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Ec airage
L'ivresse peut s'empar~r d'un peuple
qui se croit destine aux pires avanies
Le pol itologue franc;ais Pierre Hassner essaie de comprendre la dynamique par laquel le le Kosovo est devenu la terre d' affrontements
qu'il est aujourd'hui.11 met en cause le regime de Milosevic plut6t que l'opposition.de cultures. Et il voit, dans l'exploitation par un homme habile
d'un nationalisme blesse par les malheurs du siede, l'origine de la guerre qui sevit dans les Balkans depuis huit ans
Le Temps: S'interroger sur le
Kosovo, c'est s'interroger sur
la nature du regime serbe.
Quand, dix ans apres 1a chute
du Mur de Berlin, tant de regimes a l'Est, meme diriges
par d'ex-communistes, semblent s'etre assagis, Beigrade
vit dans un etat de tension et de
violence permanent. Pourquoi?
Pierre Hassner: Il est tres difficile de donner la une explication,
meme si le phenomene est incontestabJe. Meme si je n 'aime pas
trop la distinction que l'on peut
faire entre Europe centrale et Balkans, Je politologue Jacques Rupnik note que les ex-communistes,
en Europe centraJe, sont devenus
sociaux-democrates et dans !es
Balkans, nationalistes. Ce qu'il dit
est vrai si vous opposez ce qui se
passe en Pologne ou en Republique tcheque avec ce que nous
voyons en Russie, en Serbie, voire
en Croatie, Oll les elites communistes se reconvertissent en
jouant Ja carte nationaliste.
Deuxiemement, comme d'autres
peuples qui en font autant, Je
peupJe serbe se considere voJontiers comme Je peupJe martyr,
.
. ...

de La Misere des peiiis pays d'Eu- econornique et culturelle de ces

rope cemrale, parle meme d 'hyste- trois trom;:ons du peuple albanais
rie apropos de nations peu sfues sont, a chaquc foi s, for t diffede Jeur identite et pour qui n'im- rentes.
porte quelle contestation de terri- Probleme plus profond, et sur letoire devient une affaire de vie ou quel j'avoue mon incompetence:
de mort. Les Serbes, la, ne sont y a-t-il une culture kosovare de la
pas les seuls, il n'est pas inconce- force et de la violence, qui fait vovabJe d'imaginer pareilles rkac- lontiers peur? Recevant mon coltions ailleurs. Mais non par voisi- Iegue Jacques Rupnik, il y a
nage: je ne crois donc pas a une quelques armees, le pretendant
guerre balkanique sur le modele au trne, le roi Leka, lui faisait endu debut du siede, avec la Grece tendre qu 'il etait le seul apouvoir
et la Bulgarie se precipitant pour sauver l'Albanie, car !es Albanais
le partage de la Macedoine, avec avaient une tradition de la force et
intervention de laTurquie. Mais il de Ja vengeance acte de laquelle
se peut qu'une victoire de Milo- !es Corses et !es Siciliens n'etaient
sevic provoque une certaine que des femmelettes ! Ceci dit, je
suis imprescontagion en
sionne par
Macedoine
l ' attitude
et au MonteLes Albanais d' Albanie
non-violente
En
negro.
se sentent snobes par
d'un RugoRoumanie ,
va, qui a tout
Oll nationales Kosovars et en cas
de
meme
listes et bourde creation d'une grande
detenu
huit
geois
ans. Et je
brouillards se
Albanie, ils craignent,
crois savoir
contrebalandit-on, d'etre gouvernes
qu'un
anceJa
cent,
thropoJogue
pourrait aus. si avoir un
par eux
montre
echo impor-----------co mm e nt
tant chez les premiers.
dan s unc seric de villa gcs traver-

