4.

O crash de 1929 foi uma crise tpica do capitalismo, do gnero das que
afetaram os EUA, ciclicamente, desde 1810. Porm, a crise bolsista de 1929 foi
to grave que fez repensar os prprios fundamentos da livre-concorrncia.
Depois de uma fase de alta na economia (entre 1925 e 1929), que tomou o nome
de loucos anos 20, relacionada com a dependncia dos capitais e dos
emprstimos americanos no ps-guerra e com a aplicao do taylorismo,
seguiu-se uma tendncia depressionria.
A crise teve origem em dois fatores: por um lado, na superproduo de bens de
consumo; por outro, na especulao bolsista as cotaes das aes da Bolsa,
cada vez mais altas, no correspondiam situao real das empresas. A
facilidade de recurso ao crdito mantinha os cidados na iluso da
prosperidade.
O crash de 1929 no teve apenas efeitos sobre os acionistas, mas tambm se
repercutiu sobre todos os setores da economia: os bancos, sem hiptese de
reaverem o crdito concedido, foram falncia; as empresas, sem o apoio do
crdito bancrio e com os stocks a acumularem, diminuram os preos e o
volume da produo; muitas empresas faliram e despediram os seus
trabalhadores; os cidados, desempregados retraram as suas compras; por falta
de consumidores e excesso de produo, os agricultores baixaram os preos ou
destruram as produes.
Em termos sociais, a crise teve efeitos desastrosos: as populaes, arruinadas,
percorriam extenses inimaginveis em busca de emprego; construam-se
bairros de lata, faziam-se longas filas de espera para uma sopa. Em suma, a
gravidade da crise evidenciou a falncia do liberalismo puro, exigindo medidas
de interveno do Estado na economia.
5. A Grande Depresso no atingiu apenas os EUA. Propagou-se s economias deles
dependentes: aos pases fornecedores de matrias-primas (como a Austrlia, a Nova
Zelndia, o Mxico, o Brasil, a ndia) e a todos aqueles cuja reconstruo se baseava nos
crditos americanos.
No intuito de debelar a crise, o presidente dos EUA, Hoover, tomou medidas no sentido de
reduzir as despesas (reduzir as importaes e os emprstimos) e aumentar as receitas
(aumentar os impostos e restringir o crdito para que desaparecessem as empresas no
rentveis).
Porm, essas medidas apenas vieram agravar a crise (conjuntura deflacionista - situao
econmica caracterizada por uma diminuio da procura, dos preos, do investimento, da
produo e dos lucros; num ciclo vicioso, a diminuio do consumo acarretava a queda
dos preos e da produo, as falncias, o desemprego e, novamente, a diminuio do

consumo) pois os pases da Europa que dependiam dos emprstimos e do crdito dos
EUA para a recuperao do ps-guerra viram-se, subitamente, sem apoios, o que
degenerou uma crise a nvel mundial. Por seu turno, os pases que exportavam matriasprimas tambm entraram em crise. Os EUA, habitualmente grandes compradores, haviam
reduzido as trocas internacionais para regularizar a economia interna.
Deste modo, se se pretendia o saneamento financeiro evitando despesas e aumentando
as receitas, originavam-se, em contrapartida, obstculos ao investimento e elevao do
poder de compra da populao. E, sem procura, no havia relanamento possvel da
economia.
Concluindo, praticamente todo o mundo (excepo feita URSS, que no seguia o modelo
econmico capitalista e, portanto, estava privada de relaes comerciais com o resto do
mundo) foi atingido pela crise de 1929, a qual se estendeu pelos anos 30, na chamada
"Grande Depresso". A crise irradiou dos EUA para o resto do mundo e do mundo para os
EUA.
Instalada a descrena no capitalismo liberal, restou aos estados em crise uma maior
interveno na regulao das actividades econmicas.

