POCALIPSE 3.

14-22
14 Ao anjo da igreja em Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha fiel e
verdadeira, o princpio da criao de Deus: 15 Conheo as tuas obras, que nem s frio
nem quente; oxal foras frio ou quente! 16 Assim, porque s morno, e no s quente nem
frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca. 17 Porquanto dizes: Rico sou, e estou
enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que s um coitado, e miservel, e pobre, e
cego, e nu; 18 aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te
enriqueas; e vestes brancas, para que te vistas, e no seja manifesta a vergonha da tua
nudez; e colrio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. 19 Eu repreendo e castigo
a todos quantos amo: s pois zeloso, e arrepende-te. 20 Eis que estou porta e bato; se
algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele
comigo. 21 Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono. 22
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas.
Em uma de minhas viagens a uma cidade do interior de Gois, participei de uma reunio
preparatria para a aula da Escola Dominical de uma Igreja local.
O estudo temtico era o Apocalipse e naquele dia especfico iramos estudar sobre a igreja
de Laodicia (Ap 3:14-22).
A Revista utilizada para o estudo, ao tratar sobre o verso 16, dava nfase a uma questo
histrica ou baseada na arqueologia, e explicava que a cidade era uma Estncia
Hidromineral e possua fontes de guas mornas nas suas proximidades; ento, o Senhor
Jesus, conhecedor que era dessa questo, estava fazendo uma comparao entre a
situao dos crentes de Laodicia com as guas mornas da cidade.
Outros comentaristas do livro do Apocalipse usam um argumento semelhante, porm, mas
vo mais alm; fazem uma dissertao mais profunda e abrangente da questo da gua
de Laodicia comparando-a com as guas quentes de Hierpolis cidade que ficava a
aproximadamente 10 km e as guas frias de Colossos que ficava a quase 20 km de
Laodicia.
Vamos ver algumas informaes sobre essas duas cidades:
Hierpolis:
Uma cidade a sudoeste da Frigia, numa extremidade do vale do rio Lico, no muito longe
da sua confluncia com o rio Meandro. Situava-se na vertente da montanha, a cerca de
9.5 km a norte de Laodicia e a cerca de 16 km a oeste de Colossos. Foi fundada
provavelmente por Eumenes II (197-160 AC), rei de Prgamo, tornando-se parte da
provncia romana da sia depois de 133 AC. O nome Hierpolis significa cidade
santa,devido aos banhos de guas quentes que continham vrios minerais e
consideravam que a mesma possua efeitos curativos. Laodicia e Hierpolis so citados
na carta de Paulo aos Colossenses 4:13.

Colossos
Colossos era uma cidade importante, situada nas proximidades do rio Meandro, no vale do
Lico e, por isso, acompanhava a principal rota comercial que ligava as cidades da Frgia,
no leste, com feso, no oeste.
Colossos havia sido uma cidade cosmopolita importante, que inclua diferentes elementos
religiosos e culturais. A populao judaica devia-se em parte a Antoco III, que fixou cerca
de dois mil judeus da Mesopotmia e da Babilnia nessa rea, em torno do ano 200 a.C.
Observa G.L. Munn que "ao redor de 62 a.C. os judeus do vale do Lico eram to
numerosos que o governador romano proibiu a exportao de dinheiro destinado a pagar o
imposto do templo." Conforme Ccero, haveria uns dez mil judeus residentes naquela rea
da Frgia.
Curiosamente ao ler a carta de Paulo aos Colossenses no encontramos nenhuma
meno sobre as guas frias de Colossos.
guas quentes e guas frias
Sei que a inteno de apresentar a Palavra de Deus para os leitores, ou ouvintes no caso
de pregadores, lev-los a entender a mensagem de Cristo para a igreja.
No entanto, percebemos que, s vezes, pela falta de um entendimento mais profundo do
livro do Apocalipse, leva o comentarista ou pregador a apoiar-se na posio de algum,
que possui credenciais acadmicas conhecidas, ou que encontrou um argumento
aparentemente slido e convincente para explicar tal passagem.
Nenhum homem, escritor, telogo ou comentarista, conseguiu at os nossos dias, explicar
com certeza absoluta, muitos dos mistrios contidos na Palavra de Deus e em especial o
Apocalipse, e certamente no conseguiremos entender sem que o Senhor possa ir
revelando e iluminando as mentes dos seus filhos para o perfeito entendimento no tempo
devido daquilo que Ele quer realizar.
Nos cursos de Teologia, muitas informaes sobre Histria, Costumes, Arqueologia e
Geografia so usadas para explicar fatos e eventos, que sem esses conhecimentos fica
muito mais difcil; entender ou explicar os textos bblicos; porm, nesse caso
especificamente, no concordamos com a comparao utilizada pelos comentaristas, pois
as Cartas s sete Igrejas da sia contidas no livro do Apocalipse tratam acima de tudo de
questes espirituais, da salvao e da condenao daqueles que esto na Igreja.
Nesse caso das guas de Laodicia, Hierpolis e Colossos h uma distoro inclusive nos
critrios de comparao entre as guas, torcendo o argumento para que se tenha um
resultado satisfatrio por parte do autor do comentrio.
Contam que as guas quentes de Hierpolis eram medicinais para o corpo, porm, elas
seriam boas apenas para o banho, pois se a gua quente for bebida, ela queimar o trato

