‫المدارس‬

‫الفنية‬
‫مقالت منقولة من عدة‬
‫مواقع‬

‫مقدمة‬

‫تعددت المذاهب الفنية في‬

‫اروربا بعد انقضاء فترة‬
‫الفن المسيحي الذي انتشر‬
‫في القرون الوسطى فظهر‬
‫فن النهضة العظيم في أائل‬
‫القرن الخامس عشر‬
‫وصاحب ذلك اعتزاز الفنان‬
‫بفرديته بدل من إن يكون‬
‫ذائبا في مجتمع كبير ‪ ،،‬إل‬
‫أن التغيرات الدينية‬
‫والسياسية والفكرية التي‬
‫ظهرت في المجتمع خدمة‬
‫الطبقة عام ‪ 1600‬كان لها‬
‫دور في ظهور فن الباروك‬
‫الذي كان في خدمة الطبقة‬
‫البروجوازية وطراز‬
‫الروكوكو الذي ارتبط‬
‫بالعائلت الحاكمة ‪ ،‬على إن‬
‫طراز الروكوكو اختفي من‬
‫فرنسا بعد قيام الثورة‬
‫الفرنسية عام ‪1789‬م‬
‫وظهر بها طراز فني استمد‬
‫من مقوماته الفنون‬
‫الغريقية الرومانية باسم‬
‫الكلسيكية العائدة ‪ .‬وتوالت‬
‫الحركات الفنية في الغرب‬
‫منذ مطلع القرن التاسع‬
‫عشر فظهرت الرومانتية‬
‫والطبيعية والواقعية ‪..‬‬
‫ولول مرة في تاريخ الفنون‬
‫نجد إن الهجوم التشكيلي‬
‫للفن يخضع لتأثير العلم‬
‫والكتشافات الحديثة حيث‬
‫بدأ العلماء يبحثون في‬
‫علقة الضوء باللوان كما‬
‫اخترعت آلة التصوير‬
‫الشمسي وساهمت هذه‬
‫الحداث في ازدهار المذهب‬
‫التأثيري ‪ ..‬وما إن نصل‬
‫إلى القرن العشرين حتى‬
‫نقابل مذاهب جديدة من‬
‫أهمها التكعيبية والوحشية‬
‫والمستقبلية ‪..‬وعندما قامت‬
‫الحرب العالمية الولى أثرت‬
‫الفوضى التي عمت البلد‬
‫في المجتمعات النسانية‬
‫وانفعلت طائفة من الفنانين‬
‫تبحث عن الشهرة بالهوال‬
‫والمآسي فضربوا بالقيم‬
‫الجمالية التي ورثوها الفنان‬
‫عن أجدادهم عرض الحائط‬
‫وأخرجوا أعمال شاذة‬
‫تحارب الفن عرفت باسم ‪-‬‬
‫الدادا‪ -‬واختتمت هذه‬
‫الحركات المتعددة بحركتي‬
‫السريالية والتجريدية‬
‫وتهدف الولى إلى الغوص‬
‫في أعمال اللشعور على‬
‫حين تسعى الثانية إلى‬
‫البحث في جمال الشكال‬
‫‪ .‬اللموضوعية والهندسية‬

‫‪14-07-2004, 12:31‬‬

‫‪#2‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة الرومانسية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة الرومانسية‬

‫السياسي‬
 ‫ظهرت المدرسة الرومانسية الفنية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل‬
‫القرن التاسع عشر‪ ،‬وفسرت إلى حد بعيد ذلك التطور الحضاري في ذلك‬
‫‪.‬الوقت‪ ،‬الذي ابتدأ مع تقدم العلم وتوسع المعرفة‬
‫وتعتمد الرومانسية على العاطفة والخيال واللهام أكثر من المنطق‪ ،‬وتميل‬
‫هذه المدرسة الفنية إلى التعبير عن العواطف والحاسيس والتصرفات‬
‫التلقائية الحرة‪ ،‬كما اختار الفنان الرومانسي موضوعات غريبة غير‬
‫مألوفة في الفن‪ ،‬مثل المناظر الشرقية‪ ،‬وكذلك اشتهرت في المدرسة‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬ ‫الرومانسية المناظر الطبيعية المؤثرة المليئة بالحاسيس والعواطف‪ ،‬مما‬
‫المشاركات‪593 :‬‬
‫أدى إلى اكتشاف قدرة جديدة لحركات الفرشاة المندمجة في اللوان‬
‫النابضة بالحياة‪ ،‬وإثارة العواطف القومية والوطنية والمبالغة في تصوير‬
‫‪.‬المشاهد الدرامية‬
‫ويؤمن فنان الرومانسية بأن الحقيقة والجمال في العقل وليس في العين‪،‬‬
‫لم تهتم المدرسة الرومانسية الفنية بالحياة المألوفة اليومية‪ ،‬بل سعت‬
‫وراء عوالم بعيدة من الماضي‪ ،‬ووجهت أضواءها على ظلم القرون‬
‫الوسطى‪ ،‬ونفذت إلى ما وراء أسرار الشرق حيث الخيال والسحر‬
‫‪.‬والغموض‪ ،‬حيث تأثر الفنانون الرومانسيون بأساطير ألف ليلة وليلة‬
‫وكان من أهم وأشهر فناني الرومانسية كل من ) يوجيه دي لكرواه (‬
‫و) جاريكو( فقد صور لكوروا العديد من اللوحات الفنية ‪ ،‬ومن أشهرها‬
‫لوحة الحرية تقود الشعب ‪،‬وفي هذه اللوحة عبر الفنان عن الثورة‬
‫العارمة التي التي ملت نفوس الشعب الكادح ‪ ،‬وصور فيها فرنسا على‬
‫شكل امرأة ترفع علما ومعها الشعب الفرنسي في حالة أندفاع مثير وبيدها‬
‫اليسرى بندقة ‪ ،‬وعلى يسارها طفل يحمل مسدسين ‪ ،‬وكأنه يقول لنا أن‬
‫الغضب يجتاح نفوس عامة الشعب ‪ ،‬ومن أعماله أيضا خيول خارجة من‬
‫‪.‬البحر‬
‫اما الفنان )جريكو( فقد صور الكثير من الموضوعات الفنية ‪ ،‬من بينها‬
‫لوحة كانت سببا في تعريفه بالجمهور ‪ ،‬وهي لوحة غرق الميدوزا ‪ ،‬وهي‬
‫حادثة تعرضت لها سفينة بعرض البحر وتحطمت هذه السفينة ولم يبق‬
‫منها سوى بعض العوارض الخشبية التي تشبث بها بعض من بقوا أحياء‬
‫‪.‬للنجاة ‪ ،‬ففي هذه اللوحة صور الفنان صارع النسان مع الطبيعة‬

‫‪14-07-2004, 12:38‬‬

‫‪#3‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة الكلسيكية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة الكلسيكية‬

‫السياسي‬

‫قبل أن نتحدث عن المدرسة الكلسيكية في الفن يجدر بنا أن نتعرف على‬

 ‫المعنى الذي يكمن خلف هذا المسمى )كلسيكي ( ‪ ،‬لقد جرت العادة أن‬
‫نطلق لفظ كلسيكي على الشئ التقليدي أو القديم ‪ ،‬بل نطلق هذا اللفظ‬
‫على الشخص الذي يتمسك بالنظم السابقة التقليدية دون تغيير‬
‫أو إضافة‪ .‬والحقيقة أن لفظ كلسيكية هو مفردة يونانية وتعني ) الطراز‬
‫الول ( أو الممتاز أو المثل النموذجي ‪ ،‬حيث أعتمد اليونان في فنهم‬
‫الصول الجمالية المثالية ‪ ،‬فنرى في منحوتاتهم أشكال للرجال أو النساء‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬
‫المشاركات‪593 :‬‬
‫وقد اختاروا الكمال الجسماني للرجال والجمالي‬
‫المثالي في النساء ‪ ،‬فقد كانوا ينحتون أو يرسمون النسان في وضع‬
‫مثالي ونسب مثالية ‪ ،‬لقد ظهر الرجل في أعمالهم الفنية وكانه عملق أو‬
‫بطل كمال جسماني ‪ ،‬وظهرت النساء وكأنهن ملكات جمال ‪ ،‬فالمفهوم‬
‫‪ ..‬الكلسيكي كان عندهم هو الفضل ‪ ،‬بل المثال والجودة‬
‫وقبل أن تستخدم هذه الكلمة في القرن الثامن عشر كانت الكلسيكية قد‬
‫أنبعثت من جديد في إيطاليا ‪ ،‬في بداية القرن الخامس عشر ‪ ،‬إذا كانت‬
‫إنذاك نهضة شاملة في كافة ميادين العلم شملت فن الرسم والنحت ‪ ،‬وقد‬
‫تركز في تلك الفترة الهتمام بالصوال الغريقية في‬
‫الفنون الجميلة‪ ،‬ثم نادت مجموعة من الفنانين بإحياء التقاليد الغريقية‬
‫والرومانية ‪ ،‬والتي كانت أثارها في فن النحت والعمارة والتصوير تنتشر‬
‫‪.‬في إنحاء إيطاليا‬
‫ومن أشهر فناني هذه المدرسة الفنان المعروف )ليوناردو دافنشي( في‬
‫فن التصوير والرسم و)مايكل أنجلوا( في فن النحت والعمارة وغيرهم ‪،‬‬
‫وقد سميت فترة هؤلء بفترة العصر الذهبي ‪ ،‬وإعتبرت أعلى المراحل‬
‫الفنية في عصر النهضة ‪ ،‬وكان ذلك في القرن السادس عشر ‪ ،‬ومن‬
‫أشهر أعمال الفنان ليوناردو دافنشي لوحة )الجيوكندا( أو ما تسمى‬
‫‪.‬بالموناليزا ‪ ،‬أما أشهر اعمال مايكل أنجلوا فهو تمثال موسى‬

