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Pesquisa em Ensino de Arte

Professores autores Dr. Fernando Hernndez e Ms. Lilian Ucker

APRESENTAO

Prof. Dr. Fernando Hernndez 1

Profa. Ms. Lilian Ucker 2

Caro estudante,
Escrever um texto, neste caso, entre Goinia e Barcelona, implica levar em conta uma srie de fatores, como: experincias, contextos e formaes. Alm disso,
uma escritura colaborativa supe um desafio, j que temos que levar em conta
o outro e seus modos entre ser e saber, e segundo porque escrever um material
com este tema para um grupo de estudantes que j possui uma trajetria acadmica significativa nos levou a prestar ateno no caminho j trilhado por vocs
e na responsabilidade que temos em mos, j que consideramos que a base da
formao de um futuro educador, nesse caso, de um arte-educador, o ato de
investigar.
Nosso primeiro encontro para a organizao deste material nos levou a ficar
atentos nas seguintes questes: Do que estamos falando quando falamos em Pesquisa em Ensino de Arte? De pesquisa realizada exclusivamente no/para o contexto
escolar? Por quem? E para quem?
Mas antes que pudssemos responder a essas questes ou ento antes de
nos aproximarmos de conceitos, teorias e algum tipo de filiao a certa linha de
pensamento, questionamo-nos sobre que tipo de texto gostaramos de construir.
Nesse momento, perguntamo-nos: E o que de fato esta disciplina tem a ver com a
trajetria docente de cada um? Que possveis cruzamentos poderamos traar entre
modos de pesquisar e nossas marcas autobiogrficas, sem que a singularidade de
cada experincia fosse apagada?
Levando em conta essas questes, propusemo-nos a organizar nosso currculo, de forma que nossas relaes/experincias com a temtica desta disciplina se
tornassem visveis para criar vnculos, dilogos e implicaes com o tema tratado
para esta disciplina.
Esperamos que este texto possa contribuir na formao de jovens pesquisadores e que a escola possa ser um espao privilegiado para a prtica investigativa.
Trabalho como professor na Faculdade de Belas Artes da Universidade de Barcelona, onde
realizo/construo experincias de aprendizagem em matrias relacionadas com a fundamentao disciplinar das artes, concretamente Psicologia da Arte e Anlise Cultural da Arte e dos
artistas. Alm das vinculadas a explorar a relao entre Artes Visuais e Educao, tanto no
mestrado em Artes Visuais e Educao: um enfoque construcionista como nos estudos de
doutorado de Artes Visuais e Educao. Desde o incio da minha relao com o campo das
Artes Visuais, tratei de explorar alternativas ao que se pode considerar pesquisa cientfica,
de maneira que o rigor e a exigncia no sejam excludos de formas alternativas de indagao que tratem de captar os processos vinculados experincia artstica. Essa posio tem
sido uma constante, tanto na direo de teses de doutorado como em aes especficas de
formao, como na pesquisa sobre o que acontece nas aulas da universidade e da escola.
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Pesquisa em ensino de arte

Esse enfoque o que me leva a compartilhar agora a necessidade de pensar o que significa
pesquisar e a noo de pesquisa que lhes sirvam de suporte.
Fernando Hernandez

Desde minha insero em uma faculdade de artes visuais (1997) at o momento, venho experimentando a oportunidade de aprender vrios espaos institucionais. Atualmente, sou professora da Faculdade de Artes Visuais da Universidade Federal de Gois, onde trabalho na coordenao de um dos cursos de Licenciatura em Artes Visuais Modalidade a Distncia, nesse
caso, pelo Projeto do Pr-licenciatura. Junto tarefa de ser docente, venho realizando minha
pesquisa de doutorado pelo programa de ps-graduao, intitulada Artes Visuais e Educao: um enfoque construcionista, pela Universidade de Barcelona, Espanha, e que leva como
tema os trnsitos e deslocamentos de identidade de estudantes brasileiros em Barcelona a
partir de uma perspectiva da pedagogia internacional. Durante minha estadia em Barcelona,
tive a oportunidade de participar de seminrios de investigao, em que a temtica, a cada
semestre, girava em torno de um enfoque metodolgico. Nesse caso, vivenciei/experimentei,
no ano de 2008, junto a um grupo de colegas, a perspectiva baseada nas artes, at ento desconhecida para mim. Levando em considerao que um no escolhe a metodologia, seno
que a metodologia que lhe escolhe a um (HERNANDEZ; 2010, p. 17), passei a denominar a
investigao de doutorado como artstico-narrativa, ou seja, uma investigao narrativa com
base nos referentes da investigao baseada nas artes.

Lilian Ucker

Dados da Disciplina
Ementa

O professor como pesquisador na educao das artes e da cultura visual.

Noes de pesquisa. Enfoques e/ou mtodos de investigao e sua relao
com as artes visuais. A investigao baseada nas artes como ferramenta de
formao para o professor de ensino de artes.
Objetivos

Discutir e problematizar o conceito de pesquisa na atualidade.

Investigar a experincia educativa a partir de uma investigao narrativa
e/ou baseada nas artes.
Compreender a pesquisa como um processo/instrumento de reflexo,
indagao e como base da formao de um professor de artes visuais.

Unidades
UNIDADE 1 Um ponto de partida
1.1. O professor como pesquisador na educao das artes e da cultura visual
UNIDADE 2 Investigao na/sobre a prtica da educao das artes visuais e da
cultura visual
2.1. Um zoom histrico para delimitar um sentido de pesquisa
UNIDADE 3 Da pesquisa artstica pesquisa em e sobre as artes
3.1. O percurso narrativo e as narrativas do eu
3.2. A pesquisa baseada nas artes
3.3. O professor como pesquisador a partir da pesquisa baseada das artes
3.4. O que a pesquisa baseada nas artes d ao docente de artes visuais?

