A Inclusão de Crianças e Jovens Portadores de Necessidades Especiais No Movimento Escoteiro No Brasil

Ps-Graduao em Psicopedagogia
A Incluso de Crianas e Jovens

Portadores de Necessidades Especiais
no
Movimento Escoteiro no Brasil
Fernando Braga Monte Serrat
So Paulo
Agosto de 2002
1
UNIP Universidade Paulista

Ps-Graduao em Psicopedagogia
MONOGRAFIA
A Incluso de Crianas e Jovens

Portadores de Necessidades Especiais
no
Movimento Escoteiro no Brasil
Aluno: Fernando Braga Monte Serrat

Orientadora: Profa. Sonia Maria Colli de Souza
So Paulo
Agosto de 2000
2
1. Objetivo
Este
trabalho
tem
como
objetivo
contemplar
cumprimento de normas do curso de Ps-graduao em

Psicopedagogia
prope
um
programa
de
incluso
de
crianas e jovens portadores de necessidades especiais s

fileiras do Movimento Escoteiro no Brasil, oferecendo-lhes
oportunidades tanto de lazer como de educao inclusivos.
2. Sntese
Procuramos familiarizar-nos com os conceitos inclusivistas
e
seus
novos
paradigmas
(incluso
nos
esportes,
lazer,
recreao, artes, cultura, religio, educao), assim como sua

aplicao ao Movimento Escoteiro, alcanando as seis reas
de desenvolvimento da proposta pedaggica do Escotismo
(fsica, intelectual, social, afetiva, espiritual e de carter). A
base terica est assentada sobre a teoria scio-interacionista
de Vigotsky, especialmente quanto questo da mediao
simblica
da
interao
entre
aprendizado
desenvolvimento (a zona de desenvolvimento proximal) em

consonncia com o Mtodo Escoteiro concebido por BadenPowell.
Uma
viso
psicopedaggica
da
problemtica
da
incluso por parte dos adultos voluntrios (contemplando os

fatores psicomotores, orgnicos, afetivo-sociais, cognitivos e
pedaggicos) absolutamente necessria para o sucesso do
programa. Alm da pesquisa bibliogrfica, o presente trabalho
encontra subsdios na experincia de diversas Associaes
Escoteiras Nacionais, assim como em experincias isoladas de
Grupos Escoteiros do nosso pas. Por fim, propomos um
programa de incluso denominado Programa Escotismo para
Todos, amparado na participao de adultos especializados
no cuidado de crianas e jovens portadores de necessidades
3
especiais, que, por sua vez, iro habilitar os Escotistas e

jovens lderes para o desempenho dessa tarefa, garantindo,
assim, a continuidade do programa. No bojo do Programa,
est prevista a implementao de Curso Tcnico visando
qualificar voluntrios para a tarefa.
3. Lista de Smbolos e Abreviaturas
CPNE
Criana Portadora de Necessidades Especiais
CNPJ
Comisso Nacional de Programa de Jovens
G.E.
Grupo Escoteiro
IBGE
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
OMS
Organizao Mundial da Sade
UEB
Unio dos Escoteiros do Brasil
UNESCO
United Nations Educational, Scientific and

Cultural
Organization
(Organizao
Educacional, Cientfica e Cultural das Naes

Unidas)
UNICEF
United
Nations
International
Childrens
Emergency Fund Fundo Internacional de

Emergncia
para
Crianas
das
Naes
Unidas
WHO
World
Health
Organization
Organizao
Mundial da Sade
WOSM
World Organization of the Scout Movement

Organizao
Mundial
do
Movimento
Escoteiro
4. Lista de Ilustraes
FIG.
ASSUNTO
PGINA
Cartaz de Escotismo para Todos Escoteiros da Blgica

............
Menina com prtese de perna,

brincando .......................................
10
Menino mutilado e com muletas jogando

bola ................................
15
O Mtodo
Escoteiro ........................................................................
19
Os diversos Ramos do
Escotismo ....................................................
20
O Chefe e o jovem (desenho de BadenPowell) ..............................
23
Escoteiros desvantajados em atividade ao arlivre ...........................
28
Capa da Publicao We Can! (Ns

Podemos!) ............................
31
A Patrulha monta a barraca (trabalho em

equipe) ...........................
33
10
Ser diferente no ser

desigual .......................................................
35
11
Smbolo da Formao de Adultos no Movimento Escoteiro

............
41
12
Jogando
Boliche .............................................................................
47
13
Todos podem participar

(jogo) ........................................................
50
14
Escoteiros abraandose ..................................................................
54
5. Sumrio
ITEM
ASSUNTO
PG.
Objetivo ......................................................................
............
Sntese .......................................................................
.............
Lista
de
Smbolos
Abreviaturas ............................................
Lista
de
Ilustraes ..................................................................
Sumrio ......................................................................
............
Introduo ..................................................................
.............
Portadores
de
Especiais .....................................
Estrutura Conceitual: Deficincia, Incapacidade,

Desvantagem
Incluso
Conceito
Histrico ...............................................
Necessidades
9
12
10
Escotismo
um
Educacional ............................
de
16
11
Um Paralelo entre o Mtodo Educacional Escoteiro e

a Viso Pedaggica de Vigotsky
21
11.1
Marcos
Simblicos ..................................................................
.
22
11.2
Mtodo
Escoteiro
e
Adulto ....................................
do
23
11.3
Propsito
Escotismo ...........................................................
do
24
11.4
Aprender
Fazendo
Voluntrio ..................
Adulto
25
11.5
Objetivos
Educacionais ...........................................................
12
Movimento
Papel
Papel
Escotismo
para
Todos
Incluso) ..........................
do
26
(Escotismo
27
12.1
Evoluo
Histrica ..................................................................
28
12.2
Experincias
em
Pases .............................................
Diversos
31
12.3
Experincias
Brasil .............................................................
no
33
para
36
13
Programa
Escotismo
Todos .........................................
13.1
Normas
para
Implantao
Programa ..................................
do
13.2
Consideraes
Adicionais .......................................................
13.3
Curso
Tcnico
de
Todos .............................
13.4
Contedo
Programtico
Curso ...........................................
13.5
Bibliografia
indicada
Tcnico ...............
38
Escotismo
para
subsidiar
para
41
do
41
Curso
43
Viso
45
da
47
Serem
48
no
48
No
50
os
52
14
A
Importncia
de
Psicopedaggica ........................
15
Benefcios
Incluso .............................................................
16
Pontos
a
Discutidos ......................................................
17
Atitudes
Inclusivas
Escotismo ......................
18
Prticas
Educacionais
Inclusivas ......................................
19
Vencendo
Desafios ............................................................
19.1
20
37
uma
Fundamentais
Quando
Incluir?.......................................................................
52
Consideraes
Finais ...............................................................
53
6. Introduo
O senso IBGE do ano 2000 revelou a impressionante cifra
de
14,8%
deficincia.
da
populao
Desse
enorme
do
Brasil
com
contingente
algum
de
tipo
pessoas
de
com
necessidades especiais, 30% so crianas e jovens (na faixa

de 5 a 24 anos) que, por motivos genticos, por evoluo de
enfermidades
ou
por
acidentes,
tiveram
parte
de
suas
capacidades (fsicas ou mentais) ceifadas ou reduzidas 1. Essas

crianas e jovens que em carter temporrio, intermitente
ou
permanente
possuem
necessidades
especiais,
decorrentes de sua condio atpica, enfrentam barreiras para

tomar parte ativa na sociedade com oportunidades iguais s
dos seus pares da mesma faixa etria. Como resultado,
7
vemos centenas de milhares de crianas e jovens privados de

oportunidades para o crescimento e desenvolvimento de suas
potencialidades, em um ambiente social que os acolha sem
preconceitos e os faa sentir parte do grupo.
O Escotismo, maior movimento de educao no-formal
para crianas e jovens de todo o mundo (atualmente com
mais de 28 milhes de membros ativos), desde sua fundao,
h 95 anos, tem recebido deficientes fsicos em suas fileiras,
ainda que esporadicamente, fruto de iniciativas isoladas de
Grupos Escoteiros ou de umas poucas organizaes escoteiras
nacionais (vide item: Escotismo e Incluso).
A Conferncia Mundial do Movimento Escoteiro de 1988
tomou importantes decises sobre a prtica do Escotismo por
deficientes fsicos, defendendo a opinio de que todos os
lderes no Movimento tm responsabilidade de promover o
Escotismo para os portadores de necessidades especiais;
recomendando a todas as organizaes escoteiras nacionais a
rever seus programas, a fim de satisfazer s necessidades de
todos os jovens, a despeito das deficincias que possam ter;
encorajando fortemente a todas as organizaes escoteiras
nacionais que garantam a existncia de uma pessoa com
influncia
na
Equipe
Nacional
de
Programa
responsvel
especificamente por promover o Escotismo para deficientes; e

instando
as
Organizaes
Escoteiras
Nacionais
que
disponibilizem recursos suficientes para a promoo efetiva

do Escotismo com deficientes.
Embora essas recomendaes no tenham sido ainda
implantadas
no
Brasil,
entendemos
que,
em
razo
da
aceitao do conceito de incluso em nosso pas, elas podem

ser aplicadas sem prejuzo para o Programa de Jovens 2.
7. Portadores de Necessidades Especiais

Trata-se de pessoas que possuem (em carter temporrio,
intermitente
ou
permanente)
necessidades
especiais
decorrentes de sua condio atpica e que, por essa razo,

enfrentam barreiras para tomar parte ativa na sociedade, com
oportunidades iguais s da maioria da populao. claro que,
alm
das
necessidades
especiais,
essas
pessoas
tm
necessidades comuns a todo ser humano 3. Cabe esclarecer

que o presente trabalho conta com o concurso de publicaes
que empregam o termo deficiente para referirem-se ao
portador de necessidades especiais. Por essa razo, embora
uso desse vocbulo como substantivo esteja em desuso, no
sendo aceito por alguns autores modernos, poderemos usar
as expresses pessoas portadoras de deficincia, pessoas
com deficincia ou
pessoas deficientes, como sinnimos
de pessoas portadoras de necessidades especiais, pessoas

com necessidades especiais ou portadores de necessidades
especiais.
As necessidades especiais contempladas neste trabalho

so aquelas que podem resultar de condies tais como:
Deficincias
mental,
fsica,
auditiva,
visual
ou
Dficit
de
mltipla
Autismo
Dificuldades de aprendizagem
Insuficincias orgnicas
Dficit
de
Ateno
(Transtornos
por
Ateno com ou sem Hiperatividade)

Distrbios emocionais
Transtornos mentais (Sndrome de Dawn, Paralisia
Cerebral, etc.)
As deficincias ou necessidades especiais, podem ter
causas genticas, ou acidentais (incluindo-se a desde os
acidentes pr-natais at um acidente na juventude). Esses
fatores geram duas classes de portadores de necessidades
especiais:
1)
aqueles
que
nasceram
com
determinadas
deficincias e precisam aprender utilizar as capacidades de

que dispe a fim de superar ou minimizar ao mximo essas
deficincias,
2)
aqueles
que
tinham
suas
habilidades
normais e as perderam como conseqncia de um acidente

ou enfermidade, cujo esforo viver integrado sociedade e
com qualidade de vida, a despeito das habilidades perdidas.
Dados de muitos pases e regies registram que, pelo
menos um dcimo de todas as crianas [grifo nosso]
nascem com deficincias ou as adquirem sejam elas de
ordem fsica, mental ou sensorial que iro interferir em sua
capacidade de desenvolvimento normal, a no ser que lhes
seja prestada alguma assistncia e ateno especiais. Essa
uma estimativa do mnimo. Os nmeros podem ser muito
10
maiores, variando entre 15% e 20% de todas as crianas,

dependendo das condies, das definies de deficincia
utilizadas, da idade do grupo de crianas estudado e de
outros fatores.4
8. Estrutura Conceitual: Deficincia, Incapacidade,

