Cartas

culturales Y
LOS DERECHOS
HUMANOS
En el proceso de identificacin de una Carta
Cultural ser necesario tener en cuenta su
funcionalidad especfica al servicio de un fin
concreto y determinado, los valores
patrimoniales tangibles e intangibles generados
por su dinmica como resultado de las
influencias
culturales
recprocas,
su
configuracin estructural, su contexto
geogrfico e histrico, su entorno natural y
cultural, sea ste urbano o rural, y sus
correspondientes
valores
ambientales
caractersticos, sus relaciones con el paisaje, su
duracin temporal y su dimensin simblica y
espiritual, todo lo cual contribuir a identificar
y explicar su significado.

Jos Crisfian Montes Vargas

Gladis

noviembre 13

2014

CAP. I
CARTA CULTURAL
CONCEPTO:
Es el fruto del desarrollo de las ciencias de la conservacin del patrimonio, el concepto de
Cultural evidencia la evolucin de las ideas respecto a la visin de ste, as como la
importancia creciente de los valores del entorno y de la escala territorial, y pone de manifiesto
la macro estructura del patrimonio a diferentes niveles. Este concepto lanza un modelo para
una nueva tica de la conservacin que considera dichos valores como un bien comn y
abierto ms all de las fronteras, y que exige esfuerzos conjuntos. Respetando el valor
intrnseco de cada elemento, la Cultural rescata y enfatiza el de todos y cada uno de los que lo
componen, como partes sustantivas del conjunto. Tambin contribuye a ilustrar la concepcin
social contempornea de los valores del patrimonio cultural como un recurso para un
desarrollo social y econmico sostenible. Gestin de la informacin del patrimonio
cultural1
La gestin de la informacin del patrimonio cultural se ocupa del diseo e implantacin
de un sistema de informacin eficaz y operativo capaz de integrar toda la informacin
resultado de la investigacin, documentacin, conservacin, proteccin, difusin, etc. del
patrimonio cultural, de manera que la informacin llegue a la persona que la necesita en el
momento adecuado para la toma de decisiones.2
OBJETIVO:
Una nocin ms extensa del patrimonio requiere nuevas aproximaciones a su tratamiento,
desde una perspectiva mucho ms amplia que permita explicar y salvaguardar las relaciones
significativas directamente asociadas con su medio cultural e histrico, as como con su
entorno natural o hecho por el hombre. Dentro de ese avance en el terreno de los conceptos,
las cartas Culturales tienen un carcter innovador, complejo y multidimensional que
introduce y representa una aportacin de valor cualitativo a la teora y la prctica de la
conservacin del patrimonio.
Las cartas Culturales representan procesos interactivos, dinmicos, y evolutivos de las
relaciones humanas interculturales que reflejan la rica diversidad de las aportaciones de los
distintos pueblos al patrimonio cultural.
Resultado de encuentros pacficos o controvertidos, las cartas Culturales entraan una
gran variedad de dimensiones compartidas que trascienden su primitiva funcin, ofreciendo
un cuadro privilegiado para una cultura de paz basada tanto en los lazos comunes, como en la

1
2

(ICOMOS 16a AG Qubec 2008 Itinerarios culturales pag. 1)

(iaph s.f.)

tolerancia, el respeto y el aprecio a la diversidad cultural de las distintas comunidades que

han contribuido a su existencia.
Definicin
Toda va de comunicacin terrestre, acutica o de otro tipo, fsicamente determinada y
caracterizada por poseer su propia y especfica dinmica y funcionalidad histrica al servicio
de un fin concreto y determinado, que rena las siguientes condiciones:
I.

Ser resultado y reflejo de movimientos interactivos de personas, as como de

intercambios multidimensionales, continuos y recprocos de bienes, ideas,
conocimientos y valores entre pueblos, pases, regiones o continentes, a lo largo de
considerables perodos de tiempo.
Haber generado una fecundacin mltiple y recproca, en el espacio y en el tiempo, de
las culturas afectadas que se manifiesta tanto en su patrimonio tangible como
intangible.
Haber integrado en un sistema dinmico las relaciones histricas y los bienes
culturales asociados a su existencia.

II.

III.

DESARROLLO DE LAS FINALIDADES DE LA CARTA CULTURAL

1. AFIRMAR EL VALOR CENTRAL DE LA CULTURA

Afirmar el rol insustituible de los Estados iberoamericanos en el reconocimiento de

los derechos culturales y el derecho a las culturas.
Fortalecer la Institucionalidad Cultural Iberoamericana.
Fortalecer los marcos jurdicos y legales en el mbito de la cultura.