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Unidade 1

Um ponto de partida

Tomando uso do ttulo do livro das autoras Cochran-Smith & Lytle (2002)
que se intitula Dentro/Fuera: enseantes que investigan, utilizaremos a expresso Dentro/Fora, para pensarmos a pesquisa em ensino de arte para
alm do contexto escolar, como possibilidade de ampliarmos nosso campo
de atuao como arte-educadores, experincia j vivenciada por todos na
disciplina de Estgio Supervisionado III, quando o tema girou em torno de
prticas pedaggicas em arte a partir de uma cidade educadora. Portanto,
propomos pensar em investigao no somente no espao escolar formal
e para ele, tambm no estamos de acordo com que investigaes devem
ser realizadas exclusivamente por aqueles que se encontram nos espaos
universitrios e nem mesmo com que investigaes devem ser destinadas
somente comunidade cientfica onde foi realizada. Queremos incentivar
futuros professores e educadores a se tornarem investigadores de suas
prticas, de suas inquietudes; que possamos pensar as prticas a partir de
investigaes e vice-versa, e que essas possam conectar acontecimentos,
cotidiano para gerar um sentido educativo.
Partimos da ideia de que investigar criar; e, com isso, investigao passa
a ser um processo de criao, em que a originalidade da pesquisa [tambm]
est na originalidade do olhar (COSTA, 2007, p. 148). Nesta disciplina, criaremos modos de aprender, compreender e nos relacionar com o que nos
interessa investigar, a partir de uma perspectiva narrativa e baseada nas
artes. Revisitaremos saberes, experincias, conceitos e prticas vivenciadas
durante seu percurso acadmico para apontar possveis caminhos para futuras investigaes.
Nossa inteno que este texto possa provocar novos olhares, incentivar (re)descobertas, desconstruir ideias e conceitos j preestabelecidos a
respeito do que uma investigao e que, acima de tudo, possa contribuir
para a formao de arte-educadores crticos e comprometidos com um ensino de arte de qualidade e significativo para aqueles que esto envolvidos
no processo, permitindo-nos, como sugere Contreras e Perez Lara no livro
Investigar a experincia educativa,
falar do que no se costuma falar, expressar o que no se costuma dizer, fazer visvel o sutil, mais substancial do que sustenta a relao educativa, do que nos permite [principalmente] encontrar o nosso local nos espaos e relacionamentos educativos, do que nos permite reconhecer o outro ou a outra; mas
tambm, nos abrir ao que nos questiona, explorar o que no facilmente explorvel quando falha o
mecanismo bsico da investigao mais convencional. (CONTRERAS & PEREZ DE LARA, 2010, p. 17)

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Pesquisa em ensino de arte

Apesar da variedade de abordagens e mtodos hoje existentes no campo da pesquisa social e educacional, decidimos focar nossas discusses em
duas perspectivas que, h alguns anos, vm ganhando destaque como ferramenta e/ou enfoque de investigao por contribuir para o processo reflexivo quando o tema gira em torno da experincia: a investigao narrativa e
a investigao baseada nas artes. J que os modos de investigao narrativa conectam especialmente com os modos de investigao artstico, como
afirma Pardias (2005), esses dois enfoques vm propor um modo qualitativo de se relacionar com o investigado, abrindo, nesse caso, espao para a
construo de formas de representaes alternativas e reflexivas para que
a investigao se converta em uma experincia de aprender e conhecer a si
mesmo.

proposta de atividade
Na disciplina de Pensamento e Investigao, escrita pelo Prof. Dr. Raimundo Martins, vocs puderam vivenciar um exerccio de pesquisa etnogrfico
no campo de estgio (escola formal), conhecendo elementos e prticas de
pesquisa em ensino de arte, indo a campo para conhecer e interagir com o
espao escolhido por vocs para ser analisado e explorado.
Nesta disciplina, nosso foco ser a construo de relatos autobiogrficos a
partir da construo de histrias de aprendizagens. O que queremos propor
no simplesmente investigar experincias educativas, seno olhar a educao enquanto prpria experincia, reforando, com isso, o que diz Hannah
Arendt, que no possvel pensar sem experincia pessoal, j que a experincia que coloca em marcha o processo de pensamento (CONTRERAS &
PEREZ DE LARA, 2010, p. 22).
Para isso importante rever imagens, retomar conceitos, paradigmas e experincias/prticas trabalhadas e vivenciadas durante o curso, questionando-se como sua viso/concepo de ensino de arte foi sendo modificada/
transformada, medida que as disciplinas avanavam, e em que trnsitos
vocs podem-se situar ao observar o caminho j trilhado.

1.1. O professor como pesquisador na educao das artes e da cultura visual

Pela relevncia das histrias que se contam, leem-se ou se escutam, como
lugar no qual aprendemos nosso sentido de ser e de interpretar o mundo
e por que as histrias so importantes para compreender quem somos e o
que queremos ser, vamos comear esse texto sobre o professor como pesquisador contando uma histria.

1.1.1. O professor pesquisador como utopia e possibilidade de mudana

Era 1985, antes que, na Espanha, o Partido Socialista adotasse o construtivismo, a aprendizagem significativa e a teoria da elaborao como eixos da reforma curricular aprovada em 1990
e que mais tarde o governo brasileiro adotou nos Parmetros Curriculares , tive oportunidade
de viver, de outra maneira, a possibilidade de uma mudana na educao.
Essa concepo procedia da Inglaterra e foi inaugurada pelo professor Lawrence Stenhouse no
final dos anos 70 do sculo passado. Refiro-me ao pressuposto do currculo baseado na escola (na
sua histria, concepes e decises) e na figura do professor como pesquisador, que seria o autor, a
partir da reflexo sobre a prtica e nela (aqui a influncia da noo de prtico reflexivo de Donald

