FRUTOS DE ARREPENDIMENTO Diversos

Todo grande avivamento foi precedido por um tempo de profundo

arrependimento, e isso no diz respeito ao mpio, mas casa de Deus. O
tratamento de Deus com a nao de Israel nos mostra que quando Deus os
chamava ao arrependimento, porque estava interessado em abeno-los,
sobretudo - e isso se aplica a ns, hoje. Todo mover de visitao de Deus na
Histria da Igreja foi precedido por um genuno arrependimento, e precisamos
atentar para os princpios embutidos nessa premissa.
Em Gn 1:27, Deus fez o homem, Sua imagem e semelhana. Deus tinha um
propsito em mente, que fez questo de mostrar no verso 28: frutificao,
multiplicao, domnio e sujeio. Esse um texto proftico e simbolgico, visto
que a inteno primeira de Deus foi que dssemos frutos.
Deus est na expectativa de fruto. Ele espera uma resposta, uma atitude, um
posicionamento. A ordem para sermos frutferos vem antes da ordem para a
multiplicao. Quem frutfero, se multiplica - ganha almas e faz o Reino
avanar. Eu quero ver a exploso da Igreja; voc quer? Eu espero por uma
visitao do Senhor com tanta glria - jamais vista - na Igreja! Voc espera? Eu
vivo na expectativa do avivamento! E voc? Mas isso tem um preo!
No Novo Testamento, a primeira meno de frutos est em Mateus 3:8. H um
princpio em Hermenutica, que se chama o princpio da primeira meno, que
significa que a forma como a primeira vez que qualquer assunto mencionado na
Bblia, ele tem um peso especial que vai determinar o seu valor por toda a
Escritura. E a primeira meno de fruto, nesse texto, exprime uma necessidade
de produzirmos frutos - o que est diretamente relacionado bno.
Pesquisei muito sobre isso e fiquei impressionado com a nfase que o Novo
Testamento d para a coneco entre o fruto e a bno de Deus; e tambm o
quanto o produzir esse fruto tem ligao com uma vida de arrependimento e de
convico de pecados. Na prtica, Deus vai abenoar voc medida que voc
produzir frutos - em todo sentido. E tambm medida que enxergar o pecado
como Deus o v - e for drstico com ele como Deus o !
Ns somos um povo que aprendeu demais a ouvir e a falar sobre perdo de modo
muito superficial. Somos "leves" para lidar com a necessidade do arrependimento
que atinge as emoes, os sentimentos e o esprito da pessoa, fazendo-a se sentir
desgraada e miservel sem ele! Quem nunca se sentiu miservel, e pequeno
diante de Deus, jamais vai valorizar a graa e o perdo; jamais vai viver uma
vida de santidade!
Deus tem mostrado que antes da visitao que esperamos, Ele precisa encontrar
um povo que restaurou a sua integridade - do corao, das motivaes, dos
caminhos, das atitudes, das obras. Isso profundidade das profundezas de Deus -

