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Tipo
1) EL REFORMADOR
5) EL INVESTIGADOR.
8) EL DESAFIADOR.
Leona Helmsley, Frank Sinatra, Bette Davis, Roseanne Barr, James Brown,
Chrissie Hynde. Courtney Love, Fidel Castro y Saddham Hussein.
9) EL PACIFICADOR.
alrededor, evitar
son, resistirse a
Ejemplos. Abraham Lincoln, George W. Bush Jr. Joseph Campbell, Carl Jung,
Ronald Reagan, Gerald Ford, la reina Isabel II, la princesa Grace, Walter
Cronkite, George Lucas, Walt Disney, John Kennedy Jr. Sophia Loren, Geena
Davis, Lisa Kudrow, Kevin Costner, Keanu Reeves, Woody Harrelson, Ron
Howard, Mathew Broderick, Ringo Starr, Whoopi Goldberg, Janet Jackson,
Nancy Kerrigan, Jim Hensen, Marc Chagall, Norman Rockwell, "Edith Bunker"
y "Marge Simpson.
de
Las
lneas
internas
del
Eneagrama
representan
los
movimientos
psicodinmicos que cada eneatipo puede seguir en situaciones de stress o
bienestar.
Las secuencias 1-4-2-8-5-7-1 y 9-6-3-9 corresponden a la direccin de
desintegracin, que es el comportamiento que podemos adoptar cuando ya
hemos llegado al lmite de nuestra estrategia bsica y sta no nos est
rindiendo los frutos que nuestro ego requiere, en ese caso podemos
adoptar la "camiseta" del siguiente eneatipo y realizar un viaje completo
por cada uno de ellos, hasta estar de regreso una vez ms en nuestro
propio tipo.
Por ejemplo, un Cuatro abrumado por su sensacin de vaco emocional y la
falta de receptividad o comprensin hacia l, puede llegar a estallar de
forma muy melodramtica, como un Dos, volvindose muy dependiente y
adulador intentando conseguir la atencin que necesita; acto seguido se
dedicar a exigir de forma directa y agresiva (Ocho) enroscndole a los
dems lo mucho que han hecho por ellos y el poco afecto o reconocimiento
que han recibido de vuelta, para ms delante retirarse a su "cueva"
(Cinco) a lamerse sus heridas y recrear en su mente la situacin una y
otra vez al mismo tiempo que se sumerge en el mar de sensaciones que esto
le genera, para luego volverse autoindulgente (Siete) y permisivo, con
licencia para hacer todo lo que se le ocurra -teniendo como mira
exclusivamente su propio beneficio- para compensar esta sensacin de
desaliento y, finalmente encontrarse rumiando y despotricando contra
todos y contra s mismo en una spera critica (Uno) para encontrarse de
nueva cuenta con la melancola y la sensacin de desolacin en su punto
de partida (Cuatro).
Esta direccin supone situaciones, tanto internas como externas, de
conflicto, desencuentros y crisis, en las cuales perdemos el control de
nosotros mismos. Es as como progresivamente el Cuatro puede avanzar en
la direccin 4-2-8-5-7-1-4 hasta retornar a su centro y este viaje puede
hacerlo en tan slo unas horas, das o semanas y forma parte del trabajo
de auto-observacin el comprender cmo opera est dinmica dentro de cada
uno de nosotros.
Hasta aqu es lo que se conoce desde que scar Ichazo -el padre del
protoanlisis- difundi su modelo humanstico, como el FLUJO INTERNO del
Eneagrama, con las flechas que ilustra el diagrama adjunto. El flujo
interno describe "la lgica" que sigue la psiquis humana en su deseo
natural de conseguir el amor, segn lo define, y defenderse del mundo
(especialmente de los dems), segn lo percibe. Y fundamentadas en este
flujo hay profundas y muy interesantes propuestas de trabajo interior,
Podramos
decir
que
en
gran
medida
dicho
"trabajo"
consiste
exclusivamente en observar, sin hacer ms nada, es decir ms que un
hacer, el trabajo consiste en un no-hacer.
La auto-observacin objetiva crear dentro de nosotros una instancia que
algunos llaman "testigo" u "observador interno", es decir, alguien que
observa lo que sucede sin implicarse y sin juzgar ni culpabilizar lo
observado. No juzga ni critica, ni se condena por lo que encuentra, pero
tampoco es objeto de auto-indulgencia o de justificarse y echarle la
culpa a alguien ms, al medio ambiente, al gobierno, etc. Simplemente
observa y evala o va tomando nota como si se tratase de otra persona.
Este "testigo" se genera nicamente con la prctica, con el esfuerzo
repetido y constante. Esto es lo que podramos nombrar como "darse
cuenta" o "toma de conciencia".
Ojal este ejercicio de darse cuenta podamos hacerlo metiendo un poco de
risa y el aspecto ldico al paseo, disfrutando un poco los paisajes. A
fin de cuentas estamos observando la recreacin de un papel, de un
libreto y asistimos a una re-presentacin o puesta en escena. No hay
porque tomarse tan en serio, es el mismo ego quien se da tanta autoimportancia. Hay que intentar rerse de uno mismo sin caer en la
liviandad. De nueva cuenta, es importante el balance o equilibro: ni muy
muy, ni tan tan. El camino es largo, dura toda la vida. No hay motivo
entonces para la seriedad excesiva. No existen los "iluminados" en 15
minutos, como tampoco se adquiere nada sin un esfuerzo previo.
Existe un riesgo potencial y es importante conocerlo: en la medida en que
uno inicia una va de desarrollo personal, se corre el riesgo de
forzarnos por ser buenos, segn ciertos cnones preestablecidos, con la
consecuente culpa y castigo cuando no lo conseguimos, adems de llenarnos
de "deberas". Podemos, al intentar crecer, hacernos de un superyo ms
grande que nos fustigue constantemente. Es por eso que enfatizamos el
mantener una "actitud adecuada"
Este tema puede profundizarse bastante en el artculo: La clarificacin
de la personalidad.
En
la
medida
en
que
podemos
observar
nuestros
comportamientos
recurrentes, hbitos, formas de hablar, de relacionarnos, la forma como
nos mostramos a los dems, etc., sin identificarnos con estos patrones,
vamos creando un espacio de separacin que permitir ms adelante ir
cambiando estas reacciones automticas, por respuestas ms acordes a la
situacin y experiencia del momento.
Es importante mencionar que lo que iremos encontrando en nuestro trabajo
de auto-observacin y en la medida que profundizamos en nosotros mismos,
en muy poco o en nada se va a corresponder con aquello que esperbamos
encontrar y habr cosas que costar trabajo asumir como propias o verlas
en su total desnudez.
Con el Eneagrama, en la medida que vamos profundizando en nuestra autoobservacin, iremos destapando capas y capas, como si tratase de una
cebolla, que nos irn mostrando aspectos cada vez ms sutiles y profundos
de nosotros y al mismo tiempo iremos limpiando de telaraas el stano que
nos ir mostrando tambin los innumerables tesoros que mantena ocultos.
Esta parte de cmo usar el Eneagrama en forma de abrevadero y regresar a
l por informacin cada vez ms relevante de uno mismo puede consultarse
en el artculo: Darse Cuenta.
Mencionamos brevemente tres aspectos que
concordancia: fsico, mental y espiritual.
son
necesarios
trabajar
en