2. PROMOVER Y PROTEGER LA DIVERSIDAD CULTURAL

Desarrollar y dotar de contenido a los conceptos de interculturalidad,

multiculturalidad, biodiversidad y descolonizacin.
Promover el respeto de las cosmovisiones y la capacidad de autodeterminacin de
las culturas iberoamericanas (descolonizacin).
Promover la inclusin en nuestras sociedades de los jvenes, los discapacitados, los
pueblos originarios, afrodescendientes, etc.

3. CONSOLIDAR EL ESPACIO CULTURAL IBEROAMERICANO

Incentivar el desarrollo conceptual y la reflexin sobre el concepto espacio

iberoamericano en un sentido poltico.
Estimular el dilogo cultural entre los bloques regionales existentes en el espacio
iberoamericano.
Valorar las experiencias y acciones de las estructuras regionales y subregionales de
cooperacin entre los Estados.

4. FACILITAR LOS INTERCAMBIOS DE BIENES Y SERVICIOS CULTURALES

Promover la circulacin, movilizacin y difusin de bienes y servicios culturales en

el espacio cultural iberoamericano y en el mbito global.
Propiciar la revisin y anlisis de las barreras jurdicas existentes entre nuestros
pases Apoyar el respeto a la diversidad cultural en el contexto de los acuerdos
comerciales.

5. INCENTIVAR LAZOS DE SOLIDARIDAD Y COOPERACIN

Consolidar los mecanismos de la cooperacin bilateral y triangular para el

desarrollo sostenible del sector cultural.
Instalar el espacio iberoamericano como agente de cooperacin interna.
Instalar el espacio iberoamericano como agente de cooperacin con otros bloques y
continentes.

6. FOMENTAR LA PROTECCIN Y DIFUSIN DEL PATRIMONIO IBEROAMERICANO

Promover internamente la formacin profesional.

Incentivar la formacin sobre polticas y gestin cultural exterior y cooperacin
cultural internacional en el espacio iberoamericano.

7. PROMOVER Y CONSOLIDAR LOS INSTRUMENTOS DE MEDICIN Y LOS SISTEMAS DE

INFORMACIN CULTURAL

Establecer los antecedentes.

Delimitar el campo de la cultura.
Elaborar estadsticas e indicadores culturales.
Proponer formas organizativas.

LA CULTURA Y SU CONTRIBUCIN AL DESARROLLO ECONMICO EN IBEROAMRICA

8. NUESTRA RIQUEZA CULTURAL
Nuestra riqueza cultural prevaleciendo para el futuro.
9. CONTRIBUCIN DE LAS ACTIVIDADES CULTURALES A LA ECONOMA EN LOS PASES
DE IBEROAMRICA

El empleo en el mbito de la cultura y en las actividades relacionadas.

El empleo cultural.
El empleo pblico en cultura.
Las remuneraciones en el mbito de la cultura.

Las importaciones y las exportaciones de bienes culturales y productos auxiliares

para la produccin cultural.
Las importaciones de bienes culturales.
Las exportaciones de bienes y servicios culturales y balanza comercial en el rubro.
El gasto pblico en cultura.

10. PARTICIPACIN Y CONSUMO CULTURAL

Patrimonio.
Presentaciones artsticas y exposiciones.
Libros.
Prensa.
Audiovisual.
Audiovisual: Cine.
TIC y consumo digital.

11. EL APORTE DE LA CULTURA A LA ECONOMA DE LOS PASES DE IBEROAMRICA

El PIB cultural.
El aporte econmico de las industrias culturales y creativas.

12. LA META DE AUMENTO DE LOS PRESUPUESTOS FISCALES DE CULTURA Y

RECOMENDACIONES PARA LA POLTICA CULTURAL

El aumento de los presupuestos pblicos de cultura.

Recomendaciones para considerar en las polticas culturales.3

(http://www.oei.es/publicaciones/detalle_publicacion.php?id=136 s.f.)