e precisamos ouvir sobre isso! No tem nada mais profundo do que isso: Deus
quer que haja arrependimento!
Esse um princpio bsico e elementar; mas profundo. Antes da multiplicao,
precisamos ter atitudes, posicionamentos e um corao rasgado e entregue, que
se encontrou com seu prprio pecado e que depende de Deus. Esse o fruto que
Deus espera primeiro. Se existe esse fruto, Deus abre os Cus e derrama o poder
da multiplicao.
Mateus 7:16-23 fala de frutos tambm. E o texto enumera profecias, demnios
expulsos e milagres realizados - tudo em nome do Senhor. Mas o que o texto no
diz que esses no foram frutos considerados; pelo contrrio, foram rejeitados!
Jesus lana o princpio do fruto que aceito. Qual? - Quem produz o fruto tem
que estar fazendo a vontade do Pai (verso 21) e precisa se afastar totalmente da
prtica da iniqidade (verso 23).
Ns precisamos voltar prtica de uma vida reta e santa. Ser cristo ter
atitudes desprovidas de malcia; atitudes de pureza e integridade. Gosto de
exemplificar esse princpio com a parbola dos lavradores maus, que Jesus
contou em Mateus 21.
A parbola diz que um homem plantou uma vinha, cercou-a, colocou uma torre
nela e arrendou-a a certos lavradores, afastando-se do pas por um tempo.
poca dos frutos, conforme combinado, mandou seus servos para receber dos
arrendatrios os frutos que lhe diziam respeito.
Quem plantou a vinha foi Deus; quem a arrendou fomos ns. Saiba que primeiro
ele vai lhe permitir que viva a sua vida crist; que governe seus prprios
caminhos; que administre "os bens" que lhe "arrendou". Mas voc nunca pode
perder de vista que Deus espera que voc produza frutos. E que vai chegar o
tempo, quando Ele vir a voc em busca deles.
Os lavradores judiaram dos servos do dono da vinha. Ele enviou outros, em maior
nmero, a quem os arrendatrios fizeram o mesmo. O dono da vinha enviou,
ento, seu prprio filho, para cobrar os frutos. Os lavradores mataram o
herdeiro. Ento, Jesus perguntou: "- Quando, pois, vier o senhor da vinha, que
far queles lavradores?"
A resposta pergunta deve fazer voc meditar sobre o caso. "- Far perecer
miseravelmente a esses maus, e arrendar a vinha a outros lavradores, que a seu
tempo lhe entreguem os frutos." A concluso de Jesus deve levar voc a tomar
posio com respeito sua vida: "-O Reino vos ser tirado, e ser dado a um povo
que d frutos."
O princpio da rejeio de quem no produz frutos reforado na parbola da
figueira estril (Lc 13). Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha; e

indo procurar fruto nela, por trs anos consecutivos, no o achou. Mandou o
viticultor cort-la, mas este insistiu em dar-lhe mais uma chance - um ano mais
-, para que pudesse cav-la e adub-la adequadamente.
Dos versos 22 ao 27, descobrimos o contexto que Jesus usou como pano de fundo
para essa parbola: de expectativa por frutos; de posicionamento. Ele advertiu
os discpulos para que fizessem de tudo para entrar pela "porta estreita" - e no
escondeu que no seria fcil consegui-lo -, porque chegar o tempo quando ela
ser fechada e muitos vo bater nela, querendo entrar, mas no lhes ser
possvel. E o que o Senhor lhes dir? - "- No vos conheo. Apartai-vos de mim,
todos os que praticais a iniqidade!"
Na verdade, produziram fruto; mas foi de iniqidade. E foram lanados fora do
Reino - onde haver choro e ranger de dentes. Fruto hoje a volta ao primeiro
amor, vida profunda de consagrao; abandonar o pecado e praticar o
arrependimento e a confisso.
H muita gente que j nem ouve mais a voz de Deus, porque tem formado dentro
de si uma casaca to grossa de arrogncia, de presuno, de complacncia com a
sujeira, com a malcia, com a falta de integridade! H tanta "maracutaia"
guardada; tanta coisa mal resolvida, mal confessada, mal arrependida!
Precisamos passar por um avivamento, onde as pessoas caem no cho urrando por
seus pecados, pedindo ao Pai que revele toda impureza escondida, todo
homicdio cometido no corao, toda atitude errada, de motivaes erradas, de
um corao errado, de caminhos errados, de obras erradas, de um carter
errado!
Se no nos encontrarmos com a gravidade das implicaes do pecado, vamos ser
um povo "normal", que encara tudo com normalidade, onde tudo permitido e
pode ser de qualquer jeito. E eu lhe digo onde o Esprito Santo vai estar:
levantando um outro povo, que vai estar com a boca no p, gemendo e
reconhecendo que nada tem, enquanto achamos que temos algo; e estaremos
sendo deixados pra trs!
L no contexto da sua clula, do seu casamento, do seu emprego, da sua escola,
que motivaes o levam a agir? A uno est de fato na posio, mas antes de
Deus nos dar a posio, Ele vai testar a nossa integridade de corao. Precisamos
cuidar do pecado, porque ele endurece o nosso corao (Hb 3:13-15). Se no h
mais gosto pela igreja, se o louvar no toca mais, se a Palavra produz tdio, h
um indicativo grave de que o nvel de vida est caindo para um estgio perigoso.
Endurecer o corao tornar relativo quilo que Deus fez absoluto. A primeira
coisa a ser feita se expor luz de Deus, para enxergar pela tica do Esprito.
Exponha-se, para que Deus lhe mostre a sua incredulidade, avareza, lascvia,
impureza, adultrio, infidelidade, etc. Mesmo que voc no tenha cometido nada