Desvantagem
fim
de
internacional,
manter
conformidade
importante
delinear
com
as
terminologia
diferenas
entre
deficincia, incapacidade e desvantagem. As definies a

seguir foram publicadas pela Organizao Mundial da Sade
em 19805 e so agora amplamente aceitas:
No contexto da experincia de sade... deficincia
qualquer perda ou anormalidade de estrutura ou funo
psicolgica, fisiolgica ou anatmica. 6 Em outras palavras,
uma deficincia a perda de uma capacidade ou funo pelo
mau funcionamento ou ausncia de uma parte do corpo. Um
olho que no v, a falta de uma perna, um crebro com
deficincia
de
memria,
essas
todas
so
formas
de
deficincias7.
No
contexto
da
experincia
de
sade...
uma
incapacidade qualquer restrio ou falta (resultante de

uma deficincia) da capacidade de desenvolver uma atividade
11
de maneira normal ou no mbito considerado normal para um

ser humano.8 Em outras palavras, a falta de capacidade de
desenvolver uma funo que a maioria das outras pessoas
consegue. As incapacidades podem ser dificuldade de ver,
andar, ouvir, pensar, falar e outras capacidades humanas
normais9.
No
contexto
desvantagem
da
experincia
uma
inferioridade
de
sade...
para
uma
determinado
indivduo, resultante de uma deficincia ou incapacidade, que

limita ou impede o desempenho de uma funo normal
(dependendo da idade, sexo e fatores sociais e culturais) para
aquele indivduo. 10 Em outras palavras, uma desvantagem
a limitao da capacidade que uma pessoa incapacitada tem
para viver uma vida normal. importante notar que Uma
incapacidade
torna-se
desvantagem
quando
as
atitudes
sociais e obstculos fsicos dificultam fazer o que se espera na

vida. Pessoas em cadeiras de rodas tornam-se desvantajadas
quando escadas impedem sua entrada em edifcios. Uma
menina cega torna-se desvantajada quando no a ensinam ler
pelo sistema Braile.11 Como resultado dessa distino entre
incapacidade e desvantagem, como indica o Relatrio WHO:
uma pessoa pode ser desvantajada em um grupo e em outro
no contribuindo para isso o tempo, o lugar, a posio e
papel sociais.12
Resumindo, a Classificao Internacional de Deficincias,
Atividades e Desvantagens da Organizao Mundial da Sade
no descreve necessariamente o processo de incapacidade,
mas fornece vrios meios existentes para diferenciar as
diversas
dimenses
domnios
que
caracterizam
deficincia:
1.Sinais
de
mudanas
patolgicas
ou
de
sintomas/sinais de doena so exteriorizados (a

12
doena clnica visvel) Deficincia (nvel

anatmico)
2.O exerccio de atividades pelo indivduo pode ser
alterado
ou
limitado
Incapacidade
(nvel
pessoal)
3.O indivduo est em desvantagem relativamente
aos outros, havendo resposta da sociedade
experincia do indivduo (por exemplo: restrio
da participao) Desvantagem (nvel social)
9. Incluso Conceito e Histrico

Os conceitos inclusivistas mais importantes so os de
autonomia e independncia.
Autonomia a condio de domnio no ambiente fsico e
social, preservando ao mximo a privacidade e a dignidade da
pessoa
que
exerce 13.
Ter
maior
ou
menor
autonomia
significa que a pessoa com deficincia tem maior ou menor

controle nos diversos ambientes fsicos e sociais em que se
encontra. Uma adaptao adequada das instalaes fsicas
(como rampas, banheiros, telefones pblicos, etc) confere
maior autonomia fsica ao portador de deficincia.
Independncia a faculdade de decidir sem depender
de
outras
pessoas,
tais
como:
membros
da
famlia,
profissionais especializados (ou Escotistas, no caso especfico

do Escotismo). Uma pessoa com deficincia pode ser mais
independente ou menos independente em decorrncia no s
da quantidade e qualidade de informaes que lhe estiverem
disponveis para tomar a melhor deciso, mas tambm
da
sua autodeterminao e/ou prontido para tomar decises

numa
determinada
independncia
situao. 14
pessoal,
social
Pode-se
ou
falar
econmica
de
e
a
13
autodeterminao
prontido
para
decidir
podem
ser
aprendidas ou desenvolvidas. E, quanto mais cedo na vida a

pessoa tiver oportunidades para fazer isso, melhor.
A Incluso Social o processo pelo qual a sociedade se
adapta para poder incluir, em seus sistemas sociais gerais,
pessoas
com
necessidades
especiais,
enquanto
estas
se
preparam para assumir seu papel na sociedade. A educao

um
dos
pilares
para
se
alcanar
almejada
sociedade
inclusiva. Uma sociedade sem segregao e preconceitos,

onde todos se sentem cidados teis, dando sua parcela de
contribuio para a construo de um pas forte e justo. E,
nesse esforo, o Movimento Escoteiro trem sua parte a
cumprir. comeando pelas crianas, com a conscientizao
delas de que as necessidades especiais devem ser vistas
como algo natural, que faz parte da natureza humana, que
poderemos alcanar toda a sociedade.
Ao longo da histria da humanidade, foram diversas as
atitudes assumidas pela sociedade para com as pessoas com
deficincia visual, auditiva, fsica e mental. Tais atitudes foram
se alterando por influncia dos fatores econmicos, culturais,
filosficos e cientficos.
Segundo a UNESCO15 a comunidade humana passou por
cinco estgios na relao com as pessoas deficientes que so
os seguintes:
1. Estgio filantrpico. Domnio do conceito de doena; a
incapacidade percebida como uma caracterstica do
sujeito, ou seja, as pessoas portadoras de deficincias
so
consideradas
pessoas
doentes,
acarretando
seu
isolamento para tratamento e cuidados com a sade.

2. Estgio da assistncia pblica. Institucionalizao da
ajuda aos invlidos necessitados;
14
3. Estgio dos direitos fundamentais. Aparecimento da

noo de direitos universais dos quais ningum pode ser
privado como o caso do direito educao.
4. Estgio
da
igualdade
em
que
momento
de
oportunidades.
desenvolvimento
No
econmico
cultural arrasta e implica a entrada na escola de todas as

crianas, onde um nmero expressivo dessas crianas e
jovens no apresenta um rendimento escolar adequado
aos objetivos da instituio escolar e passam a engrossar
o grupo das crianas e jovens deficientes mentais ou
com dificuldades de aprendizagem.
5. Estgio do direito integrao. Noo de norma e
normalidade posta em causa. (O estgio precedente
transportava em si o grmen da extenso indefinida da
deficincia,
ou
seja,
promovia
aumento
das
deficincias). Se a competio entre os indivduos e a

desigualdade
das
desigualdade
desenvolvimento
condies
dos
como
talentos
econmico
que
resultado
da
conduziram
se
ao
conhece,
sociedade comea a se inquietar com a ausncia de

comunicao entre os homens, com a existncia de
minorias cada vez mais numerosas que conduzem cada
cidado a se interrogar sobre os objetivos da vida, sobre
o sentido da vida16.
Mais
recentemente,
conceito
de
incluso
tem
substitudo com vantagens o conceito de integrao, como

poder-se- concluir da leitura do presente trabalho. Fazemos,
portanto, questo de diferenciar os termos
integrao e
incluso, pois um entendimento claro do conceito de incluso

pode evitar muitos erros na implantao e operacionalizao
do Escotismo para Todos no Brasil. O fato que existe um
15
movimento mundial pela INCLUSO da pessoa portadora de

deficincia, e no mais uma simples integrao. Vejamos:
Integrar significa adaptar-se, acomodar-se, incorporar-se.
No a melhor palavra porque se presume sempre que se
trata da reunio de grupos diferentes. Reflete sempre uma
ao
do
portador
de deficincia
para
tentar
adaptar-se,
incorporar-se, acomodar-se. O mesmo no ocorre com a

incluso. Incluir significa envolver, fazer parte, pertencer.
Representa uma ao da sociedade que vem envolver parte
dessa mesma sociedade que est excluda por falta de
condies adequadas. Significa trazer para dentro de um
conjunto algum que j faz parte dele.
No se trata de uma mera troca de verbos, mas de novo
olhar sobre o portador de deficincia como sendo algum que
cabe no ns, no todos. No momento em que alcanarmos
esse progresso, esse grau de desenvolvimento humano, essa
naturalidade
diante
da
diversidade,
preconceito
segregao sero uma realidade muito distante. No momento

ainda em que alcanarmos a verdadeira incluso, o fato de
uma
pessoa
sofrer
um
acidente
transformar-se
num
portador de deficincia significar apenas que suas aptides

mudaram e que ela deve adequar-se a uma nova condio de
vida, tambm repleta de oportunidades.
Para simplificar, podemos conceituar da seguinte maneira:
Tanto a integrao quando a incluso, constituem formas
de insero social das pessoas com deficincia. Mas a prtica
da integrao definida mais claramente nas dcadas de 60
e 70 era baseada no modelo mdico, cuja proposta visa
modificar
(habilitar,
reabilitar,
educar)
pessoa
com
deficincia, para torn-la apta a satisfazer os padres aceitos

no
meio
social
(familiar,
escolar,
profissional,
recreativo,
ambiental).
16
J a prtica da incluso, que se inicia na dcada de 80 e

se consolida nos anos 90, vem seguindo o modelo social,
segundo o qual a nossa tarefa modificar a sociedade para
torn-la capaz de acolher todas as pessoas que, uma vez
includas
nessa
sociedade
em
modificao,
podero
ser
atendidas em suas necessidades comuns e/ou especiais.

Assim:
Integrao: insero da pessoa deficiente devidamente
preparada para conviver na sociedade.
Incluso: modificao da sociedade como pr-requisito
para
pessoa
com
necessidades
especiais
buscar
seu
desenvolvimento e exercer a cidadania.

As necessidades de aprendizagem dos incapacitados
exigem
oferecer
ateno
social.
igualdade
de
So
necessrios
acesso
passos
educao
para
se
todas
as
categorias de pessoas incapacitadas como parte integral do

sistema educacional. 17
10. Escotismo um Movimento Educacional

O Escotismo um Movimento de Educao no-formal
para jovens, atuando em mbito mundial h 95 anos. um
movimento de auto-educao para jovens, com a colaborao
17
de adultos voluntrios.
Tendo recebido em suas fileiras mais
de 550 milhes de membros, desde sua fundao, e estando

presente hoje em mais de 150 pases com 28 milhes de
participantes, o Movimento Escoteiro provou oferecer uma
proposta pedaggica eficaz e universal, produzindo seus
efeitos em crianas e jovens das mais diferentes raas,
lnguas e culturas deste planeta. Apesar de ter quase um
sculo de existncia, o mtodo escoteiro tem provado sua
eficcia na formao de jovens de ambos os sexos com
carter reto e com elevados valores morais e espirituais. O
programa escoteiro 18, contudo, tem acompanhado a evoluo
social e tecnolgica, inserindo-se sempre no contexto sciocultural
das
naes.
No
Brasil,
atualmente,
so
aproximadamente 60 mil crianas e jovens de ambos os

sexos, acompanhados por aproximadamente 10 mil adultos
voluntrios, capacitados em cursos de formao de Escotistas
e de Dirigentes Institucionais.
O Escotismo representado no Brasil pela Unio dos
Escoteiros do Brasil (UEB), entidade filiada Organizao
Mundial do Movimento Escoteiro (WOSM World Organization
of the Scout Movement), com sede em Genebra, Sua.
A
finalidade
desenvolvimento
da
educao
de
pessoas
contribuir
para
autnomas,
pleno
solidrias,
responsveis e comprometidas. A educao pode ser formal

(nas escolas), informal (na famlia,nos grupos de amigos da
mesma idade, nos meios de comunicao) e no-formal (em
movimentos
educao
juvenis,
clubes),
desempenha
sendo
seu
que
papel,
cada
forma
sendo
de
todas
interdependentes e complementares entre si.

Dentre os autores que se dispe a discutir a educao
no-formal, podemos citar Almerindo Janela Afonso, que trata
o assunto com bastante clareza:
18
Por educao-formal, entende-se o tipo de educao

organizada com uma determinada seqncia e proporcionada
pelas escolas enquanto que a designao educao informal
abrange todas as possibilidades educativas no decurso da
vida do indivduo, constituindo um processo permanente e
no organizado. Por ltimo, a educao no-formal, embora
obedea tambm a uma estrutura e a uma organizao
(distinta, porm, das escolas) e possa levar a uma certificao
(mesmo que no seja essa a finalidade), diverge ainda da
educao formal no que respeita no fixao de tempos e
locais e flexibilizao na adaptao dos contedos de
aprendizagem a cada grupo concreto. 19
necessrio
reconhecer
validade
universal
da
educao no-formal, em especial a que desenvolvida por

organizaes mundiais dedicadas a educao de jovens. 20
O Propsito do Movimento Escoteiro contribuir para
que
os
jovens
assumam
seu
prprio
desenvolvimento,
especialmente do carter, ajudando-os a realizar suas plenas

potencialidades
fsicas,
intelectuais,
sociais,
afetivas
espirituais, como cidados responsveis, participantes e teis

em suas comunidades, podendo, assim, contribuir para o
desenvolvimento de um mundo melhor.
Seus
membros,
comprometidos
com
onde
os
quer
que
Princpios
estejam,
do
esto
Movimento
Escoteiro (isto , com seus valores), que formam a base do

cdigo de tica que governa o Movimento como um todo e
um cdigo de honra pessoal ao qual cada membro adere
(Promessa e Lei escoteiras). Esses princpios referem-se ao
compromisso ativo e construtivo da pessoa com os valores
espirituais, com a sociedade e consigo mesmo.
O Mtodo Educativo do Movimento Escoteiro um
sistema de auto-educao progressiva, com o objetivo de que
19
os jovens assumam seu prprio desenvolvimento. Trata-se de

uma estrutura educacional composta por elementos que
atuam em sinergia e sistemicamente, a fim de proporcionar
aos jovens um ambiente precioso de aprendizagem ativa. O
mtodo
baseado
naturalmente,
em como
levando
necessidades
em
os
jovens
desenvolvem-se
suas
caractersticas,
conta
interesses
em
diferentes
estgios
de
mtodo
do
desenvolvimento (faixas etrias).

