
y por no propasarme hacer juicio de
tan injusta sinrazn, yo mismo le disculpaba, atribuyendo solo esfuerzo de quien
protege una causa, hasta que despus vi y

experiment otras muchas acciones en Su
me
obligan decir y declarar,

que procede (en quanto mira los lances
del Paraguay, y pertenece los dichos
Illma, que
RR. PP.)
contra lo
mismo que
le
consta y
conoce, y que procura con su gran viveza
y delicado ingenio dar bulto y cuerpo

todo quanto puede ser injurioso los vecinos del Paraguay, contra el constante curs.o
de
por solo complacer y oblidichos Reverendos Padres, cu-
la realidad;
gar los
yas invectivas y suposiciones, que hacen

como tan apasionados, da S. Illma todo
concepto, y aade todo quanto puede conducir sus intentos.
115
una de
las
muchas cosas, que ca-
LOS jesutas
154
que habiendo comparecido inmediatamente los declarantes despus

de esta tan empeada instancia del Seor
liican esto, es el
Obispo, muchos de ellos declararon, que

los dichos Padres habian tenido considerables prdidas
en sus
muy
cras
y perjuicios en sus estancias,
y ganados, y que habian sido
perjudicados en la dicha expulsin.
Considere V. S. lo que vista de esto se

ofrece la reflexin,
mayormente
la per-
y esclarecida de V. S.
ii6 En fin debo decir, para crdito de
fecta
verdad y descargo de mi obligacin- y mi

conciencia, que todo lo mas, que han dela
clarado' los treinta testigos
por
el
Interro-
gatorio del Seor Fiscal, es tan injusto y
tan falso,
gos de
las
como
lo
que declararon
los testi-
sumarias, que hizo el Coronel
Don Balthasar
Garcia Ros, aunque se han
como dexo expresado;

porque unos y otros han procedido con
ratificado en ellas,
pasin y con malicia, inducidos y sugeri-
EN EL PARAGUAY
I 5
5.
dos fuertemente; y los dems testigos que

ha presentado el Apoderado de Don Joseph
de Antequera para la probanza que ha dada

y los que asimismo han concurrido para la
de Don Juan de Mena y Velasco, por lo comn de ellos declararon la verdad de los
sucesos, y
han procedido con
porque muchas cosas de

y declaran, se
justificacin;
que confiesan
estn viendo patentes y ma-
nifiestas al Cielo
tienen vendados los
las
hombres, que no
ojos de una ciega malos
y depravada pasin: y estos testigos

de las ltimas probanzas, como que aman
y anhelan la justicia, se quexan y claman
liciosa
de tantos agravios, injurias, atrasos y desdoros que han padecido y padecen por la
mortal enemiga^ injusta persecucin de
los Padres de la Compaa ysus Sequaces.
117 En una dlas ltimas conversacio-
que tube en el Paraguay con el dicho

Seor Obispo Palos, me dixo con grande
nes,
firmeza, que
Don Joseph de Antequera
se
LOS JESUTAS
It;6
haba perdido por su culpa, y que haba

malogrado su buen entendimiento; por no
haber imitado Don Balthasar Garca Ros
quando fue Gobernador del Paraguay, que

en un todo se sujet los Reverendos P adres,
le vali
muy
crecida porcin de
caudal: porque desde que lleg ala Ciudad
de Santa F entreg al Padre Procurador

de Misiones toda la hacienda de gneros, y
mercancas que llevaba; y ste los despa-
chaba en
las
embarcaciones de dichas Mi-
siones aquellas Doctrinas, y especialmen-
Pueblos nombrados, que

estn mas inmediatos al Paraguay, y con
te a los quatro
las
dems
crecidas porciones de efectos y
mercaderas, que se conducan de cuenta de

dichos Padres para el trfico, que tienen
con los vecinos de
la
Villa-Rica y la de Cu-
ruguati, embeban tambin los que pertenecan dicho Don Balthasar, y cobraban
los
Padres
el
importe en
el
de yerba, y dems cosas, y
mismo
las
efecto
conducan
EN EL PARAGUAY
I$7
por SU mano, y en sus mismas embarcaciones al Procurador de Misiones del Colegio

de Santa F; y ste las vendia plata, y le
apartaban dicho Don Balthasarlas cantidades que le correspondan; descontados
los costos
ellas
y gastos, y libraba y disponia de
como
le parecia;
y que todas
las remi-
siones de hacienda y mercaderias para di-
cha negociacin de Don Balthasar, se en-
caminaban (aun actualmente) por mano,

direccin y manejo de dichos Reverendos
Padres, y con mas especialidad en
el
tiem-
po que fue Gobernador de dicha Provincia

del Paraguay; y aadi S. Illma. enelpoco
empo que le dur dicho Gobierno, adqui-
mas caudal por este medio, que si lo

hubiera servido muchos aos; porque como
ri
los Procuradores
y Padres Curas de dichas
Misiones son tan diestros comerciantes,

procuraban darle mucho aumento lo que
vendan y manejaban de su cuenta; y concluy S. Illma diciendo, que
si
Don Joseph
LOS JESUTAS
158
de Antequera hubiera hecho
mucho caudal y
biera
lo
mismo, tu-
estimacin,
los
Padres
le hubieran favorecido, y no se viera

en los trabajos que padece, por haber ca-
minado por
<;hos
otras lineas
y desazonado
di-
Reverendos Padres.
Yo escuch y atend muy apaciblemente S. lUma esta narracin, sin impug118
narle ni contradecir cosa alguna; enmedio
de que me caus notable estraeza or un

Prelado celebrar, y dar por bueno este trfico
y comercio de
los
Padres Curas Misio-
neros con otras muchas consideraciones,
que resultan de esto: que aun la tosca insuficiencia mia se le ofrecen, para qualificar
que llevo dicho de los Padres, y de la
<ciega servidumbre del buen Caballero y
lo
Don Baltasar.
Con estos manejos y
obediente
iig
facilidad,
que
tienen los dichos Padres para habilitar las
dependencias y negociados, dominan, en los

-Gobernadores y los Jueces, y muy especial-
EN EL PARAGUAY
mente en
59
Seores Obispos, que los consignan las remisiones de caudales Espaa; y por las recomendaciones y agencias
los
de los Padres esperan y consiguen los ascensos mejores Mitras; y por lograr este
tan anhelado fin de sus deseos (que lo es
en
mejor parte de los Seores Obispos)

no reparan en complacer los dichos Pala
dres quanto imaginan.
de
las
aunque muchas
cosas que intentan, lastiman la ra-
zn y la justicia; como los Seores Obispos

no tienen valor ni constancia para contradexan llevar del corriente, y
aplaudirlas y fomentarlas, como lo ha executado el lUmp Seor Obispo D. Fr. Joseph
decirlos;
se
de Palos en varios informes, que ha hecho;

y especialmente en una carta impresa en
Lima y en
las Misiones,
que escribi Su
llma respondiendo otra de
Don Joseph
de Antequera, en que verdaderamente corri el Seor Obispo la pluma con grave

empeo y energa: pero tan apartado de los
LOS JESUTAS
l6o
sucesos, que
no queda poco lastimada
la
razn de ver tan gravemente autorizados
unos casos, y unas ponderaciones, que no

tienen
mas fundamento, que
el
haberlas
querido imaginar los que S. lUma-se las

refirieron, los que quisieron influirlas
suponerlas.
120
Y para que V.
S. se sirva de discul-
par esta tan clara expresin, que parece se

opone la modestia y moderacin, con que
se
debe tratar los Seores Obispos; y que
verdaderamente
el
significarla
me
cuesta
penetrante dolor; y asimismo para que

V. S. conozca hasta donde se estiende el
muy
empeo' y
la
pasin,
me
veo precisado y
compelido manifestar y declarar; que por

el ao de 1734 1725, estando el Illmo Seor D. Fr. Joseph de Palos en
la
Ciudad
escribi al Padre Joseph

Rector
del
Aguirre,
Colegio grande de Crdoba del Tucumn, Provincial que habia
del Paraguay,
sido, remitindole quatro cinco firmas en
EN EL PARAGUAY
l6l
una en un pliego de papel,

dicho
Padre Joseph Aguirre, que
para que
haba sido el factor y fomentador de los disblanco: cada,
turbios del Paraguay, las llenase, y pusiese
todo lo que
le
remitiese S.
con
las fechas
Con
efecto l
pareciera conveniente,
y Jas
M. y,lExcmo Seor Virrey

que llevaban del Paraguay.
excut el dicho Padre Agui-
agregando cada firma varios pliegos

escritos con largas relaciones y voluntarias
rre,
suposiciones: todas contra los vecinos del
Paraguay; y en Madrid y en Lima han hecho grande operacin, y se les ha dado

grande crdito estos Informes del Seor
Obispo, que no tienen mas que su firma,
remitida de quinientas leguas de distancia;
esponiendo su lUma su opinin y su conciencia (sin reparo alguno) al desmedio en-
cono de
de un sugeto
fue en estas mate-
la perspicaz viveza
tan apasionado, como lo

rias el dicho Padre Joseph de Aguirre.
122 Este quizs inaudito exemplar en
11
LOS JESUTAS
102
n Seor Obispo;
es sin
embargo
cierto
constante,"y con verdadera realidad y profunda congoxa me lo refiri, y confes en
Padre Juan
Toms de Araboz, Religioso Sacerdote de
ao de 1729
el
el
Paraguay
la
misma Compaa, que fue quien
el
escribi
llen los dichos Informes; dictndoselos
y ordenndolos su Tio
el
dicho Padre Jo-
seph de Aguirre en el expresado Colegio de

