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Isabelle Garo
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Ides
Foucault, Deleuze, Althusser & Marx
son temps. Mais, contre cet embaumement, on a aussi tendance lire Foucault
et Deleuze (cest moins vrai dAlthusser) comme des auteurs qui fourniraient
aujourdhui des pistes politiques immdiatement fcondes et immdiatement
actuelles. Or, rendre justice limplication politique de ces auteurs, cest les
resituer dans leur contexte, celui des
annes 1960 et 1970, qui nest absolument
plus le ntre aujourdhui. Cela pose bien
entendu, nouveaux frais, la question de
leur actualit, en mme temps que celle
de lactualit de Marx et du marxisme,
question qui mintressait au premier
chef en rdigeant cette tude.
Dans un premier temps, cette option
permet en effet dclairer cette priode
historique dans toute son originalit,
faisant jouer lune sur lautre les dimensions thoriques et politiques. Car il
faut commencer par spcifier cette
squence et la distinguer du moment
prsent, si lon veut poser le problme
de lactualit de Foucault, de Deleuze,
dAlthusser, et de Marx. En ce sens, il
me paraissait indispensable de consacrer le premier chapitre de ce livre ce
qui est bien plus quun contexte: plutt
un terreau et un terrain dintervention
pour des auteurs qui sont tous proccups par leur prsent. Cette priode est
trs vivante et trs complexe, par del
sa rduction sommaire aux Trente glorieuses: il faut remonter au lendemain
de la Libration pour voir comment se
reconstitue trs vite une droite offensive, dcide reconqurir les avances
sociales que la bourgeoisie compromise
dans la collaboration a d concder, et
comment slaborent les thses nolibrales, aujourdhui dominantes, en mme
temps que les instruments mdiatiques
et institutionnels de leur diffusion et de
leur application.
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Dans le mme temps, le Parti communiste reste un acteur central, mais qui va
vite tre mis en difficult. Les causes sont
multiples, elles tiennent ses choix stratgiques mais aussi un contexte national et international marqu par lhabilet du pouvoir gaulliste, par le discrdit
croissant des pays socialistes. Sy ajoute
la monte rapide de la deuxime gauche
du ct de la SFIO et de la CFDT, et les
transformations politiques et sociales
concourant la rnovation du capitalisme dans une priode de croissance
et de luttes sociales trs vigoureuses, qui
dboucheront sur la mobilisation exceptionnelle de 1968. Il faut aussi prendre
en compte le dynamisme dune extrme
gauche diversifie, peu nombreuse mais
extrmement active, qui jouera un rle
intellectuel et politique important aux
points cls de cette configuration.
Dans ce contexte, le dbat intellectuel
acquiert une importance exceptionnelle:
car cest sur ce terrain que vont slaborer les nouveaux axes politiques et que va
se jouer le recul du marxisme en mme
temps que celui des perspectives de
dpassement du capitalisme. Cest pourquoi ce paysage politique en mutation
claire les relectures critiques de Marx et
du marxisme qui vont seffectuer tout au
long de la priode: ces relectures ne sont
pas seulement mues par des objectifs
dordre thorique, mais elles slaborent
sur le terrain philosophique prcisment
parce quelles y trouvent loccasion de
structurer ces proccupations novatrices
gauche, tout en smancipant de toute
discipline de parti et en sinstallant solidement dans le cadre universitaire. Les
uvres importantes qui en rsultent vont
offrir un lectorat largi et attentif des
productions originales, de haut niveau,
souvent dune grande technicit. La vitalit de la scne intellectuelle franaise est
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ncessaire aujourdhui et qui est peuttre en train de voir ses conditions historiques se rassembler. Cest l un parti
pris, bien entendu, un pari aussi. Mais
cette option est un peu moins isole quil
y a quelques annes. Elle accompagne
des efforts de recomposition politique,
qui se dfient du sectarisme lancienne
autant que des thses postmodernes sur
la fin de toute transformation politique
radicale. De ce point de vue, analyser la
priode des annes 1960-70 et les profonds bouleversements qui sy jourent
est la condition pour penser de nouveau
une autre alliance du thorique et du
politique, prenant acte de la fin de lengagement classique des grands intellectuels
de laprs-guerre, mais prenant acte tout
autant de limpasse que constitue lhypothse post-politique dintellectuels
spcifiques, rejetant les perspectives
radicales de sortie du capitalisme. Cest
bien plutt la voie de formes collectives
dintelligence critique et dintervention
quil faut dornavant frayer, la combinaison de luttes unitaires et de perspectives
reconstruites.
Finalement, il faut donc reconnatre
aux philosophes des annes 1960, dans
toute leur diversit, un immense mrite:
celui davoir port et maintenu la question politique, de lavoir travaille de
sorte que les questions quils nous lguent
sont bien plus pressantes et actuelles que
certaines de leurs rponses! Il faut aussi
souligner limportance de luttes dun
type nouveau, quils ont permis de mettre
en vidence, dont il reste repenser larticulation aux luttes de classes persistantes. Mme si certains mouvements des
annes 1970 se sont rclams de penseurs
qui ne leur avaient, en vrit, pas ou fort
peu fait place (le fminisme est absent des
proccupations des trois auteurs, autant
que les luttes anti-coloniales), leurs effets
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