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  • Missio "Ad Gentes" (Kiko Arguello)

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    Missio "ad Gentes" (Kiko Arguello)

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    UN’ESPERIENZA DI NUOVA EVANGELIZZAZIONE: LA MISSIO AD GENTES a ade Chant Ka oi). Gaman. Una forma sorprendente che Dio ci ha concesso per pportare avanti la Nuova Evangelizazione nel Cammino Neoeatecumenale sono le missio ad gentes. La "missione i gentil” fa riferimento ai luoghi dove non & presente il Vangelo, dove bisogna vealizzare la “prima evangeliz: zazione”, San Paolo dice: “Andremo ai gentil”. Possiamo distinguete due tipi di luoghi in cui & hecessaria questa evangelizzazione: zone povere dove, in genere, la gente & batcezzaca ed ha una religiosita naturale e una grande devozione popolate e, in secon- o luogo, citea in cui la secolarizzazione ha fatto vere stragi e della Chiesa Cattolica non resta quasi nulla Ci sono luoghi impressionanti, come la citta di Chemnitz (Germania), in cui quaran¢anni di co- munismo hanno distrutto la teligione. 1 comunisti credono che la teligione intossica il cervelo aliena Puomo dalla sua funzione primaria, che é il bene so- ale ¢ la giustizia. Chemnitz voleva essere una cittd modello dellordine sociale che crea il comunismo. ‘A questo fine, ad esempio, cambiarono il nome in quello di Citta di Karl Marx. E collocarono tun'enor- me scultura di undict metri con l'immagine della sua testa al centro della citti Il vescovo della diocesi dice (030) che dopo lacaduta del Muro di Berlin & rimasta una « citth deserta: © che quasi il 9896 della popolasione @ senza battesimo. E un luogo in cui i giovani non sanno nulla di Gest Cristo, essendo stati educati nel Davantialldea di evangelizere in questa cit, ci siamo ticordati che Giovanni Paolo II aveva indicato il cammino da seyuire quando disse che "bisogna torna re al primissimo modello apostolco”. Ma casa significa questo? Per comprenderlo dobbiamo ritornare ai pri- mi anni del cristianesimo e ricordare come comincia ad extenders. Il eristianesimo ~ la Chiesa ~ parti dal Censeolo per evangelizzare nelle sinagoghe. Dopo que- sto inizio i produssero una serie di confliti gravi che portarono a divisioni molto fortis come si pud leggere negli Arti degli Apostoli. Queste tension si erearono nelle sinagoghe tra le comunita di giudei che avevano accettato Cristo come Messiae il resto degli ebtei che continuarono fedeli alla Torah e non accetearono che i gentli entrassero nelle loro comunita. Liimperatore Clauclio si vide allora obbligato ad espellere gli ebret da Roma. Giovanni Paolo Il, nel VI Simposio dei Vescovi Eu ropei del 1985, indicd che per rispondere alla secola- riztazione dell Europa era necessario *tornare al pri missimo modello apostolico”. Cioé: i primi cristiani quando dovettero uscize dalle sinagoghe si riunirono usu) nelle case per ricevere l'struzione dagli Apostoli, per {a fiatione del pane e per le preghiere, come leggiamo negli Atti degli Apostal Cosi le missio ad gentes, ad imitazione di questo pré- ‘mo modello, si tiuniscono nelle case in mezzo ai non Daezzati. Ognuna di esse & costituita da un presbieero, eda tre o quarto famiglie con numerost figli;insieme fanno presente una comunit cristiana che deve dare in meszo ai pagani isegni che portano alla fede: 'amo- re nella dimensione della croce e la perfetta unit. Alle famiglie che hanno gia concluso il loro itinera- tio neoearecumenale domandiamo se sono disposte a costituire una comunita insieme ad altre famighie. Al-

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