Crdoba por el ao de 1725 en el qul se
;
mantuvo
sin salir de l hasta el ao de 1726,
que pas al Colegio de Buenos-Ayres el dicho Padre Juan Toms; y hasta este tiem-
comuniqu y frecuent como Paysano

repetidas veces al dicho Padre Araoz en el
le
po
dicho Colegio y Ciudad de Crdoba, donde asisti y residi desde aos anteceden-
como
tes,
123
y constante todos.
del dicho' Padre Araoz es-
es pblico
La
letra
conocida y clara, y tengo en mi poder

varias cartas y papeles de su expresada le-
muy
tra
y firma, y remitir alguna V. S. para
EN EL PARAGUAY
que por
los medios,
venientes, se
pueda
que
I 63
parecieren con-
le
cortejar con la de los
Informes, que tubiere S. Exc. de dicho Seor Obispo, sino los hubiere remitido el
Seor Virrey
S.
M. y
la realidad
plenamente
presado y de
se,
compruebe mas
de lo que llevo ex-
pura ingenua confesin

de dicho Padre Toms Arahoz.
,
la
Otros muchos casos y sucesos evidentes pudiera referir, y alguno de los que
yo mismo he experimentado, que son muy
124
conducentes y conformes lo que queda

expresado; pero los raros embarazos y ocupaciones, en que
me hallo, no me
permiten
manimas
aun
hacer
que quisiera para
fiesta la verdad constante de lo que pasa y
executan en las Misiones y en el Paraguay
lo
los
Reverendos Padres de
la
Compaa: que
siendo tan contrario y opuesto directamente lo que requiere y demanda su estado
y santo instituto de Misioneros^ lo

defienden y jpatrocinan con fervoroso conareligioso
LOS JESUTAS
164
to,
y con
la
mas empeada
fuerza los S-
ores Obispos, Gobernadores y dems Jueces; porque por lo general todos profesan
servidumbre de complacer y lsngear dichos Reverendos Padres, aunen

lo injusto, y que es de deservicio del Rey
la ciega
y perjuicio de sus Vasallos Espaoles; por

no malograr los ascensos y conveniencias,
que se prometen por la mano interposicin de los dichos Padres; por no verse
calamidad y desprecio,
que padecen los que no guieren seguir estas comunes aunque injustas y abominareducidos
la fatal
bles subordinaciones.
125
solo aadir,
que siendo
los
Re-
verendos Padres dueos absolutos de los

dilatadsimos y opulentos terrenos de las
Misiones del Paraguay y las que estn en
Gobernacin de Buenos- Ayres, que unas

y otras las conquistaron con sumo trabajo
la
los Espaoles.
siendo cierto, comn,
innegable tradicin, que los Religiosos de
EN EL PARAGUAY
San
Francisco,
I65
y especialmente San Fran-
Compaero Fray Luis de
cisco Solano y su
Blaos reduxeron y convirtieron nuestra

Santa F, y bautizaron aquella numerosa
multitud de
Infieles,
mantuvieron
los
hasta que los Reverendos Padres de la

Compdia con su grande poltica y sagaci-
dad
se introduxeron en aquellas partes
cho despus de
la conquista;
mu-
se fueron
amparando poco poco de aquellos
sitios
y Naciones; que hallaron ya cristianizadas,

y que los dichos Padres de la Compaia
gocen y disfruten
que
les
las copiossimas riquezas
producen aquellos abundantsimos
terrenos, sin que tenga parte alguna
Su
Magestad; pues con todo esto en ningu-
na de
las guerras
que tienen
Ciudad de las
aflicciones,
los vecinos Espaoles de la
Corrientes, y los de la Provincia del Para-
guay, jamas les asisten ni socorren con

gente, ni con bastimentos los Padres de la
,
Compaia, aunque
los
sobran por inillares
LOS JESUTAS
l66>
los Indios,
y todas
las
dems providencias,
ni le sirven de alivio en cosa alguna; pero

los dichos
exponen
Reverendos Fardes arriesgan y
exercitos enteros de sus Indios

,
Guaranis, conducindolos y capitanendolos las guerras intempestivas

tas,
y sangrien-
que en repetidas ocasiones han movido-
las Naciones infieles, que ya dexo referidas. Y aunque en tan frequentes combates
han perdido, y
les
han destrozado dichos
Padres crecidos millares de Indios: de esto
no
se
ha hablado
ni se habla, ni se trae
consideracin, ni se participa jamas los
Tribunales Superiores por los dichos Pa-^

dres; ni en ningn tiempo lo ha llegado
entender S. M. ni elPontifice; pero habien-
do intentado con tan temerario arrojo los

dichos RR. PP. entrar fuerza de armas
destruir la Vecindad de Espaoles del Pa-
raguay sin motivo ni justificacin alguna,

y contra el orden y mandato del Excelent-
simo Seor Virrey; y porque
los dichos Es-^
EN EL PARAGUAY
67
paoles vindose acometidos injuriados,

se defendieron d sus infames Guaranis, y
mataron trescientos quatrocientos de

en
la batalla del
Tebiqiari
por
el
ellos
mes de
Agosto del ao de 1724; pues esta accin,

que fue en defensa natural y obligatoria de
los Espaoles, la
de
tal suerte los
acriminado de
felices vecinos,
han levantado de punto

dichos Padres, y la han
tal
modo
contra aquellos in-
valindose de las mayores
ponderaciones invectivas y calumnias, que
han podido imaginar y suponer, para desy con sus repetidos informes
y diligencias ihiquas de los Jueces, han
acreditarlos,
vestido este suceso inescusable,
descompo-
nindole con tan afrentoso trage, que en

los principales teatros de las Cortes lo
hecho comparecer
los dichos
han
Padres con la
ignominiosa inscripcin de desacato, traycion inobediencia: y imponiendo en este

concepto los Principes y los Ministros,
logran y consiguen sus Reverencias quan-
LOS JESUTAS
l68
tas providencias apetecen, para afijar el su-
perior predominio, con que quieren su getar los Espaoles; sin dexarlos
la
aliento
los
para
quexa, aunque
reduzgan (como
lo hacen sus Reverencias) al mas desventurado estremo de
la
opresin y calamidad.
126 Esto se ve tan comn y generalmente practicado en aquellas Regiones, que

no solamente atrasan y perjudican los di-
chos Padres todos los Espaoles, sino
que obligan y estrechan aun
los
mas
exemptos y excepcionados, que escriban

representea.y firmen lo mismo, que conocen es contrario y opuesto directamente .
la verdad; como ademas de. otros muchisi-
mos exemplares
se qualifica
y comprueba
plenisimamente con la Carta informe, qu

hizo S. M. el Cabildo Eclesistico del
Paraguay en 18 de Julio del ao 171 1: en
que
representa, que los Indios de las Doc-
trina de los
tan pobres,
RR. PP. de la Compaia son

que con sumo trabajo pagaban
'
EN EL PARAGUAY
69
^m
peso de tributo S. M., y que eran

fronterizos, y estaban continuamente ha-
ciendo guerras
el
enemigo, y era
el
golpe
de gente mas pronto, para oponerse
los
enemigos y Europeos, y especialmente

los Ingleses,
y Olandeses, que podian
troducirse al Per por el

n;
y que no
in-
Uruguay y Para-
se les pusiesen Corregidores
Espaoles.
127
Esta es
la principal
sustancia de
de dicha Carta informe del Venerable Dean
y Cabildo de
la
Ciudad de
la
sumpcion
del Paraguay, y toda ella tan siniestra, tan

impropia y opuesta la realidad constante
y notoria que es lo mismo que si. los de

Europa intentasen hacer creble los de
estas partes, que Madrid estaba en Italia, y
Roma
en Inglaterra
Solo se puede dar crdito lo que
dice de la pobreza de los Indios de aque.
128
pero con muy diverso sentido, y propiedad de la que manifiesta el In-
llas Doctrinas,
LOS jesutas
JO
forme citado; porque la que verdaderamente padecen los dichos Indios, no es por
lo
que S. M.
falte
los pensiona, ni porque les

todo lo necesario para ser muy opu-
lentos,
y acaudalados; sino porque.
tdt>
quanto tienen, quanto trabajan y adquieren con sudor y fatiga los dichos Indios, lo
poseen los dichos Padres Curas,
sin dexarles el menor uso, ni accin en
lo
gozan y
cosa alguna, ni darles
el
mas mnimo
alivio
de conveniencia utilidad dichos Indios.

