dcryptages 19

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Dimanche 28 - Lundi 29 septembre 2014

Laculpabilit LaFrance accorde bientrop dimportance lEtat islamique.

prsumedes Etpeut, grceauxfamilles, enrayer le djihadisme desjeunes
musulmans

Collectif

asenmonnom, ounotinmyname, lit-on sur Twitter. La formule lance, le 10 septembre,

par lActive Change Foundation, base en Grande-Bretagne, cherche rpondre aux
crimes de l Etat islamique (EI). Le succs
estimmdiat. Mais, aprs lignoble assassinat dHerv Gourdel par un groupuscule
li cette organisation, une partie de la
presse semballe. Le Figaro na pas hsit
lancersur sonsiteun sondage dont laquestion tait : Assassinat dHerv Gourdel :
estimez-vous suffisante la condamnation
des musulmans de France ?
Pour dmontrer leur indignation, les
musulmans sont donc (fermement) invits sexprimer pour se dsolidariser de
cet islam barbare. Linitiative britannique
est sans doute louable, mais la lecture journalistique qui en est faite rvle les mcanismes dassignation identitaire qui sont
luvre dans nos socits. Pourtant, le
27aot,lUnionmondialedesoulmas,spcialissdans lexgsereligieuse,rejoignait
les voix dautres rudits musulmans travers le monde pour condamner les actes
criminels de lEI en Syrie et en Irak. Un
positionnement clair, mais qui a chapp
de nombreux mdias.
En France, la mobilisation est au rendez-

On ne retient que
la dimension religieuse
de ce conflit, et lon
ignore les autres causes
vous, avec, dune part, lAppel de Paris,
sign le 9 septembre par des hauts responsables musulmans en solidarit avec les
chrtiens dOrient, et lAppel des musulmans de France, publi le 25 septembre
par un collectif sur le site du Figaro pour
dire leur motion aprs la mort dHerv
Gourdel. Pour autant, chaque musulman
doit-il rappeler explicitement son rejet de
crimes dont il nest ni responsable ni solidaire ? Ne soyons pas dupes. Cette injonction sous-entend quil existerait bel et
bien un lien entre lEI et les musulmans.
Ainsi, les musulmans absents du rassemblement organis par la Mosque de Paris,
le 26 septembre, sont-ils complices ?
Non, sauf postuler que tout musulman est coupable a priori. Son individualit serait alors nie au profit du collectif
musulman . Nous assistons une banalisation dune culpabilit ontologique qui
exprime un racisme insidieux et dcomplex. Tout comme lantismitisme combat la suppose perversit radicale et raciale des juifs , comme le dit Edgar Morin, lislamophobie combat la prtendue barbarie radicale et raciale des musulmans.
Le pamphlet dEdouard Drumont La
France juive, crit en 1886, dnonait le
danger que les juifs reprsentaient pour la
socit franaise. Aujourdhui, dans notre
pays, le juif a t remplac par le musulman. Il ne sagit pas dintroduire une
concurrence nausabonde entre minorits. Mais plutt de tirer les leons dun pass qui ne passe pas.
#Notinmyname vient paradoxalement apporter une caution morale aux
actions actuelles et passes commises
et l par les puissances coalises. On ne
retient que la dimension religieuse de ce
conflit, et lon ignore les autres causes
luvre, quelles soient conomiques, gographiques, dmographiques, voire imprialistes. Les musulmans se doivent de
montrer quils ont intgr les principes
civilisationnels occidentaux.
Cette campagne sinscrit dans ce rapport ingal, o lun est dit civilis tandis que lautre doit dissoudre le soupon
qui pse sur lui. A lheure o la parole et les
actes islamophobes connaissent une rapide croissance en France, les Franais
musulmans seraient responsables de leur
propre sort. Ce nest plus aux racistes quil
revient de lutter contre les catgorisations
et les raccourcis quils oprent, mais aux
raciss eux-mmes de montrer plus
que jamais patte blanche . p
Hanane Karimi (doctorante), Fatima Khemilat
(doctorante), Nadia Henni-Moulai (journaliste)
et Thomas Vescovi (tudiant-chercheur).

Un nihilisme gnrationnel

lors que des associations

musulmanes se mobilisent
contre la rduction de lislam au djihadisme et que la
France sengage davantage
dans la coalition, le politologue et spcialiste de lislam Olivier Roy
dresse un bilan critique de la stratgie choisie par le gouvernement franais et donne
quelques pistes pour viter quune partie
de la jeunesse ne rejoigne le terrorisme.
Lassassinat dHerv Gourdel
est-il une dclaration de guerre
de l Etat islamique (EI) la France ?

La dclaration de guerre a t le bombardement trs mdiatis des Mirage franais

sur les positions de lEI. A partir de l, on est
effectivement en guerre. Mais lerreur de
communication a t de mettre lEI sur le
mme plan quun Etat, lEtat franais, et
donc de lui accorder une importance quil
na pas. On est tomb ici dans la propagande de lEI, qui est du mme type que celle
dAl-Qaida: se prsenter comme une alternative mondiale lOccident. Aucune
leon na t tire de treize ans de lutte
contre Al-Qaida.