‫العشاء الخير لـ ديفينشي‬

‫الموناليزا‬

‫عن المدرسة الكلسكية‬

‫كلمات تتردد هنا وهناك عن الفن ومدارسه‪ ،‬ل يعرف الكثيرون معناها ول‬
‫صا الفن التشكيلي‪،‬‬
‫تطبيقها‪ ،‬حتى يصير الفن في كثير من الحيان‪ ،‬خصو ً‬
‫وكأنه درب من الجنون أو فراغ الذهن‪ ،‬مع أن متابعة تطورات المدارس‬
‫الفنية واتجاهاتها وظروف نشأتها‪ ،‬تكشف عن سجل حافل من‬
‫تاريخ البشرية‪ ،‬وتغيرات المجتمع الفكرية والثقافية والجتماعية مسجلة‬
‫ومرصودة بأيدي الفنانين‪ ،‬وتعكس المدارس الفنية حالة المجتمع وأفكاره‬
‫‪.‬في كل مرحلة من مراحلها‬
‫فالمدرسة "الكلسيكية" هي التي عاصرت الثورة الفرنسية )‪1793‬م(‬
‫وتبنت تلك المدرسة التعبير عن شعار الثورة الشهر "العدل ‪ -‬الحرية ‪-‬‬
‫المساواة"‪ ،‬هكذا تقول عنها الكتب‪ ،‬لكن العمال الفنية الكلسيكية نفسها‬
‫تعكس مجموعة من القيم والمفاهيم‪ ،‬ربما ل تتوافق مع‬
‫‪.‬شعار الثورة الفرنسية الذي اتخذته المدرسة الكلسيكية شعاًرا لها‬
‫فمن خصائص العمال الفنية في هذه المدرسة أن يسود العقل حتى يصبح‬
‫هو المعبود‪ ،‬وذلك على اعتبار أن غايتها القصوى تتمثل في تجسيد‬
‫الجمال في جوهره الخالص المجرد‪ ،‬دون ترك أي ُبعد للغيب أو الخيال في‬
‫‪.‬هذا التعبير الفني‬
‫ل تتميز أعمال المدرسة الكلسيكية بتحويل صور الطبيعة إلى قيم‬ ‫فمث ً‬
‫زخرفية وأشكال هندسية‪ ،‬فالجمال فيها هو جمال هندسي يخضع لحكام‬
‫العقل ل الخيال‪ .‬فهو جمال هندسي يستخدم الخطوط الحادة والبناء‬
‫‪.‬المحكم‬
‫ضا من خصائص المدرسة الكلسيكية ازدراء اللون‪ ،‬فل تجد في العمال‬ ‫أي ً‬
‫الكلسيكية تعبيًرا بمساحات لونية كبيرة أو علقات لونية متداخلة‪ ،‬لكن‬
‫سا على الخط والتصميم الهندسي المحكم‪ ،‬وتوازن‬ ‫تجد زخرفة مبنية أسا ً‬
‫‪.‬الكتلة مع فخامة التكوين‬
‫لذلك تبرز أهم عيوب المدرسة الكلسيكية في إطارها الضيق الذي يحول‬
‫كل أشكال التعبير إلى أشكال هندسية‪ ،‬وهو ما يتناقض مع حب التعبير عن‬
‫الحياة النابضة في شتى صورها‪ ،‬كما يؤكد الفنانون الكلسيكيون في‬
‫أعمالهم بهذا السلوب الهندسي على إعلء شأن العقل على حساب‬
‫الروح والحساس والخيال‪ ،‬وهو أمر قد يتناقض ‪-‬ولو ظاهرّيا‪ -‬مع شعار‬
‫الثورة الفرنسية الذي كانت الكلسيكية تعبيًرا حّيا عنه‪ ،‬لكنه يتفق مع‬
‫مضمون تلك الثورة وسلوكها الذي تبنى فكرة علمنة الدين وفصله عن‬
‫الحياة وتحويله لعبادات فردية داخل أماكن العبادة‪ ،‬أما‬
‫!الحياة فيحكمها العقل وحده وتسانده المصلحة‪ ..‬هكذا قالوا‬

‫أهم فنانيها‬

‫ومن أشهر فناني هذه المدرسة المصور "جاك لويس دافيد" فقد كان من‬
‫بين أعضاء محكمة الثورة التي قضت بالعدام على الملك "لويس‬
‫السادس عشر" فأصبح بعد ذلك مصور الثورة الرسمي‪ ،‬وقد تجّلت النزعة‬
‫الكلسيكية في لوحة له تتسم بالرصانة ويتعلق موضوعها بواقعة وطنية‬
‫‪".‬من تاريخ الرومان وهي لوحة "يمين الخوة هوراس‬
‫وقد عمل دافيد على إحياء تقاليد الفن الروماني فقد كان التكوين في‬
‫لوحاته يعتمد على قواعد هندسية صارمة؛ فكان الخط وليس اللون موضع‬
‫اهتمامه‪ ،‬وقد أنشأ دافيد "أكاديمية الفنون" التي كانت ممثلً للذوق‬
‫الرسمي للثورة الفرنسية وحاربت جميع الحركات الفنية‬
‫‪.‬الجديدة‬
‫وبعد وفاة دافيد تولى تلميذه "جان دومينيك أنجر" زعامة الكلسيكية في‬
‫فرنسا وبالرغم من اتفاق أنجر مع المبدأ الكلسيكي اتفاًقا تاًما في ازدراء‬
‫اللون‪ ،‬والعتماد على الخط والتصميم الهندسي المحكم‪ ،‬إل أنه كان هناك‬
‫اختلف أساسي بينه وبين أستاذه؛ فقد كانت‬
 ‫الهندسة عند دافيد هندسة "محسوبة" على حين أنها عند أنجر هندسة‬
‫‪"".‬محسوسة‬
‫وكان الفنان السباني فرانسيسكو جويا معاصًرا لدافيد‪ ،‬وكان ثورًيا مثله‪،‬‬
‫ولكنه كان نقيضه فبقدر ما كان دافيد متزمًتا في فنه يزدري التعبير عن‬
‫المشاعر والحاسيس‪ ،‬كان جويا يتخذ من الفن وسيلة للتعبير عن أعمق‬
‫مشاعره الذاتية‪ ،‬وبقدر ما كان دافيد يعتمد على‬
‫الهندسة والحساب والقواعد الصارمة كان فن جويا يعتمد على إلهام‬
‫اللحظة؛ وهو ما يعني أن جويا كان يتململ من الكلسيكية ويخرج في‬
‫بعض الحيان عن إطارها المادي‬

‫مثال من جويا‬

‫في هذه اللوحة "السجين" يعبر جويا عن خصائص الكلسيكية وفق‬

‫طريقته‪ ،‬فهو يعتمد على تركيز الكتلة في قلب اللوحة )الرجل المقيد(‪،‬‬
‫ويكّرس معاني كبت الحرية والقهر باستخدام الزوايا الحادة والخطوط‬
‫المباشرة في تحديد معالم جسد الرجل المقيد‪ ،‬ول يترك مساحة في‬
‫اللوحة للتعبير الحر من المتلقي‪ ،‬بل يقدم تعبيره عن القيد في شكل‬
‫هندسي مباشر‪ ،‬دون علقات لونية مركبة‪ ،‬بل اللوحة عبارة عن خلفية‬
‫ل بالقيود‬
‫)في قلبها الموضوع مباشرة )رجل يجلس مكب ً‬