6. O crescimento da ideologia fascista nos anos 20 e 30 - liderada pela Itlia e pela

Alemanha - integra-se na conjuntura de profunda crise qual a democracia parlamentar
no conseguiu responder satisfatoriamente.
A Itlia, apesar de fazer parte do grupo dos pases vencedores da Primeira Guerra
Mundial, no obtivera as compensaes territoriais que achava devidas. A crise econmica
resultante do ps-guerra era dramtica e, em consequncia, a agitao social crescia.
Esta conjuntura explica que, logo em 1919 (veja-se a proximidade em relao data do
armistcio), surja em Itlia o movimento fascista (Fasci di Combattimento), tornado Partido
Nacional-Fascista em 1921. No ano seguinte, os fascistas, liderados por Benito Mussolini,
recebem o poder do prprio rei aps a demonstrao do seu poder na Marcha sobre
Roma.
A Alemanha foi a grande derrotada na Primeira Guerra Mundial. crise econmica,
marcada pela inflao galopante e pelos milhes de desempregados, juntou-se a
humilhao do Tratado de Versalhes (1918), considerado pelos alemes como uma
imposio sem margem para negociaes - o diktat.
Consequentemente, em 1920, criado o Partido Nacional-Socialista (Nazional-Sozialist,
ou, abreviadamente, Nazi), desde logo de natureza violenta, encarnada pelas milcias S.A.,
tambm de 1920.
Em 1923, Hitler tentou um golpe de Estado (putsch) que fracassou: a democracia ainda
resistia. Porm, os efeitos da grande depresso americana dos anos 30 desferiram o
ltimo golpe na Repblica de Weimar: os investimentos e os emprstimos dos EUA com

que a Alemanha recuperava economicamente foram cancelados. Em Janeiro de 1933,

Hitler foi escolhido para o cargo de chanceler (primeiro-ministro) da Alemanha pelo
presidente Hindenburg.
Numa Alemanha arruinada pela inflao do ps-guerra e pela Grande Depresso, e
humilhada pelo Tratado de Versalhes, encontrou Hitler o contexto favorvel ao triunfo do
nazismo. Foi este conjunto de factores que fez com que comeassem a germinar os
autoritarismos. Hitler aproveitou esse mal-estar para se propagandear e o povo alemo
aderiu s suas palavras pois sentia os efeitos da guerra e do Tratado de Versalhes (da
que Hitler tenha ascendido ao poder democraticamente e no por imposio).
7. Os princpios fascistas por oposio aos ideias democrticos e ao socialismo: O
fascismo definiu os seus princpios por oposio aos pressupostos iluministas que
fundamentaram a criao das democracias liberais.
A ideologia fascista tinha por base os seguintes postulados:
1. O totalitarismo (primado do Estado) - ao contrrio do individualismo defendido, desde
o sculo XVIII, pelo liberalismo, o fascismo valoriza o indivduo apenas se este "forma
corpo com o Estado" (Mussolini), ou seja, se servir os interesses do estado (fora do
Estado, quer isto dizer, individualmente, uma pessoa no tem qualquer valor).
Enquanto o liberalismo e a democracia se afirmam defensores profundos dos direitos do
indivduo, o fascismo entende, pelo contrrio, que acima do indivduo est o interesse da
colectividade, a grandeza da Nao e a supremacia do Estado. S atravs da
colectividade possvel construir um Estado forte e coeso, portanto, um indivduo no
serve como entidade individual.
O totalitarismo do Estado fascista exerceu-se a vrios nveis: interveio na poltica, na
economia, na sociedade e na cultura. Como sentenciou Mussolini, "tudo no Estado, nada
contra o Estado, nada fora do Estado"
2. O antiparlamentarismo - a apologia do primado do Estado sobre o indivduo levou o
fascismo a desvalorizar a democracia partidria e o parlamentarismo, uma vez que este
sistema governativo assenta no respeito pelas vontades individuais que se fazem ouvir
directamente nas eleies e, atravs dos seus representantes, nos parlamentos.
Em lugar da ideia de igualdade entre os homens, o fascismo afirmava a desigualdade
"benfazeja", razo por que proibia o sufrgio universal que confere igualdade poltica a
todos os cidados. Ao contrrio do sistema pluripartidrio, presente nas democracias o
fascismo impunha o partido nico para, assim, eliminar o parlamentarismo que originava a
desordem, que destabilizava a sociedade e enfraquecia o poder pois punha em causa a
colectividade. A destruio dos partidos iria acabar com a oposio em relao aos ideias