129
Por lo que mira
que suponen pagan S.
al
peso del tributo,
M.
se
debe enten-
que si un Pueblo tiene dos mil Indios,

solo se enumeran empadronan ciento poco
der,
mas
como se ha visto por la exy los dems quedan entregados
menos,
periencia;
que mira al tributo de Su

Magestad pero no para la servidumbre y
al olvido
trabajo,
para
lo
que disfrutan de
ellos los
Reveren-
dos Padres, como ya queda expresado;
ademas de que
esto del tributo es
una
idea.
EN EL PARAGUAY
que se roza con
17!
que son puramente

de dichas
imaginarias; porque
Misiones no conocen, ni entienden ieste
las
los Indios
nombre de
tributo al
Rey\m aunque
lo lle-
gasen conocer, pueden ellos, ni son capaces de tener intervencin alguna en semecantidad que se hace cmputo produce este efecto, se queda en poder
del mismo Padre Cura por cuenta de su
jante cosa;
la
Syndo; y quando se hace algn entero

Real Gaja por este ramo de tributos; na
la
pasa de catorce quince pesos en un aa

por cada pueblo, y que asi es notorio y me
lo
asegur
el Oficial
Real de Paraguay Don
Esteban de Salas.
1
30
Este Syndo no es mas que una yo-
cingleria,
y corre
la
misma igualdad que
lo
que queda dicho de los tributos; porque

manejando los Padres Curas tan conside-^
rabies porciones de caudal,
y teniendo tan
excesivo regalo y abundancia d todo; sola
dan cuentas su Provincial, y el Synda
LOS JESUTAS,
172
solo sirve para traerlo en corversacion con

los Seglares.
131
Y por lo que asegura que los dichos
Indios son fronterizos, y estn continua-
mente haciendo
son
el
frente al enemigo,
y que
golpe mas pronto de
gente, para
los
oponerse
Europeos, especialmente
los Ingleses,
que pueden introducirse
al
Per por el Uruguay, y el Paran; corrieron sobre este contexto tan siniestra y voluntariamente la pluma, que pudiera mover
risa la invectiva, si al
irritara la
mismo tiempo no
razn contra evidente injuria la
verdad. Pues es cierto y constante, que los

dichos Indios no son fronterizos, ni desde
que estn cargo de
los
Padres han tenido
guerra alguna, ni invasin en sus tierras;

porque solo son fronterizos los Espaoles
del Paraguay, que continuamente comba-
ten con diversas Naciones infieles, y con su

incesante afn y peligro de sus vidas defien-.
den y preservan todas
las Doctrinas
y Mi-
EN EL PARAGUAY
siones de los Padres,
1??
solo son los dichos
Indios' golpe pronto de gente , para salir
con
los-
Padres con numerosos Exercitos
y mover guerras las Naciones,

que no les hacen dao y estn quietas
buscar
en sus terrenos; atravesando Regiones dis-
y penetrando aquellos largos espacios fuerza de combates y crecidas

mortandades de una y otra parte, como y
tantes,
dexo
referido; siendo cierto
los Indios de dichas Misiones,
de
la
mas
guerras, que las que
ni
y los
han tenido
muy
de ordina-
han buscado y causado injustamente
rio
asi
Compaia no tienen
que
Padres
notorio,
por
132
tierra
como por agua.
En
que
lo
dios son los
que
dice,
los dichos In-
mas prontos para oponerse
enemigos Europeos, y especialmente
los
y Olandeses, etc. v continuaninforme con una expresin, que es un
los Ingleses,
do
el
notorio delirio; porque
hay
noticia de
que
los
si
hasta ahora na
enemigos Europeos
I-OS
174-
JESUTAS
hayan llegado acometer, ni hacer invasin

en el Puerto de Buenos- Ayres, que es la
prinera entrada
nes,
llave
y Plaza de Armas
de aquellas Regiobastantemente bien
guarnecida, que est situada en la orilla

del mismo Rio Paran ^jcmo ser dable,
que suban los enemigos contra

de este caudaloso rio; dexando
la corriente
atrs la po-
pulosa Ciudad de Buenos-Ayres, y mas

-arriba la Ciudad de Santa F, y mucha
mayor
navegando zia el origen

Ciudad de las Corrientes,
distancia,
de dicho
-que es el
rio la
Puerto del mismo Paran? Toda
esta distancia,
y lastres expresadas Ciuda-
des estn antes de llegar al meridiano de
dichas Misiones, y estn bien retiradas tierra dentro y con algunos -pueblos en el
mismo Rio Paran, an en mayor
altura
^zia su origen; cuya inaccesible dificultad

no. la han intentado hasta ahora vencer los
Europeos, ni hay
medarla.
el
mas
leve motivo de re-
EN EL PARAGUAY
75
El Rio Uruguay, que corre mas

nordeste, se entrega en el Paran
133
para
el
cerca de 30 leguas, subiendo de
Buenos-
Ayres entre los medios de esta Ciudad y

de la de Santa F, y corren sus aguas inclinndose descendiendo de las Serranas
y Cordilleras impenetrables de San Pablo
y dems posesiones de
los Portugueses;
y
por consiguiente se aparta este rio con mucha distancia tierra dentro del Paran y
de todo
el
continente, que con excesivas le-
guas mira apartado y
muy remoto
al
siendo tan dificultoso imposible
Per:
el
qu
enemigos Europeos entren por estos

dos ros al Per, como lo pudiera ser con
los
evidencia los habitadores de la Groelandia
y nueva Zembla el baxar navegando desde

aquellos altos mares del Norte, y introducirse por el Rio Tajo, para subir por l
Imperio de la Persia.
Concluye el dicho Informe pidiendo,
conquistar
1
34
que no
el
se le
ponga dichos Indios de
las
LOS JESUTAS
172
solo sirve para traerlo en corversacion coa

los Seglares.
131
Y por lo que asegura que los dichos
Indios son fronterizos, y estn continua-
mente haciendo frente al enemigo, y que

son el golpe mas pronto de gente, para
oponerse los Europeos, especialmente
los Ingleses,
Per por
el
que pueden introducirse

Uruguay, y
el
al
Paran; corrie-
ron sobre este contexto tan siniestra y voluntariamente la pluma, que pudiera mover
risa la invectiva, si al
irritara la
mismo tiempo no
razn contra evidente injuria la
verdad. Pues es cierto y constante, que los

dichos Indios no son fronterizos, ni desde
que estn cargo de
los
Padres han tenido
guerra alguna, ni invasin en sus tierras;
porque solo son fronterizos los Espaoles

del Paraguay, que continuamente combaten con diversas Naciones infieles, y con su
incesante afn y peligro de sus vidas defien-
den y preservan todas
las Doctrinas
y Mi-
EN EL PARAGUAY
siones de los Padres,
I73
y solo son
los dichos
Indios golpe pronto de gente, para salir
con los Padres con numerosos Exercitos

buscar
que no
y mover guerras
las Naciones,
hacen dao, y estn quietas
les
en sus terrenos; atravesando Regiones distantes,
y penetrando aquellos largos es-
pacios
fuerza de combates y crecidas
mortandades de una y otra parte, como y

dexo referido; siendo cierto y notorio, que
los Indios de dichas Misiones,
de
la
mas
rio
asi
Compaia no tienen
ni
los
Padres
han tenido
que muy de ordinahan buscado y causado injustamente,

las
guerras, que
por
132
tierra
como por agua.
En
que
dios son los
que
dice,
los dichos In-
mas prontos para oponerse
enemigos Europeos, y especialmente
los
y Olandeses, etc. v continuaninforme con una expresin, que es un
los Ingleses,
do
el
notorio delirio; porque
hay
noticia de
que
los
si
hasta ahora no
enemigos Europeos
-OS
174.
JESUTAS
hayan llegado acometer, ni hacer invasin

en el Puerto de Buenos-Ayres, que es la
primera entrada y llave de aquellas Regiones, y Plaza de Armas bastantemente bien
guarnecida, que est situada en la orilla
del mismo Rio
Paran (jcmo ser dable,
que suban los enemigos contra la corriente

de este caudaloso rio; dexando atrs la populosa Ciudad de Buenos-Ayres, y mas
-arriba la Ciudad de Santa F, y mucha
mayor
navegando zia el origen

Ciudad de las Corrientes,
distancia,
de dicho
ro la
que es
Puerto del mismo Paran? Toda
el
esta distancia,
y lastres expresadas Ciuda-
des estn antes de llegar al meridiano de

dichas Misiones, y estn bien retiradas tierra dentro y con algunos -pueblos en el
mismo Rio Paran, an en mayor

^zia
altura
su origen; cuya inaccesible dificultad

han intentado hasta ahora vencer los
no. la
Europeos, ni hay
medarla.
el
mas
leve motivo de re-
EN EL PARAGUAY
75
El Rio Uruguay, que corre mas

nordeste, se entrega en el Paran
133
para
el
cerca de 30 leguas, subiendo de
Buenos-
Ayres entre los medios de esta
Ciudad y
de
de Santa F, y corren sus aguas inclinndose descendiendo de las Serranas

la
y Cordilleras impenetrables de San Pablo

y dems posesiones de los Portugueses; y
por consiguiente se aparta este rio con mucha distancia tierra dentro del Paran y
de todo
continente, que con excesivas le-
el
guas mira apartado y
muy remoto
al
Per:
siendo tan dificultoso imposible el qu
enemigos Europeos entren por estos

dos rios al Per, como lo pudiera ser con
los
evidencia los habitadores de la Groelandia
y nueva Zembla el baxar navegando d.esde

aquellos altos mares del Norte, y introducirse por el Rio Tajo, para subir por l
Imperio de la Persia.
Concluye el dicho Informe pidiendo,
conquistar
1
34
que no
el
se le
ponga dichos Indios de
las
LOS JESUTAS
176
Misiones, ni sus pueblos Corregidores
Espaoles que los gobiernen; previniendo

anticipadamente con esta expresin el que
no se execute
que todas luces parece^

que debiera practicarse para el buen rgimen de los Indios, y para que Su Malo
jestad fuese reconocido

ellos.
Pero como no
los Padres de lo
les
y reverenciado de
puede tener cuenta
Compaa, que aquellos
se sujeten lo
que previenen las

pueblos
Leyes de Indias, ni que se les pongan Corregidores, se anticipan con estas tan siniestras relaciones desviar de la
Su Majestad y
cia
mente de
sus Ministros esta providen-
de buen gobierno, justicia y superio-
ridad.
Bien se conoce que este Informe no

compete, ni es de la incumbencia de los
135
y Prebendados de aquel Ca quienes les consta y vn palpable-
Eclesisticos
bildo,
rnente lo contrario; pero no teniendo reso-
lucin
para
dexar de
complacer los
EN EL PARAGUAY
I 77
Padres, escriben quanto les insinan,
firman quanto quieren y les ponen por delante. Y con estos expresados Informes bien
esforzados en la Corte, consiguen los Pa-
dres quantas providencias imaginan, por-
que como no hay en el Supremo Consejo

de Indias Ministro alguno, que tenga conocimiento de estas Regiones, y de las importancias que en ellas se comprenden; se
dexan llevar de una corriente credulidad, y

fomentan con todo conato gravisimos
se
y escndalos en punto de Religin y de Gobierno; como se verifica en la

