ANTOLOGIA/APOSTILA

para a disciplina
Introduo aos Estudos Clssicos II (FLC0113)
Turmas 2013221 e 2013223 Prof. Dr. Robson T. Cesila
2 Semestre de 2013
USP/FFLCH/DLCV

Programa e Calendrio

Calendrio
06/08 Apostila de IEC I

31/10 Mdulo 4

08/08 Apostila de IEC I

05/11 Mdulo 4

13/08 Apostila de IEC I

07/11 2 Prova

15/08 Apostila de IEC I

12/11 Prova Substitutiva*

20/08 Apostila de IEC I

14/11

22/08 Apostila de IEC I

19/11 Resultados da 2 prova e mdias

27/08 Mdulo 1 IEC II

finais

29/08 Mdulo 1 IEC II

21/11

03/09 No h aula (Semana da Ptria)

26/11 Prova Rec. (a confirmar)

05/09 No h aula (Semana da Ptria)

28/11 Prova Rec. (a confirmar)

10/09 Mdulo 1 IEC II

03/12 Prova Rec. (a confirmar)

12/09 Mdulo 1 IEC II

05/12 Prova Rec. (a confirmar)

17/09 Mdulo 1 IEC II

19/09 Mdulo 1 IEC II
24/09 Mdulo 1 IEC II

* O aluno dever obrigatoriamente trazer

26/09 1 Prova

atestado mdico ou B.O. para ter direito

01/10 Mdulo 2

prova substitutiva

03/10 Mdulo 2
08/10 Mdulo 2; result. da 1 prova
10/10 Mdulo 2
15/10 Mdulo 3
17/10 Mdulo 3
22/10 Mdulo 3
24/10 Mdulo 3

Avaliaes:
- Duas provas durante o semestre, uma a cada
dois mdulos e com o mesmo peso;
- Prova substitutiva, mediante apresentao de
atestado mdico ou B.O. pelo(a) aluno(a).
- Uma prova de recuperao aps o
encerramento do curso, abrangendo todo o seu
contedo e disponvel apenas aos alunos que
alcanarem mdia final entre 3,0 e 4,9.

29/10 Mdulo 4

Programa
Mdulo 1: Drama Tragdia e Comdia
a) Tragdia grega: SFOCLES, dipo Rei Tradues:
VIEIRA, Trajano. (trad.) dipo Rei de Sfocles, 2001. (FFLCH 882.2 S6641v).
FIALHO, Maria do Cu (trad.). Sfocles. Rei dipo, 2006. (FFLCH 882.2 S664e).
GAMA CURY, Mrio da (trad.). Sfocles. A Trilogia Tebana. dipo Rei, dipo em Colono, Antgona, 2006. (FFLCH 882.2
S664t).

b) Comdia Latina: PLAUTO, Anfitrio Tradues:

COSTA, Lilian Nunes da. Traduo bilngue do Anfitrio de Plauto. In: Mesclas genricas na tragicomdia
Anfitrio, de Plauto, 2010.
(http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=000769785&opt=4)
FONSECA, Carlos Alberto L. (trad.). Plauto. Anfitrio, 1986. (FFLCH 872 P779an).

Mdulo 2: Retrica
a) ARISTTELES, Retrica (I.1-3 e 10; III.13) - Traduo
ALEXANDRE JR., Manuel et alii (trad., notas). Aristteles. Retrica, 1998, pp. 89-106 e 277-279. (FFLCH 185.1
A717oc v.8 t.2).

b) Retrica forense em Roma: CCERO, Em defesa do poeta rquias Traduo

GONALVES, M. I. R. (Trad.). Ccero. Em defesa do poeta rquias.

Mdulo 3: Historiografia
a) Grcia: Prefcios - HERDOTO, Histrias da guerra contra os persas I.1-5; TUCDIDES, Histria da guerra do
Peloponeso I-XXIII;
b) Roma: Prefcio da Histria de Roma - TITO LVIO; Vida de Nero de SUETNIO (biografia de As Vidas de
Doze Csares).

Mdulo 4: Dilogo filosfico: PLATO

on Traduo:
MALTA, Andr (trad. e notas). Plato. Sobre a inspirao potica (on). (FFLCH 184.1 P718i)

Bibliografia de apoio

Mdulo 1: Drama
ARISTTELES. Potica. Trad. Eudoro de Souza. So Paulo: Abril Cultural, 1973. (FFLCH 108 P418 v.4)
FERNANDES, R. M. R. (trad.). Horcio. Arte potica. Lisboa: Inqurito, 1984. (FFLCH 801.951 H773ap).
CITRONI, M.; CONSOLINO, F. E.; LABATE, M.; NARDUCCI, E. Plauto. In: Literatura de Roma Antiga. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 2006, pp. 101-125.
COSTA, Lilian Nunes da. Mesclas genricas na tragicomdia Anfitrio, de Plauto. Dissertao de Mestrado.
Campinas: IEL/Unicamp, 2010.
GOLDHILL, S. A questo da tragdia; A me de todas as histrias o dipo grego. In: Amor, sexo & tragdia.
Como gregos e romanos influenciam nossas vidas at hoje. Trad. Cludio Bardella. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
2007, pp. 199-209 e 267-275. (FFLCH 909.08 G618L).
GRIMAL, Pierre. O teatro antigo. Lisboa: Edies 70, 2002. (FFLCH 880.9 G873t)
________. Dicionrio de Mitologia grega e romana. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000. (FFLCH R292.3 G873d).
KNOX, B. Heri. In: dipo em Tebas. Trad. M. Goldsztyn. So Paulo: Perspectiva, 2002, pp. 1-42. (FFLCH 882.2 S664oe)
PLAUTO. Anfitrio. Traduo e notas de Carlos Alberto L. Fonseca. 2 edio. Coimbra: Instituto Nacional de Investigao
Cientfica, 1986. (FFLCH 872 P779an).
ROMILLY, J. de. Introduo; Cap. 1 O gnero trgico. In: A tragdia grega. Trad. Ivo Martinazzo. Braslia: Ed.
UnB, 1998, pp. 7-12; 13-46. (FFLCH 792.0938 R673t)
SFOCLES. Rei dipo. Trad. do grego e notas de Maria do Cu Zambujo Fialho. Lisboa: Edies 70, 2006. (FFLCH 882.2
S664e).

SFOCLES. A Trilogia Tebana. dipo Rei, dipo em Colono, Antgona. Trad. do grego, introduo e notas de Mrio da
Gama Cury. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. (FFLCH 882.2 S664t).
VERNANT, J-P.. O momento histrico da tragdia grega, Tenses e ambigidades na tragdia grega; dipo sem
complexo, Ambigidade e reviravolta. Sobre a estrutura enigmtica do dipo rei. In: ______; VIDALNAQUET, P. Mito e tragdia na Grcia antiga. So Paulo: Perspectiva, 1999, pp. 1-5; 7-24; 53-71; 73-99.
(FFLCH 292.08 V529m)

VIEIRA, Trajano. dipo Rei de Sfocles. So Paulo: Perspectiva, 2001. (FFLCH 882.2 S6641v).

Mdulo 2: Retrica
ARISTTELES. Retrica. Trad. e notas de Manuel Alexandre Jr. et alii. Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda,
1998. (FFLCH 185.1 A717oc v.8 t.2).
CITRONI, M.; CONSOLINO, F. E.; LABATE, M.; NARDUCCI, E. Ccero. In: Literatura de Roma Antiga. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 2006, pp. 263-310.
REBOUL, O. Origens da retrica na Grcia; Aristteles, a retrica e a dialtica, O sistema retrico. In: Introduo
retrica. Traduo de Ivone Castilho Benedetti. So Paulo: Martins Fontes, 1998, pp. 1-20; 21-42; 43-69.
(FFLCH 801.8 R242i).

LAUSBERG, Heinrich. Elementos de Retrica Literria. 5. ed. Traduo, posfcio e aditamentos de R. M. Rosado
Fernandes. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2004. (FFLCH 808 L421e).
CCERO. Em defesa do poeta rquias. Trad. de Maria Isabel Rebelo Gonalves. 2 ed. Lisboa: Editorial Inqurito, 1986.
[CCERO] Retrica a Hernio. Trad. Ana Paula Celestino Faria e Adriana Seabra. So Paulo: Hedra, 2005. (FFLCH 875
R345).

Mdulo 3: Historiografia
ARISTTELES. Potica. Trad. Eudoro de Souza. So Paulo: Abril Cultural, 1973. [Cap. IX] (FFLCH 108 P418 v.4).
CHIAPPETTA, A. No diferem o historiador e o poeta ... o texto histrico como instrumento e objeto de trabalho.
Lngua e Literatura 22, 1996, pp. 15-34.
CITRONI, M.; CONSOLINO, F. E.; LABATE, M.; NARDUCCI, E. Tito Lvio e Suetnio. In: Literatura de Roma
Antiga. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2006, pp. 622-641 e 971-982.
HARTOG, F. A histria de Homero a Santo Agostinho. Trad. Jacyntho Lins Brando. Belo Horizonte: Editora da UFMG,
2001. (FFLCH 907.2 H673)
TUCDIDES. Histria da guerra do peloponeso, Livro I. Trad. Anna Lia Amaral de Almeida Prado. So Paulo: Martins
Fontes, 1999. (FFLCH 888 T824h v.1).
HERDOTO. Histrias, Livro I. Intr., trad. e notas de J. R. Ferreira e M. de F. Silva; intr. Geral de M. H. da R. Pereira.
Lisboa: Edies 70, 2002.
SUETNIO. As Vidas dos Doze Csares. Vol. 3: Nero, Galba, Oto, Vitlio, Vespasiano, Tito, Domiciano. Trad., est.

introdutrio e notas de Adrian De Man. Lisboa: Edies Silabo, 2007.