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Pesquisa em ensino de arte

Schn chave), mediante, por exemplo, um processo de pesquisa-ao. Nessa tarefa, a posio do
docente como pesquisador, que, sozinho ou acompanhado, indaga, interroga e questiona o que
acontece no marco da relao pedaggica que se d em aula ou na escola.
Nesse contexto, fiz parte de um grupo e, com o apoio dos Institutos de Educao das Universidades de Barcelona e Autnoma de Barcelona, realizamos pesquisas sobre o que acontecia nos
contextos escolares e contribumos, como professores, para ajudar-lhes a desenvolver um papel
como pesquisadores.
Minha ideia agora e ento era que, com essa perspectiva, podia-se contribuir e equilibrar as
relaes de poder que configuram as posies dos que transitam nos ambientes escolares: entre
os que pensam e os que atuam; entre quem pesquisa e dita como h de ser a realidade e os que
seguem, supe-se, o que os pesquisadores lhes dizem o que devem fazer. Por isso, no me surpreendi no dia em que um colega da universidade me questionou sobre a tarefa de formao que
realizvamos para promover a figura do professor como pesquisador: Ns, na universidade, somos
os que esto autorizados a fazer pesquisa. O que os docentes faro ensinar de acordo com o que se
deduz dos resultados das nossas pesquisas.
Por Fernando Hernandez
Essa histria foi narrada para que quem se aproxime desse texto assuma
o que implica em termos de desafios e rupturas com uma ordem hegemnica um plano de formao como o deste curso e seja convidado a
desenvolver uma atitude de indagao e dar conta dela a partir do
que acontece na sala de aula e na escola sobre a educao das artes visuais
e da cultura visual, j que o papel da pesquisa no dizer o que o professor
da escola deve nela fazer.
a investigao realizada por docentes em suas prprias escolas e classes representa um desafio
radical aos supostos tradicionais sobre a forma em que o professorado aprende y sobre como eles
constituem seu prprio conhecimento pedaggico. (PARDIAS, 2002, p. 26)

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Unidade 2

Investigao na/sobre a prtica da educao

das artes Visuais e da cultura visual

A etimologia da palavra investigar provm do latim vestigium, que significa ir em busca de alguma pista. Para Cochran-Smith & Lytle (2002) investigar
significa no s olhar de forma penetrante para algo que pretendemos desvelar/descobrir, mas tambm significa seguir vestgios/pistas daquilo que
nos inquieta, chama-nos a ateno.
Atualmente, o termo pesquisa tem um valor polissmico. A criana
pesquisa quando brinca; o cozinheiro tem uma oficina de pesquisa para
preparar suas novas receitas; o ator pesquisa para construir seu personagem; o artista pesquisa em seu laboratrio e o reflete, por exemplo,
nas suas produes; o escritor pesquisa para preparar sua publicao; o
cientista pesquisa no laboratrio; o estudante pesquisa quando realiza
uma busca no Google, ao final da escola secundria. A funo da universidade favorecer a pesquisa; nos governos, existe um departamento ou
secretaria de pesquisa.
Para Marin, investigar em Ensino de Arte implica, basicamente duas tarefas complementrias. A primeira, explica o autor, de tipo mais terico; para
ele, tem que conhecer, saber interpretar e valorizar as investigaes que se
fazem atualmente neste campo do conhecimento (2005, p. 225). A segunda
tarefa, conforme Marin, de tipo mais prtico, j que temos que saber utilizar corretamente as teorias, mtodos, normas e hbitos de trabalho da comunidade profissional investigadora em que atuamos/a que pertencemos.
Pesquisa, portanto, se associa a qualquer atividade que medeie entre uma
posio de incio (que pode responder a diferentes motivaes e que parte de
diferentes posies) e um resultado.
Isso significa que a expresso pesquisa faz parte da linguagem cotidiana
do mesmo modo que, nos ltimos anos, veio a ser a noo de criatividade ou
de inovao. O dicionrio ideolgico da lngua espanhola de Julio Casares
apresenta 44 termos associados noo de pesquisa e mais do dobro de
pesquisar. Imaginamos que o mesmo acontea em um dicionrio ideolgico
da Lngua Portuguesa. Convidamo-lo a realizar uma busca e corroborar com
a nossa intuio. Entrar em cada uma dessas acepes algo que ultrapassa
a finalidade desses materiais, mas pode ser uma atividade que nos permita
a aprender se nos perguntarmos:
A que nos referimos quando falamos de pesquisa em diferentes contextos e
acepes?

