Introduo

A histria de Roma Antiga fascinante em funo da cultura desenvolvida

e dos avanos conseguidos por esta civilizao. De uma pequena cidade,
tornou-se um dos maiores imprios da antiguidade. Dos romanos,
herdamos uma srie de caractersticas culturais. O direito romano, at os
dias de hoje est presente na cultura ocidental, assim como o latim, que
deu origem a lngua portuguesa, francesa, italiana e espanhola.
Origem de Roma: explicao mitolgica
Os romanos explicavam a origem de sua cidade atravs do mito de Rmulo
e Remo. Segundo a mitologia romana, os gmeos foram jogados no rio
Tibre, na Itlia. Resgatados por uma loba, que os amamentou, foram
criados posteriormente por um casal de pastores. Adultos, retornam a
cidade natal de Alba Longa e ganham terras para fundar uma nova cidade
que seria Roma.
Origens de Roma : explicao histrica e Monarquia Romana (753 a.C
a 509 a.C)
De acordo com os historiadores, a fundao de Roma resulta da mistura de
trs

povos

que

foram

habitar

regio

da Pennsula Itlica:

gregos,etruscos e italiotas. Desenvolveram na regio uma economia

baseada na agricultura e nas atividades pastoris. A sociedade, nesta poca,
era formada por patrcios ( nobres proprietrios de terras ) e plebeus
( comerciantes, artesos e pequenos proprietrios ). O sistema poltico era
a monarquia, j que a cidade era governada por um rei de origem patrcia.
A religio neste perodo era politesta, adotando deuses semelhantes aos
dos gregos, porm com nomes diferentes. Nas artes destacava-se a pintura
de afrescos, murais decorativos e esculturas com influncias gregas.
Repblica Romana (509 a.C. a 27 a.C)

Durante o perodo republicano, o senado Romano ganhou grande poder

poltico. Os senadores, de origem patrcia, cuidavam das finanas pblicas,
da administrao e da poltica externa. As atividades executivas eram
exercidas

pelos

cnsules

pelos

tribunos

da

plebe.

A criao dos tribunos da plebe est ligada s lutas dos plebeus por uma
maior

participao

poltica

melhores

condies

de

vida.

Em 367 a.C, foi aprovada a Lei Licnia, que garantia a participao dos
plebeus no Consulado (dois cnsules eram eleitos: um patrcio e um
plebeu). Esta lei tambm acabou com a escravido por dvidas (vlida
somente para cidados romanos).
Formao e Expanso do Imprio Romano
Aps dominar toda a pennsula itlica, os romanos partiram para as
conquistas de outros territrios. Com um exrcito bem preparado e muitos
recursos, venceram os cartagineses, liderados pelo general Anibal, nas
Guerras Pnicas (sculo III a.C). Esta vitria foi muito importante, pois
garantiu a supremacia romana no Mar Mediterrneo. Os romanos
passaram a chamar o Mediterrneo de Mare Nostrum. Aps dominar
Cartago, Roma ampliou suas conquistas, dominando a Grcia, o Egito, a
Macednia, a Glia, a Germnia, a Trcia, a Sria e a Palestina.
Com as conquistas, a vida e a estrutura de Roma passaram por
significativas mudanas. O imprio romano passou a ser muito mais
comercial do que agrrio. Povos conquistados foram escravizados ou
passaram a pagar impostos para o imprio. As provncias (regies
controladas por Roma) renderam grandes recursos para Roma. A capital do
Imprio Romano enriqueceu e a vida dos romanos mudou.
Principais imperadores romanos : Augusto (27 a.C. - 14 d.C), Tibrio (1437), Caligula (37-41), Nero (54-68), Marco Aurelio (161-180), Comodus
(180-192).
Cultura Romana

A cultura romana foi muito influenciada pela cultura grega. Os romanos

"copiaram" muitos aspectos da arte, pintura e arquitetura grega. Os
balnerios romanos espalharam-se pelas grandes cidades. Eram locais
onde os senadores e membros da aristocracia romana iam para discutirem
poltica e ampliar seus relacionamentos pessoais. A lngua romana era o
latim, que depois de um tempo espalhou-se pelos quatro cantos do imprio,
dando origem na Idade Mdia, ao portugus, francs, italiano e espanhol.
A mitologia romana representava formas de explicao da realidade que os
romanos no conseguiam explicar de forma cientfica. Trata tambm da
origem de seu povo e da cidade que deu origem ao imprio. Entre os
principais mitos romanos, podemos destacar: Rmulo e Remo e O rapto de
Proserpina.
Religio Romana
Os romanos eram politestas, ou seja, acreditavam em vrios deuses. A
grande parte dos deuses romanos foram retirados do panteo grego,
porm os nomes originais foram mudados. Muitos deuses de regies
conquistadas tambm foram incorporados aos cultos romanos. Os deuses
eram antropomrficos, ou seja, possuam caractersticas ( qualidades e
defeitos ) de seres humanos, alm de serem representados em forma
humana. Alm dos deuses principais, os romanos cultuavam tambm os
deuses lares e penates. Estes deuses eram cultuados dentro das casas e
protegiam

famlia.