Juntos,
Movimento
educacional
propsito,
Escoteiro
os
princpios
formam
escoteiro.
Para
que
essncia
alcance
do
seus
sistema
objetivos
educacionais, o Movimento Escoteiro deve caracterizar-se por

ser: Um movimento de jovens; apoiado por adultos; aberto a
todos; voluntrio; no poltico; independente; complementar a
outras formas de educao; e relevante para os jovens.
O Mtodo Escoteiro composto por diversas ferramentas
educacionais, a saber: a lei e a promessa, aprendizagem pelo
servio, aprendizagem pela ao (aprender fazendo), sistema
de equipes, marco simblico, sistema de progresso pessoal
de objetivos e atividades (Programa de Jovens), vida ao ar
livre e a presena estimulante do adulto. Essas ferramentas
so
parte
de
um
todo
no
devem
ser
tomadas
separadamente, mas devem ser usadas como um sistema. O

Escotismo um remdio composto por vrios elementos que,
se no forem misturados na proporo adequada, conforme a
receita, os usurios no podero culpar o mdico se os efeitos
no paciente no forem satisfatrios.21 (Baden-Powell)
Podemos
elementos,
descrever
na
qual,
um
cada
sistema
como
elemento
tem
uma
uma
rede
de
funo
especfica, interage com os demais elementos para reforar a

eficcia de cada um, e contribui para o objetivo a ser
alcanado.
20
Uma caracterstica importante de um sistema a sinergia

que criada em outras palavras, os efeitos do sistema so
maiores que a soma dos efeitos de suas partes.
O mesmo ocorre com o Mtodo Escoteiro. Cada elemento
tem uma funo educacional, cada elemento complementa o
impacto dos demais. A fim de se alcanar o desenvolvimento
holstico do jovem, nenhum elemento do Mtodo Escoteiro
pode faltar e todos devem ser usados adequadamente.
MTODO ESCOTEIRO
O
Mtodo
Escoteiro
foi
concebido
para
estimular
desenvolvimento de jovens por toda a faixa etria servida

pelo Escotismo (7 a 21 anos). , alm disso, um sistema
natural de auto-educao progressiva, cujo objetivo ajudar a
cada
jovem
interesses,
maneiras
usar
edificando
construtivas
desenvolver
sobre
de
que
suprir
suas
j
suas
capacidades
possui;
encontrar
necessidades
em
diversos estgios de desenvolvimento; e abrir as portas para

prximos estgios de desenvolvimento no ritmo prprio de
cada jovem.
21
Cabe
esclarecer
que
as
divises
de
faixas
etrias
aplicadas no Escotismo visam contemplar as caractersticas

das crianas e jovens em cada perodo de desenvolvimento,
segundo a tica das seis reas de desenvolvimento cobertas
no Programa de Jovens, a saber: desenvolvimento fsico,
intelectual, social, afetivo, espiritual e de carter. Cada faixa
etria tem uma denominao prpria (Ramo) e um programa
especfico
daquela
que
faixa
visa
etria
alcanar
em
os
cada
objetivos
uma
educacionais
das
reas
de
desenvolvimento anteriormente citadas. Os Ramos so os

seguintes:
RAMO
FAIXA ETRIA
Lobinho
7 a 10 anos
Lobinhos e Lobinhas
Escoteiro
11 a 14 anos
Escoteiros e Escoteiras
Snior
NOME
15 a 17 anos
Pioneiro
18 a 20 anos
Seniores e Guias
Pioneiros e Pioneiras
Cada Ramo tem seus objetivos educacionais a serem

perseguidos, de forma a assegurar a conquista dos Objetivos
Finais, definidos de acordo com o
Projeto Educativo
do
Movimento Escoteiro (anexo). Contudo, no se deve esquecer

que
cada
indivduo
desenvolvimento.
tem
seu
tempo
desenvolvimento
seu
ritmo
um
de
processo
decorrente de mltiplas causas e condicionado por fatores

endgenos
(prprios
de
cada
indivduo)
por
fatores
exgenos (meio ambiente), sendo afetado pela maturidade e

pela aprendizagem. Cada situao gera condies diferentes
de desenvolvimento que, em cada criana ou jovem, vo
repercutir de uma forma diferenciada, ensejando maior ou
menor desenvolvimento desse ou daquele aspecto, fazendo
com que varie, por exemplo, a poca do surgimento de
algumas caractersticas fsicas.
22
11. Um paralelo entre o Mtodo Educacional Escoteiro

e a
viso pedaggica de Vigotsky
Lev Semenovich Vigotsky hoje considerado um dos mais
importantes
psiclogos
do
nosso
sculo,
cuja
obra
tem
provocado significativa influncia na psicologia e na educao

em
muitos
pases
do
ocidente,
inclusive
Brasil.
Seus
trabalhos pertencem ao campo da psicologia gentica. Cabe

aqui observar que o termo gentico no est associado a
genes, transmisso dos caracteres hereditrios, mas referese ao estudo da origem, da formao das caractersticas
psicolgicas nos indivduos.
Escolhemos como fundamentao terica para o trabalho
a teoria scio-interacionista (tambm conhecida como teoria
histrico-cultural)
apresenta
com
de
os
Vigotsky,
fundamentos
pela
do
consonncia
escotismo
que
com
proposta por ns apresentada. De fato, o interesse de

Vigotsky pela psicologia acadmica comeou a se delinear a
partir de seu contato, no trabalho de formao de professores,
23
com os problemas de crianas com defeitos congnitos, tais

como: cegueira, retardo mental severo, afasia, etc. Essa
experincia
estimulou
encontrar
alternativas
que
pudessem ajudar o desenvolvimento de crianas portadoras

dessas deficincias (tema a que se dedicou durante vrios
anos)
tinha,
reabilitao
excelente
no
das
somente
crianas
oportunidade
mas
de
objetivo
de
tambm
contribuir
significava
compreenso
dos
na
uma
processos
mentais humanos, assunto que viria a ser o centro de seu

projeto de pesquisa. 22 Vale lembrar que Vigotsky criou, na
Rssia, o Instituto da Deficincia (entidade de excelncia at
hoje existente na cidade de Moscou), com o objetivo de
estudar o desenvolvimento de crianas deficientes e tambm
escreveu um trabalho intitulado: Problemas da Educao de
Crianas
cegas,
surdo-mudas
retardadas.
Quanto
importncia da incluso, Vigotsky ressalta que os fatores

biolgicos tm preponderncia sobre os sociais somente no
incio da vida da criana. Aos poucos, as interaes com seu
grupo social e com os objetos de sua cultura passam a
governar o comportamento e o desenvolvimento de seu
pensamento.
Dentre as teses bsicas, presentes na obra de Vigotsky, as
abaixo citadas poderiam perfeitamente conferir autoridade
para a formao do arcabouo terico-filosfico do Movimento
Escoteiro,
no
tivesse
este
ltimo
sido
concebido
implantado pouco antes dos estudos do psiclogo russo:

1. As
caractersticas
tipicamente
humanas
no
esto
presentes desde o nascimento do indivduo, nem so

mero resultado das presses do meio externo. Elas
resultam da interao dialtica do homem e seu meio
scio-cultural. Ao mesmo tempo em que o ser humano
transforma o seu meio para atender suas necessidades
bsicas, transforma a si mesmo. Em outras palavras,
24
quando o homem modifica o ambiente atravs de seu

prprio comportamento, essa mesma modificao vai
influenciar seu comportamento futuro.
2. A questo da mediao simblica presente em toda
atividade humana. Os sistemas simblicos funcionam
como
elementos
mediadores
que
permitem
comunicao entre os indivduos, o estabelecimento de

significados
compartilhados
por
determinado
grupo
cultural. A relao do homem com o mundo no uma

relao direta, pois mediada por meios, que se
constituem nas ferramentas auxiliares da atividade
humana.
11.1. MARCOS SIMBLICOS
Vigotsky atribui uma enorme importncia dimenso

social, que fornece instrumentos e smbolos (assim como
todos
os
elementos
presentes
no
ambiente
humano
impregnados de significado cultural) que medeiam a relao

do indivduo com o mundo. Na perspectiva vigotskiana o
desenvolvimento das funes intelectuais especificamente
humanas mediado socialmente pelos signos e pelo outro. A
internalizao
dos
sistemas
de
signos
produzidos
culturalmente, provoca mudanas cruciais no comportamento

humano.
11.2. MTODO ESCOTEIRO
E O
PAPEL
DO
ADULTO
Com a ajuda do adulto, as crianas assimilam ativamente

aquelas habilidades que foram construdas pela histria social
ao longo de milnios: ela aprende a sentar, a andar, a
controlar os esfncteres, a falar, a sentar-se mesa, a comer
com talheres, a tomar lquidos em copos, etc. Atravs das
intervenes
constantes
do
adulto
(e
de
crianas
mais
25
experientes)
os
processos
psicolgicos
mais
complexos
comeam a se formar. As conquistas individuais resultam de

um processo compartilhado.
Segundo
Vigotsky,
desenvolvimento
do
psiquismo
humano sempre mediado pelo outro (outras pessoas do

grupo cultural), que indica, delimita e atribui significados
realidade. Por intermdio dessas mediaes, os membros
imaturos
da
espcie
humana
vo
pouco
pouco
se
apropriando dos modos de funcionamento psicolgico, do

comportamento e da cultura, enfim, do patrimnio da histria
da
humanidade
de
seu
grupo
cultural.
Quando
internalizados, estes processos comeam a ocorrer sem a

intermediao de outras pessoas.
Baden-Powell
definia
papel
do
adulto
no
mtodo
escoteiro da seguinte maneira: O Chefe Escoteiro apenas

provoca no jovem a ambio e o desejo de aprender por si
prprio, somente sugerindo-lhe atividades que o atraiam e
que ele vai realizando at que, com a experincia, executa-as
corretamente.23
O aprendizado o responsvel por criar a zona de
desenvolvimento proximal, na medida em que, em interao
com outras pessoas, a
criana capaz de colocar
em
26
movimento vrios processos de desenvolvimento que, sem a

ajuda externa, seriam impossveis de ocorrer. Esses processos
se internalizam e passam a fazer parte das aquisies do seu
desenvolvimento individual. por isso que Vigotsky afirma
que aquilo que zona de desenvolvimento proximal hoje
ser o nvel de desenvolvimento real amanh ou seja, aquilo
que uma criana pode fazer com assistncia hoje, ela ser
capaz de fazer sozinha amanh. 24
Vigotsky afirma que o processo de formao de conceitos
amadurece,
se
configura
se
desenvolve
somente
na
puberdade; mas se o meio ambiente no desafiar, exigir e

estimular o intelecto do adolescente, esse processo poder se
atrasar ou mesmo no se completar, ou seja, poder no
chegar a conquistar estgios mais elevados de raciocnio.
11.3. PROPSITO
DO
ESCOTISMO
O desenvolvimento pleno do ser humano depende do

aprendizado que realiza num determinado grupo social, a
partir da interao com outros indivduos da sua espcie.
Vigotsky identifica o
desenvolvimento potencial como
aquele que se relaciona s capacidades em vias de serem

construdas. O desenvolvimento potencial refere-se quilo que
a criana capaz de fazer, s que mediante a ajuda de outra
pessoa (adultos ou crianas mais experientes). Nesse caso, a
criana realiza tarefas e soluciona problemas atravs do
dilogo,
da
colaborao,
da
imitao,
da
experincia
compartilhada e das pistas que lhe so fornecidas.

