Repblica bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la educacin

U.E.P Colegio Plaza
Ctedra bolivariana
3er ao A

Profesor: Giovanni Marichal

Alumna: Andreina Lameda # 13

Guarenas, 6 de junio de 2014

Contexto histrico
Discurso pronunciado por Simn Bolvar el 15 de febrero de 1819, en la
provincia de Guayana, con motivo de la instalacin del segundo Congreso
Constituyente de la Repblica de Venezuela en San Tom de Angostura
(hoy Ciudad Bolvar). Esto para realizar el gran sueo de Bolvar que era la
Gran Colombia para as intimidar a los espaoles y que vern que ya no eran
una pequea nacin.
Luego del fracaso de la expedicin de los cayos, Petin le da nuevamente
el apoyo a Bolvar para retomar su patria, con la Campaa de Guayana que
fue la segunda campaa llevada a cabo por los patriotas venezolanos en
la Guerra de independencia de Venezuela en la regin de Guayana luego de
la campaa de 1811-1812 que haba terminado en desastre. La campaa fue
un gran xito para los republicanos, lograron luego de varias batallas
expulsar todo los realistas de la regin con lo cual quedaron en poder de una
regin rica en recursos naturales y facilidades de comunicacin que sirvi de
base para lanzar campaas a otras regiones del pas.
Anteriormente a la ofensiva republicana en Venezuela nicamente
operaban guerrillas independentistas pobremente armadas y organizadas
adems de muy dispersas, cada uno al mando de su caudillo local. Tras esta
se consigui la unificacin de los rebeldes bajo un nico mando, crendose
el

Estado

Mayor

General

de

los

Ejrcitos

el

nombramiento

de Angostura como capital. Por tal motivo el discurso se realiz en Angostura

ya que para ese momento era la capital de Venezuela.

Anlisis del documento

1. Explique brevemente el equilibrio entre los poderes pblicos.

Slo puede servir de correctivo esta debilidad, el vigor bien cimentado y
ms bien proporcionado la resistencia que necesariamente le oponen al
Poder Ejecutivo, el Legislativo, el Judiciario, y el Pueblo de una Repblica. Si
no se ponen al alcance del Ejecutivo todos los medios que una justa
atribucin le seala, cae inevitablemente en la nulidad en su propio abuso,
quiero decir, en la muerte del Gobierno, cuyos herederos son la anarqua, la
usurpacin, y la tirana. Se quiere contener la Autoridad Ejecutiva con
restricciones y trabas, nada es ms justo, pero que se advierta que los lazos
que se pretenden conservar se fortifican, s, ms no se estrechan.
Aqu se refiere a que tiene que existir un equilibrio entre los poderes
pblicos, otorgarle ms atribuciones al poder ejecutivo pero no tanto, ya que
se convertira en anarqua, tirana y usurpacin, de manera que recomienda
ese equilibrio esencial entre todos los poderes pblicos. Y as consultar las
instituciones para la estabilidad del mismo.
2. En qu consiste el senado hereditario?
Bolvar dice: En nada alteraramos nuestras leyes fundamentales, si
adoptsemos un Poder Legislativo semejante al Parlamento britnico.
Hemos dividido como los americanos la representacin nacional en dos
Cmaras: la de Representantes y el Senado. La primera est compuesta
muy sabiamente, goza de todas las atribuciones que le corresponden y
no es susceptible de una reforma esencial, porque la Constitucin le ha
dado el origen, la forma y las facultades que requiere la voluntad del
pueblo para ser legtima y competentemente representada. Si el Senado
en lugar de ser electivo fuese hereditario, sera en mi concepto la base, el

lazo, el alma de nuestra Repblica. Este Cuerpo en las tempestades

polticas parara los rayos del gobierno, y rechazara las olas populares.
El senado que se planteaba iba a seguir las pautas de los poderes
intermediarios establecidos para la monarqua. No era electivo sino
hereditario. No tena funciones ejecutivas ni verdaderamente legislativas,
sino que haca las veces de mediador, Como la nobleza en las
monarquas. Esto permita al Libertador otorgar a la lite militar la cuota
de poder necesaria para comprometerla con la creacin de la Repblica.
3. Cul es la importancia de un senado hereditario?
Aunque es verdad que estos senadores no saldran del seno de las
virtudes, tambin es verdad que saldran del seno de una educacin
ilustrada, ya que iba a existir una preparacin especialmente para la
familia a heredar. Y que bolvar sealaba que es de gratitud conservar
con gloria hasta la ltima raza de hombres virtuosos.
Tambin sealaba que era importante, porque l no crea en el acierto
del pueblo al momento de seleccionar los mejores ciudadanos como
dirigentes del Estado, crea que a la hora de las elecciones populares, el
pueblo dejara guiarse por los polticos profesionales y por los integrantes
de las ciudades y que el resultado de las elecciones en aquellos tiempos
no poda garantizar en Amrica la seleccin de los ms aptos y honestos.
4. Cules son los argumentos de bolvar acerca del por qu no se
pueden aplicar los principios del sistema federal en la naciente
repblica?
Bolvar dice: No seamos presuntuosos, legisladores; seamos
moderados en nuestras pretensiones. No es probable conseguir lo que no
ha logrado el gnero humano; lo que no han alcanzado las ms grandes y
sabias naciones. La libertad indefinida, la democracia absoluta, son los

escollos adonde han ido a estrellarse todas las esperanzas republicanas.