‫لوحة "موت مارات‬

‫هذه اللوحة للفنان جاك لويس دافيد مصور الثورة الرسمي فلنتتبع‬
‫‪:‬خصائص المدرسة الكلسيكية فيها‬
‫إزراء اللون‪ :‬اعتمد على الظلل والنور في إبراز الجسد والشياء ‪1 -‬‬
‫المحيطة به وكأن هناك ضوء مسلط من وراء الميت لظهاره وشد النتباه‬
‫إليه والتركيز عليه فساعد في إظهار هذا الضوء الخلفية القائمة ثم أخذ‬
‫دافيد في تصفيف حدة القتامة في الجزء السفل من الميت‬
‫واستخدم الضوء بشدة في الساعد ليجذب النتباه بعد ذلك إلى الرسالة‬
‫‪.‬الموجودة في يده وهنا نرى خاصية أخرى من خصائص المدرسة وهي‬
‫‪:‬الخطوط الحادة ‪2 -‬‬
‫ترى الرسالة التي في يد الميت والموجودة على المنضدة تعطي إحساس‬
‫أنها مصنوعة من ورق مقوى فهي جامدة وحتى القماش سواء البيض‬
‫سا بالجمود والصرامة والحدة وهذا يتنافى‬‫أو الزرق الداكن يعطي إحسا ً‬
‫مع طبيعة القماش اللينة المرنة وطبيعة الورق فنرى صفات الحدة‬
‫‪.‬والصرامة والجمود طاغية على طبيعة الشياء‬
‫‪:‬تجسيد الجمال دون ترك بعد للشعور ‪3 -‬‬
‫يتجلى هذا في جسد الميت فلقد اهتم الفنان بإظهاره بكل تفاصيله وحيويته‬
‫‪.‬وكأنه جسد لشخص حي مستند برأسه إلى الخلف مستسلًما للفكار‬
 ‫واهتم بإظهار براعته ودقته في التصوير على حساب إعطاء الحساس‬
‫بالموت وإنما عبر عنه بالجرح الصغير في الصدر والسكينة الملقاة على‬
‫الرض والدم فل نحس بالسترخاء التام والسكون الذي يصحب الموت‬
‫‪.‬ولكن كل العضلت مشدودة ومنقبضة‬

‫‪14-07-2004, 12:41‬‬

‫‪#4‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة الواقعية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة الواقعية‬

‫السياسي‬

‫جاءت المدرسة الواقعية ردا على المدرسة الرومانسية‪ ،‬فقد أعتقد‬

‫أصحاب هذه المدرسة بضرورة معالجة الواقع برسم أشكال الواقع كما هي‬
‫‪ ،‬وتسليط الضواء على جوانب هامة يريد الفنان إيصالها للجمهور‬
‫‪.‬بأسلوب يسجل الواقع بدقائقه دون غرابة أو نفور‬
‫فالمدرسة الواقعية ركزت على التجاه الموضوعي‪ ،‬وجعلت المنطق‬
‫الموضوعي أكثر أهمية من الذات فصور الرسام الحياة اليومية بصدق‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬
‫المشاركات‪593 :‬‬ ‫وأمانة ‪ ،‬دون أن يدخل ذاته في الموضوع‪ ،‬بل يتجرد الرسام عن‬
‫الموضوع في نقلة كما ينبغي أن يكون‪ ،‬أنه يعالج مشاكل المجتمع من‬
‫‪ .‬خلل حياته اليومية‪ ،‬أنه يبشر بالحلول‬
‫لقد اختلفت الواقعية عن الرومانسية من حيث ذاتية الرسام‪ ،‬إذ ترى‬
‫الواقعية أن ذاتية الفنان يجب أن ل تطغى على الموضوع ‪ ،‬ولكن‬
‫الرومانسية ترى خلف ذلك ‪ ،‬إذ تعد العمل الفني إحساس الفنان الذاتي‬
‫‪.‬وطريقته الخاصة في نقل مشاعره للخرين‬
‫أن المدرسة الواقعية هي مدرسة الشعب‪ ،‬أي عامة الناس بمستوياتهم‬
‫جميعا ‪ ،‬ويصفها عز الدين إسماعيل عندما يتحدث مقارنا فنانا رومانسيا‬
‫بفنان واقعي قائل‪ :‬كان )ديلكروا( وهو فنان رومانسي يرى أن على‬
‫الفنان أن يصور الواقع نفسه من خلل رؤيته الذاتية في حين ذهب‬
‫كوربيه وهو فنان واقعي إلى ضرورة تصوير الشياء الواقعية القائمة في‬
‫الوجود خارج النسان‪ ،‬وأن يلتزم في هذا التصوير الموضوعية التي‬
‫تنكمش أمامها الصفة الذاتية‪ ،‬وان يستخدم في هذا التصوير أسلوبًا‬
‫واضحا دقيق الصياغة وأن يختار موضوعة من واقع الحياة اليومية‪،‬‬
‫فينفذ بذلك إلى حياة الجماهير‪ ،‬يعالج مشكلتهم ويبصر بالحلول‪ ،‬ويجعل‬
‫‪.‬من عمله الفني على الجمال وسيلة اتصال بالجماهير‬
‫ويعتبر الفنان كوربيه من أهم أعلم المدرسة الواقعية فقد صور العديد من‬
‫اللوحات التي تعكس الواقع الجتماعي في عصره ‪ ،‬حيث أنه أعتقد أن‬
‫الواقعية هي الطريق الوحيد لخلص أمته والجدير بالذكر أن الفنان‬
‫كوربيه فنان فرنسي ريفي بدأ حياته بتصوير حياة الطبقات الغنية ثم سار‬
 ‫على النهج الباروكي في الفن‪ ،‬وهو فن أهتم بتصوير حياة الطبقات‬
‫الغنية ‪ ،‬ثم سار على نهج الروامنسيين‪ ،‬وفي عام ‪ 1848‬م بدأ يفكر في‬
‫ترك الحركة الرومانسية ‪ ،‬بعد أن أقتنع أنها هرب من الواقع ولجوء إلى‬
‫الخيال والذاتية‪ ،‬إذ يقول‪) :‬أنني ل أستطيع أن ارسم ملكا ؛ لنه لم يسبق‬
‫‪).‬لي أن شاهدته‬
‫وعلى أية حال فقد صور الفنان كوربيه العديد من العمال الفنية ومن‬
‫أشهرها لوحة )المرسم( ولوحة )الجناز ( وهي من أشهر أعماله إذ صور‬
‫فيها كنازه لشخص وفي الجنازه صورة لكلب المتوفي‪ ،‬وكانه يحس‬
‫بالحزن‪ ،‬وقد وقف مع المشيعين وكأنه يشيع صاحبه‪ ،‬فالصورة تعكس‬
‫‪.‬واقعية صادقة لذلك المشهد‬
‫وكذلك يعد الفنان )كارفاجيو( فنانا واقعيا‪ ،‬والجدير بالذكر أن الفنان‬
‫)كارفاجيو( إيطالي الجنسية ‪ ،‬ظهر في القرن السادس عشر ‪ ،‬في فترة‬
‫سابقة لعصر كوربيه‪ ،‬ومن أشهر لوحاته )العشاء( ويشاهد بها مجموعة‬
‫‪.‬من الشخاص ‪ ،‬وقد أمتاز أسلوبه بتوزيع الضواء الصناعية في اللوحة‬