A distncia entre aquilo que ela capaz de fazer de forma
autnoma (nvel de desenvolvimento real) e aquilo que ela
realiza em colaborao com os outros elementos de seu grupo
social (nvel de desenvolvimento potencial) caracteriza aquilo
que Vigotsky chamou de zona de desenvolvimento potencial
ou proximal. Nesse sentido, o desenvolvimento da criana
27
visto de forma prospectiva pois a zona de desenvolvimento

proximal
define
amadureceram,
aquelas
que
esto
funes
em
que
processo
de
ainda
no
maturao,
funes que amadurecero, mas que esto presentes em

estado embrionrio. 25
11.4. APRENDER FAZENDO
E O
PAPEL
DO
ADULTO VOLUNTRIO
O nico educador capaz de formar novas reaes no

organismo a sua prpria experincia. S aquela relao que
ele adquiriu na experincia pessoal permanece efetiva para
ele. por isso que a experincia pessoal do educando se
torna a base principal do trabalho pedaggico. Em termos
rigorosos, do ponto de vista cientfico no se pode educar o
outro. impossvel exercer influncia imediata e provocar
mudanas no organismo alheio, possvel apenas a prpria
pessoa educar-se, ou seja, modificar as suas reaes inatas
da prpria experincia. ... O conhecimento que no passou
pela
experincia
pessoal
no
conhecimento
coisa
nenhuma.26 Contudo, Vigotsky no descarta a importncia do

adulto no papel de educador, reconhecendo que o processo
de educao deve basear-se na atividade pessoal do aluno, e
toda a arte do educador deve consistir apenas em orientar e
regular essa atividade princpio absolutamente de acordo
com o preconizado por Baden-Powell, que defende a educao
no diretiva, com o adulto desempenhando um papel de
orientador e de irmo mais velho para os jovens. Vigotsky
afirma que a educao se faz atravs da prpria experincia
do aluno, a qual inteiramente determinada pelo meio, e
nesse processo o papel do mestre consiste em organizar e
regular o meio. 27 Assim, mostrando que, no processo de
educao tambm cabe ao mestre um papel ativo o de
cortar, talhar e esculpir os elementos do meio, combin-los
pelos mais variados modos para que eles realizem a tarefa de
28
que ele, o mestre, necessita Vigotsky afirma que o processo

educativo se torna trilateralmente ativo, ou seja, ativo o
aluno, ativo o mestre, ativo o meio criado entre eles. O
Movimento Escoteiro utiliza em sua metodologia pedaggica a
chamada mediao educativa, isto , a ao de um agente
educativo que serve como intermedirio entre a pessoa que
aprende e aquilo que ela aprende. O carter relacional da
mediao
educativa,
relacionado
no
Movimento
fundamentalmente
ao
Escoteiro,
do
est
Escotista,
que
supervisiona o valor educativo das atividades e estabelece

vnculos pessoais que ajudam as crianas a conquistar seus
objetivos.
11.5. OBJETIVOS EDUCACIONAIS
Vigotsky afirma que: Cada sistema educacional tem seus

prprios fins inclusive cada perodo da educao pode ter os
seus, e independentemente da expresso que possam ter
sempre
iro
formar
certos
aspectos
carter
do
comportamento que a educao quer desencadear para a

vida. S esses fins da educao podem ter significado real na
escolha e na orientao do processo educacional, pois s eles
podem
oferecer
educacionais
regras
necessrios
para
e
sua
seleo
correta
dos
efeitos
combinao
em
sistema pedaggico harmonioso. 28

Entendemos que, embora a teoria scio-interacionista de
Vigotsky esteja hoje to em voga no mundo pedaggico, ela
e sempre foi muito mais aplicvel no Escotismo por ser um
Movimento de educao no-formal do que em escolas
tradicionais,
onde
aluno,
gerao
aps
gerao,
desempenha um papel mais passivo que ativo no processo

educacional e grande parte dos professores ainda seguem o
antigo
sistema
diretivo
de
ensino.
Vigotsky
pode
ter
conhecido o Movimento Escoteiro, pois, o mesmo foi fundado

29
na Rssia em 1909, mas devido Revoluo Comunista de

1917, o Escotismo russo passou a ser praticado no exlio por
filhos de exilados e depois por seus descendentes, e voltou
para aquele pas, filiando-se WOSM, somente no ano 2000.
Quando da revoluo russa de 1917, Vigotsky j tinha 21 anos
de idade, tendo sido esse exatamente o perodo em que
comeou sua produo cientfica, ocasio em que comeou a
escrever temas ligados literatura, cincia e psicologia.
Contudo, no conhecemos qualquer documento que afirme
que Vigotsky tenha conhecido o Escotismo e a Pedagogia
Escoteira.
Acreditamos,
porm,
que
Vigotsky
ficaria
muito
entusiasmado com o Movimento Escoteiro que, em poucos

anos,
alastrou-se
por
toda
terra,
contagiando
influenciando a vida de milhes de jovens, de ambos os sexos

e das mais variadas culturas. De fato, o Movimento Escoteiro,
que s tem crescido em nmero nos ltimos 20 anos, tem
provado
ser
um
excelente
cativado
at mesmo a Dra.
mtodo
educacional,
Maria Montessori,
tendo
uma
das
grandes autoridades no campo da educao ativa. A Dra.

Montessori via no Escotismo uma oportunidade para que as
crianas de mais de 7 anos viessem a ter uma continuao
natural daquilo que o Mtodo Montessori proporcionava s
crianas menores.29
12. Escotismo para Todos (Escotismo e Incluso)

Os jovens devem ser os principais agentes de seu prprio
desenvolvimento, mesmo aqueles com incapacidades, e o
Movimento Escoteiro deve oferecer-lhes assim como faz aos
demais jovens plenas oportunidades para envolvimento e
participao.
30
A fim de se evitar as palavras deficientes, incapazes, etc,

o Movimento Escoteiro tem usado, em diversos pases, outros
termos para referir-se ao Escotismo com deficientes, como:
Escotismo de Extenso ou Escotismo para Todos, sendo
que a primeira expresso no transmite adequadamente a
idia de incluso, buscada por ns. Assim, o Movimento
Escoteiro no Brasil optou pela expresso Escotismo para
Todos, sendo esse o tema para o ano de 2002.
Embora o conceito e a prtica universal da incluso sejam
muito
recentes,
os
mesmos
eram
preconizados
pelo
Movimento Escoteiro, praticamente desde sua fundao. O

fundador
do
especialmente
Escotismo
ajudar
afirmava
mais
fraco
que
a
no
queremos
sentir
suas
fraquezas, e a ganhar esperana e fora. 30 J em 1919, em

seu livro Aids to Scoutmastership, Baden-Powell afirma: Por
toda parte no Escotismo h inmeros meninos aleijados,
surdo-mudos e cegos que agora esto ganhando mais sade,
alegria e esperana do que tinham antes. 31 B-P, como BadenPowell chamado carinhosamente no Movimento Escoteiro,
percebeu que algumas adaptaes se faziam necessrias: A
maioria desses meninos no capaz de passar nas provas
escoteiras normais, sendo supridos com provas especiais ou
alternativas. Alm disso, em consonncia com a orientao
dos nossos dias (isto , 80 a 90 anos a sua frente), ele adverte
que deve-se evitar a superproteo ou paternalismo: O que
admirvel nesses meninos sua alegria e entusiasmo para
fazer tudo o que lhes for possvel no Escotismo. Eles no
querem
provas
tratamento
mais
especiais
do
que
estritamente necessrio. 32 Seguindo o mesmo princpio, ele

enfatiza a regra geral da educao: ajud-los a tornarem-se
autnomos o mximo possvel e a adquirirem auto-estima:
O Escotismo os ajuda unindo-os uma fraternidade mundial,
dando-lhes algo que fazer e pelo que esperar, oferecendo-lhes
31
uma oportunidade de provar a si mesmos e aos outros que

eles podem fazer coisas por si mesmos e coisas difceis
tambm33.
Escoteiros em atividade ao ar-livre

12.1. EVOLUO HISTRICA34
No
comeo
do
sculo
XX,
quando
foi
fundado
Movimento Escoteiro, as pessoas portadoras de necessidades

especiais
eram
isoladas
excludas
da
sociedade
para
qualquer atividade, pois eram consideradas inteis, invlidas

e incapazes para trabalhar. At certo ponto, as prprias
associaes escoteiras consideravam as pessoas deficientes
um
problema,
Durante
que
muitos
precisava
anos
de
falava-se
um
de
programa
especial.
Escotismo
para
deficientes em vez de Escotismo com deficientes. Naquela

poca, o Escotismo de Extenso era em grande parte o
escotismo
comum
praticado
em
hospitais,
orfanatos
centros de reabilitao. 35
Nesse perodo entre 1922 e 1968 as associaes
escoteiras buscaram recrutar jovens de todas as vertentes da
sociedade, incluindo os portadores de deficincias fsicas. O
tratamento que era dado a esses meninos variava, segundo a
viso que tinham as associaes ou grupos escoteiros que os
acolhiam.
32
Em 1924 o New York Times publica uma reportagem sobre

uma tropa de escoteiros fundada no Instituto Estadual para
Cegos, do Estado da Pensilvnia (EUA). A reportagem diz que
os meninos faziam suas atividades como qualquer outro
escoteiro, com jornadas, acampamentos, excurses, jogos ao
ar livre, natao, etc.
Em 1925 a associao de escoteiros do Estados Unidos
BSA cria uma insgnia para meninos com limitaes fsicas.
Em 1949 o Escritrio Internacional Escoteiro publica o
livreto: Scouting with the handicapped boy Escotismo com
o menino deficiente, mais tarde traduzido para o espanhol.
Em 1956 a associao escoteira do Reino Unido publica a
primeira edio do livreto: Games for the handicapped
Jogos para deficientes, com 124 jogos.
At 1968, umas poucas publicaes foram lanadas nessa
rea, na Nova Zelndia, Estados Unidos e Frana.
A partir de 1968, verificam-se mudanas significativas
tanto no Escotismo como no ambiente social; fatos esses que
caracterizam outro perodo de desenvolvimento do escotismo
com portadores de necessidades especiais. No mbito do
Escotismo, as mudanas ocorreram a partir da Conferncia
Escoteira Mundial de 1967, em Seattle com a apresentao do
Relatrio sobre o Escotismo Mundial, preparado pelo Doutor
Laszlo Nagy e a mudana do escritrio mundial de Ottawa
(Canad) para Genebra (Sua). No mbito social, a atitude
geral da sociedade para com as pessoas com deficincia fsica
ou
mental,
mudou
significativamente,
especialmente
nos
ltimos 20 anos, fato que veio influenciar o prprio conceito

de Escotismo de Extenso. 36 O ano de 1981 foi declarado
Ano Internacional das Pessoas com Deficincia, fato esse
que despertou a conscincia internacional para o assunto.
33
Desde o estabelecimento do Escritrio Escoteiro Mundial

em
Genebra,
diversos
fatos
marcaram
evoluo
do
Escotismo com deficientes, dos quais ressaltamos apenas

alguns:
Criao, em 1971 da Comisso Mundial de Programa, com
a Fora Tarefa Mundial de Escotismo de Extenso. Publicao,
em 1976, de verses atualizadas
do livrete These our
brothers em ingls, francs e espanhol. Parceria com a

Organizao Mundial da Sade, em 1976/77, na rea de
Cuidados Primrios de Sade. Nomeao, em 1982, de Beatriz
Lienhard-Fernandez
como
executiva
encarregada
do
Escotismo de Extenso no Escritrio Mundial. De 1982 a 1986,

foram realizados seminrios nas regies sia-Pacfico, InterAmericana,
rabe,
Europia;
foi
publicado
boletim
Together (Juntos). Um dos resultados importantes desses

seminrios e publicaes foi o uso de terminologia comum no
Escotismo e a adoo de uma estrutura terica facilmente
compreensvel, fatos esses que no apenas vieram facilitar a
comunicao
entre associaes
escoteiras
como tambm
acompanhar a terminologia internacional.

Em maro de 1989 o Escritrio Mundial publicou um kit
composto de seis elementos, intitulado Ns Podemos!. O kit
era dirigido aos lderes adultos responsveis pelo Programa
Escoteiro em geral e, em especial, pelos responsveis pelo
Escotismo de Extenso. Com uma linguagem positiva, o
material inclui um resumo do Escotismo com deficientes, as
pessoas que trabalham com os deficientes suas atitudes, e o
apoio que lhes oferecido e as habilidades necessrias para
ajudar os deficientes.
Publicao (de 1988 a 1992) do boletim AWARE, que,
alm de divulgar as experincias pioneiras em termos de
Escotismo com deficientes em diversos pases, era uma
34
ferramenta pedaggica do Escritrio Mundial, que tornou-se

um excelente material de leitura de referncia no assunto.
Alm disso, o AWARE chamava a ateno da comunidade
escoteira
para
as
iniciativas
programas
de
outras
Organizaes No Governamentais (ONGs).
Alm disso, os Jamborees 37 Mundiais introduziram em sua

programao, a partir de 1991, a chamada Aldeia Mundial de
Desenvolvimento que, entre outras dezenas de atividades
educativas,
inclua
jogos
atividades
relacionados
experincia dos portadores de necessidades especiais, que

iam desde ajudar os participantes a entender como ser um
deficiente visual at a questo das milhes de minas antipessoais que mutilam dezenas de milhares de crianas a cada
ano.
12.2. EXPERINCIAS
Nos
ltimos
anos,
EM
DIVERSOS PASES
diversas
Organizaes
Escoteiras
Nacionais adotaram abordagens originais para lidar com o

assunto, a saber:
A Associao dos Escoteiros do Reino Unido publicou um
livreto intitulado Se eu empurr-lo, ele quebra?,38 a fim de
ajudar
os
chefes
escoteiros
trabalhar
com
jovens
deficientes, e a recrutar mais jovens deficientes para o

Movimento.
35
A Associao dos Escoteiros da Austrlia publicou cinco

manuais intitulados Idias Saudveis para Membros Jovens,
visando a cinco faixas etrias Castores, Lobinhos, Escoteiros,
Seniores e Pioneiros.39
Os Escoteiros Catlicos da Irlanda publicaram um livro
sobre Escotismo Integrado, que combina teoria e prtica a
fim de receber e integrar jovens deficientes em sees
escoteiras normais. O livro mostra que, longe de ser uma
tarefa penosa, o processo de integrao pode ser empolgante
e divertido. 40
A
Federao
desenvolveu
um
dos
Escoteiros
livreto
sobre
Catlicos
da
integrao
de
Blgica
jovens
portadores de necessidades especiais ao Escotismo. O ttulo

do livreto : Basta Passar a Ponte. Essa publicao mostra
aos chefes das diversas Sees que receber portadores de
necessidades especiais no apenas possvel e desejvel,
como tambm enriquece todos os membros capazes da
unidade.41
O Movimiento
Scout
Catlico
da
Espanha,
tambm
publicou um livreto na mesma linha, chamado Integrar: Uma

Nova Aventura. O livreto
fala da integrao de jovens
deficientes ao Movimento Escoteiro e trata de trs tipos de

deficincia: fsica, mental e social.42
Nos Estados Unidos, a Boy Scouts of Amrica editou
diversas publicaes, como: 1. Guia do Chefe Escoteiro para
Trabalhar com Escoteiros com Incapacidade; 2. Escotismo
para Rapazes com Incapacidades Fsicas; 3. Entendendo os
Lobinhos com Incapacidades; 4. Escotismo para Deficientes
Auditivos; 5. Escotismo para Cegos e Deficientes Visuais; 6.
Pioneiros
com
Incapacidades
Ajudas
ao
Programa;
7.
Escotismo para Jovens com Incapacidades Emocionais; e 8.

