QUE ES LA MASONERIA, SUS PRINCIPIOS y SU FINES

213 Votos

La Masonera es una Institucin SECRETA, fundada a base de principios sobre la LEY NATURAL, tal y como se encuentran
determinados en los ANTIGUOS LIMITES Landmarcks; adems lleva impresa una caracterstica de antigedad tan remota, e irradia
sus enseanzas de Filosofa Moral tan puras, que le aseguran a su Plan Progresista, una gran supremaca educativa a la colectividad
Social, y con ese solo hecho, le queda asegurado el RESPETO y la VENERACION de todos los Pueblos Libres que existen sobre la
Tierra.
Su cimentacin siempre se ha apoyado sobre bases slidas, como lo son el descubrimiento de lo que es la propia REALIDAD, como un
factor que la encumbr, hasta alcanzar el conocimiento de la VERDAD, en cuya palabra se encierra, en forma Emblemtica, la
existencia de UN SER SUPREMO.
Por eso es que, la creencia en la DIVINIDAD, el Amor al Gnero Humano, y su Lema de FRATERNIDAD UNIVERSAL, forman el gran pedestal que mantiene su Doctrina, como un manantial fecundo de enseanzas, de ilustracin y de PROGRESO, que tantos beneficios
ha trado, no slo a sus Adeptos sino tambin a la Sociedad y Humanidad en general; por esa razn, en todos sus Templos, se
aprende a hacer el BIEN, a AMAR y a RESPETAR, todo lo que la VIRTUD y la RAZON, consagran en su afn de ILUSTRACION
UNIVERSAL.
Por tal motivo, dentro del seno de la Masonera, y de acuerdo con sus principios bsicos, nos encontramos con que el ESPIRITU DE LA
LIBERTAD, la necesidad de obtener la EVOLUCION y el anhelo al PROGRESO; DESTRUYEN las CADENAS de la Miseria, de la Ignorancia
y de la Supersticin, librando a la humanidad de la EXPLOTACION y el DESPOTISMO, puesto que, lejos de pretender invadir los
DERECHOS de los dems o DOMINAR al dbil y explotar a los espritus timoratos; se trabaja constantemente por EMANCIPAR Y UNIR
estrechamente a la Especie Humana, por medio de los sublimes LAZOS del AMOR FRATERNAL, que permitan lograr impartir con
eficacia, los sentimientos de la TOLERANCIA y del BIEN ARMONICO, cuyos factores vienen a constituir el goce efectivo de una PAZ
DURADERA; eso es en verdad, lo que el Mundo Masnico PROPAGA por todos los mbitos de la tierra, como su nica y VERDADERA
INSPIRACION.
Las Doctrinas Masnicas contienen todo cuanto puede ser necesario, para formar al HOMBRE SOCIAL, dotndolo tambin de las ms
altas condiciones de Moralidad, de Ilustracin y de ideas independientes; como los principales atributos de su sana EDUCACION; para
que pueda marchar a la cabeza de la verdadera CIVILIZACION, con lo que podr activar y dirigir el sagrado MOVIMIENTO
PROPAGADOR, de las LUCES y CONOCIMIENTOS, que armonizan y coordinan su ACCION, con el espritu progresista de nuestros
tiempos.
Consecuentes con los razonamientos contenidos en los anteriores principios, la MASONERIA, segn la definicin Oficial,
Universalmente aceptada, y contenida en los Cdigos que rigen nuestra Orden; se define como una INSTITUCION de FRATERNIDAD
UNIVERSAL, esencialmente FILANTROPICA, FILOSOFICA Y PROGRESISTA, la que a su vez, proclama tambin la existencia de un
PRINCIPIO CREADOR de la NATURALEZA, al que nosotros damos el nombre de, GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, por cuyo motivo

exige asimismo, en las bases fundamentales de sus mximas, principios y enseanzas, como la TOLERANCIA mutua, el RESPETO a s
mismo y a los DEMAS, as como una libertad absoluta del PENSAMIENTO, de la EXPRESION y de la CONCIENCIA.
En consecuencia, las puertas de nuestros Templos siempre estarn abiertas, para todos los hombres de BUENA VOLUNTAD, no
importa las Razas o Pueblos a que pertenezcan, la nacionalidad de que dependan, ni tampoco cules sean sus opiniones, creencia o
FE POLITICA que profesen, con tal que sean de IDEAS LIBERALES, DEMOCRATICAS y sobre. todo, de BUENAS
COSTUMBRES.
Nuestra INSTITUCION se dedica con entusiasmo a la investigacin de la VERDAD, a practicar la MORAL, a propagar la SOLIDARIDAD, a
trabajar por el mejoramiento Material y Espiritual, y lograr el perfeccionamiento Intelectual, para poder alcanzar el PROGRESO
SOCIAL a que tiene derecho de disfrutar toda la Humanidad
La Masonera propaga en forma extensiva entre todos los hombres, obligndolos a mantener los LAZOS FRATERNALES, que unen a
los Masones que se encuentran diseminados por toda la Superficie de la Tierra, con lo que demuestra ,su lucha incesante, por
combatir a la IGNORANCIA, la APATIA y las PASIONES insanas, por eso tambin constituye, dentro de su propio seno, a la ESCUELA DE
ENSEANZAS MUTUAS, segn se establece en los programas de Instruccin fundamental, de las CIENCIAS, el SIMBOLISMO y la
FILOSOFIA.
Tales son los grandes Principios, cuyas enseanzas JAMAS debemos olvidar, puesto que quedan grabadas en nuestras mentes, para
ms tarde llevarlas a la prctica en lo personal y colectivamente, entre todos nuestros semejantes, para as poder asegurar que:
VIVIR HONRADAMENTE, es cumplir con nuestros DEBERES Sociales, que OBEDECER las LEYES del Pas en que se vive, o del que nos
brinda su hospitalidad, es CUM.; PLIR con nuestros DEBERES Cvicos y de Asilo; que aplicar la RAZON y obrar con JUSTICIA, es un
DEBER de Conciencia ineludible para todo Ciudadano; que AMAR a nuestros Semejantes, desendoles el BIENESTAR Personal, es un
deber comn entre todos los Hombres, la FAMILIA y la SOCIEDAD; que ensear al que NO SABE, AUXILIAR al necesitado y PROTEGER
al DEBIL, son DEBERES de Lesa Humanidad, a lo que todos estamos obligados a CUMPLIR, puesto que slo de esa manera, podremos
alcanzar la meta de nuestra verdadera MISION en la vida, despus de haber aplicado nuestros MEDIOS armnicos, PERSUASIVOS y
ELOCUENTES, que la prctica nos ha demostrado, para obtener nuestra EMANCIPACION, Fsica, MATERIAL, MORAL o INTELECTUAL a
que todo mundo tiene derecho.
La MASONERIA, honra y dignifica al TRABAJO, por considerarlo como uno de los ATRIBUTOS ms indispensables, para lograr la FELICIDAD de los hombres en relacin con todas sus actividades, tomando en consideracin que, quien realiza sus aspiraciones, siente la
satisfaccin del DEBER CUMPLIDO, es por eso que nuestra ORDEN, proscribe la OCIOSIDAD, combate la IGNORANCIA y educa al
HOMBRE, para ensearle el camino del PROGRESO.
Hay que saber y entender, que la influencia de la MORAL, de la RAZON y de la JUSTICIA, vence a todo aquello que vaya en contra de
los DERECHOS, la LIBERTAD y los INTERESES humanos, pues de lo contrario, todos esos factores, pueden lesionar el ESPIRITU de la
CONFRATERNIDAD UNIVERSAL que proclamamos.
Ahora bien, si nuestra Institucin lleva por norma levantar un elevado pedestal en HONOR al TRABAJO, para indicar que todo entre
sus adeptos debe ser ACTIVIDAD y PROGRESO, es la razn fundamental por la que da a todos sus INICIADOS el sublime ttulo de
OBREROS.
Por otra parte, la influencia MORAL que emanan los anteriores conceptos, indican claramente que los esfuerzos del hombre, son el
medio que emplea para adquirir la justa aplicacin de la VIRTUD, como nico factor conocido por la opinin FILOSOFICA autorizada, y
legtimamente admitida por la conciencia de los PUEBLOS, por cuya razn, vemos que en los Cdigos de las Naciones, se les
considera como agentes SUPREMOS, del PODER LIBRE Y SOBERANO en el ejercicio de su Administracin, por lo mismo, en esto cifra
la MASONERIA su mayor GLORIA, porque a ella se deben los ms grandes TRIUNFOS, que con tanta justicia, la han colocado como la
primera Institucin ante las ms grandes Agrupaciones nacidas del AMOR A LA HUMANIDAD, y de su inters por lograr, el BIENESTAR
de todos los Pueblos.
Finalmente, la Masonera queda definida categricamente, por su misin DESFANATIZADQRA y por su lucha contra el OSCURANTISMO
que impera entre las masas Populares, ya que est catalogada, como una Sociedad eminentemente MORAL Y PROGRESISTA, cuya
labor educativa se aprecia mediante los siguientes TRES grandes. atributos contenidos en la Inteligencia humana: tales son, la
MORAL, la CIENCIA y la VIRTUD.