autoritrios.
3. O culto do chefe - o desdm pelo sistema democrtico considerado por Mussolini "um
regime sem rei, mas que o substitui por numerosos reis", conduziu ao reforo do poder
executivo, personificado na figura de um lder carismtico e inquestionado. A separao de
poderes dos poderes, considerada, nos regimes democrticos, um garante de justia,
deixou de existir. Segundo Hitler, ele no recebera o poder de Deus, ele era o prprio
Deus (movimento incentivado e desenvolvido pelo prprio Hitler).
4. O militarismo - a crena nas virtudes da guerra e no sacrifcio individual ope-se aos
ideais liberais, rejeitados como "mito da felicidade e do progresso indefinido".
5. O corporativismo - partindo da ideia de que os sindicatos criavam divises na
sociedade, o fascismo defendeu as corporaes (organismos que reuniam patres e
operrios em corpos profissionais, conciliando os seus interesses de modo a promoverem
a ordem, a paz e a prosperidade, ou seja, o bem-estar geral). O corporativismo pretendia
eliminar qualquer tipo de contestao em relao ao Estado e, assim, fazer com que este
prevalecesse, ou seja, que no houvesse um grupo que pudesse deter mais poder que o
chefe de Estado (os sindicatos, quanto mais reivindicativos, mais estariam contra o Estado
e fragmentavam a sociedade).
O fascismo opunha-se, tambm, ao socialismo, pois negava a teoria da luta de classes
enunciada pelo marxismo. verdade que o socialismo, tal como o fascismo, no se
distingue por respeitar as liberdades individuais. Segundo este sistema, o indivduo a
expresso da classe social em que est inserido; com ela se identifica e por ela luta.
Contudo, acontece que, para o fascismo, a luta de classes totalmente reprovvel pois
divide a Nao e enfraquece o Estado, razo pela qual nos regimes fascistas os sindicatos
e as greves eram proibidos e a colaborao entre classes era incentivada.
6. O imperialismo - o nacionalismo exacerbado da ideologia fascista conduziu, em termos
de poltica internacional, ao expansionismo territorial (evidenciado, nomeadamente, na
conquista da Etipia, em 1935, e na "teoria do espao vital" de Hitler, cujo objectivo era
anexar territrios).
Anulava-se, assim, o princpio das nacionalidades enunciado no contexto do liberalismo;
aboliam-se, tambm, as premissas do socialismo, que exortavam associao dos
operrios de todo o mundo na luta contra o capitalismo. O nacionalismo caracterstico do
regime fascista era incompatvel com os apelos socialistas ao internacionalismo proletrio
pois, de acordo com o marxismo, o proletrio no lutava pela ptria, mas pelo derrube de
um sistema econmico considerado injusto.

8. O culto do chefe no totalitarismo fascista e a defesa das elites: Aps a Primeira

Guerra Mundial, a desorganizao socioeconmica foi aproveitada pela ideologia fascista
para impor no poder novas elites. Ao contrrio do demoliberalismo, que acredita na
igualdade entre os homens e defende o respectivo acesso governao (elegendo ou
sendo eleito), o fascismo parte do princpio de que os homens no so iguais, a
desigualdade til e fecunda e o governo s aos melhores, s elites, deve competir.
A destruio da ideia de representatividade popular fez com que o poder emergisse das
organizaes fascistas: as elites eram compostas pelos membros do partido fascista,
ligados milcia e ao exrcito e considerados de raa superior.
Numa sociedade profundamente hierarquizada e rgida, as elites mereciam o elevado
respeito das massas. Cabia-lhes veicular a ideologia dominante, assegurar o cumprimento
estrito da ordem, manter a Nao submissa. A chefi-las estava um homem elevado
categoria de heri, apresentado como um ser providencial (trazido pelo destino) capaz de
resolver todos os problemas. Simbolizava o Estado totalitrio, encarnava a Nao e guiava
os seus destinos. A ideia de representatividade popular foi substituda pela ideia do
governo dos "melhores", uma aristocracia liderada pelo chefe incontestado a quem todos
tinham de prestar adorao e seguir sem hesitao: na Itlia, Benito Mussolini era, assim,
designado por "il Duce" e, na Alemanha, Hitler era "der Fhrer" (expresses que significam
"o chefe").
9. Um dos veculos primordiais da difuso da ideologia fascista era a propaganda poltica
minuciosamente planeada para levar as populaes a aceitar os valores fascistas (como o
culto do chefe, a disciplina, o auto-controlo, a guerra), no demonstrando qualquer
manifestao de vontade individual e de esprito crtico.
Os cidados deviam inscrever-se num ou, se possvel, em vrios, dos seguintes
organismos do Estado:
1. Organizaes juvenis - desde a infncia (os "Filhos da Loba", na Itlia, aceitavam
meninos desde os 4 anos de idade) at ao estado adulto (Juventudes Fascistas, na Itlia,
e Juventudes Hitlerianas, na Alemanha, ambas para jovens desde os 18 anos) formavam
as conscincias, predispondo-os ao autoritarismo.
Os jovens alemes aprendiam a o culto do estado e do chefe, o amor pelo desporto e pela
guerra, o desprezo pelos valores intelectuais. O nazismo pretendia vedar o conhecimento
aos jovens, retirar-lhes a sua capacidade de raciocnio e de esprito crtico, incutir-lhes
uma srie de regras e valores inquestionveis, explorando apenas o seu "lado selvagem",
incentivando os jovens agressividade e ao dinamismo. Isto porque quanto menos culta
fosse uma pessoa, menos ela questionava fosse o que fosse.
Estes valores foram transmitidos juventude pois esta tinha nascido no pior momento da
Alemanha, portanto, no tinha nenhum termo de comparao, enquanto que a populao
mais velha j tinha vivido bem, logo, j no era possvel incutir-lhes novos valores.