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Pesquisa em ensino de arte

2.1. Um zoom histrico para delimitar um sentido de pesquisa

Desde que primeiro o empirismo e o positivismo, mais tarde, estabeleceram
as bases do denominado mtodo cientfico, estabeleceu-se um vnculo de carter unvoco entre pesquisa cientfica e pesquisa. A pesquisa cientfica aquela que de uma maneira ou outra se baseia na observao de um fenmeno e,
mediante a aplicao de uma srie de mecanismos de controle (experimental) e
confiabilidade (estatstica), trata de que as condies da pesquisa e seus resultados possam ser reproduzveis, verificveis, extrapolveis e generalizveis.
Essa viso da pesquisa se situava dentro da corrente dualista que marcou,
durante quase trezentos anos, o pensamento ocidental e que significou a separao entre o sujeito que observa e pesquisa e o objeto observado. Posio que,
alm disso, sustentou que tanto o processo como os resultados das pesquisas
tinham que ser matematizados, isto , reduzidos a termos numricos. As condies adequadas para que se realizasse essa pesquisa eram as que se davam em
laboratrios. Isso levou a sustentar, sem dvida, que apenas realizam pesquisas
os cientistas vinculados s Cincias da Natureza e estabelecem uma viso/posio hierrquica desses em relao, por exemplo, aos cientistas sociais.
Em todo caso, a racionalidade presente nas Cincias Experimentais se estendeu a outros mbitos do conhecimento humano e, no incio do sculo XX,
comeou-se a falar de Cincias da Educao, Cincias da Linguagem, Cincias
Humanas, Cincias Sociais, tratando de estabelecer um processo de legitimao
mediante a incorporao da noo de Cincia a qualquer outro campo. Portanto, um mbito do conhecimento humano se torna legtimo quando acrescenta
o substantivo Cincia, e a Cincia tem sua razo de ser quando realiza pesquisa,
seguindo as condies estabelecidas pelo mtodo cientfico. Porm, depois da
crise do positivismo e do cientificismo, assim como de todos seus pressupostos,
o campo da pesquisa e a forma de abord-la foram-se ampliando e estendendo
alm da limitada noo de pesquisa cientfica, que no permite o estudo de
fenmenos complexos e mutveis, como so aqueles que tm a ver com atuaes e o sentido das experincias dos seres humanos.
Os pressupostos aos quais nos referimos, e que importante que quem leia
este texto se lembre deles, partem do distanciamento da epistemologia realista
(o que a pesquisa descreve o que acontece na realidade); do representacionismo, segundo o qual se assume que podemos representar o mundo de maneira
objetiva por meio da linguagem (os nmeros seriam uma forma de linguagem
simblica) e do mtodo cientfico; e o nominalismo, que sustenta que um fenmeno exista pelo mero feito de nome-lo.
Dessa maneira, as crticas que se levantam desde as cincias sociais aos modos positivistas de pesquisa e a sua epistemologia realista questionam:
A regularidade do objeto, que questiona o axioma da estabilidade do
que se observa;
O realismo ontolgico, que questiona a posio na qual o objeto ou fenmeno observado existe independentemente da mente do observador;
O otimismo epistemolgico, que revisa a crena de que atravs do mtodo adequado se pode chegar a conhecer o objeto de maneira objetiva;
O representacionismo, que se fundamenta, como foi indicado, no pres-

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Pesquisa em ensino de arte

suposto de que podemos representar de maneira adequada e estvel o

mundo atravs da linguagem. Na realidade, o que o investigador geralmente constri so relatos do que quer ver.
Nesse ponto, Denzin e Lincoln (2000), na introduo ao Handobook of
qualitative research, ao constatarem que vivemos em um perodo no qual as
fronteiras entre as cincias sociais e as humanidades se tornaram difusas (p.17),
indicam uma srie de autores pioneiros no campo da educao, como Greene, Eisner, Pinar, Connelly e Clandinin, que comearam a promover, dentro
do contexto educativo a utilizao de formas de pesquisa autobiogrfica
narrativa, literria e visual, assim como a pesquisa baseada nas artes.
Atualmente, considera-se por exemplo, Elliot Eisner (1998) que a pesquisa cientfica um tipo de pesquisa, mas no pode ser considerada como a nica
forma de pesquisa. Sobretudo, trata-se de investigar fenmenos relacionados
com comportamentos humanos, relaes sociais ou representaes simblicas.
por isso que atualmente se fala de pesquisa etnogrfica, histrica, narrativa,...
uma pesquisa que h de aspirar honestidade (a no dizer mentiras) e a verossimilhana desde sua ficcionalidade, mais que uma impossvel objetividade.

Saiba mais
No texto Uma agenda para jovens pesquisadores a autora Marisa Vorraber
Costa no livro Caminhos Investigativos II Outros modos de pensar e fazer
pesquisa em Educao apresenta 12 pontos necessrios sobre os quais a
autora entende ser a atividade de pesquisa hoje:
1. Pesquisar uma aventura; seja um bom detetive e esteja atento a suas
intuies!
2. Achados e resultados de pesquisa so parciais e provisrios. No tenha
a pretenso de contar a verdade total e definitiva.
3. Pesquisar um processo de criao e no de mera constatao.
4. O mundo no de um nico jeito. Desconfie de todos discursos que se
pretendem representativos da realidade objetiva.
5. O novo no necessariamente melhor do que o velho. No deixe o mito
de o progresso perturbar sua pesquisa.
6. O mundo continua mudando. No cristalize seu pensamento. Ponha
suas ideias em discusso, dialogue, critique, exponha-se.
7. A neutralidade da pesquisa uma quimera. Pergunte-se, permanentemente, a quem interessa o que voc est pesquisando.
8. Cincia e tica so indissociveis. Lembre sempre que no se pode fazer
qualquer coisa em nome da cincia.
9. Pesquisa uma atividade que exige reflexo, rigor, mtodo e ousadia.
Lembre sempre que nem toda a atividade intelectual cientfica.
10. Pesquisar uma tarefa social. Divulgue sua pesquisa e procure conhecer as dos outros.
11. A verdade e as verdades so deste mundo. Lembre sempre que a humildade uma virtude, e no transforme seu saber em autoridade.
12. Os resultados de sua pesquisa so importantes. Seja um pesquisador
engajado.

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Unidade 3

Da pesquisa artstica
pesquisa em e sobre as artes

A necessidade dos professores do campo da prtica artstica de apresentar projetos s chamadas para concursos de pesquisa fez produzir-se
certo deslocamento entre a crena inabalvel de que toda prtica artstica
tem que ser considerada como pesquisa e a crena dos que pensam que
a pesquisa, para ser considerada como tal no mbito acadmico, tem que
cumprir uma srie de requisitos que no se contempla na prtica artstica
individual do laboratrio.
Isso significa, por exemplo, que a prtica artstica, em determinadas condies, pode ser objeto de pesquisa. Por outro lado, a incorporao das tecnologias vinculadas ao computador fez a prtica artstica mediada por tecnologias informticas adquirir um status de pesquisa (sobretudo no campo
da net-arte), que ainda precisa se aprofundar em alguns aspectos, como o
do processo de indagao, est fazendo o meio se converter na garantia
da pesquisa.
Nesse ponto, se tivssemos que optar por uma definio do que se pode
considerar como pesquisa, tomaramos a que nos presenteou o j mencionado Lawrence Stenhouse:
Pesquisa um processo de indagao que se torna pblico.
Essa definio pe nfase na necessidade de tornar pblico o processo
que se desenvolve quando se trata de responder a um problema. Essa posio exclui a aplicao da noo de pesquisa queles produtos sobre os que
no se mostra o processo que se seguiu para consegui-los. Amplamente, exclui considerar, por exemplo, que um quadro o resultado de uma pesquisa
se no faz evidente o processo seguido para realiz-lo.
Tambm assume que a pesquisa um processo transparente, o que faz
possvel que outros investigadores possam contrastar e aprender do processo seguido. Algo que no ocorre se apenas se apresente um resultado.
Para essa mudana, contribuiu de maneira notvel o denominado percurso narrativo na pesquisa em Cincias Sociais e Humanidades.

