OSPITALITÀ EROICA
Ottobre 1943: nell’abbazia
di Tre Fontane vi sono ebrei,
nazisti, disertori e frati
...sotto un solo tetto!
hi visita l’abbazia trappista di
C Tre Fontane e le sue tre chiese,
secolare memoria del martirio
dell’apostolo Paolo, è costretto a
passare sotto il medievale arco di Carlo
Magno. E non può non accorgersi di
un altorilievo collocato al suo centro,
raffigurante la vergine Maria con
il Bambino, che regge tra le mani
un cartiglio marmoreo con iscritto
un nome eloquente: Emmanuel.
Sotto, sulla sinistra, è affissa una lapide
che ricorda la provvidenziale ospitalità
ricevuta da alcuni ebrei durante
l’occupazione nazista di Roma
nell’ottobre 1943, dopo la razzia nel
Ghetto. Per questo gesto di coraggio,
l’abate dell’epoca – dom Maria
Leone Ehrard – è stato insignito
di un’onorificenza che ne esalta
pubblicamente la memoria: la medaglia
di “Giusto fra le nazioni”, conferitagli
dall’ambasciata israeliana. La medaglia
dei Giusti è il più alto riconoscimento
attribuito a cittadini non ebrei dallo
Stato di Israele e viene consegnato a
coloro che, rischiando la vita e non
avendo ricevuto nulla in cambio,
hanno salvato uno o più ebrei dalla
persecuzione. Le famiglie ebraiche
Sonnino (Giuseppe) e Di Porto
(Angelo, Settimo e Alberto),
attivamente ricercate, riuscirono
a salvarsi dalla deportazione grazie
al rifugio loro offerto da dom Leone.
Giuseppe Sonnino aveva rapporti
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commerciali con l’abbazia, perché
fabbricava i sacchi con cui i frati
portavano al mercato i loro prodotti
agricoli. La Saccheria Sonnino è ancora
oggi in esercizio nella capitale.
Tutti i rifugiati testimoniarono di essere
stati accolti fraternamente dai frati,
i quali offrirono loro rifugio e vitto
senza mai chiedere un contraccambio.
Un racconto incredibile
Per conoscere più da vicino alcuni
dettagli relativi all’avvenimento, ho
sfogliato il secondo volume (inedito)
di dom Alfonso Barbiero, testimone
oculare dei fatti. Ne riporto alcuni
stralci. «La sera stessa di quel
memorabile giorno, 10 settembre
1943, dom Leone aveva un lungo
colloquio col capitano tedesco Milch
il quale, ferito presso la piramide di
Cestio, chiedeva alloggio nella nostra
foresteria. Era costui una brava e
cosciente persona. Si rese conto esatto
della situazione dei religiosi. Si mostrò
cortese e remissivo, diede ampie
assicurazioni di protezione contro
eventuali angherie e soprusi, permise
che le campane venissero suonate
secondo il costume anche di notte,
che tenessimo accesa la luce elettrica,
che cantassimo il nostro ufficio, e non
volle che la vita religiosa dei monaci
fosse comunque disturbata [...] Come
dissi sopra, al primo comparire delle
truppe d’assalto tedesche abbiamo
subìto delle perquisizioni ingiuste,
soprusi, sopraffazioni, ma per mezzo
del bravo Milch, piano piano, con
l’andar del tempo egli ci fece restituire
ogni cosa. Così stando le cose la vita
all’abbazia delle Tre Fontane si svolgeva
quasi in piena normalità, benché in
casa si vivesse quasi a diretto contatto
con i Tedeschi, i quali si servivano
del nostro forno e della nostra cucina.
