1 Tesalonicenses

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"Dios alienta a su Iglesia"
1 Tesalonicenses en varias versiones:
1 2 3 4 5
Tiempo de Lectura= 0:15 minutos.Contiene 5 captulos, 89 versculos.
Contenidos

1.

1 Estructura de 1 Tesalonicenses

2.

2 Autor y fecha

3.

3 Contexto Histrico de 1 Tesalonicenses

4.

4 Frmulas de Revelacin en 1 Tesalonicenses

5.

5 La Resurreccin de los Muertos

6.

6 Retos de Interpretacin

7.

7 Temas histricos y teolgicos

8.

8 Vista Panormica de 2 Tesalonicenses

9.

9 Conexiones

10. 10 Extras de 1 Tesalonicenses

MTODO CRTICO
1)QUIN ESCRIBI EL LIBRO? Pablo, Silvano y Timoteo
2) CUNDO FUE ESCRITO? 51 d.C.
3) A QUIN FUE ESCRITO? A la iglesia de Tesalnica
4) DE DONDE FUE ESCRITO? Desde Corinto
MTODO HISTRICO
1)CUL ES EL TRASFONDO HISTRICO DEL LIBRO?
Esta carta dirigida a la iglesia de Tesalnica, la cual fue organizada en el segundo
viaje misionero de Pablo, fue la primera de las epstolas de Pablo. Fue escrita
desde Corintios en el ao 51 d.C. Pablo estaba satisfecho con la vitalidad de la

iglesia, la cual esta formada por convertidos de diferentes orgenes. Pero l

pensaba que era necesario corregir ciertos errores en sus pensamientos,
particularmente con respecto a la segunda venida de Cristo. Tanto la primera
como la segunda carta a los Tesalonicenses explican la doctrina de la segunda
venida de Cristo.
BEI Timoteo se uni a Pablo y a Silas (o Silvano) cuando estos se encontraban
en Listra, durante el segundo viaje misionero de Pablo. Timoteo no haba sido
circuncidado debido a que su padre era griego. Pablo considero que no tenia
sentido crear conflictos innecesarios con los judos de aquella regin, por lo que
hizo que Timoteo fuera circuncidado. Todo iba segn el plan hasta que Pablo tuvo
la visin del macedonio que le peda ir a ayudarles. Convencidos de que el
llamado era de Dios, los tres se dirigieron a Filipos. All se desato la persecucin.
Pablo y Silas fueron azotados y arrojados a una prisin. Sin dejarse intimidar, y
convencidos de su divina comisin, los tres prosiguieron viaje, pasando por
Anfpolis y Apolonia, y llegaron a Tesalnica. All encontraron una sinagoga donde,
durante tres sbados seguidos Pablo les expuso las Escrituras a los
Tesalonicenses. Hubo algunos judos y bastantes griego y mujeres prominentes
que oyeron y creyeron, pero los dems judos se enfurecieron. As que los tres
volvieron a enfrentar fuerte oposicin, pero no solo ellos, sino tambin los que
haban credo.
Ante esto, los creyentes Tesalonicenses enviaron de noche a Pablo, a Silas y a
Timoteo a Berea, donde una vez mas el evangelio cay en tierra frtil. Pero los
judos de Tesalnica se enteraron de eso y, no pudieron soportar, fueron a Berea
para perseguir a esos trastornadores del mundo. De Berea, Pablo se dirigi a
Atenas, y de all a Corinto. Pero en su corazn tena presente a la iglesia de
Tesalnica. Cul era su estado de nimo en medio de tan feroz oposicin? Pablo
tenia que averiguarlo. Por eso cerca del ao 51 d.C., mientras se hallaba en
Corinto, escribi Pablo su primera carta a la iglesia de Tesalnica.
2) SI ES UNA EPSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?
3) DE QUIN EST COMPUESTA LA IGLESIA? Judos y Gentiles
4) CULES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
MTODO LITERARIO
1) QU GNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Epistolario.
MTODO PANORMICO
1) CUL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?