3.1. O percurso narrativo e as narrativas do eu

No final dos anos sessenta do sculo passado, comeou-se a aceitar um
tipo de pesquisa denominada narrativa, que, em um sentido amplo se baseava em narrativas que descreviam a ao humana (Casey, 1995-96). Come-

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Pesquisa em ensino de arte

ou-se, ento, a utilizar o termo pesquisa narrativa, como uma categoria,

como um referencial articulador, no qual se inclua uma variedade de prticas de pesquisas emergentes e que se articulavam no que Denzin (1997)
denonimou como as narrativas do eu.
Nessa concepo, a experincia singular das pessoas, na sua dimenso
temporal, constitui o ncleo da tematizao das narrativas, que podem
adotar diferentes formatos em funo de sua finalidade e da nfase que se
ponha ou no processo de pesquisa (grafia), na cultura (etno) ou no sujeito
(auto). O que acontece, na prtica, que os pesquisadores articulam esses
trs eixos em um contnuo que adquire formas de indagao diferenciadas e
que Larran (2010) organizou em: biografias, autobiografias, Bildungsroman,
relatos pessoais, narrativas pessoais, documentos pessoais, documentos de
vida, relatos de vida, histrias de vida, histria oral e etno histria, auto etnografia, etnopsicologia, etno drama, memria popular e testemunhos latinoamericanos.
Essa orientao foi originada por Connelly e Clandinin (1995) em um texto fundador publicado no Educacional Research, no qual destacam uma dupla influncia derivada do questionamento por sua insuficincia do
paradigma positivista/realista, no momento de captar as experincias de
vida dos seres humanos, e o caminho que adota a pesquisa nas cincias sociais para uma metodologia narrativa, na qual confluem as diferentes correntes crticas que surgem diante desse fluxo questionador j sinalizado e
que torna evidente, sobretudo, na psicologia social, na antropologia, teoria
literria e na narratologia.
Para Connelly e Clandinin (1995), a narrativa pode ser tanto o fenmeno que se investiga como o mtodo da investigao. Autores, como Bolvar
(2001), explicam que a investigao narrativa pode ser compreendida como
uma subrea dentro do grande campo da investigao qualitativa mas especificamente como investigao experiencial (2001, p. 19). Normalmente,
seguindo ainda as ideias de Bolvar,
este tipo de investigao comea com a coleta de relatos (auto)biogrficos, em uma situao de
dilogo interativo, em que se representa o curso de uma vida individual, em algumas dimenses,
a requerimento do investigador, e, posteriormente, analisada de acordo com certos procedimentos especficos para dar significado ao relato (2001, p. 19)
Em relao a que tipos de dados que se pode coletar em uma investigao narrativa, Connelly e Clandinin (1995), no texto Relatos de Experincia
e investigao narrativa, apresentam- nos seis tipos de dados: as notas de
campo, que so para eles uma das principais ferramentas de trabalho da
investigao narrativa, as anotaes de dirio, que, no caso de uma investigao colaborativa, inclui tanto de investigadores como de participantes
como sujeitos da/na investigao, as entrevistas, contar histrias, que se refere ao uso de histria de vidas individuais como fonte de dados, a escritura de
cartas, definida pelos autores como uma das maneiras de escrever dilogos
entre o investigador e os participantes e, por fim, os escritos autobiogrficos
e biogrficos. Esses dados, explicam os autores, aparecem geralmente nos
relatos que contam os professores.

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Pesquisa em ensino de arte

A metodologia da investigao narrativa, segundo descrevem Connelly

e Clandinin, inicia com um processo de colaborao que implica contar historias e (re)contaras pelos participantes em um processo de investigao
(apud Bolvar, 2001, p. 150), surgindo, com isso, um novo modo de relao
entre investigador e investigado. Por parte do investigador, importante
que, alm de formular questes coerentes referentes ao tema investigado,
quando se trata de entrevistas ou a exposio de relatos, preciso tambm
manter uma escuta sensvel, deixando espao para o no dito.
Bolvar nomeia investigao biogrfico-narrativo, dizendo que uma potente ferramenta para conhecer as experincias vividas de quem se investiga. Para o autor, o enfoque biogrfico-narrativo, vai alm de uma simples
metodologia de coleta de dados/anlise de dados, constituindo-se como
uma perspectiva prpria. Por sua vez, diz tambm que nem sempre a investigao biogrfica se identifica com a investigao narrativa, j que h
estudos biogrficos desde uma metodologia quantitativa, mas uma parte substancial dos estudos biogrficos adota uma metodologia narrativa.
Como assinala Paul Dickinsonita (2005, p. 145), a narrativa no o nico
modo de organizar ou dar conta da experincia, embora seja um dos modos
mais penetrantes e importantes do fazer. A narrativa um gnero relevante
para representar e falar da ao na vida quotidiana.
Para Bruner (2006), a autobiografia uma perspectiva que sugere uma
reconstruo biogrfica atravs de um jogo de intersubjetividades que
emerge essencialmente da pessoa e de seu testemunho, podendo ser oral
ou escrito. Para o autor, o narrador no est falando do passado, mesmo
que quase sempre se refere em tempo passado, seno decidindo que sentido narrativo pode dar ao passado no momento em que est contando
(1990, p. 119). Narrar fatos, acontecimentos pessoais significa considerar que
o eu no uma coisa esttica ou uma substncia, seno uma configurao de acontecimentos pessoais em uma unidade histrica, que inclui no
s que um tem sido seno tambm previses do que um vai ser (Hornebergite em Bruner, 2006, p. 114)
O relato autobiogrfico um reconstruo de acontecimentos e supe a
sua conexo com outros acontecimentos passados e presentes, assim como
tambm com respeito a possveis eventos do futuro.