Escotismo para Jovens com Retardamento Mental. Hoje h,
36
aproximadamente, 100.000 Lobinhos, Escoteiros e Pioneiros

portadores
Amrica,
de deficincias
em
mais
de
registrados
4.000
na Boy Scouts
unidades
credenciadas
of
por
organizaes comunitrias.
Os exemplos acima so apenas alguns entre muitos
outros levados a cabo por Associaes Escoteiras Nacionais,
em consonncia com a resoluo da Conferncia Escoteira
Mundial de 1988 (vide o item Introduo deste trabalho).
Hoje, podemos compartilhar das experincias positivas de
todos esses anos de esforos no Movimento Escoteiro em
diversas partes do planeta. H centenas de jogos e atividades
para cada tipo de deficincia, que podem ser jogados junto
com as demais crianas, que foram testados e plenamente
aprovados.43
A Patrulha de escoteiros deficientes (um cego, outro usa

somente uma perna, outro apenas uma mo, um surdo e outro
mudo) desafiada a montar uma barraca. O resultado um
exemplo de trabalho em equipe.
12.3. EXPERINCIAS
NO
BRASIL
Em nosso pas, alguns Grupos Escoteiros, em vrios

Estados, tm recebido em suas fileiras crianas portadoras de
necessidades especiais. Trata-se, na maioria dos casos, de
experincias isoladas e sem uma retaguarda institucional para
a empreitada, isto , sem o apoio de um programa oficial da
Unio dos Escoteiros do Brasil que estabelea princpios,
oriente aes e defina limites, assim como uma estrutura de
37
capacitao de voluntrios adultos e jovens lderes para

tarefa de tamanha responsabilidade como essa. A principal
conseqncia dessa carncia a
descontinuidade
das
iniciativas, por mais bem intencionadas que sejam.

Podemos citar como exemplos do esforo individual de
Grupos Escoteiros, a experincia do Grupo Escoteiro Cruzeiro
do Sul (49o/SP) na cidade de So Paulo, que, em parceria com
a Associao de Assistncia Criana Defeituosa AACD,
promoveu, entre os anos 1963 e 1975, a integrao de
crianas portadoras de necessidades especiais s Alcatias 44
do Grupo.
Alguns Grupos Escoteiros, em diversos Estados do pas,
tm recebido isoladamente crianas ou jovens deficientes,
principalmente
parentes
de
membros
do
Movimento
Escoteiro. Contando com a boa vontade dos Escotistas 45 e dos

membros jovens, esses meninos e meninas so recebidos
com entusiasmo, mas logo tanto os adultos como os jovens
sentem o peso da falta de conhecimento para lidar com essas
pessoas portadoras de necessidades especiais. Outros Grupos
ou
Sees
entidades
de
de
Grupos
Escoteiros
assistncia
tentam
portadores
atuar
de
junto
necessidades
especiais. Nesse caso, trata-se de promover periodicamente

atividades conjuntas entre escoteiros e as crianas atendidas
por
essas
instituies,
que
na
verdade
so
atividades
especiais, estanques e peridicas. Em outras palavras, essas

atividades
especiais,
compensadoras,
no
apesar
esto
de
inseridas
instantaneamente
em
um
programa
educativo que contemple o potencial de cada criana ou

jovem nas seis reas de desenvolvimento preconizadas pelo
Movimento Escoteiro, assim como no estabelece metas nem
realiza avaliaes com as prprias crianas. Na maioria dos
casos,
etiologia,
falta
de
conhecimento
manifestaes,
das
limitaes
deficincias
possibilidades
sua
de
38
tratamento
assim
como
falta
de
preparo
apoio
institucional da prpria UEB, resultam em desnimo de ambas

as partes e a conseqente cessao das aes.
Neste paradigma, reconhece-se que os atuais programas
e estratgias de Escotismo para Todos so insuficientes ou
carecem de ajustes conceituais e tcnicos, tendo em vista a
incluso das crianas e jovens com necessidades especiais.
Como afirmamos acima, nos lugares onde existem atividades
voltadas apenas a grupos especficos, elas funcionam com
programas especiais, instituies especializadas e docentes
especializados, estando, portanto, margem do programa
educativo regular Programa de Jovens que no nosso pas
ainda
no
contempla
experincias,
embora
participantes,
com
conduzem
diferenciao
torna-se
incluso.
a
maior
muitas
uma
Admite-se
forma
boa
vezes
de
que
essas
vontade
dos
excluso:
discriminao,
a
as
crianas que tm necessidades especiais acabam por ficar de

fora da vida normal de um Grupo Escoteiro, continuando, mais
tarde, sua vida social e cultural excludas da comunidade.
Em 1998, Seniores e Pioneiros dos Grupos Escoteiros
Marechal Rondon (108o/RS) e Lo Borges Fortes (80 o/RS), no
Estado do Rio Grande do Sul, assumiram a primeira atividade
do Projeto Basta Passar a Ponte (anexo ao presente trabalho).
Trata-se
de
projeto
desenvolvido
pela
Federao
dos
Escoteiros Catlicos da Blgica, traduzido e adaptado para as

condies brasileiras por uma equipe de lderes e jovens
lderes desses Grupos Escoteiros. Desde ento, outros 11
G.E.s do Rio Grande do Sul e um do Paran engajaram-se ao
Projeto, que envolve tambm 9 instituies de ensino do Rio
Grande do Sul. O Projeto, que visa criar as condies
necessrias para que, atravs da capacitao, divulgao e
atividades,
maturidade
os
e
Grupos
Escoteiros
segurana,
consigam
portadores
de
acolher
com
necessidades
39
especiais, na busca de uma efetiva integrao social 46 tem

crescido e produzido alguma repercusso, principalmente no
Rio Grande do Sul e tem encontrado boa receptividade por
parte da UEB, que pensa em torn-lo oficial para todo o pas.
Contudo, como expusemos anteriormente, ao discutir os
conceitos
de
incluso
integrao,
encontramos
alguns
pontos que acreditamos devem ser mais bem considerados

para que possamos falar efetivamente de Escotismo para
Todos no Brasil. Esses pontos so tratados no item a seguir.
Ser diferente no ser desigual.

Escotismo inclusivo uma maneira divertida de desenvolver
o ser humano integralmente, valorizando o potencial e a
beleza que cada um traz.
13. Programa Escotismo para Todos

O
Programa
desenvolvido
de
para
Jovens
exercer
do
Movimento
influncia
sobre
Escoteiro
foi
as
de
reas
desenvolvimento fsico, intelectual, social, afetivo, espiritual

e de carter que se interligam na personalidade de cada
indivduo.
Baseado
em
objetivos
educacionais
finais
intermedirios para cada uma dessas seis reas, o Programa

pode
perfeitamente
ser
aplicado
aos
portadores
de
necessidades especiais, uma vez que, desde que inicia o

perodo introdutrio, o jovem decide, de comum acordo com o
Escotista encarregado de seu acompanhamento, os objetivos
40
para essa etapa. O Programa de Jovens j prev, como vimos,

a figura de um Escotista encarregado do acompanhamento de
um certo nmero de jovens. No caso do jovem portador de
necessidades especiais, esse Escotista deve ter feito o Curso
Tcnico de Escotismo para Todos (abaixo descrito).
A avaliao da progresso pessoal e contnua e visa
acompanhar o avano que o jovem alcana paulatinamente
na
obteno
Compreende
das
condutas
todos
os
previstas
aspectos
de
em
sua
seus
objetivos.
personalidade
incorpora as idias afins de crescimento e desenvolvimento.

Mesmo
quando
diferenciem,
essas
podem
expresses
ser
usadas
tm
matizes
como
que
sinnimos
as
de
progresso pessoal (grifo nosso). O acompanhamento, por

seu turno, no consiste apenas em recolher e acumular
informao com o objetivo de determinar at que ponto a
conduta do jovem se aproxima ou se afasta daquela prevista
em seus objetivos pessoais. um processo ameno que
acompanha o desenvolvimento, estimula a participao do
jovem na Tropa, eleva sua auto-estima e o ajuda a melhorar o
nvel de conquista de seus objetivos. acompanhamento, e
no controle.47 De fato, todo o Programa se desenvolve de
maneira a possibilitar a incluso, desde o Ramo Lobinho at o
Ramo Pioneiro.
13.1. NORMAS
PARA IMPLANTAO DO
PROGRAMA
1. Antes de aderir ao Programa de Escotismo para Todos,

deve-se consultar, discutir e motivar os jovens, os Chefes
e os pais da Seo que est disposta a incluir CPNE,
assim
como
da
Diretoria
do
G.E.
Somente
com
acolhimento de todos o Projeto pode ser bem sucedido.

Tomando-se a deciso de aderir ao Programa, o primeiro
41
passo capacitar um ou dois Escotistas da Seo com o

Curso Tcnico de Escotismo para Todos.
2. O
trabalho
com
crianas
jovens
portadores
de
necessidades especiais pode originar-se basicamente de

duas fontes: O prprio G.E. decide aderir ao Programa e
procura uma instituio que trabalha com CPNE, ou o
G.E. procurado pelo interessado (o jovem, os pais deste
ou uma instituio).
3. Em qualquer dos casos acima, deve-se buscar um adulto
que esteja disposto a colaborar, como voluntrio, na
Seo onde o jovem vai participar. Podem ser os pais ou
parentes do jovem, que normalmente esto envolvidos
com sua educao, ou algum do corpo de voluntrios da
instituio. Esses adultos j tm um bom conhecimento e
experincia acerca da incapacidade ou desvantagem da
criana ou jovem postulante.
4. O adulto captado recebe a Palestra Informativa, no
prprio G.E. e encorajado a fazer o Curso Preliminar da
linha Escotista, uma vez que trabalhar no apenas com
a CPNE, mas com um grupo Matilha, Patrulha ou Equipe
necessitando, portanto, ter mais familiaridade com o
Movimento Escoteiro.
5. Enquanto aguarda o primeiro Curso Preliminar da linha
Escotista
integrao
disponvel,
na
Seo,
adulto
antes
captado
da
comea
entrada
do
sua
jovem
postulante, ao mesmo tempo em que cumpre as tarefas

prvias para o Curso Preliminar. Nesse perodo que
deve ser o mais curto possvel o novo voluntrio instrui
os Escotistas que fizeram o Curso Tcnico de Escotismo
para Todos, assim como o lder da Matilha, Patrulha ou
Equipe que receber o jovem, nas peculiaridades das
necessidades
especiais
daquele
jovem.
voluntrio
42
tambm orienta os Escotistas do G.E. a respeito das

adaptaes fsicas que precisam ser feitas na sede.
Nessa fase o novo voluntrio fica dispensado de firmar
Acordo Mtuo e Acordo com Assessor Pessoal.
6. Terminado o Curso Preliminar, o voluntrio assina Acordo
Mtuo com o Grupo Escoteiro e com Assessor Pessoal de
Formao, e registrado na UEB.
7. Agora que a Seo est estruturada e as instalaes do
G.E.
esto
preparadas
para
receber
jovem,
este
ingressa no Movimento Escoteiro, onde dever iniciar

uma nova etapa de sua vida.
13.2. CONSIDERAES ADICIONAIS
A participao dos pais mais que bem-vinda, pois

estes, alm de conhecer a fundo o problema do filho, tm
enfrentado,
funcionam
vencido
no
ou
mbito
desenvolvido
familiar
no
estratgias
que
se
refere
que
s
necessidades especiais de seu filho. Sem dvida, os pais tm

muito a acrescentar em experincia, sendo sua presena mais
um fator de segurana emocional para a criana. Portanto,
deve-se apresentar-lhes a Palestra Informativa e encoraj-los
a fazer o Curso Preliminar da linha Escotista, para que possam
ajudar na Seo, no apenas cuidando de seu prprio filho,
mas de um grupo de crianas nos princpios da incluso.
Acolhimento por parte dos jovens No importando
quo entusiasmados estejam os pais e os Escotistas, o
sucesso
ou
necessidades
fracasso
da
especiais
incluso
depender
de
uma
muito
da
criana
atitude
com
dos
jovens que j pertencem ao grupo. importante envolv-los

ativamente no planejamento e nas tomadas de deciso.
43
Deve-se pedir aos jovens lderes (Monitores de Patrulhas)

que discutam no Conselho de Patrulha 48 e, posteriormente, na
Assemblia de Tropa 49, ou na Roca do Conselho 50 (no caso de
Lobinhos). A fim de ajud-los nessa tarefa, pode-se entregar a
cada
Monitor
Imaginem
que
uma
mensagem
um(a)
jovem
com
seguinte
deficiente,
que
teor:
pode
locomover-se em cadeira de rodas, deseja tornar-se membro

de nossa Patrulha/Tropa. Os Chefes querem saber a nossa
opinio sobre o assunto, e, se nos pedissem para receb-lo(a),
se o(a) acolheramos e o(a) ajudaramos a tornar-se um(a)
bom(boa) Escoteiro(a). Pode-se fazer algumas perguntas
para estimular a discusso: Se tivssemos um portador de
necessidades especiais na Patrulha/Tropa, como as atividades
seriam afetadas? Que outras coisas precisaramos para ajudlo(a)? Vocs acham que um jovem portador de necessidades
especiais gostaria de ser Escoteiro?
Aps discutirem o assunto por uns 15 minutos, sem a
presena dos adultos, deixe que relatem a reunio. O que eles
falarem poder levar a uma explanao sobre Escotismo para
Todos e a uma oportunidade para corrigir mal-entendidos.
Esse
tipo
de
abordagem
pode
Tropa/Alcatia/Cl) o sentimento
dar
Patrulha
de envolvimento
(ou
com a
questo e ajudar a encoraj-los a pensar em termos reais e

pessoais.
Outra abordagem pode ser um jogo, onde os Escoteiros
jogam com os olhos vendados, ou com apenas uma perna
tocando o cho, ou comunicando-se apenas por meio de
sinais, de maneira que possam considerar como uma pessoa
com deficincia visual, ou com deficincia fsica ou auditiva
sente-se ao fazer algo que para eles absolutamente simples.
Vale
lembr-los
de
que
um
portador
de
necessidades
especiais tem dificuldade para fazer determinadas coisas,