n cume a u monae enoer. lVlJJOsevic ne dit-il pas: N ous !es Serbes,

mlus ne ~avo ns pas travailler,
mais nou s savons nous battre.
(:c pays a dune consuuit une !arge part de son identite sur des valeurs de Jurte et de sacrifice plutt
4ue sur !es valeurs bourgeoises
Inl ldernes.
Enfin et surrout, il ne faut pas
~o u s-es timer Je rle joue ici par la
strategie des hommes. Dans un
documentaire de la television britaimique, on voit arriver Milosevic dans une manifestation pour
ramener le calme . Puis, en cours
de manifestation, changeant son
fu sil d'epaule, il prend la tere de
ceux qui le contestent. Il a
constamment joue cerre carte-la.
Apres Oayton, Oll il a joue !es
grands defenseurs de la paix, il
s'est in crit en faux contre le nationalisme. M ais, apres Dayton,
prive d'adversaire, !es choses ont
commence a aller mal pour lui.
Fin 1996, perdant les elections
municipales, il s'est vu prive de
l'alibi de la guerre et des sanctions
pour expliquer tout ce qui allait
mal dans le pays. Aujourd'hui, au
contraire, il reprend du poil de la
bete au nom de la grande conspiration (musulmane, juive, capitaliste, americaine) contre !es
Serbes. Sa te!evision ne cesse de
jouer sur le te!escopage des evenements de la guerre de 39-45
avec ceux de 91-92. En manipulant la pcur et Ja haine, il prend
donc !es devants: massacrer avant
de se faire massacrer. Resumons :
premierement, dans ce genre de
pays Oll l'identite se voit
constamment menacee, il es t plus
aise de tirer sur Ja corde nationaliste que de recourir au discours
social-democrate. D euxiemement, la Serbie a une tradition
plus particulierement violente et
guerriere.Troisiemement, il y a Ja
Strategie propre a Milosevic: etre
engage dans un combat lui permet de se maintenir au pouvoir.
- Est-ce que la cesure dont
parle Rupnik ne va pas de pair
avec celle qui separe l'orthodoxie des autres confessions?
Est-ce qu'il n'y a pas un lien

14

- Pour ce qui touche les Albanais du Kosovo, ne sont-ils pas,

eux aussi, un peuple singulier,
en somme assez different de
leurs freres d' Albanie ou de
Macedoine, ce qui rend difficile la creation d'une grande Albanie?
- Ce que je crois comprendre,
par m es lectures et des conversations, c'est qu 'il n'y a pas de fatalite a la grande Albanie, contrairement a ce qu'il est de convenu de
dire dans !es chancelleries, on
opere volontiers un amalgame
entre Kosovo independant et
grande Albanie. Un jeune Albanais, rencontre a la BBC, a notamment ecrit une these pour
montrer que Hodja, qui n'erait
pas nationaliste, ne s'est jamais
preoccupe du sort du Kosovo.
~
Sauf au nord, Oll certaines fa
milles sont a cheval entre les deux
~
pays, !es Kosovars, face a leurs
~
voisins albanais, etaient bien plus
~ ")
avances, et la Yougoslavie bien
~
plus ouverte sur le monde que ne
~
,.
.l" ;~
,
l'erait l'Albanie communiste, re~ __._ _
-~~
_,J., 11..
fermee sur elle-meme. De plus, le
Donner Ja mort parce que l'on craint soi-meme d'etre massacre: c'et la logique de la guerre
Kosovo n'est pas seulement le
dans les Balkans.
PRISTINA, 23MA RS1 999
berceau de la nation serbe, mais
aussi celui de la nation albanaise:
entre orthodoxie et nationalis- y a des exceptions a la regle: c'est car ailleurs dans le monde on a vu souvenez-vous de la Declaration
le cas de la Bulgarie qui a dit adieu se reproduire des cas analogues: de Prizren de 1878 -n.d .l.r. par
me?
- C'est un terrain mine, car on aux aventures. Face aux Grecs ou ce qui s'est passe en Allemagne laquelle les chefs de tribus de tourisque de dire, un peu comme aux Serbes, c'est un modele de s'est repere, au nom du racisme re !' Albanie se sont insurges
Kundera ou certains Croates: si sagesse. En Roumanie, meme ou de l'ideologie, au Cambodge contre les partages de territoires
on est catholique ou protestant, sous lliescu, !es centristes ont ga- ou en Algerie, chaque fois d'une decides par !es grandes puison est civilise; si on est orthodoxe, gne democratiquement le pou- maniere specifique. Et je cite vo- sances lors de la conference de
lontiers cette observation faire Berlin-. Les Albanais d' Albanie
on ne coruialt pas !es droits de voir.
par un professeur grec dans Le se sentent donc snobes par les
l'hon1me ni la distinction entre
spirituel et temporel, donc on est - On entend souvent dire que Monde l'an dernier. Il rappelait Kosovars et en cas de creation
un barbare. Je refuse cerre dis- la crise du Kosovo pourrait, qu' en fait d'horreurs, on avait vu d'une grande Albanie, ils craitinction car le pire, dans ce siede, apres celle de la Bosnie, essai- des choses tout aussi epouvan- gnent, dit-on, d'etre gouvernes
a ere commis par un Etat non or- mer. Est-ce que ce n'est pas tables durant la guerre civile par eux. En Macedoine, la minothodoxe, mais civilise, catholique une idee fausse, puisque le re- grecque qu 'en Algerie. Je crois rite albanaise, qui est encore plus
et protestant: l'Allemagne nazie. gime serbe est un cas particu- donc que la nature humaine, avancee et relativement prospere,
dans certaines circonstances, est participe a un gouvernement Oll
L a difference des regirnes me pa- lier?
rait donc plus irnportante que la - C'est une question ues difficile,. capable de tour. Deuxiemement, figurent les plus nationalistes des
difference des cultures. Cela dir, il qui demanderait d'ene un pe une sorte d'ivresse peut s'empa- slavo-macedoniens. Ces diffey a sans doute quelque chose de devin. Je crois a deux choses a l~ rer d'un peuple qui pense qu'on rences d'interers entre Albanais
vrai dans ce que vous dites et, par fois . S'agissant de cerre crise-la le prepare aux pires avanies. Re- de diverses origines, il est vrai,
leur action personnelle, certains vous devez avoir raison. On a pl cemment, cette ivresse a meme peuvent etre gommees a la fois
patriarches, appartenant a des craindre la contagion de la cris< pu gagner les Grecs a propos de par la guerre, la solidarite qu'elle
genere et une puissante vague naEglises autocephales, donc natio- yougoslave. Or eile ne s'est pa la Macedoine.
nales, ont pu encourager le natio- produite. Mais, d'un autre cte, i L'historien hongrois Istvan Bibo, tionaliste. Cela n'enleve rien au
nalisme. Mais il es t vrai aussi qu 'il ne faut pas se rassurer trop vitc auteur a la fin des annees trente fait que la tradition, la situation