________. A vida dos Doze Csares. 4. ed. Traduo de Sady-Garibaldi, apresentao de Carlos Heitor Cony. So Paulo:
Ediouro, 2002. (FFLCH 937 S944v).
TITO LVIO. Histria de Roma. Ab Vrbe Condita Libri. Introduo, traduo e notas de Paulo Matos Peixoto. So Paulo:
Paumape, 1989 (v. I-II), 1990 (v. III-VI). 6 v. (FFLCH 870 T538h).

Mdulo 4: Dilogo Filosfico

CHAU, M. Plato e o nascimento da razo ocidental A obra. In: Introduo histria da filosofia. Dos prsocrticos a Aristteles - I. 2 ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2002, pp. 226-231. (FFLCH 109 C469i v.1).
KOYR, A. O dilogo. In: Introduo leitura de Plato. Trad. Helder Godinho. 3 ed. Lisboa: Presena, 1988, pp. 916. (FFLCH 184.1 P718k).
LESKY, Albin. Historia da Literatura Griega. Trad. Manuel Losa. Lisboa: Fundao Calouste Gulbelkian, 1995. (FFLCH
880.9 L63g).

PLATO. Sobre a inspirao potica (on) & Sobre a mentira (Hpias menor). Intr., trad. e notas de Andr Malta. Porto
Alegre: L&PM, 2008. (FFLCH 184.1 P718i)

Sites:
http://www.greciantiga.org/
http://www.mariamilani.com/rome_maps/Roman_Empire_Maps.htm
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/collection?collection=Perseus:collection:Greco-Roman
http://www.thelatinlibrary.com/
http://www.fflch.usp.br/dlcv/lc/
http://www.classica.org.br/
http://www.dlcv.fflch.usp.br/node/565 (Apostila)

Youtube:
Um Deus dormiu l em casa (Grupo Giz-en-Scne)
http://www.youtube.com/watch?v=03XzRSMbIqQ
http://www.youtube.com/watch?v=TPPlHcfEzew&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=KhhJRL7SBGQ&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=Bvr0rflMeBQ&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=7e12yMRgEow
http://www.youtube.com/watch?v=1LNpQuTH47M
Literatura Fundamental 11 (Univesp TV) dipo Rei Profa. Adriane Duarte FFLCH /USP
http://www.youtube.com/watch?v=03XzRSMbIqQ
Dilogos sem fronteira (TV Unicamp) Literatura e Mitologia Grega Prof. Flvio Ribeiro de Oliveira
http://www.youtube.com/watch?v=4vxgPMM-d2M

TRECHOS DA POTICA DE ARISTTELES (Trad. Eudoro de Souza)

II. Espcies de poesia imitativa, classificadas segundo o objeto da imitao (1448a, 1-16)
7. Mas, como os imitadores imitam homens que praticam alguma ao, e estes, necessariamente, so
indivduos de elevada ou baixa ndole (porque a variedade dos caracteres s se encontra nestas diferenas (...)),
necessariamente tambm suceder que os poetas imitam homens melhores ou piores (...) que ns, como o
fazem os pintores: Polignoto1 representava os homens superiores; Puson2, inferiores (...). Ora, claro que cada
uma das imitaes referidas contm estas mesmas diferenas, e que cada uma delas h de variar, na imitao de
coisas diversas, desta maneira.
8. Porque tanto na dana como na aultica e na citarstica pode haver tal diferena; e, assim, tambm nos
gneros poticos que usam, como meio, a linguagem em prosa ou em verso [sem msica]: Homero imitou
homens superiores (...); Hegmon de Taso3, o primeiro que escreveu pardias, e Niccares, autor da Delada4,
imitaram homens inferiores. E a mesma diversidade se encontra nos ditirambos e nos nomos, como o mostram
Arga, Timteo e Filxeno5, nos Ciclopes.
9. Pois a mesma diferena separa a tragdia da comdia; procura, esta, imitar os homens piores, e
aquela, melhores do que eles originariamente so.

III. Espcies de poesia imitativa, classificadas segundo o modo da imitao: narrativa ou dramtica
(1448a, 19)
10. H ainda uma terceira diferena entre as espcies [de poesias] imitativas, a qual consiste no modo como
se efetua a imitao. Efetivamente, com os mesmos meios pode um poeta imitar os mesmos objetos, quer na
forma narrativa (assumindo a personalidade de outros, como faz Homero, ou na prpria pessoa, sem mudar
nunca), quer mediante todas as pessoas imitadas, operando e agindo elas mesmas. Consiste pois a imitao
nestas trs diferenas, como ao princpio dissemos a saber: segundo os meios, os objetos e o modo. Por isso,
num sentido, a imitao de Sfocles a mesma que a de Homero, porque ambos imitam pessoas de carter
elevado; e, noutro sentido, a mesma que a de Aristfanes, pois ambos [Sfocles e Aristfanes] imitam pessoas
que agem e obram diretamente.
11. Da o sustentarem alguns que tais composies se denominam dramas, pelo fato de se imitarem agentes
[drntas]. (...)
Quadro-resumo6
MODO
OBJETO
SUPERIOR
INFERIOR

DRAMTICO

NARRATIVO

Tragdia
Comdia

Epopia
Pardia

IV. (...) Histria da poesia trgica e cmica (1449a, 15-22)

20. (...) squilo foi o primeiro que elevou de um a dois o nmero dos atores, diminuiu a importncia do coro
e fez do dilogo protagonista. Sfocles introduziu trs atores e a cenografia. Quanto grandeza, tarde adquiriu
[a tragdia] o seu alto estilo: [s quando se afastou] dos argumentos breves e da elocuo grotesca, [isto ,] do
elemento satrico. Quanto ao metro, substituiu o tetrmetro [trocaico] pelo trmetro [jmbico]. Com efeito, os
poetas usaram primeiro o tetrmetro porque as suas composies eram satricas e mais afins dana; mas,
quando se desenvolveu o dilogo, o engenho natural logo encontrou o metro adequado; pois o jambo o metro

Pintor nascido em Taso e ativo em Atenas no sculo V a.C.

Contemporneo de Polignoto; provavelmente caricaturista e, portanto, comparvel aos poetas cmicos.
3
Viveu em Atenas no sculo V.
4
Seria uma pardia da Ilada.
5
Poetas mais ou menos contemporneos de Aristteles (sc. IV a.C.).
6
In. Genette, G. (Introduo ao Arquitexto. Trad. Cabral Martins. Lisboa: Vega, s/d. p. 30).
2

que mais se conforma ao ritmo natural da linguagem corrente: demonstra-o o fato de muitas vezes proferirmos
jambos na conversao, e s raramente hexmetros, quando nos elevamos acima do tom comum.

V. A comdia: evoluo do gnero. Comparao da tragdia com a epopeia (1449a, 32; 1449b, 9)
22. A comdia , como dissemos, imitao de homens inferiores; no, todavia, quanto a toda espcie de
vcios, mas s quanto quela parte do torpe que o ridculo. O ridculo apenas certo defeito, torpeza andina e
inocente; que bem o demonstra, por exemplo, a mscara cmica, que, sendo feia e disforme, no tem [expresso
de] dor.
(...)
24. A epopeia e a tragdia concordam somente em serem, ambas, imitaes de homens superiores, em
verso; mas difere a epopeia da tragdia, pelo seu metro nico e a forma narrativa. E tambm na extenso,
porque a tragdia procura, o mais que possvel, caber dentro de um perodo do sol, ou pouco exced-lo, porm
a epopeia no tem limite de tempo e nisso diferem, ainda que a tragdia, ao princpio, igualmente fosse
ilimitada no tempo, como os poemas picos.

VI. Definio da tragdia (1449b, 21-24)

26. Da imitao em hexmetros e da comdia trataremos depois; agora vamos falar da tragdia, dando da
sua essncia a definio que resulta de quanto precedentemente dissemos.
27. pois a tragdia imitao de uma ao de carter elevado, completa e de certa extenso, em
linguagem ornamentada e com as vrias espcies de ornamentos distribudos pelas diversas partes [do drama],
[imitao que se efetua] no por narrativa, mas mediante atores, e que, suscitando o terror e a piedade,
tem por efeito a purificao [catarse] dessas emoes.

XII. Partes quantitativas da tragdia (1452b, 14-24)

65. (...) Mas, segundo a extenso e as aes em que pode ser repartida, as partes da tragdia so as
seguintes: prlogo, episdio, xodo, coral, dividido, este, em prodo e estsimo. Estas partes so comuns a
todas as tragdias. (...)
66. Prlogo uma parte completa da tragdia, que precede a entrada do coro; episdio uma parte completa
da tragdia entre dois corais; xodo uma parte completa, qual no sucede canto do coro; entre os corais, o
prodo o primeiro, e o estsimo um coral desprovido de anapestos e troqueus.
Partes quantitativas da tragdia (In: Martins, P. Literatura Latina. Curitiba: IESDE, 2009)
Prlogo
1. entrada do coro prodo
1. parte dialogada 1. episdio
2. entrada do coro 1. estsimo
2. parte dialogada 2. episdio
3. entrada do coro 2. estsimo
3. parte dialogada 3. episdio
4. entrada do coro 3. estsimo
xodo

XIV. O trgico e o monstruoso (1453b, 1-15)

74. O terror e a piedade podem surgir por efeito do espetculo cnico, mas tambm podem derivar da
ntima conexo dos atos, e este o procedimento prefervel e o mais digno do poeta. Porque o mito deve ser
composto de tal maneira que quem ouvir as coisas que vo acontecendo, ainda que nada veja, s pelos sucessos
trema e se apiede, como experimentar quem oua contar a histria de dipo. Querer reproduzir estas emoes
unicamente pelo espetculo processo alheio arte e que mais depende da coregia. (...)
76. Consideremos agora quais de entre os eventos do mito parecem de tremer, e quais os de se compadecer.
8

77. Aes deste gnero devem necessariamente desenrolar-se entre amigos, inimigos ou indiferentes. Se as
coisas se passam entre inimigos, no h que compadecer-nos, nem pelas aes nem pelas intenes deles, a no
ser pelo aspecto lutuoso dos acontecimentos; e assim, tambm, entre estranhos. Mas se as aes catastrficas
sucederem entre amigos como, por exemplo, o irmo que mata ou esteja em vias de matar o irmo, ou um
filho o pai, ou a me um filho, ou um filho a me, ou quando aconteam outras coisas que tais eis os casos a
discutir.