2) CUL FUE LA RAZN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBI ESTE

LIBRO?
PALABRAS CLAVE EN 1 TESALONICENSES (RV1960): el evangelio (la
palabra), fe, amor, esperanza, Seor Jesucristo (cualquier referencia a Jesucristo),
Dios, Espritu Santo, afliccin (tribulacin, padecer), del Seor, da del Seor.
TEMAS: Regreso de Cristo, "arrebatamiento", importancia de la santidad, La
Resurreccin, Los Muertos.
RECIPIENTES: Nuevos convertidos a Cristo en Tesalnica, en su mayora
gentiles (1:9, 10); Tesalnica era una ciudad nortea del puerto martimo ageo que
tambin se encontraba a ambos lados de la Va Ignacia (ver recipientes en
Filipenses), que en el tiempo de Pablo era la principal ciudad de Macedonia.
OCASIN: El regreso de Timoteo hasta Corinto en donde estaban Pablo y Silas;
Timoteo haba sido enviado a Tesalnica para ver cmo les iba a los nuevos
creyentes (3:5-7).
NFASIS: La preocupacin amorosa de Pablo por sus amigos en Tesalnica; el
sufrimiento como parte de la vida cristiana; la santidad con respecto a los asuntos
sexuales; la necesidad de que cada uno haga su propio trabajo y no viva a costa
de la generosidad de otros; la resurreccin de los cristianos muertos; la
preparacin para la venida de Cristo.

Estructura de 1 Tesalonicenses
Ttulo: Afirmados en la Esperanza
Versculo Clave: 3:13 Para que sean afirmados vuestros corazones

irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro padre en la venida de

nuestro Seor Jesucristo con todos sus santos.
1:1 Pablo, Silvano y Timoteo
1:2 Gracias a Dios por vosotros
10

LOS
TESALONICENSES

2:1 Nuestra visita a vosotros

2:9 Nuestro trabajo
2:13 Cuando recibisteis la palabra
16

NOSOTROS

ENSEANDO PARA
SU VENIDA

2:17 Separados de vosotros

3:1 Acordamos quedarnos en
Atenas
3:6 Cuando, Timoteo volvi

SEPARADOS

3:11 Nuestro Seor Jesucristo dirija

13
4:1 Os rogamos y exhortamos
4:9 Acerca del amor fraternal
12
4:13 Los que duermen
5:1 Como ladrn en la noche
11

HACED
Y ABUNDAD
LA VENIDA DEL
SEOR

PRACTICANDO
PARA SU VENIDA

5:12 Reconozcis a los que

trabajan
5:23 El mismo Dios de paz

OS ROGAMOS

5:25 Saludad
28

Autor y fecha
El apstol Pablo se identific a s mismo dos veces como el autor de
esta carta (1:1; 2:18). Silvano (Silas) y Timoteo (3:2, 6),los compaeros
de viaje de Pablo en el segundo viaje misionero cuando la iglesia fue
fundada (Hch 17:1-9), tambin fueron mencionados en el saludo de
apertura de Pablo (1:1). Aunque Pablo fue el autor inspirado, la mayora
de los pronombres en la primera persona del plural (nosotros, nuestro) se
refiere a los tres. No obstante, durante la vista de Timoteo de regreso a
Tesalnica, nicamente se refieren a Pablo y a Silvano (3:1, 2, 6).
Comnmente Pablo us tales plurales editoriales porque las cartas
venan con el apoyo total de sus compaeros.
El hecho de que Pablo es el autor no ha sido cuestionado hasta hace
poco por crticos radicales. Sus intentos por atacar a Pablo como el autor
han fracasado a la luz del peso combinado de evidencia favoreciendo a
Pablo, como:

1. Las afirmaciones directas que afirman que Pablo es el autor (1:1;

2:18).
2. La correlacin perfecta de la carta con los viajes de Pablo en
Hechos 16-18).
3. La multitud de detalles ntimos con respecto a Pablo.
4. La confirmacin de verificaciones histricas mltiples comenzando
con el canon de Marcin en el 140 d.C.
La primera de dos cartas de Pablo escrita de Corinto a la iglesia
de Tesalnica es fechada 51 d.C. Esta fecha ha sido arqueolgicamente verificada
por una inscripcin en el templo de Apolos en Delfos (cerca de Corinto) que fecha
el servicio de Galin como procnsul en Acaya en el 51-52 d.C. (Hch 18:12-17).
Debido a que la carta de Pablo a las iglesias de Galacia probablemente fue escrita
49-50 d.C., esta fue su segunda pieza de correspondencia cannica.

Contexto Histrico de 1 Tesalonicenses

Tesalnica (Salnica moderna) yace cerca del lugar antiguo de Terma
en el Golfo Termaico en las partes norte del Mar Egeo. Esta ciudad se
volvi la capital de Macedonia (168 a.C.) y disfrut del estatus de una
"ciudad libre" la cual fue gobernada por su propia ciudadana (Hch 17:6)
bajo el Imperio Romano. Debido a que estaba localizada en la carretera
principal que iba de este a oeste, la Va Ignacia, Tesalnica serva como
los cuarteles generales de actividad poltica y comercial en Macedonia, y
lleg a ser conocida como "la madre de toda Macedonia". En el da de
Pablo la poblacin alcanz las 200.000 personas.
Originalmente Pablo viaj 160 km de Filipos va Anfpolis y Apolonia a
Tesalnica en su segundo viaje misionero (50 d.C.; Hch 16:1-18:22). Como era su
costumbre al llegar, l busc la sinagoga en la cual ensear a los judos locales el
evangelio (Hch 17:1, 2). Es esa ocasin, dialog con ellos a partir del AT en
referencia a la muerte y resurreccin de Cristo para probar que Jess de Nazaret
verdaderamente era el Mesas prometido (Hch 17:2, 3). Algunos judos creyeron y
poco despus, proslitos griegos y algunas mujeres de recursos de la comunidad
tambin fueron convertidos (Hch 17:4). Entre estos nuevos creyentes se menciona
a Jasn (Hch 17:5)m Gayo (Hch 19:29), Aristarco (Hch 20:4), y Segundo (Hch
20:4).

Debido a su ministerio eficaz, los judos causaron que el equipo de

Pablo fuera arrojado de la ciudad (Hch 17:5-9), y entonces se fueron al
sur a evangelizar Berea (Hch 17:10). Ah Pablo tuvo una experiencia

similar a la de Tesalnica con conversiones seguidas por hostilidad, y as

los creyentes enviaron fuera a Pablo. Se dirigi a Atenas, mientras que
Silvano y Timoteo permanecieron en Berea (Hch 17:11-14). Se volvieron
a unir a Pablo en Atenas (Hch 17:15, 16, 31), desde donde Timoteo ms
tarde fue enviado de regreso a Tesalnica (3:2). Al parecer, Silas
despus viaj de Atenas a Filipos mientras que Pablo viaj solo a Corinto
(Hch 18:1). Fue despus de que Timoteo y Silvano se volvieran a unir a
Pablo en Corinto (Hch 18:5), cuando escribi 1 Tesalonicenses en
respuesta al buen reporte de Timoteo de la iglesia.
Sin duda alguna Pablo tuvo razones mltiples para escribir, todas ellas viniendo
de su preocupacin suprema por el rebao del cual l haba sido separado.
Algunos de los propsitos de Pablo claramente incluyeron: 1) alentar a la iglesia
(1:2-10); 2) responder a acusaciones falsas (2:1-12); 3) consolar al rebao
perseguido (2:13-16); 4) expresar su gozo en la fe de ellos (2:17-3:13); 5)
recordarles de la importancia de la pureza moral (4:1-8); 6) condenar el estilo de
vida de pereza (4:9-12); 7) corregir un mal entendido de acontecimientos
profticos (4:13-5:11); 8) terminar con tensiones dentro del rebao (5:12-15); y 9)
exhortar al rebao en las reas elementales de vida cristiana (5:16-22)

Frmulas de Revelacin en 1 Tesalonicenses

(Frmulas de Revelacin son tcnicas literarias de introducir informacin
importante. En el caso de 1 Tesalonicenses, la gran mayora de las

instancias hacen referencias al conocimiento previo de los destinatarios.