‫الواقعية ‪ ..‬والثورة الصناعية‬

‫اتسم منتصف القرن التاسع عشر بتحول حاسم في ميدان الفن كما حدث‬
‫‪.‬في ميداني الداب والفلسفة‬
‫فإن كان النصف الول من القرن التاسع عشر عصر الصراع بين‬
‫الكلسيكية الجديدة والرومانتيكية؛ فالنصف الثاني عصر الثورة عليهما‬
‫مًعا‪ ،‬وترجع هذه الثورة إلى التطور الهائل في علوم الطبيعة والكيمياء‬
‫‪،‬والميكانيكا‪ ،‬وإلى الثورة الصناعية التي كانت ثمرة هذا التطور‬
‫ففي هذه المرحلة بدأ ظهور اللت الحديثة في النتاج فأّدى إلى انقلب‬
‫هائل في حياة المجتمعات البشرية في أوروبا نتيجة النتقال من الحضارة‬
‫الزراعية والتجارية إلى الحضارة الصناعية‪ ،‬وأيضا نتيجة إلى نجاح العلم‬
‫في تعليل الكثير من الظواهر الطبيعية‪ ،‬حتى بدا‬
‫أنه لم يعد هناك عائق في سبيل الكشف عن جميع أسرار الوجود‪ ،‬وهكذا‬
‫أصبح العلم المعبود الجديد في أوروبا تعقد عليه جميع المال‪ ،‬واحتل‬
‫شعار التقدم مكان القيم المختلفة التي جعل منها النسان الوروبي في‬
‫السابق غاية الوجود‪ ،‬وكان العلم وقتها لم يزل في مرحلته‬
‫الولى المادية ل يؤمن إل بالشياء الواقعية المحدودة الملموسة‪ ،‬فكان من‬
‫الطبيعي أمام هذه النتصارات التي حققها العلم أن تلجأ الفلسفة والدب‬
‫والفن إلى اقتباس أساليب هذا العلم للوصول إلى انتصارات مماثلة؛‬
‫‪.‬فجاءت الواقعية في الدب والفن‬
‫فكان من نتيجة ذلك أن أهملت الذات في سبيل الموضوع؛ فلم يعد الخيال‬
‫سيد الملكات – على حد تعبير ديلكروا ‪ -‬في سبيل رصد الواقع دون تدخل‬
‫‪.‬للمشاعر والوجدان واللهام والميول الشخصية لدى الفنان‬

‫أهم فّناِنيها‬

‫إدوارد مانييه‪ ،‬فقد اهتم بتناول الحياة العصرية بدًل من المواضيع‬

‫التاريخية أو السطورية‪ ،‬ومع أن هذه النزعة كانت قد ظهرت في أعمال‬
 ‫الغالب صياغة تقليدية؛ أما مانييه فقد اهتم بروح العصر‪ ،‬وليس‬
‫فقط بمظاهره‪ ،‬ومن هنا أصبح لفّنه طعم آخر لن أسلوبه قد تضمن شيًئا‬
‫من التحرر من فكرة النقل عن الطبيعة ومحاكاة ظللها وأضوائها‬
‫وتجسيماتها‪ ،‬لقد خرج عن محاولة تكوير الجسام بواسطة التظليل‪ ،‬هذا‬
‫التكوير الذي كان يحرص عليه الفنانون الوربيون أشد الحرص منذ‬
‫عصر النهضة من أجل اليهام بالبعد الثالث‪ ،‬وباستغنائه عن التكوير‬
‫‪.‬استغنى كذلك عن التظليل‬
‫فاستخدم اللوان في صورة مساحات مسطحة تقريًبا؛ فاستطاع بالعتماد‬
‫على اختلف المساحات في شكلها ونوعية اللوان ودرجة كثافتها أن‬
‫يوحي مجرد إيحاء بالتجسيم‪ ،‬فاستطاع أن يوحي بالضوء‪ ،‬فهو في‬
‫طا عليها من مصدر‬‫لوحاته كأنه ينبع من الجسام نفسها وليس مسّل ً‬
‫جانبي‬

‫حلقة بين الرومانتيكية والواقعية فلم يكن ‪ Doumier ،‬هونوريه دومييه‬

‫عالمه عالم الطبيعة بمعناها العام كأصحاب مدرسة الباربيزون؛ وإنما عالم‬
‫النسان‪ ،‬فإذا كان فّنه قد اتسم بالواقعية فلم يكن ذلك اعتماًدا على فلسفة‬
‫‪،‬معينة أو جرًيا وراء أسلوب خاص في الفن‬
‫وإنما تأثًرا بواقع مجتمعه البورجوازي )الطبقة المترفة صاحبة النفوذ(‬
‫‪.‬الذي كان يصدمه كل يوم بسخفه وفساده وغروره‬
‫من الناحية الخرى فالواقعية كانت سلحه الطبيعي المشروع للدفاع عن‬
‫النفس ولفضح المجتمع‪ ،‬إنها َلَواقعية إنسانية صادرة من القلب فامتزجت‬
‫‪.‬بالشاعرية‪ ،‬ومن ثم كان أقرب إلى جويا منه إلى الواقعيين الماديين‬

‫عازف الفلوت‬

‫‪،‬هذه اللوحة للفنان إدوارد مانييه وتسمى عازف الفلوت‬

‫‪:‬فلنتتبع خصائص المدرسة والفنان‬

‫إهمال الذات في سبيل الموضوع‪ :‬فاللوحة ليس بها أي مشاعر أو أي ‪1-‬‬
‫تعبير عن إحساس الفنان‪ ،‬وإنما هي لواقع ملموس ومرئي لولد صغير‬
‫‪.‬يعزف على الفلوت ليس أكثر‬
‫اهتمامه بروح العصر والبعد عن القصص السطورية وبعيًدا عن ‪2-‬‬
‫‪.‬المواضيع التقليدية‬
‫الخروج من تكوير الجسام بواسطة التظليل من أجل اليهام بالبعد ‪3-‬‬
‫الثالث؛ فاستخدم اللوان في صورة مساحات‪ ،‬واعتمد على نوعية اللوان‬
‫‪.‬ودرجة كثافتها؛ ليوحي مجرد إيحاء بالتجسيم‬
‫الضوء ليس مسلط على العازف من مصدر خارجي‪ ،‬ولكن ينبع من ‪4-‬‬
‫‪.‬جسمه ومن تباين المساحات ودرجات اللوان‬
 ‫‪14-07-2004, 12:45‬‬

‫‪#5‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة النطباعية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة التأثيرية أو النطباعية‬

‫السياسي‬

‫يحاول رسامو النطباعية تقليد الضوء عندما ينعكس على أسطح الشياء‪،‬‬
‫ويحققون ذلك باستخدام اللوان الزيتية في بقع منفصلة صغيرة ذات شكل‬
‫ضل النطباعيون العمل في‬ ‫واضح‪ ،‬بدًل من خلطه على لوحة اللوان‪ ،‬وف ّ‬
‫الخلء لتصوير الطبيعة مباشرة‪ ،‬وليس داخل جدران المرسم‪ ،‬وأحيانًا‬
‫كانوا يقومون برسم نفس المنظر مرات عديدة في ظروف جوية مختلفة‪،‬‬
‫‪.‬لظهار كيف تتغير اللوان والصفات السطحية في الوقات المختلفة‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬
‫المشاركات‪593 :‬‬ ‫ومن أشهر رسامي النطباعية "أوجست رينوار" و"بول سيزان"‬
‫الفرنسيان "رينوار" أظهر براعة فائقة في رسم الطبيعة تحت الضوء‬
‫الدافئ وخاصة التغيرات الدقيقة في المناخ وتأثير ضوء الشمس على‬
‫الجسام والشكال والزهور‪ ،‬ويبدو هذا واضحًا في لوحاته "في الشرفة"‬
‫التي رسمها عام ‪1879‬م‪ .‬أما "سيزان" فقد أظهر فهمًا وتقدير لللوان‬
‫بكل ثرائها وشدتها اللونية مثل لوحة "زهور الضاليا في إناء" عام‬
‫‪1875.‬م‬
‫ولقد أعتقد النطباعيون أن الخط في الرسم من صنع النسان ‪ ،‬إذا ل‬
‫وجود للخط في الطبيعة‪ ،‬وألوان المنشور كما هو معروف هي‪ :‬البنفسجي‬
‫‪.‬والنيلي‪ ،‬والزرق والخضر والصفر والبرتقالي والحمر‬
‫وكانت ألوان النطباعيين نظيفة نقية صافية ‪ ،‬عنيت بتسجيل المشاهد‬
‫بعين عابرة ولحظة إحساس الفنان في مكان وزمان واحد‪ ،‬إذ أن الفنان‬
‫النطباعي يقوم بتسجيل مشاهداته وانطباعاته في فترة معينة من الزمن‪،‬‬
‫كما يلتقط المصور الفوتوغرافي صورة لشيء ما في لحظة معينة من‬
‫النهار ‪ ،‬لقد عني التأثيريون بتصوير الشكال تحت ضوء الشمس مباشرة‬
‫‪.‬وخاصة لحظة شروق الشمس ‪ ،‬فظهرت لوحاتهم متألقة باللوان الجميلة‬
‫لقد عنيت النطباعية بتسجيل الشكل العام ‪ ،‬فالتفاصيل الدقيقة ليست من‬
‫أهدافها بل يسجلون النطباع الكلي عن الشياء‪ ،‬بطريقة توحي للمشاهد‬
‫انه يرى الجزاء رغم أنها غير مرسومه ‪،‬مما يزيدها سحرا وجمال‬
‫وجاذبية من قبل المشاهد‪ .‬ومن مميزات النطباعية أيضا عدم الهتمام‬
‫بالناحية الموضوعية للوحة ‪ ،‬إذ تمتزج الشكال في اللوحة فتصبح كل ‪،‬‬
‫وان البعد في اللوحة يأخذ امتداد واحدا ‪ ،‬وكما ذكرنا فالضوء في اللوحة‬
‫هم أهم العناصر البارزة ‪ ،‬ومما هو جدير بالذكر ان النطباعية قد انبثقت‬
‫من الواقعية ‪ ،‬لكن ضمن إطار علمي مختلف ‪ ،‬فهي تصور الواقع لكن‬
‫‪ .‬بألوان تعتمد على التحليل العلمي‬
‫بقي أن نذكر جانبا هاما هو الساليب التي ظهرت في هذه المدرسة ‪ ،‬إذا‬
‫ظهرت فيها أساليب تؤمن بنفس النظرية ‪ ،‬لكن التنفيذ يختلف من فرد‬
‫‪:‬لخر ‪ ،‬فالتأثيرية لها اساليب ثلثة‬
‫السلوب التنقيطي ‪:‬وهو أسلوب يتبع برسم اللوحة بكاملها عن طريق‬
‫النقاط الملونة المتجاورة‪ ،‬ويشبه هذا السلوب إلى حد كبير المشاهد التي‬
‫نراها على شاشة التلفزيون الملون عندما تتحول الصورة إلى نقط نتيجة‬
‫‪.‬لعدم ضبط الهوائي أو لبعد محطة الرسال ورداءه الحوال الجوية‬
‫السلوب التقسيمي ‪ :‬ويعتمد هذا السلوب على تقسيم السطوح إلى‬
‫مجموعة ألوان متجاورة صريحة دون أن يمزج اللوان أو يخلطها‪،‬‬
‫فالصفر هو الصفر والزرق والحمر ‪ ،‬وهكذا فالمهم ل يرسم باللوان‬
‫‪.‬الساسية نقية صافية‬
‫ج‪ -‬تعني برسم الشكال أكثر من مرة في لحظات متغيرة من النهار ‪ ،‬كأن‬
‫يرسم الفنان منظرًا للطبيعة في الصباح ‪ ،‬ثم يعود ليرسمه في الظهيرة ‪،‬‬
‫‪.‬ثم يرسمه في المساء عند غروب الشمس‬