XVIII. N e desenlace (1455b, 24)

105. Em toda tragdia h o n e o desenlace. O n constitudo por todos os casos que esto fora da ao e
muitas vezes por alguns que esto dentro da ao. O resto o desenlace. Digo pois que o n toda a parte da
tragdia desde o princpio at aquele lugar onde se d o passo para a boa ou a m fortuna; e o desenlace, a parte
que vai do incio da mudana at o fim.

IX. Poesia e histria (1451a, 36-1451b-10)

Autores, obras e datas para consulta rpida (teatro grego e romano)

Tragdia grega:

squilo (ca. 525-ca 456 a.C.): Os Persas, Os Sete contra Tebas, As Suplicantes, Agammnon, As Coforas, As
Eumnides, Prometeu Prisioneiro.
Sfocles (497-405 a.C.): dipo Rei, dipo em Colono, Antgona, Electra, As Traqunias, jax, Filoctetes.
Eurpedes (ca. 485-406 a.C.): Alceste, Medeia, Os Herclidas, Hiplito, Andrmoca, Hcuba, As Suplicantes, Electra, As
Troianas, Hracles, Ifignia em Turis, Helena, on, As Fencias, Orestes, As Bacantes, Ifignia em ulis.

Comdia grega:

Comdia Antiga (+- sc. V a.C.): Aristfanes (445-385 a.C.: Os Acarnenses, Os Cavaleiros, As Nuvens, As Vespas, A
Paz, As Aves, Lisstrata, As Tesmoforias, As Rs, Assembleia de Mulheres, Pluto ou Riqueza), upolis, Crtino.
Comdia Mdia (+- sc. IV a.C.): Alxis, Anaxandrides, Antfanes, Eubulo, Timocles.
Comdia Nova (fim sc. IV-meados do III a.C.): Dfilo, Menandro (Dscolo ou O Misantropo, Arbitragem, A Mulher
de Cabelos Cortados, Smia), Filmon, Filipides, Posidipo, Apolodoro.

Tragdia em Roma:

Fabula cothurnata: tragdias romanas de ambientao grega.

Fabula praetexta ou praetextata: tragdias romanas de ambientao romana.
Lvio Andronico (sc. III a.C.): Aquiles, Egisto, jax com chicote (Aiax Mastigophorus), Hermone, Andrmeda, Dnae,
Tereu, O cavaleiro troiano (todas cothurnatae; somente os ttulos e pouqussimos fragmentos).
Nvio (?-204/201 a.C.): Romulo, Clastdio (praetextae; pouqussimos fragmentos), O cavaleiro troiano, Dnae, A partida
de Heitor, Ifignia, Licurgo (cothurnatae, com cinquenta fragmentos).
nio (239-169 a.C): Ambracia, Sabinae (praetextae, alguns versos restantes), Tiestes, Alexandre, Andrmaca Prisioneira
de Guerra (Andromacha Aechmalotis), Hcuba, Ifignia, As Eumnides, O resgate de Heitor (Hectoris Lutra), jax (e
outros treze ttulos de cothurnatae, havendo numerosos fragmentos).
Pacvio (220-130 a.C.): Antope, O julgamento das armas, Crises, Orestes escravo (Dulorestes), Hermona, Iliona, O
banho, Teucro, Atalanta, O medo, Penteu, Peribeia (cothurnatae, quase quatrocentos fragmentos, ao todo), Paullus
(praetexta, somente quatro versos preservados).
cio (170-ca. 90/80 a.C.): O julgamento das armas, Astanax, Atreu, As Bacantes, A batalha nos barcos, Hcuba,
Medeia, Melanipo, Os mirmides, As Fencias, Tlefo, Tereu, As Troianas, Tebas (e outras dezesseis cothurnatae, num
total de cerca de setecentos fragmentos), Brutus e Os Enadas (praetextae, somente fragmentos).
Vrio Rufo (poca de Augusto): Tiestes (perdido).
Ovdio (43 a.C.-17/18 d.C.): Medeia (perdida).
Sneca (4/1 a.C-65 d.C): Hrcules Furioso, As Troianas, As Fencias, Medeia, Fedra, dipo, Agammnon, Tiestes,
Hrcules no Eta.
Comdia em Roma:

Fabula palliata: comdias romanas de ambientao grega.

Fabula togata: comdias romanas de ambientao romana.
Lvio Andronico (sc. III a.C.): A pequena espada (Gladiolus, uma palliata; pouqussimos fragmentos).
Nvio (?-204/201 a.C.): O bajulador (Colax), O professor de ginstica (Gymnasticus), O engano, A comdia das
guirlandas (Corollaria), A pequena tarentina (e outros vinte e trs ttulos; no total, no mais que oitenta fragmentos).
nio (239-169 a.C): A estalajadeira (Caupuncula) e O lutador (Pancratiastes) (s pouqussimos fragmentos).
Plauto (ca. 259-184 a.C.): Estico (Stichus), A Comdia das Cestas (Cistellaria), O Persa (Persa), O soldado fanfarro
(Miles gloriosus), Os fantasmas (Mostellaria), A Comdia da Marmita (Aulularia), Os Menecmos (Menaechmi), O
mercador (Mercator), Epdico (Epidicus), Anfitrio (Amphitruo), Os prisioneiros (Captiui), A comdia dos burros
(Asinaria), O caruncho (Curculio), Trinumo (Trinummus), A corda (Rudens), As bquides (Bacchides), O pequeno
cartagins (Poenulus), O truculento (Truculentus), Psudolo (Pseudulus), Csina (Casina), Vidulria (Vidularia).

10

Ceclio Estcio (ca. 230-168 a.C.): O colar (Plocium), O casamento (Gamos), Os companheiros de juventude
(Synephebi), A carta (Epistula), O usurrio (Faenerator) e outros trinta e cinco ttulos, todos palliatae, restando cerca de
trezentos versos fragmentrios.
Lcio Afrnio e Ttnio (sc. II a.C): autores de togatae (s restam ttulos e algumas centenas de versos).
Terncio (185/184-159 a.C.): A mulher de Andros (Andria), A Sogra (Hecyra), O que pune a si mesmo
(Heautontimorumenos), O Eunuco (Eunuchus), Formio (Formio), Os irmos (Adelphoe).

Outras formas dramticas em Roma:

- Atelana (Fabula Atellana): Lcio Pompnio e Nvio (primeira metade do sculo I a.C.).
- Mimo (mimus): Dcimo Labrio (106-43 a.C.), e Publlio Siro (poca
de Csar).

Resumo da poesia dramtica em Roma

ambientao grega ambientao romana

Tragdia

cothurnata

praetexta

Comdia

palliata

togata

11

TRECHOS DA ARTE POTICA DE HORCIO (Trad. R. M. Rosado Fernandes)

vv. 73-92
Em que metro se podem descrever os feitos dos reis,
dos chefes, as tristes guerras, j o demonstrou Homero.
O lamento, em tempo antigo, exprimia-se em versos desiguais que foram unidos:
depois, nele se incluiu a satisfao de promessas atendidas.
Sobre quem, no entanto, pela primeira vez criou as singelas elegias,
discutem os gramticos e ainda o litgio est em tribunal.
Foi a raiva quem armou Arquloco do jambo que a este prprio:
depois, a tal p, adaptaram-se os socos e os grandes coturnos
por mais apropriados para o dilogo, capaz de anular o rudo
da assistncia, visto ser criado para a ao.
A Musa concedeu lira o cantar deuses e filhos de deuses;
o vencedor no pugilato e o cavalo que, primeiro, cortou a meta nas corridas;
os cuidados dos jovens e o vinho que liberta dos cuidados.
Se no posso nem sei observar as funes prescritas e os tons caractersticos
dos diversos gneros, por que hei de ser saudado como poeta?
Qual a razo por que prefiro, com falso pudor, desconhec-los a aprend-los?
Mesmo a comdia no quer os seus assuntos expostos em versos de tragdia
e igualmente a ceia de Tiestes no se enquadra na narrao
em metro vulgar, mais prprio dos socos da comdia.
Que cada gnero, bem distribudo ocupe o lugar que lhe compete.

vv. 120-136
Segue, escritor, a tradio ou imagina caracteres bem apropriados:
se acaso repuseres em cena o glorioso Aquiles,
f-lo ativo, colrico, inexorvel e rude, que no admita terem sido criadas
leis tambm para ele e nada faa que no confie fora das armas.
Que Medeia seja feroz e indomvel, Ino chorosa,
Ixion prfido, Io errante e Orestes triste.
Mas se algo de original quiseres introduzir, ousando
conceber em cena nova personagem, ento que ela seja conversada at o fim
como foi descrita de incio e que seja coerente.
difcil dizer com propriedade o que no pertence tradio:
melhor fars se o carme de lion em atos trasladares
em vez de proferires, pela primeira vez, fatos inditos e desconhecidos.
Matria a todos pertencente ser tua legtima pertena, se
no ficares a andar volta no caminho trivial, aberto a todos,
e tampouco procurars, como servil intrprete, traduzir palavra
por palavra, nem entrars, como imitador, em quadro muito estreito
de onde te impediro de sair a timidez e a economia da obra.
vv. 153-201
Tu atende ao que eu, e o pblico comigo, desejamos,
se quiseres que sentados esperemos o levantar do pano,
at que o ator nos pea os aplausos.
Deves fazer ressaltar os caracteres de cada idade,
e no deve faltar propriedade s naturezas, que com os anos variam.
O menino, que j sabe articular palavras e o cho bate com passo certo,
exulta por brincar com seus iguais e as cleras
que vai tendo, logo as esquece, mudando de hora a hora.