Pourquoi le choix de la dcapitation ?

Parce quil faut crer un effet de terreur

visuelquipuissepasserenbouclesur Internet. La mise en scne na rien dislamique :
elle rappelle le procs dAldo Moro fait
par les Brigades rouges italiennes en 1978.
La dcapitation est aussi un clich de films
ou de sries quon pense la srie
Highlander par exemple. Il faut frapper
les imaginations.

Que reprsente lEI par rapport

Al-Qaida ?

Au dbut, lEtat islamique est un avatar

dAl-Qaida, mais qui a tir les conclusions
de lchec de lorganisation de Ben Laden.
Legnie de ce dernier avait t de mettre en
place une organisation dterritorialise,
vritablement globale dans son action, son
recrutement et sa communication. Il a
donc pu survivre toutes les campagnes
terrestres (Afghanistan, Irak) menes par
les Amricains. Obama a mieux gr, en
dterritorialisant la riposte amricaine
(drones, oprations de commando), et a
compris quil ne fallait surtout pas tomber
dans le pige de lenvoi de troupes.
Al-Qaida a fini par spuiser faute de se
renouveler et de faire mieux que le 11-Septembre. LEI a conclu quil fallait reterritorialiserlecombat,toutengardantsadimension internationaliste : cest le sens de la
cration du califat islamique . De plus,
cela permet dabsorber bien plus de volontairesque lesystmeAl-Qaida,dansdepetites cellules qui prparent un attentat pendant des annes.

LEtat islamique a-t-il les moyens

de simplanter durablement en Irak
et en Syrie ?

Le problme est que tout territoire est

habit.Ilfautdoncarticulerson combatsur
celui dune population locale. La destruction de lEtat sunnite irakien par les Amricains en 2003 a mcaniquement ouvert de
nouveaux espaces. Le triangle arabe sunnite du nord de lIrak, qui stend dsormais en Syrie, fournit la base idale pour
lEtat islamique, car les populations locales
sont en guerre contre des rgimes qui ne
sontpassunnites(le Bagdaddeschiitesetle
Damas des alaouites), et contre les Kurdes,
voire les Turcs, qui ne sont pas arabes. Frustrs, exclus, attaqus, ils voient en lEI un
vengeur.Ducoup, lesennemis delEtatislamique sont dabord des populations locales : chiites, Kurdes, chrtiens, yzidis, et
dans une moindre mesure Turcs. Or, additionns, ils font la majorit. Donc les victoires de lEI sont fragiles. De plus, les notables
sunnites locaux seront tt ou tard en
conflit avec lEI : on ne voit pas un notable
tribal de Fallouja donner sa fille un jeune
de Vnissieux venu combattre en Irak. La
territorialisation se rvlera un pige.

Les Occidentaux ont-ils eu raison de

frapper les positions des djihadistes ?

Oui, mais il fallait et il faut rester en

deuxime ligne et mettre en avant les
acteurs rgionaux qui, cette fois, contrairement 2001, ne demandent qu tre aids
et combattre, car ils nont pas le choix : la
campagne de terreur de lEI les a convaincus quil leur faut se battre pour survivre.
Cela prendra plus de temps, mais cest le
seulmoyendefaireapparatrelEtatislami-

Olivier Roy

Professeur lInstitut universitaire europen, o il dirige

le Programme mditerranen, Olivier Roy est un
spcialiste de lislam internationalement reconnu.
Il est notamment lauteur de LIslam mondialis
(Le Seuil, 2002), Le Croissant et le chaos (Hachette
2007), La Sainte Ignorance (Le Seuil, 2008) et Islam
et Occident (Editions sonores De vive voix).
Il publiera en octobre En qute de lOrient perdu ,
aux ditions du Seuil.
que pour ce quil est : un ramassis de radicaux internationalistes qui agissent contre
les populations locales, avant tout musulmanes. Or, bizarrement, avant mme que
lEI nintervienne hors de son territoire, le
gouvernement franais a internationalis le conflit, ce qui est trs maladroit, car
cela redonne une lgitimit lEtat islamique et met la France en premire ligne, ce
qui tait parfaitement inutile.

Mais quel impact peut avoir lEI dans

la communaut musulmane en France ?

Depuis vingt ans, nous assistons au

mme phnomne: la radicalisation dune
frange de jeunes, soit dorigine musulmane, soit convertis, en qute dune cause. Ces
jeunes ne sont pas insrs dans la communaut musulmane, ni en France ni ailleurs ;
ils ne sont pas un produit de la prdication
salafiste dans les mosques, mais se radicalisentpluttsurInternet.Deplus,latrsforteproportiondeconvertischezlesvolontaires qui partent dEurope peu prs 25 %,
ce qui est sans aucune commune mesure
avec dautres groupes islamistes montre
que les mcanismes de radicalisation ne
sont pas chercher dans lislam traditionnel.