CAP. II
DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos son un conjunto de exigencias ticas que preceden a todo orden legal
de cualquier pas, un horizonte de valores humanos universalizable por encima de creencias,
religiones y filosofas. Son un intento de que los seres humanos utilicen su razn y su libertad
para construir un mundo mejor, una utopa razonable. Los Derechos Humanos se presentan
como una especie de DERECHOS MORALES ya que son exigencias ticas, valores que deben
ser respetados por todos los seres humanos y que deben ser garantizados por los gobiernos
de todos los pueblos. Su fundamento filosfico est recogido al inicio de la Declaracin de los
Derechos Humanos, y dice as:
Considerando que el respeto a la dignidad inherente a todos los miembros de la familia
humana y a sus derechos iguales e inalienables constituye el fundamento de la libertad, de la
justicia y de la paz del mundo... los pueblos de las Naciones Unidas han proclamado de nuevo
su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona
humana.
As pues, los Derechos Humanos se presentan como un conjunto de exigencias ticas que
todos los gobiernos firmantes deben cumplir. Se trata de unos valores ticos que pretenden
ser vlidos para todos con independencia de la lengua, cultura, sexo, religin, etc, valores que
se sitan entre la tica y el Derecho e inspiran desde la tica todas las constituciones
democrticas que hay en el mundo. Los Derechos Humanos apuestan por el respeto a la
persona con su dignidad y sus derechos inalienables y exigen que los Estados del mundo
elaboren leyes positivas de acuerdo con esta Declaracin.

Definicin
LOS DERECHOS HUMANOS SON DERECHOS QUE TIENE TODA PERSONA EN VIRTUD DE SU DIGNIDAD
HUMANA

Los derechos humanos son los derechos ms fundamentales de la persona. Definen las
relaciones entre los individuos y las estructuras de poder, especialmente el Estado. Delimitan
el poder del Estado y, al mismo tiempo, exigen que el Estado adopte medidas positivas que
garanticen condiciones en las que todas las personas puedan disfrutar de sus derechos
humanos. La historia de los ltimos 250 aos ha sido moldeada por los esfuerzos realizados
para crear esas condiciones.
Comenzando con la Revolucin Francesa y americana a finales del siglo XVIII, la idea de los
derechos humanos ha inspirado ms de un movimiento revolucionario encaminado a dar
poder efectivo a los ciudadanos y control sobre los que ostentan el poder, en particular los
gobiernos.
LOS DERECHOS HUMANOS SON LA SUMA DE DERECHOS INDIVIDUALES Y COLECTIVOS
ESTABLECIDOS EN CONSTITUCIONES NACIONALES Y EN EL DERECHO INTERNACIONAL

Los gobiernos y otros titulares de deberes tienen la obligacin de respetar, proteger y

satisfacerlos derechos humanos, que constituyen la base legal para la reivindicacin de
derechos y la demanda de reparacin en caso de incumplimiento. En realidad, la posibilidad
de demandar y exigir reparacin es lo que distingue a los derechos humanos de los preceptos
propios de los sistemas de valores ticos o religiosos. Desde un punto de vista jurdico, los
derechos humanos pueden definirse como la suma de derechos individuales y colectivos
reconocidos por los Estados soberanos y consagrados en sus constituciones y en el derecho
internacional.
Desde la segunda guerra mundial, las Naciones Unidas han desempeado un papel de primer
orden en la definicin y la promocin de los derechos humanos, que hasta entonces haban
tenido lugar principalmente dentro del estado nacin. El resultado es que los derechos
humanos han quedado codificados en diversos tratados e instrumentos internacionales y
regionales que han sido ratificados por la mayora de los pases y que hoy en da representan
el nico sistema de valores universalmente reconocido.

Principios bsicos de derechos humanos

LOS DERECHOS HUMANOS SON UNIVERSALES

Los derechos humanos, no son ajenos a ninguna cultura y son naturales de todas las naciones;
son universales.
Los derechos humanos son universales porque estn basados en la dignidad de todo ser
humano, con independencia de la raza, el color, el sexo, el origen tnico o social, la religin, el
idioma, la nacionalidad, la edad, la orientacin sexual, la discapacidad o cualquier otra
caracterstica distintiva. Puesto que son aceptados por todos los Estados y pueblos, se aplican
de forma igual e indiscriminada a todas las personas y son los mismos para todas las personas
en todos los lugares.
LOS DERECHOS HUMANOS SON INALIENABLES

Los derechos humanos son inalienables: ninguna persona puede ser despojada de sus
derechos humanos, salvo en circunstancias legales claramente definidas. Por ejemplo, el
derecho de una persona a la libertad puede verse restringido si un tribunal la declara culpable
de un delito.
LOS DERECHOS HUMANOS SON INDIVISIBLES E INTERDEPENDIENTES