Inoltre avevamo circa una quindicina
di elementi militari “rifugiati”, in attesa
di potersi affiancare al Maresciallo
Badoglio. Curioso il fatto che tali
soggetti vestiti da frati erano veramente
creduti tali dai Tedeschi, che avevano
occasione di osservarli dalla mattina
alla sera, guai se avessero saputo la loro
vera identità, perché ne sarebbe andata
di mezzo, oltre che i rifugiati stessi,
l’intera Comunità! [...] I Colli Albani,
in seguito allo sbarco degli Alleati
in quel di Nettuno, erano diventati
zona d’operazione, e, moltiplicate
le spaventose incursioni, giorno e notte
gli Alleati non facevano altro che
scorrazzare cercando di colpire
le truppe germaniche. Si abbassavano
rapidamente, mitragliavano
all’impazzata e sparivano, gettando così
il terrore ed il panico su tutta la zona.
Tra i “rifugiati” non bisogna
dimenticare che c’erano parecchi ebrei,
[...] capitati qui dopo le prime retate
FOTO P. PEGORARO
che i Tedeschi avevano fatto degli ebrei
in città, che s’erano infilati alla
spicciolata mischiandosi ai nostri
operai avventizi. Dapprima nessuno
li conosceva, ed i poveretti ce la
mettevano tutta per non farsi scoprire.
Anche per loro si succedettero giorni
di trepidazione. Non pratici, anzi ignari
affatto di come si tenessero in mano
gli strumenti di lavoro, s’ingegnarono
a imitare i vicini per non tradirsi e per
ingannare il tempo. Non era la giornata
che dovevano guadagnarsi, ma la vita
da salvare. [...] Venne infine pure
la loro liberazione, e tanta fu la loro
riconoscenza per l’ospitalità fraterna
trovata nella solitudine della Trappa,
che a perenne memoria dell’incresciosa
parentesi offrirono una bella scultura
in marmo della Madonna, che tuttora
si può vedere nel bel mezzo della
facciata del portico di entrata del
monastero, con la relativa dedica fissata
a sinistra sopra la cornice del pilastro
dell’arco» (riportato in A. BARBIERO,
Storia dell’abbazia delle Tre Fontane
dal 1140 al 1950, cap. XXXVI).
“Giusto fra le nazioni”
L’8 ottobre 2002, in occasione della
consegna ufficiale della medaglia
dei Giusti alla nostra
Comunità, espressi nel
modo seguente
i sentimenti che
accomunavano tutti
i partecipanti alla
cerimonia: «Ciò che
ricordiamo oggi
è l’orrore
di una situazione nella quale i diritti
della persona umana sono stati
totalmente negati, ciò che ricordiamo
oggi è anche la capacità per l’uomo di
non accettare l’inaccettabile; infatti
ricordiamo il coraggio di una
persona che ha saputo accettare
grandi rischi per salvare la vita
del prossimo. In queste circostanze
possiamo dire che dom Leone
Ehrard è stato un uomo
provvidenziale. Veniva dall’Alsazia,
situata alla frontiera tra Francia
e Germania, un Paese di cultura
e di lingua tedesca, ma la cui gente
ha il cuore francese. Più di altri
popoli gli Alsaziani sanno che cosa
significa essere sottomessi ad un
autorità non desiderata, e questo
è ancora più vero per le persone
della generazione di dom Leone,
nati francesi e poi divenuti
tedeschi malvolentieri [...] che ha
sperimentato cosa significa l’esilio,
ha visto membri delle stesse
famiglie, appartenenti alla stessa
città, combattersi sotto diverse Molto vicino
divise [...] Questa esperienza ai tedeschi per cultura
gli ha permesso di sviluppare una e temperamento, dom Leone
grande compassione, una grande ha saputo creare le condizioni che
capacità per aiutare chiunque permisero di accogliere profughi
si trovi in pericolo. ebrei e altre categorie
di persone ricercate dalla
polizia, pur convivendo
con truppe tedesche
sotto lo stesso tetto».
Jacques Brière
Abate di Tre
Fontane
L’arco di Carlo Magno all’ingresso
dell’abbazia di Tre Fontane.
Il bassorilievo della Madonna con Bambino
(foto in alto) fu donata da alcune famiglie
ebree lì rifugiatesi dalla persecuzione
nazista, come ricorda la targa in basso
(foto in pagina a fianco).
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