Ilustrar a los Hombres, cimentando sus conocimientos, bajo un rgimen de Instruccin SOLIDA y sobre ideales de positiva enseanza
DEMOCRATICA, es inculcarle los ms sanos principios, contenidos en la educacin CMCA, cuya MORAL o BUENAS COSTUMBRES, las
encontramos arraigadas en las Ciencias Naturales, por eso estamos convencidos del beneficio que se adquiere, haciendo USO,
preferentemente de la sana PERSUASION, que nos viene del BUEN EJEMPLO, para as poder llegar hacer comprender a nuestros
semejantes, de que no hay mejor BIENESTAR, ni MAS DICHA, que la que proporciona la FUERZA de la RAZON, con lo que estamos
seguros de lograr establecer en todos sentidos, un REGIMEN de ORDEN, de MORALIDAD y de JUSTICIA, logrando por ese solo hecho,
una PAZ ARMONICA, FIRME Y DURADERA, que tanto anhelamos dentro de la Familia, la Sociedad y la Patria.
Una vez que hemos dado algunas de las Razones Filosficas, sobre lo que es la Masonera, sus Principios y sus Fines, ahora nos
ocuparemos sobre la Organizacin, Funcionamiento y Soberana de esa Gran Familia Masnica.
Nuestra Institucin, se gobierna por medio de Agrupaciones Libres y Autnomas en su interior; formadas por la unin o conjunto de
las Logias de un Estado, una Regin o de un Pas, segn su extensin territorial, mismas que en su administracin asumen todos los
poderes Tcnicos, Orgnicos, Jurdicos, de Enseanza y de Suprema AUTORIDAD, dentro de los lmites de sus respectivas
Jurisdicciones; estos CUERPOS, organizados conforme a la jerarqua Masnica que corresponde al SIMBOLISMO, se les da la
denominacin de LOGIAS y GRANDES LOGIAS, cuya residencia Oficial Simblica, lo son los ORIENTES Y GRANDES ORIENTES.
El funcionamiento de estos organismos Masnicos, se ejerce por medio de la Autoridad de los Venerables Maestros, por lo que
respecta a las Logias; y de los GRANDES MAESTROS, cuando se trata de las GRANDES LOGIAS, y como ya se dijo, se rigen con entera
Independencia, entre unos y otros Cuerpos, pero obedeciendo tcitamente a sus propios Reglamentos, Liturgias, Ceremoniales y
dems Leyes, siempre que estn de acuerdo con el contenido bsico de los LANDMARCKS, Antiguos Limites, adems de que se
sujetarn para su legislacin, a los principios UNIVERSALES, establecidos en sus respectivas CONSTITUCIONES, puestas en vigor por
los Altos Cuerpos de su jurisdiccin Territorial.
La Soberana Masnica, reside precisamente, como consecuencia de la Universalidad de sus Dogmas y Principios, as como de la
CALIDAD Y CANTIDAD de sus agremiados, que como Miembros activos, la constituyen como AGRUPACION MUNDIAL.
Esa Soberana se ejerce, de conformidad con la Organizacin Constitucional establecida, y cuyos principios fundamentales radican,
como ya se dijo, en los Antiguos Limites Universalmente aceptados y puestos en vigor, para regular las Leyes Constitucionales
observadas por las GRANDES LOGIAS de Estado, y constituidas en AUTORIDAD SUPREMA, por medio del Sufragio Fraternal Universal,
y sancionado por la espontnea y libre VOLUNTAD de sus ADEPTOS.
En tales circunstancias, las Logias Masnicas, son depositarias de las Doctrinas, Arcanos y Dogmas, que contienen las enseanzas
Filosficas. tomando en cuenta el Simbolismo de los Rituales adoptados; circunstancia por la cual, las altas Dignidades tienen la
ineludible obligacin de desarrollar, ensear y practicar la parte DOGMATICA, MORAL y CIENTIFICA que contienen los planes de
enseanzas Simblicas, Emblemticas y Alegricas, impartidas a los OBREROS, dentro y fuera de los Talleres de sus respectivas
jurisdicciones, puesto que con ello se vela y se cumple con los grandes principios Masnicos, que siempre le dan el BUEN NOMBRE Y
FAMA dentro del engrandecimiento de los mismos, puesto que todo ello tiene por objeto mantener la integridad de sus Mximas.
Fines y Principios, cuya Universalidad es y ser siempre INNEGABLE.
Por ltimo haremos mencin a la ESCALA JERARQUICA a que tienen derecho los hermanos que. por su constancia en el ,TRABAJO,
renen los requisitos de PREPARACION, EXPERIENCIA y, APTITUD en su Carrera Masnica, y as, diremos que: en nuestra Institucin
existen TREINTA Y TRES GRADOS, de los cuales slo TRES, corresponden a la Masonera AZUL o SIMBOLICA, y el. resto. o sean
TREINTA, a los Grados Filosficos. .
Al mismo tiempo, daremos a conocer la clasificacin que se da a los distintos Cuerpos Masnicos, mismos que, segn su Categora
dentro de nuestra ORDEN, y por lo que respecta al SIMBOLISMO, reciben el nombre de LOGIAS, TEMPLOS o TALLERES, y se encuentra
consagrado a desarrollar los trabajos de las TRES primeras CAMARAS, que Son las de APRENDIZ, COMPAERO y MAESTRO, y
tomando en cuenta que en principio, sus actividades se reducen a1a INICIACION, preparacin y consagracin de los Hermanos
Masones, en conjunto tambin reciben el nombre de LOGIAS DE SAN JUAN BAUTISTA.
Ya dijimos que a las Logias simblicas las controlan los cuerpos Superiores, a los que les damos la denominacin de: GRANDES
LOGIAS DE ESTADO; estos Altos Organismos, son los que Autorizan la Creacin, la REGULARIZACION y el FUNCIONAMIENTO de dichos
Cuerpos, adems de que, todos los Recintos o Locales dentro de cuyo seno se desarrollan les trabajos del Simbolismo Masnico en lo
general, reciben el nombre de TEMPLOS.

Por lo que respecta a los GRADOS FILOSOFICOS; se encuentran clasificados y controlados por el ms Alto Cuerpo Masnico, desde el
CUARTO al TREINTA Y TRES; Y sus denominaciones, varan de conformidad con las enseanzas que se imparten dentro de sus
diferentes CAMARAS y as sabemos que: EL CAPITULO DE PERFECCION, lleva como misin el desarrollo de los trabajos contenidos
en los Grados del CUARTO al CATORCE; que el CAPITULO ROSA CRUZ, se encarga de impartir la instruccin correspondiente a los
Grados QUINCE al DIECIOCHO; que el CONSEJO DE CABALLEROS KADOSCH, se dedica a ensear las materias contenidas en los
Grados DIECINUEVE al TREINTA; que el CONSISTORIO REGIONAL, es la cmara en la cual se dan a conocer las enseanzas
Filosficas comprendidas en los Grados TREINTA Y UNO Y TREINTA y DOS; Y por ltimo, tenemos al SUPREMO CONSEJO, como el
ms alto CUERPO MASONICO en que se trabaja todo aquello que concierne a la Masonera Filosfica y al Grado TREINTA Y TRES,
puesto que constituye la CUSPIDE de la CARRERA MASONICA, de donde emanan los ms sublimes preceptos, principios y mximas
contenidas en todos los Grados, desde el CUARTO al TREINTA Y TRES, cuya profunda Filosofa, compete conocer a todos los Hermanos
Iniciados desde el Primero hasta el ULTIMO GRADO DEL RITO ESCOCES ANTIGUO y ACEPTADO.
En consecuencia, es el SUPREMO CONSEJO, la MAXIMA AUTORIDAD y la ms ALTA DIGNIDAD MASONICA, dentro de los Grados Filosficos, por cuya razn es el Cuerpo que se encarga