Los derechos humanos son indivisibles e interdependientes. Dado que cada derecho humano
trae consigo otros derechos humanos y depende de ellos, la violacin de un derecho afecta al
ejercicio de otros. Por ejemplo, el derecho a la vida presupone el respeto del derecho a los
alimentos y a un nivel de vida adecuado. El derecho a ser elegido para un cargo pblico
implica el acceso a la educacin bsica. La defensa de los derechos econmicos y sociales
supone
Los derechos humanos: un concepto occidental?
En algunas ocasiones se ha puesto en tela de juicio la universalidad de los derechos humanos
con el argumento de que son un concepto occidental, parte de una actitud neocolonial que se

propaga por todo el mundo. Un estudio publicado por la Organizacin de las Naciones Unidas
para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en 19684 mostros claramente que las
aspiraciones profundas que subyacen en los derechos humanos corresponden a conceptos
los conceptos de justicia, integridad y dignidad de la persona, la ausencia de opresin y
persecucin, y la participacin en los empeos colectivos que aparecen en todas las
civilizaciones y en todas las pocas. Hoy en da, la universalidad de los derechos humanos
queda de manifiesto por el hecho de que las mayoras de los pases, pertenecientes al abanico
completo de tradiciones culturales, religiosas y polticas han adoptado y ratificado los
principales instrumentos internacionales de derechos humanos. La libertad de expresin, de
reunin y de asociacin. Del mismo modo, los derechos civiles y polticos y los derechos
econmicos, sociales y culturales son complementarios e igualmente indispensables para la
dignidad e integridad de toda persona. El respeto de todos los derechos es un requisito
fundamental para la paz y el desarrollo sostenibles.
La comunidad internacional afirmo el concepto integral de los derechos humanos en la
Conferencia Mundial de Derechos Humanos, celebrada en Viena en 1993.
Todos los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes y estn relacionados entre
s. La comunidad internacional debe tratar los derechos humanos en forma global y de manera justa y
equitativa, en pie de igualdad y dndoles a todos el mismo peso. Debe tenerse en cuenta la importancia de
las particularidades nacionales y regionales, as como de los diversos patrimonios histricos, culturales y
religiosos, pero los Estados tienen el deber, sean cuales fueren sus sistemas polticos, econmicos y
culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.5
EL PRINCIPIO DE NO DISCRIMINACIN

Algunas de las violaciones ms graves de los derechos humanos se han derivado de la

discriminacin contra grupos concretos. El derecho a la igualdad y el principio de no
discriminacin, explcitamente consagrados en los tratados internacionales y regionales de
derechos humanos, son por tanto fundamentales para los derechos humanos. El derecho a la
igualdad obliga a los Estados a velar por la observancia de los derechos humanos sin
discriminacin por motivo alguno, incluidos el sexo, la raza, el color, el idioma, la religin, la
opinin poltica o de otra ndole, el origen nacional, tnico o social, la pertenencia a una
minora nacional, la posicin econmica, el nacimiento, la edad, la discapacidad, la orientacin
sexual o la condicin social o de otro tipo. Con demasiada frecuencia los criterios
discriminatorios utilizados por los Estados y otros para impedir que determinados grupos
disfruten plenamente de todos los derechos humanos o de algunos de ellos se basan en esas
caractersticas.

(Le droit d'tre un homme s.f.)

(Conferencia Mundial de Derechos Humanos s.f.)

CAP. III
RELACIN ENTRE CARTA CULTURAL Y DERECHOS HUMANOS
El reconocimiento de las Cartas Culturales como un nuevo concepto o categora patrimonial
guarda armona y no se solapa con otras categoras o tipos de bienes (monumentos, ciudades,
paisajes culturales, patrimonio industrial, etc.) que pueden existir en su seno. Simplemente los
enmarca en un sistema conjunto que realza su significado y los interrelaciona a travs de una
perspectiva cientfica que proporciona una visin plural, ms completa y justa de la historia.
De esta forma, no slo favorece la comprensin y la comunicacin entre los pueblos, sino
tambin la cooperacin para la conservacin del patrimonio.
ANTECEDENTES
La cuestin de los derechos humanos ha estado presente en las Naciones Unidas desde el
inicio de su existencia. Desde la redaccin de la "Carta de las Naciones Unidas", los Estados
fundadores de la Organizacin han dado especial importancia a los derechos humanos. En la
Conferencia de San Francisco, donde se estableci la ONU, 40 organizaciones no
gubernamentales y varias delegaciones, especialmente de pases pequeos aunaron esfuerzos
para exigir una redaccin de derechos humanos ms especfica que la de otros Estados que se
encontraban en esa conferencia para lograr que se empleara un lenguaje ms enrgico en
relacin con los derechos humanos.
En este documento se lleg a la conclusin de que los pases estaban resueltos, entre otras
cosas:
"A reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la
persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes
y pequeas".
Y tenan como uno de sus propsitos:
"Realizar la cooperacin internacional en la solucin de problemas internacionales de
carcter econmico, social, cultural o humanitario, y en el desarrollo y estmulo del respeto a
los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distincin por
motivos de raza, sexo, idioma o religin". en 1946, el Consejo Econmico y Social de las
Naciones Unidas estableci la Comisin de Derechos Humanos, la cual es el principal rgano
de adopcin de polticas en materia de derechos humanos en el sistema de las Naciones
Unidas. Esta Comisin estuvo bajo la presidencia de la Sra. Eleanor Roosevelt, viuda del
presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt, y cont con personalidades tales como Ren
Cassin (Francia), Charles Malik (Lbano), Peng Chun Chang (China), Hernn Santa Cruz (Chile),
Alexandre Bogomolov y Alexei Pavlov (Unin Sovitica), Lord Dukeston y Geoffrey Wilson
(Reino Unido), William Hodgson y John Humphrey (Canad).