Cdula, que expidi S. M. en el Pardo en 28
perjuicios
de Junio de 1716, con vista del Informe citado del Cabildo Eclesistico del Paraguay:
en que se sirve ordenar que no se innove
nada en el punto de los Coi-regidores, y que
los Indios de las dichas Misiones sean
atendidos por
las razones,
que
muy
se contienen
en dicho Informe.
136
Habindose tratado en
el
Consejo,
LOS JESUTAS
178
que
los Indios de los
nes,
que estn en
la
Pueblos de
las Misio-
Gobernacin del Para-
g-uay, se
empadronasen y pagasen tributos

y diezmos, como parece de la Cdula de
S. M., librada en 24 de Agosto de 1718,
que es la que ya llevo dicho, obedeci tan
malamente el Gobernador Don Diego de
los Reyes: pues en esta expresada Real
Cdula tengo por
que manifiesta
S. M. hallarse informado, que en la dicha
Gobernacin tienen los Padres de la Comcierto
como parecer por ella

misma, otra del mismo ao. Y en otra
Real Cdula que expidi S. M. el -ao
de 1726, que lleg por mano del Seor
paa
siete,
pueblos,
Obispo, estando yo en el Paraguay, y consigui en la Corte el P. Procurador Gero-
nymo Ran, que y dexo nombrado,
se sir-
ve ordenar S. M., que los 30 pueblos, ûe

estn al cargo de los Padres de la Compaa en la Gobernacin del Paraguay, es su
voluntad pasen y se incorporen todos en
el
EN EL, PARAGUAY
I 79
Gobierno y Capitana General de Buenos Ayres: de suerte que en el corto trmino de
ocho aos tubieron

implicacin.
en
el
los
Quando
Consejo por
el
Padres esta notable

se trat
y discurri
ao de 1718, que los
Indios pagasen tributo y se empadronasen,
representaron los dichos Padres que no teuian mas que siete pueblos en dicha Go-
dems para que

S. M. tubiera menos ingreso. Y quando
bernacin; ocultando los
Padres quisieron desprenderse

segregarse del Gobierno del Paraguay
los dichos
por los sucesos ltimos de aquella Provincia, representaron que tenan 30 pueblos en
dicha Gobernacin, cuyo numero expresa
y seala S. M. en su dicha Real Cdula
del ao 1726.
137
respecto de que el ao de 1718
haba en las Misiones los mismos pueblos

y doctrinas que el ao de 1726, y sta tan
rara desigualdad implicacin de los Pa-
dres de la Compaa en los informes que
l8d
LOS JESUTAS
hacen,
6 en
que repiten su instancia

se halla tan soberanamente
los
sus parciales,
qualificada y autorizada con el Real signo

de S. M.; no ser menester hacer mas indi-
vidual expresin, para conocer la poca legalidad y siniestras suposiciones, de que se

valen los Padres de la Compaia, para im-
poner injustamente con ellas el Real y piadosisimo nimo de su Magestad.

138 Lo que llevo referido y consta con
evidencia por los originales y Testimonios
de
las
Reales Cdulas, que he visto y ledo
y quedan espresadas;
me parece que basta-
r para que se haga el concepto que corres-
ponde, de
vanas suposiciones, y ninguna realidad de los informes

de los Reverendos Padres de la Compaia;
y de
los
la insbsistencia,
que su contemplacin hacen los
seores Obispos, Cabildos Eclesisticos,
Gobernadores y Jueces seculares. Porque

el deseo de ascender en los unos; el inters
y temor
en los otros, los tiene de
tal suer-
EN EL PARAGUAY
te sujetos
l8l
y resignados su voluntad de
Padres, que hacen vanidad de

complacerlos, aun en las cosas notoriamenlos dichos
como y quedan espresadas alal mismo tiempo es tanta la so-
te injustas,
gunas.
bervia y elevacin de los dichos Padres, y

la
desestimacin que hacen de los Ministros
Reales y superiores seculares, que no siguen banderas desplegadas sus dictme-
que hallndome en
nes;
Asumpcion
llegado
el
del
Paraguay
la
el
Ciudad de
la
ao de 1728, y
dia antecedente la festividad,
del Apstol de las Indias
San Francisco
Xavier; salieron dos Padres convidar to-
dos
los vocales
de Cabildo, para que
asis-
tiesen la fuicion en la Iglesia del Colegio,
y no
lo executaron ni fueron casa del
Go-
bernador y Capitn General Don Martin de

Bara. Y aunque estos dichos dos Padres
que convidaron, previnieron su Rector el

Padre Antonio Alonso que pasase perso,
nalmente, como
era de su obligacin,
LOS JESUTAS
l82
convidar
al
Gobernador; porque
asi lo
cian todos los Prelados, les respondi

les
ayrado, y
que asistiese
le
ha-
muy
dixo que no quera hacerlo, y-
el
Gobernador, no
asistiese
se
daba muy poco, y que no le habia menespara nada. Esta respuesta dio el ;-efer-
ter
do Padre Rector, y se mantuvo en
ella;
sin
querer convidar por si, ni por otro Jesuta

alguno al dicho Gobernador de la Provin-
y haciendo esto tan sumamente reparable, y recelando yo no hubiese algn pcia;
pas al anochecer aquel

mismo dia ver dicho Gobernador, quien
con rara admiracin me refiri la desaten-
blico disgusto,
cin del dicho Padre Rector; y
me asegur^
que no le habian con-^

vidado, y que sabia habian usado de esta
urbanidad con todos los del Cabildo, y que
que era
muy
cierto el
cuidadosamente se habian sealado con

para hacerle este pblico desayre.
l,,
Yo pro-
cur suavizar dicho Gobernador, y le su-
pliqu disimulase este defecto del dicho
EN
PARAGUAY
El.
183
Padre Rector; porque no se diese motivo

algn movimiento que causase pblica desazn alboroto en aquella Repblica, y le
mereci el favor de moderar su justa indignacin.
asisti
en efecto
al dia siguiente
pas y
con todo su Cabildo secular la
y festividad de S. Francisco Xavier:

y habindose explicado dicho Gobernador
con los Regidores, y manifestadoles (al enIglesia
trar
ra
en
la
gunos de
y
funcin y salir de
ella) la
grose-
y tontera del Padre Rector; pasaron al-
le
ellos avisarlo
dixeron
el justo
su Reverencia,
enojo del Gobernador;
y por la tarde del dia del Santo despus

de concluida toda la asistencia y solemni,
dad, pas dicho Padre Rector visitar al
Gobernador, y procur disculparse con

zones de bien poco fundamento.
ra-
Esto execut en mi tiempo, y como

mi vista el dicho Padre Rector con el
139
Gobernador y Capitn General de la Provincia del Paraguay Don Martin de Bara
LOS JESUTAS
184
en tiempo bien delicado, y sin mas motivo

que el de hacer ruidosa y pblica la sobe-
rania que tienen; y el ningn aprecio que
hacen de los Ministros del Rey, aun de los

que por razn del empleo superior tienen
y la administracin del Patronazgo; y tambin

con el deseo de deslucir y mortificar di-
la principal representacin Real,
cho Gobernador, por no haberse sujetado

ciegamente las voluntariedades y caprichos de dichos Padres; porque siendo este
Caballero de
muy
recta
y prudente
integri-
dad, y gobernndose por las reglas de la

razn y la justicia, se ha hecho odioso y
mal
visto de los dichos
Padres y del Seor
Obispo, que abominan y aborrecen gran-
demente
los Ministros y Jueces,
que
nen estas qualidades, y proceden con
tie-
justi-
fi^cacion.
140 De esto se inferir el poco reparo,

y desatento modo, con que los dichos Padres procedern y practicarn con los de-
EN EL PARAGUAY
ms Jueces
res,
85
y vecinos particula- quienes tratan y desestiman con rar o
vituperio;
rir
inferiores
como me consta y pudiera
bastantes casos, que
me
refe
causan crecido
asombro, sino me estrechara la precisin

de concluir, quitndome el tiempo los cui-
dados y embarazos sucesivos del
que me
hallo.
ios dichos
oficio,
en
solo dir brevemente,
que
Reverendos Padres blasonan
grandemente, y han hecho resonar en