QUE ES LA MASONERIA, SUS PRINCIPIOS y SU FINES

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La Masonera es una Institucin SECRETA, fundada a base de principios sobre la LEY NATURAL, tal y como se encuentran
determinados en los ANTIGUOS LIMITES Landmarcks; adems lleva impresa una caracterstica de antigedad tan remota, e irradia
sus enseanzas de Filosofa Moral tan puras, que le aseguran a su Plan Progresista, una gran supremaca educativa a la colectividad
Social, y con ese solo hecho, le queda asegurado el RESPETO y la VENERACION de todos los Pueblos Libres que existen sobre la
Tierra.
Su cimentacin siempre se ha apoyado sobre bases slidas, como lo son el descubrimiento de lo que es la propia REALIDAD, como un
factor que la encumbr, hasta alcanzar el conocimiento de la VERDAD, en cuya palabra se encierra, en forma Emblemtica, la
existencia de UN SER SUPREMO.
Por eso es que, la creencia en la DIVINIDAD, el Amor al Gnero Humano, y su Lema de FRATERNIDAD UNIVERSAL, forman el gran pedestal que mantiene su Doctrina, como un manantial fecundo de enseanzas, de ilustracin y de PROGRESO, que tantos beneficios
ha trado, no slo a sus Adeptos sino tambin a la Sociedad y Humanidad en general; por esa razn, en todos sus Templos, se
aprende a hacer el BIEN, a AMAR y a RESPETAR, todo lo que la VIRTUD y la RAZON, consagran en su afn de ILUSTRACION
UNIVERSAL.
Por tal motivo, dentro del seno de la Masonera, y de acuerdo con sus principios bsicos, nos encontramos con que el ESPIRITU DE LA
LIBERTAD, la necesidad de obtener la EVOLUCION y el anhelo al PROGRESO; DESTRUYEN las CADENAS de la Miseria, de la Ignorancia
y de la Supersticin, librando a la humanidad de la EXPLOTACION y el DESPOTISMO, puesto que, lejos de pretender invadir los
DERECHOS de los dems o DOMINAR al dbil y explotar a los espritus timoratos; se trabaja constantemente por EMANCIPAR Y UNIR
estrechamente a la Especie Humana, por medio de los sublimes LAZOS del AMOR FRATERNAL, que permitan lograr impartir con

eficacia, los sentimientos de la TOLERANCIA y del BIEN ARMONICO, cuyos factores vienen a constituir el goce efectivo de una PAZ
DURADERA; eso es en verdad, lo que el Mundo Masnico PROPAGA por todos los mbitos de la tierra, como su nica y VERDADERA
INSPIRACION.
Las Doctrinas Masnicas contienen todo cuanto puede ser necesario, para formar al HOMBRE SOCIAL, dotndolo tambin de las ms
altas condiciones de Moralidad, de Ilustracin y de ideas independientes; como los principales atributos de su sana EDUCACION; para
que pueda marchar a la cabeza de la verdadera CIVILIZACION, con lo que podr activar y dirigir el sagrado MOVIMIENTO
PROPAGADOR, de las LUCES y CONOCIMIENTOS, que armonizan y coordinan su ACCION, con el espritu progresista de nuestros
tiempos.
Consecuentes con los razonamientos contenidos en los anteriores principios, la MASONERIA, segn la definicin Oficial,
Universalmente aceptada, y contenida en los Cdigos que rigen nuestra Orden; se define como una INSTITUCION de FRATERNIDAD
UNIVERSAL, esencialmente FILANTROPICA, FILOSOFICA Y PROGRESISTA, la que a su vez, proclama tambin la existencia de un
PRINCIPIO CREADOR de la NATURALEZA, al que nosotros damos el nombre de, GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, por cuyo motivo
exige asimismo, en las bases fundamentales de sus mximas, principios y enseanzas, como la TOLERANCIA mutua, el RESPETO a s
mismo y a los DEMAS, as como una libertad absoluta del PENSAMIENTO, de la EXPRESION y de la CONCIENCIA.
En consecuencia, las puertas de nuestros Templos siempre estarn abiertas, para todos los hombres de BUENA VOLUNTAD, no
importa las Razas o Pueblos a que pertenezcan, la nacionalidad de que dependan, ni tampoco cules sean sus opiniones, creencia o
FE POLITICA que profesen, con tal que sean de IDEAS LIBERALES, DEMOCRATICAS y sobre. todo, de BUENAS
COSTUMBRES.
Nuestra INSTITUCION se dedica con entusiasmo a la investigacin de la VERDAD, a practicar la MORAL, a propagar la SOLIDARIDAD, a
trabajar por el mejoramiento Material y Espiritual, y lograr el perfeccionamiento Intelectual, para poder alcanzar el PROGRESO
SOCIAL a que tiene derecho de disfrutar toda la Humanidad
La Masonera propaga en forma extensiva entre todos los hombres, obligndolos a mantener los LAZOS FRATERNALES, que unen a
los Masones que se encuentran diseminados por toda la Superficie de la Tierra, con lo que demuestra ,su lucha incesante, por
combatir a la IGNORANCIA, la APATIA y las PASIONES insanas, por eso tambin constituye, dentro de su propio seno, a la ESCUELA DE
ENSEANZAS MUTUAS, segn se establece en los programas de Instruccin fundamental, de las CIENCIAS, el SIMBOLISMO y la
FILOSOFIA.
Tales son los grandes Principios, cuyas enseanzas JAMAS debemos olvidar, puesto que quedan grabadas en nuestras mentes, para
ms tarde llevarlas a la prctica en lo personal y colectivamente, entre todos nuestros semejantes, para as poder asegurar que:
VIVIR HONRADAMENTE, es cumplir con nuestros DEBERES Sociales, que OBEDECER las LEYES del Pas en que se vive, o del que nos
brinda su hospitalidad, es CUM.; PLIR con nuestros DEBERES Cvicos y de Asilo; que aplicar la RAZON y obrar con JUSTICIA, es un
DEBER de Conciencia ineludible para todo Ciudadano; que AMAR a nuestros Semejantes, desendoles el BIENESTAR Personal, es un
deber comn entre todos los Hombres, la FAMILIA y la SOCIEDAD; que ensear al que NO SABE, AUXILIAR al necesitado y PROTEGER
al DEBIL, son DEBERES de Lesa Humanidad, a lo que todos estamos obligados a CUMPLIR, puesto que slo de esa manera, podremos
alcanzar la meta de nuestra verdadera MISION en la vida, despus de haber aplicado nuestros MEDIOS armnicos, PERSUASIVOS y
ELOCUENTES, que la prctica nos ha demostrado, para obtener nuestra EMANCIPACION, Fsica, MATERIAL, MORAL o INTELECTUAL a
que todo mundo tiene derecho.
La MASONERIA, honra y dignifica al TRABAJO, por considerarlo como uno de los ATRIBUTOS ms indispensables, para lograr la FELICIDAD de los hombres en relacin con todas sus actividades, tomando en consideracin que, quien realiza sus aspiraciones, siente la
satisfaccin del DEBER CUMPLIDO, es por eso que nuestra ORDEN, proscribe la OCIOSIDAD, combate la IGNORANCIA y educa al
HOMBRE, para ensearle el camino del PROGRESO.
Hay que saber y entender, que la influencia de la MORAL, de la RAZON y de la JUSTICIA, vence a todo aquello que vaya en contra de
los DERECHOS, la LIBERTAD y los INTERESES humanos, pues de lo contrario, todos esos factores, pueden lesionar el ESPIRITU de la
CONFRATERNIDAD UNIVERSAL que proclamamos.
Ahora bien, si nuestra Institucin lleva por norma levantar un elevado pedestal en HONOR al TRABAJO, para indicar que todo entre
sus adeptos debe ser ACTIVIDAD y PROGRESO, es la razn fundamental por la que da a todos sus INICIADOS el sublime ttulo de
OBREROS.