44
mas pode fazer outras coisas to bem quanto eles (ou

melhor).
Parcerias Encorajamos, tambm, os Grupos Escoteiros
a desenvolver parcerias com entidades de assistncia a
crianas portadoras de necessidades especiais. Muitas dessas
organizaes podem ajudar no desenvolvimento e publicao
de
material
de
apoio
aos
Escoteiros
portadores
de
necessidades especiais e aos Escotistas que os acompanham,

como literatura, peas audiovisuais, e guias em Braile. Nessas
organizaes tambm encontraremos pessoas dispostas a
ingressar no Movimento Escoteiro, como voluntrios, com o
fim de ajudar no trabalho de incluso.
A progresso pessoal Uma vez que os tipos de
deficincias, assim como seu grau de intensidade, variam de
caso para caso, seria impossvel produzir um documento que
leve
em
conta
todas
essas
variaes
para
efeito
do
acompanhamento da progresso pessoal do jovem. Por isso,

so absolutamente necessrios um bom entendimento e a
implementao criativa de critrios de progresso que ajudem
a alcanar os objetivos educacionais em cada caso particular.
Adaptao do espao fsico Quando se recebe uma
criana
portadora
de
necessidades
especiais
no
Grupo
Escoteiro, deve-se preocupar com a preparao do espao

fsico, provendo acessos adequados e instalaes fsicas que
satisfaam s necessidades especficas. Quo difcil mudar
uma reunio de Seo a fim de acomodar uma CPNE?
Surpreendentemente no muito difcil se os Escotistas
planejarem com antecedncia. Alm disso, a prpria criana
pode surpreender tambm por sua capacidade de adaptao
a determinadas situaes.
Especialidades A introduo do Programa Escotismo
para Todos cria imensas possibilidades de aperfeioamento,
45
adaptao e criao de novas especialidades, como: a criao

de Especialidade de Intrprete para Surdo-mudos; adaptao,
quando
possvel,
especialidades,
de
exigncias
segundo
para
grau
de
conquista
de
incapacidade
ou
desvantagem do jovem.
A
UEB
pode
instituir
um
instrumento
especfico
de
reconhecimento de mrito (diploma, medalha, trofu) para

os Escotistas e jovens lderes que se destacaram no ano
anterior, tendo demonstrado excepcional servio e liderana
no campo do Escotismo para Todos; e para Grupos Escoteiros
que incluram pelo menos cinco crianas no mesmo perodo.
Essa
recompensa
Administrao
pode
Nacional
ser
concedida
por
pelo
indicao
Conselho
das
de
Diretorias
Regionais.
13.3. CURSO TCNICO
seguir,
DE
apresentamos
ESCOTISMO
uma
PARA
TODOS
proposta
de
contedo
programtico para um Curso Tcnico de Escotismo para Todos.

Essa proposta, depois de discutida pela Comisso Nacional de
Programa de Jovens deve ser submetida Comisso Nacional
de Gesto de Adultos para aprovao e posterior proposta ao
Conselho de Administrao Nacional, a fim de se incluir
oficialmente nas Diretrizes Nacionais de Gesto de Recursos
Adultos da UEB.
O Curso obrigatrio para, pelo menos dois Escotistas de
qualquer Seo que deseje trabalhar com criana portadora
de necessidades especiais. Somente ento, a Seo ser
devidamente credenciada pela UEB, mediante emisso de
Certificado, para trabalhar com CPNEs.
46
Os pr-requisitos so: ter pelo menos 18 anos e ter sido

aprovado no Curso Preliminar de qualquer uma das trs linhas
de formao de adultos da UEB.51
O curso pode ser ministrado de forma concentrada ou
descontnua,
desde
que
contemple
todo
contedo
programtico e respectiva carga horria previstos.
13.4. CONTEDO PROGRAMTICO
DO
CURSO
OBJETIVO: Capacitar o adulto e o jovem lder a atuarem no
Programa de Escotismo para Todos, da UEB.

1. Estrutura
Conceitual:
Deficincia,
Incapacidade,
Desvantagem
Incidncia da incapacidade no mundo e no Brasil
Da deficincia desvantagem (processo de evoluo)
Preveno, Reabilitao e Incluso
2. Incluso conceito e histrico
Incluir mais que integrar
Auto-confiana e autonomia
O papel essencial da famlia
Escotismo e incluso
3. Papel e Postura do Escotista e dos Jovens no Processo de

Incluso
O Escotista
A cobrana varia de acordo com o nvel de cada um
O nvel da Patrulha e da Tropa no cai
Os potenciais mximos so trabalhados individualmente
Criatividade na aplicao do programa de jovens
47
A importncia de comunicar-se adequadamente com a

criana, em razo de sua necessidade especial
Os Jovens
Como ajud-los a acolher e incluir
4. O papel dos pais no processo de incluso

Como aproveitar sua experincia pessoal
Capacitao como Escotistas, para atuar no apenas com a
CPNE
5. A Criana e Sua Relao com o Conhecimento
A capacidade de pensar: da curiosidade ao desejo de aprender
A inibio intelectual
6. Noes de Psicomotricidade
Esquema corporal
Estruturao espao-temporal e lateralidade
7. Fatores
Emocionais
da
Criana
Portadora
de
Necessidades Esp.
Da dependncia independncia no desenvolvimento do
indivduo (Winnicott)
A Criana Portadora de Necessidades Especiais
8. Caractersticas
Orgnicas
das
Deficincias
Fsicas
Mentais
Deficincia mental, fsica, auditiva, visual ou mltipla
Autismo
Insuficincias orgnicas
Distrbios emocionais
Transtornos mentais (Sndrome de Dawn, Paralisia Cerebral,
etc.)
9. Jogos e atividades para CPNE52 (teoria/prtica)

Funo dos jogos
Programao
Aplicao
48
10. Adaptao das instalaes fsicas do Grupo Escoteiro

Necessidades especficas para cada caso de deficincia ou
desvantagem.
13.5. BIBLIOGRAFIA INDICADA
PARA
SUBSIDIAR
CURSO TCNICO
1. AMIRALIAN, M. L. T. M., Psicologia do Exepcional, EPU So Paulo, 1986

2. BRBARO, D. M.. Educao Fsica e a Pessoa Portadora de
Deficincia, (1997) Uberlndia, MG.
3. BELIZRIO FILHO, Jos Ferreira, Incluso. Uma revoluo na
sade, WVA, 1 ed., 1999
4. BOBATH
Karel,
Deficincia
Motora
Pac.
Par.
Cerebral,
Manole
5. CARLO,
Marysia
instituies
M.
R.
P.,
processos
Se
de
essa
casa
imaginao
fosse
na
nossa:
educao
especial . So Paulo: Plexus, 1999

6. FARAH, Itamar Marcondes , Pagnanelli, Nancy. Somos todos
iguais. So Paulo: Memnon, 1998
7. FERREIRA, Solange Leme. Aprendendo sobre a deficincia
mental: um programa para crianas. So Paulo: Memnon,
1998
8. FERREIRA, M. R. & BOTOME, S. P., Deficincia Fsica e
Insero Social: a formao de recursos humanos, EDUCS,
Caxias do Sul, 1984
9. FONSECA,
V.,
Educao
Especial,
Artes
Mdicas,
Porto
Alegre,RS, 1990
10.
KASSAR, Mnica de Carvalho Mag, Deficincia Mltipla e
Educao no Brasil, Autores Associados

11.
MELO, Helena Flavia R., Deficincia Visual, Unicamp
49
12.
MIRANDA, Clara Feldeman & Mrcio Lcio, Construindo a
Relao de Ajuda, Crescer, Belo Horizonte, MG, 1991.

13.
MOSQUERA, Carlos, Educao Fsica para Deficientes
Visuais, Sprint
14.
MULLER, Iara. Encarando a deficincia. So Leopoldo, RS,
Sinodal, 1990. 56 p.
15.
OLIVEIRA, Gislene C., Psicomotricidade educao e
reeducao
num
enfoque
psicopedaggico,
Vozes,
Petrpolis, RJ, 1997.

16.
OMOTE, S., Efeitos de um Rtulo Verbal Estigmatizante
Sobre a Percepo das Emoes, Revista Macro, IV(4): 89103.

17.
ROSA NETO, Francisco, Manual de Avaliao Motora,
Artmed, Porto Alegre, RS, 2002

18.
SASSAKI, Romeu Kazumi, Incluso construindo uma
sociedade para todos, Rio de Janeiro: WVA, 3a ed. 1997

19.
SCHWARTZMAN,
Jos
Salomo
[et.al].-
Sndrome
de
down. So Paulo. Memnon,1999.

20.
STAINBACK, S. E STAINBACK W. Incluso Um Guia para
Educadores. Artmed Ed., Porto Alegre, 1999.

21.
WERNECK, Claudia, Muito prazer, eu existo, 4 ed., 280p.
22.
____,
Ningum mais
vai ser bonzinho na
sociedade
inclusiva, 2 ed., 314p.

23.
____, Sociedade Inclusiva Quem cabe no seu todos?, 1
ed., 236p
24.
WINNICOTT,
Clare.
Exploraes
psicanalticas:
D.
W.
Winnicott. Porto Alegre: Artes Mdicas,1994.
14. A Importncia de uma Viso Psicopedaggica

50
Primeiramente, necessrio esclarecer que: cada caso,

isto , cada criana a ser includa, deve ser considerada como
um ser integral, a despeito de sua deficincia seja ela de
ordem fsica ou mental. Assim, ao se estudar a etiologia do
caso, deve-se considerar os fatores emocionais, orgnicos,
cognitivos, familiares e sociais, que envolvem a criana.
Evidentemente, no se espera que cada Escotista seja um
Psicopedagogo, mas importante ter noes dos fatores
acima
relacionados
profissionais
para
entender
possibilitar
uma
diagnstico
atuao
eficaz.
dos
Da
importncia do Curso Tcnico de Escotismo para Todos, que

visa dar uma viso geral da questo da incluso.
O
Escotista
um
educador
e,
como
tal,
deve
conscientizar-se de que sua atuao pode e deve ser decisiva

no processo de educao dos jovens. Portanto, importante
conhecer os fatores biolgico e social do comportamento. O
comportamento do homem formado pelas peculiaridades e
condies biolgicas e sociais do seu crescimento. O fator
biolgico determina a base, o fundamento das reaes inatas,
e o organismo no tem condio de sair dos limites desse
fundamento, sobre o qual se erige um sistema de reaes
adquiridas. Nesse caso, aparece com plena evidncia o fato
de
que
esse
determinado
desenvolve
novo
pela
sistema
estrutura
organismo.
de
do
Por
reaes
meio
isso
onde
toda
inteiramente
cresce
se
educao
de
natureza social, queira-o ou no. 53

A
criana
portadora
de
necessidades
especiais
sofre
primeiramente por ser diferente de seus pares, por no

conseguir acompanh-los em determinadas atividades e, at
mesmo, pelo escrnio de outras crianas. A criana pode ser
muito cruel, sobretudo quando est em grupo. A diferena faz
surgir apelidos e fofocas. No suportaramos ver o Daniel com
a sndrome de Down, ser chamado de retardado, afirma
51
Liana John, de Campinas, em depoimento no livro Ningum

Vai
Ser
Bonzinho
na
Sociedade
Inclusiva,
de
Cludia
Werneck, que explica o conceito de incluso. Podemos afirmar

que, em sua maioria esmagadora, as crianas e jovens
portadores de necessidades especiais tm um grau de autoestima muito baixo. Nessa rea a prtica do Escotismo pode
ser altamente compensadora para tais crianas, pois ir
ajud-las a conquistar e, em alguns casos, recuperar um
maior grau de auto-estima, to necessria para vencer nas
outras reas da vida. A experincia mostra que os jovens
portadores de necessidades especiais que tm a oportunidade
de vivenciar o Escotismo, melhoram consideravelmente seu
rendimento escolar.
importante, tambm, ter informaes sobre os diversos
tipos de deficincia fsica e mental, suas causas orgnicas,
preveno e possvel tratamento. Conhecer os limites fsicos e
intelectuais dessas crianas evitar uma ao indesejada de
exigncias exageradas ou precaues desnecessrias com
elas.
Noes de psicomotricidade tambm podem ser teis
para se trabalhar o esquema corporal, ajudando a criana
portadora de necessidades especiais a ter uma percepo
melhor
de
sua
imagem
corporal,
de
seus
limites
possibilidades. A reeducao psicomotora tem por objetivo

desenvolver o aspecto comunicativo do corpo, o que equivale
a dar ao indivduo a possibilidade de dominar seu corpo, de
economizar
energia,
de
pensar
seus
gestos
fim
de
aumentar-lhes a eficcia e a esttica, de aperfeioar o seu

equilbrio.54 A aplicao de jogos e atividades adequados
pode ser de grande ajuda para se trabalhar tambm a
estruturao
espao-temporal
tempo,
espao,
distncia e o ritmo a lateralidade.