‫سم بالّنور‬
‫النطباعية‪...‬الّر ْ‬

‫وقف الشبان الفنانون أمام شواطئ البحر يتأملونه‪ ،‬فخطف أبصارهم‬

‫الضوء المتللئ على صفحة المياه المترقرقة‪ ،‬فصاح أحدهم‪ :‬إنه بحر من‬
‫‪.‬نور‬
‫استهوت الفكرة هذه المجموعة وأخذوا يكّرسون أعمالهم الفنية للرسم‬
‫بالنور‪ ،‬أي الهتمام بالتعبير عن الضوء وانعكاساته في الطبيعة‪ ،‬متأثرين‬
‫بأضواء البحر وبألوان قوس قزح الزاهية‪ ،‬ومن هنا سماهم البعض‬
‫‪"".‬التأثيرّيون‬
‫إل أن أحد النقاد المتحيزين للمدرسة الواقعية التي كانت ماتزال هي‬
‫المذهب السائد فنّيا لم يعجبه السلوب الجديد لهؤلء الشباب؛ فقال ساخًرا‬
‫إنهم انطباعيون؛ يعني ينطلقون في أعمالهم من التأثير المباشر بالنطباع‬
‫الول الذي يأخذونه من ألوان‬
‫الطبيعة‪ ،‬مثل‪ :‬قوس قزح وأضواء النجوم وتللؤ مياه البحر‬

‫الَمْلَمس‬

‫وأراد هؤلء الشباب أن يثبتوا "علمية" مذهبهم الجديد في الفن‪ ،‬ويردوا‬

‫بشكل عملي على النقاد من أنصار الواقعية التي كانت ُتعلي من شأن‬
‫موضوع اللوحة على ما عداه من ألوان وأضواء … فقام النطباعيون‬
‫بوضع معالم محددة لمذهبهم الفني ارتكزت على فكرية تحليل الضوء‬
‫للوانه الصلية )ألوان قوس قزح(‪ ،‬وبدًل من خلط هذه اللوان مًعا على‬
‫سطح اللوحة راحوا يضعون كل لون منفصل بجوار الخر في صورة‬
‫لمسات صغيرة بالفرشاة‪ ،‬وأدى هذا إلى ظهور العنصر الثاني )غير زهو‬
‫اللوان وعدم خلطها( المميز لعمال النطباعيين‪ ،‬وهو ظهور لمسات‬
‫الفرشاة وآثارها على سطح اللوحة‪ ،‬فيما يعرف بالملمس الذي يصنع‬
‫تضاريس بارزًة للوحة‪ ،‬وأصبحت اللوحة عند النطباعيين في ذاتها‬
‫مهمة‪ ،‬وكّل متكامل كفكرة وألوان وأضواء‪ ،‬بدًل من تركيز الواقعية على‬
‫‪.‬الفكرة فقط‬
 ‫أهم فّناِنيها‬

‫؛ فقد كان أشد"‪ Monet‬يقترن اسم "النطباعية" باسم "كلودمونيه‬

‫المعجبين بمشاهد البحر وأضوائه‪ ،‬وكان شديد الملحظة‪ ،‬مما دفع أحد‬
‫الفنانين "سيزان" أن يقول‪" :‬إن مونيه ليس إل عيًنا‪ ،‬ولكن يالها من‬
‫‪".‬عين‬

‫لم يكن مثل مونيه في شدة تعلقه برعشات ‪ Pissaro‬كامن بيسارو‬

‫الضواء وحركتها‪ ،‬ول بالبحر والشواطئ؛ ولكن كان أسلوبه أقرب إلى‬
‫‪.‬الثبات والستقرار‪ ،‬وكان مولًعا بتصوير مناظر الريف والحقول والغابات‬

‫مكاًنا غريًبا وسط جماعة النطباعيين‪ ،‬فهو ‪ Degas‬ويحتل إدجار ديجا‬

‫في وجه هؤلء الثوريين كان يزعم أنه رجعي ول سبيل لصلحه‪ ،‬كما‬
‫كان يسخر بنظرياتهم عن اللون‪ ،‬ويزعم أنه ‪ -‬مثل آنجر )زعيم الكلسيكية‬
‫في فرنسا( ‪ -‬ل يهتّم إل بالرسم والتكوين‪ ،‬ول يميل إلى‬
‫المناظر الطبيعية؛ ولكنه أثبت في أواخر حياته أنه أنبغ الفنانين في‬
‫استعمال اللوان‪ ،‬فقد كان في بداية حياته يستخدم اللوان الزيتية‪ ،‬مضاًفا‬
‫إليها كمية كبيرة من زيت النفط‪ ،‬مما يجعلها أقرب إلى اللوان المائية؛‬
‫ولكنه ابتدع أسلوًبا جديًدا يستخدم فيه اللوان‬
‫الزيتية والجواش والباستيل مًعا ‪ -‬يقوم على لمسات سريعة متكسرة‪،‬‬
‫ضا رائًعا‬
‫‪.‬يزحف بعضها على بعض‪ ،‬فيكسب لوحاته ومي ً‬

‫‪14-07-2004, 12:47‬‬

‫‪#6‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة الوحشية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة الوحشية‬