Por otra parte, la influencia MORAL que emanan los anteriores conceptos, indican claramente que los esfuerzos del hombre, son el
medio que emplea para adquirir la justa aplicacin de la VIRTUD, como nico factor conocido por la opinin FILOSOFICA autorizada, y
legtimamente admitida por la conciencia de los PUEBLOS, por cuya razn, vemos que en los Cdigos de las Naciones, se les
considera como agentes SUPREMOS, del PODER LIBRE Y SOBERANO en el ejercicio de su Administracin, por lo mismo, en esto cifra
la MASONERIA su mayor GLORIA, porque a ella se deben los ms grandes TRIUNFOS, que con tanta justicia, la han colocado como la
primera Institucin ante las ms grandes Agrupaciones nacidas del AMOR A LA HUMANIDAD, y de su inters por lograr, el BIENESTAR
de todos los Pueblos.
Finalmente, la Masonera queda definida categricamente, por su misin DESFANATIZADQRA y por su lucha contra el OSCURANTISMO
que impera entre las masas Populares, ya que est catalogada, como una Sociedad eminentemente MORAL Y PROGRESISTA, cuya
labor educativa se aprecia mediante los siguientes TRES grandes. atributos contenidos en la Inteligencia humana: tales son, la
MORAL, la CIENCIA y la VIRTUD.
Ilustrar a los Hombres, cimentando sus conocimientos, bajo un rgimen de Instruccin SOLIDA y sobre ideales de positiva enseanza
DEMOCRATICA, es inculcarle los ms sanos principios, contenidos en la educacin CMCA, cuya MORAL o BUENAS COSTUMBRES, las
encontramos arraigadas en las Ciencias Naturales, por eso estamos convencidos del beneficio que se adquiere, haciendo USO,
preferentemente de la sana PERSUASION, que nos viene del BUEN EJEMPLO, para as poder llegar hacer comprender a nuestros
semejantes, de que no hay mejor BIENESTAR, ni MAS DICHA, que la que proporciona la FUERZA de la RAZON, con lo que estamos
seguros de lograr establecer en todos sentidos, un REGIMEN de ORDEN, de MORALIDAD y de JUSTICIA, logrando por ese solo hecho,
una PAZ ARMONICA, FIRME Y DURADERA, que tanto anhelamos dentro de la Familia, la Sociedad y la Patria.
Una vez que hemos dado algunas de las Razones Filosficas, sobre lo que es la Masonera, sus Principios y sus Fines, ahora nos
ocuparemos sobre la Organizacin, Funcionamiento y Soberana de esa Gran Familia Masnica.
Nuestra Institucin, se gobierna por medio de Agrupaciones Libres y Autnomas en su interior; formadas por la unin o conjunto de
las Logias de un Estado, una Regin o de un Pas, segn su extensin territorial, mismas que en su administracin asumen todos los
poderes Tcnicos, Orgnicos, Jurdicos, de Enseanza y de Suprema AUTORIDAD, dentro de los lmites de sus respectivas
Jurisdicciones; estos CUERPOS, organizados conforme a la jerarqua Masnica que corresponde al SIMBOLISMO, se les da la
denominacin de LOGIAS y GRANDES LOGIAS, cuya residencia Oficial Simblica, lo son los ORIENTES Y GRANDES ORIENTES.
El funcionamiento de estos organismos Masnicos, se ejerce por medio de la Autoridad de los Venerables Maestros, por lo que
respecta a las Logias; y de los GRANDES MAESTROS, cuando se trata de las GRANDES LOGIAS, y como ya se dijo, se rigen con entera
Independencia, entre unos y otros Cuerpos, pero obedeciendo tcitamente a sus propios Reglamentos, Liturgias, Ceremoniales y
dems Leyes, siempre que estn de acuerdo con el contenido bsico de los LANDMARCKS, Antiguos Limites, adems de que se
sujetarn para su legislacin, a los principios UNIVERSALES, establecidos en sus respectivas CONSTITUCIONES, puestas en vigor por
los Altos Cuerpos de su jurisdiccin Territorial.
La Soberana Masnica, reside precisamente, como consecuencia de la Universalidad de sus Dogmas y Principios, as como de la
CALIDAD Y CANTIDAD de sus agremiados, que como Miembros activos, la constituyen como AGRUPACION MUNDIAL.
Esa Soberana se ejerce, de conformidad con la Organizacin Constitucional establecida, y cuyos principios fundamentales radican,
como ya se dijo, en los Antiguos Limites Universalmente aceptados y puestos en vigor, para regular las Leyes Constitucionales
observadas por las GRANDES LOGIAS de Estado, y constituidas en AUTORIDAD SUPREMA, por medio del Sufragio Fraternal Universal,
y sancionado por la espontnea y libre VOLUNTAD de sus ADEPTOS.
En tales circunstancias, las Logias Masnicas, son depositarias de las Doctrinas, Arcanos y Dogmas, que contienen las enseanzas
Filosficas. tomando en cuenta el Simbolismo de los Rituales adoptados; circunstancia por la cual, las altas Dignidades tienen la
ineludible obligacin de desarrollar, ensear y practicar la parte DOGMATICA, MORAL y CIENTIFICA que contienen los planes de
enseanzas Simblicas, Emblemticas y Alegricas, impartidas a los OBREROS, dentro y fuera de los Talleres de sus respectivas
jurisdicciones, puesto que con ello se vela y se cumple con los grandes principios Masnicos, que siempre le dan el BUEN NOMBRE Y
FAMA dentro del engrandecimiento de los mismos, puesto que todo ello tiene por objeto mantener la integridad de sus Mximas.
Fines y Principios, cuya Universalidad es y ser siempre INNEGABLE.
Por ltimo haremos mencin a la ESCALA JERARQUICA a que tienen derecho los hermanos que. por su constancia en el ,TRABAJO,
renen los requisitos de PREPARACION, EXPERIENCIA y, APTITUD en su Carrera Masnica, y as, diremos que: en nuestra Institucin

existen TREINTA Y TRES GRADOS, de los cuales slo TRES, corresponden a la Masonera AZUL o SIMBOLICA, y el. resto. o sean
TREINTA, a los Grados Filosficos. .
Al mismo tiempo, daremos a conocer la clasificacin que se da a los distintos Cuerpos Masnicos, mismos que, segn su Categora
dentro de nuestra ORDEN, y por lo que respecta al SIMBOLISMO, reciben el nombre de LOGIAS, TEMPLOS o TALLERES, y se encuentra
consagrado a desarrollar los trabajos de las TRES primeras CAMARAS, que Son las de APRENDIZ, COMPAERO y MAESTRO, y
tomando en cuenta que en principio, sus actividades se reducen a1a INICIACION, preparacin y consagracin de los Hermanos
Masones, en conjunto tambin reciben el nombre de LOGIAS DE SAN JUAN BAUTISTA.
Ya dijimos que a las Logias simblicas las controlan los cuerpos Superiores, a los que les damos la denominacin de: GRANDES
LOGIAS DE ESTADO; estos Altos Organismos, son los que Autorizan la Creacin, la REGULARIZACION y el FUNCIONAMIENTO de dichos
Cuerpos, adems de que, todos los Recintos o Locales dentro de cuyo seno se desarrollan les trabajos del Simbolismo Masnico en lo
general, reciben el nombre de TEMPLOS.
Por lo que respecta a los GRADOS FILOSOFICOS; se encuentran clasificados y controlados por el ms Alto Cuerpo Masnico, desde el
CUARTO al TREINTA Y TRES; Y sus denominaciones, varan de conformidad con las enseanzas que se imparten dentro de sus
diferentes CAMARAS y as sabemos que: EL CAPITULO DE PERFECCION, lleva como misin el desarrollo de los trabajos contenidos
en los Grados del CUARTO al CATORCE; que el CAPITULO ROSA CRUZ, se encarga de impartir la instruccin correspondiente a los
Grados QUINCE al DIECIOCHO; que el CONSEJO DE CABALLEROS KADOSCH, se dedica a ensear las materias contenidas en los
Grados DIECINUEVE al TREINTA; que el CONSISTORIO REGIONAL, es la cmara en la cual se dan a conocer las enseanzas
Filosficas comprendidas en los Grados TREINTA Y UNO Y TREINTA y DOS; Y por ltimo, tenemos al SUPREMO CONSEJO, como el
ms alto CUERPO MASONICO en que se trabaja todo aquello que concierne a la Masonera Filosfica y al Grado TREINTA Y TRES,
puesto que constituye la CUSPIDE de la CARRERA MASONICA, de donde emanan los ms sublimes preceptos, principios y mximas
contenidas en todos los Grados, desde el CUARTO al TREINTA Y TRES, cuya profunda Filosofa, compete conocer a todos los Hermanos
Iniciados desde el Primero hasta el ULTIMO GRADO DEL RITO ESCOCES ANTIGUO y ACEPTADO.
En consecuencia, es el SUPREMO CONSEJO, la MAXIMA AUTORIDAD y la ms ALTA DIGNIDAD MASONICA, dentro de los Grados Filosficos, por cuya razn es el Cuerpo que se encarga

QUE ES LA MASONERIA, SUS PRINCIPIOS y SU FINES

213 Votos

La Masonera es una Institucin SECRETA, fundada a base de principios sobre la LEY NATURAL, tal y como se encuentran
determinados en los ANTIGUOS LIMITES Landmarcks; adems lleva impresa una caracterstica de antigedad tan remota, e irradia
sus enseanzas de Filosofa Moral tan puras, que le aseguran a su Plan Progresista, una gran supremaca educativa a la colectividad
Social, y con ese solo hecho, le queda asegurado el RESPETO y la VENERACION de todos los Pueblos Libres que existen sobre la
Tierra.