75

80

85

90

120

125

130

135

155

160 12

O jovem, imberbe ainda, j liberto do pedagogo, gosta de cavalos

e de ces e dos exerccios soalheiros na relva do Campo Mrcio.
Mas ao vcio se molda como a cera e responde asperamente
aos que aconselham, no pensa seno tarde no que til; prdigo
no dinheiro, altivo e ambicioso, larga rpido o que ainda h pouco amou.
Mudados os seus hbitos, quando a idade e esprito viris o caracterizam,
j procura riquezas e amizades, servil, carreira das honras se submete;
foge a comprometer-se para no ter de sofrer depois ao remediar os erros.
Muitas agruras rodeiam o velho, ou porque,
depois de procurar, miseravelmente se abstm e hesita em fazer uso
do que encontrou, ou porque tudo realiza com temor e frieza,
atrasando com sua esperana a longo prazo, inerte e vido do futuro,
de carter descontente, lamuriento, louvador dos tempos passados,
de quando era menino, castiga e censura os que so mais novos.
Muitas desvantagens traz consigo o mudar dos anos,
mas muitas outras o declinar leva consigo: no deve, pois, o papel do velho
ser confiado ao jovem, nem o de homem ao rapaz.
Que sempre os autores se atenham s qualidades e atributos de cada idade.
H aes que se representam no palco, outras, s se relatam depois de cometidas.
O que se transmitir pelo ouvido, comove mais debilmente os espritos
do que aquelas coisas que so oferecidas aos olhos, testemunhas fiis,
e as quais o espectador apreende por si prprio. No faas, no entanto,
representar na cena o que devia passar-se nos bastidores, retira muitas coisas
da vista, essas que melhor descreve a facndia de uma testemunha.
Que Medeia no trucide os filhos diante do pblico,
nem o nefando Atreu cozinhe publicamente entranhas humanas;
tampouco em ave Procne se transforme ou Cadmo em serpente.
Detestarei tudo o que assim me mostrares, porque ficarei incrdulo.
Que a pea nunca tenha mais do que cinco atos nem menos do que esse
nmero, se acaso desejar que voltem a pedi-la e tornar cena depois de estreada.
Que na pea no intervenha um deus, a no ser que o desenlace seja digno
de um vingador; nem tampouco se canse um quarto ator a falar na mesma cena.
Que o coro defenda a sua individualidade recitando o seu papel
como um ator, e no cante, no meio dos atos,
o que no se relacionar nem se adaptar intimamente ao argumento.
Que ele seja propcio aos bons e, com palavras amigas, os aconselhe,
aos irados insuflando calma e aos que temem pecar, concedendo amor.
Que louve as iguarias da mesa frugal e assim tambm
a justia saneadora e as leis, tal como a paz que se goza de porta aberta.
Que no revele os segredos confiados e pea aos deuses e lhes suplique
que a Fortuna volte aos desgraados e abandone os soberbos.

vv. 251-288
Slaba longa que se segue a uma breve forma o que se chama de jambo,
p veloz; da, o ter este mandado acrescentar a seus metros jmbicos
o nome de trmetro, embora batesse seis vezes o compasso,
e fosse sempre igual do primeiro ao ltimo. No ficou muito tempo
nesse estado, pois querendo apresentar-se mais lento e um pouco mais solene
a quem escutava, foi, paciente e adaptvel, perfilhar o pesado espondeu,
sem que, porm, socivel em demasia, abdicasse do segundo
e quarto lugares. Este jambo, contudo,
raro aparece nos nobres trmetros de cio e acusa os versos de nio,
lanados com grande peso para cena,
de serem obra rpida, qual falta cuidado,

165

170

175

180

185

190

195

200

255

260
13

de serem a torpe falta de quem desconhece a arte.

No qualquer crtico que v serem os poemas desarmnicos;
eis a razo por que a estes poetas romanos foi concedida indigna aprovao.
Mas s por isso devo eu andar sem norte e escrever sem regra?
Ou, por julgar que todos em meus erros vo atentar, devo, por cautela, manter-me
atrs da esperana de uma segura aprovao? Evitei, finalmente, possvel erro,
mas louvores no mereci. Quanto a vs, compulsai de dia e
compulsai de noite os exemplares gregos.
Mas os vossos avs louvaram os versos de Plauto
e o seu esprito, admirando-os com muita indulgncia,
para no dizer com muita ignorncia, se que hoje eu e vs
sabemos distinguir a frase bela da grosseira
e com dedos e ouvido sabemos conhecer, por experincia, o som bem afinado.
Diz-se que Tspis descobriu o gnero desconhecido da Camena trgica
e transportou, em carros, as duas peas que os atores cantavam
e representavam de caras besuntadas com o mosto da uva.
Depois veio squilo, o inventor da mscara e da solene veste da tragdia,
que instalou o palco sobre postes pouco elevados,
ensinando a falar com grande eloqncia e a sobressair sobre o coturno.
A estes sucedeu a comdia antiga e foi recebida no sem vivo
aplauso; mas a liberdade degenerou em vcio e em abuso
que teve de ser reprimido pela lei. Depois de aceite a lei,
calou-se o coro, para sua vergonha, porque se lhe tirara o direito de injuriar.
Os nosso poetas nada deixaram que no experimentassem,
nem foi pequeno o louvor que mereceram os que,
ousando abandonar o grego trilho, celebraram os ptrios feitos, ora criando
as fbulas pretextas ora as togatas.

265

270

275

280

285

14

15

Genealogia de Anfitrio e
Alcmena
(cnjuges entre parnteses; mulheres em
itlico)

16

17

PLAUTO Enredo bsico das peas (Fonte: Martins, Paulo. Literatura Latina. Curitiba: IESDE, 2009)

Nome

Data
(a.C.)

Stichus Estico

200

Cistellaria O
Cofre

199

Persa O Persa

197

Miles Gloriosus
O Soldado
Fanfarro
Mostelaria Os
Fantasmas
Aulularia
A Marmita
Menaechmi
Os Menecmenos

197
197
195
195

Mercator O
Mercador

195

Epidicus
Epdico

195

Amphitruo
Anfitrio

194

Captivi Os
Prisioneiros

194

Asinaria Os
Burros

194

Curculio
O Gorgulho
Trinummus O
Trimuno

193
192

Rudens A
Corda

192

Bacchides
As Bacanas

189

Poenulus O
Cartagins

189

Truculentus

189

Pseudolus
Psudulo

181

Casina - Casina

180

Enredo
A comicidade de Estico est focalizada na construo do parasita Gelsimo. Dois
irmos regressam para junto de suas esposas depois de uma longa ausncia.
Conhecida como Comdia da Cesta ou O Cofre, reconstri a situao de Alcesimarco,
que se v obrigado a se casar com uma moa a quem no ama.
, antes de qualquer coisa, uma tpica comdia de intriga. digno, porm, de nota, que
sua trama est centrada em uma estria de amor entre escravos que apresenta ainda a
atuao de uma donzela (uirgo).
O foco principal desta comdia a construo da personagem do soldado fanfarro, que
sequestra uma moa, Filocomsia. Seu namorado, contudo, com ajuda do escravo
Palestrio, consegue encontr-la.
Os Fantasmas , talvez, a pea mais alegre de Plauto e sua personagem principal, o
escravo astuto, Tranio, faz mover as intrigas e as complicaes de seu enredo.
Euclio recebeu uma grande fortuna de seu av e seu pai. Contudo, vive um drama, pois
tem pnico de perd-la. a tpica comdia de caracteres.
Dois gmeos, ambos chamados Menecmo, so separados ao nascer e depois de um certo
tempo encontram-se na mesma cidade sem saber um do outro.
O jovem Carino e seu pai Demifio tm a mesma paixo: Pasicompsa. Por medo de sua
esposa, Demifio entrega a menina ao seu vizinho Lismaco, cuja esposa est no campo,
entretanto ela volta do campo e acha que a menina um caso seu. Da nasce a trama.
Epdico uma complicada comdia de intrigas cujo protagonista o astuto escravo
Epdico. Ele resgata a bela citarista Acropolstis para Estratipocles, enganando o pai
deste, fazendo-o crer que seja a sua prpria filha (do escravo). Mas o rapaz volta da
guerra acompanhado por outra e da a trama se desenvolve.
Jpiter transforma-se em Anfitrio para manter relaes com a esposa deste, Alcmena.
De acordo com o prlogo da Comdia, ela uma tragicomdia.
O velho Hegio teve seu filho raptado. Para que o tenha de volta, compra dois escravos
para realizar a troca. Entretanto, um deles tambm seu filho que quando criana
tambm fora raptado por piratas.
Argiripo quer casar com Filnia, entretanto a me dela exige um dote que ele no
consegue pagar. Assim, a fim de consegui-lo faz um conluio com os escravos do pai e
vende um burro que pertence a seu pai. Curiosamente esse tambm deseja a moa.
Em termos gerais, o argumento de Gorgulho o mesmo de Cistellaria: uma dupla de
enamorados que a princpio no conseguem ficar juntos.
um drama familiar com colorido de fundo moralizante. Lesbnico leva uma vida
desordenada at o regresso de seu pai.
Um naufrgio lana sobre a costa africana, prxima de Cirene, o proxeneta Lbrax e as
duas meninas Palestra e Ampelisca. A tentativa de fuga das duas com ajuda de um
homem de bem pauta essa comdia de ao.
Como uma comdia de intriga, pais e filhos convertem-se no curso da trama em rivais
amorosos. Sua estrutura dobrada, pois temos de um lado, dois jovens e dois escravos;
de outro, dois pais e duas cortess, provocando simultaneamente inverses, trocas e
confuses. entorno dessas dubiedades advindas da construo dos caracteres que
surgem os erros, ponto central dessa comdia.
Uma menina e sua irm esto presas na casa de um rufio e devem ser salvas antes que
se tornem prostitutas.
A comdia gira em torno da personagem da vida cortes Fronsia que com baixas
maquinaes desposa a trs amantes ao mesmo tempo.
O escravo Psudolo se distingue pela sua loquacidade e completa ausncia de vergonha
e o responsvel por libertar de um gigol a jovem amada pelo jovem Calidoro.
Comdia de intriga, essa pea retrata uma circunstncia em que pai e filho esto
apaixonados pela mesma escrava, Csina.