3.2. A pesquisa baseada nas artes

A vida, a reflexo e a pesquisa sobre o que se d na Escola e/ou afeta a
profisso docente, geralmente se mostra atravs de formas de escrita que,
ainda ricas em matizes, nem sempre permitem ver o que se d ou o vivenciado em todas as suas dimenses. A tradio do que se tem considerado
pesquisa cientfica tem impedido, com frequncia, considerar a experincia
que se d na Escola e como vivenciada pelos atores, no apenas utilizando
textos, mas, tambm, outras formas de comunicao, como imagens, atuaes...
Para dar resposta a essa carncia, h mais de uma dcada existe uma tendncia que trata de explicar o que acontece na educao atravs de formas
de pesquisa e narrao prximas s que utilizam as artes (visuais, narrativas,

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Pesquisa em ensino de arte

performticas). Um exemplo do seu reconhecimento: Arts based Educational

Research, que conta com um grupo de interesse na AERA (American Educational Research Association).
Para argumentar essa proposta, Eisner (1988) levanta, na tradio de
Dewey (1949), que o conhecimento pode derivar tambm da experincia. E
uma forma genuna de experincia a artstica. Esse reconhecimento da
experincia artstica levou Sullivan (2004) a propor um enfoque de pesquisa
que permite teorizar a prtica das artes visuais, situando-a em relao a trs
paradigmas: o interpretativo, o empirista e o crtico. Sullivan sustenta que as
teorias explicativas e transformativas da aprendizagem humana podem ser
encontradas na experincia que se d no laboratrio de arte. Em seu livro,
sugere que a prtica da arte pode ser reconhecida como uma forma legtima
de pesquisa e que a indagao pode ser localizada na experincia do laboratrio (p. 109).
Uma vez que delimitamos os sentidos aos quais nos referimos ao falar de
pesquisa, vamos passar essa prxis aos mbitos escolar e da aula, nos quais
desenvolvemos experincias de aprendizagem em torno da educao de
artes visuais e da cultura visual.

3.3. O professor como pesquisador a partir da pesquisa baseada das artes

Aprender e ensinar implica relaes de poder, e, dessa perspectiva, o
saber docente adquire tambm um significado profundamente poltico. O
que Goodson (2004) define como saber pessoal1 do professor se aplica ao
ato pblico do ensinamento. Quando professores e alunos aprendemos ou
ensinamos, fazemo-lo com nossas emoes, com nossos medos, com nossa
paixo, com nosso corpo inteiro; por isso, a experincia biogrfica de um
docente pode constituir um instrumento privilegiado de reflexo.
Dar lugar ao seu relato, resgatar sua trajetria e sua vivncia diante das
mudanas, implica reconhecer essa voz como tom e linguagem de um conhecimento que se d a partir de uma experincia, de um contexto e uma
histria particular. O docente um adulto que aprende, e essa afirmao supe aceitar que ele ou ela possui um saber articulado e elaborado sobre sua
prtica, seu estar no mundo, que, por sua vez, cristaliza-se em crenas, atitudes e prticas educativas. Ao romper a hierarquia entre o saber terico (que
poucos detm) e o saber pessoal, com sua carga emotiva, ntima, emocional,
as narrativas biogrficas manifestam tambm um desejo de emancipao.
A narrativa como possibilidade de emancipao se recupera no artigo
de Butt, Raymond e Yamagishi (1988). Segundo esses autores, o potencial
emancipador de um estudo colaborativo onde se destaca o conhecimento
profissional e pessoal dos indivduos pode ajudar o professorado a transcender sua situao de opresso (de ser narrado por outros) e tomar o controle
de suas narrativas. O tema das relaes de poder entre sujeito e pesquisador
e sujeito colaborador nesse contexto exige maior relevncia. Como afirmam
Butt, Raymond e Yamagishi (1988),
do ponto de vista pessoal de cada professor e professora, colocar a docncia no centro da prtica
da reforma e da pesquisa uma questo existencial. Do ponto de vista do professorado em geral,

A noo de saber pessoal toma como

fundamento as derivaes de Dewey sobre a
experincia e as aprendizagens significativas.
Seguindo essa linha, as aprendizagens
importantes so as descobertas e apropriadas
por si mesmo. Aprendizagens que so mais
significativas quanto maior a importncia
que se d pessoa, educao pessoal, ao
interesse, participao, atividade e aos
sentimentos, alm dos aspectos cognitivos. O
saber pessoal se constitui ento como resultado
dessas experincias pessoais significativas e da
reflexo sobre as mesmas, medida que nos
tornamos conscientes do que h de valioso.