Cortes de Madrid y Lima el socorro de
la s
In-
dios de sus Misiones, que concurrieron
conquista de la Isla de San Gabriel, Colonia de los Portugueses. Pero es necesa-
la
rio advertir,
que en esta ocasin no mar-
como obligados y compelidos de la obediencia al Rey nuestro Seor

ni por mandado de sus Gobernadores de
charon
los Indios
Buenos- Ayres y del Paraguay, (que esto no

se ignora) sino solo por disposicin y orden
del P. Provincial de la Compaia, que escribi sus
Curas, mandndoles lo que
l86
LOS JESUTAS
deban hacer; y estos lo executaron con

aquel mismo rgimen y autoridad con que
mueven
los Exercitos de sus Indios
las guerras,
dres,
que emprenden
como y
llevo referido.
para
Pa-
los dichos
para la di-
cha expedicin de San Gabriel, solo se

vali el Gobernador de Buenos-Ayres del
medio de hablar
escribir dicho P.
Pro-
para que concurriese dar los rdenes necesarios, sin que en aquellas dilavincial,
tadas Misiones se diese mandato alguno del
Capitn General; ni pasase tampoco ningn militar Espaol, ni Ministro intimar

las rdenes ni executarlos;
y en
la
expresa-
da expedicin cometieron los dichos Indios

tan extraordinarias maldades y robos, que
no es posible referirlas, y. pblicamente
perdieron
el
respeto y ultrajaron al Co-
mandante Don Balthasar Garcia Ros, y no

le
quisieron obedecer; porque es
muy
no-
que los dichos Indios no conocen mas

Cabos ni Superiores para la paz la gue-
torio
EN EL PARAGUAY
87
rra, que los dichos Padres, y el expresado"

desacato que tubieron con el dicho Don
Balthasar fue tan pblico, que lo confiesan,
y repiten todos
los Espaoles,
que concu-
rrieron dicha funcin militar.
De todo
141
lo
que
llevo referido
en
este, Informe, y de lo que he experimentado en aquellas Regiones, venga, en verda-
dero conocimiento, de que los Reverendos
Padres de
la
Compaia quieren concordar
y hacer conformes
los
mayores opuestos,,
y unir las cosas que entre
si
tienen la mas-
opuesta contradiccin; como es

giosos,
Reli-
mismo tiempo altivos y domitener el nombre de Misioneros con
nantes;
el ser
al
el exercicio
y ministerio de comerciantes;
manifestar pobreza y moderacin; adquiriendo y manejando desmedidos caudales y

tesoros; traer consigo el venerado titulo
Jesutas,
y profesar
de
los arrojos militares;
causando tan crecida efusin de sangre, y

horrorizando los infieles con el terror de
l88
las
LOS JESUTAS
armas y
las
muertes
haberse hecho
poderosos y opulentos, destruyendo y ani<][uilando los Espaoles; sobrarles con

-exceso todo quanto apetecen
y imaginan, y
querer estrechar y apoderarse de lo poco
que les queda
no
reconocer al
los vecinos; ser vasallos,
Rey
yes, sino es en el favorable; ser subditos,

Trivir
ni sujetarse sus le-
como Soberanos;
tener abarcados les
comercios quitando al Rey y los Vasallos sus debidas utilidades, y sin contribuir con ningn derecho ni reconocimienla opinin de prudentes y
al mismo tiempo
hacindose
<:ompsivos,
temer con el rigor y la crueldad; represen-
to;
grangearse
y escribir los sucesos, huyendo de la

verdad en sus contextos; no reparar en servirse de los medios ilicitos injustos; por
tar
conseguir lo que vanamente apetecen.

142 Este es en fin el rgimen, carcter y
gobierno de los Reverendos Padres de la

Compaia en aquellas tres Provincias, y
EN EL PARAGUAY
especialmente en
el
l8^
Paraguay y sus Misio-
y aunque con vista de lo expresado

debo tener por cierto que los Tribunalesnes;
superiores aplicarn los remedios conve-
no obstante habiendo yo visto y

experimentado lo mas de lo que llevo refe-
nientes,
rido,
y dedicado toda mi consideracin con
intimo conato prevenir los reparos y los:

medios mas proporcionados, para conseguirlos con
menos estruendo, he juzgada
por indispensablemente
necesario lo
si-
guiente:
Primeramente, que no se les permita,

traer de Espaa los dichos Padres la nuI.
merosa Misin de sugetos, que conducen

seis seis aos con poca
Buenos- Ayres de
diferencia; pero
dexando pasar mas tiempo^
puedan solamente conducir
diez
doce-
Sacerdotes, de 40aos de edad lo menos, y de conocida y
Religiosos Espaoles
experimentada virtud y letras quedando^

enteramente excluidos los extrangeros.
;
LOS JESUTAS
1 90
Que no
II.
despachen Procuradores
para la de
se
de las dichas tres Provincias
-Madrid y Roma, como

seis aos;
lo
hacen de
seis
mandando que
se extinga
y sus-
penda esta disposicin de los dichos Paquienes representarn, y ocurrirn
dres,
por
pues
-
en quanto se les ofreciere. Y

General de la Compaia despacha
escrito
el
mas apartadas Provincias
todas sus
'Gobierno con
les
la
el
nominacin de Provincia-
y Rectores en Cartas y Pliegos, como
en esto, que es lo mas

.principal y sobresaliente de su rgimen; con
:mas razn se deber hacer lo mismo para
en
efecto se observa
lo
que
es de
'textan los
menos entidad: pues
Padres
solo pre-
que el despachar procuradores Roma, no es mas que dar parte,

informar su General del estado de su
,
siendo cierto innegable, que

el referido informe en lo mas mnimo lo par-
Provincia.
ticipan por escrito su General, aegun la
-determinacin de las Consultas y Congre-
EN EL PARAGUAY
igi
gacion que celebran para este efecto; y estos dichos Informes que llevan en s toda
,
la fuerza, los
conducen
los dichos
Procu-
radores: se viene en evidente conocimiento
de que los que hablan ioforman en Madrid y Roma, son los escritos y los dichos
Informes; que no son necesarios para esto
los dichos Procuradores:
que
lo
Padres de
la
que se agrega,
Compaia por ningn
caso hablan de costearlos /esM'/as hasta
Roma,
jcon solo el fin
llevar
y conducir
los dichos Pliegos Informes; sino
que
los
despachan y costean eon el verdadero fin

de que conduzgan y entreguen su General las crecidas quantias de plata y oro que
llevan de las dichas tres Provincias
y dexo
referido;
y asimismo
siderables que remiten por
Padres Procuradores
las
como
muy
con-
mano de dichos
los seores
Obispos,
Prebendados y Guras, para conseguir

unos y otros los ascensos, que pretenden
por interposicin del P. Procurador Gene-
los
LOS JESUTAS
192
de Indias, que asiste en el Colegio Imperial de Madrid: en cuyo poder y grande
ral
administracin entra por esta linea
el
ma-
yor tesoro que producen las dos Indias. Y

como este dicho Padre es siempre tan aceptado y atendido del Reverendo Padre Confesor del Rey nuestro Seor, logra con este
tan til manejo todas las pretensiones de
los que mas contribuyen; y se confieren Mi-
Dignidades, y Prebendas Eclesisticas los que mas se esfuerzan , y hacen

tras,
mas quantiosa
la
remisin; cometiendo los
dichos Padres en este trfico espiritual las
mas
injustas
y atroces simonias\ y por es-
tas tan evidentes razones se debiera prohibir,
como
las dichas tres
Roma:
que no pasen de
Provincias Procuradores
llevo dicho, el
que igualmente y con muy esforzados motivos, se habia de practicar en la

lo
Provincia de
Lima y
Mxico, y la dicha
prohibicin habia de observarse en todas
las dems de las Indias.
EN EL PARAGUAY
III.
Que
I 95
los dichos Padres no se les
permita construir y fabricar embarcaciones

algunas, y que las que tienen en ser en sus
Curatos y Puertos del Paran y Rio Uruguay, se manden deshacer quemar, y que
enteramente se prohiba dichos Padres, y
sus Indios Guaranis Tapes la navegacin de los dichos dos ros, y
el
del Para-
guay.
IV.
Que con ningn motivo
puedan pasar
ni
ni pretexto
conducirse los dichos Pa-
dres, ni sus Indios sacar yerba; ni beneficiarla
de los montes que
la
producen en
Paraguay; y que se talen quemen los

plantages que los dichos Padres han hecho
el
de arboles de
dicha yerba en algunos

pueblos de sus Misiones, cuyas semillas
plantas los han conducido de los del Parala
guay.
V.
Que
los vecinos
de
la Villa
Rica del
Espiritu Santo, y asimismo los de
la
de
Curuguati, gobernacin del Paraguay, y se

13
LOS JESUTAS
192
de Indias, qu asiste en el Colegio Imperial de Madrid: en cuyo poder y grande
ral
administracin entra por esta linea el mayor tesoro que producen las dos Indias.
como este dicho Padre es siempre tan aceptado y atendido del Reverendo Padre Confesor del
Rey nuestro Seor,
logra con este
tan til manejo todas las pretensiones de

los que mas contribuyen; y se confieren Mi-
Dignidades, y Prebendas Eclesisticas los que mas se esfuerzan , y hacen
tras,
/
mas quantiosa
la
remisin; cometiendo los
dichos Padres en este trfico espiritual las
mas
injustas y atroces simonas;
y por es-
tas tan evidentes razones se debiera prohibir,
como
las dichas tres
Roma:
que no pasen de
Provincias Procuradores^
llevo dicho, el
que igualmente y con muy esforzados motivos, se habia de practicar en la

lo
Provincia de
Lima y Mxico, y
la
dicha
prohibicin habia de observarse en todas

las
dems de
las Indias.
EN EL PARAGUAY
III.
Que
I 93
ios dichos Padres no se les
permita construir y fabricar embarcaciones

algunas, y que las que tienen en ser en sus
Curatos y Puertos del Paran y Rio Uruguay, se manden deshacer quemar, y que
enteramente se prohiba dichos Padres, y
sus Indios Guaranis Tapes la navegacin de los dichos dos rios, y
el
del Para-
guay.
IV.
Que con ningn motivo
puedan pasar
ni
ni pretexto
conducirse los dichos Pa-
dres, ni sus Indios sacar yerba; ni beneficiarla
de los montes que
la
producen en
Paraguay; y que se talen quemen los

plantages que los dichos Padres han hecho
el
dicha yerba en algunos

pueblos de sus Misiones, cuyas semillas
plantas los han conducido de los del Para-
de arboles de
la
guay.
V.
Que
los vecinos
de
la Villa
Rica del
Espiritu Santo, y asimismo los de la de
Curuguati, gobernacin del Paraguay, y se