Esto significa que los Tesalonicenses ya saben lo que necesitan saber, pero Pablo
siente la necesidad de recordarles).
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1.5: Bien sabis cmo nos portamos entre vosotros

2.1: Vosotros mismos sabis, hermanos, que nuestra visita a
vosotros no fue en vano
2.5: nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabis
2.9: Os acordis, hermanos
2.10: Vosotros sois testigos, y Dios tambin
2.11: Tambin sabis de qu modo.

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3.3: porque vosotros mismos sabis que para esto estamos

puestos.
3.4: Cuando estbamos con vosotros os predecamos que bamos a
pasar tribulaciones; y as sucedi, como bien sabis.
4.2: Ya sabis las instrucciones que os dimos
4.6: como ya os hemos dicho y testificado
4.9: Acerca del amor fraternal no tenis necesidad de que os
escriba, porque vosotros mismos habis aprendido de Dios
4.11: de la manera que os hemos mandado
4.13: Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que
duermen
4.15: Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor:
5.1-2: no tenis necesidad, hermanos, de que yo os
escriba, porque vosotros sabis perfectamente

La Resurreccin de los Muertos

1. Resurreccin viene de la palabra ANASTASIS en griego, y aparece 40 veces en el

Nuevo Testamento solamente.

Mateo 22:23, 28, 30,31 - 27:53.

1 Corintios 15:12, 13,

21, 29,42.

Filipenses 3:10,11
Marcos 12:18,23.
2 Timoteo 2:18
Lucas 14:14 - 20:27, 33, 35,36.
Juan 11:24,25.

Hebreos 6:2 - 11:35

Hechos
1:22; 2:31; 4:2,33; 17:18,32; 23:6,8; 24:15,21

1 Pedro 1:3 - 3:21

(Usadas en evangelismo)

Romanos 1:4 - 6:5

Apocalipsis 20:5,6

2. La Biblia especifica que son dos resurrecciones la de los justos y la de

los injustos

Lucas 14:14 y sers bienaventurado; porque ellos no te pueden

recompensar, pero te ser recompensado en la resurreccin de
los justos.

Juan 5:28,29 "No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos
los que estn en los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron lo bueno,
saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin
de condenacin"

Hechos 24:15 teniendo esperanza en Dios, la cual ellos tambin

abrigan, de que ha de haber resurreccin de los muertos, as
de justos como de injustos.
Filipenses 3:11 si en alguna manera llegase a la resurreccin de
entre los muertos.

Daniel 12:2. "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern
despertados, unos para vida eterna, yotros para vergenza y confusin
perpetua.

3. La Primera Resurreccin es la de los Justos, tomaran parte todos

los cristianos, los que estn vivos y los que estn muertos.

1 Tesalonicenses 4:14 al 17.

14- Porque si creemos que Jess muri y resucito, as tambin traer Dios
con Jess a los que durmieron en l.
15- Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que
vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no
precederemos a los que durmieron.
16- Porque el Seor mismo con voz de arcngel, y con trompeta de Dios,
descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitaran primero.

17- Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al
Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor.