gastro-intestinal da pessoa que a beber e ela certamente morrer . Beber gua quente no
saudvel.
No caso das guas frias de Colossos, ela boa apenas para beber, pois banhos frios
podem trazer vrios tipos de doenas e a pessoa pode acabar morrendo de pneumonia ou
outra doena respiratria, especialmente no inverno.
As guas de Laodicia, que vinham atravs de um Aqueduto de Hierpolis, chegavam
mornas em Laodicia; e alguns dizem que elas continham carbonato de clcio, por isso
provocavam nsia de vmitos ao beber.
Bom, as guas de Hierpolis eram boas para o banho, mas certamente, ruins para beber
pois eram as mesmas que chegavam a Laodicia, e as de Colossos, boa para beber, mas
ruim para o banho, enquanto frias, e as de Laodicia poderiam ser ruins para beber mas
no to ruins para o banho, pois guas mornas so relaxantes tambm.
Portanto usa-se um critrio para as guas de Hierpolis: banho; e outro critrio diferente
para as guas de colossos: bebida, e mesmo assim acabam por condenar as guas
mornas de Laodicia comparando-as com o texto bblico.
Ento perguntamos: porventura se o povo de Laodicia no tinha gua boa para beber era
diferente do povo de Hierpolis que possua guas quentes com os mesmos minerais?
Baseado nessas consideraes, acredito ento, que o argumento das guas tpidas, frias
e mornas dessas cidades, no deveriam ser usadas para explicar o texto a respeito de ser
morno, frio ou quente, contido na Carta Igreja de Laodicia, pois acabam por dizer que
ser frio bom, como as guas de Colossos.
Meditando sobre isso, creio que o Esprito Santo de Deus me levou a entender o texto da
maneira como exponho abaixo:
A maioria dos comentaristas Bblicos considera e concorda que as sete Igrejas contidas no
captulo 3 do livro do Apocalipse correspondem Igreja de Cristo em determinadas pocas
da histria, e que a Igreja de Laodicia seria a Igreja dos tempos atuais, ou a Igreja dos
ltimos tempos.
Conheo as tuas obras
Sabemos que o Senhor conhece todas as coisas (1. Jo. 3:20) e conhece o nosso corao
como ningum. Ele no olha a aparncia, mas sonda os coraes e conhece os
pensamentos, portanto conhece todas as nossas obras.
Ns, que pouco sabemos, as vezes conseguimos identificar no meio da igreja as pessoas
que so apenas religiosas, que no se converteram e que no tiveram nenhuma mudana
de vida desde que foram para a igreja, mesmo estando l a muito tempo.

