NH 5128 - Poder e Cultura na Era da Informao

Prof Dr Paula Braga - p.braga@ufabc.edu.br

Aluno: Ricardo Borges dos Santos ricardo.borges@aluno.ufabc.edu.br
RA 21.000.514

So Bernardo do Campo 27-10-2014

Resenha do Livro

MICHEL FOUCAULT -VIGIAR E PUNIR

NASCIMENTO DA PRISO

MICHEL FOUCAULT -VIGIAR E PUNIR

NASCIMENTO DA PRISO
Traduo de Raquel Ramalhete
20a Edio
Petrpolis 1999

SUMRIO
Primeira Parte
SUPLCIO
CAP. I O CORPO DOS CONDENADOS
CAP. II A OSTENTAO DOS SUPLCIOS
NOTAS
Segunda Parte
PUNIO
CAP. I A PUNIO GENERALIZADA
CAP. II A MITIGAO DAS PENAS
NOTAS
Terceira Parte
DISCIPLINA
CAP. I OS CORPOS DCEIS
A arte das distribuies
O controle da atividade
A organizao das gneses
A composio das foras
CAP. II OS RECURSOS PARA O BOM ADESTRAMENTO
A vigilncia hierrquica
A sano normalizadora
O exame
CAP. III O PANOPTISMO
NOTAS

Quarta Parte
PRISO
CAP. I INSTITUIES COMPLETAS E AUSTERAS
CAP. II ILEGALIDADE E DELINQNCIA
CAP. III O CARCERRIO
NOTAS

Vida do Autor e Contexto da Obra

Paul- Michel Foucault nasceu em 1926 na Frana . Filho de mdico, teve uma
educao de elite na cole Normale Superieure elite (ENS ) em Paris 1946-1950 , onde
estudou filosofia e psicologia quando se filiou ao partido comunista francs.
Foucault estudou clnicas no manicmio Sainte Anne , e ensinou psicologia na
Universidade de Lille . Em 1955, ele foi para a Sucia escreveu grande parte de sua
primeira grande obra , Histria da loucura . Posteriormente foi transferida para a Polnia ,
e depois para Hamburgo.
A sua Histria da Loucura derivou de sua tese de doutorado em 1961. Foucault
tornou-se professor de filosofia e psicologia na Universidade de Clermont- Ferrand
inciando carreira como um intelectual pblico . Publicou livros acadmicos importantes
tais como O nascimento da clnica (1963), A Ordem das Coisas (1966 ) , A Arqueologia
do Saber (1969) , Vigiar e Punir (1975) , e os trs volumes de sua Histria da Sexualidade
. Foucault ensinou na Tunsia at sua nomeao para a ctedra de Histria dos Sistemas
de Pensamento no prestigioso Collge de France em 1970 .
Foucault no era apenas um intelectual e filsofo, mas tambm um ativista poltico .
Ele se engajou em vrios protestos e campanhas : contra a guerra na Arglia , contra o
racismo, contra a Guerra do Vietn , e para a reforma do sistema prisional .
Durante grande parte da dcada de 1970 o seu trabalho poltico ocupava quase
totalmente . Foucault se declarava gay desde seus dias de estudante , e vivia com seu
parceiro de longa data Daniel Defert . Morreu de uma doena relacionada Aids em 1984
O envolvimento de Foucault na campanha francesa para a reforma das prises ,
GIP ( Groupe d'information sur les prises ) foi intenso . Como ativista poltico , Foucault
visitou prises na Frana e na Amrica , escreveu panfletos e falou em pbico sobre as
condies carcerrias. Esta experincia no foi , obviamente, o nico fator que o levou a
escrever Vigiar e punir , mas mostra que a sua noo de vida na priso era mais do que
puramente terico . O livro Vigiar e Punir , constitui uma tentativa de dar uma base terica
ao que Foucault observou , explicando as condies e estruturas dos lugares que ele
visitou em termos do funcionamento do poder na sociedade ..