‫السياسي‬

‫المدرسة الوحشية اتجاه فني قام على التقاليد التي سبقته‪ ،‬وأهتم‬
‫الوحشيون بالضوء المتجانس والبناء المسطح فكانت سطوح ألوانهم‬
‫تتألف دون استخدام الظل والنور ‪ ،‬أي دون استخدام القيم اللونية‪ ،‬فقد‬
‫اعتمدوا على الشدة اللونية بطبقة واحدة من اللون‪ ،‬ثم اعتمدت هذه‬
 ‫المدرسة أسلوب التبسيط في الشكال‪ ،‬فكانت أشبه بالرسم البدائي إلى حد‬
‫ما‪ ،‬فقد اعتبرت المدرسة الوحشية إن ما يزيد من تفاصيل عند رسم‬
‫الشكال إنما هو ضار للعمل الفني‪ ،‬فقد صورت في أعمالهم صور الطبيعة‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬ ‫إلى أشكال بسيطة ‪ ،‬فكانت لصورهم صلة وثيقة من حيث التجريد أو‬
‫المشاركات‪593 :‬‬
‫التبسيط في الفن السلمي‪ ،‬خاصة أن رائد هذه المدرسة الفنان )هنري‬
‫ماتيس( الذي استخدم عناصر زخرفية إسلمية في لوحاته مثل الرابيسك‬
‫‪.‬أي الزخرفة النباتية السلمية‬
‫أما سبب تسمية هذه المدرسة بالوحشية فيعود إلى عام ‪ 1906‬م‪ ،‬عندما‬
‫قامت مجموعة من الشبان الذين يؤمنون باتجاه التبسيط في الفن‪،‬‬
‫والعتماد على البديهة في رسم الشكال قامت هذه المجموعة بعرض‬
‫أعمالها الفنية في صالون الفنانين المستقلين‪ ،‬فلما شاهدها الناقد )لويس‬
‫فوكسيل( وشاهد تمثل للنحات )دوناتللو( بين أعمال هذه الجماعة التي‬
‫امتازت بألوانها الصارخة‪ ،‬قال فوكسيل دوناتللو بين الوحوش ‪ ،‬فسميت‬
‫بعد ذلك بالوحشية ‪ ،‬لنها طغت على الساليب القديمة‪ ،‬مثل التمثال الذي‬
‫كان معروضا حيث أنتج بأسلوب تقليدي قديم‪ ،‬ويعد الفنان )هنري ماتيس(‬
‫‪).‬رائدا وعلما من أعلم هذه المدرسة ثم الفنان )جورج رووه‬

‫‪14-07-2004, 12:49‬‬

‫‪#7‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة التجريدية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة التجريدية‬

‫السياسي‬

‫اهتمت المدرسة التجريدية الفنية بالصل الطبيعي‪ ،‬ورؤيته من زاوية‬

‫هندسية‪ ،‬حيث تتحول المناظر إلى مجرد مثلثات ومربعات ودوائر‪ ،‬وتظهر‬
‫اللوحة التجريدية أشبه ما تكون بقصاصات الورق المتراكمة أو بقطاعات‬
‫من الصخور أو أشكال السحب‪ ،‬أي مجرد قطع إيقاعية مترابطة ليست لها‬
‫دلئل بصرية مباشرة‪ ،‬وإن كانت تحمل في طياتها شيئًا من خلصة‬
‫‪.‬التجربة التشكيلية التي مر بها الفنان‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬
‫المشاركات‪593 :‬‬ ‫وعمومًا فإن المذهب التجريدي في الرسم‪ ،‬يسعى إلى البحث عن جوهر‬
‫الشياء والتعبير عنها في أشكال موجزة تحمل في داخلها الخبرات الفنية‪،‬‬
‫التي أثارت وجدان الفنان التجريدي‪ .‬وكلمة "تجريد" تعني التخلص من‬
‫كل آثار الواقع والرتباط به‪ ،‬فالجسم الكروي تجريد لعدد كبير من الشكال‬
‫التي تحمل هذا الطابع‪ :‬كالتفاحة والشمس وكرة اللعب وما إلى ذلك‪،‬‬
‫‪.‬فالشكل الواحد قد يوحي بمعان متعددة‪ ،‬فيبدو للمشاهد أكثر ثراء‬
‫ول تهتم المدرسة التجريدية بالشكال الساكنة فقط‪ ،‬ولكن أيضًا بالشكال‬
‫المتحركة خاصة ما تحدثه بتأثير الضوء‪ ،‬كما في ظلل أوراق الشجار‬
 ‫التي يبعثه ضوء الشمس الموجه عليها‪ ،‬حيث تظهر الظلل كمساحات‬
‫متكررة تحصر فراغات ضوئية فاتحة‪ ،‬ول تبدو الوراق بشكلها الطبيعي‬
‫عندما تكون ظلًل‪ ،‬بل يشكل تجريدي‪ .‬وقد نجح الفنان كاندسكي –وهو‬
‫أحد فناني التجريدية العالميين‪ -‬في بث الروح في مربعاته ومستطيلته‬
‫ودوائره وخطوطه المستقيمة أو المنحنية‪ ،‬بإعطائها لونًا معينًا وترتيبها‬
‫وفق نظام معين‪ .‬ويبدو هذا واضحًا في لوحته "تكوين" التي رسمها عام‬
‫‪1914.‬م‬

‫‪14-07-2004, 12:51‬‬

‫‪#8‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة التكعيبية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة التكعيبية‬

‫السياسي‬

‫المدرسة التكعيبية هي ذلك التجاه الفني الذي أتخذ من الشكال الهندسية‬

‫أساسا لبناء العمل الفني إذا قامت هذه المدرسة على العتقاد بنظرية‬
‫التبلور التعدينية التي تعتبر الهندسة أصول للجسام ‪ .‬أعتمدت التكعيبية‬
‫الخط الهندسي أساسا لكل شكل كما ذكرنا فاستخدم فنانوها الخط المستقيم‬
‫و الخط المنحني‪ ،‬فكانت الشكال فيها اما أسطوانيه أو كرويه ‪ ،‬وكذلك‬
‫ظهر المربع والشكال الهندسية المسطحة في المساحات التي تحيط‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬
‫المشاركات‪593 :‬‬ ‫بالموضوع ‪ ،‬وتنوعت المساحات الهندسية في الشكال تبعا لتنوع‬
‫الخطوط والشكال واتجاهاتها المختلفة‪ ،‬لقد كان سيزان المهد الول‬
‫للتجاه التكعيبي‪ ،‬ولكن الدعامة الرئيسية هو الفنان )بابلو بيكاسو(‬
‫‪.‬لستمراره في تبينها وتطويرها مدة طويلة من الزمن‬
‫كان هدف التكعيبية ليس التركيز على الشياء‪ ،‬وإنما على أشكالها‬
‫المستقلة التي حددت بخطوط هندسية صارمة ‪ ،‬فقد أعتقد التكعيبيون أنهم‬
‫جعلوا من الشياء المرئية ومن الواقع شكل فنيا ‪ ،‬كانت بداية هذه الحركة‬
‫المرحلة التي بدأها الفنان سيزان بين عامي ‪ 1907/1909‬وتعتبر‬
‫المرحلة الولى من التكعيبية والمرحلة الثانية هي المرحلة التكعيبية‬
‫التحليلية ‪ ،‬ويقصد بها تحليل الشكال في الطبيعة وإعادة بناءها بطريقة‬
‫جديدة وقد بدأت هذه المرحلة عام ‪ 1912 / 1910‬م إذ حلل الفنان فيها‬
‫‪.‬أشكاله بدقة‪ ،‬وأظهر اجزاء الشكال باسلوب تكعيبي‬
‫وتمثل المرحلة الثالثة الصورة الموحدة التكوين ‪ ،‬وتبدأ من عام ‪/ 1913‬‬
‫‪ 1914‬م وركزت على رسم وموضوع مترابط وواضح المعالم من خلل‬
‫‪ .‬الخطوط التكعيبية‬
‫ويعد بابلو بيكاسو أشهر فناني هذه المدرسة ‪ ،‬وكذلك الفنان )براك(‬
‫و)ليجرد(وغيرهم وقد صور بيكاسو العديد من اللوحات ‪ ،‬وكان أبرز‬
‫الفنانين التكعيبين إنتاجا ‪ ،‬ومن أشهر أعماله ) الجورنيكا ( وهي تمثل‬
 ‫‪.‬المأساة السبانية في الحرب العالمية الولى‬

‫الّتْكِعيَبية ‪ُ ..‬رَكاُم الُمَكّعَبات‬

‫تقول العبارة المشهورة للفنان سيزان أن "الكرة‪ ،‬والسطوانة‪،‬‬

‫والمخروط" هي جوهر ِبْنَية الطبيعة‪ ،‬و التكعيبة كمدرسة في الفن‬
‫التشكيلي قد نشأت عن نوع من اللتباس في فهم هذه العبارة ‪ ،‬فلم يكن‬
‫‪،‬الغرض فرض هذه الشكال الهندسية على الطبيعة‪ ،‬لنها موجودة فع ً‬
‫ل‬
‫غير أن التكعيبيين قد عمدوا في سبيل بناء اللوحة لتصبح متماسكة وقوية‬
‫إلى هندسة صورة الطبيعة‪ ،‬وفي سبيل هذه الهندسة عادوا إلى الفيلسوف‬
‫وعالم الرياضيات الشهر فيثاغورس وتبنوا نظرياته في الهندسه‬
‫‪.‬والرياضيات‬