Principais deuses romanos : Jpiter, Juno, Apolo, Marte, Diana, Vnus,

Ceres e Baco.
Crise e decadncia do Imprio Romano
Por volta do sculo III, o imprio romano passava por uma enorme crise
econmica e poltica. A corrupo dentro do governo e os gastos com luxo
retiraram recursos para o investimento no exrcito romano. Com o fim das
conquistas territoriais, diminuiu o nmero de escravos, provocando uma
queda na produo agrcola. Na mesma proporo, caia o pagamento de
tributos

originados

das

provncias.

Em crise e com o exrcito enfraquecido, as fronteiras ficavam a cada dia

mais desprotegidas. Muitos soldados, sem receber salrio, deixavam suas
obrigaes militares.
Os povos germnicos, tratados como brbaros pelos romanos, estavam
forando a penetrao pelas fronteiras do norte do imprio. No ano de 395,
o imperador Teodsio resolve dividir o imprio em: Imprio Romano do
Ocidente, com capital em Roma e Imprio Romano do Oriente (Imprio
Bizantino), com capital em Constantinopla. Em 476, chega ao fim o Imprio
Romano do Ocidente, aps a invaso de diversos povos brbaros, entre
eles, visigodos, vndalos, burgndios, suevos, saxes, ostrogodos, hunos
etc. Era o fim da Antiguidade e incio de uma nova poca chamada de
Idade Mdia.
Legado Romano
Muitos aspectos culturais, cientficos, artsticos e lingusticos romanos
chegaram at os dias de hoje, enriquecendo a cultura ocidental. Podemos
destacar como exemplos deste legado: o Direito Romano, tcnicas de
arquitetura, lnguas latinas originrias do Latim (Portugus, Francs,
Espanhol e Italiano), tcnicas de artes plsticas, filosofia e literatura.
Cristianismo
O cristianismo a religio dos que crem que Jesus Cristo Filho de Deus,
morto e ressuscitado. Filho de Deus e de Maria, Jesus nasceu em Belm,
num dos ltimos anos de vida de Herodes, o Grande, sendo imperador de
Roma,

Csar

Augusto,

ou

anos

antes

da

nossa

era.

Teve discpulos que espalharam a Sua pregao por toda a parte, a partir
de Jerusalm. Pedro e Paulo difundem o cristianismo na Europa.
Depois de muitas hostilidades, no sculo IV (313), conhece um perodo de
paz, com o dito de Milo de Constantino.
Mais tarde, com Teodsio, o cristianismo proclamado religio do Estado.
Com a queda do Imprio romano e superadas as invases brbaras, os
povos europeus foram abraando, uns aps outros, a religio crist.

Com os Descobrimentos, o cristianismo expande-se pelas Amricas, frica

e Extremo Oriente.

O Livro Sagrado
A Bblia o livro sagrado dos Cristos, mas diferente da Bblia dos
judeus na medida em que contm o Antigo e o Novo Testamentos.

A f
Os cristos acreditam num Deus nico manifestado em trs pessoas: Pai,
Filho e Esprito Santo. Omnipotente e cheio de amor, enviou o Seu Filho Jesus.
Este Jesus, o Cristo, o Caminho, a Verdade e a Vida para Salvao dos
homens. Sendo verdadeiramente Homem e verdadeiramente Deus, durante
toda a Sua vida ensinou o caminho para o Pai. Crucificado, ressuscitou
gloriosamente ao terceiro dia.
O culto
Embora diferente nas igrejas catlica, ortodoxa e protestante, encontramos
pontos comuns. Todas elas tm um culto privado, que consiste na prtica da f
e das obrigaes que ela encerra, e um culto pblico. Este ltimo tem a sua
expresso nos Sacramentos, realidades humanas que realizam e manifestam a
interveno de Deus no mundo. O seu nmero no igual para todas as
formas do cristianismo. Evocando o dia da ressurreio de Cristo, os cristos
celebram o Domingo.
Festas
So muitas. As principais podem considerar-se:
O Natal
Festeja o nascimento de Cristo. Os cristos comearam a festej-lo no sculo
IV, em Roma. No escolheram a data ao acaso pois os romanos, nesta poca