Su cimentacin siempre se ha apoyado sobre bases slidas, como lo son el descubrimiento de lo que es la propia REALIDAD, como un
factor que la encumbr, hasta alcanzar el conocimiento de la VERDAD, en cuya palabra se encierra, en forma Emblemtica, la
existencia de UN SER SUPREMO.
Por eso es que, la creencia en la DIVINIDAD, el Amor al Gnero Humano, y su Lema de FRATERNIDAD UNIVERSAL, forman el gran pedestal que mantiene su Doctrina, como un manantial fecundo de enseanzas, de ilustracin y de PROGRESO, que tantos beneficios
ha trado, no slo a sus Adeptos sino tambin a la Sociedad y Humanidad en general; por esa razn, en todos sus Templos, se
aprende a hacer el BIEN, a AMAR y a RESPETAR, todo lo que la VIRTUD y la RAZON, consagran en su afn de ILUSTRACION
UNIVERSAL.
Por tal motivo, dentro del seno de la Masonera, y de acuerdo con sus principios bsicos, nos encontramos con que el ESPIRITU DE LA
LIBERTAD, la necesidad de obtener la EVOLUCION y el anhelo al PROGRESO; DESTRUYEN las CADENAS de la Miseria, de la Ignorancia
y de la Supersticin, librando a la humanidad de la EXPLOTACION y el DESPOTISMO, puesto que, lejos de pretender invadir los
DERECHOS de los dems o DOMINAR al dbil y explotar a los espritus timoratos; se trabaja constantemente por EMANCIPAR Y UNIR
estrechamente a la Especie Humana, por medio de los sublimes LAZOS del AMOR FRATERNAL, que permitan lograr impartir con
eficacia, los sentimientos de la TOLERANCIA y del BIEN ARMONICO, cuyos factores vienen a constituir el goce efectivo de una PAZ
DURADERA; eso es en verdad, lo que el Mundo Masnico PROPAGA por todos los mbitos de la tierra, como su nica y VERDADERA
INSPIRACION.
Las Doctrinas Masnicas contienen todo cuanto puede ser necesario, para formar al HOMBRE SOCIAL, dotndolo tambin de las ms
altas condiciones de Moralidad, de Ilustracin y de ideas independientes; como los principales atributos de su sana EDUCACION; para
que pueda marchar a la cabeza de la verdadera CIVILIZACION, con lo que podr activar y dirigir el sagrado MOVIMIENTO
PROPAGADOR, de las LUCES y CONOCIMIENTOS, que armonizan y coordinan su ACCION, con el espritu progresista de nuestros
tiempos.
Consecuentes con los razonamientos contenidos en los anteriores principios, la MASONERIA, segn la definicin Oficial,
Universalmente aceptada, y contenida en los Cdigos que rigen nuestra Orden; se define como una INSTITUCION de FRATERNIDAD
UNIVERSAL, esencialmente FILANTROPICA, FILOSOFICA Y PROGRESISTA, la que a su vez, proclama tambin la existencia de un
PRINCIPIO CREADOR de la NATURALEZA, al que nosotros damos el nombre de, GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, por cuyo motivo
exige asimismo, en las bases fundamentales de sus mximas, principios y enseanzas, como la TOLERANCIA mutua, el RESPETO a s
mismo y a los DEMAS, as como una libertad absoluta del PENSAMIENTO, de la EXPRESION y de la CONCIENCIA.
En consecuencia, las puertas de nuestros Templos siempre estarn abiertas, para todos los hombres de BUENA VOLUNTAD, no
importa las Razas o Pueblos a que pertenezcan, la nacionalidad de que dependan, ni tampoco cules sean sus opiniones, creencia o
FE POLITICA que profesen, con tal que sean de IDEAS LIBERALES, DEMOCRATICAS y sobre. todo, de BUENAS
COSTUMBRES.
Nuestra INSTITUCION se dedica con entusiasmo a la investigacin de la VERDAD, a practicar la MORAL, a propagar la SOLIDARIDAD, a
trabajar por el mejoramiento Material y Espiritual, y lograr el perfeccionamiento Intelectual, para poder alcanzar el PROGRESO
SOCIAL a que tiene derecho de disfrutar toda la Humanidad
La Masonera propaga en forma extensiva entre todos los hombres, obligndolos a mantener los LAZOS FRATERNALES, que unen a
los Masones que se encuentran diseminados por toda la Superficie de la Tierra, con lo que demuestra ,su lucha incesante, por
combatir a la IGNORANCIA, la APATIA y las PASIONES insanas, por eso tambin constituye, dentro de su propio seno, a la ESCUELA DE
ENSEANZAS MUTUAS, segn se establece en los programas de Instruccin fundamental, de las CIENCIAS, el SIMBOLISMO y la
FILOSOFIA.
Tales son los grandes Principios, cuyas enseanzas JAMAS debemos olvidar, puesto que quedan grabadas en nuestras mentes, para
ms tarde llevarlas a la prctica en lo personal y colectivamente, entre todos nuestros semejantes, para as poder asegurar que:
VIVIR HONRADAMENTE, es cumplir con nuestros DEBERES Sociales, que OBEDECER las LEYES del Pas en que se vive, o del que nos
brinda su hospitalidad, es CUM.; PLIR con nuestros DEBERES Cvicos y de Asilo; que aplicar la RAZON y obrar con JUSTICIA, es un
DEBER de Conciencia ineludible para todo Ciudadano; que AMAR a nuestros Semejantes, desendoles el BIENESTAR Personal, es un
deber comn entre todos los Hombres, la FAMILIA y la SOCIEDAD; que ensear al que NO SABE, AUXILIAR al necesitado y PROTEGER
al DEBIL, son DEBERES de Lesa Humanidad, a lo que todos estamos obligados a CUMPLIR, puesto que slo de esa manera, podremos
alcanzar la meta de nuestra verdadera MISION en la vida, despus de haber aplicado nuestros MEDIOS armnicos, PERSUASIVOS y