4. La Segunda Resurreccin
Esta resurreccin es para condenacin, los muertos de toda la historia sern
levantados para ser juzgados de acuerdo a sus obras.
Apocalipsis 20:12 al 15. Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante
Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la
vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas
en los libros, segn sus obras.
13-Y el mar entrego los muertos que haba en l; Y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que haban en ellos; Y fueron juzgados cada uno segn
sus obras.
14-Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte
segunda.
15-Y el que no se hallo inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de
fuego. (Jn 5:29; Mt 24:51)
Lo primero que hay que resaltar, es que el versculo 14 dice: Esta es la
muerte segunda, afirmado que esta es la segunda resurreccin, la de
condenacin.
Tambin en la segunda resurreccin es cuando se llevara acabo el
juicio final. Mt 11:36, Hch 24:25, He 6:2, 9:27, 1 P 4:17, 1 P 2:4, 1 Juan
4:17. / Hebreos 6:2 - 11:35
En esta resurreccin no hay cristianos, porque ellos ya resucitaron en la
primera resurreccin.
(En Hechos la iglesia usaba la Resurreccin como arma de evangelismo)

Retos de Interpretacin

Primordialmente los retos para entender esta epstola involucran

las secciones que son escatolgicas en naturaleza:
1.
2.
3.
4.

La ira venidera (1:10; 5:9)

El regreso de Cristo (2:19; 3:13; 4:15; 5:23)
El rapto de la iglesia (4:13-18)
El significado y tiempo del Da del Seor (5:1-11)

Temas histricos y teolgicos

Se ha hecho referencia a ambas cartas a Tesalnica como " las

epstolas escatolgicas". No obstante, a la luz de su enfoque ms
extensivo en la iglesia, seran categorizadas como las epstolas de
la iglesia. Cinco temas principales se encuentran entretejidos en 1
Tesalonicenses:
1. Un tema apologtico con la correlacin histrica entre
Hechos y 1 Tesalonicenses
2. Un tema eclesistico con el retrato de una iglesia sana,
creciente.
3. Un tema pastoral con el ejemplo de actividades y actitudes
de pastoreo
4. Un tema escatolgico con el enfoque en acontecimientos
futuros como la esperanza de la iglesia
5. Un tema misionero con el nfasis en la proclamacin del
evangelio y el establecimiento de iglesias.

Vista Panormica de 2 Tesalonicenses

Localizada en la costa noroeste del mar Egeo, con el monte Olimpo a

la vista, Tesalnica (actual Salnica) estaba estratgicamente situada.
En el ao 168 a.C. lleg a ser la capital de Macedonia. Cuando el apstol
Pablo la visit, era una ciudad libre gobernada por sus propios
ciudadanos (Hch 17:6) y tena una poblacin de unos 200,000
habitantes.
La iglesia de Tesalnica era la segunda que el equipo de Pablo
estableci en su primer viaje que lo llev hasta Europa (vase Vista
Panormica de Filipenses). La historia de su fundacin se relata en Hch
17:19. Despus de ministrar durante tres das de reposo en la sinagoga,
se desarroll una fuerte oposicin (Hch 17:59); pero hubo varios que
pusieron su fe en Cristo. Entre los primeros convertidos haba judos,
griegos devotos, un buen nmero de mujeres importantes y otros que
dejaron la idolatra (1:910; Hch 17:14). Jasn (Hch 17:5), Gayo (Hch
19:29), Aristarco y Segundo (Hch 20:4) se nombran entre los creyentes.
Contrario a como algunos piensan, el ministerio de Pablo en Tesalnica
se extendi ms de tres semanas (2:9; 2 Ts 3:8; Fil 4:16), pero
eventualmente l y su equipo fueron expulsados de la ciudad (Hch 17:9
10).
Al no crecer ellos en su nueva fe, no es de sorprender que los
problemas comenzaran a desarrollarse en la iglesia. Algunos pudieran
haber llegado a la conclusin acerca de la enseanza de otro Rey,
Jess (Hch 17:7), que Cristo volvera inmediatamente. Muchos haban
dejado sus trabajos considerando que la segunda venida de Cristo era
inminente (2 Ts 3:1012). Y otros estaban confundidos por la muerte de
seres queridos creyentes, sin saber de seguro la situacin de ellos
cuando Cristo volviera (4:1318). Aun otros vivan descuidadamente o
eran dbiles en su fe (5:1422). Puesto que el amor entre Pablo y los
creyentes de Tesalnica era fuerte y mutuo (2:78; 3:12, 6; 4:13, 18), l
no mencion su apostolado. El saba que ellos no cuestionaran su
autoridad. A causa de su profundo inters por su crecimiento espiritualy
un fuerte deseo por verlos otra vez, el apstol envi esta carta
(1:1; 2:18). El escribi a fines del ao 50 d.C., o a principios del 51 desde
Corinto mientras se encontraba en su segundo viaje misionero
acompaado por Silas y Timoteo.
En los primeros tres captulos, Pablo se muestra agradecido por el
pasado. El elogia a los tesalonicenses por la realidad y reputacin de su
fe (1:210). En los captulos 2 y 3, Pablo revisa el fiel ministerio de su