do ano, festejavam "o sol invicto", o momento em que os dias comeam a

crescer ( o solstcio do Inverno). Os cristos mostraram desta forma que
Jesus o verdadeiro sol e a luz que ilumina os homens. Os cristos ortodoxos
festejam-no; no em 25 de Dezembro, mas na Epifania, em 6 de Janeiro.
A Pscoa
No Domingo de Pscoa, a Igreja festeja Jesus ressuscitado: "O Senhor
ressuscitou. Aleluia!" Os cristos festejam, no Domingo de Pscoa, a vitria de
Jesus sobre a morte e a esperana de que, para eles tambm, a morte no
seja seno uma passagem antes de conhecerem uma outra vida junto de
Deus.
O Pentecostes
Cinquenta dias depois da Pscoa, os cristos festejam o dia em que Deus
enviou o Esprito Santo sobre os Apstolos.
Jesus Cristo
Jesus Cristo nasceu h dois mil e quatro anos na Judeia, uma provncia do
Imprio Romano e que corresponde a uma rea abrangida pela Sria e por
Israel. Para os cristos, Jesus o filho de Deus e a sua religio baseia-se nos
ensinamentos que Ele pregou durante a sua vida. Quase tudo o que hoje se
conhece sobre Jesus, vem dos quatro primeiros livros do Novo Testamento, ou
seja, dos Evangelhos de S. Mateus, S. Marcos, S. Lucas, S. Joo, os quais se
concentram especialmente nos anos da pregao de Jesus na Galileia, bem
como na histria da sua morte e ressurreio. Este o aspecto mais
importante da existncia de Jesus, uma vez que o sacrifcio da sua vida
constituiu para os Cristos a forma pela qual Deus Pai salvou o gnero humano
e lhe abriu as portas da vida eterna.
Reino Franco
O Reino dos Francos a raiz histrica dos atuais pases Frana e Alemanha.

A origem dos Francos ainda um mistrio para os pesquisadores. No h

consenso sobre sua primeira apario na histria, entretanto h verses que
apontam algumas teses. Alguns acreditam que esse povo tenha se originado
da unificao de pequenos grupos germnicos que habitavam o vale do Rio
Reno. Outra corrente de estudiosos argumenta que os Francos so originrios
de uma regio no Nordeste da Holanda. Sabe-se, contudo, que a palavra
Franco significa livre na lngua frncica falada por esse povo. Uma liberdade
que, como acontece quase sempre, no era acessvel a todos. Mulheres e
escravos no possuam os mesmos direitos dos francos livres.
Os Francos incomodavam muito o Imprio Romano. O embate entre ambos era
constante. Mas entre 355 e 358, o Imperador Juliano conseguiu domin-los,
tornando-os o primeiro povo germnico a estabelecer-se de modo permanente
no Imprio Romano. Aos Francos foi dada uma poro de terra da Glia Belga,
com considervel territrio. Mas o imperador romano no imagina o
crescimento que teriam no futuro. A partir de suas terras centrais, os Francos
conquistaram a maior parte da Roma gaulesa, o que, a princpio, foi favorvel
aos romanos, j que eles atuaram como aliados na defesa do Imprio. Porm a
expanso inicial dos Francos j dava as bases de seu reino.
Clvis I, rei dos Francos entre os anos 481 e 511.
Acredita-se que o Reino dos Francos teve incio nas primeiras dcadas do
sculo V. Todavia os relatos no so confirmados e tm aspecto de mito sobre
a fundao da dinastia merovngia. Um desses reis, Cldio, teria sido o
primeiro a conquistar terras na Glia. Mas esta seria uma condio verdadeira
mais frente. Os Francos conquistariam cava vez mais terras e mais poder
sobre os galo-romanos. O nome da dinastia dos merovngios provavelmente
est relacionado a um dos filhos de Cldio, Meroveu. Um de seus sucessores,
Clvis, foi responsvel por consolidar os vrios reinos francos e encerrar o
controle romano na regio de Paris, expandindo seu reino at os Pirineus. A
converso de Clvis ao cristianismo no final do sculo V aproximou os Francos
do papa. Os filhos de Clvis continuaram a expanso territorial e chegaram a
cobrir a maior parte do territrio francs atual.