A violncia est no centro das ideologias fascista e nazi. Ambas repudiam o legado
racionalista e humanista da cultura ocidental. Defendem o culto da fora, celebram a
aco, o instinto, a natureza selvagem do Homem. Antipacifistas, entendem ser na guerra
que homens e povos desenvolvem as suas qualidades, mostram a sua coragem e
superioridade.
2. Partido nico - a filiao no Partido Fascista de Itlia ou no Partido Nazi na Alemanha
conferia a esse cidado um estatuto superior e o acesso facilitado a cargos e benesses.
3. As corporaes italianas e a Frente do Trabalho Nacional-Socialista - destinavamse a integrar a classe trabalhadora sob a vigilncia do estado, de maneira a impossibilitar a
contestao
social.
4. Organizaes recreativas e culturais - na Itlia, a Dopolavoro - "depois do trabalho" e, na Alemanha, a Kraft durch Freud - "arte pela alegria" - encarregavam-se de estender a
funo
doutrinal
de
ndole
fascista
aos
momentos
de
descanso.
5. Manifestaes - cuidadosamente encenadas, integravam, geralmente, discursos
inflamados dos lderes, paradas militares, estandartes e uniformes, de maneira a tirar o
maior
partido
do
efeito
da
concentrao
de
multides.
6. Ministrios da Propaganda - os modos de influenciar a opinio pblica (propaganda)
foram cuidadosamente estudados. Nos estados fascistas, a propaganda era entregue a
ministrios especficos (na Itlia, o Ministrio da Imprensa e da Propaganda, e na
Alemanha, o Ministrio da Cultura e da Propaganda) que tinham a incumbncia de louvar nos jornais, na rdio, no cinema e at em altifalantes colocados em locais pblicos - o
sistema fascista e, simultaneamente, de perseguir e punir todos os opositores.

10. A ideologia fascista defendia a violncia, nomeadamente a guerra, justificando-a como

o meio de preparar o gnero humano para suportar sacrifcios e, deste modo, aperfeioarse. A guerra era aceite como algo normal e a liberdade, a independncia e o
individualismo eram princpios que iam contra os ideais fascistas. A violncia foi utilizada
pelos fascistas para chegarem ao poder e continuou a utilizar-se para se manterem no
poder. Ela traduziu-se, nomeadamente, pelas seguintes organizaes:
1. Milcias - na Itlia e na Alemanha, foram criados grupos armados ao servio da
perseguio poltica.
Na Itlia, ainda antes de 1922, os esquadristas lideravam ataques a sindicatos e a partidos
polticos de esquerda, cujos chefes eram espancados; permaneceram depois da
implantao do fascismo, sob a designao de Milcia Voluntria para a Segurana
Nacional.
Na Alemanha, as milcias eram as S.A. (Seces de Assalto), criadas em 1921, e as S.S.