13
LOS JESUTAS
194
prohiba con todo rigor el comercio, que

tienen con los quatro pueblos mas inmediatos de las Misiones, que son Santa Mara,
les
nuestra seora de F, Santa Rosa, San
Guaz y Santiago; y que debaxo de

graves penas no puedan conducir los expre-
Ignacio
sados vecinos
dichos quatro pueblos

piaras, ni cargas algunas de yerba de la que
benefician en los montes; y que se cierre,
l>s
y de ningn modo traginen
el
Nacanguazu, y que su comercio

precisamente dichos vecinos con
de
la
camino de
lo
tengan
la
Ciudad
Asumpcion, donde han de
llevar
conducir toda la yerba que beneficiaren; haciendo sus tratos y contratos con los Veci-
nos y Comerciantes de
ella.
Los quatro pueblos mas inmediatos, qie quedan nombrados en el cap. antecedente, han sido ocasin de muchos disVI.
turbios en el Paraguay; porque su cercana,
estar en el paso preciso para entrar di-
cha Provincia, ha motivado extraos dis-
EN EL PARAGUAY
I95
gustos aquellos vecinos; porque quando

los Padres han querido, han detenido los
pasageros, causndoles
Tambin han
muchos
perjuicios.
atajado y atajan, sin dexar
pasar adelante las tropas de bacas, que He

van de la Ciudad de las Corrientes, para la
precisa manutencin de los del Paraguay.
Y aunque los
cesidad de
dichos Padres no tienen ne-
ellas,
precisan los que las lle-
van vendrselas, y en
y compran
efecto las detienen,
los dichos Padres,
para solo ha-
cer este perjuicio los del Paraguay
re-
venderlas despus, estrechndolos que

ocurran su favor: que se agrega, que los
muchos
Indios de los quatro Pueblos hacen
robos, y muertes en las primeras Estancias

de los Espaoles de dicha Provincia, y en
retirndose sus dichos Pueblos no hay
Juez, ni Ministro qqe se atreva sacarlos,
aunque el Gobernador los despache; porque

Padres defiecden esto con gran tesn,
y nunca entregan los delinqentes ni perlos
LOS JESUTAS
196
miten que los Jueces Reales administren,

ni executen jnsticia alguna en los Pueblos,
ni en sus Indios; y con este
amparo y proy
teccin de los Padres crece la insolencia,

la
maldad de
tas razones,
y en atencin esmuchas bien graves,
los Indios,
y otras
que
se originan de estas,
muy
conveniente para
he Juzgado por
paz, y tranquilidad
de aquella Provincia, que los expresados
quatro Pueblos.de Santa Mara, Santa
lar
Rosa, San Ignacio y Santiago se encomendasen, y encargasen los Clrigos naturales del Paraguay, para que en adelante
los
posean como Curatos, que provea
el
Se-
or Obispoyel Patrn; y se mantendrn con

y resignacin que todos los
la obediencia
dems profesan su Prelado, y
la
Real
y se evitarn enteramente los

perjuicios que se han experimentado.
VIL Que los Padres del Colegio de la
jurisdiccin,
Asumpcion
del
Paraguay exhiban y mani-
fiesten dentro de
segundo dia los
ttulos
EN EL PARAGUAY
originales
escrituras,
estancias, tierras
I97
que tubieren de
las
y posesiones, que gozan y
poseen en dicha jurisdiccin; y que los dichos titulos y escrituras se hayan de ver y
examinar en Cabildo
dos
les conste;
abierto, para
que
las tierras, estancias
to-
y pro-
piedades, que los dichos Padres no tuvieren con legitima propiedad de titulo com-
pra voluntaria de los vendedores, se les entregue con la justificacin necesaria sus
legtimos dueos herederos sucesores;
se prive y enagene de ellas los dichos Re-
verendos Padres, quienes respecto de las
muchas pingues y opulentas que
tienen,
siendo tan pocos los Religiosos que mantienen; ser
muy
acertado, que se les limi-
y modere las que proporcionadamente

deben conservar para su competente, y cte
moda
subsistencia.
Estos
puntos seguros remedios me parece, (despus de larga y prolixa

meditacin que he tenido) que se debiera
143
siete
los jesutas
iq8
practicar y observar, fuera de las dems-
providencias, que con
mayor acuerdo y
prudente|reflexion tubieren por convenientes,

los Superiores Tribunales, quienes
re aplicarlas y ordenarlas para el
toca-
buen go-
bierno y conservacin de aquella Provincia.
alivio
de sus fidelsimos vasallos, y para
que cesen
ofenden
la
los
Religin y
Todo
144
reparos y escndalos, que

la poltica.
lo referido
me ha
parecido
expresar y participar V. S. por lo que mira lo que practican los Reverendos
dres de la
Compaa en
la
Provincia
Padel.
Paraguay y sus Misiones, y asimismo en

las de la Gobernacin de Buenos-Ayres, y
en los Colegios que llevo nombrados: y sola
aadir, que viniendo de Crdoba por el.
ao pasado servir el Corregimiento, en
me
hallo en esta Villa,
supe por voz:

comn y evidente de los vecinos de los vecinos de las Ciudades de Santiago del Es-
que
tero,
San Miguel de Tucuman, Salta y Ju-
EN L PARAGUAY
juy,
que
los Indios del Valle de
99
Mir aflores
pocas leguas de Salta) que estaban al

cuidado y direccin espiritual de los Reverendos Padres de la Compaa, que de po(
co tiempo esta parte se han alzado y reti-
rado los montes, y viven como Infieles;

lo hablan executado, pomo poder sobrellevar dichos Indios la violencia yôpresion de
dichos Reverendos Padres, que los quisieron ceir y sujetar, como tienen los de
sus Misiones del Paraguay; sin consentirles
el
comercio y comunicacin con los Espa-
oles.
el
Gobernador del Tucuman Don
Balthasar de Abarca, y su Secretario Don

Miguel de Sola Ligui me refirieron en la
Ciudad de Salta
ao pasado, que habindose encaminado dicho Gobernador

el
reconocer el Presidio de Valbuena, y sabidolo. los dichos Indios alzados de Mirajlores, los
salieron encontrar en el
camino
algunos de ellos, y con demostraciones de

ruego y de fervor, le dixeron en presencia
LOS jesutas
30O
de muchos, que entendan su lengua: que
que queran ser Chrstanos, y que bolyerian

todas las familias la dicha reduccin de
Miraflores,
dientes; con
siese
se
mantendran sujetos y "obede que no se les pu-
la calidad
por Cura ningn Padre de
paa,
sino que se les diese
la
Com-
Clrigos
Religiosos de San Francisco; porque de padres hijos saban, que un hombre san-
de hbito ceniciento
to
los haba converti-
do y bautizado (que fue San Francisco Solano) y que todos deseaban tener por Cura
otro Religioso,
to.
al
Esto fue
lo
que tubiese
el
mismo
habi-
que dixeron y representaron
Gobernador Don Balthasar
los
Caciques
Indios principales de dicha Nacin de Mi-
y su Seora les respondi, que en

bolviendo Salta dara providencia, y que
raflores;
y se bolveron lo interior de
los montes, donde se mantienen sin profesin alguna de Chrstanos.
los atendera;
145
no atrevindose
el
dicho Gober-
EN EL PARAGUAY
20I
nador a intentar ponerles otro Gura por el

temor, que se tiene los Padres de la Compaia, que se levantaran contra
le cau-
saran gravisimos daos y persecuciones; se

mantiene esta Nacin de Indios en su infidelidad,
se
mantendr
asi
en perjuicio de
sus almas y nuestras conciencias, porque

todo prevalece el dar gusto y no desazonar dichos Padres.
146 Los Indios Chiriguanos, que tambin se alzaron habr dos tres aos, y
executaron muchas muertes y pusieron en

bastante conflicto la Ciudad de Chuquisaca,
la provincia
de Tarija, tambin se
arrojaron semejante despecho, impacien-
y ultrajados de su Suporior el Cura, el

Padre Fernando Yegros de la Compaa de
Jess; (hermano de otro Padre Cura de
tes
Mirafiores)
como
es publico
y notorio
to-
y me lo refiri en Salta con toda realidad y asombro el Doctor Don Joseph To-
dos,
balina,
Cura de Casavind y Cochinoca y
los jesutas
iq8
y observar, fuera de las dems

providencias, que coa mayor acuerdo y
practicar
prudente|reflexion tubieren por convenientes,

los Superiores Tribunales, quienes
toca-
y ordenarlas para el buen gobierno y conservacin de aquella Provincia^

y alivio de sus fidelisimos vasallos, y para
re aplicarlas
que cesen
ofenden
la
los
reparos y escndalos, que
Religin y
Todo
la poltica.
me ha
lo referido
parecida
V.
S.
lo
expresar y participar
por
que mi144
ra lo que practican los Reverendos

dres de la
Compaa en
la
Pa-
Provincia del
Paraguay y sus Misiones, y asimismo en

Gobernacin de Buenos-Ayres, y
en los Colegios que llevo nombrados: y sola
las
de
la
aadir, que viniendo de
Crdoba por
el.
ao pasado servir el Corregimiento, en

que me hallo en esta Villa, supe por voz
comn y
evidente de los vecinos de los ve-
cinos de las Ciudades de Santiago del Estero,
San Miguel de Tucuman, Salta y Ju-
EN L PARAGUAY
juy,
que
los Indios del Valle de
99
Miraflores
pocas leguas de Salta) que estaban al

