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regular. Pese embora ter sido escrita h quase 300 anos, a sua influncia mantm-se.
Constituio de Anderson
I - Respeitando a Deus e Religio
Um Pedreiro obrigado, pela sua condio, a obedecer lei moral. E, se compreende
correctamente a Arte, nunca ser um ateu estpido nem um libertino irreligioso. Mas, embora, nos
tempos antigos, os pedreiros fossem obrigados, em cada pas, a ser da religio desse pas ou
nao, qualquer que ela fosse, julga-se agora mais adequado obrig-los apenas quela religio na
qual todos os homens concordam, deixando a cada um as suas convices prprias: isto , a
serem homens bons e leais ou homens honrados e honestos, quaisquer que sejam as
denominaes ou crenas que os possam distinguir. Por consequncia, a Maonaria converte-se no
Centro de Unio e no meio de conciliar uma amizade verdadeira entre pessoas que poderiam
permanecer sempre distanciadas.
e, se no for culpado de nenhum outro crime, embora a Fraternidade leal deva e tenha de rejeitar
a sua rebelio e no dar sombra ou base de desconfiana poltica ao governo existente, no pode
expuls-lo da loja e a sua relao para com ela permanece indefectvel.
VI - Da Conduta
1. NA LOJA, ENQUANTO CONSTITUDA
No organizareis comisses privadas nem conversaes separadas sem permisso do mestre, nem
falareis de coisas impertinentes nem indecorosas, nem interrompereis o mestre nem os vigilantes
nem qualquer irmo que fale com o mestre; nem vos comportarei jocosamente nem
apalhaadamente enquanto a loja estiver ocupada com assuntos srios e solenes; nem usareis de
linguagem indecente sob qualquer pretexto que seja; mas antes manifestareis o respeito devido
aos vossos mestre, vigilantes e companheiros e vener-los-eis.
Se surgir alguma queixa, o irmo reconhecido culpado ficar sujeito ao juzo e deciso da loja, a
qual constitui o juiz prprio e competente para todas as controvrsias desse tipo (salvo se seguir
apelo para a Grande Loja) e qual elas devem ser referidas, a menos que o trabalho do Senhor
seja no entretanto prejudicado, motivo pelo qual poder usar-se de processo particular; mas
nunca deveis recorrer lei naquilo que respeite Maonaria sem absoluta necessidade,
reconhecida pela loja.
"Ns esperamos a paz, que no veio; Dia da Sade" (Jeremias 8-15), pronunciada em
16.01.1712 na Igreja de Swallow Street.
2.
A pregao de 30.01.1714, que teve como ttulo: "Assassinos de Rei, no". Trata-se de
uma pregao a favor do Rei George I, recentemente coroado, contra as falcatruas e
confabulaes do partido catlico do pretendente Jacobus III.
3.
4.
5.
A pregao de 03.07.1737, pronunciada sobre o tema "A Priso dos Devedores", onde
analisou a legislao relativa "insolvncia financeira". No h duvidas que Anderson, ao
abordar este assunto, falava por experincia prpria, pois consta que por volta de 1720
tinha perdido todo o seu patrimnio, e a sua situao financeira estava to precria, que os
seus credores o lanaram na "torre dos devedores", de onde o tiraram os seus Irmos
Maons, depois de terem pago as suas dvidas.
Exemplares destas cinco pregaes existem ainda hoje na biblioteca dos advogados, de
Edinburgo.
No ano de 1732, Anderson traduziu para o ingls as "Tabuas Genealgicas" do historiador e
gegrafo alemo "Hans Hubner", que chegou a reeditar em 1736 de forma ampliada.
Logo no ano seguinte, de 1733, publicou o livro: "A Unidade na Trindade, e a Trindade na
Unidade". Em 1739 editou o livro "Notcias de Elysium" e "Conversas com os Mortos" e,
finalmente, em 1742, ainda surgiu, em edio pstuma a "Histria genealgica da Casa Nobre de
Ivery" uma antiga estirpe irlandesa, cujo membro vivo na ocasio era o Conde de Egmont.
Incontestavelmente, a obra mais importante de Anderson foi a conhecida "Constituio Manica,
de Anderson", que publicou s suas expensas no ano de 1723, poca em que era Venervel da
Loja n 17.
Nunca se soube em que Loja Anderson fora iniciado, mas provvel que ainda tenha sido na
Esccia, de modo que j era Maom feito a filiar-se a uma Loja em Londres.
Na reunio da Grande Loja de 29.09.1721, onde 16 Lojas estiveram representadas, o Irmo
James Anderson A. M. (Magister Artium) foi encarregado de estudar as cpias das antigas
constituies gticas, consideradas confusas e fundi-las numa Carta Magna mais concisa e clara.
Deve ter trabalhado com incrvel rapidez, a no ser que j tivesse feito os estudos preliminares,
pois em 21.12.1721, apresentou o Manuscrito Projeto, que foi entregue a 14 Irmos competentes,
e esta mesma comisso depois de feitas as resolvidas emendas consideradas necessrias, aprovou
a nova Constituio em 25.03.1722.
Em 17.01.1723 a Grande Loja aprovou a Constituio j impressa, e nomeou Anderson para seu
Grande Vigilante. Em 1723 o nome Anderson tambm consta dos registros da Loja: "Horne
Tavern", de Westiminster e em 1725 no da "Lodge of Salomon's Temple" de Hemmings Row.
A autorizao da impresso da Constituio e sua venda criou grande celeuma, e por isto, o Irmo
Anderson parece ter ficado afastado dos trabalhos durante quase 10 anos das Lojas. Em
24.02.1735 Anderson apresentou-se novamente Grande Loja, pedindo licena para imprimir
uma Edio da Constituio aumentada, cujo novo texto foi finalmente aprovado em sesso de
25.01.1738, pelos representantes das 56 Lojas presentes, sendo impressa logo em seguinda.
Em 01.06.1739, Anderson passou para o Oriente Eterno, tendo sido enterrado com Honras
Manicas no Cemitrio de Bunhills Fields. Desapareceu assim o Maom quem mais servios
prestou Ordem, que em vida nunca mereceu o menor apoio, prestgio e agradecimento, e que
pelo contrrio foi atrozmente combatido, mas que acabou sendo o nico, cujo nome nunca foi e
nem ser esquecido.