ses par des querelles de d ans, !es

rituels de reconciliation ont eronnamment fonctionne . Comme
s'il y avait, dans cette sociere parallele creee par Rugova, une culture infiniment plus civile c[
moins violente. Je crains qu aujourd'hui, l'evolution du conflit et
l'entree en scene de l'U<;:K,
n'emportent cette evolution si interessante.

- L' expulsion des Albanais du

Kosovo peut-elle faire ecole
ailleurs en Europe centrale, ou
subsistent de nombreuses minorites?
- A vrai dire, le nettoyage ethnique effectue par la derniere
guerre (juifs, Allemands des Sudetes, etc.) a fait disparaitre beaucoup de rninorites. Quand aux
Hongrois de Roumanie et de Slovaquie, ils ne revent que d'adherer au Marche commun et, endepit des tensions, ils tiennent a bien
se conduire et a participer a la vie
politique.
- Est-ce qu'il n'y a pas, identique chez les Kosovars et chez
les Serbes, une mythification
desuete de la terre et de l'Etatnation dans une Europe qui,
ailleurs, ne cesse de gommer
les frontieres et les Etats?
- Je vous arrererais sur le mot desuet car, comme Je fait observer
l'anrhropologue anglais Gellner,
c'estpluttune affaire defuseaux
horaires : a l'Ouest, en Allemagne
et en ltalie, nous avons eu nos
luttes nationales au XIXe siede,
alors qu'en Europe centrale et
dans le Caucase, !es peuples ne
connaissent toujours pas de frontieres stables et d'identite bien reconnue. Sonant de l'integration
forcee des empires et du communisme qui l'a prolongee, ils en
sont encore a !'heure du nationalisme: cela leur passera, note
Gellner. Encre quelques annees
d'affrontements, de guerres et de
nettoyages ethniques, et ils deviendront, a leur tour, des
consommateurs individualistes.
Propos recuelllls a Paris par
Antolne Bosshard

LE TEMPS Mercredi 7 avril 1999