18

TERNCIO enredo bsico das peas (In: Martins, Paulo Literatura Latina. Curitiba: IESDE,
2009)
a) ndria (166 a.C.) Pnfilo ama Glicria, que est grvida de um filho seu. O pai dele o prometeu a
outra mulher, filha de Cremes, que exigia um rpido casamento que, entretanto, no se concretiza.
Trata-se de uma comdia que apresenta conflito entre pai e filho, engano e auto-engano. Deriva de
comdia homnima de Menandro, contaminada com cenas de Perinthia do mesmo autor.
b) Hcira (sogra em grego) (165) Pnfilo deixa virgem sua jovem esposa, Filumena, porque ama a
cortes Tas. Quando ele est em viagem, Filumena retorna a casa de seus pais, segundo a opinio das
pessoas, por causa das maldades da sogra, mas na realidade para ter um filho de um desconhecido
com quem se relacionou antes de se casar. Homnima da comdia de Apolodoro de Caristo.
c) Heautontimoroumenos (163) (O que se pune a si prprio em grego) O velho Menedemo culpa-se,
pois obrigou seu filho, Clnia, a alistar-se no exrcito. Clnia e seu pai amam a mesma mulher. Clnia,
depois de seu regresso secreto, se hospeda na casa de seu amigo Clitifo, que est apaixonado pela
cortes Bquis que no aceita pelo pai do rapaz. A trama se desenrola a partir do fato de a amada de
Clitifo, Bquis, hospedar-se na casa dele como namorada de Clnia e verdadeira amada de Clnia
como sua serva de Bquis. uma comdia de caracteres com conflito de geraes e, ao mesmo
tempo, uma comdia de intriga com reconhecimento. Homnima de Menandro sem contaminaes
(contaminatio) ao que parece.
d) O Eunuco (161) O soldado Traso ganhou uma escrava cortes de nome Tas. Fdria, o outro
amante de Tas, encarrega o escravo Prmenon que lhe entregue um presente, um eunuco. O irmo de
Fdria, que apaixonado pela irm de Tas, se disfara de eunuco e, desta forma, a violenta. uma
eficaz comdia de intriga e reconhecimento. Homnima de Menandro com contaminaes de cenas
do Colax do mesmo autor.
e) Frmio (161) Antifo e Fdria so filhos de Demifo e de Cremes respectivamente. O primeiro,
Antifo, se casa com uma menina de Lemnos; O segundo, Fdria, se apaixona por uma citarista. O
embusteiro e parasita Frmio promete ao pai de Antifo, Demifo, que, por uma soma em dinheiro,
conseguir a menina de Lemnos para ele, Demifo. Ela, entretanto, se casara com o seu prprio filho
sem que ele soubesse. Num determinado momento, descobre-se que a menina de Lemnos filha
legtima de Cremes e o dinheiro recebido por Frmio usado para resgatar a citarista. Da para frente
os erros se sucedem. um exemplo clssico de uma comdia de erros, entretanto conduzida de
maneira clara.
f) Os Adelfos (Os irmos) (160) Ctesifo e Esquino so irmos, contudo no foram criados ambos pelo
prprio pai, Dmea. Seu irmo Micio criou Esquino. Essa duplicidade de criao implica que
Ctesifo tenha recebido uma educao muito severa, enquanto Esquino tenha usufrudo de toda a
liberdade. O primeiro, Ctesifo, ama uma citarista. O segundo seduziu uma jovem. Por amor ao
irmo, Esquino possui fora a citarista e com isso, acaba se prejudicando em relao ao seu prprio
amor, Pnfila, filha de Sstrata. Da a trama se desenrola.

19

TITO LVIO AB VRBE CONDITA

XXI.1 (prefcio da terceira dcada) (trad. de Paulo Matos Peixoto)
Ao encetar esta parte da minha obra, seja-me permitido dizer o que a grande maioria dos
historiadores coloca ao comear suas obras: que passo a narrar a mais memorvel de todas as guerras
jamais acontecidas, a que, sob o comando de Anbal, os cartagineses moveram ao povo romano. Com
efeito, nunca se viram tamanhos recursos entre dois Estados, duas raas beligerantes; nem, no meio
desses prprios Estados, tanta energia e capacidade de resistncia. E eles se mediam j no ignorando sua
potencialidade militar, mas aps t-la posto prova na primeira guerra pnica. Finalmente, houve tanta
flutuao na fortuna da guerra e no favor de Marte, deus de duas caras, que o adversrio aparentemente
mais perto do desastre foi o que acabou por vencer.
Durante a luta, os dios superaram at mesmo as foras em conflito, os romanos se indignando com
o fato de vencidos se insurgirem contra os vencedores, e os cartagineses por considerarem soberbas e
cpidas as condies a eles impostas. Conta-se mesmo que Anbal, ento com cerca de nove anos,
acariciando qual criana seu pai Amlcar a fim de que o levasse para a Espanha no momento em que,
terminada a guerra da frica, preparava-se para conduzir at l seu exrcito , o pai o levou ate o altar
onde sacrificava, f-lo estender a mo sobre a vtima e jurar que, to logo o pudesse, seria inimigo do
povo romano. O que mais atormentava Amlcar, homem de extrema avidez, era a perda da Siclia e da
Sardenha. A seu ver, fora precipitada a evacuao da Siclia; quanto Sardenha, tinham-na empalmado
deslealmente os romanos durante as sublevaes da frica, chegando mesmo a impor um tributo
suplementar aos cartagineses.

I. 57.6-58 (Morte de Lucrcia) (Trad. Ariovaldo Augusto Peterlini)

Estando estes a beber, ocasionalmente, em casa de Sexto Tarqunio, onde tambm ceava Tarqunio
Colatino, filho de Egrio, aconteceu de cair a conversa sobre as esposas. Louvava cada um a sua a mil
maneiras. Acesa a partir da uma contenda, Colatino nega que haja necessidade de palavras: em poucas
horas se poder saber o quanto a sua Lucrcia leva vantagem s demais. Por que, j que estamos no
vigor da juventude, no montamos a cavalo e vamos pessoalmente ver as prendas das nossas esposas?
Que cada um creia apenas naquilo que lhe ocorrer diante dos olhos, chegada inesperada do marido.
Tinham-se afogueado com o vinho. Vamos, pois!, gritam todos. Incitados os cavalos, voam para Roma.
A chegados, quando as trevas comeavam a estender-se, continuam da para Colcia, onde encontram
Lucrcia, no como tinham encontrado as noras do rei, que viram em suntuoso banquete, passando o
tempo com as amigas, mas sentada no meio da casa entre vigilantes criadas, trabalhando a l por noite
alta.
Coube a Lucrcia a vitria da aposta sobre as mulheres. Foram acolhidos com afeio o esposo que
chegava e os Tarqunios. O marido vencedor convida amistosamente os jovens prncipes. Foi ento que o
desejo perverso de estuprar Lucrcia fora tomou conta de Sexto Tarqunio. Excitam-no assim a beleza
como a reconhecida respeitabilidade. Por fim, aps uma noite consagrada a divertimentos juvenis,
retornam ao acampamento.
Passados poucos dias, Sexto Tarqunio, sem que o soubesse Colatino, veio com um s companheiro
a Colcia. Recebido a cordialmente pelos que lhe desconheciam a inteno, aps o jantar, tendo sido
conduzido ao quarto de hspedes, ardendo em paixo, depois que tudo parecia bem seguro e que todos
estavam adormecidos, desembainhada a espada, veio at Lucrcia, que dormia, e, oprimindo o peito da mulher
com a mo esquerda, disse: Silncio, Lucrcia; sou Sexto Tarqunio. Tenho a espada na mo; morrers, se
deres um pio.
Como, atordoada do sono, Lucrcia no visse, a um passo da morte, qualquer socorro, comeou
ento Tarqunio a confessar-lhe seu amor, a pedir, a misturar ameaas aos rogos, a revirar para todos os
lados esse corao de mulher. Vendo-a obstinada e que nem sequer pelo medo da morte se dobrava,
juntou ao medo a desonra: disse que ao lado dela morta haveria de pr um escravo nu, degolado, para que
se dissesse que fora morta em srdido adultrio.
Tendo, por esse terror, a lascvia vergonhosa vencido a honra indomvel e partido da Tarqunio, orgulhoso
com a conquista da honra de uma mulher, Lucrcia, acabrunhada de tamanha desgraa, envia o mesmo mensageiro
ao pai, em Roma, e ao marido, em rdea, para que venham cada um com um amigo de confiana; assim era
necessrio e urgente; uma coisa terrvel tinha acontecido. Veio Esprio Lucrcio com Pblio Valrio, filho de
20