En esta Comisin se estableci un comit de redaccin con el nico fin de elaborar la

"Declaracin Universal de Derechos Humanos", la cual naci de la devastacin, de los horrores
y la violacin sistemtica de los derechos humanos durante la Segunda Guerra Mundial. Este
Comit de Redaccin fue presidido por la Sra. Eleanor Roosevelt y estuvo integrado por ocho
miembros quienes fueron testigos del exterminio de pueblos por ideologas perversas y
racistas. Estas personas estaban resueltas a poner fin a estas atrocidades porque saban que
los derechos humanos y la paz son indivisibles y que es imprescindible contar con principios
universales de validez perdurable.
Despus de un cuidadoso escrutinio y de 1,400 votaciones sobre prcticamente cada una de
las clusulas y palabras, la Asamblea General aprob la "Declaracin Universal de Derechos
Humanos" el 10 de diciembre de 1948 en Pars, en el Palais de Chaillot, que acababa de
construirse. Desde entonces ese da se celebra el Da de los Derechos humanos. Era la primera
vez que una comunidad organizada de naciones se haba puesto de acuerdo sobre las normas
que permitiran evaluar el trato que recibiran sus ciudadanos.
Hasta el momento en que se aprob la Declaracin, los gobiernos haban sostenido que esos
asuntos, los derechos humanos, eran de carcter interno y no era competencia de la
comunidad internacional. Al aprobar la Declaracin, los Estados Miembros de la ONU se
comprometieron a reconocer y observar los 30 Artculos de la Declaracin, en donde se
enumeran los derechos civiles y polticos bsicos, as como los derechos econmicos y
culturales a cuyo disfrute tienen derecho todos los seres humanos del mundo.
En la actualidad la Declaracin Universal ha sido tan aceptada por los pases del mundo que
ha pasado a ser considerada la norma internacional que permite evaluar el comportamiento
de los Estados. Este documento, en materia de derechos humanos, constituye la piedra
fundamental del derecho internacional del siglo XX.
La Declaracin Universal se basa en el principio de que los derechos humanos se fundamentan
en la "dignidad intrnseca" de todas las personas. Esa dignidad y los derechos a la libertad y la
igualdad que se derivan de ella son indisputables.
Aunque la Declaracin carece del carcter vinculante de un tratado, ha adquirido aceptacin
universal. Muchos pases han citado la Declaracin o incluido sus disposiciones en sus leyes
bsicas o constituciones, y muchos pactos, convenios y tratados de derechos humanos
concertados desde 1948 se han basado en sus principios.
DA INICIO A:
Carta Internacional de Derechos Humanos

En 1948, se cre la base jurdica del siglo XX en materia de derechos humanos: la "Declaracin
Universal de Derechos Humanos", como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse. Esta Declaracin se aprob el 10 de diciembre e 1948 y desde entonces se

observa este da como Da de los Derechos Humanos. La Declaracin est compuesta por 30
artculos que no tienen obligatoriedad jurdica aunque por la aceptacin que ha recibido por
parte de los Estados Miembros, poseen gran fuerza moral. Esta "Declaracin, junto con el
"Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Polticos", el "Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales" y sus respectivos protocolos opcionales, conforman la
"Carta Internacional de los Derechos Humanos". Estos pactos fueron establecidos el 16 de
diciembre de 1966 e imparten obligatoriedad jurdica a los derechos proclamados por la
Declaracin.
El "Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales" entr en vigor el 3 de
enero de 1976 y tena ya 143 Estados partes al 31 de diciembre de 2000. Estos Estados
presentan anualmente un informe al Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales,
que depende del Consejo Econmico y Social y est integrado por 18 expertos que tienen
como finalidad hacer que se aplique el Pacto y dar recomendaciones al respecto.