Objeto do Livro
Vigiar e Punir analisa o sistema penal moderno. Foucault procura analisar a

punio em seu contexto social, examinando como as mudanas das relaes de poder
afetam a forma de punio usada . Analisa tambm o mecanismo de controle social
inerentes ao controle do comportamento social pelo poder de fato.
Comea por analisar a situao antes do sculo XVIII, quando a execuo pblica
e os castigos corporais eram punies chave e tortura fazia parte da maioria das
investigaes criminais. A punio era uma cerimonia e era dirigida para o corpo do
prisioneiro. Era um ritual no qual o pblico era importante. Execuo pblica restabelecia
a autoridade e o poder do rei.
O sculo XVIII viu vrias chamadas para a reforma da punio. Os reformadores ,
de acordo com Foucault, no foram motivados por uma preocupao com o bem-estar
dos prisioneiros. Em vez disso, eles queriam fazer o poder operar de forma mais
eficiente . Eles propuseram um teatro de punio, em que um complexo sistema de
representaes e sinais foi exibido publicamente . As punies relacionadas , obviamente,
para os seus crimes , serviam como um elemento psicolgico para coibir a violao da
lei .
Priso at o sculo XVII no era vista como uma pena. A irracionalidade bvia de
punir um fato tpico brutal com outra brutalidade fsica , tal como as penas martirizantes
fez a sociedade buscar na observao e na disciplina o novo modelo de punio.
Grandes diferenas existiam entre a priso como instituio omni-observadora e
coercitiva da antiga cidade punitiva.
Disciplina definida como uma srie de tcnicas por meio das quais as operaes
do corpo podem ser controlados . Disciplina trabalha separando, coagindo e organizando
os movimentos do indivduo e sua experincia do espao e do tempo. Isto conseguido
por meio de dispositivos tais como horrios , rotinas militares , e o processo de exerccio .
Atravs da disciplina , os indivduos so condicionados a se transformar em massa
dcil. O poder disciplinar tem trs elementos: observao hierrquica , julgamento
normalizadora e exame. Submeter o indivduo a uma observao omnipresente so os
principais instrumentos de poder.

O Panptico
O conceito do panptico introduzido atravs de um contraste com forma de
controle antigo sobre emergncias sociais tais como a praga .
Na primeira parte da analise , Foucault analisa medidas tipicamente imposta pelos
poderosos no caso da ocorrncia de uma praga. , A restaurao da ordem era o objetivo

principal . Mostrar aos controlados que havia domnio e ordem era importante para
exerccio do poder , da mesma forma que a publicidade de rituais punitivos como a
execuo pblica eram instrumentos de demonstrar controle da situao aos controlados.
O

corao do livro materializado pela figura do panptico, instrumento

desenvolvido por pensador ingls Jeremy Bentham para tornara a observao unilateral
eficaz e pouco custosa. Para Foucault, o panptico representa a maneira pela qual a
disciplina e a observao e a possvel punio operam na sociedade moderna. um
diagrama de poder em ao.
Ao se estudar a lgica do panptico , percebe-se como os processos de
observao sociais e o consequente controle podem ser operado.

O Panptico, , tem um papel de amplificao; se organiza o poder, no pelo prprio

poder, nem pela salvao imediata de uma sociedade ameaada: o que importa tornar mais
fortes as foras sociais aumentar a produo, desenvolver a economia, espalhar a
instruo, elevar o nvel da moral pblica; fazer crescer e multiplicar. [1]

A sociedade disciplinar

A origem e evoluo da sociedade da disciplina se interlaa com vrios elementos

histricos que a moldaram com destaque para os aspectos polticos e econmicos,
jurdicos e cientficos.
As disciplinas usadas neste modelo de dominao so tcnicas para garantir a
ordenao das multiplicidades humanas.
As disciplinas so mltiplas e exercidas sobre vrios aspectos do dia a dia
A sociedade da disciplina constitui uma ttica de poder focado em trs objetivos:

BAIXO CUSTO DE IMPLEMENTAO- tornar

exerccio

do

poder

economicamente menos custoso

DISCRIO- politicamente de interesse que o mecanismos possa ser

usado causando baixa resistncia e que seja discreto e com pouca exteriorizao
visibilidade;
DURABILIDADE e CONTINUIDADE em outras palavra: fazer com que os

efeitos desse poder social sejam levados a seu mximo de intensidade e

estendidos to longe quanto possvel, sem fracasso, nem lacuna;

Este trs objetivos podem se sintetizar em fazer crescer ao mesmo tempo a

docilidade e a utilidade de todos os elementos do sistema num momento em que era
primordial aliar crescimento econmico e o rendimento , visto como capacidade de
entregar algo til, dos aparelhos no interior dos quais este poder se exerce .
Os aparelhos disciplinares mais conhecidos e eficazes so as novas instituies
pedaggicas, organizaes militares, estruturas industriais, e instituies mdicas.

