24/11/2014

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LaFilosofaenelBachillerato//webdianoia.com

TextosdePlatn
Lainmortalidaddelalmaenel"Fedn"

El "Fedn" relata la conversacin que mantuvo Scrates en la prisin con sus amigos, el da de su muerte, sobre la
inmortalidaddelalmayelsignificadodelafilosofaylavidadelfilsofo.Dosdelosargumentosutilizadosparademostrar
lainmortalidaddelalma,eldelareminiscenciayeldelasimplicidad,sebasanenlateoradelasIdeas.Losotrosdos,elde
loscontrariosyeldelprincipiovital,encreenciaspropiasdelapoca.
1)Lapruebadeloscontrarios(71c73a)
2)Lapruebadelareminiscenciaa(73a78b)
3)Lapruebadelasimplicidad(78d81e)
4)Lapruebadelprincipiovital(104e105d)

1)Lapruebadeloscontrarios(Fedn,71c73a)
Yqu!,repusoScrates:lavidanotienetambinsucontraria,comolavigiliatieneelsueo?
Sinduda,dijoCebes.
Culesestacontraria?
Lamuerte.
Estas dos cosas, si son contrarias, no nacen la una de la otra, y no hay entre ellas dos generaciones o una operacin
intermediaquehaceposibleelpasodeunaaotra?
Cmono?
Yo,dijoScrates,teexplicarlacombinacindelasdoscontrariasdequeacabodehablar,yelpasorecprocodelauna
alaotratmeexplicarslaotracombinacin.Digo,pues,conmotivodelsueoydelavigilia,quedelsueonacelavigilia
ydelavigiliaelsueoqueelpasodelavigiliaalsueoeseladormecimiento,yelpasodelsueoalavigiliaeselactode
despertar.Noesestomuyclaro?
S,muyclaro.
Dinosatuvezlacombinacindelavidaydelamuerte.Nodicesquelamuerteeslocontrariodelavida?
S.
Yquelaunanacedelaotra?
S.
Qunaceentoncesdelavida?
Lamuerte.
Qunacedelamuerte?
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Esprecisoconfesarqueeslavida.
Deloquemuere,replicScrates,naceporconsiguientetodoloqueviveytienevida.
Asmeparece.
Yporlotanto,repusoScrates,nuestrasalmasestnenlosinfiernosdespusdelamuerte.
Asparece.
Perodelosmediosenqueserealizanestasdoscontrarias,unodeellosnoeslamuertesensible?Nosabemosloquees
morir?
Seguramente.
Cmonosarreglaremosentonces?Reconoceremosigualmentealamuertelavirtuddeproducirsucontraria,odiremos
queporesteladolanaturalezaescoja?Noestodanecesidadqueelmorirtengasucontrario?
Esnecesario.
Yculesestecontrario?
Revivir.
Revivir,sihayunregresodelamuertealavida,repusoScrates,consisteenverificaresteregreso.Porlotanto,estamos
deacuerdoenquelosvivosnonacenmenosdelosmuertos,quelosmuertosdelosvivospruebaincontestabledequelas
almasdelosmuertosexistenenalgunapartededondevuelvenalavida.
Meparece,dijoCebes,queloquedicesesunaconsecuencianecesariadelosprincipiosenquehemosconvenido.
Meparece,Cebes,quenosinraznnoshemospuestodeacuerdosobreestepunto.Examnaloportimismo.Sitodas
estas contrarias no se engendrasen recprocamente, girando, por decirlo as, en un crculo y si no hubiese ms que una
produccin directa de lo uno por lo otro, sin ningn regreso de este ltimo al primer contrario que le ha producido, ya
comprendesqueenestecasotodaslascosastendranlamismafigura,aparecerandeunamismaforma,ytodaproduccin
cesara.
Qudices,Scrates?
No es difcil de comprender lo que digo. Si no hubiese ms que el sueo, y no tuviese lugar el acto de despertar
producido por l, ya ves que entonces todas las cosas nos representaran verdaderamente la fbula de Endimin, y no se
diferenciara en ningn punto, porque las sucedera lo que a Endimin estaran sumidas en el sueo. Si todo estuviese
mezcladosinqueestamezclaprodujesenuncaseparacinalguna,bienprontoseverificaraloqueenseabaAnaxgoras:
todaslascosasestaranjuntas.Asimismo,miqueridoCebes,sitodoloqueharecibidolavida,llegaseamorir,yestando
muerto,permaneciereenelmismoestado,oloqueeslomismo,noreviviesenoresultaranecesariamentequetodaslas
cosasconcluiranalfin,yquenohabranadaqueviviese?Porquesidelascosasmuertasnonacenlascosasvivas,ysilas
cosasvivaslleganamorir,noesabsolutamenteinevitablequetodaslascosasseanalfinabsorbidasporlamuerte?
Inevitablemente,Scrates,dijoCebesycuantoacabasdedecirmepareceincontestable.
Tambinmepareceam,Cebes,quenadasepuedeobjetaraestasverdades,yquenonoshemosengaadocuandolas
hemosadmitidoporqueesindudable,quehayunregresoalavidaquelosvivosnacendelosmuertosquelasalmasdelos
muertosexistenquelasalmasbuenaslibranbien,yquelasalmasmalaslibranmal.
(SegnlaversindePatriciodeAzcrate,Platn,Obrascompletas,vol.V,Madrid1871)
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