Que pensez-vous des appels lancs

la population musulmane pour quelle
prenne position contre lEI ?

Mais cest fait depuis longtemps ! Toutes les organisations reprsentatives ont
t claires l-dessus. Aucun musulman
franais ne dit Il faut les comprendre en
parlant des djihadistes de lEI. Cest au
contraire lincomprhension qui domine.
LecombatdelEtatislamiquena,contrairement Gaza, aucune rsonance chez les
musulmansdeFrance.Unpointtrsimportant et nouveau , ce sont les appels lancs depuis un an par des parents musulmans affols qui demandent la police
dempcher leurs enfants de rejoindre la
Syrie,toutcommedautresparentsdeman-

dent aux autorits de lutter contre la drogue. Cela indique la fois la dimension
gnrationnelle du conflit et le rejet de lEI
par les musulmans. On sinquite de leur
loyalisme, mais on oublie que 15 % des soldats franais sont de confession musulmane : ils sont alls en Afghanistan, au Mali,
participent Vigipirate, etil ny ni sabotage
ni dsertion ; Mohamed Merah a tu un
musulman.

Les familles musulmanes ont-elles pris

la mesure de la tentation terroriste
qui touche une partie de leurs enfants ?

Oui. Aujourdhui, on est encore dans les

clichs dil y a vingt ans : le jeune de banlieue deviendrait salafiste parce quil
aurait desproblmes didentitet mpriserait son pre. Mais dune part cette radicalisation nest pas ou plus un problme de
banlieue elle touche des milieux varis ,

Il faut dlgitimer lEtat

islamique et Al-Qaida
en dtruisant limage
dhrosme et daventure
qui sy attache
etdautrepartonvoitjustementlmergence dune nouvelle gnration de parents
souvent eux-mmes de deuxime gnration qui tentent de reprendre en main le
destin de leurs enfants. Cest donc en
liaison avec la famille quil faut combattre
la radicalisation. Et ne pas oublier une chose : tous les jeunes qui partent sont loin de
choisir le terrorisme. Il y a un an, ceux qui
sen allaient pour renverser Bachar
Al-Assad taient mme en phase avec la
position du gouvernement franais.
Parailleurs,beaucoupde cesvolontaires
qui avaient rejoint lEtat islamique se sentent trahis par les djihadistes. On le voit

Amalgame par Serguei

bienavecl affaire destrois terroristes

revenus tranquillement en France sans
tre intercepts : ce sont eux qui sont alls
sonner la porte de la gendarmerie.
Donc pour combattre un petit groupe
de terroristes aujourdhui trs isols, il faut
miser sur la majorit de musulmans et sur
les grandes tendances visibles aujourdhui
(dont par exemple lmergence de classes
moyennesmusulmanesenFrance).Etarrter de faire du combat contre lEtat islamique une superproduction, qui passe rgulirement du tragique au ridicule.

La barbarie des actes commis conduit

se demander si nous navons pas
affaire une nouvelle expression
du nihilisme contemporain ?

Oui, il y a un nihilisme gnrationnel

quitouche desjeunes paums de la globalisation, fascins par la mort. Cest une forme de nihilisme que lon peut observer
dans bien dautres lieux, comme on a pu le
voir dans la tuerie de Columbine, en 1999
aux Etats-Unis, lors de laquelle des lycens
ont tu leurs camarades aprs stre mis en
scne dans des vidos. Ce phnomne, qui
touche curieusement les pays protestants,
de lAmrique la Scandinavie, est attribu
descoupsdefolieindividuels(commelattentat dAnders Behring Breivik en Norvge), alors que le terrorisme dAl-Qaida
seraitattachlislam;ilfautdoncvoiraussi la gnalogie commune qui relve dun
nihilisme suicidaire.
Cest donc un phnomne qui dpasse
la sphre musulmane. Mais lapport dAlQaida ou de lEtat islamique, cest de fournircesjeunesunvraiterrain,unrcitdhrosme,etlagarantie defairela une dans
les mdias.
Comment sortir du nihilisme ?

Certainement pas par le pessimisme

malsain qui sest empar des lites intellectuelles franaises, ni le bellicisme pompier
de nos dirigeants. Il faut dlgitimer lEI et
Al-Qaida en dtruisant limage dhrosme
et daventure qui sy attache, en les ramenantcequils sont :aumieux despaums,
comme les trois Pieds Nickels qui sont
alls se rendre la gendarmerie, et au pire
des bandits, des loubards fascins par le
Scarface de Brian De Palma, mais pas des
hros de la communaut musulmane.
Cest la seule manire de dgonfler lattrait pour le djihad. Soit le contraire de ce
que lon fait: la charge au clairon et sous le
drapeau. La commmoration de la guerre
de 1914 est monte la tte de nos dirigeants! p
Propos recueillis par Nicolas Truong