Esse triplo objetivo das disciplinas se fundamenta em uma conjuntura histrica

bem de exploso demogrfica do sculo XVIII, na fixao da populao flutuante (um
processo de antinomadismo);
O aumento da quantidade e variedade dos grupos que importa controlar ou
manipular
Conforme o prprio autor do

comeo

do

sculo XVII

vsperas

da

Revoluo Francesa, a populao escolar se multiplicou, como sem dvida a

populao hospitalizada; o exrcito em tempo de paz contava no fim do sculo
XVIII mais de 200.000 homens.

Eram necessrios mecanismos mais eficientes de

controle do que os existentes at ento.

O aumento da complexidade e por consequncia do custo do aparelho de

produo tornara-se um desafio e a cultura da disciplina permitia fazer crescer a

rentabilidade da produo em favor da nova classe dominante .
O desenvolvimento de uma economia capitalista levou a uma situao em que
estas tcnicas podem ser operados em diversos regimes de modo menos dispendiosos.
O poder de vigiar e submeter indivduos a disciplinas , tem o condo de substituir o
velho princpio de poder retirada-violncia por um modelo mais eficaz e econmico
pelo princpio suavidade-produo-lucro.
A metologia de exerccio do poder por imposio de disciplinas como mtodos que
permitem ajustar, as novas realidades scio-economicas a multiplicidade dos homens e a
multiplicao dos aparelhos de produo (e como tal deve-se entender no s produo
propriamente dita, mas a produo de saber e de aptides na escola, a produo de sade nos
hospitais, a produo de fora destrutiva com o exrcito). [1]

A eficaz utilizao desta tcnica de disciplina enfrentou alguns problemas , mas se

mostrou eficaz no que diz respeito:

diminuir a desutilidade dos fenmenos de massa: reduzir aquilo que,

numa multiplicidade, faz com que esta seja muito menos manejvel que
uma unidade;

dominar todas as foras que se formam a partir da prpria constituio de

uma multiplicidade organizada; neutralizando os efeitos de contrapoder que
formam resistncia ao poder que quer domin-la tais como revoltas, motins e
conluios .

Crescer o efeito de utilidade prprio s multiplicidades, e que tornem cada

uma delas mais til que a simples soma de seus elementos; para fazer
crescer os efeitos utilizveis do mltiplo que as disciplinas definem tticas de
distribuio, de ajustamento recproco dos corpos, dos gestos e dos ritmos, de
diferenciao das capacidades, de coordenao recproca em relao a
aparelhos ou a tarefas.

Em resumo , o papel da disciplina de modular as relaes de poder no estando a

autoridade acima do controlado , mas no seio da multiplicidade, da forma mais discreta

possvel, articulada sobre as outras funes dessas multiplicidades, de modo

otimizado e menos dispndio. Assim configura-se instrumento de poder annimo e
extensivos multiplicidade que controlam.
Em resumo , Foucault , descreve as disciplinas como o conjunto das pequenas
tcnicas que permitiram modular o crescimento til das multiplicidades dos indivduos
controlados, fazendo diminuir os inconvenientes do poder que, para torn-las teis,
deve comand-las.

< < < < ==== > > > >

[1] MICHEL FOUCAULT -VIGIAR E PUNIR O NASCIMENTO DA PRISO

Traduo de Raquel Ramalhete- 20a Edio - Petrpolis 1999

[2] http://www.sparknotes.com/philosophy/disciplinepunish/
[3] Foucault, Michel Internet Encyclopedia of Philosophy.html http://www.iep.utm.edu/fouc-pol/