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a representao de seu saber coletivo como um corpo de conhecimento legtimo e valioso uma
questo poltica. Estabelecer relaes entre os de dentro e os de fora em um projeto de aprendizagem horizontal e colaborativa uma questo de poder. Devemos considerar o distanciamento
das prticas alienantes existentes e a aproximao aos enfoques centrados no docente e na escola
como uma questo de emancipao do professorado.
Dessa definio percebe-se, por obra de Barone e Eisner (2006), a seguinte caracterizao da IBA (investigao baseada nas artes):
Utiliza elementos artsticos e estticos. Enquanto a maioria da pesquisa em
Humanidades, Cincias Sociais e Educao utiliza elementos lingusticos
e numricos, a IBA emprega elementos no lingusticos, relacionados
com as artes visuais ou performticas.
Busca outras maneiras de olhar e representar a experincia. Diferentemente de outras perspectivas de pesquisa, a IBA no persegue a certeza, e
sim o realce de perspectiva, da sinalizao de matizes e lugares no explorados. Por isso, no procura oferecer explicaes slidas nem realizar
predies confiveis, e sim busca outras formas de ver os fenmenos
para os quais se dirija o interesse do estudo.
Trata de desvelar aquilo de que no se fala. Tampouco pretende oferecer
alternativas e solues que fundamentem as decises da poltica educativa, cultural ou social, e sim inaugura um dilogo mais amplo e profundo sobre as polticas e as prticas tratando aquilo que geralmente se d
por feito e se naturaliza.
preciso reconhecer que esses propsitos no so exclusivos da IBA.
Existem perspectivas ps-modernas de pesquisa baseadas em textos
que tm uma proposta similar, como seria o caso dos diferentes tipos
de pesquisa biogrfica (Bolvar, 1998); mas, na opinio de Barone e Eisner
(2006), essas pesquisas no possibilitam a transformao dos sentimentos,
pensamentos e imagens em uma forma esttica.
O desafio da IBA poder ver as experincias e os fenmenos para os
quais dirige sua ateno de outros pontos de vista e lanar questes que
outras maneiras de fazer pesquisa no levantam. De certa forma, o que pretende a IBA sugerir mais perguntas que oferecer respostas.
Quando pensamos na IBA, geralmente, fazemo-lo considerando a utilizao das imagens ou representaes artsticas visuais ou performticas como
elemento essencial da representao das experincias dos sujeitos. De qualquer maneira, o componente esttico no se refere somente a essas representaes visuais. Vincula-se tambm utilizao de textos que permitam,
devido forma escolhida literria, potica, ficcional , conseguir atingir
o propsito heurstico que essa perspectiva possibilita. Textos que permitam aos leitores levantarem-se questes relevantes e olhar para as mesmas
como em espelhos que os interrogam.

3.4. O que a pesquisa baseada nas artes possibilita ao docente de artes visuais?
Chegados nesse ponto, necessrio fazer um balano do percurso, perguntando-nos o que a IBA d ao que seria um projeto de repensar o sentido
e finalidade da pesquisa. Segundo Weber e Mitchell (2004), as contribuies
da IBA seriam as seguintes:

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Reflexividade: Conecta as distncias entre o eu e o ns, atuando como um

espelho. Por sua prpria natureza, a autoexpresso artstica penetra e revela
aspectos do eu e nos pe em relao com o modo com o qual realmente nos
sentimos, vemos e agimos, podendo nos levar a um maior aprofundamento
do estudo de si. De maneira paradoxal, tais atos em modo de autofotografias ou desenhos do pesquisador e pelo pesquisador, no momento em que
nos pe em uma situao de performance autobiogrfica, tambm nos levam a dar um passo para trs e a olhar de novas perspectivas vinculadas aos
prprios meios de pesquisa/representao que utilizamos, incrementando
o potencial do que seria uma anlise mais profunda do eu.
Como sinaliza Alexander (2006, p. 67), isso produz uma intensa reflexividade, medida que se d um processo no qual o autor torna pblicos os
mecanismos de seu prprio trabalho em um contnuo descobrimento ou
desvelamento, que supe, por sua vez, um esforo acadmico e uma performance cultural. Essa posio reflexiva a que se encontra ausente em algumas propostas que dizem se basear na IBA, porm que seguem transitando
atravs da proposta modernista que considera que as obras artsticas e as
representaes visuais falam por si mesmas.
Pode ser utilizada para capturar o inefvel, o que difcil de pr em palavras.
Os levantamentos de Eisner (1995, p.1) em relao esttica, como algo inerente a nossa necessidade de dar sentido experincia, e seus argumentos
em relao ao que as formas visuais nos permitem revelar aquilo que seria
difcil compreender atravs somente da linguagem sequencial e dos nmeros. Os mtodos de indagao baseados nas artes podem nos ajudar a ter
acesso quilo que elusivo de pr sem palavras, como o so os aspectos
relacionados ao nosso conhecimento prtico, que, de outra maneira, permaneceriam ocultos, inclusive para ns.
memorvel, no pode ser facilmente ignorada demanda nossa ateno
sensorial, emocional e intelectual. A arte uma experincia, que, de maneira
simultnea, atrai nossos sentidos, emoes e intelecto. A razo pela qual necessitamos e criamos arte tem a ver com a sua capacidade de nos fazer sentir
vivos e de descobrir o que no sabamos que sabemos ou com o que vemos
que no havamos nos dado conta antes, inclusive quando est presente
nossa frente. Devido ao visual e o artstico obterem uma resposta tanto multissensorial e emocional como intelectual, podem ser mais memorveis que
muitos textos escritos e, portanto, ter uma influncia maior. As imagens ou
experincias que tm uma referncia emocional permanecem conosco talvez ocultas em nosso inconsciente, para aparecer e provocar uma resposta
mais tarde. A utilizao de formas artsticas de representao incrementam
a probabilidade de encontrar uma voz ou de ter um impacto (seja positivo
ou negativo) no leitor/expectador/comunidade e, claro, em ns mesmos.
Podem ser utilizados para comunicar de uma maneira mais holstica, combinando, por sua vez, a totalidade e a parte do que vemos. Aquilo de colocamos
em um outdoor ou em uma revista de desenho nos mostra que possvel
transmitir um monte de coisas (ideias, reaes, identificaes) em uma imagem. Por exemplo, em uma pesquisa que est sendo realizada na Universidade de Barcelona sobre geografias identitrias, as representaes que os
estudantes constroem sobre seus itinerrios em relao s artes, para de-