ELOCUENTES, que la prctica nos ha demostrado, para obtener nuestra EMANCIPACION, Fsica, MATERIAL, MORAL o INTELECTUAL a
que todo mundo tiene derecho.
La MASONERIA, honra y dignifica al TRABAJO, por considerarlo como uno de los ATRIBUTOS ms indispensables, para lograr la FELICIDAD de los hombres en relacin con todas sus actividades, tomando en consideracin que, quien realiza sus aspiraciones, siente la
satisfaccin del DEBER CUMPLIDO, es por eso que nuestra ORDEN, proscribe la OCIOSIDAD, combate la IGNORANCIA y educa al
HOMBRE, para ensearle el camino del PROGRESO.
Hay que saber y entender, que la influencia de la MORAL, de la RAZON y de la JUSTICIA, vence a todo aquello que vaya en contra de
los DERECHOS, la LIBERTAD y los INTERESES humanos, pues de lo contrario, todos esos factores, pueden lesionar el ESPIRITU de la
CONFRATERNIDAD UNIVERSAL que proclamamos.
Ahora bien, si nuestra Institucin lleva por norma levantar un elevado pedestal en HONOR al TRABAJO, para indicar que todo entre
sus adeptos debe ser ACTIVIDAD y PROGRESO, es la razn fundamental por la que da a todos sus INICIADOS el sublime ttulo de
OBREROS.
Por otra parte, la influencia MORAL que emanan los anteriores conceptos, indican claramente que los esfuerzos del hombre, son el
medio que emplea para adquirir la justa aplicacin de la VIRTUD, como nico factor conocido por la opinin FILOSOFICA autorizada, y
legtimamente admitida por la conciencia de los PUEBLOS, por cuya razn, vemos que en los Cdigos de las Naciones, se les
considera como agentes SUPREMOS, del PODER LIBRE Y SOBERANO en el ejercicio de su Administracin, por lo mismo, en esto cifra
la MASONERIA su mayor GLORIA, porque a ella se deben los ms grandes TRIUNFOS, que con tanta justicia, la han colocado como la
primera Institucin ante las ms grandes Agrupaciones nacidas del AMOR A LA HUMANIDAD, y de su inters por lograr, el BIENESTAR
de todos los Pueblos.
Finalmente, la Masonera queda definida categricamente, por su misin DESFANATIZADQRA y por su lucha contra el OSCURANTISMO
que impera entre las masas Populares, ya que est catalogada, como una Sociedad eminentemente MORAL Y PROGRESISTA, cuya
labor educativa se aprecia mediante los siguientes TRES grandes. atributos contenidos en la Inteligencia humana: tales son, la
MORAL, la CIENCIA y la VIRTUD.
Ilustrar a los Hombres, cimentando sus conocimientos, bajo un rgimen de Instruccin SOLIDA y sobre ideales de positiva enseanza
DEMOCRATICA, es inculcarle los ms sanos principios, contenidos en la educacin CMCA, cuya MORAL o BUENAS COSTUMBRES, las
encontramos arraigadas en las Ciencias Naturales, por eso estamos convencidos del beneficio que se adquiere, haciendo USO,
preferentemente de la sana PERSUASION, que nos viene del BUEN EJEMPLO, para as poder llegar hacer comprender a nuestros
semejantes, de que no hay mejor BIENESTAR, ni MAS DICHA, que la que proporciona la FUERZA de la RAZON, con lo que estamos
seguros de lograr establecer en todos sentidos, un REGIMEN de ORDEN, de MORALIDAD y de JUSTICIA, logrando por ese solo hecho,
una PAZ ARMONICA, FIRME Y DURADERA, que tanto anhelamos dentro de la Familia, la Sociedad y la Patria.
Una vez que hemos dado algunas de las Razones Filosficas, sobre lo que es la Masonera, sus Principios y sus Fines, ahora nos
ocuparemos sobre la Organizacin, Funcionamiento y Soberana de esa Gran Familia Masnica.
Nuestra Institucin, se gobierna por medio de Agrupaciones Libres y Autnomas en su interior; formadas por la unin o conjunto de
las Logias de un Estado, una Regin o de un Pas, segn su extensin territorial, mismas que en su administracin asumen todos los
poderes Tcnicos, Orgnicos, Jurdicos, de Enseanza y de Suprema AUTORIDAD, dentro de los lmites de sus respectivas
Jurisdicciones; estos CUERPOS, organizados conforme a la jerarqua Masnica que corresponde al SIMBOLISMO, se les da la
denominacin de LOGIAS y GRANDES LOGIAS, cuya residencia Oficial Simblica, lo son los ORIENTES Y GRANDES ORIENTES.
El funcionamiento de estos organismos Masnicos, se ejerce por medio de la Autoridad de los Venerables Maestros, por lo que
respecta a las Logias; y de los GRANDES MAESTROS, cuando se trata de las GRANDES LOGIAS, y como ya se dijo, se rigen con entera
Independencia, entre unos y otros Cuerpos, pero obedeciendo tcitamente a sus propios Reglamentos, Liturgias, Ceremoniales y
dems Leyes, siempre que estn de acuerdo con el contenido bsico de los LANDMARCKS, Antiguos Limites, adems de que se
sujetarn para su legislacin, a los principios UNIVERSALES, establecidos en sus respectivas CONSTITUCIONES, puestas en vigor por
los Altos Cuerpos de su jurisdiccin Territorial.
La Soberana Masnica, reside precisamente, como consecuencia de la Universalidad de sus Dogmas y Principios, as como de la
CALIDAD Y CANTIDAD de sus agremiados, que como Miembros activos, la constituyen como AGRUPACION MUNDIAL.

Esa Soberana se ejerce, de conformidad con la Organizacin Constitucional establecida, y cuyos principios fundamentales radican,
como ya se dijo, en los Antiguos Limites Universalmente aceptados y puestos en vigor, para regular las Leyes Constitucionales
observadas por las GRANDES LOGIAS de Estado, y constituidas en AUTORIDAD SUPREMA, por medio del Sufragio Fraternal Universal,
y sancionado por la espontnea y libre VOLUNTAD de sus ADEPTOS.
En tales circunstancias, las Logias Masnicas, son depositarias de las Doctrinas, Arcanos y Dogmas, que contienen las enseanzas
Filosficas. tomando en cuenta el Simbolismo de los Rituales adoptados; circunstancia por la cual, las altas Dignidades tienen la
ineludible obligacin de desarrollar, ensear y practicar la parte DOGMATICA, MORAL y CIENTIFICA que contienen los planes de
enseanzas Simblicas, Emblemticas y Alegricas, impartidas a los OBREROS, dentro y fuera de los Talleres de sus respectivas
jurisdicciones, puesto que con ello se vela y se cumple con los grandes principios Masnicos, que siempre le dan el BUEN NOMBRE Y
FAMA dentro del engrandecimiento de los mismos, puesto que todo ello tiene por objeto mantener la integridad de sus Mximas.
Fines y Principios, cuya Universalidad es y ser siempre INNEGABLE.
Por ltimo haremos mencin a la ESCALA JERARQUICA a que tienen derecho los hermanos que. por su constancia en el ,TRABAJO,
renen los requisitos de PREPARACION, EXPERIENCIA y, APTITUD en su Carrera Masnica, y as, diremos que: en nuestra Institucin
existen TREINTA Y TRES GRADOS, de los cuales slo TRES, corresponden a la Masonera AZUL o SIMBOLICA, y el. resto. o sean
TREINTA, a los Grados Filosficos. .
Al mismo tiempo, daremos a conocer la clasificacin que se da a los distintos Cuerpos Masnicos, mismos que, segn su Categora
dentro de nuestra ORDEN, y por lo que respecta al SIMBOLISMO, reciben el nombre de LOGIAS, TEMPLOS o TALLERES, y se encuentra
consagrado a desarrollar los trabajos de las TRES primeras CAMARAS, que Son las de APRENDIZ, COMPAERO y MAESTRO, y
tomando en cuenta que en principio, sus actividades se reducen a1a INICIACION, preparacin y consagracin de los Hermanos
Masones, en conjunto tambin reciben el nombre de LOGIAS DE SAN JUAN BAUTISTA.
Ya dijimos que a las Logias simblicas las controlan los cuerpos Superiores, a los que les damos la denominacin de: GRANDES
LOGIAS DE ESTADO; estos Altos Organismos, son los que Autorizan la Creacin, la REGULARIZACION y el FUNCIONAMIENTO de dichos
Cuerpos, adems de que, todos los Recintos o Locales dentro de cuyo seno se desarrollan les trabajos del Simbolismo Masnico en lo
general, reciben el nombre de TEMPLOS.
Por lo que respecta a los GRADOS FILOSOFICOS; se encuentran clasificados y controlados por el ms Alto Cuerpo Masnico, desde el
CUARTO al TREINTA Y TRES; Y sus denominaciones, varan de conformidad con las enseanzas que se imparten dentro de sus
diferentes CAMARAS y as sabemos que: EL CAPITULO DE PERFECCION, lleva como misin el desarrollo de los trabajos contenidos
en los Grados del CUARTO al CATORCE; que el CAPITULO ROSA CRUZ, se encarga de impartir la instruccin correspondiente a los
Grados QUINCE al DIECIOCHO; que el CONSEJO DE CABALLEROS KADOSCH, se dedica a ensear las materias contenidas en los
Grados DIECINUEVE al TREINTA; que el CONSISTORIO REGIONAL, es la cmara en la cual se dan a conocer las enseanzas
Filosficas comprendidas en los Grados TREINTA Y UNO Y TREINTA y DOS; Y por ltimo, tenemos al SUPREMO CONSEJO, como el
ms alto CUERPO MASONICO en que se trabaja todo aquello que concierne a la Masonera Filosfica y al Grado TREINTA Y TRES,
puesto que constituye la CUSPIDE de la CARRERA MASONICA, de donde emanan los ms sublimes preceptos, principios y mximas
contenidas en todos los Grados, desde el CUARTO al TREINTA Y TRES, cuya profunda Filosofa, compete conocer a todos los Hermanos
Iniciados desde el Primero hasta el ULTIMO GRADO DEL RITO ESCOCES ANTIGUO y ACEPTADO.
En consecuencia, es el SUPREMO CONSEJO, la MAXIMA AUTORIDAD y la ms ALTA DIGNIDAD MASONICA, dentro de los Grados Filosficos, por cuya razn es el Cuerpo que se encarga