Volsio, e Colatino com Lcio Jnio Bruto, com quem se encontrara por acaso, ao voltar para Roma em razo do
recado.
Encontraram Lucrcia sentada, pesarosa, no quarto. chegada dos seus, brotaram-lhe as lgrimas e
ao marido que lhe perguntava: Est tudo bem?, De forma alguma, respondeu, que pode, em verdade,
existir de bom para uma mulher que perde a honra? H no teu leito, Colatino, vestgios de outro homem; mas
apenas o corpo foi violado, meu corao est sem mcula. A morte ser testemunha. Dai-vos as mos direitas e
fazei o juramento de que haver uma punio para o adltero. Sexto Tarqunio que, inimigo, fazendo-se passar
por hspede, na noite passada, mo armada, tirou daqui um prazer funesto para mim e para ele, se que vs
sois homens.
Um a um, todos do sua palavra de honra; consolam a infeliz, desviando dela a culpa, coagida que
fora, para o autor do crime: a alma que peca, no o corpo, e de onde estiver ausente a inteno estar
ausente a culpa.
Vs, diz ela, cuidareis do que devido: eu, embora me absolva da culpa, no me desobrigo da
pena; nem, depois de mim, nenhuma mulher desonrada viver com o exemplo de Lucrcia. O punhal que
trazia escondido sob a veste, afundou-o no corao e, inclinada sobre a ferida, caiu moribunda.
Prorromperam em altos gritos o marido e o pai.

_________________________________________________________________
SUETNIO AS VIDAS DE DOZE CSARES (DE VITA XII CAESARUM)

Suetnio, De Vita XII Caesarum, Augusto, 9 (Narrativa per species) (trad. Robson T. Cesila)
Proposita uitae eius uelut summa, partes sigilatim, neque per tempora, sed per species, exsequar, quo
distinctius demonstrari cognoscique possint.
Feito esse como que resumo de sua vida, exporei agora, separadamente, seus atos, no seguindo a ordem
cronolgica, mas de acordo com o assunto, para que possam ser mais claramente demonstrados e
conhecidos.
_____________________________________________________________________________________
Suetnio, De Vita XII Caesarum, Nero, 1 (Antepassados) (trad. Robson T. Cesila)
Pluris e familia cognosci referre arbitror, quo facilius appareat ita degenerasse a suorum uirtutibus
Nero, ut tamen uitia cuiusque quasi tradita et ingenita rettulerit.
Julgo ser relevante conhecer um maior nmero de pessoas desta famlia, pois assim ser mais fcil
mostrar que Nero, embora no tenha herdado as virtudes de seus predecessores, reproduziu em si os
vcios de cada um deles, como se fossem transmitidos naturalmente.
_____________________________________________________________________________________
Suetnio, De Vita XII Caesarum, Nero, 14 (pouco espao dedicado poltica e atividade militar)
Exerceu quatro consulados7: o primeiro de dois meses, o segundo e o ltimo de seis, e o terceiro de
quatro meses. Entre o segundo e o terceiro consulados no houve intervalos, enquanto que o primeiro e o
ltimo separaram-se dos dois do meio por intervalos de um ano. (trad. Robson T. Cesila)
Suetnio, De Vita XII Caesarum, Nero, 18
Nunca foi movido pelo desejo ou pela esperana de aumentar e propagar os limites do Imprio; pensou
at em retirar as tropas da Bretanha, e s no o fez porque teve receio de que parecesse estar depreciando
a glria de seu pai. Somente com a permisso de Plemon8 que reduziu o reino do Ponto condio de

7
8

Em 55, 57, 58 e 60 d.C.

Rei do Ponto, reino que existia ao norte da sia Menor, na costa sul do Mar Negro.

21

provncia romana, fazendo o mesmo com o reino dos Alpes, aps a morte de Ctio 9. (trad. Robson T.
Cesila)
_____________________________________________________________________________________
Suetnio, De Vita XII Caesarum, Nero, 49 (A morte de Nero) (trad. Robson T. Cesila)
Depois, como todos insistissem, a todo momento, para que ele se livrasse o quanto antes das desgraas
que estavam prestes a lhe acontecer, mandou construir, na sua presena, uma cova com as medidas de seu
corpo; ordenou ainda que a enfeitassem com pedaos de mrmore, se por ali pudessem ser encontrados, e
que trouxessem gua e lenha para, em breve, lavarem seu cadver; chorava a cada atitude que tomava a
repetia a todo momento: Que artista morre comigo! Nesse meio tempo, tomou uma mensagem que
acabava de ser trazida a Faonte por um cursor e leu que ele, Nero, tinha sido declarado inimigo pblico
pelo Senado, e que estava sendo procurado para ser punido de acordo com o costume dos antigos;
perguntou, ento como era esse tipo de castigo, e, como fosse informado de que consistia em meter o
pescoo do indivduo inteiramente nu numa forquilha, e em retalhar seu corpo com um chicote at matlo, ficou apavorado, apanhou dois punhais que tinha trazido consigo e, depois de testar as pontas de cada
um deles, guardou-os novamente, alegando que a sua hora fatal ainda no havia chegado. s vezes
induzia Esporo a comear a se lamentar e a chorar, outras vezes pedia que algum se matasse para, com
seu exemplo, o ajudar a se dar a morte; de vez em quando, increpava sua prpria covardia com estas
palavras: Levo uma vida vergonhosa, indecente. Ela indigna de Nero, sim, indigna. preciso ter
sangue frio nestes momentos. Vamos, anima-te! J ento se aproximavam cavaleiros, aos quais tinha
sido ordenado que o levassem vivo. Quando soube disso, falou, trmulo: Ouo as batidas dos cascos
velozes de animosos corcis, e cravou o ferro na garganta, ajudado por seu secretrio Epafrodito. Dava
ainda sinais de vida quando um centurio entrou precipitadamente e, fingindo ter vindo em seu auxlio,
colocou um casaco sobre seu ferimento; Nero nada lhe falou, a no ser isso: Tarde demais! e Isto que
lealdade!. Depois de dizer estas palavras, deu seu ltimo suspiro, com os olhos esbugalhados e fixos de
forma a causar horror e medo nos que o viam. O primeiro e mais insistente pedido que tinha feito aos seus
companheiros fora o de no deixarem que ningum se apossasse de sua cabea; ao contrrio, deviam
queimar inteiramente o seu corpo, independentemente do modo utilizado. Permitiu isso Icelo, liberto de
Galba, que pouco antes tinha se livrado da priso a que fora lanado no incio da sublevao.
___________________________________________________________________________________
De Vita XII Caesarum de Suetnio composio
I Diuus Iulius (Jlio Csar, 48-44 a.C.)
II Diuus Augustus (Otvio Augusto, 27a.C.-14 d.C.)
III Tiberius (Tibrio, 14-37 d.C.)
IV Caligula (Calgula, 37-41 d.C.)
V Diuus Claudius (Cludio, 41-54 d.C.)
VI Nero (Nero, 54-68 d.C.)
VII Galba, Otho, Vitellius (Galba, 68-69 d.C.; ton, 69; Vitlio, 69 d.C.)
VIII Diuus Vespasianus, Diuus Titus, Domitianus (Vespasiano, 69-79 d.C.; Tito, 79-81 d.C.;
Domiciano, 81-96 d.C.).

_____________________________________________________________________________________

Marcos Jlio Ctio, governante de um reino conhecido como os Alpes Ctios, que separava a Glia e a Itlia.

22

Vita Neronis (A vida de Nero) resumo dos pargrafos

I V: fala-se dos antepassados de Nero.
VI VII: Nascimento e infncia.
VIII - Morte de Cludio e aclamao de Nero como imperador.
IX - Demonstrao de sua piedade filial.
X - Demonstraes de liberalidade e clemncia da parte de Nero.
XI XII: Jogos promovidos pelo imperador.
XIII - A recepo promovida por Nero, em Roma, para Tiridates, rei da Armnia.
XIV - Relao dos consulados exercidos por Nero.
XV XVII: Leis e regras da administrao interna.
XVIII XIX: A poltica externa.
XX XXV: A paixo de Nero pela arte e pelas competies esportivas.
XXVI - XVII: A petulncia de Nero (petulantia).
XXVIII - XXIX: Seu desregramento sexual e sua luxria (libido).
XXX - XXXI: O gosto do imperador pelo esbanjamento e o desperdcio (luxuria).
XXXII - A avareza e cobia de Nero (auaritia).
XXXIII - XXXVII : A crueldade (crudelitas) do imperador
XXXVIII - Relato do incndio de Roma.
XXXIX - Desastres naturais ocorridas no Imprio na mesma poca.
XL - XLVI: A decadncia de Nero
XLVII - XLIX: Fuga e morte de Nero
L Seu funeral
LI LII: Descrio fsica e intelectual do imperador
LIII - Sua preocupao com a popularidade e sua atividade nas arenas.
LIV - Promessas de Nero ao povo, antes de morrer.
LV - Seu desejo por se eternizar na memria da posteridade.
LVI - Suas crenas religiosas.
LVII - Data de seu falecimento; descrio da felicidade causada por sua morte

23

24

25

ALFABETOS LATINO E GREGO

NOSSO
ALFABETO

ALFABETO

PRONNCIA

ALFABETO

LATINO

(LATIM)

GREGO10

ATUAL

Maisc.