equipo entre ellos. Seala el carcter ejemplar que ellos haban

demostrado (2:112), contestando as las falsas alegaciones de algunos
intrusos que se le oponan. El resultado de su ministerio fue excepcional
a pesar de la continua persecucin de los creyentes (2:1316). El deseo
de Pablo de pasar ms tiempo entre ellos (2:1720) lo motiva a enviar a
Timoteo (3:15). Basado en las entusiastas noticias que Timoteo le trajo
(3:610), Pablo hace una oracin por ellos (3:1113).
En los captulos finales Pablo anticipa el futuro y prepara a los
creyentes de Tesalnica en varias maneras. Les hace recordar que la
gracia del Padre y del Hijo es lo que sostiene a los creyentes mientras
aguardan el prometido regreso de Cristo por sus santos (1:1; 5:28). Este
pensamiento es mencionado al final de cada captulo. La necesidad de
mantener la pureza moral (4:18) y el amor fraternal (4:912), fue
enfatizado. Tambin les hace recordar que no deben volver a las
prcticas paganas ni que justifiquen la pereza. Las palabras de Pablo les
consuela acerca de los seres amados fallecidos (4:1318) y les ensea
acerca del Da del Seor (5:111). Pablo les insta a ser ejemplo,
teniendo actitudes correctas para con los lderes (5:1213) y a hacer
decisiones apropiadas en situaciones difciles (5:1422).
Sus saludos finales incluyen una bendicin (5:23) y una referencia a la
fidelidad del Seor (5:24), la cual siempre sobrepasa la de los creyentes
(vase I., A. y B. en el Bosquejo). Una peticin de oracin (5:25), saludos
a todos (5:26) e instrucciones acerca de la lectura de esta carta (5:27)
preceden las palabras finales (5:28).
Hern ndez, E. A.,
ockman oundation ( a Habra, C. (2003). Biblia de
estudio : LBLA. (1 Tes). La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral
para La Fundacion Biblica Lockman.

Conexiones
Pablo les recuerda a los tesalonicenses que la persecucin que estaban
sufriendo de sus propios conciudadanos (v. 2:15 14), los judos que rechazaron a
su Mesas, es la misma que sufrieron los profetas del Antiguo Testamento
(Jeremas 2:30; Mateo 23:31). Jess advirti que los verdaderos profetas de Dios
siempre tendran la oposicin de los impos (Lucas 11:49). En Colosenses, Pablo
les recuerda esa verdad.

Extras de 1 Tesalonicenses

Por qu se escribi 1 Tesalonicenses? Preguntas en la Biblia

Formulas de Revelacin

La Segunda Venida

Hoja de Observacin

1 Tesalonicenses en Wikipedia

* EPSTOLAS CONTEXTO

* EPSTOLAS HERMENUTICA

Origen de la iglesia en Tesalnica

Captulos de 1 Tesalonicenses

Comentario de 1 y 2 Tesalonicenses

Vista panormica de 1 Tesalonicenses

Prrafos del Nuevo Testamento

"Aqu tenemos una carta llena de cosas buenas para la edificacin
de relacionas dentro de la comunidad cristiana mientras que esperamos la
segura venida de nuestro Seor, quien pondr fin a la historia presente"