QUE ES LA MASONERIA, SUS PRINCIPIOS y SU FINES

213 Votos

La Masonera es una Institucin SECRETA, fundada a base de principios sobre la LEY NATURAL, tal y como se encuentran
determinados en los ANTIGUOS LIMITES Landmarcks; adems lleva impresa una caracterstica de antigedad tan remota, e irradia
sus enseanzas de Filosofa Moral tan puras, que le aseguran a su Plan Progresista, una gran supremaca educativa a la colectividad
Social, y con ese solo hecho, le queda asegurado el RESPETO y la VENERACION de todos los Pueblos Libres que existen sobre la
Tierra.
Su cimentacin siempre se ha apoyado sobre bases slidas, como lo son el descubrimiento de lo que es la propia REALIDAD, como un
factor que la encumbr, hasta alcanzar el conocimiento de la VERDAD, en cuya palabra se encierra, en forma Emblemtica, la
existencia de UN SER SUPREMO.
Por eso es que, la creencia en la DIVINIDAD, el Amor al Gnero Humano, y su Lema de FRATERNIDAD UNIVERSAL, forman el gran pedestal que mantiene su Doctrina, como un manantial fecundo de enseanzas, de ilustracin y de PROGRESO, que tantos beneficios
ha trado, no slo a sus Adeptos sino tambin a la Sociedad y Humanidad en general; por esa razn, en todos sus Templos, se
aprende a hacer el BIEN, a AMAR y a RESPETAR, todo lo que la VIRTUD y la RAZON, consagran en su afn de ILUSTRACION
UNIVERSAL.
Por tal motivo, dentro del seno de la Masonera, y de acuerdo con sus principios bsicos, nos encontramos con que el ESPIRITU DE LA
LIBERTAD, la necesidad de obtener la EVOLUCION y el anhelo al PROGRESO; DESTRUYEN las CADENAS de la Miseria, de la Ignorancia
y de la Supersticin, librando a la humanidad de la EXPLOTACION y el DESPOTISMO, puesto que, lejos de pretender invadir los
DERECHOS de los dems o DOMINAR al dbil y explotar a los espritus timoratos; se trabaja constantemente por EMANCIPAR Y UNIR
estrechamente a la Especie Humana, por medio de los sublimes LAZOS del AMOR FRATERNAL, que permitan lograr impartir con
eficacia, los sentimientos de la TOLERANCIA y del BIEN ARMONICO, cuyos factores vienen a constituir el goce efectivo de una PAZ
DURADERA; eso es en verdad, lo que el Mundo Masnico PROPAGA por todos los mbitos de la tierra, como su nica y VERDADERA
INSPIRACION.
Las Doctrinas Masnicas contienen todo cuanto puede ser necesario, para formar al HOMBRE SOCIAL, dotndolo tambin de las ms
altas condiciones de Moralidad, de Ilustracin y de ideas independientes; como los principales atributos de su sana EDUCACION; para
que pueda marchar a la cabeza de la verdadera CIVILIZACION, con lo que podr activar y dirigir el sagrado MOVIMIENTO
PROPAGADOR, de las LUCES y CONOCIMIENTOS, que armonizan y coordinan su ACCION, con el espritu progresista de nuestros
tiempos.
Consecuentes con los razonamientos contenidos en los anteriores principios, la MASONERIA, segn la definicin Oficial,
Universalmente aceptada, y contenida en los Cdigos que rigen nuestra Orden; se define como una INSTITUCION de FRATERNIDAD
UNIVERSAL, esencialmente FILANTROPICA, FILOSOFICA Y PROGRESISTA, la que a su vez, proclama tambin la existencia de un
PRINCIPIO CREADOR de la NATURALEZA, al que nosotros damos el nombre de, GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, por cuyo motivo
exige asimismo, en las bases fundamentales de sus mximas, principios y enseanzas, como la TOLERANCIA mutua, el RESPETO a s
mismo y a los DEMAS, as como una libertad absoluta del PENSAMIENTO, de la EXPRESION y de la CONCIENCIA.
En consecuencia, las puertas de nuestros Templos siempre estarn abiertas, para todos los hombres de BUENA VOLUNTAD, no
importa las Razas o Pueblos a que pertenezcan, la nacionalidad de que dependan, ni tampoco cules sean sus opiniones, creencia o
FE POLITICA que profesen, con tal que sean de IDEAS LIBERALES, DEMOCRATICAS y sobre. todo, de BUENAS
COSTUMBRES.
Nuestra INSTITUCION se dedica con entusiasmo a la investigacin de la VERDAD, a practicar la MORAL, a propagar la SOLIDARIDAD, a
trabajar por el mejoramiento Material y Espiritual, y lograr el perfeccionamiento Intelectual, para poder alcanzar el PROGRESO
SOCIAL a que tiene derecho de disfrutar toda la Humanidad

La Masonera propaga en forma extensiva entre todos los hombres, obligndolos a mantener los LAZOS FRATERNALES, que unen a
los Masones que se encuentran diseminados por toda la Superficie de la Tierra, con lo que demuestra ,su lucha incesante, por
combatir a la IGNORANCIA, la APATIA y las PASIONES insanas, por eso tambin constituye, dentro de su propio seno, a la ESCUELA DE
ENSEANZAS MUTUAS, segn se establece en los programas de Instruccin fundamental, de las CIENCIAS, el SIMBOLISMO y la
FILOSOFIA.
Tales son los grandes Principios, cuyas enseanzas JAMAS debemos olvidar, puesto que quedan grabadas en nuestras mentes, para
ms tarde llevarlas a la prctica en lo personal y colectivamente, entre todos nuestros semejantes, para as poder asegurar que:
VIVIR HONRADAMENTE, es cumplir con nuestros DEBERES Sociales, que OBEDECER las LEYES del Pas en que se vive, o del que nos
brinda su hospitalidad, es CUM.; PLIR con nuestros DEBERES Cvicos y de Asilo; que aplicar la RAZON y obrar con JUSTICIA, es un
DEBER de Conciencia ineludible para todo Ciudadano; que AMAR a nuestros Semejantes, desendoles el BIENESTAR Personal, es un
deber comn entre todos los Hombres, la FAMILIA y la SOCIEDAD; que ensear al que NO SABE, AUXILIAR al necesitado y PROTEGER
al DEBIL, son DEBERES de Lesa Humanidad, a lo que todos estamos obligados a CUMPLIR, puesto que slo de esa manera, podremos
alcanzar la meta de nuestra verdadera MISION en la vida, despus de haber aplicado nuestros MEDIOS armnicos, PERSUASIVOS y
ELOCUENTES, que la prctica nos ha demostrado, para obtener nuestra EMANCIPACION, Fsica, MATERIAL, MORAL o INTELECTUAL a
que todo mundo tiene derecho.
La MASONERIA, honra y dignifica al TRABAJO, por considerarlo como uno de los ATRIBUTOS ms indispensables, para lograr la FELICIDAD de los hombres en relacin con todas sus actividades, tomando en consideracin que, quien realiza sus aspiraciones, siente la
satisfaccin del DEBER CUMPLIDO, es por eso que nuestra ORDEN, proscribe la OCIOSIDAD, combate la IGNORANCIA y educa al
HOMBRE, para ensearle el camino del PROGRESO.
Hay que saber y entender, que la influencia de la MORAL, de la RAZON y de la JUSTICIA, vence a todo aquello que vaya en contra de
los DERECHOS, la LIBERTAD y los INTERESES humanos, pues de lo contrario, todos esos factores, pueden lesionar el ESPIRITU de la
CONFRATERNIDAD UNIVERSAL que proclamamos.
Ahora bien, si nuestra Institucin lleva por norma levantar un elevado pedestal en HONOR al TRABAJO, para indicar que todo entre
sus adeptos debe ser ACTIVIDAD y PROGRESO, es la razn fundamental por la que da a todos sus INICIADOS el sublime ttulo de
OBREROS.
Por otra parte, la influencia MORAL que emanan los anteriores conceptos, indican claramente que los esfuerzos del hombre, son el
medio que emplea para adquirir la justa aplicacin de la VIRTUD, como nico factor conocido por la opinin FILOSOFICA autorizada, y
legtimamente admitida por la conciencia de los PUEBLOS, por cuya razn, vemos que en los Cdigos de las Naciones, se les
considera como agentes SUPREMOS, del PODER LIBRE Y SOBERANO en el ejercicio de su Administracin, por lo mismo, en esto cifra
la MASONERIA su mayor GLORIA, porque a ella se deben los ms grandes TRIUNFOS, que con tanta justicia, la han colocado como la
primera Institucin ante las ms grandes Agrupaciones nacidas del AMOR A LA HUMANIDAD, y de su inters por lograr, el BIENESTAR
de todos los Pueblos.
Finalmente, la Masonera queda definida categricamente, por su misin DESFANATIZADQRA y por su lucha contra el OSCURANTISMO
que impera entre las masas Populares, ya que est catalogada, como una Sociedad eminentemente MORAL Y PROGRESISTA, cuya
labor educativa se aprecia mediante los siguientes TRES grandes. atributos contenidos en la Inteligencia humana: tales son, la
MORAL, la CIENCIA y la VIRTUD.
Ilustrar a los Hombres, cimentando sus conocimientos, bajo un rgimen de Instruccin SOLIDA y sobre ideales de positiva enseanza
DEMOCRATICA, es inculcarle los ms sanos principios, contenidos en la educacin CMCA, cuya MORAL o BUENAS COSTUMBRES, las
encontramos arraigadas en las Ciencias Naturales, por eso estamos convencidos del beneficio que se adquiere, haciendo USO,
preferentemente de la sana PERSUASION, que nos viene del BUEN EJEMPLO, para as poder llegar hacer comprender a nuestros
semejantes, de que no hay mejor BIENESTAR, ni MAS DICHA, que la que proporciona la FUERZA de la RAZON, con lo que estamos
seguros de lograr establecer en todos sentidos, un REGIMEN de ORDEN, de MORALIDAD y de JUSTICIA, logrando por ese solo hecho,
una PAZ ARMONICA, FIRME Y DURADERA, que tanto anhelamos dentro de la Familia, la Sociedad y la Patria.
Una vez que hemos dado algunas de las Razones Filosficas, sobre lo que es la Masonera, sus Principios y sus Fines, ahora nos
ocuparemos sobre la Organizacin, Funcionamiento y Soberana de esa Gran Familia Masnica.
Nuestra Institucin, se gobierna por medio de Agrupaciones Libres y Autnomas en su interior; formadas por la unin o conjunto de
las Logias de un Estado, una Regin o de un Pas, segn su extensin territorial, mismas que en su administracin asumen todos los