cuidado y direccin espiritual de los Reve(
rendos Padres de
la
Compaia, quede po-
co tiempo esta parte se han alzado y reti-
rado los montes, y viven como Infieles;

lo hablan executado, pomo poder sobrellevar dichos Indios la violencia y opresin de
dichos Reverendos Padres, que los quisieron ceir y sujetar, como tienen los de
sus Misiones del Paraguay; sin consentirles
el
comercio y comunicacin con los Espa-
oles.
el
Gobernador del Tucuman Don
Balthasar de Abarca, y su Secretario
Don
la
Miguel de Sola Ligui me
Ciudad de Salta el ao pasado, que habindose encaminado dicho Gobernador
refirieron en
reconocer el Presidio de Valbuena, y sabidolo. los dichos Indios alzados de Mirajlores, los
salieron encontrar en el
camino
algunos de ellos, y con demostracioues de

ruego y de fervor, le dixeron en presencia
LOS JESUTAS
300
de muchos, que entendan su lengua: que
que queran
ser Chrstanos,
todas las familias
y que bolveran
dicha reduccin de
la
y se mantendran sujetos y obedientes; con la calidad de que no se les pusiese por Cura ningn Padre de la ComMiraflores,
paia,
sino que se les diese
Clrgos
Religiosos de San Francisco; porque de padres hijos saban, que un hombre san-
de hbito ceniciento
to
los haba
convert -
do y bautizado (que fue San Francisco Solano) y que todos deseaban tener por Cura
otro Religioso, que tubese el
to.
Esto fue
lo
mismo
habi-
que dixeron y representaron
Gobernador Don Balthasar los Caciques

Indios principales de dicha Nacin de Miraflores; y su Seora les respondi, que en
al
bolviendo Salta dara providencia, y que

los atendera; y se bolvieron lo interior de
los montes,
donde
se
mantienen sin profe-
sin alguna de Chrstanos.

145
no atrevindose
el
dicho Gober-
EN EL PARAGUAY
201
nador intentar ponerles otro Gura por el

temor, que se tiene los Padres de la Compaa, que se levantaran contra l y le cau-
saran gravsimos daos y persecuciones; se

mantiene esta Nacin de Indios en su infidelidad,
se
mantendr
asi
en perjuicio de
sus almas y nuestras conciencias, porque

todo prevalece el dar gusto y no desazonar dichos Padres.
146 Los Indios Chiriguanos, que tambin se alzaron habr dos tres aos, y
executaron muchas muertes y pusieron en

bastante conflicto la Ciudad de Chuquisaca,
la provincia
de Tarija, tambin se
arrojaron semejante despecho, impacien-
y ultrajados de su Suporior el Cura, el

Padre Fernando Yegros de la Compaa de
tes
Jess; (hermano de otro Padre Cura de

Mirafiores) como es publico y notorio todos, y
me
lo refiri
en Salta con toda rea-
Don Joseph To-
lidad y
asombro
balina,
Cura de Casavindo y Cochinoca y
el
Doctor
202
LOS jesutas
Asesor que era de dicho Gobernador Don

Balthasar Abarca. Lo mismo me dixo en
Humaguaca
el
Cura Doctor Don Ignacio de
Herrera, y habiendo encontrado en este di-
cho Pueblo (que es

cin del
lo
ltimo de
Tucaman) una Compaia de
dados con su Capitn,

Juijui,
los
la jurisdic-
me
Sol-,
que baxaban de
dixeron pblica y notoriamente^

la Compaia eran causa
Padres de
que
y motivo del levantamiento de dichos
dios Chiriguanos, y de los daos
In-
y muerte
que han executado, y de la guerra con tanto costo y trabajo se ha mantenido; y sobre
todo
el
sentimiento, que
debemos tener de
haber abandonado Indios nuestra Santa

Religin, y bueltose su gentilidad, en la
que se mantienen con gran dolor de todos.
147
Estoes evidente y constante, y sin
embargo tengo por cierto, que lo ignora

S. M. y que no lo sabe el xcmo Seor Virrey, que" se halla tan
diversa y opuesta-
mente informado, que estar muchas leguas
EN EL PARAGUAY
del conocimiento de la verdad;
2O3-
la segura:
que tengo de todo l que llevo

en
este Informe con las incesanexpresado
evidencia,
tes consideraciones^ sobresaltos interiores,
que he tenido, y que en mi natural y geniose radican con profunda penetracin: me
han obligado y compelido formarlo con.

no pequea fatiga, escribindolo todo de^
mi rnano y pluma, y hurtando muchos ratos al preciso y nocturno descanso; porque

con la concurrencia de mi casa, y repetidos,
embarazos del
gua
no pudiese persona al~

entender, ni aun sospechar-^
oficio,
llegarlo
como con
efecto estoy seguro de que naaun mis ntimos amigos han llegada
tener ni remota luz noticia de lo que se
lo,
die, ni
contiene en este dicho Informe, por cuya
razn he tardado tanto tiempo en concluirlo,
y aun
me ha
faltado el necesario, para
ordenar y corregir su estilo. Porque

todo el objeto de mi intencin ha sido el de
leerlo,
expresar
la
verdad,
como
si
estuviera en la
LOS jesutas
504
severa y respetosa presencia de V. S. y no

dar motivo que ningn particular alcance
ni
comprenda
estas cosas, ni
que en
lo
p-
blico se siga cause el mais leve desdoro
una esclarecida Religin, que tan afectuosamente venero y reverencio, y solo con el
de que enterado el santo y recto Tribunal
de V. S. de todo
este contexto, pase
diri-
ja este original su testimonio la Supre-
ma
y General Inquisicin de Madrid, cuyo

Primado Tribunal tengo dado cuenta des-
de
el
ao pasado hacia un importante
Infor-
me; y que pasara sus manos por las de

V. S. para que por tan preeminente y venej:ada autoridad pase ocupar la Real comprensin y catlico nimo de su Magestad,
y la justificacin de su Supremo Consejo
de
Indias.
148
Y respecto
conveniente, que el
de que podr ser muy

Seor Virrey y los Se-
ores Ministros de esa Real Audiencia ten-
gan
noticia de algunas cosas > de las
que se
EN EL PARAGUAY
20$
contienen en esta Relacin para el acierta
de
las providencias,
que pudieran dr para
Provincia del Paraguay; y especialmente

para la determinacin y sentencia de la Caula
sa y Autos actuados ltimamente por
en aquella Provincia; podr V. S.

reciere cpnveniente conferirles
carles
aquellos puntos,
si le
pay comuni-
que pnedan ser
convenientes y necesarios para el mejor
y Justificacin de lo que se deliberadebaxo de aqul recato y sigilo, que na
acierto
re
se quebranta,
y que tan perfectamente prac-
tica ese santo y rectisimo Tribunal.
149 Y en fin buelvo protestar V. S.

con toda la fuerza de mi conciencia y con?
el
santo temor de Dios (que en todo lo que
he escrito he tenido presente) que no me

asiste, ni he tenido el mas leve afecto, pasin disgusto venganza contra los
verendos Padres de
la
Re-
Compaa, quienes,
debo especiales favores, y les vivo muy agradecido; sino que he procedido en esto ert
LOS JESUTAS
:206
<:umplmiento de mi obligacin, de la ver-
dad
catlica
segar las
y firme, que profeso, y por

inquietudes de mi espiritu en
te particular,
Criador no
-que
call,
^cerr
es-
Divino Juez y mi
reconvenga con el cargo de
y porque
me
so-
el
quando habia de hablar; y que
sell
los labios,
quando
los debia
desplegar en crdito de la verdad, de la razn, y de la justicia.
Nuestro Seor guarde V.S. muchos

aos para defensa de nuestra Santa F, Po-
tosiyMayo lo de
1731.
B. L. M. de V. S,
Su mas
afecto rendido
y obediente
ser-
'vidor.
Maihias de Angles y Gortan.
Testimonio de Carta del P. Laurencio

Rillo, de la Compaia de Jess, provincial de la Provincia del Parguai
escrita al General Don Mathias de
Angles.
Muy Seor
mo.
Con especial gusto, y consuelo mi he recibido caminando para Salta la de Vmd. de 8 de

Octubre, en que veo expresada su fina ley, y
amor para
la
Compaia, de que
le
vivimos to-
dos en sempiterno conocimiento, y de que esPadre Antonio Garriga, para
cribi latamante al
este bien instruido,
asi de este punto,
y plenamente enterado
como de la gran cordura y
discrecin con que
Vmd.
que
-y
se va desembarazando
llevando al cabo materias tan arduas,
las
2o8
mas
LOS JESUTAS
graves, que en
un
siglo suelen suceder.
Yo
ledoyaVmd.mil parabienes de la felicidad,

conque corren los negocios de su comisiom,
despus de haber dado repetidas gracias Dios
como por la continuacin de su buena salud tan necesaria en es-^

nuestro Seor; asi por esto
y espero en su Divina Magestad,

misma hemos de tener el consuelo de
tas materias,
que con
la
verle en
Cordova
libre
y de estos cuidados, y
dems Padres de
zozobras. El Padre Rector, y
este santo Colegio escriben uniformemente, ha-
cindose lenguas de
que
le estn.
Vmd. y de
Y he tenido
lo
agradecidos
especialisimo gusto
complacencia de leer sus cartas. Las que Vmd.