52
O Escotista chefe da Seo, deve solicitar aos pais da

criana, quando do seu ingresso no Grupo Escoteiro, um
relatrio
Psicopedaggico
uma
avaliao
clnica
e/ou
psicolgica da criana. A avaliao clnica pode ser feita por

um oftalmologista, fonoaudilogo, neurologista, fisiatra, etc.,
dependendo de cada caso. Essas informaes devem constar
da documentao do jovem, juntamente com sua ficha 120. 55
15. Benefcios da Incluso

Todos ganham com a convivncia das diferenas:
Os portadores de necessidades especiais saem fortalecidos
com o aprendizado emocional, social e intelectual;
Eles podem estender seus limites e desenvolver outras
habilidades que os capacitem para a autonomia e os faam
sentir-se teis sociedade e ao pas;
Eles aprendem a se defender contra as adversidades da
vida real;
Com os amigos, aos poucos e sem perceber, vo tomando
contato com valores de primeira grandeza, como amizade e
respeito, sentem-se parte do grupo, melhorando
sua
capacidade de relacionamento social e sua auto-estima;

Seus
companheiros
de
Patrulha
de
Tropa
normais
vencem as resistncias. Ao lidar com as peculiaridades dos

novos amigos, percebem a impropriedade de certos rtulos;
Eles sero capazes de entender melhor outras pessoas e
vencer os preconceitos;
Eles sero mais capazes de conviver com outras pessoas, a
despeito das diferenas que possam existir.
53
16. Pontos a serem discutidos

Restam
discutidos
alguns
pela
pontos
CNPJ,
obscuros
se
que
possvel
merecem
assessorada
ser
por
especialistas, a fim de se definir a posio oficial da UEB a

respeito. Listamos, abaixo, alguns exemplos:
A CPNE e a Promessa Escoteira Como aferir o
grau de entendimento da Promessa e Lei Escoteiras por
parte das crianas com deficincia mental? Deve-se
estudar um texto alternativo para elas? Seria possvel
isent-las da Promessa?
Adaptar
Programa
Fazer
adaptaes
exigncias para a conquista de especialidades por

parte das CPNE pode ferir o princpio da incluso? Essa
adaptao pode variar segundo o grau de intensidade
de
incapacidade
especialidades
da
especiais
criana?
para
Deve-se
portadores
criar
de
necessidades especiais?
Auto-avaliao A criana com retardamento mental
tem capacidade para se auto-avaliar?
54
17. Atitudes Inclusivas Fundamentais no Escotismo56

O Escotista est comprometido com a filosofia do Escotismo
para Todos quando:
est mais interessado no que o jovem deseja aprender
do que em rtulos sobre ele;
respeita o potencial de cada jovem e aceita igualmente
a todos;
tem uma postura que propicia ajuda na soluo de
problemas e dificuldades;
acredita que todos os jovens conseguem desenvolver
habilidades bsicas;
estimula o jovem a direcionar seu aprendizado de
modo a aumentar sua autoconfiana, a participar mais
plenamente na sociedade, a usar mais o seu poder
pessoal e a ter uma atitude que favorea a mudana
na sociedade;
acredita no jovem e em sua capacidade de aprender;
no poupa elogios quando algum xito alcanado;
s
ajuda
quando
for
estritamente
necessrio
ou
quando houver perigo;

estabelece formas criativas de atuao com as CPNE;
deseja primeiro conhecer o jovem e aumentar sua
autoconfiana;
acredita
que
se
pode
estabelecer
objetivos
educacionais e que, para alcan-los, pequenos passos

podem ser teis;
defende o princpio de que no deve haver Grupos
Escoteiros, Alcatias ou Tropas especiais para incluir as
CPNE;
55
sabe que necessrio prover suportes (acessibilidade

arquitetnica,
Chefes
jovens
lderes
treinados,
horrios flexveis, etc.) a fim de incluir a todos;

est preparado para indicar recursos adequados s
necessidade dos jovens, tais como: livros, entidades,
aparelhos, etc.
sabe que a educao deve ser baseada nos objetivos
do jovem e que cada jovem ser capaz de escolher
mtodos e materiais para alcanar esses objetivos
educacionais;
conhece jogos e atividades especficos que promovem
a integrao de todos os jovens da Seo;
sabe avaliar o potencial de cada jovem e encoraj-los
naquilo que eles podem desenvolver-se;
estimula outras pessoas importantes na vida do jovem
a se envolverem com o processo educativo;
flexvel nos mtodos de avaliao, pois reconhece
que provas e exames provocam medo e ansiedade nas
pessoas;
utiliza as experincias de vida da prpria criana como
fator motivador da aprendizagem dela;
pergunta
primeiro
se
criana
deficiente
quer
compartilhar informaes sobre sua deficincia e s

em caso afirmativo passa essas informaes para
outras pessoas;
um bom ouvinte, para que os jovens possam falar
sobre a realidade da vida que levam;
entende e adota plenamente o acompanhamento da
progresso pessoal, acompanhando o desenvolvimento
dos jovens, ajudando-os a alcanar o desenvolvimento
56
integral
solidrias,
tornarem-se
responsveis
pessoas
e
autnomas,
comprometidas,
participantes na construo de um mundo melhor.
Em muitos jogos h papis ativos e

passivos, garantindo a participao de
todos
18. Prticas Educacionais no Inclusivas57
Voc sabe que NO incluso:
quando h uma Patrulha de incluso;
quando h uma Tropa de incluso;
quando h um Chefe de incluso;
quando h escoteiros de incluso;
quando no h no Grupo Escoteiro uma conscincia de
incluso, uma aceitao das diferenas e uma coresponsabilizao
em relao
necessidades
dos
outros;
quando
busquem
se
recorre
seu
constantemente
filho
por
aos
causa
pais
que
do
seu
comportamento...
quando se tem um sentimento crnico de que alguma
coisa no est certa;
57
quando o pai fala para o filho que ele no precisa mais

voltar para aquele Grupo Escoteiro e ele responde:
Graas a Deus!;
quando
a incluso ocorre apenas
em atividades
especiais;
quando os pais no se sentem bem-vindos;
quando se vive o sentimento de no pertencer;
quando o portador de necessidades especiais o nico
que
no
vai
para
um
passeio,
excurso
ou
acampamento;
quando nenhum Escotista ou jovem lder treinado
para que a CPNE tenha um apoio para desenvolver
suas potencialidades;
quando o Escotista ou jovem lder apia a CPNE e no
apia o restante da Patrulha ou da Tropa;
quando a criana includa na Alcatia, mesmo tendo
13 anos de idade;
quando o pai sente definitivamente que teria sido
melhor no ter levado seu filho l;
quando os companheiros de atividades das crianas
so as outras crianas e o do seu filho sempre o
Chefe ou o Assistente;
quando
ningum
nunca,
jamais,
ouviu
falar
de
amizade, acolhimento.
19. Vencendo os desafios

A incluso dos portadores de necessidades especiais ao
Movimento
Escoteiro
uma
questo
humanista
de
cidadania, uma vez que o Escotismo se prope a preparar

58
homens e mulheres de bom carter e teis sociedade e ao

pas. Com certeza, os primeiros anos da prtica da incluso
sero cheios de incertezas e desculpas, e at mesmo de
resistncia por parte de alguns. As principais resistncias tm
como
origem
desconhecimento
ou
as
informaes
equivocadas a respeito do paradigma da incluso.

alm da
persistncia
dos
que acreditam
na
Portanto,
incluso,
necessria uma atuao institucional de apoio, principalmente

na capacitao de adultos e jovens lderes para atuarem
nesse processo.
19.1. QUANDO INCLUIR?
Por outro lado, no devemos esquecer-nos do carter de

educao no-formal do Escotismo e da liberdade que h para
a formao de Grupos Escoteiros, havendo os chamados
Grupos Escoteiros abertos e Grupos Escoteiros fechados.
Os primeiros (esmagadora maioria) no fazem restries
quanto origem dos postulantes filiao, enquanto os
Grupos fechados restringem-se a determinados segmentos
sociais
ou
religiosos.
Estes
Grupos
normalmente
so
patrocinados por alguma instituio. Assim como h essa

liberdade na prpria constituio dos Grupos Escoteiros, h
liberdade para adotarem o uniforme escoteiro (cqui) ou o
traje escoteiro (jeans), segundo deciso da Assemblia de
Grupo, que tambm livre e soberana para decidir se querem
atuar com Sees mistas (meninos e meninas) ou no. Dentro
desse princpio, acreditamos que a incluso tambm deve ser
tratada nos mesmos moldes, sendo amplamente discutida em
cada Grupo e Seo, antes de se tomar a deciso. Em
outras palavras, no vivel a imposio da incluso em
todos os Grupos Escoteiros do Brasil, mas possvel sua
implantao naqueles que assim o desejarem. Reconhecemos
tambm a importncia de se trabalhar junto aos pais das
59
crianas saudveis, no sentido de convenc-los de que seus

filhos saudveis tambm lucram com essa troca. Trata-se de
tarefa mais complexa que deve ser apoiada com material
promocional a ser publicado pela UEB e fortalecida com
testemunhos de casos positivos.
Numa segunda fase, quando a experincia no nvel local
for
consistente
frutfera,
deve-se
promover
atividades
regionais e nacionais regidas pelo conceito de incluso.

Levar
cabo
implantao
do
Escotismo
inclusivo
(Escotismo para Todos) no nosso pas, um desafio rduo,

j aceito por alguns e proposto a todos. medida que
caminhamos, podemos fazer avaliaes peridicas e decidir
correes de rumo visando os resultados desejados. O
importante
definio
de
uma
poltica
nacional
que
regulamente as aes e princpios da incluso, assim como a

implantao do Curso Tcnico de Escotismo para Todos
pelas Equipes de Gesto de Adultos das diversas Regies
Escoteiras.
Queremos especialmente ajudar os mais fracos a no
sentirem sua fraqueza e a ganhar fora e esperana (BadenPowell)58
20. Consideraes Finais

Diante
do
perfeitamente
exposto
possvel
neste
a
trabalho,
incluso
de
acreditamos
crianas
ser
jovens
portadores de necessidades especiais ao Movimento Escoteiro

no Brasil. Alm de ser mais um passo para a construo de
uma sociedade inclusiva em nosso pas, o cumprimento de
uma determinao da Conferncia Mundial Escoteira de 1988,
que at hoje no foi formal e oficialmente implantada pela
Unio dos Escoteiros do Brasil.
60
Somos da opinio que o Programa Escotismo para Todos,

aqui proposto, pode assimilar o Projeto Basta Passar a Ponte,
desde que as aes que vm sendo desenvolvidas pelos
Grupos Escoteiros envolvidos com esse projeto adaptem-se s
diretrizes gerais do Programa Escotismo para Todos. Para isso
necessrio que a UEB confirme a proposta deste trabalho
como o programa oficial de incluso do Escotismo brasileiro.
evidente que, aps anlise e discusso deste trabalho
pela Comisso Nacional de Programa de Jovens, podem ser
decididas modificaes ou ajustes ao mesmo. Entendemos
tambm que, depois da implantao do Programa, a CNPJ
dever realizar avaliaes peridicas ao mesmo, fazendo os
ajustes cabveis.
A ocasio para a apresentao deste trabalho no poderia
ser mais adequada, pois como j nos referimos anteriormente,
a
UEB
escolheu
como
seu
tema
para
ano
de 2002:
Escotismo para Todos.
No pode haver tarefa mais nobre que dar um

melhor futuro a todas as crianas.59
Escotismo Um Jogo Alegre
61
21. REFERNCIAS e NOTAS
62
IBGE O Portador de Deficincia no Brasil 1991. Cabe ressaltar que o IBGE

extraiu esses dados do Censo de 1991, mas no menciona que os dados foram
colhidos em questionrios que foram passados a cada dez domiclios visitados.
Portanto, esses dados refletem uma amostragem da populao do Brasil, e no
totalidade de pessoas portadoras de deficincias do pas. A Organizao Mundial
da Sade considera que, em pases desenvolvidos, 10% da populao portadora
de algum tipo de deficincia. J o Governo Americano divulga que o Censo de
1995 encontrou 20% de pessoas com algum tipo de deficincia (US Census
Bureau, United States Department of Commerce www.sensus.gov).
2
Programa de Jovens: o meio para alcanar os objetivos educacionais. Em

sentido estrito, tudo aquilo que as crianas e jovens fazem no Movimento
Escoteiro, incluindo a forma como o fazem (mtodo escoteiro) e os fundamentos
daquilo que fazem (propsito e princpios do escotismo).
3
SASSAKI, Romeu Kazumi, Incluso construindo uma sociedade para todos, Rio
de Janeiro: WVA, 3a ed. 1997, p. 15.
4
Artigo: Childhood disability: its prevention and rehabilitation em Assignment