‫لكن لم يكن غرض التكعيبيين عندما أخذوا في تحليل صور الطبيعة‪،‬‬

‫وتقسيمها إلى الشكال الهندسية وإخضاع أشكالها للعمل الفني سوى‬
‫البحث عن أسرار الجمال‪ ،‬على أنهم في هذا كانوا مدفوعين بذلك‬
‫الحساس العام السائد بين فناني العصر الحديث‪ ،‬وهو أن الحقيقة شيء‬
‫خفي‬
‫‪.‬يختبئ وراء الصور الظاهرية‬

‫‪:‬كيف نشأت التكعيبة وأهم فنانيها‬

‫في صالون الخريف الذي كان يقام في باريس كل عام وبالتحديد في‬
‫‪1904‬م كان من ضمن فّناِني هذا المعرض جورج باراك والذي كانت‬
‫تصنف أعماله ضمن المدرسة الحوشية‪ ،‬وإن كان قد تميز عنهم بنوع من‬
‫الرصانة في ألوانه وتكويناته‪ ،‬ولكن دراسته لسيزان صاحب العبارة‬
‫السابقة‬
‫عن الطبيعة‪،‬أثرت في أعماله التي عرضها هذا العام تحديدًا وأصبحت‬
‫تمثل خصائص التكعيبة‪ ،‬حيث الهتمام ببناء اللوحة وهندستها إلى حد أن‬
‫أخذت الجسام في لوحاته أشكاًل أشبه بالشكال الِبّلورية في استقامة‬
‫خطوطها وشفافيتها وحدة زواياها‪ ،‬فلما عرض بعض أعماله عام ‪1908‬م‬
‫وصفها ناقد بأنها ركام من المكعبات‬

‫وكان بيكاسو الفنان السباني الشهير قد اتجه أيضًا في لوحاته إلى أسلوب‬
‫مشابه بعد دراسته لسيزان كذلك‪،‬ولم يلبث أن شاع اسم التكعيبة‬
‫‪.‬وصًفا لهذا التجاه ‪Cubisme‬‬

‫ومن أقوال بيكاسو "إننا عندما ابتكرنا التكعيبة لم نكن نسعى إلى ابتكار‬
‫التكعيبة‪ ،‬وإنما أردنا فقط التعبير عما في أنفسنا"‪ ،‬وقال‪" :‬لقد تكرر ذكر‬
‫الرياضيات وحساب المثلثات والكيمياء والتحليل النفسي والموسيقى‪،‬‬
 ‫ضا‪ ..‬عند الحديث عن التكعيبة‬
‫ولست أدري ماذا أي ً‬
‫رغبة في تيسير فهمها‪ ،‬ولكن كل ذلك كان مجرد لغو‪ ،‬وقد أدى إلى نتائج‬
‫وخيمة‪ ،‬إذ هو قد شغل الناس بالنظريات فأعمتهم هذه النظريات عن رؤية‬
‫‪.‬العمل الفني‬

‫‪14-07-2004, 12:56‬‬

‫‪#9‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة السيريالية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة السيريالية‬

‫السياسي‬

‫نشأت المدرسة السيريالية الفنية في فرنسا‪ ،‬وازدهرت في العقدين الثاني‬

‫والثالث من القرن العشرين‪ ،‬وتميزت بالتركيز على كل ما هو غريب‬
‫ومتناقض ول شعوري‪ .‬وكانت السيريالية تهدف إلى البعد عن الحقيقة‬
‫وإطلق الفكار المكبوتة والتصورات الخيالية وسيطرة الحلم‪ .‬واعتمد‬
‫فنانو السيريالية على نظريات فرويد رائد التحليل النفسي‪ ،‬خاصة فيما‬
‫‪.‬يتعلق بتفسير الحلم‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬
‫المشاركات‪593 :‬‬ ‫وصف النقاد اللوحات السيريالية بأنها تلقائية فنية ونفسية‪ ،‬تعتمد على‬
‫التعبير باللوان عن الفكار اللشعورية واليمان بالقدرة الهائلة للحلم‪.‬‬
‫وتخلصت السيرالية من مبادئ الرسم التقليدية‪ .‬في التركيبات الغربية‬
‫لجسام غير مرتبطة ببعضها البعض لخلق إحساس بعدم الواقعية إذ أنها‬
‫‪.‬تعتمد على الشعور‬
‫واهتمت السيريالية بالمضمون وليس بالشكل ولهذا تبدو لوحاتها غامضة‬
‫ومعقدة‪ ،‬وإن كانت منبعًا فنيًا لكتشافات تشكيلية رمزية ل نهاية لها‪،‬‬
‫تحمل المضامين الفكرية والنفعالية التي تحتاج إلى ترجمة من الجمهور‬
‫‪.‬المتذوق‪ ،‬كي يدرك مغزاها حسب خبراته الماضية‬
‫والنفعالت التي تعتمد عليها السيريالية تظهر ما خلف الحقيقة البصرية‬
‫الظاهرة‪ ،‬إذ أن المظهر الخارجي الذي شغل الفنانين في حقبات كثيرة ل‬
‫يمثل كل الحقيقة‪ ،‬حيث أنه يخفي الحالة النفسية الداخلية‪ .‬والفنان‬
‫السيريالي يكاد أن يكون نصف نائم ويسمح ليده وفرشاته أن تصور‬
‫إحساساته العضلية وخواطره المتتابعة دون عائق‪ ،‬وفي هذه الحالة تكون‬
‫‪.‬اللوحة أكثر صدقًا‬
 ‫الســريــاليزم‬

‫الدهشة تأتي من تجاوز الواقع المترابط الذي َأِلَفه الناس وتعودوا عليه‪،‬‬
‫والدهشة هي التي تكسر جليد الحقيقة وهي البركان الذي يمزق هذه‬
‫الحقائق المقامة على أرض الواقع‪ ،‬وعلى الفنان والديب أن يثير بكافة‬
‫الطرق والساليب ‪ -‬بل والحيل ‪ -‬دهشة الناس؛ من هذا المفهوم انطلقت‬
‫‪.‬السريالية‬

‫والسريالية هي وليدة المحنة النفسية والفكرية التي أعقبت الحرب‬

‫العالمية الولى‪ ،‬وقد بدأت بنجاة بعض من الفنانين والكتاب والشعراء‬
‫كانوا قد اشتركوا في الحرب وذاقوا أهوالها‪ ،‬ولم ينجحوا في التخلص من‬
‫القلق الذي أصبح ملزًما لهم من أثر الحرب‪ ،‬وخرج هؤلء من‬
‫الحرب ليجدوا أن العالم يسير من جديد وكأن شيًئا لم يحدث‪ ،‬ولعل عودة‬
‫الحياة لسيرها المعتاد هو الذي أصابهم بالدهشة‪ ،‬فلزال دوي القنابل في‬
‫أذهانهم يصمها ويسدها؛ فتجمع هؤلء الشعراء والدباء والفنانين في‬
‫باريس وبدأت ثورة السريالية بقيادة الشاعر أندريه‬
‫‪.‬بريتون في عالم الفن والخلق والدب‬
‫يقول بريتون في كتاب‪" :‬الخطوات الضائعة" إن واحًدا من المثقفين أو‬
‫المفكرين لم يكن في مستوى أحداث ‪1914‬م‪1918 ،‬م‪ ،‬فقد كانت الحداث‬
‫طُم المفكرين كما تلطم المواج الهائلة سفينة صيد صغيرة‪ ،‬وتحّولت‬ ‫َتْل ِ‬
‫خيبة المل الشديدة إلى غضب وقنوط وشتائم وبدأوا يعلنون‬
‫‪".‬كراهيتهم للعائلة والوطن‪ ،‬ويثورون على الخلق والمبادئ‬
‫إن السريالية دعوة لمغامرات نفسية وفنية ومحاولت لكتشاف ظلمات‬
‫النفس؛ فهم يعتقدون أنه ل يكفي أن يقتصر النسان على الواقع الذي‬
‫يدركه المنطق‪ ،‬وإنما يرون في النفس النسانية أغوار ل يفسرها المنطق‬
‫أو القواعد العقلية‪ ،‬وإذا كان العالم قد فهم العلوم وأقام‬
‫!الهندسة واكتشف قوانين الطبيعة‪ ،‬فماذا صنع بالنفس النسانية؟‬