se sirve fiar mi cuidado, pasarn encargadas
Potos. Nuestro Seor guarde
Vmd. como
deseo por muchos aos. Rio del Pasage, y febrero 24 de 1729.
B. L.
M. de Vmd.
Su servidor y Capelln.
Laurencio Rulo.
lÛ
L *ARAGAY
Seor General D. Mathias de Angles.
Concuerda con
la original escrita
Laurencio Rillo, de
vincial actual
guai
al
la
Compaia de
por
R. P.
el
Jess, Pro-
de esta Santa Provincia del Para-
Seor Coronel D. Mathias de Angles,
Teniente General de la Provincia del Tucuman,
Mayor, y Capitn Guerra de la Ciudad de Cordova y su jurisdicion, y Juez nom-
Justicia
brado por
el
Excmo. Seor Virrey de
Reynos, para
las diligencias
estos
la execucion y cumplimiento de
mandadas hacer en la causa, que
de orden de su Magestad (Dios le guarde) se

sigue contra Don Jseph de Antequera, y de-
ms Reos
sus cmplices en las inquietudes de
esta Provincia.
su mrd. dicho Seor
thias exhibi dicha carta original ante

frascripto
Don Mam
el in-
Escribano pblico nombrado para
dichas actuaciones, para efecto de sacar esta co-
que va cierta y verdadera, corregida, yconcertada con su original, que devolv dicho Sepia,
ox, la
que en
lo necesario
me
refiero.
Y
14
de
LOS JESUTAS
al
SU pedimento doy
la
Asumpcion
de
Mayo de
falta del
de,
y en
de
fee
el
del
presente en esta Ciudad d
Paraguay
i8 dias del
mes
1729 aos en este papel comn,

el sello
de
segundo, que
ello signo,
En
le
correspon-
y firmo.
testimonio de verdad.
Francisco Luis de la Guerra y Estrada.
Escribano pblico.
Concuerda con
el
Testimonio de d&nde se
sac esta copia, para cuyo efecto la exhibi ante
Seor Coronel Don Mathias de Angles,

Corregidor, y Justicia mayor de esta Villa de
mi
el
y volvi su poder que me remita; y

para que de ello conste, y de mandato de su
Potos,
mrd., doy el presente en dicha Villa de Potosi
en diez das del mes de

testigos Patricio de
grete
Mayo de
173
1,
siendo
Bracamonte, Diego Gil Ne-
presentes. En fee de ello lo firmo.

En testimonio de verdad.
Antonio M'artinez de Mozegra,

Escribano de Real Hacienda.
De
Oficio:
Carta de
Don Juan Tomhs
Araoz, escrita en el Paraguay con fecha de 13

Enero de ilzg dicho General Don
Mathias de Angles.
Muy Seor
Recib
para
el
mo, Amigo, y Paysano.
otro dia
Don Manuel
una de Vmd. con
la inclusa
Canela, y juntamente otra
suelta para el P. Francisco Robles:
ambas des-
pach poder del P. Anselmo con sobrescrito:
no dudo oy dia estn en mano de dicho Padre

Anselmo, por haber llegado tan buen tiempo:
pues
el
mismo
ligera; recib
dia que lleg
hubo ocasin
tambin mi obrescrito, que
la
me
traxo el Fletador, quiera Dios llegase todo bien.
Ayer tarde
lleg
una
carreta del Pueblo de.San-
213
LOS JESUTAS
Mara, y en ella llegaron dos sacos como
ta
el
que despach de harina, dirigido al Padre

Hilario: discurro son dos fanegas de harina: yo
otro,
estoy en
nimo de embiar en toda
la
semana
que viene, en una carreta, que hemos de despaal Colegio con trastes, dirigido poder
del Padre Procurador, que el P. dar providenchar
cia,
para que con todo recato la ponga en casa
de Vmd. Esto es en suposicin, que Vmd. quie-
y sino avisar Vmd. lo que le pareciere, que

esto y no mas se executar; sin que Vmd, atien-
ra,
da molestia alguna, que puede haber sobre

nosotros; pues asi para el P. Hilario, quien sa-
luda en esta Vmd., como para mi nos es dicha

el servir
La
Vmd.
noticia,
que corre por ac
es,
que
los In-
dios de Loreto, viniendo de las Corrientes para

ac, tuvieron
una tormenta, que
les arrebat el
Bote; y yendo al otro dia en busca, y hallndo-
y queriendo caminar, de repente dieron los

Paiaguas encima, matando .todos los Indios,
le
y quemaron destruyeron el Bote: fue providencia de Dios, que el P. Benitez no viniese
con
ellos. Infiera
Vmd.
las paces,
que tienen
EN EL PARAGUAY
hechas: yo les ajustara las paces,

ir
213
si
me
verles su lindo rostro con un Bote,
dexaran
y alguna
gente de confianza. No soy mas molesto en esta

ma, pues solo deseo que Vmd. me tenga pre-
mandarme, y que N. S. le mantenga

en la salud, que mi afecto le desea. Paraguay, y
Enero 13 de 1729 aos.
sente para
B. L. M. de
Vmd.
Su mayor
Servidor, Amigo, y Paysano

D. Juan Thomz Araoz.
Seor General D. Mathias de Angles.
en
el
margen de dicha Carta
dice lo
siguiente:
Dichos sacos de harina vienen para Vmd., si

bien no ha llegado carta, y los embia el P. Policarpo.
Concuerda
ginal,
que
el
lo aqu escrito
General
con
el
Informe ori-
Don Mathias de Angles y
Gortari, Corregidor actual de la Villa de Potos

escribi en ella en 10
de Mayo de 1731, y remi-
LOS JESUTAS
214
los
ti
muy
ilustres
Seores Inquisidores
Apostlicos del Santo Oficio de la Inquisicin
de los Reynos del Per, que reside en esta Ciudad de los Reyes; informndoles sobre los pun-
que han sido causa de las discordias sucedidas en la .Ciudad de la Asumpcion de la
tos,
Provincia del Paraguay, y con testimonio de la
Carta que
el
muy
Rv. P. Laurencio Rillo de
la
Compaia de Jess, Piovincial de la Santa Provincia del Paraguay le escribi con fecha en el
Rio
la
Pasage en 24 de Febrero de 1729, y con

carta original que dicho General asimismo
del
remiti con dicho informe; expresando habersela escrito
Don JuanThoms Araoz,
raguai en
13
fecha el Pa-
de Enero de dicho ao.
dichos
Papeles originales quedan en el secreto del Santo Oficio de dicha inquisicin que
me
refiero,
lo firm.
D. Andrs Garcia Calvo, Secretario.
Concuerda con
la
copia autntica por
duplicada, que ee remiti por
el
Tribuna
EN EL PARAGUAY
^^5
del Santo Ofici de la Inquisicin de la
Ciudad de Lima
drs de
tificada
Inquisidor D.
An-
Orbe y Larreategui, firmada y cerde D. Andrs Garcia Calvo, Secre-
tario del Secreto
Lima.
al Sr.
de dicha Inquisicin de
BX
3714
sNGLES Y GORTARI
.P3A6
Los jesutas en el
paraguay
HOV 21
1980
Interllbrary Loan
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y Qorbari
Los jesutas en el Paraguay
^
Anglfts
UNIVERSITY OF CHICAGO
1.
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LOS JESUTAS EN EL PARAGUAY

MATHIAS DE ANGLS Y GORTARI

sobre los puntos que han sido causa de las discordias

REIMPRESA SEGN LA EDICIN DE 769

LIBRERA Y CASA EDITORA

Asuncin del Paraguay.

MJY ILUSTEES SEOEES INQUISIDOEES

grave Comisin, que el exceSr. Marqus de Gastl-fuerte,

Virrey de estos Reynos, se ha dignado cometer la cortedad de mi talento en la

allanando y venciendo las

y naturales habitadores de aquel remoto

remitido S. E., sino qu con la asistencia

he comprendido y experimentado con

cosas de tan sobresaliente entidad y consi-

derable tamao, que han servido de penetrante dolor mi conocimiento causndo,

su consideracin tan repetidos desvelos

hallndome continuamente punzade mi conciencia,, y de

conoca los riesgos que tenia en decir la

palabras y verdades al santo, prudente, zeloso y recatado Tribunal de V. S. Illma., en

separan silenciosamente aquellas que son

debo creer se observar

d sobrados desengaos de la poca perseverancia en la justicia, y grande facilidad

con que se traslucen y revelan los mas importantes secretos

remedio alguno aun los

y verdadero conocimiento, y protestando V. S. I. con el mayor

se entere y reconozca la realidad de las

parecen dignas de remedio; mirando solo

llevar para esto

desazn, inters, ni desafecto, sino solo en

Ministro constantemente pro-

Los habitadores Espaoles de

vincia del Paraguay compiten no solamente

los Vasallos nas fieles

sino que sin ofensa de los

Provincias de sus dilatados Dominios, ex-

ceden ventajosamente todos ellos los de

que sirven S. M. en guerra

buena disposicin y disciplina

y obediencia en las Fronteras,

sin que los Oficiales, ni los Soldados ten-

leve gratificacin, ni salario, ni

se les d por parte de S.

ayuda de costa para

vora, porque todo lo

corto socorro de pl-

adquieren con sumo trabajo y sudor, para

cuyo Real Nombre no solamente

rencian, sino que parece que le adoran.

Tienen tan profundamente radicado

grande fervor con

de las principales causas del tedio y mortal

La crianza que dan sus hijos, por

entereza que estilaban antiguamente nuestros Abuelos,

que tengo por

la relajacin del Siglo, solo los

la conservan; imponiendo sus hijos de tal

suerte en la obediencia, sumisin, servicio,

hambre y dems calamidades, y

y tan rePais, y la razn de

sueltos para defender el

sus causas; aunque la pobreza que tienen

de aquella Provincia, por cuya causa que-

de poder, autoridad y prevencin abultan