A dinastia merovngia perdeu foras em meados do sculo VII quando uma

srie de mortes prematuras levou ao reinado de menores de idade. Essa
fraqueza administrativa abriu espao para o poder dos mordomos do palcio,
que eram tambm superintendentes de estado, e para a organizao de sua
prpria regncia hereditria. Criando, assim, a dinastia dos carolngios.
Pepino, o Breve, foi coroado como primeiro rei franco da dinastia carolngia em
751. Ele foi um rei eleito que solidificou sua posio atravs de uma aliana
com o Papa Estevo III. O rei franco foi responsvel por reconquistar as reas
perdidas em torno de Roma e entrega-las ao papa, uma doao que criaria os
estados papais. A Igreja estava muito satisfeita e a ao de Pepino mudaria o
curso da histria. O novo poder papal estabeleceria uma nova ordem que
caracterizaria toda a Idade Mdia, a supremacia da Igreja Catlica. O sucessor
de Pepino, seu filho, foi um dos mais notrios reis da histria, Carlos Magno.
Letrado, poderoso e inteligente, ele restaurou a igualdade entre papa e
imperador e se tornou emblemtico para a histria tanto da Frana como da
Alemanha. Carlos Magno estabeleceu a prtica de cristianizar os povos
conquistados, aumentando a influncia da Igreja Catlica e do cristianismo no
mundo. Soberano em grande territrio na Europa, Carlos era o grande lder da
cristandade ocidental e foi coroado pelo Papa Leo III como Imperador dos
Romanos. A cerimnia, na verdade, reconhecia o Imprio Franco como
sucessor do Romano. Depois da morte de Carlos Magno e de seu filho, o
Imprio Franco foi dividido entre os herdeiros, dando origem aos territrios da
atual Alemanha e da Frana.
No se sabe ao certo quando os franceses deixaram de se considerar francos.
Pelo menos at o sculo XIII, os reis franceses da dinastia capetngia se
denominavam ainda como francos. O primeiro registro de Rei da Frana que se
tem notcia est em um documento do Rei Felipe II, de 1204. No entanto, sua
adoo seria gradual. De toda forma, a tradio dos francos como grandes
aliados da Igreja Catlica permaneceu na Frana, que foi muito atuante nas
cruzadas.

O Reino dos Francos mudou a organizao e a distribuio do poder na

Europa e foi fundamental para o poderio dominante da Igreja Catlica no
mundo medieval. Seu legado deixou marcas culturais no Ocidente que
persistem at hoje.
Imprio Bizantino
Um dos imprios mais importantes da histria foi o Imprio Bizantino, que
nasceu no sculo IV quando o Imprio Romano dava sinais da queda de seu
poder, principalmente por conta das invases brbaras nas suas fronteiras.
Diante de tantos problemas, o Imperador Constantino transferiu a capital do
seu imprio para a cidade do Oriente, Bizncio, a qual mais tarde passou a ser
chamada de Constantinopla. Apesar de essa mudana significar a queda do
poder no Ocidente, a localizao do novo lugar facilitava bastante o comrcio
da regio, j que ficava entre o Mar Negro e o Mar Mrmara, o que favoreceu
muito a restaurao da cidade e chegou a transform-la em uma Nova Roma.
Veja agora, um resumo sobre o Imprio Bizantino e suas principais
caractersticas.
O governo de Justiniano
Mesmo com a bonana no comrcio, o auge do Imprio s foi atingido durante
o governo do Imperador Justiniano. Ele visava a reconquista do poder do
Imprio Romano que havia sido perdido e acabou sendo um legislador que
mandou as leis romanas serem compiladas desde a Repblica at o Imprio.
Justiniano tambm combateu as heresias, sempre buscando dar unidade ao
cristianismo, afinal isso facilitaria a monarquia.
Diviso da sociedade do Imprio Bizantino
A sociedade bizantina era uma hierarquia. Confira a seguir a sua organizao:
No topo encontrava-se o Imperador e sua famlia;

Logo abaixo, ficava a nobreza, que era formada pelos assessores do

Imperador;
Em seguida, o alto clero, que era privilegiado com sua posio hierrquica;
Depois vinha a elite, que era composta de fazendeiros, comerciantes e donos
de oficinas artesanais;
Havia uma camada mdia da sociedade formada por pequenos agricultores,
baixo clero e trabalhadores de oficinas de artesanato;
A maior parte era formada pelos pobres camponeses que ganhavam pouco e
tinham de pagar altas taxas de impostos.
Religio, crise e tomada de Constantinopla
Os caminhos religiosos do Imprio Bizantino eram os mesmos da sociedade
romana, ou seja, o Cristianismo era a doutrina seguida. Era costume fazer
vrias manifestaes artsticas representando Cristo e os santos para que os
fiis adorassem essas imagens, o que enriquecia os monges e os dava grande
poder de manipulao sobre a sociedade. Todo esse poder incomodou o
governo, que passou a proibir a venerao de imagens, com exceo da de
Jesus, e a pena de morte foi decretada para aqueles que insistissem em adorar
os objetos. Isso gerou uma pequena guerra civil conhecida como A Questo
Iconoclasta.
Quando Justiniano veio a falecer, o Imprio Bizantino ficou a merc de vrias
invases que comearam a gerar muitos problemas para a capital, comeando
assim a sua queda. Com o passar do tempo, Constantinopla se encontrava
ainda mais enfraquecida e o imprio acabou se dividindo em diferentes cidades
feudais. A cidade teve sua queda definitiva no ano de 1453, aps a invaso dos
turcos.

Concluso

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