Children no 53-54, The disable child: a new approach to prevention and
rehabilitation, UNICEF, 1981, p. 45.
5
International Classification of Impairment, Disabilities and Handicaps: a Manual

of Classification Relating to the Consequences of Disease, WHO, Geneva, 1980,
citado em Rehabilitation Digest, Ontario, Canad, agosto de 1992.
6

of Classification Relating to the Consequences of Disease, WHO, op. cit.
7
LIENHARD, Beatriz; artigo Extending Souting to Disabled Persons, in Europe

Information, no. 22, setembro de 1986, pp. 9-15.
8

9
Beatriz Lienhard, op. cit. pp. 9-15.
10

11
Beatriz Lienhard, op. cit. pp. 9-15.
12

13
SASSAKI, Romeu Kazumi, op. cit.
14
SASSAKI, Romeu Kazumi, op. cit.
15
UNESCO. Declarao de Salamanca e enquadramento da ao: necessidades

educativas especiais. Espanha: Salamanca, 1994, p.5..
16
UNESCO, op. cit, p. 6.

17
Declarao Mundial sobre Educao para Todos, Jomtien, Tailndia, maro

de 1990, Education for All: Propsito e Contexto, temas para mesa redonda I,
UNESCO, Paris 1991, p.91.
18
Programa Escoteiro: atualmente denominado Programa de Jovens.
19
AFONSO, A. J. Sociologia da educao no-escolar: reactualizar um objecto ou

construir uma nova problemtica?, in VON SIMSON, O. R. M. et. al., Educao
No-Formal cenrios da criao: Campinas, Editora da UNICAMP, 2001, p. 9.
20
A Educao da Juventude uma declarao no limiar do sculo XXI, Documento

produzido na 29a Conferncia Geral da UNESCO em Paris, em 29 de outubro de
1997 e publicado no Brasil pela Unio dos Escoteiros do Brasil, Braslia, DF, 1998.
21
BADEN-POWELL, R. S. S., Jamboree, 1922, in Scouting: An Educational System,

WOSM, World Scout Bureau, 1998, p.13.
22
REGO, Tereza Cristina;

Vigotsky uma perspectiva histrico-cultural da
educao, 9a ed., Vozes, 2000, Petrpolis RJ
23
BADEN-POWELL, R. S. S., Guia do Chefe Escoteiro, Braslia, Editora Escoteira,

1982, p. 97, in ISHIZUKA, Katuoki, et. al., Anais da 6a Reunio Anual da Sociedade
Brasileira de Pesquisadores Nikkeis, agosto de 1998, Ilha Solteira, SP, p. 305.
24
REGO, Tereza Cristina; op. cit., p. 98.
25
REGO, Tereza Cristina; op. cit. p. 98.
26
VIGOTSKI, L. S.; Psicologia Pedaggica, 1a edio, Martins Fontes, 2001, So

Paulo, pp. 63, 65.
27
VIGOTSKI, L. S.; op. cit. p. 67
28

Paulo, pp. 63, 65.
Psicologia Pedaggica, 1a edio, Martins Fontes, 2001, So Paulo, p. 75.
29
ISHIZUKA, Katuoki, et. al., Anais da 6a Reunio Anual da Sociedade Brasileira de

Pesquisadores Nikkeis, agosto de 1998, Ilha Solteira, SP, p. 306.
30
BADEN-POWELL, Headquarters Gazette, maio de 1920, citado em M. Sica

Footsteps of the Founder, Editrice Ancora Milano, Milano, 1984, p.58.
31
BADEN-POWELL, Aids to Scoutmastership, escrito em 1919, World

Brotherhood edition, National Council, Boy Scouts of Canada, Ottawa, p. 54.
32
BADEN-POWELL, Aids to Scoutmastership, op. cit., p. 54
33
BADEN-POWELL, Aids to Scoutmastership, op. cit., p. 54
34
WOSM, Scouting With the Disabled, World Scout Bureau, Geneva, Switzerland,
maro de 2000, pp. 21-29.
35
LIENHARDT, Beatriz, artigo: Extending Scouting to Disabled Persons, in

Europe Information, no 22, setembro de 1986, pp. 9-15.
36
LIENHARDT, Beatriz, op. cit., pp. 9-15.
37
Jamboree Mundial = acampamento, realizado a cada quatro anos, que

congrega escoteiros de todos os pases, reunindo de 30 a 35 mil escoteiros,
durante uma semana.
38
If I push him will he break? Understanding handicaps in Scouting, The

Scout Association, United Kingdom, London. 1986.
39
Healthy Ideas for Youth Members, produzido pelo Projeto Escoteiro de Sade
Jovem, com fundos da Fundao Vitoriana de Promoo de Sade, The Scout
Association of Australia, 1a ed., maro de 1993.
40
Integrated Scouting, editor: Gerard Glynn, The Catholic Boy Scouts of Ireland,
The Scout Foundation, Dublin, 1a ed. outubro de 1986.
41
Livreto Il suffit de passer le pont: Propositions et experinces pus un

Scoutisme ouvert aux handicaps, publicado pela Federao de Escoteiros
Catlicos da Blgica, Bruxelas, 1982.
42
Livreto Integrar: Una Nueva Aventura, MSC, Colleccin Prxis, No 2,

Barcelona, Espanha, 1982.
43
evidente que todo esse material precisa ser traduzido e, em alguns casos,
adaptado s nossas condies peculiares.
44
Alcatia = Seo de um Grupo Escoteiro que trabalha com crianas de 7 a 10

anos.
45
Escotista = adulto ou jovem, maior de idade, que assume tarefas que

correspondem ao educador adulto em uma seo de um Grupo Escoteiro.
46
Projeto Basta Passar a Ponte, www.escoteiros.org , Unio dos Escoteiros do

Brasil.
47
UEB, Manual do Escotista do Ramo Escoteiro, Escritrio Nacional,1a ed.,

novembro de 2001, Curitiba, PR, p. 272.
48
Conselho de Patrulha: Organismo mximo de tomada de decises na

Patrulha e sua nica estrutura formal. Do conselho de Patrulha participam todos
os seus membros, sob a presidncia do Monitor. Deve abordar assuntos
relevantes, como decidir as atividades de Patrulha, determinar as atividades de
Tropa que a Patrulha ir propor Assemblia, avaliar as atividades, conhecer a
auto avaliao da progresso pessoal de seus membros e contribuir par ela,
eleger o Monitor e o Submonitor e indicar os demais cargos da Patrulha.
49
Assembia de Tropa: Um dos trs componentes da estrutura da Tropa

Escoteira, junto com a Corde de Honra e a equipe de Escotistas. Determina as
normas de convivncia, decide as atividades de Tropa e integrada por todos os
seus membros.
50
Roca de Conselho: Organismo mximo de tomada de decises na Alcatia,

integrado por todos seus membros, Escotistas e Lobinhos.
51
Linhas de Formao: A UEB tem trs linhas de formao para adultos

voluntrios: Escotistas, Dirigentes Institucionais e Dirigentes de Formao. Cada
uma dessas linhas tem trs nveis: Preliminar, Bsico e Avanado. Cada um dos
trs nveis composto por trs etapas: Tarefas Prvias, Curso e Prtica
Supervisionada. Cf. Diretrizes Nacionais para Gesto de Recursos Adultos, UEB,
Porto Alegre, RS, 2000.
52
H centenas de jogos j preparados e adaptados para o Movimento Escoteiro,

os quais esto sendo usados em outros pases, e esto disponveis para quem
desejar us-los, bastando para isso traduzi-los para a lngua portuguesa (vide
Anexos). Alm disso, pode-se encontrar aproximadamente 10 mil pginas na
Internet sobre jogos e recreao para deficientes, apenas na lngua portuguesa,
com milhares de links para serem explorados.
53

Paulo, p. 63.
54
COSTE, Jean-Claude, A Psicomotricidade, 4a ed., Guanabara Loogan, Rio de

Janeiro, RJ, 1992.
55
Ficha em que registrada toda a vida escoteira da criana e do jovem

ingresso, etapas de progresso, atividades internas e externas, conquista de
especialidades, etc.
56
Adaptado para o Escotismo e ampliado de: Speaking of Equality, The Roeher

Institute, Ontario, Canad, 1995.
57
Adaptado ao Escotismo e ampliado de: FOREST, Marsha et. al., in Inclusion

News/2000, Inclusion Press Internation, Toronto, Canad, 2000.
58
BADEN-POWELL, Headquarters Gazette, maio de 1920, citado em Footsteps

of the Founder, de M. Sica, Editrice Ancora Milano, 1984, p. 58.
59
UNICEF,
Declarao
Mundial
sobre
a
Sobrevivncia,
Proteo
e
Desenvolvimento das Crianas Acordada na Cpula Mundial da Infncia, Nova
Iorque, setembro de 1990 In: First call for children, p. 1 .

A Inclusão de Crianças e Jovens Portadores de Necessidades Especiais No Movimento Escoteiro No Brasil

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A Inclusão de Crianças e Jovens Portadores de Necessidades Especiais No Movimento Escoteiro No Brasil

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Ps-Graduao em Psicopedagogia

A Incluso de Crianas e Jovens

Fernando Braga Monte Serrat

UNIP Universidade Paulista

A Incluso de Crianas e Jovens

Aluno: Fernando Braga Monte Serrat

cumprimento de normas do curso de Ps-graduao em

crianas e jovens portadores de necessidades especiais s

recreao, artes, cultura, religio, educao), assim como sua

desenvolvimento (a zona de desenvolvimento proximal) em

incluso por parte dos adultos voluntrios (contemplando os

especiais, que, por sua vez, iro habilitar os Escotistas e

3. Lista de Smbolos e Abreviaturas

Criana Portadora de Necessidades Especiais

Comisso Nacional de Programa de Jovens

Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

Organizao Mundial da Sade

Unio dos Escoteiros do Brasil

United Nations Educational, Scientific and

Educacional, Cientfica e Cultural das Naes

Emergency Fund Fundo Internacional de

World Organization of the Scout Movement

Cartaz de Escotismo para Todos Escoteiros da Blgica

Menina com prtese de perna,

Menino mutilado e com muletas jogando

O Chefe e o jovem (desenho de BadenPowell) ..............................

Escoteiros desvantajados em atividade ao arlivre ...........................

Capa da Publicao We Can! (Ns

A Patrulha monta a barraca (trabalho em

Ser diferente no ser

Smbolo da Formao de Adultos no Movimento Escoteiro

Todos podem participar

Escoteiros abraandose ..................................................................

Estrutura Conceitual: Deficincia, Incapacidade,

Um Paralelo entre o Mtodo Educacional Escoteiro e

necessidades especiais, 30% so crianas e jovens (na faixa

capacidades (fsicas ou mentais) ceifadas ou reduzidas 1. Essas

decorrentes de sua condio atpica, enfrentam barreiras para

vemos centenas de milhares de crianas e jovens privados de

especificamente por promover o Escotismo para deficientes; e

disponibilizem recursos suficientes para a promoo efetiva

aceitao do conceito de incluso em nosso pas, elas podem

7. Portadores de Necessidades Especiais

decorrentes de sua condio atpica e que, por essa razo,

necessidades comuns a todo ser humano 3. Cabe esclarecer

pessoas deficientes, como sinnimos

de pessoas portadoras de necessidades especiais, pessoas

As necessidades especiais contempladas neste trabalho

Ateno com ou sem Hiperatividade)

deficincias e precisam aprender utilizar as capacidades de

normais e as perderam como conseqncia de um acidente

maiores, variando entre 15% e 20% de todas as crianas,

8. Estrutura Conceitual: Deficincia, Incapacidade,

deficincia, incapacidade e desvantagem. As definies a

incapacidade qualquer restrio ou falta (resultante de

de maneira normal ou no mbito considerado normal para um

indivduo, resultante de uma deficincia ou incapacidade, que

sociais e obstculos fsicos dificultam fazer o que se espera na

sintomas/sinais de doena so exteriorizados (a

doena clnica visvel) Deficincia (nvel

9. Incluso Conceito e Histrico

significa que a pessoa com deficincia tem maior ou menor

profissionais especializados (ou Escotistas, no caso especfico

sua autodeterminao e/ou prontido para tomar decises