Los derechos humanos que trata de promover este Pacto son de tres tipos:
El derecho al trabajo en condiciones justas y favorables
El derecho a la seguridad social, a un nivel de vida adecuado y a los niveles ms altos
posibles de bienestar fsico y mental
El derecho a la educacin y el disfrute de los beneficios de la libertad cultural y el
progreso cientfico

El "Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Polticos" cuenta con 147 Estados partes al
31 de diciembre de 2000 y entr en vigor el 23 de marzo de 1976. Este Pacto hace referencia a
derechos tales como la libertad de circulacin, la igualdad ante la ley, el derecho a un juicio
imparcial y la presuncin de inocencia, a la libertad de pensamiento, conciencia, religin,
expresin y opinin, derecho de reunin pacfica, libertad de asociacin y de participacin en
la vida pblica, en las elecciones y la proteccin de los derechos de las minoras. Adems
prohibe la privacin arbitraria de la vida, las torturas y los tratos o penas crueles o
degradantes, la esclavitud o el trabajo forzado, el arresto o detencin arbitraria y la injerencia
arbitraria en la vida privada, la propaganda blica y la instigacin al odio racial o religioso.
Este Pacto cuenta adems con el "Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos", del 16 diciembre de 1966, el cual faculta al Comit de Derechos Humanos
para recibir y considerar comunicaciones de individuos que aleguen ser vctimas de
violaciones de cualquiera de los derechos enunciados en el Pacto. Tambin cuenta con el
"Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos,
destinado a abolir la pena de muerte", del 15 de diciembre de 1989.
Asimismo, el Consejo Econmico y Social adopt la resolucin 1235 (XLII) que autorizaba a la
Comisin de Derechos Humanos y a su Subcomisin de Prevencin de Discriminaciones y
Proteccin de las Minoras a examinar informacin pertinente relativa a violaciones graves de
los derechos humanos y las libertades fundamentales. En 1970, el ECOSOC adopt al
resolucin 1503 (XLVIII) que estableci el mecanismo para responder a las denuncias de los
particulares. Este documento es conocido tambin como "procedimiento 1503" y establece

que estas aseveraciones se resuman en documentos confidenciales que se envan para su

examen a la Comisin de Derechos Humanos. Si se ve que hay un cuadro persistente de abusos
graves y verificados de los derechos humanos, la Comisin puede investigar la situacin
mediante su sistema de procedimientos especiales6
CONCLUSIONES
Dejar sentados los fundamentos conceptuales y la metodologa de investigacin
propios en relacin a otras categoras de bienes anteriormente estudiadas y
reconocidas.
Plantear los mecanismos fundamentales para desarrollar el conocimiento, la
valoracin, la proteccin, la conservacin y la gestin de los Derechos.
Establecer las orientaciones, los principios y los criterios bsicos para una correcta
utilizacin como recursos de desarrollo social y econmico durable, respetando su
autenticidad e integridad, su adecuada conservacin y su significado histrico.
Sentar las bases de la cooperacin nacional e internacional indispensable para la
realizacin de proyectos de investigacin, salvaguardia, conservacin y desarrollo
relativos y a su necesaria financiacin.

(http://www.cinu.org.mx/onu/documentos/_ciddh.htm s.f.)

Bibliografa
ICOMOS 16a AG Qubec 2008 Itinerarios culturales pag. 1.
http://www.international.icomos.org/.
s.f. http://www.oei.es/publicaciones/detalle_publicacion.php?id=136.
Conferencia Mundial de Derechos Humanos, Viena, 1993, Declaracin y Programa de Accin de
Viena, prrafo 5. s.f.
http://www.cinu.org.mx/onu/documentos/_ciddh.htm. s.f.
http://www.cinu.org.mx/onu/documentos/_ciddh.htm.
http://www.oei.es/publicaciones/detalle_publicacion.php?id=136. s.f.
http://www.oei.es/publicaciones/detalle_publicacion.php?id=136.
iaph. s.f.
Le droit d'tre un homme, antologa de textos preparada bajo la direccin de Jeanne Hersch,
UNESCO y Robert Laffont, 1968. s.f.