poderes Tcnicos, Orgnicos, Jurdicos, de Enseanza y de Suprema AUTORIDAD, dentro de los lmites de sus respectivas
Jurisdicciones; estos CUERPOS, organizados conforme a la jerarqua Masnica que corresponde al SIMBOLISMO, se les da la
denominacin de LOGIAS y GRANDES LOGIAS, cuya residencia Oficial Simblica, lo son los ORIENTES Y GRANDES ORIENTES.
El funcionamiento de estos organismos Masnicos, se ejerce por medio de la Autoridad de los Venerables Maestros, por lo que
respecta a las Logias; y de los GRANDES MAESTROS, cuando se trata de las GRANDES LOGIAS, y como ya se dijo, se rigen con entera
Independencia, entre unos y otros Cuerpos, pero obedeciendo tcitamente a sus propios Reglamentos, Liturgias, Ceremoniales y
dems Leyes, siempre que estn de acuerdo con el contenido bsico de los LANDMARCKS, Antiguos Limites, adems de que se
sujetarn para su legislacin, a los principios UNIVERSALES, establecidos en sus respectivas CONSTITUCIONES, puestas en vigor por
los Altos Cuerpos de su jurisdiccin Territorial.
La Soberana Masnica, reside precisamente, como consecuencia de la Universalidad de sus Dogmas y Principios, as como de la
CALIDAD Y CANTIDAD de sus agremiados, que como Miembros activos, la constituyen como AGRUPACION MUNDIAL.
Esa Soberana se ejerce, de conformidad con la Organizacin Constitucional establecida, y cuyos principios fundamentales radican,
como ya se dijo, en los Antiguos Limites Universalmente aceptados y puestos en vigor, para regular las Leyes Constitucionales
observadas por las GRANDES LOGIAS de Estado, y constituidas en AUTORIDAD SUPREMA, por medio del Sufragio Fraternal Universal,
y sancionado por la espontnea y libre VOLUNTAD de sus ADEPTOS.
En tales circunstancias, las Logias Masnicas, son depositarias de las Doctrinas, Arcanos y Dogmas, que contienen las enseanzas
Filosficas. tomando en cuenta el Simbolismo de los Rituales adoptados; circunstancia por la cual, las altas Dignidades tienen la
ineludible obligacin de desarrollar, ensear y practicar la parte DOGMATICA, MORAL y CIENTIFICA que contienen los planes de
enseanzas Simblicas, Emblemticas y Alegricas, impartidas a los OBREROS, dentro y fuera de los Talleres de sus respectivas
jurisdicciones, puesto que con ello se vela y se cumple con los grandes principios Masnicos, que siempre le dan el BUEN NOMBRE Y
FAMA dentro del engrandecimiento de los mismos, puesto que todo ello tiene por objeto mantener la integridad de sus Mximas.
Fines y Principios, cuya Universalidad es y ser siempre INNEGABLE.
Por ltimo haremos mencin a la ESCALA JERARQUICA a que tienen derecho los hermanos que. por su constancia en el ,TRABAJO,
renen los requisitos de PREPARACION, EXPERIENCIA y, APTITUD en su Carrera Masnica, y as, diremos que: en nuestra Institucin
existen TREINTA Y TRES GRADOS, de los cuales slo TRES, corresponden a la Masonera AZUL o SIMBOLICA, y el. resto. o sean
TREINTA, a los Grados Filosficos. .
Al mismo tiempo, daremos a conocer la clasificacin que se da a los distintos Cuerpos Masnicos, mismos que, segn su Categora
dentro de nuestra ORDEN, y por lo que respecta al SIMBOLISMO, reciben el nombre de LOGIAS, TEMPLOS o TALLERES, y se encuentra
consagrado a desarrollar los trabajos de las TRES primeras CAMARAS, que Son las de APRENDIZ, COMPAERO y MAESTRO, y
tomando en cuenta que en principio, sus actividades se reducen a1a INICIACION, preparacin y consagracin de los Hermanos
Masones, en conjunto tambin reciben el nombre de LOGIAS DE SAN JUAN BAUTISTA.
Ya dijimos que a las Logias simblicas las controlan los cuerpos Superiores, a los que les damos la denominacin de: GRANDES
LOGIAS DE ESTADO; estos Altos Organismos, son los que Autorizan la Creacin, la REGULARIZACION y el FUNCIONAMIENTO de dichos
Cuerpos, adems de que, todos los Recintos o Locales dentro de cuyo seno se desarrollan les trabajos del Simbolismo Masnico en lo
general, reciben el nombre de TEMPLOS.
Por lo que respecta a los GRADOS FILOSOFICOS; se encuentran clasificados y controlados por el ms Alto Cuerpo Masnico, desde el
CUARTO al TREINTA Y TRES; Y sus denominaciones, varan de conformidad con las enseanzas que se imparten dentro de sus
diferentes CAMARAS y as sabemos que: EL CAPITULO DE PERFECCION, lleva como misin el desarrollo de los trabajos contenidos
en los Grados del CUARTO al CATORCE; que el CAPITULO ROSA CRUZ, se encarga de impartir la instruccin correspondiente a los
Grados QUINCE al DIECIOCHO; que el CONSEJO DE CABALLEROS KADOSCH, se dedica a ensear las materias contenidas en los
Grados DIECINUEVE al TREINTA; que el CONSISTORIO REGIONAL, es la cmara en la cual se dan a conocer las enseanzas
Filosficas comprendidas en los Grados TREINTA Y UNO Y TREINTA y DOS; Y por ltimo, tenemos al SUPREMO CONSEJO, como el
ms alto CUERPO MASONICO en que se trabaja todo aquello que concierne a la Masonera Filosfica y al Grado TREINTA Y TRES,
puesto que constituye la CUSPIDE de la CARRERA MASONICA, de donde emanan los ms sublimes preceptos, principios y mximas
contenidas en todos los Grados, desde el CUARTO al TREINTA Y TRES, cuya profunda Filosofa, compete conocer a todos los Hermanos
Iniciados desde el Primero hasta el ULTIMO GRADO DEL RITO ESCOCES ANTIGUO y ACEPTADO.

En consecuencia, es el SUPREMO CONSEJO, la MAXIMA AUTORIDAD y la ms ALTA DIGNIDAD MASONICA, dentro de los Grados Filosficos, por cuya razn es el Cuerpo que se encarga