disso, pode ser que o diabo esteja lhe trazendo presso - e voc lhe d corda e
fica preso, fechado pra Deus.
Isso tudo pode gerar em voc um corao cheio de crticas, de sarcasmo, de
julgamentos, de frieza, de indiferena, de apego a coisas naturais! E voc vai se
achar anestesiado pelo cotidiano, cego pro propsito e pra glria de Deus! Se
voc simplesmente vem igreja, canta, ouve, ora e vai embora sem sentir dor
pelo pecado e sem mudar o seu nvel de santidade, a sua vida com Deus virou
religio.
Confessar os pecados um por um (para Deus e para a pessoa contra quem
pecamos) e sentir a dor causada por cada um deles o que Deus requer de ns,
em lugar do costumado "Perdoa a minha "multido" de pecados, Senhor!". Tem
que falar com todas as letras: "- Senhor, tenho sido instrumento do diabo! Tenho
feito isso, e isso, e mais isso..."
H ainda um outro princpio: o da humilhao. Se quisermos um avivamento,
precisamos levar a srio esse detalhe. O avivamento metodista, de John Wesley,
no sculo XVIII, comeou com reunies em pequenos grupos denominados grupos
de santidade. Por causa da nfase de consagrao, se multiplicaram tanto que o
movimento explodiu e exportou um dos maiores avivamentos da Histria para
outros pases distantes.
Sabe como foi que aquele povo alcanou a santidade de Deus? - Atravs do
encontro com seu prprio pecado, do arrependimento e da confisso. Esta uma
palavra dedicada Igreja do Senhor. Gostamos de tornar as coisas favorveis a
ns, mais do que deveriam ser. Por exemplo? - Pegamos o copo de vinho da Ceia e
lembramos do Senhor religiosamente, quando Jesus disse (Mt 26: ): "- Este o
sangue da nova aliana, derramado em favor da remisso dos vossos pecados.
Fazei isso em memria de mim!" "Em memria" um termo que traz superfcie
a cruz. Lembrar da cruz lembrar, toda e a cada vez, o nosso estado original,
para no andarmos de maneira leviana.
Quero que voc se lembre da cruz, sabendo que Jesus foi l, mas tambm era
voc que estava l, porque Deus agiu usando o princpio do representante. Voc
foi julgado e condenado por causa dos seus pecados e da sua natureza maligna.
Voc suporta o peso do juzo? Ter que faz-lo!
simples. Porque voc orgulhoso, voc quer ser rei; no quer? Ento tome o
seu cetro! (Uma cana de espancamento). E tambm a sua coroa! (Um arco de
espinhos pontiagudos). Voc altivo e gosta de se auto-insinuar... Ento tome
essas chibatadas! Voc gosta de ser independente, no gosta? Tome o que voc
merece! Pra voc que exige ser tratado com respeito e educao, que reivindica
o que pensa que seu direito com arrogncia, a cruz o seu lugar!
Ali voc aos olhos de Deus. Uma cruz to pesada que faz voc cair muitas

vezes. Justo voc, que gostaria de ser famoso e importante; de ser o tal. A
punio para esse seu desejo virar escrnio pblico!
No pense que "s" isso! No vamos seguir a tradio romana, que mostra Jesus
de fraldas; vamos ficar com a realidade: Ele estava nu! Portanto, v tirando logo
as suas roupas! Pode sentir a dor moral? Por causa das suas obras pecaminosas,
meu irmo, as mos de Jesus foram presas com pregos compridos. E os nossos
caminhos foram julgados em nossos ps - velozes para cometer pecados. Os
pregos romperam aqueles ps to santos de Jesus, que s proclamavam a paz e o
perdo, em lugar de ns!
Ele foi rejeitado e exposto publicamente. Envergonhado em meu lugar - em seu
lugar. Asfixiado fsica e psicologicamente. Abandonado literalmente por Deus. Ele
foi ao Inferno - lugar de tormento.
Qual foi a dor que Ele sentiu? Qual a dor que voc sente por tudo isso? Que
papel ocupa o arrependimento em sua vida crist?