Transcrio
do grego em
caracteres

Nome da
Letra

PRONNCIA

alpha
beta
gamma
delta
psilon
zeta
eta
theta
iota
kappa

[a]
[b]
[g], [n]11
[d]
[]
[dz], [zd]
[]
[th]
[i]14, [j]15
[k]

lambda
mu
nu
xi
pi
rho
sigma
tau
upsilon

[l]
[m]
[n]
[ks]
[]
[p]
[rrr], []
[s]
[t]
[]

phi
khi

[pf]
[kh]

psi
mega

[ps]
[]

latinos

Minsc. Maisc. Minsc.

Maisc. Minsc.

A
B
C
D
E
F
G
H
I
J

a
b
c
d
e
f
g
h
i
j

A
B
C
D
E
F
G
H
I

a
b
c
d
e
f
G
h
i

[a]
[b]
[k]
[d]
[e]
[f]
[g]
[r]
12
[i] , [j]13

K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T

k
l
m
n
o
p
q
r
s
t

K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T

K
l
m
n
o
p
q
r
s
t

[k]
[l]16
[m]
[n]
[o]
[p]
[k]17
[rrr] , []
[s]
[t]

U
V

u
v

[u], [w]19

W
X
Y20
Z21

w
x
y
z

X
Y
Z

x
y
z

(GREGO)

[ks]
[]
[dz], [z]

A, a
B, b
G, g
D, d
,
Z, z
,
Th, th
I, i
K, k;
C, c

L, l

M, m

N, n

X, x

P, p

R, r

, S, s

T, t

Y, y;
U, u

Ph, ph

Kh, kh,
Ch, ch

Ps, ps

micron

10

Percebam que a ordem de apresentao do alfabeto grego no igual do nosso alfabeto.

Antes de ,,ou outro.
12
i vogal.
13
i semivogal. O i era a letra usada para representar a semivogal [j], j que o j (pronncia [] ) no existia em latim.
14
i vogal.
15
i semivogal.
16
Pronunciar sempre [l], mesmo em fim de palavra: animal: [animal] e no [animaw].
17
O q sempre aparece junto de um u: quattuor (quatro) pronuncia-se [kwator].
18
Para a letra s minscula, os gregos usavam em meio de palavra e em final de palavra.
19
O u era a letra usada para representar a semivogal [w], j que o v (pronncia [] ) no existia em latim.
20
O Y foi introduzido no fim no sculo I a.C. para transcrever palavras gregas.
21
O Z tambm foi introduzido no fim no sculo I a.C. para transcrever palavras gregas.
11

26

27

28

29

30

31

32

LINHA DO TEMPO
(Baseado em CONTE, G. B. Latin Literature. A History)

Sculos

VIII a.C.

Alguns fatos importantes da histria de

Grcia e Roma
- 776 primeira Olimpada (776).
- 753 Data tradicional da fundao de Roma.
- Rmulo (at 716) e Numa Pomplio (at 673), reis
de Roma.

Literatura Grega

- Homero (Ilada e
Odisseia).

VIII-VII
a.C.

- Hesodo (Teogonia e Os
Trabalhos e os Dias).

VII a.C.

- Calino de feso (poeta

elegaco).
- Arquloco de Paros (poeta
jmbico).
- Tirteu de Esparta (poeta
elegaco).
- Alcman (poeta lrico).
- Mimnermo (poeta
elegaco).

- Tulo Hostlio (at 642), Anco Mrcio (at 617),

Tarqunio Prisco (at 579), reis de Roma.
- Com Tarqunio Prisco, inicia-se certa hegemonia
etrusca no poder romano, que vai at o fim da
Monarquia.

- Safo de Lesbos (poeta

lrica).
- Alceu de Mitilene (poeta
lrico).
- Slon de Atenas (poeta
elegaco).

VII-VI
a.C.

VI a.C.

VI-V a.C.

Literatura Latina

- Srvio Tlio (at 535), Tarqunio, o Soberbo (at

510), reis de Roma.
- 546: os persas de Ciro conquistam a Ldia (sia
Menor).
- 527 morte de Psstrato, tirano de Atenas.
- 509 Fim da Monarquia e incio da Repblica em
Roma.

- Tales, Anaximandro e
Anaxmenes de Mileto
(filsofos).
- Tegnis de Megara (poeta
elegaco).
- Estescoro (poeta lrico).
- Hipnax (poeta jmbico).
- bico (poeta lrico).
- Anacreonte (poeta lrico,
elegaco e jmbico).
- Xenfanes de Clofon
(poeta-filsofo).
- Esopo (?) (poeta fabulista)

- Herclito de feso
(filsofo).
- squilo (525-456 a.C.)
(tragedigrafo).
- Pndaro (518-438 a.C.)
(poeta lrico).
- Frnico (tragedigrafo).

33

Sculos

V a.C.

Alguns fatos importantes da histria de

Grcia e Roma
- 494 Conflitos em Roma entre patrcios e
plebeus.
- 490 Os persas, liderados por Dario, invadem a
Grcia. Batalha de Maratona, com vitria de
Atenas.
- 480 Os persas invadem a Grcia novamente,
agora liderados por Xerxes. Batalha de Salamina,
com vitria dos gregos, comandados por
Temstocles.
- 447-438 - Construo do Parteno, em Atenas.
- 431-404 - Guerra do Peloponeso, entre Atenas e
Esparta.
- 430 Atenas acometida pela praga.
- 429 morte de Pricles.

IV-III a.C.

Literatura Latina

- Sfocles (497-405 a.C.)

(tragedigrafo)
- Eurpides (485-406 a.C.)
(tragedigrafo).
- Herdoto (484-424 a.C.)
(historiador).
- Parmnides de Eleia
(filsofo).
- Empdocles de Agrigento
(filsofo).
- Crtino (comedigrafo).
- Fdias (465-425) (escultor)
- Policleto (c. 460-410 a.C.)
(escultor).
- Tucdides (c. 460-403 a.C.)
(historiador). (Histria da
Guerra do Peloponeso)

- Scrates (470-399 a.C.)

(filsofo).
- Plato (428-347 a.C.)
(filsofo).
- Aristfanes de Atenas
(445-385 a.C.)
(comedigrafo).
- Iscrates (436-338 a.C.):
orador.
- Xenofonte (historiador).

V-IV a.C.

IV a.C.

Literatura Grega

- 399 Execuo de Scrates.

- 390 Gauleses invadem e incendeiam Roma.
- 371 Tebas assume a hegemonia entre as
cidades-estados gregas, aps vencer Esparta na
batalha de Leuctra.
- 343 Primeira guerra entre romanos e samnitas.
- 338 Filipe II, rei da Macednia, domina a
Grcia, aps vencer a batalha de Queroneia.
- 338 Roma derrota a Liga Latina.
- 336 Com o assassinato de Filipe II, Alexandre,
futuro Alexandre, o Grande, se torna rei da
Macednia.
- 331 Alexandre funda a cidade de Alexandria, no
Egito.
- 327-304 Segunda guerra entre romanos e
samnitas, com vitria destes ltimos.
- 323 Morte de Alexandre, o Grande. Um de seus
generais, Ptolomeu I Ster, reina no Egito.

- Aristteles (384-322 a.C.)

(filsofo).
- Demstenes (384-322 a.C.)
(orador).
- Praxteles (escultor).
- Alxis (comedigrafo).

- Zeno de Ccio (335-262

a.C.) (filsofo, fundador do
estoicismo).
- Menandro (c. 342-c. 290).
(comedigrafo).
- Epicuro (341-270 a.C.)
(filsofo, fundador do
epicurismo).

34

Sculos

Alguns fatos importantes da histria de

Grcia e Roma

III-II a.C.

Literatura Latina

- Calmaco de Cirene (320240 a.C.) (poeta).

- Arato (c. 315-c. 240 a.C.)
(poeta).
- Teofrasto (c. 372-287 a.C.)
(filsofo, sucessor de
Aristteles no Liceu).
- Tecrito de Siracusa (poeta
buclico).
- Dfilo de Sinope
(comedigrafo).

IV-III a.C.

III a.C.

Literatura Grega

- 298-290 Terceira guerra entre romanos e

samnitas.
- 283 Com a morte de Ptolomeu I Ster, sobe ao
trono do Egito Ptolomeu II Filadelfo.
- 275 Romanos e cartagineses derrotam Pirro, rei
do Epiro, na batalha de Benevento.
- 270 Roma vence Rgio, tornando-se senhora de
toda a pennsula itlica.
- 264-241 Primeira Guerra Pnica (romanos
contra cartagineses).
- 247 Ptolomeu III Evergetes sucede a Ptolomeu
II, morto, no trono egpcio.
- 241 talo I torna-se rei de Prgamo, rival de
Alexandria no plano econmico e cultural.
- 227 Siclia e Sardenha se tornam provncias
romanas.
221 Ptolomeu Evergetes morre e sucedido no
trono egpcio por Ptolomeu IV Filoptor.
- 218-201 Segunda Guerra Pnica.
- 218 Anbal atravessa os Alpes para invadir a
Itlia.
- 216 Derrota dos romanos na batalha de Canas.
-207 Os romanos derrotam os cartagineses na
batalha de Metauro, em que morre o general de
Cartago, Asdrbal.
202 Batalha de Zama, com vitria total de Roma.

- Hermesanax (poeta
elegaco)
- Apolodoro de Caristo
(comedigrafo)
- Zendoto (erudito e diretor
da biblioteca de Alexandria).
- Apolnio de Rodes (poeta
pico e sucessor de
Zendoto na direo da
biblioteca de Alexandria)
(Argonautica)
- Menipo de Gdara
(filsofo cnico),
- Stades de Maroneia
(poeta licencioso).
- Euforio de Clcis (poeta).