‫أين الخيال؟!‪ ،‬أين الحلم؟!‪ ،‬أين الحرية؟!‪ ،‬فالخيال عندهم والخيال‬

‫الجامح هو نقطة البداية‪ ،‬فهم ُيَعّرفون الخيال أنه الشيء الذي سيصبح‬
‫حقيقة‪ ،‬ولقد وصل معهم الخيال إلى حد الجنون‪ ،‬وأشهر نموذج للجنون‬
‫هو الرسام سلفادور دالي‪ ،‬فلم يرسم مناظر أو مرئيات بل كان‬
‫كل همه أن يرسم بغاية الدقة والتجسيم تلك الصور التي تهرب من أصابع‬
‫الواقع‪ ،‬فكان يمضي أوقات َلْهِوِه يرسم مناظر طبيعية كاملة على جواهر‬
‫صغيرة ل يزيد حجمها على حجم الحبة الكبيرة‪ ،‬وله رسوم منتشرة في‬
‫‪.‬المتاحف الحديثة عنوان على الغرابة والدقة‬
‫أما الحلم فكان حلمهم أن يخرجوا بأي شيء مألوف يستعمله الناس‬
‫استعماًل مألوًفا إلى شيء لم يتعود عليه الناس؛ فحاولوا جمع أكبر عدد‬
 ‫ممكن من الصور التي ل يقبل المنطق أن تكون متقاربة أو متتابعة فهم‬
‫ل عن الزنجية الشقراء‬
‫‪.‬يكتبون مث ً‬
‫وبدأ سلفادوردالي يرسم ساعة لينة أو امرأة برقبة زرافة فكل غرضهم‬
‫‪.‬تغير ما تعود عليه الناس وألفوه‬

‫لوحات لسالفادوردالي‬

‫) هذه اللوحه اسمها ) المراة براس ممتلئة بالورد‬

‫البيض على الطبق‬

‫فما موقف السرياليزم من العالم وماذا يريدون للعالم ومنه؟! أنهم يقولون‬
‫إن غايتهم تحرير النسان‪ ،‬فالسريالية تكشف دور الحرية‪ ،‬والحرية في‬
‫نظرهم أن يتحرر النسان من كل قيد أّيا كان نوع القيد‪ ،‬وهم أقرب بهذا‬
‫من الفوضويين فشعارهم تنظيم المجتمع "كل حسب‬
‫‪".‬رغبته‬

‫عن السيريالية‬

‫سريالية كلمة مركبة من كلمتين‬

‫وتعني فوق الواقع‪ realism .‬و ‪ sur‬ال ُ‬
‫‪.‬وحركة السريالية حركة أدبية وفنية تفضي إلى علم الخلق والسياسة‬
‫ظهرت الفكار الولى لهذا السلوب لدى الشاعر الفرنسي "آبو لينير"‬
‫‪.‬الذي ابتدع كلمة السريالية عام ‪1917‬م‬

‫وتعتبر السريالية أحد أهم التيارات المعاصرة‪ ،‬تأسست عام ‪1924‬م حين‬
‫نشر الكاتب أندريه بروتون بيان السريالية الشهير‪ ،‬وحدد مفاهيم هذه‬
 ‫المدرسة الفنية وإطارها العام الحاوي لمحاولت التعبير عن عوالم‬
‫اللوعي والزدواجية والحلم والكوابيس‪ ،‬كما أن عوالم تعبيرها‬
‫تضم كذلك الحالت التشاؤمية والسوداوية والموت والرعب والضجر‬
‫وغيرها‪ .‬ومن السباب الجوهرية التي دفعت أندريه بروتون إلى إصدار‬
‫"بيانات السريالية" الشهيرة )المانيفيستو( انشغاله الواسع بنقل السريالية‬
‫من مجرد حركة أدبية مباشرة إلى مذهب فكري عام‪ ..‬أو بعبارة‬
‫‪..‬أدل من حالة التمرد إلى حالة الثورة‬
‫أبرزت السريالية في مجال الرسم مالها من قيمة عالية في الحركة الفنية‪،‬‬
‫وأول معرض للسريالية ظهر عام ‪1952‬م جمع آثار ماكس إرنست وهانز‬
‫آرب ‪ ..‬وفي بداية حياتهم الفنية انتمى عدد من الرسامين إلى المادية‬
‫‪ .‬ومنهم ‪ ،‬مان راي ودوشان‬
‫السريالية والحلم‬
‫للسريالية علقة بالتحليل‪ ،‬وكتابات سيغموند فرويد كان لها تأثير على‬
‫جميع السرياليين‪ ،‬وعلى رأسهم أبو السريالية أندريه بروتون الذي درس‬
‫الطب‪ ،‬وتخصص في علم وظائف العضاء‪ ،‬وكان على علم تام بأفكار‬
‫‪،‬فرويد‪ ،‬فحاول إدخالها إلى النظرية السريالية )تفسير الحلم‬
‫تصريف الطاقات المكبوتة‪ ،(..‬مما أتاح للسرياليين فرص الهتمام‬
‫بالرموز الجنسية والمعالجة الصريحة والمكشوفة لموضوعات الجنس‪،‬‬
‫وليس أدل على ذلك )في المجال التشكيلي( من لوحات )إيف تانجي(‬
‫و)رونيه مارجريت( ثم الرسام السباني الشهير سالفادور دالي الذي تعتبر‬
‫رسومه للحلم أعظم رسوم السريالية المتأثرة بهذا التجاه‬

‫السلوب والفلسفة‬

‫الرغبة في تخطي الواقع والعتماد على الصدفة وإحداث المفاجأة‬

‫والغرابة من أجل تحرير التفكير وضعوا الكثير من التقنيات الحديثة‪.‬‬
‫والسريالية كأداة للتعبير ظهرت كغيرها ساخطة على الواقع‪ ..‬واقع‬
‫النسانية‪ ،‬لدرجة اعتبارها امتدادا للمدرسة الدادائية‪ ،‬متنكرة لكل‬
‫الصول والخطابات الرسمية‪ ،‬ورافضة كل أشكال السلوك النساني الغث‬
‫‪.‬المبني على الستهلك الخادع‬
‫أبرز ممثلي هذا الفن في الرسم ‪ :‬سلفادور دالي‪ ،‬ماكس ارنست‪ ،‬كريكو‬
‫‪.‬ومارك شاكال‬
‫ُأعجب السرياليون بالرمزية السحرية لدى جوستاف مورو‪ ،‬وبالرؤى‬
‫‪.‬الهلوسية لدى الرومانسي فوسلي‬

‫‪14-07-2004, 01:00‬‬

‫‪#10‬‬

‫‪PM‬‬

‫أبويحيى‬ ‫المدرسة المستقبلية‬

‫مـشـرف قضايا ونقاش ‪-‬‬ ‫المدرسة المستقبلية‬

‫السياسي‬
 ‫بدأت المدرسة المستقبلية في إيطاليا‪ ،‬ثم انتقلت إلى فرنسا‪ ،‬وكانت تهدف‬
‫إلى مقاومة الماضي لذلك سميت بالمستقبلية‪ ،‬واهتم فنان المستقبلية‬
‫بالتغير المتميز بالفاعلية المستمرة في القرن العشرين‪ ،‬الذي عرف‬
‫بالسرعة والتقدم التقني‪ .‬وحاول الفنان التعبير عنه بالحركة والضوء‪ ،‬فكل‬
‫‪.‬الشياء تتحرك وتجري وتتغير بسرعة‬
‫‪: Nov 2001‬تاريخ التسجيل‬ ‫وتعتبر المدرسة المستقبلية الفنية ذات أهمية بالغة‪ ،‬إذ أنها تمكنت من‬
‫المشاركات‪593 :‬‬
‫إيجاد شكل متناسب مع طبيعة العصر الذي نعيش فيه‪ ،‬والتركيز على‬
‫‪.‬إنسان العصر الحديث‬
‫وقد عبر الفنان المستقبلي عن الصور المتغيرة‪ ،‬بتجزئة الشكال إل آلف‬
‫النقاط والخطوط واللوان‪ ،‬وكان يهدف إلى نقل الحركة السريعة والوثبات‬
‫والخطوة وصراع القوى‪ ،‬قال أحد الفنانين المستقبليين "إن الحصان الذي‬
‫يركض ل يملك أربعة حوافر وحسب‪ ،‬إن له عشرين وحركاتها مثلثية"‪.‬‬
‫وعلى ذلك كانوا يرسمون الناس والخيل بأطراف متعددة وبترتيب‬
‫‪.‬إشعاعي‪ ،‬بحيث تبدو اللوحة المستقبلية كأمواج ملونة متعاقبة‬
‫وفي لوحة "مرنة" للفنان المستقبلي بوكشيوني التي رسمها عام‬
‫‪1912‬م‪ ،‬يوحي الشكل في عمومه بإنسان متدثر بثياب فضفاضة ذات‬
‫ألوان زاهية‪ ،‬يحركها الهواء‪ ،‬فتنساب تفاصيلها في إيقاعات حركية‬
‫‪.‬مستمرة‬