(Seces de Segurana), criadas em 1923, cuja rivalidade deu origem aos assassinatos
da "noite das facas longas", de 1934, com vantagem para as S.S.
Estas milcias eram temidas pela brutalidade das suas aces, em que os espancamentos
e a tortura eram procedimento corrente.
2. Polcias polticas - a represso de toda a forma de crtica ao regime era, tambm,
assegurada pela polcia poltica: na Itlia, esta era designada porOrganizao de Vigilncia
e Represso do Antifascismo (OVRA) e na Alemanha era chamada Gestapo (1933).
3. Campos de concentrao - criados na Alemanha, logo a partir da instaurao do
totalitarismo hitleriano (1933), eram locais onde as vtimas do regime fascista eram sujeitas
a trabalhos forados, a tortura e ao assassnio em cmaras de gs. A descoberta das
terrveis condies a que estavam sujeitos os presos dos campos de concentrao chocou
a Humanidade quando os sobreviventes foram finalmente libertados, no final da Segunda
Guerra Mundial.
11. O desrespeito do nazismo pelos direitos humanos atingiu os cumes do horror com a
violncia do seu racismo.
O anti-semitismo (dio aos judeus) no foi inventado por Hitler: em vrias pocas da
Histria, os judeus foram perseguidos e estigmatizados (afastados da convivncia com os
restantes cidados).
Porm, o regime nazi aproveitou o preconceito geral contra os judeus para instigar a
populao alem ao racismo. Hitler, no seu livro Mein Kampf (A Minha Luta), tentou
justificar o racismo atravs de uma pseudo-cientificidade - a doutrina da superioridade da
raa ariana.
Na prtica, esta teoria serviu de justificao perseguio, no s aos judeus
(considerados por Hitler um povo "destruidor de cultura"), mas tambm a todas as formas
de diferena em relao aos "arianos" (alemes que no tivessem nenhum parente judeu
at aos quatro avs) - nomeadamente, homossexuais, ciganos, eslavos, pessoas
portadoras de deficincia mental ou fsica, velhos incapacitados, opositores polticos. Em
nome do melhoramento da raa (eugenismo), ou seja, do apuramento fsico e mental da
raa ariana, o racismo nazi adquiriu contornos de sadismo que so, ainda hoje, difceis de
explicar em termos histricos.
Aos Alemes competiria fatalmente o domnio do Mundo, se necessrio custa da
submisso e/ou eliminao dos povos inferiores.
A violncia contra os judeus, principal alvo do nazismo, manifestou-se rpida e
persistentemente, passando por vrias etapas:
- 1933 - incio da primeira vaga de perseguies anti-semitas: os cidados foram
impedidos de comprar bens em lojas de judeus; estes no podiam exercer profisses
liberais ou no funcionalismo pblico; apenas um nmero restrito de judeus podia frequentar
o ensino universitrio;

- 1935 - segundo movimento antijudaico: as leis de Nuremberga impediam o casamento e

as relaes sexuais entre judeus e arianos e privavam os alemes de origem judaica do
direito

nacionalidade;
- 1938 - as empresas judaicas foram encerradas e os seus bens foram confiscados. Na
chamada Noite de Cristal (de 9 para 10 de Novembro), os nazis levaram a cabo
um pogrom (perseguio) nas ruas: vandalizaram sinagogas e lojas judaicas, tendo
exigido o pagamento dos estragos comunidade judaica. Os judeus foram obrigados a
usar uma estrela de pano amarela cosida manga da roupa para serem imediatamente
identificados. Estavam, ento, proibidos de exercer qualquer profisso e de frequentar
lugares
pblicos;
- 1940 - os judeus foram obrigados a viver em guetos - bairros separados do resto da
populao e com uma rea insuficiente para todas as famlias judaicas na cidade (por
exemplo,
o
gueto
de
Varsvia,
na
Polnia);
- 1939-1945 - durante os anos da Segunda Guerra Mundial, os nazis causaram a morte de
cerca de 6 milhes de judeus. Foi a fase mais cruel do anti-semitismo, durante a qual os
nazis puseram em prtica um meticuloso plano de destruio do povo judaico. A sua
poltica de genocdio (extermnio em massa) dos judeus era designada por "soluo final".
Pela dimenso das atrocidades cometidas nos campos de concentrao, este genocdio
ficou
conhecido
por
Holocausto
ouShoah (catstrofe,
em
hebraico).
A teoria de que uma "raa to especial como a ariana precisaria de mais espao para se
desenvolver conduziu, por outro lado, ao expansionismo agressivo do regime hitleriano,
sob o nome de "teoria do espao vital": os alemes arianos seriam reunidos sob o imprio
nazi
o
3 Reich.
em
1938,
a
Alemanha
anexou
a
ustria;
- em 1938, os Alemes ocuparam a regio dos Sudetas, na Checoslovquia;
- a 1 de Setembro de 1939, invadiram a Polnia, facto que provocou a reaco da
Inglaterra e da Frana, dando incio Segunda Guerra Mundial.