- Lvio Andronico
(tragedigrafo e comedigrafo
e tradutor da Odisseia de
Homero para o latim)
(Odusia)
- Nvio (?-240/201 a.C.)
(tragedigrafo, comedigrafo
e poeta pico).

- Plauto (c. 259-184)

(comedigrafo).
- Ceclio Estcio (230-168
a.C.) (comedigrafo).
- nio (239-169 a.C.)
(comedigrafo, tragedigrafo
e poeta pico) (Anais).
- Cato, o Censor (ou Cato, o
Antigo) (234-149 a.C.)
(orador, historiador e
tratadista).
- Pacvio (220-130 a.C.):
tragedigrafo.

35

Sculos

II a.C.

Alguns fatos importantes da histria de

Grcia e Roma
- 168 Vitria do general romano Paulo Emlio
contra Perseu, rei da Macednia, na batalha de
Pidna.
- 149-146 Terceira Guerra Pnica. Cipio
Emiliano arrasa Cartago.
- 133 Assassinato de Tibrio Graco, tribuno da
plebe.
- 121 Assassinato de Caio Graco, tribuno da
plebe.
- 111-107 Guerra contra Jugurta, rei da Numdia.
Incio do sucesso militar e poltico de Mrio.

Literatura Grega

- Polbio (c. 200-c. 118)

(historiador).

- Terncio (c. 195-159).

(comedigrafo).
- Luclio (c. 180-102) (poeta
satrico).
- Afrnio (comedigrafo).

- Posidnio (c. 135-c. 51)

(filsofo).

- cio (170- c. 90)

(tragedigrafo).
- Varro (116-27) (historiador
e erudito) (De Re Rustica, De
Lingua Latina, etc).
- Ccero (106-43) (orador,
filsofo, poltico
- Valrio Edtuo, Prcio
Licino, Volccio Sedgito
(poetae noui).
- Cornlio Nepos (c. 110-24)
(bigrafo).
- Lvio (poeta).

II-I a.C.

I a.C.

- 91-87 Guerra social (Roma contra uma

confederao de aliados da Itlia).
- 88-81 Diversos conflitos entre os grupos de Sila
e de Mrio.
- 81 Ditadura de Sila.
- 78 Morte de Sila.
- 73-71 Revolta de Esprtaco.
- 63-62 Descoberta e enfrentamento da
conspirao de Catilina.
- 60 Primeiro Triunvirato (Pompeu, Csar e
Crasso).
- 58-57 - Campanha de Csar na Glia.
- 52 Bandos rivais de Milo e Cldio se
enfrentam nas ruas de Roma.
- 55 Inaugurao do primeiro teatro em pedra de
Roma, o Teatro de Pompeu.
- 49-48 Guerra civil entre Csar e Pompeu,
decidida com a vitria do primeiro na batalha de
Farslia (48).
- 46 Suicdio de Cato de tica.
- 44 Assassinato de Csar.

Literatura Latina

- Partnio de Niceia (poeta e

erudito).

- Csar (100-44) (general,

poltico, historiador)
- Lucrcio (c. 98-c. 55)
(poeta).
- Valrio Cato (c. 90-?)
(poeta e fillogo).
- Pompnio e Nvio
(comedigrafos).
- Catulo (c. 87-c. 57) (poeta).
- Salstio (86-c. 35)
(historiador).
- Obra Retrica a Hernio (ca.
85).
- Varro Atacino (82-?)
(poeta).
- Licnio Calvo (82-47) (poeta
e orador).
- Frio Bibculo (c. 82-?)
(poeta).
- Vrio Rufo (c. 73-?). (poeta).
- Vlgio Rufo (poeta).
- Virglio (70-19) (poeta).

36

Sculos

I a.C.

Alguns fatos importantes da histria de

Grcia e Roma
- 43 Batalha de Mutina: Otvio vence Marco
Antnio. Segundo triunvirato: Otvio, Marco
Antonio e Lpido.
- 42 Batalha de Filipos (Otvio e Marco Antnio
vencem os cesaricidas).
- 31 Batalha de cio (Otvio derrota Marco
Antnio e Clepatra, que se suicidam; o Egito se
torna provncia romana).
- 27 Otvio assume o ttulo de Augusto.
- 21 Agripa se casa com Jlia, filha de Augusto.

Literatura Latina

- Galo (c. 69-26) (poeta

elegaco).
- Horcio (65-8) (poeta)
- 62 - Discurso Pro Archia
(Defesa de rquias), de
Ccero.
- Tibulo (c. 55-c. 19) (poeta
elegaco).
- Proprcio (c. 47-c. 14) (poeta
elegaco).

- Ovdio (43 a.C.-17 d.C.)

poeta.
Vitrvio (arquiteto e
tratadista).
- Higino (erudito).
- Sneca, o Velho (c. 50 a.C.c. 41 d.C. (retrico e
historiador).
- Sneca, o Jovem (c. 4 a.C.65 d.C.) (filsofo e
tragedigrafo).
- Tito Lvio (59 a.C.-17 d.C.)
(historiador).
- Asnio Polio (76 a.C.-4
d.C.) (general, poeta, orador).
- Manlio e Germnico (poetas
didticos).
- Fedro (c. 15 a.C.-50 d.C.).
(poeta fabulista).

I a.C.I d.C.

I d.C.

Literatura Grega

- 8 Ovdio exilado em Tomos, na costa

ocidental do Ponto Euxino (Mar Negro).
- 14 Augusto morre e sucedido por seu enteado
Tibrio.
- 31 Com a morte de Tibrio, Calgula assume o
poder.
- 41 Calgula assassinado, seu tio Cludio se torna
o imperador.
- 44 Conquista da Britnia pelos romanos.
- 54 Morre Cludio e Nero o sucede.
- 59 Nero manda matar a me.
- 64 Nero persegue os cristos.
- 65 Conspirao de Piso contra Nero.
- 68 Insurreio de Jlio Vindex, depois de Galba
e suicdio de Nero.
- 69 Ano em que quatro imperadores se
sucederam no poder: Galba, ton, Vitlio e
Vespasiano.
- 70 Tito, filho de Vespasiano, acaba com
rebelio de judeus e ocupa Jerusalm.
- 79 Tito assume o poder aps a morte do pai.
Erupo do Vesvio que soterrou Pompeia e outras
cidades e vilas.
- 80 Inaugurao do Anfiteatro Flvio (o
Coliseu).

- Plnio, o Velho (c. 23-79)

(general e enciclopedista).
- Apcio (tratadista culinria).
- Valrio Mximo
(historiador).
- Prsio (34-62) (poeta
satrico).
- Quintiliano (c. 35-c. 95)
(retrico)
- Lucano (39-65) (poeta
pico).
- Estcio (c. 40-c. 96). (poeta).
- Petrnio (?-66) (romancista).
- Columela (tratadista
agricultura).
- Calprnio Sculo (poeta
buclico).
- Valrio Flaco (poeta pico).

37

Sculos

I d.C.

Alguns fatos importantes da histria de

Grcia e Roma

Literatura Grega

- 81 Tito morre e o imprio passa a seu irmo

Domiciano.
- 96 Nerva sucede a Dominiciano, assassinado.
- 98 Nerva morre e Trajano se torna imperador.

- Plutarco (c. 48-c. 120)

(historiador).

- Plnio, o Jovem (c. 61-c.

113) (poltico, orador, poeta e
epistolgrafo).
- Slio Itlico (c. 26-101)
(poeta pico).
- Marcial (c. 38-c. 104)
(epigramatista)
- Juvenal (c. 50-c. 127). (poeta
satrico).
- Tcito (c. 55-c. 118)
(historiador).
- Suetnio (c. 70-c. 130)
(bigrafo e erudito).

- 106 Conquista da Dcia por Trajano.

- 114 Conquista da Armnia.
- 115 Conquista da Mesopotmia e da Arbia,
atingindo o Imprio Romano a sua maior extenso.
- 117 Trajano morre e sucedido por Adriano.
- 138 Com a morte de Adriano, Antonino Pio se
torna imperador.
- 139 Trmino da construo do Mausolu de
Adriano.
- 161 Marco Aurlio o novo imperador, aps a
morte de Antonino Pio.
- 180 Morto Marco Aurlio, seu filho Cmodo
assume o poder.
- 192 Depois do assassinato de Cmodo, Pertinax
se torna imperador.
- 193 Assassinato de Pertinax e subida ao trono de
Ddio Juliano, que tambm morto. Setmio
Severo, por fim, se torna o imperador.

- Luciano de Samsata (c.

120-c. 180).

- Apuleio (c. 125-?) (orador e

romancista).
- Aulo Glio (c. 130-?)
(erudito)
- Floro (historiador).
- Tertuliano (c. 150-c. 220)
(apologista e telogo cristo).

- 211 Caracala e Geta assumem conjuntamente o

poder aps a morte de seu pai, Setmio Severo. No
ano seguinte, Caracala manda matar o irmo e
governa sozinho.
- 217 Caracala morto e Macrino nomeado
imperador.
- 218 Macrino morto e Heliogbalo assume o
poder.
- 222 Com o assassinato de Heliogbalo, Severo
Alexandre se torna imperador at sua morte, em
235.
- 235-284: Crise do sculo III: guerras civis,
grande indefinio no poder e inmeras trocas de
imperadores.
- 285-286 Diocleciano se torna imperador
juntamente com Maximiano. Ambos ficam at 305,
quando abdicam.
- 298 Incio da construo das Termas de
Diocleciano

- Plotino (c. 205-c. 269)

(filsofo).

I-II d.C.

II d.C.

III d.C.

Literatura Latina

38