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pois construir um relato visual que relaciona diferentes imagens em uma

nica tela, permite, de uma forma holstica, formas de compreenso que
no seriam possveis de maneira escrita.
Atravs de um detalhe e um contexto visual, mostra-se a ns por que e como
estudar o que uma pessoa pode repercutir na vida de muitos. A representao
artstica opera, facilitando-nos a empatia ou nos permitindo ver atravs do
olhar do pesquisador-artista. Ouvindo, vendo e sentindo os detalhes de
uma experincia vivida, suas texturas e formas, ajuda-nos a tornar a representao mais confivel ou credvel e nos permite ver como a experincia
do pesquisador-artista se mostra prxima, assim como os caminhos que nos
difere com as nossas prprias experincias. Tal como escreveu Eisner (1995,
p. 3), a obra elaborada de maneira artstica produz um paradoxo, pois mostra o que universal mediante o reconhecimento em detalhe do particular.
Quanto mais visualmente detalhado facilite-se-nos o contexto da experincia e interpretaes do pesquisador, melhor permite audincia classificar como pode ou no aplic-lo sua experincia; e quanto mais confivel
a obra parea, melhor permite ao expectador decidir ou ver por si mesmo.
Por meio de metforas e smbolos, pode-se mediar teoria de maneira elegante e eloquente. As possibilidades do visual em utilizar cdigos culturais para
fazer declaraes tericas efetivas e cuidadosas so pouco valorizadas na
Educao, exceto para os estadistas que utilizam grficos de maneira efetiva. A indstria da publicidade e cartunistas polticos parecem estar diante
dos educadores em questo. Algumas manifestaes visuais so deliberadamente mais ambguas ou matizadas, como os grficos de Escher ou a representao de Magritte do desenho de uma pipa com o texto isto no
uma pipa. Em tais manifestaes artsticas, converge-se uma multiplicidade
de significados que se pode utilizar para evocar a complexidade de nosso
trabalho e as contradies que leva consigo.
Faz o ordinrio parecer extraordinrio, medida que provoca, inova e quebra resistncias, levando-nos a considerar novas maneiras de ver ou fazer coisas. Como observa Grumet (1988, p. 88), o esttico se distingue do fluir da
experincia diria, das conversas por telefone, do passeio loja da esquina,
apenas pela intensidade, pela completude e pela unidade de seus elementos e por uma forma que requer um nvel de percepo que , em si mesmo,
satisfatrio. Nesse sentido, no havia nada de extraordinrio em torno de
uma lata de sopa Campbell, at que Warhol a levou at ns, engrandecendo-a. Dar uma nova perspectiva simblica a coisas ordinrias funciona porque no temos quem nos proteja diante do trivial. Isso torna-a uma arma
poderosa para quebrar nossas percepes dirias. Por conseguinte, as instalaes, as performatividades, os ensaios fotogrficos permitem mostrar,
de uma maneira diferente, esses objetos cotidianos que nos rodeiam, por
exemplo, na Escola, atribuindo-lhes novos significados.
Envolve a incorporao e provoca respostas incorporadas. Se os educadores reconhecem a importncia do corpo para facilitar a aprendizagem, torna-se relevante reconhecer que o prprio estudo, como qualquer outro tipo
de pesquisa, uma empresa incorporada. No somos ideias, e sim seres de
carne e osso que aprendemos atravs de nossos sentidos. Os mtodos visuais ajudam os pesquisadores a levarem em conta seus corpos e os dos estu-

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dantes e a tratarem de elaborar anlises e teorizaes mais elaboradas, que

considerem a aprendizagem e a didtica como experincias incorporadas.
Pode ser mais acessvel que muitas formas de discurso acadmico. De acordo com Williams e Bendelow (1998), as formas artsticas de representao
nos lanam um desafio refrescante e necessrio frente s formas predominantes do discurso acadmico. A utilizao de cdigos culturais amplamente divulgados e de imagens populares faz algumas expresses visuais serem
mais acessveis do que oferece a habitual linguagem acadmica. medida
que a finalidade da academia provocar discusses e fazer pensar, alm
de comunicar a pesquisa a uma audincia mais ampla (inclusive dentro da
academia), a utilizao das artes visuais abre novas possibilidades ao debate
e ao fazer pensar.
Torna o pessoal social e o privado pblico. Ao ir at o pblico, permite aos
investigadores assumir uma posio mais ativista. Florence Krall (1988, p. 199)
nos sugere que o caminho interior se converte em um processo continuado
que leva a uma compreenso mais completa da condio humana. A autocompreenso somente a reflexo de que no somos mais do que somos
em relao com o mundo.
Assim, quando o propsito da arte quebrar a conscincia convencional
e rotineira, as representaes artsticas se tornam o meio para as mensagens
que precisamos escutar e mostrar aos outros para quebrar as narrativas e
vises hegemnicas.
Finalmente, poderamos afirmar que a pesquisa baseada nas artes, a
partir de relatos nos quais os docentes contam suas experincias e as de
seus estudantes, pode permitir a ns e a eles compreendermos aquilo que
o raciocnio lgico formal deixa margem: a experincia humana em suas
aes e intenes. Ao contrrio dos fatos anunciados, as proposies abstratas da especulao emprica, a narrativa se aproxima da dimenso emotiva,
complexa da experincia. Permite-nos, como afirma Bolvar (1998), captar a
riqueza dos significados dos assuntos humanos: os desejos, sentimentos, as
crenas, os valores que compartilhamos e negociamos na comunidade de
aprendizagem onde nos construmos como sujeitos. Desse modo, os relatos
sobre a experincia a partir das propostas da pesquisa baseada nas artes
podem vir a ser um mediador crtico para nos ajudar a elaborar um novo
olhar aos docentes como agentes ativos em um complexo contexto social.

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