Se ns, limitados, conseguimos perceber isso , que dir o Senhor Jesus, que no precisa
observar muito o homem para entrar em juzo com ele. (J 34:23)
So os que o Senhor chama de frios na Carta aos Laodicenses.
Nunca se converteram e nunca se arrependeram de seus pecados, nem se prostraram
humildes, dependentes da graa e da misericrdia de Deus; desejando ardentemente ser
perdoados e recebidos como filhos de Deus.
No entendem que sem arrependimento no h salvao. Que necessrio ter a
convico de que so pecadores e se sentirem como diz o profeta Isaias 64:6 Pois todos
ns somos como o imundo, e todas as nossas justias como trapo da imundcia; e todos
ns murchamos como a folha, e as nossas iniqidades, como o vento, nos arrebatam.. (Is
64:6)
Se soubessem disso, entenderiam que dependem totalmente da graa e da misericrdia
de Deus e do sacrifcio de Cristo para serem salvos da morte eterna.
So como os Fariseus, vivem uma vida de aparncia, por isso j receberam a sua
recompensa aqui na terra (Mt 6).
Na verdade o frio tambm tem um propsito para o Senhor: A manifestao da sua
justia, onde saberemos quem serve e quem no serve a Deus no Dia do Senhor..
Lemos em Provrbios 16:4 O Senhor fez todas as coisas para determinados fins e at
perverso para o dia da calamidade.
O frio j tem o seu destino selado. O Senhor Jesus sabe quem so e que nada mudar os
seus coraes e o seu fim. Ento no h o que fazer quanto a eles. H um propsito
determinado e o fim deles ser a destruio.
Temos de outro lado o crente Quente, que muitos pensam que so aqueles que
receberam algum dom do Senhor e gostam de mostrar a todos que receberam.
So barulhentos e acham que quanto mais barulho fazem, mais quentes so!
H um grande equvoco por parte de alguns pastores que no ensinam o rebanho sobre o
que significa um Avivamento verdadeiro.
O quente o crente que tem conscincia de que pecador e sabe que se depender de
seus mritos ser condenado.
Humildemente reconhece que sem a misericrdia e o perdo de Deus caminha a passos
largos para a morte eterna. Ento se prostra diante do Senhor, arrependido, desejando
ardentemente ser perdoado e aceito por Deus como filho, para herdar a vida eterna
conquistada por Cristo na Cruz.

Ele sabe que : Ainda que o Senhor excelso, contudo atenta para o humilde. (Sl 138:6). E
que um corao humilde Deus no desprezar. (sl 51).
O quente o crente que ama a Deus acima de todas as coisas, que aceita sofrer por
amor de Cristo, que ama o prximo como a si mesmo, que ama a Palavra de Deus e
deseja viv-la intensamente em sua vida.
O quente aquele cristo que passa por mudanas a cada dia, pois a presena de Deus
vai transformando-o em algum segundo o corao de Deus.
No o crente barulhento, que pensa em ser visto por causa dos seus gritos.
S gritos vazios Deus no ouvir , nem atentar para eles o todo poderoso, nos ensina a
Palavra em J 35:13.
Mas o quente o cristo precioso aos olhos de Deus e Ele tem os seus nomes escritos
na palma de sua mo, para lhes dar descanso e honra e glria, juntamente com o Senhor
Jesus na eternidade.
Ento o Senhor no est preocupado em exortar a esses, pois so seus.
Mas o morno aquele que cocheia entre dois pensamentos (1. Reis 18:21), aquele
que deseja o mundo, mas sabe que o mundo inimizade contra Deus.
Ento, ora decide andar com Deus, ora se sujeita aos desejos de sua carne e vai atrs do
mundo. No firme em seus pensamentos e no fiel Palavra de Deus.
Est na igreja, mas no quer abandonar o mundo, nem os prazeres do mundo.
Ento o Senhor Jesus est exortando a esses, que certamente, se no se converterem
dos seus pecados e abandonarem o mundo, Ele os lanar fora de sua presena,
vomitando-os de sua boca.
Ento o frio j est condenado, no existe salvao para ele, no h como exort-lo, pois
ele frio e duro em sua posio e assim ficar.
O quente tem sua salvao assegurada diante de Deus, pois arrependeu-se e segue a sua
vida juntamente com Cristo.
Cabe ento uma esperana para o morno.
Talvez ao ser exortado por Cristo sobre a sua destruio venha a abandonar os seus
pecados e a sua vida vacilante, ele poder arrepender-se e tomar uma firme deciso de
ouvir a voz de Deus e ser fiel a Ele.
A mensagem do Senhor Jesus igreja de Laodicia muito clara. Trata da vida espiritual
da Igreja dos ltimos dias.

 uma igreja com uma mistura muito grande de valores que contrariam a s doutrina.
O desejo por riquezas terrenas permeia os plpitos e contamina o rebanho, e muitos esto
vivendo uma f morna, sem arrependimento e esto perigosamente flertando com a
destruio e a morte eterna .
Parece que a mornido e a indiferena marcaro a igreja do final dos tempos,
especialmente a indiferena quanto s doutrinas sobre a salvao pela f e
arrependimento.
Cabe aos pregadores que esto comprometidos com a Palavra de Deus exort-los e
anim-los a beber da fonte de gua cristalina que traz a verdadeira salvao: O Senhor
Jesus Cristo.
Essa a gua que deve ser anunciada, pois quem beber dessa fonte, do seu interior
correro rios de gua viva. (Joo 7:38)