Echad una mirada sobre las repblicas antiguas, sobre las repblicas
modernas, sobre las repblicas nacientes; casi todas han pretendido
establecerse absolutamente democrticas, y a casi todas se les han
frustrado sus justas aspiraciones. Son laudables ciertamente hombres
que anhelan por instituciones legtimas y por una perfeccin social; pero
quin ha dicho a los hombres que ya poseen toda la sabidura, que ya
practican toda la virtud, que exigen imperiosamente la liga del poder con
la justicia? ngeles, no hombres, pueden nicamente existir libres,
tranquilos y dichosos, ejerciendo todos la potestad soberana!
Aqu Bolvar argumenta que ni siquiera las naciones anteriores nacientes
pudieron establecer un sistema absolutamente democrtico, y que los
hombres no tienen la sabidura que se necesita para tal sistema.
Tambin en otra parte del discurso se refiere a que, pensaban que al
adoptar un sistema federal su pueblo y gobierno estara en paz y felices,
pero en realidad lo que importa no es el sistema sino el carcter y las
costumbres de los ciudadanos de su respectiva regin.
5. Cul es la postura del libertador acerca de la igualdad poltica?
Los ciudadanos de Venezuela gozan todos por la Constitucin,
intrprete de la naturaleza, de una perfecta igualdad poltica. Cuando esta
igualdad no hubiese sido un dogma en Atenas, en Francia y en Amrica,
deberamos nosotros consagrarlo para corregir la diferencia que
aparentemente existe. Mi opinin es, legisladores, que el principio
fundamental de nuestro sistema, depende inmediata y exclusivamente de
la igualdad establecida y practicada en Venezuela. Que los hombres
nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad, est
sancionado por la pluralidad de los sabios; como tambin lo est que no
todos los hombres nacen igualmente aptos a la obtencin de todos los

rangos; pues todos deben practicar la virtud y no todos la practican; todos

deben ser valerosos, y todos no lo son; todos deben poseer talentos, y
todos no lo poseen. De aqu viene la distincin efectiva que se observa
entre los individuos de la sociedad ms liberalmente establecida. Si el
principio de la igualdad poltica es generalmente reconocido, no lo es
menos el de la desigualdad fsica y moral. La naturaleza hace a los
hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerzas y caracteres. Las
leyes corrigen esta diferencia porque colocan al individuo en la sociedad
para que la educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, le
den una igualdad ficticia, propiamente llamada poltica y social.
Bolvar pone aqu en plan comparativo o la igualdad legal de los
hombres que las leyes democrticas proclaman como dogma, con la
desigualdad real que la naturaleza crea entre los humanos. Para l, si la
naturaleza crea las desigualdades, al hacer cada ser humano distinto a
los otros, la ley debe corregir a la naturaleza; al colocar a todos los
hombres en un plano de igualdad ficticia, propiamente llamada poltica y
social.
6. Por qu el Libertador plantea que las repetidas elecciones son
esenciales en los sistemas populares?
La continuacin de la autoridad en un mismo individuo frecuentemente
ha sido el trmino de los gobiernos democrticos. Las repetidas
elecciones son esenciales en los sistemas populares, porque nada es tan
peligroso como dejar permanecer largo tiempo en un mismo ciudadano el
poder. El pueblo se acostumbra a obedecerle y l se acostumbra a
mandarlo; de donde se origina la usurpacin y la tirana. Un justo celo es
la garanta de la libertad republicana, y nuestros ciudadanos deben temer
con sobrada justicia que el mismo magistrado, que los ha mandado
mucho tiempo, los mande perpetuamente.

Es aqu donde el Libertador dio a conocer en forma explcita el peligro

que representa para una democracia, prolongar el mandato gubernativo
en un mismo individuo y donde se muestra ms convencido de las
elecciones como saludable mecanismo para asegurar un normal
funcionamiento de la repblica.
7. En qu consiste el Poder Moral?
El poder moral es un cuarto poder que completa, amplia y refuerza los
tres anteriores poderes el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial. Bolvar
plantea estas bases para establecer y fijar la grandeza de la patria. Este
poder tendra bajo su cuidado todo lo relacionado con la moral, la
educacin y la cultura del pueblo.
La educacin popular debe ser el cuidado primognito del amor
paternal del Congreso. Moral y luces son los polos de una repblica;
moral y luces son nuestras primeras necesidades.
La moral, las virtudes que deben concurrir en todo ciudadano de una
repblica para que sta resulte viable, y pueda perdurar. Las luces, es
decir, la educacin o culturizacin de la ciudadana para elevar su nivel de
conocimientos y desterrar la ignorancia propiciadora del error.

Referencias
Acosta, L. (2002). Bolvar para todos. Venelibros. Caraca-Venezuela.
Gmez, A. (2005). Ctedra bolivariana 9. Salesiana. CaracasVenezuela.

 Morn, G; Reyes, J y Romero, V. (2002). Ctedra bolivariana 9.

Santillana. Caracas- Venezuela.
Prez, L. (2010). Senado hereditario. Pgina en Lnea. Disponible en
[http://lenninalexanderperez.blogspot.com/2010/05/el-senadohereditario.html].Consultado (junio 03,2014).
Wikipedia. (s/f). Campaa de Guayana. Pgina en Lnea. Disponible
en [http://es.wikipedia.org/wiki/Campa%C3%B1a_de_Guayana].
Consultado (junio 03,2014)